承担责任 日本才是“正常国家”

第一篇：承担责任 日本才是“正常国家”

人民日报刊文：承担责任 日本才是“正常国家”

2014-08-15人民网-人民日报

无论对中国还是日本，8月15日都是一个重要的日子。69年前的这一天，日本裕仁天皇宣布无条件投降，但在伴着电波杂音播出的《终战诏书》中，却并未出现“投降”字眼。直到今天，日本对“8·15”的称呼仍未统一。在讨论会中，它常以“战败日”出现，而政府和媒体则通称这一天为“终战日”。

今年8月，“战争与和平”照例成为日本的热门话题。由多名日本学者组成的“村山谈话继承发展会”日前表示，《终战诏书》称与美国、英国交战“4年”，完全没有触及中日战争以及日本在亚洲的殖民侵略历史。就在同一周，靖国神社拒绝了分祀甲级战犯的提案，仍把二战定性为“旨在自存自卫”，并且表示欢迎首相、阁僚，甚至天皇前来参拜。可以说，战争结束了，重建和平的命题却一直在延续。

对于“8·15”日本首相会不会有跟靖国神社有关的举动，会不会在“全国战殁者追悼式”上提起侵略，媒体众说纷纭。安倍晋三却在这段时间躲进富士山脚下的高尔夫山庄休假，其间返回老家山口县，为其身为甲级战犯的外祖父岸信介扫墓。在就解禁集体自卫权的内阁决定向媒体说明时，依旧是“毫无逻辑却充满感情”的理由—“我再次（在墓前）发了誓，将继续保护国民的生命及和平的生活”。

亚洲各国人民经常不解，为何日本对于侵略战争性质的争论会经年日久，始终不能达成共识，为何会有那么多的人胆敢公开否定大屠杀、慰安妇等各种战争罪行。观察8月份日本上演的种种细节就可以看出，69年前，日本的投降意图并不纯粹，对战争罪行的追究并不彻底。因此，军国主义形式上被粉碎了，但逃避责任的思想却留下了种子，如今长成了蔓延的右倾化荒草。

“我们不能忘记战争给日本造成的巨大伤害，因此今天要坚守和平。”日本政治家不断强调的这句话听起来并不错，但却有意无意地掩盖了最重要的问题。那场战争是日本发动的对外侵略战争，给被侵略国家带去了巨大伤害。如果对内总是不能清算战争发动者的责任，对外总是不能接受战争加害者的罪名，又怎么让人相信侵略不会在“和平”的名义下再次发生？承认侵略战争的真实，保持对战争罪行的反省，不仅是二战后和平的原点，更是避免本民族认识分裂、与外民族重构信任的基础。纽伦堡审判之后，德国直到上世纪90年代都在继续追究纳粹犯罪分子，搜查嫌犯案超过了10万件，其中6000多件被判决有罪，但在日本是零。实际上，东京审判放过了“731”部队人体实验、使用细菌和化学武器、强征“慰安妇”等大量战争罪行。直到现在，日本人对本国罪犯的审判都是零。一些右翼连东京审判的成果都想篡改和否定。

1956年，日本政府在《经济白皮书》中宣布“战后已经结束”。著有《战后责任论》《靖国问题》等作品的日本东京大学教授高桥哲哉认为，这是一种忘却的政治宣言，其中隐藏着否认或者不愿正视现实，想给战争的记忆贴上封条的企图。距离二战结束已近70年，甚至离所谓的“战后结束”也已近60年，但“战后”从来也没有结束。由于日本的逃避，亚洲乃至世界各地的受害者纷纷站出来证言和追究。而在日本国内，战争亲历者余生都在分裂的认识中生活，年轻人则在掩盖中成长，或是走向“另类”的错误历史观，或是干脆没有历史观。在日本快速右倾化的今天，所有人都应清醒地认识到，逃避责任，“战后”就永远不会结束。只有尽早承担责任，正视历史，日本才能恢复到“正常的国家”。正如《朝日新闻》社论所说：当年日军在亚洲各国遍燃战火，这样的历史绝不能忘记。把这称之为自虐史观是愚蠢的，为了表面的国家威信掩盖过去是可耻的，能够正面接受和总结过去的教训，才算得上一个正常的乃至值得骄傲的国家。

第二篇：关机的生活才是正常的生活的美文摘抄

关于生活所有该知道的事，其实我们早就知道了。如果还要靠看书来提醒，只因我们习性太深。手机，一种最能剥夺自由的工具，却总被宣传成“让你自由自在，随时保持联系”的好东西。没有手机的年代，一般打工仔“将在外，君命有所不受”，出门工作老板找不到他，下班离去老板还是找不到他，可现在不同了。

李奥巴伯塔的《少做一点不会死》是本畅销书，其中最令我印象深刻的教训，恰恰是我早已实行了多年的规则。比如说“不要一整天都在打电话，应把该联络的人全数列出来，电话一次打完”。每天我都会腾出30分钟的通话时间。电邮亦如是，一不小心，它“可是会成为生活的主宰”，所以“每天只在固定的时间收发信件”。对于上了瘾、3分钟收不到邮件就浑身不自在的人来说，这似乎有点不可思议。可是回头想一想，联络到底是为了什么？从前是因为有事才想到要联络他人，现在却是为联络而联络，所以我坚决拒绝使用MSN和QQ之类的东西。

常常有人向我索要联系方式，彼此交换电话电邮，再顺道问一句：“你有没有MSN，这样会更方便一些。”方便？我就不想这么方便，更何况那根本算不上是方便。且看一般人使用这类聊天工具的习惯：有事没事都要搭上几句话，谁上线了就跟谁说声“Hi”，谁说自己今天不开心就要草草安慰两句，问他到底怎么了。这种沟通没有多大的意义，作用就是让沟通继续下去。

工具让人异化，现代的通信工具就是最好的例子。我们不再问它的目的何在，我们只是被它使用，让它成为自己的主人，制造出大量且有害的废话（例如八卦是非、谣言中伤）。就算一句话都不说，但你不觉得谁上线都得通知大家一声很无聊吗？到了最后，你的工作效率降低，休息时间大大减少。我计算了一下，在没有使用手机之前，我每天花在电话上的时间不超过20分钟，如今已膨胀为40分钟了。有了电邮，我每日与人联系的时间又多了l小时。如果你还使用MSN，又喜欢不停收发手机短信，那么一天下来大概就要用掉3小时以上去和别人保持联络。一天24小时，你有多少个3小时？

李奥巴伯塔说得很简单，我们竟然都忘了：“对多数人而言，扣除花在睡眠、准备餐点与进食、交通、工作以及处理杂务上的时数，每天其实就有那么几个小时的自由时间。请多加保护自己的时间，这是你最珍贵的资产，请务必以生命捍卫它。”

第三篇：日本国家概况提纲

日本国家概况复习提纲

日本的地理

1.日本位为亚洲大陆东边，被太平洋/日本海所包围。和大陆之间由浅的大陆架连接。主要由北海道，本州，四国，九州组成。西邻朝鲜半岛/中国。

2.日本所处的位置不会卷入大陆的政治变动中，相反具有吸收大陆文化的有利地形。因此日本建国以来即保持固有的文化，又吸收外来文化融合成自己独有的文化。

3.日本国土面积：38万平方公里。人口：1亿2628万人。人口多分布在太平洋沿海平原。人口在100万人以上的城市有11个。

4.东京总人口：1158万人，位居世界第5位。东京位于日本中部。5.日本列岛位于环太平洋上，火山活动也很活跃。所以经常发生地震。

6.日本大地震：1923年关东大地震;1995年阪神/淡路大地震;2011年东北（宫城县）大地震

7.日本气候温暖，各地域温差很大，四季变化明显。由于这种气候特征造成夏秋季雨和台风都很大。8.日本山地面积占总面积的70%。日本的陆地面积有377880平方公里，约为我国领土面积的二十六分之。由北海道、本州、九州、四国四个大岛和6800多个小岛组成。其中，本州岛面积最大：22.74万平方公里 占全国面积的60%。日本的地形以山地和丘陵为主。最大的平原的关东平原。9.日本阿尔卑斯山位于本州的中部，高3000米。10.日本有60个活火山

11.日本的河流短而急。急流用于水利发电，影响：引发洪水。12.霞ケ浦是由砂丘和砂州与外海分离出来的。

13.因为日本地域差别显著所以造成了植物生态复杂而多极化。

14.能看到针叶树的地方是包含北海道的北部。温带落叶树很多的地方是从日本中部到九州的平地。15.日本人喜欢的花是樱花。樱花季节从冲绳开始北上。因此如果北上旅行的话三个月都可以观赏到樱花。16.日本铁路全长2万300公里，其中JR（即：JAPAN RAILWAY日本铁道）占80%。17.连接本州和九州：関門隧道

连接本州和北海道：青函隧道（53.85公里位居世界第一）

连接本州和四国：濑户大桥

18.日本的国土按照地方分为：北海道，东北，关东，中部，近畿，中国，四国，九州

按照行政分为：1都，1道，2府，43个县。

行政区域中最大的是北海道，是东京的37倍；最小的是大阪，是北海道的45分之一

19.日本的世界遗产：日本的世界遗产的特点是：以世界上罕见的丰富的自然环境和四季所孕育的遗产居多，而且还包括负面遗产，即人类应从中吸取教训的遗产，如“原爆圆顶馆（广岛和平纪念碑）”等。此外，历史性文化遗产当中还包括很多反映日本人特有的感性的建筑。世界自然遗产：白神山地、屋久岛、知床；世界文化遗产：白川乡和五个山的合掌结构村落、日光的神殿与庙宇、古都奈良的历史遗迹、法隆寺地区的佛教古迹、古都京都的历史遗迹、纪伊山脉圣地和朝圣路线以及周围的文化景观、姬路城、原爆圆顶馆（广岛和平纪念碑）、严岛神社、琉球王国时期的遗迹

★日本之最★

①

日本最高的山：富士山 高3776米 ②

日本最长的河：信浓川 长367公里 ③

日本最大的湖：琵琶湖 674平方公里 ④

日本最深的湖：田沢湖 423米

二 日本的政治

1.日本的天皇没有实行关于国政的权利。天皇对国事的行为限定于需要内阁的建议或承认，内阁负有该责任。天皇在政治上是没有权利的，但是在外交礼仪上是做为元首来对待的。现在的天皇叫明仁，1989年即位。2.日本宪法是1946年颁布，1947年5月3日实施。和以前的宪法不同在：象征天皇，主权民主，平和主义，人权尊重，作为解决国际纷争的手段，放弃战争。

3.日本的统治机构由立法，行政，司法，三个机关组成。日本的国体是君主立宪制，政体是三权分立制。4.国会是国权最高的机关，国家唯一的立法机关，由众议院和参议院组成。5.最高裁判所的长官由内阁指名，天皇任命。

6.日本国旗：象征太阳的意思。又被称为日丸旗，或日章旗。7.日本国花：菊花，樱花 国鸟：绿尾虹雉

8.现在日本的元号是平成，2015年是平成27年 9.现在的执政党是自民党，首相是安倍晋三。

10.日本的政府机构包括1府（内阁府）11省厅，分别是：总务省、外务省、法务省、财务省、文部科学省、厚生劳动省、农林水产省、经济产业省、国土交通省、环境省、防卫省。

三、日本的经济

1.战后日本经济分成几个阶段：战后复兴期，高度成长期，安定成长期，长期低迷状态，泡沫经济的生成和瓦解期，90年代长期低迷期

2.日本的农用土地占日本国土的14%。

3.北海道产米最多，其次是新泻，北海道的畜牧业很大发达。

4.工业地带：京滨工业地带：以前：从东京到横滨的临海地域。现在：从东京到崎玉，千叶县。

阪神工业地带：以大阪为中心，西至尼崎，西宫，神户。

四、文化及其他

1．了解日本料理，能举出代表性菜肴。比较高级的料理名称：怀石料理、会席料理。代表性的日本菜肴：生鱼片（刺身）、寿司、天妇罗、日式火锅、纳豆、腌梅等。

2．了解日本的大学，知道著名的东京大学是亚洲最早的大学之一，也是日本著名的国立大学。根据资金来源不同大学种类分为国立、公立和私立。有一种短期大学，多位私立，学制2-3年，生源多为女性，课程多为人文、外语等学科。

3．了解日本的宗教，并知道日本宗教信仰的特点。

4．了解日本的传统住宅特点。知道“床之间”是用来挂挂轴和摆茶花的地方。5．了解日本的枯山水庭园的造园特点。6.了解日本人性格主要特征。

7.了解日本茶道的集大成者是千利休，他的后代传承和发扬了他的茶道思想，形成了现今三大主要流派：里千家、表千家、武者小路千家

8.1868年明治维新后日本开始走上科技教育兴国的道路，杰出人物福泽渝吉被誉为日本的伏尔泰，创办了日本著名的私立大学庆应义塾。1972年中日邦交实现正常化。

9.日本实行六三三四制教育，其中小学初中9年为义务教育阶段。1947年颁布了《教育基本法》。在日本教育中，存在的主要问题有：不登校（不上学）、欺凌问题等。10.日本的节日：其中包含15个法定节日和15个民间节日。

法定节假日： 元旦（1月1日）、成人节（1月第二个星期一）、国庆节（1月12日）、春分（3月21日）、昭和の日（4月29日）、宪法纪念日（5月3日）、绿の日（5月4日）、儿童节（男孩节：5月5日）、海节（7月第三个星期一）、敬老节（9月第三个星期一）、秋分（9月23日）、体育节（10月第二个星期一）、文化节（11月3日）、劳动感恩节（11月23日）、天皇生日（12月23日）民间节日：二月二日——---节分立春的前一天，撒黄豆，招福驱鬼 二月十四日——---情人节

三月三日——---偶人节，又称桃花节，是女孩子的节日 四月上旬——---赏樱花

四月二十九日到五月五日——---黄金周 五月第二个星期日——---母亲节

五月五日——---男孩节，家里有男孩的要挂鲤鱼旗 七月十七日——---京都祗园花车游行 八月六日——---广岛原子弹爆炸纪念日 八月十五日——---战争结束纪念日 八月中旬——---盂兰盆节 民族大移动 八月十六日——---京都大文字送灵火

九月一日——---防灾日（纪念关东大地震，加强防灾意识）十一月十五日——---七五三（为7岁、5岁、3岁的孩子过节）十二月二十五日——---圣诞节 十二月三十一日——---大年三十

11.日本的相扑运动备受全国人民喜爱。相扑选手的最高级别是横纲。每年有6场比赛，分别是1月东京、3月大阪、5月东京、7月名古屋、9月东京、11月福冈。12.了解日本动漫发展过程，能列举代表作者和他们的作品。

考试题型：选择题、填空题、简答题

考试时间：2015年6月26日（周五）上午10点10分 考试地点：二教408教室（本课程学生编号1-90的同学）、409教室（本课程学生编号91-182的同学）

考试当天带课堂作业：感想文（字数不限，内容不限，打印稿）

第四篇：日本国家概况作业

《菊与刀》读书笔记

日本人是既生性好斗而又温和谦让；既穷兵黩武而又崇尚美感；既桀骜自大而又彬彬有礼；既顽固不化而又能伸能屈；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又懦怯；既保守而又敢于接受新的生活方式。菊和刀正好象征了这种矛盾。----题记

其实在很久以前，就就听说过《菊与刀》这本书，那是在高中历史课降到甲午中日战争时老师引申的，当时老师强烈推荐我们阅读这本书，但是在高考的压力下，很遗憾的我错过了这本书，直到来到大学之后，通过《日本国家概况》这门课程，我才终于能够再次遇到这本书，并且在老师的指导下进行仔细的阅读，最终有了自己对《菊与刀》以及日本的国家情况真正、客观、不片面的了解。下面就是我通过阅读这本书所取得的心得体会以及自己的一点不成熟的观点。

不可否认，每一个民族都或多或少的有些劣根性，即使是美国—骄傲自大、即使是中国—外族入侵时的懦弱，同样的，居于海岛一隅的日本也是有着它的民族劣根性。作者是通过美国与日本的战争这一切入点进行全篇开启的。

明治维新之后，日本的经济、政治、文化等各方面都有了极大地飞跃，东方传统文化与西方新兴文化强烈的撞击使日本的文化处于极其不稳定的状况。东西、新旧的交替更是带来了文化的激荡，尤其是到了二战时期，法西斯的思想更是在原本激荡的文化下加了一把火。“而日本文化中的一些社会习俗和生活习惯与太平洋岛屿上的原始部落的传统是极其相似的，比如有的是和马来西亚的相似，有的是和新几内亚的相似，也有的是和波里尼西亚的相似。”这是作者对当时日本国家文化状况的描写。

日本人认为：军舰、大炮等物质的东西只不过是永恒的“日本精神”的表面象征，这就像武士的佩刀是武士道德品质的象征一样。有人说日本刀是自己源远精神的结晶，也有人说是中国唐刀流传到日本的改良品。无论哪种说法是它的起源，坚硬的材质、一往无前的劈砍都是它的象征，这也是日本精神赖以生存的日本刀的特点。那么这种精神的来源是什么，这将是以下我要说的问题。

在这本书中，有一点很是让我深思。作者在说日本明日本文化的影响时，举出了这样的一个例子：美军在瓜达尔卡纳尔岛登陆时，日军向其部队下达的命令是：“现在全世界都在关注着我们，我们必须体现出日本男儿本色。”日本海军对其官兵的指示是：“一旦遭到鱼雷攻击，而上级命令你们弃舰时，所有海员必须以最优雅的姿态转移到救生艇上，否则将遭世人之耻笑，美国人会把你们的丑态拍成电影，拿到纽约去放映的。”不可否认，每一个民族都有它自己的骄傲，即使是远在亚马逊热带雨林中的民族，即使是偏僻如撒哈拉腹地的民族，无论他们是否为外界所知，总有一个坚定地信仰支撑着他们顽强的生活，顽强的把自己最美好的一面向外界展示。但是，当这种精神演变为上文所说的日本在战争面前的态度时，就不得不发人深省了。当然，你可以说那是因为日本人极其自尊，他们不想自己不好的一面为外界所知。但是，在我看来，这几乎已经是一种对自身形象病态的追求了。生命是一切的基础，中国有一句古话：“留得青山在，不怕没柴烧。”只有在保住生命的前提下，你才可能去追求

其他更多的东西。柏拉图说过，世界上本无正义的战争，所有的争斗都是以利益为前提的，所以战败并不是一件如何可耻的行为。日本向士兵们下达的那个命令，从实质上来说就是一种歇斯底里状况下的一种变态追求。在这样精神的带领下，日本军队中大部分的人应该或多或少的有一种狂热，一种对胜利、对强大、对自己民族自尊的狂热，这也无怪他们会最初诸如南京大屠杀那样令人发指的行径了

战争中的日本人是狂热的。美军在运输机上载有救生器材，这本身是无可厚非的，在美国人的价值观里，人才是一切的基础，没有了生命，所有都是一句空言。因此他们会加大对人员救护的力度，但是日本人不这么认为。在他们看来，这是一种懦弱的行为，这是一种在死亡面前怯弱的行为，这是一种需要大力批判的行为。在这样的精神下，他们可以组建神风敢死队进行自杀式的袭击。虽然有人说这都是日本军部高层的一种愚民政策，但是所有的愚民政策实行都需要一定的实施基础。试问如果所有的日本人都崇尚自由民主，都崇尚生命至上，那些人还能够给他们造成这样的影响吗？坚定地信念、狂热的信仰，这、就是日本菊的精神，一种对信仰绝对坚持的精神，一种能够为了信念付出一切甚至可以包括生命的无所畏惧的精神！

说实话，我对日本人没有半点好感。应该说我是一个相对感性的人，不会像理性的人那样看到日本发展的艰难，日本前进的精神，先入为主的思想让我一直把南京大屠杀里日本的残暴当做他们的特点。主观的印象有时会影响我们对一件事物的看法，这一点我承认，但是通过《菊与刀》这本书，我还是改变了一些以前的态度，这不能说不是自己看法某种程度上的转变。

说到日本，明治维新是一个绝对不可遗漏的名词。在我看来，在日本历史，乃至世界历史上，明治维新都是一次极为成功的改革之一。相对于德国的俾斯麦改革，它是更加民主稳定的；相对英国的宪章运动，它又是更加具有政策连续性及实施性的。在明治维新中，日本领导人明智的采取了萝卜加大棒的方式。一方面，明治维新从一开始就强调了绝对的统一。他们将天皇置于一个绝对的领导位置，这不仅是因为天皇领导了之前革命的成功，更是因为日本需要一个绝对的信仰来引导各种政策的实施。在这种情况下，日本高层领导人确保了绝对的领导地位，这也有助于日本领导人在前进的道路上得到了阻碍最小化，从而有利于改革的进行。另一方面，政府也更加注重对基层的重视。他们废除了等级制度，倡导各阶级平等—尽管即使到现在日本社会也未完全实现。同时，日本虽然废除了佛教为国教，但是又创立了国家神道教，所有这些都更有助于日本人民思想的集中。在改革初期，宪法的草拟者伊藤博文公爵就派人前往英国，就日本目前遇到的问题，听取斯宾塞的意见。在斯宾塞认为，日本社会中存在着一个任何国家都无以伦比的经济腾飞的基础，那就是民众对“长辈”的尊重和服从，对天皇的绝对忠诚，这是一笔可贵的资源，是日本政府应该加以引导和利用的，它为日本的复兴提供了一个机遇。这些使得日本克服前进道路上的一切障碍，实现了对“上级”的绝对服从。

即使是处于相对客观的位置，我也认为日本是历史和世界的负恩者。中国的“仁”是被排斥在日本的观念之外的。“行仁义”在日本是指杀人越货、强抢明偷。先抛开日本是东渡扶桑的中国人的后代这一观点不说，在历史上，中国与日本之间的关系都是处在一个微妙的境地。一方面，中国施予日本恩惠。比如说在唐代，日本大批的遣唐使来到中国，带回去了先进的文化及相关物资。另一方面，日本却又做出一件有一件损害中国利益的时，诸如明代中国沿海的倭寇，诸如近代日本对中国的多次侵略。因此可以毫不避讳的说，日本是历史的负恩者，这也是《菊与刀》中作者一个旗帜鲜明的观点。也许有人会说，所有这些都是因为日本地理状况所造成的。我承认，日本确实偏居一隅，确实没有多少可以开发的资源。但是所有的这些并不能成为日本人侵略他国的理由，你能说一个穷人去抢劫富人是符合道义的吗？任何的行为都要有它自己可以站立的理论基础。举个例子来说，新加坡之于日本，国土面积不可谓不小，人口密度不可谓不大，经济发展程度不可谓不高，资源的匮乏程度不可谓不厉害。但是，新加坡侵略别国了吗？没有，新加坡人不是通过劫掠他人获得发展，他们通过开发自身的有利因素来取得前进的动力。他们也没有资源，可是他们通过开发清洁能源，通过发展高新产业取得出路。在我看来，这一点上，新加坡人比日本人强了太多太多。新加坡人的观念决定了他们走出自己的和平道路，日本人的观念决定了他们走侵略的途径。所有的这一切，都是在经过历史的变迁之后糅合了皇室菊与武士刀的日本传统思想的影响下产生的必然的结果。

可以说，《菊与刀》是一部全面、客观、具体概括了日本国家概况的现实主义批判型著作，在剖析日本民众性格特点方面有着不可替代的作用，对于一个研究日本国家特点的人来说，这绝对是一本不可不读的书。以上就是我在阅读《菊与刀》之后所得到的心得体会，希望老师能够提出改正意见，谢谢。

第五篇：日本国家男子足球队介绍

日本国家男子足球队介绍

日本国家男子足球队是亚洲传统强队，在最近的6届亚洲杯中4次夺冠，南非世界杯是日本队第四次参加世界杯决赛圈。世界杯的最佳战绩是在2002年韩日世界杯和2010年南非世界杯中进入十六强。日本国家男子足球队现任主帅是意大利教练阿尔贝托·扎切罗尼。

球队简介

日本是亚洲的最强队之一，在最近的6届亚洲杯中4次夺冠，本次南非世界杯是该队第四次参加世界杯决赛圈。

日本足球最初的成功出现在1968年，他们在墨西哥奥运会上取得了男足铜牌。不过真正的崛起始于1993年J联赛的建立，日本足球职业化的进程大大促进了该国水平的提升。

1993年10月28日，日本在预选赛最后一轮被当时的一流强队伊拉克在最后30秒扳平，职业球员组队首次冲击世界杯宣告失败，日本球迷称之为“多哈之痛”。但该队在1998年成功冲入世界杯，逐渐成为世界足坛的一支力量。2002年，日本作为主办国之一，在韩日世界杯上有不错的表现，打进了16强。在上届世界杯上，该队未能打进第二阶段。

在这支日本队里，最大牌的球星无疑是前凯尔特人队核心中村俊辅，他在2009年夏天转会西班牙人队。另一个引人关注的球员是本田圭佑，和中村俊辅一样，他也是一名天才型的左脚球员；在后防线上，31岁的中泽佑二是领军人，他已经代表日本国家队出场超过90次，是该队历史上出场次数第三的球员。

对于本届南非世界杯，日本有着很高的目标，主教练冈田武史说：“我们不会改变自己的打法，因为当我为球队设定基本打法时，目光就是锁定在击败世界上最好球队上的，我们在南非主要的目标是力争打进半决赛。”在世界杯上，他们击败丹麦和喀麦隆，成功出线，八分之一决赛，在点球大战中，驹野友一罚失点球，最终3:5不敌巴拉圭，未能打进八强。2010年9月 意大利名帅扎切罗尼，接替世界杯后辞职的冈田武史，成为日本国家队主帅，并首秀上率队主场以1：0击败了拥有梅西等球星的阿根廷，结束日本对阿根廷的6连败战绩。比赛记录

第四次夺得亚洲杯

2011亚洲杯北京时间29日晚间迎来冠亚军的巅峰对决。日本队与澳大利亚队经过120分鏖战后，依靠替补前锋李忠诚在加时阶段109分钟的进球，1:0绝杀“袋鼠军团”，第四次问鼎亚洲杯冠军。

日澳两队在历史上交战17场，日本队5胜6平6负稍处下风，进24球失23球。不过，两队在上届亚洲杯1/4决赛中交手时，日本队曾以点球将澳大利亚队淘汰出局。

也许是决赛的压力过大，两队开场后均显得小心翼翼，双方真正有效射门少得可怜，上半场在沉闷中结束。

作为亚洲排名前两位的对手，澳大利亚队的防守和整体意识独步亚洲，而日本队的脚下技术和短传渗透最为靓丽。“非常高兴我们能走到最后的决赛，澳大利亚队是一支非常强大的球队。但我们会在决赛中踢出自己的风格，向全世界人展示最纯粹的日本足球。”队长长谷部诚在赛

前说。

第65分钟日本队长友佑都在左路突破后将球输送门前，无人防守的冈崎慎司头槌攻门，却将球顶偏。

澳大利亚并非没有机会，第71分钟时，前锋科维尔获得单刀机会，禁区前的左脚打门被日本队门将用脚将球挡出，错失进球机会。

双方90分钟内难分高下不得不进入到加时赛，日本队主帅扎切罗尼98分钟时用李忠诚换下前锋前田辽一，继续给澳大利亚队施加压力。

有如神助的日本队在109分钟正是利用李忠诚的凌空抽射打入了教科书般的进球，1:0绝杀对手。

日本队本田圭佑如愿获得最佳球员奖。

截止2012年12月 日本队的FIFA排名上升至第23名。此前最好成绩为1998年的第9名。2011年亚洲杯阵容

门将：川岛永嗣、西川周作、权田修一

后卫：岩政大树、伊野波雅彦、今野泰幸、长友佑都、槙野智章、内田笃人、吉田麻也、酒井高徳。

中场：远藤保仁、松井大辅、长谷部诚、藤本淳吾、本田拓也、细贝萌、柏木阳介、本田圭佑、香川真司。

前锋：前田辽

一、冈崎慎司、李忠诚[1] 2013年联合会杯阵容

门将：川岛永嗣、西川周作、权田修一

后卫：栗原勇蔵、伊野波雅彦、今野泰幸、长友佑都、酒井宏树、内田笃人、吉田麻也、酒井高徳。

中场：远藤保仁、中村宪刚、长谷部诚、高桥秀人、细贝萌、本田圭佑、香川真司。前锋：前田辽

一、冈崎慎司、香川真司、麦克·哈夫纳、清武弘嗣、乾贵士[2]

2013海外名单 德甲(8人)/德乙(3人)内田笃人（沙尔克04）、冈崎慎司(美因茨)、酒井高德(斯图加特)、长谷部诚(纽伦堡)、细贝萌(柏林赫塔)、清武弘嗣(纽伦堡)、乾贵士(法兰克福)、酒井宏树（汉诺威96）、田坂祐介（波鸿）、阿部拓马（亚伦）、石原卓（奥厄）意甲(2人)长友佑都(国际米兰)、本田圭佑（AC米兰）英超(4人)香川真司(曼彻斯特联队)、宫市亮(阿森纳)、吉田麻也（南安普顿）、李忠成（南安普顿）荷甲(2人): 麦克·哈夫纳（荷兰裔日本，维特斯）、高木善朗(乌德勒支)比利时甲级(2人)川岛永嗣(标准列日足球俱乐部)、小野裕二(标准列日足球俱乐部)罗马尼亚甲级(1人)濑户贵幸(阿斯特拉)2013年7月28日在东亚杯最后一场比赛中日本队2-1击败韩国取得3战2胜1平积7分获得2013年东亚杯比赛冠军。队服

日本队的队服主要颜色是蓝白，日本主场队服的蓝色起源于东京大学足球队的颜色。早期的日本足球队基本上是由最早在日本开展足球运动的各个大学足球队组成。在1917年远东运动会上，日本队是由东京高等师范学校（现在筑波大学）的校队组成，当时日本队的队服就是高等师范学校的茶色队服。在1930年的远东运动会上，日本首次不以某个大学的代表队出战，而是从各个大学中选拔优秀的队员组成球队，当时来自东京大学的队员占绝大多数，所以日本队就用东京大学的蓝色队服。此后蓝色队服一直是日本队主场队服。而日本队也被称为“蓝

色武士”。世界杯战史

日本首次世界杯经历是1998年，该队在小组赛中三战全败，包括头两场分别输给阿根廷和克罗地亚(比分均为0-1)。在第三场和牙买加的比赛中，日本以1比2告负，不过前锋中山雅史破门得分，打进了该国在世界杯决赛圈历史上的首个进球。

四年后，日本作为东道主参加了2002年世界杯决赛圈，在小组赛中该队成绩出色，首战2比2战平比利时，而后1比0击败俄罗斯(该国世界杯史首场胜利)，2比0击败突尼斯，顺利取得出线权。不过在1/8决赛中，日本未能走的更远，以0比1输给了后来的季军土耳其。在2006年德国世界杯上，拥有中田英寿、中村俊辅、小野伸二等众多球星，赛前信心满满的日本队的表现不佳，小组赛仅取得1平2负的成绩(1比3澳大利亚、0比0克罗地亚、1比4巴西)，未能获得出线权。最后一场惨败给巴西，也成了球星中田英寿的告别赛。

2010年南非世界杯小组赛上，日本国家男子足球队以哀兵姿态出战，却以1比0战胜喀麦隆队，0比1小负荷兰队，3比1大胜丹麦队。两胜一负，积六分，以E组第二名的身份出线，晋级十六强，首次在非本土取得胜利并成功晋级十六强。虽然在1/8决赛中点球惜败巴拉圭队，但参加四届世界杯，两次晋级十六强，日本足球队取得长远的进步。