做早操,究竟为哪般

第一篇：做早操,究竟为哪般

做早操，究竟为哪般？

我们华农的早操制度已经有悠久的历史，然而，其存在性一直备受争议。校方和学生对早操有着不同的理解。校方认为早操的实行，旨在提高全民体育锻炼意识，以达到增强全民体质的目的。学生则认为大学生活应由自己掌握，而且早操的目的并没有达到，他们指出：科学研究发现，上午9—10点才是做体育运动的最佳时间。

基于校方和学生对早操制度的重大分歧，我们小组做了一些调查，希望能搞清楚，早操制度是否没有好处？就没有存在的必要吗？

一、早操现象观察

1、做早操几乎每次都会有一部分人迟到，当然只是少部分，但是；而且有同学是穿着拖鞋就跑去做操了的，看得出非常匆忙；

2、根据观察，发现挺多同学并没有真正做操，就算是做，动作也极其不规范；随意动一下而已，完全没有达到做操锻炼身体的效果，更有甚者，仅仅是站立在操场上，几乎完全不动的；

3、很多同学没有表现出做操时候该有的激情与活力，懒洋洋的，没有生气一样，还有同学低着头，站着睡觉一样；

4、每次做操都是要求做两次的，但是当第二次操的广播还没有播放完，有很少部分同学就走了，当广播完毕时，同学们几乎都离开了自己做操的位置。

二、原因调查

1、早操的时间太早了，学校标准的时间是要求6:50开始做操，这个时间很多同学不能接受，都认为太早了，还没有睡醒，所以都是匆匆

忙忙的赶去操场，应该改在第二节课的大课间；

2、根据一些同学反映，整套早操中有些动作是不怎么清楚的，以前学过，但是也忘记了，而且现在又开始了一套新的早操，才刚刚开始学，不熟悉，这就导致了有些同学的想法：不会做就不做了，所以就不动了；

3、有些人感觉到做早操没有什么用处，锻炼身体好像又不靠一个星期才一次的早操；

4、虽然不情愿，但是每次都会有人检查并统计人数的，所以有些同学去做操只是为了应付检查，做完操回去之后都还要睡回笼觉的，所以“撤退”得非常迅速。

三、学生声音汇集

“大学还要做早操，连个觉都睡不好了。”

“别的大学怎么没有早操啊，我们为什么就有。”

“这么早就起来，还怎么上课啊，肯定会瞌睡的。”

“早操这么单调枯燥，动作也僵硬，一点都没有锻炼的效果。” “早操这样的锻炼形式没有任何好处，不再适应学生的实际需要。” “老师也要锻炼身体啊，老师也要锻炼意志啊，我怎么就没见着一个老师来锻炼呢？如果校长每天能和我来一起做早操的话，我没有一句怨言！”

“我已经大三了，学弟学妹们慢慢熬吧！我们都是这么过来的。” “我们体育部也很尴尬，总是费力不讨好，这是学校的制度，又不是我们部门决定的，而且我们部门人要起得更早。”

“早操迫使我养成了早睡早起的好习惯。因为我们这学期课不是很多，空闲时间多，早操让我们早早起床，就会有更多的时间进行学习，而不会在床上浪费了宝贵时间。”

四、校方声音

广播操有着深厚的文化积淀。自实行以来，历经几十年的洗礼，也在不断地更新换代，适应社会需要。广播操之所以能够跨越几十年，与其独特的文化积淀是密不可分的。广播操是全民锻炼意识萌生的先导力量，它迎合了“文明精神、野蛮体魄”的思想，并且发扬广大。广播操已经成为一个庞大的广播操文化，它象征的是一种欣欣向荣、不断奋进的力量。

广播操是启发式的体育锻炼。广播操根据人体锻炼的要求，进行细致的研究，形成了一整套完整的全身锻炼体系，它尽可能的激活各部锻炼细胞，促使锻炼有成果；其次，广播操动作简单、易于上手，学习起来难度小，效果好；此外，广播操也是一种热身运动，在进行体育运动前，热身操必不可少，它尽可能地减少运动带来的伤害。高校早操利于培养良好作息时间。大学生活自由度相对提高，学生可以自主进行时间的安排。然而在高中养成的早起习惯开始松动，尤其在寒冷天气，早晨赖床现象比比皆是。早操在这一方面，可以做到强制性。它使得学生可以保持早睡早起的作息时间，合理利用好白天充足的时间进行学习工作，这对于上课的出勤率提高也是有很大作用的。

利于形成高品质的生活。早操在一定程度上可以保证学生早餐按时

就餐。早餐不吃的现象是普遍现象，时间不够，起的太迟等原因使得大学生吃早餐不能按时甚至不吃，然而吃早餐是极为重要的，是我们一天能否有充足动力的保证。早操使得学生起的早，自然也能够及时就餐，加之早晨锻炼更有利于刺激沉睡一夜的食欲。

五、分歧化解方案

正如上述校方谈到的，做早操不仅能锻炼身体，而且还有一系列的附加值。早操制度的存在有其合理性，希望以下几点建议能降低分歧：

1、如果有可能的话，能够把同学们做早操的时间调整一下，很多同学都认为上完两节课后再去做操比较能接受；

2、向同学们宣传做操的益处，并设置好奖惩措施；

3、要求有老师在前排和学生一起做操，老师也能锻炼，也给同学们起一个楷模的作用，让大家自觉的积极做好操做对操。

第二篇：《你究竟为谁工作》读后感

我们究竟为谁工作？ ——读《你究竟为谁工作》有感

兴隆小学 狄蕊

“我们究竟为谁工作？ ”

我想很少有人认真想过这个问题，包括我自己。

涉入教坛也有十年了，似乎转眼间就已经这么多年了。从最初的满腔热情，经历过这么众多的事，众多的学生，到现在，当年的激情已不复存在，甚至近乎麻木。其实很讨厌自己现在的状态，可总是为自己心中的不平找不到说法。直到这个问题的出现。当我们开始推诿责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题。

教师，确实是一个平凡的职业。许多人正是在平凡和单调中逐渐倦怠，丧失了激情。所以，我们更应该深刻体会这个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“在为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，最终获得较丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，也实现自己的价值。人生离不开工作。工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与学生的交流能丰富我们的品性。从某种意义上来说，工作真正是为了自己。把工作当作展现自我、超越自我、实现自我价值的展台，在工作中承认自己的价值，找到自己的 方向，在工作中找到快乐，快乐的工作吧！

《你究竟为谁工作》的话语朴实可信：“忠诚是一种职业生存方式，如果你选择了为某一个公司工作，那就真诚地、负责地为它干吧。如果它付给你薪水，让你得到温饱，那你就称赞它，感激它，支持它，和它在一起。”

如果你选择了教育作为你的职业，那就请称赞教育，感激教育，支持教育，搞好教育，和教育在一起。因为，这是你的生存方式。

第三篇：我们究竟为谁而工作

我们究竟为谁而工作？

人们究竟为什么工作，为谁而工作？不同的人有不同的理解。一些人是为了自己而工作，一些是为了别人而工作。罗丹说过：“工作就是人生的价值、人生的欢乐，也是幸福所在。”当你把工作看作是一种快乐时，生活变得美好；当你把工作看作是一种任务时，生活变成了奴役。

有这样一个耐人寻味的故事：杰克在一家国际贸易公司工作了一年，由于不满意自己的工作，他愤愤地对朋友说：“我在公司的工资是最低的，老板也不把我放在眼里。如果再这样下去，总有一天我要跟他拍桌子，然后辞职不干！”

他的朋友问道：“你把那家贸易公司的业务都弄清楚了吗？做国际贸易的窍门完全弄懂了吗？”“还没有！”“君子报仇十年不晚。我建议你先静下心来，认认真真地工作，把他们的一切贸易技巧、商业文书和公司组织完全搞通，甚至包括如何书写合同等具体细节都弄懂了之后，再一走了之。这样做岂不是既出了气，又有许多收获吗？”

杰克听从了朋友的建议，一改往日的散漫习惯，开始认认真真地工作起来，甚至下班之后，还常常留在办公室里研究商业文书的写法。一年之后，那位朋友偶然遇到他，“现在你大概都学会了，可以准备拍桌子不干了吧？”“可是，我发现近半年来，老板对我刮目相看，最近更是委以重任，又升职，又加薪。说实话，不仅仅是老板，公司里的其他人都开始敬重我了！”

我们不知道故事中的杰克现在何方，但在现实中的确有很多人，工作只是为了挣钱，只是为了生活，把自己变成工作的奴隶，拈轻怕重，斤斤计较，惟恐多牺牲一点点。也有很多人特别是一些年轻的同志，事情还没有做成，就想得到别人的预先承认。一旦工作不顺心，就满腹牢骚，甚至拂袖而去。

说实在的，初涉教坛的青年教师，大都曾经这样想过：“我只拿这点钱，凭什么去做那么多工作。”“我只要对得起这份工资就行了，多一点我都不干。”这样的想法具有很强的代表性，在许多人看来，工作只是一种简单的经济关系，做多做少，做好做坏，对自己意义不大。

教师，确实是一个平凡的职业。许多人正是在平凡和单调中逐渐倦怠，丧失了激情。所以，我们更应该深刻体会这个人生哲理：只有抱着“为自己工作”的心态，承认并接受“在为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个朴素的人生理念，才能心平气和地将手中的事情做好，最终获得较丰厚的物质报酬，赢得社会的尊重，也实现自己的价值。

人生离不开工作，工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事物能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与学生的交流能丰富我们的品性。从某种意义上说，工作真正是为了自己。

我们到底是为谁工作呢？当我们开始推委责任，当我们丧失工作激情，当我们对工作产生怨恨的时候，我们需要暂时停下手中的工作，静静反思一下这个简单而又包含着深刻人生意义的问题。

如果不在35岁之前弄清这个问题，不调整好自己的心态，我们很可能与快乐无缘，与成功无缘。明确了这个问题，我们就能解除困惑，调整心态，重燃工作激情，使人生从平庸走向杰出。

从每一个教案开始，从每一节课开始，从每一个孩子开始吧！既然来了，就干吧！既然想干，那就干好吧！在工作中，不管做任何事，都应抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。

工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变能力，我们的决断力，我们的适应力以及我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了教育教学工作，没有哪项活动能提供这样充实自我、表达自我的机会以及如此的个人使命感和一种快乐生活的理由。你在为谁工作呢？我们其实都是在为自己工作。教师是一门职业，更是自己的事业，不要成为工作的奴隶，要让工作成为一种兴趣，成为一种生命内在的需要，成为展示智慧和才华的舞台。这样，你才能体会到人生的幸福和成长的快乐。

也许这样命题已经属于老生常谈，谁不为自己工作呢？也许我们再探究这个命题并不能引起更多人的注意和深思，谁都有思想呀！但是，我还要说，还要继续提醒你，我们究竟为谁而工作呢？

是呀，每个人都有不同的工作轨迹，有的人通过努力成为单位里的核心人员，受到领导的器重；有的人却一直碌碌无为；有些人牢骚满腹，总认为自己与众不同，总叹息千里马常有而伯乐不常有，而到头来一无是处„„那么，是什么在造就我们、改变我们呢？是“态度”！态度是内心的一种潜在意志，是个人的能力、意愿、想法、感情、价值观等，在工作中所体现出来的外在表现。

在单位里，我们可以看到形形色色的人。每个人都有自己的工作态度。有的勤勉进取；有的悠闲自在；有的得过且过。工作态度决定工作成绩。我们不能保证你具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。

大概工作中普遍存在着三种人。

第一种人：得过且过。他们的口头禅是：“那么拼命为什么？大家不拿同样一份薪水吗？”这种人从来都是按时上下班；职责之外的事情一概不理，分外之事更不会主动去做。不求有功，但求无过。一遇挫折，这种人最擅长的就是自我安慰：“反正晋升上去是少数人的事，大多数人还不是像我一样原地踏步，这样有什么不好？”

第二种人：牢骚满腹。他们永远悲观失望，他们似乎总是在抱怨他人与环境；认为自己所有的不如意，都是由于环境造成的。这种人常常自我设限，让自己本身无限的潜能无法发挥；这种人其实也是有着优秀潜质的人，然而，却整天生活在负面情绪当中，完全享受不到工作的种种乐趣。这种人总是牢骚满腹，这种消极情绪会不知不觉传染给其他人。第三种人：积极进取。在单位里经常可以看到他们忙碌的身影，他们热情地和同事们打着招呼，精神抖擞，积极乐观，永争第一。他们总是积极地寻求解决问题的办法，即使是在事情受到挫折的情况下也是如此。因此，他们总能让希望之火重新点燃。

其实，在单位里，大家之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。态度越积极，决心越大，对工作投入的心血也越多，从工作中所获得的回报也就相应地越多。

那些慵懒怠惰的人、那些态度上不具备竞争力的人只注重事物的表象，无法看透事物的本质。他们随遇而安，只相信运气、机缘、天命之类的东西。看到他人工作出色，他们就说：“还不是死干。”看到人家屡次加奖，他们就说：“那是出风头！”发现有人为领导所重用，他们就说：“那是拍马屁。”

事实上，不管你所工作的单位有多平凡，甚至也不管它有多么糟糕，每个人在工作中，都能有所作为。某些领导可能对下属的工作要求过细，或对下属的出色表现一时看不见，或者不能充分赏识和鼓励；也有一些领导愿意对下属进行培训，改善他们的业绩，并给予鼓励。但不管环境的利弊，最终，卓越的工作表现，都需要积极的态度。

一开始，你会觉得坚持这种态度很不容易，但最终你会发现这种态度会成为你个人价值的一部分。而当你体验到他人的肯定给你的工作和生活所带来的帮助时，你就会一如既往地秉持这种态度做事。

所以，我们应该为态度而工作，为积极进取而工作。

教师的境界

教师肩负着教书育人的职责。一名教师，应该追求做高层次的教师---人之师；要追求更高的人生境界---道德境界或人类境界；要追求更高的治学境界---名师或大师。

在我国封建社会，传统文化主导下的“学而优则仕”是读书人追求的境界。随着社会发展，读书人做教师成了一个庞大的社会阶层，教师成了一种职业，一种事业。在教师群体中，有率先垂范的“领头雁”，有吃苦耐劳的“孺子牛”，有爱岗敬业的“千里马”。从人类社会的角度、从人类文明的角度、从奉献精神的角度，教师是人类灵魂的工程师，教师是人类文明的传承者，教师是太阳底下最光辉的事业。

一、教师的层次。教师既教书又育人，在整个教师队伍中，由于教师的素质不同、追求不同、社会贡献不同，就形成了不同的层次。教师的层次可以纵向分也可以横向分，我们从横向分可分为三个层次，即字之师、事之师和人之师。“学高为师，身正为范”，教师的层次越高，他培养出的圣人和君子就越多。

1.字之师。只教学生如何学书本知识，基本是只求分数，不求其他。至于学生的健康、道德、修养、自救、勤奋等人生极为重要的东西一概不予关心过问。

2.事之师。世事洞明皆学问，人情练达即文章。人最大的能力不是读几本书的能力，也不是考试得高分的能力，而是深谙世事、透悟人生的能力，事之师就注意引导、培育学生形成这种能力。

3.人之师。这是为师的最高境界，也是每一个教育工作者终身追求的目标。人之师即教学生如何做一个有品德、有才能、有修养、有情趣、有良好心态的人。《资治通鉴》中有述：德才兼备为圣人，德大于才是君子，才大于德为小人，无德无才是愚人。圣人、愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者。在没有圣人的情况下，宁用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。要做一名合格的人之师，首先应该是一个素质全面、学识丰富的人；其次要处理好“成人与成才”的关系；最后是找准学生“成人”与成才的结合点。

做好一名教师，特别是把教师作为一种事业去做，就应追求更高的人生境界、治学境界。

二、教师的人生境界。在育人的意义上，教师的人生境界可分为四个等级，即自然境界、功利境界、道德境界和人类境界。一个教师追求的人生境界越高，他培养出的学生的人生境界也越高。

1.自然境界。如果一个教师只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的事毫无觉醒，那么他的人生境界就是自然境界。

2.功利境界。如果一个教师做事，动机是功利的，如教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了获奖，写论文是为了晋级，等等，那么他的人生境界就是功利境界。

3.道德境界。如果一个教师意识到自己是教育战线的一员，自觉为学生着想，对学生负责，所做的事情都是有道德意义的，那么他的人生境界就是道德境界。

4.人类境界。如果一名教师意识到超乎教师整体之上还有一个更大的整体，即社会、人类，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，自觉为社会、人类的利益而努力工作，并清楚其中的重要意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。

三、教师的治学境界。在教书的意义上，教师要追求更高的治学境界。教师治学境界也可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。

1.庸师。教师只知道教书、不考虑育人，教书照本宣科。既不研究前人经验，也不努力自成一体，无所作为，造成一种“误人子弟”的效果。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。”

2.严师。教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度治学，关心学生的学习行为，可以达到“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

3.名师。教师能冥思苦想，孜孜以求，犹如热恋中的情人，不惜一切地追求所思。以科学精神治学，关心学生，有名气；达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

4.大师。教师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，发前人未发之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。对事理、对学科能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神治学，关心学生，对学生的终身发展负责，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

作为教师，所要追求的境界---合格的人之师；同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人类境界；还要追求更高的治学境界，追求做名师、大师。

第四篇：课文插图为哪般

课文插图为哪般

——《自然界之道》插图的尴尬

北京小学大兴分校

张洪叶

在北京版的语文教材中，图文并茂，几乎每篇课文都配备了一幅或多幅插图，以此来激发学生学习语文的兴趣和更好地理解课文。在这些插图里，有很多插图栩栩如生、具体形象，描绘出了课文中的场景，展现出了课文中人物角色的心理特点，充分发挥了课文插图的作用。如：《狐假虎威》、《九月九日忆山东兄弟》和《麻雀》等课文的插图，这些都是用漫画表现出来的。另外，有些课文的插图是用照片呈现出来的，如《故乡是北京》、《参观人民大会堂》和《神奇的鸟岛》等，这些插图是真实、准确的。

但是，在我讲授《自然界之道》这篇课文时，出现了一个令人尴尬的问题：

一、课文介绍

北京版小学语文第7册《自然界之道》讲的是“我”和几个旅伴想实地观察幼龟是怎样离开巢穴进入大海的，出于好心帮助了一只幼龟，由此破坏了“自然界之道”，结果给成千上万的幼龟带来了灾难，使不少幼龟成为食肉鸟的口中之食。

第8自然段是写“我们”和向导非常焦急，并补救自己的过错：我们的向导赶紧脱下头上带的棒球帽，迅速抓起了数只幼龟，放进帽中，向海边奔去。我们也学着他的样子，气喘吁吁地来回奔跑„„

二、讲授第8自然段的教学片段： „„

师：我们看一看，“我”和“我”的几个同伴又是怎样做的呢？ 生1：我们也学着他的样子，气喘吁吁地来回奔跑„„

生2：老师，我想说一说！课文中说：“我们也学着他的样子”，我看课文插图中的人拿的也不是棒球帽装幼龟啊，怎么能说：“学着他的样子”呢？、生3：是啊，有的也没拿帽子啊？

师：看来同学们观察得真仔细。但是，“学着他的样子”就一定要拿“棒球帽”装幼龟吗？

（学生摇头）生4：我也想说一说，有的人还在和幼龟摆手示意“再见”呢，他并没有焦急啊！

生5：是啊！看他们有的还高兴呢！

师：（略加思考，还是没有想好怎样回答学生提出的问题，只好应付了事。）大家观察的真认真！课下我们可以讨论一下有关这幅插图的问题。

（学生对“我们的心情非常焦急”有所怀疑）„„

三、问题的分析

（一）“生2”的质疑是由“生1”的回答（课文原句）提出来的：我们没有拿棒球帽装幼龟，就不能说“我们也学着他的样子”，“生3”提出了“有的人也没拿帽子啊”。“生2”和“生3”的回答是没有理解课文中“学着他的样子”的实质指的是什么。但是，他们提出了有关课文插图的问题，学生们非常感兴趣，瞬间就把注意力集中到了插图上，才会引出“生3”和“生4”的问题。

（二）“生3”和“生4”的问题是在他们认真观察后才发现的，他们观察到的信息也的确是真实存在的。同时，也反映了小学生对直观、形象、生动、优美的插图感兴趣的心理特点。

四、我的想法

插图展现的是课文中的一部分内容，学生有意识或无意识的通过插图来领悟出相关文字的内涵，激发了学生的有意想象，增强学生对学习课文的兴趣，最终落实在对课文的理解上。也就是说为课文配上插图的主要目的是为了帮助老师和学生更好地分析和理解课文，但是，在这篇课文中，至少在这一节课上，并没有起到它应该发挥的作用，相反还给了学生错误的暗示，阻碍了学生对课文内容的理解，同时，也给老师的教学带来了麻烦。

通过这节的启示，我还观察了另外几篇课文的插图。在《滥竽充数》的插图中，南郭先生并没有做出装作吹竽的动作，而是在非常得意地偷着笑，这是不符合常理的。如果插图中的南郭先生也在装模作样地吹竽，只是在眼神上和其他人不同，也能突出南郭先生的不会装会；在《缝纫鸟》插图中，鸟巢的形状和课文中介绍的“活像个圆葫芦”相违背了，这对学生知识的建构会产生错误的表象；还有在《称象》插图中，那两位搬石头的士兵“没有眼睛”、在《奇妙的鲤鱼溪》插图中，有的鱼身上长了红黄相间或黄蓝相间的鳞片，这些都是不合逻辑的。

我相信，这幅插图的初衷绝对不是这样的，只是没有考虑到图片的细节会给学生带来与课文意思相违背或不合逻辑的信息。因此，在课文的插图细节上也应该形象准确，去帮助学生理解课文，更好地发挥其作用。

综上所述，我认为，在选用课文插图时应该尽量选用相应的实物照片，如果没有相应的照片，在绘制图片时，也应该注重图片的细节，做到更好地为学生的学习和教师的教学服务。

第五篇：《做早操》教案

做早操

教学总目标：

1．在故事情境中正确认读“早、令、排、公、队”5个生字，学习笔画“横撇弯钩”；在老师的指导下能在田字格中按笔顺正确描写“早、队”。

2． 正确朗读儿歌，不加字，不漏字，初步体会花鹿姐姐的心情和大家做操时的快乐。3．复习巩固所学的拼音，正确拼读音节。4．看图，用“谁干什么”进行说话练习。

5．在卡通形象的引导下激发学生学习兴趣，继续培养良好的课堂学习习惯。教学时间：2课时

第一课时

教学目标：

1．在故事情境中正确认读“早、令、排、公、队”5个生字，学习笔画“横撇弯钩”；在老师的指导下能在田字格中按笔顺正确描写“早、队”。

2．在情境中正确朗读儿歌，做到不加字，不漏字，初步体会花鹿姐姐的心情和大家做操时的快乐。

3．在卡通形象的引导下激发学生学习兴趣，继续培养学生良好的课堂学习习惯。教学准备：

多媒体、小动物头像、蓬蓬贴纸 教学过程：

一、复习巩固，情境导入

1．出示卡通形象——蓬蓬，学生与蓬蓬互相问好。

2．创设情境，复习拼音：z c s u ò

āo óu iǔ，和蓬蓬一起拿参观动物森林学校的树叶门票。

3．学生拼读门票上的音节：zuò

zǎo cāo

教师评价（蓬蓬贴纸）4．板书课题：做早操

学习生字：早。用好办法记住“早”。（加一加；减一减）

二、故事情境中认读生字及儿歌

1． 仔细听录音，听清楚“谁在喊口令？” “操场上又有哪些小动物在做早操？” 2． 指名回答：“谁在喊口令？”

（1）教师在黑板上贴“花鹿姐姐”的图片。（2）出示：花鹿姐姐喊口令，（3）教师引读：谁喊口令？花鹿姐姐在干什么？（4）学习生字：令

指名读

分析字形（5）语言训练：你还听到过谁喊口令？怎么喊的？（6）教师评价

3． 边看书本边听录音，听清楚“操场上有哪些小动物在做早操？”（1）教师关注学生看书的学习习惯。

（2）根据学生回答，教师在黑板上贴小动物的图片。（3）语言训练：

a． 操场上，花鹿姐姐喊口令，谁、谁、谁和谁一起做早操。b.教师评价（4）学习生字“公”。

a．指名读

b．出示图片，仿说练习：公鸡的公也是公共汽车的公„„ c．教师评价 4．情境引入，分句朗读

（1）指导朗读“花鹿姐姐喊口令，大家一起做早操。”（2）指导朗读“排好，排好，小狗，小猫。”（3）指导朗读“小白兔别跳，小公鸡别跑。”

a．理解“别”的意思：不要、不能、不可以„„

b．看图，学生模仿文中句式练习说话：谁别干什么。5．学生扮演花鹿姐姐读儿歌。

6．学习生字：排队

（1）指名拼读、开小火车拼读词语“排队”。（2）用好办法记住“排”“队”。

（3）蓬蓬和学生一起做一字开花游戏：队。（4）蓬蓬和大家一起学习新笔画：横撇弯钩。

a.教师在田字格里范写笔画：了

一笔写成 b.学生书空“了”（5）学习“队”字的笔顺。

a.教师在田字格中板演：队。b.学生书空“队”。

（6）齐读句子：大家排好队，一起做早操。7．蓬蓬和大家一起看书读儿歌。

读书姿势：左手按书

右手指书

眼睛看书

8．叫号游戏，巩固生字。

早

公

队

排

队 1

三、描写生字，及时评价

1． 学生观察“早”“队”在田字格中的位置，复习“早”“队”的笔顺。2． 蓬蓬和大家一起念写字歌。

3． 学生在田字格中正确描写“早”“队”。

4．教师巡视并及时评价学生的写字姿势，握笔姿势，用粘纸“蓬蓬”进行奖励。

四、小结

蓬蓬：今天小朋友们跟我一起来到森林动物学校，看到许多小动物在操场上做早操。下面，就让我们休息一下吧。

第二课时 教学目标：

1． 游戏活动中复习儿歌《做早操》及“早、令、排、公、队”等5个生字。2． 在故事情境中复习韵母ao ou iu及声母z c g k j q 和三拼音。3.拼读音节，看图用“谁干什么”练习说话。教学准备：课件 卡片 莱莱粘纸 宝盒 教学过程：

一、情境引入 复习巩固 1．复习儿歌

（1）引入：上一节课我们跟着蓬蓬来到了森林动物学校，看见绿茵茵的操场上小动物们正在——做早操。（2）出示儿歌《做早操》（3）教师引读

2.游戏：学生跟着小动物一起做早操。

3.创设情境，复习生字“早、令、排、公、队”。（1）花鹿姐姐发奖券

a.出示：公 指名学生猜得到奖券的小动物名字 b．出示：小公鸡图片

c.出示小公鸡奖券上的词语：排队；听口令；做早操。

指名读

（2）猜字游戏，猜猜小公鸡奖券上留下的字：早 令 排 队。

二、在故事情境中拼一拼，说一说 1． 引入卡通形象——莱莱

（1）出示动物学校老师“莱莱”的轮廓，学生拼读：lái lai（2）教师评价，奖励粘纸。（3）莱莱与小朋友们互问好。

2.莱莱和大家一起做游戏：送拼音宝宝回家

4（1）认读拼音：z c g k j q ao ou iu a.打开宝盒，指名学生抽取一张张拼音卡片，读一读。b.教师评价，奖励粘纸。

（2）莱莱请小朋友们送拼音宝宝回家

a.出示声母的家，韵母的家，中间还有一个小花园，住着韵母i。b.学生把手中的拼音卡片贴到相应的小房子里。c.齐读拼音。3． 拼读音节

（1）莱莱从声母房子里拿出“g”，从韵母房子里找到他的好朋友“ou”，组成音节：gou 指名拼读四声 教师评价奖励粘纸

（2）把声母“g”换成“z ”，组成音节：zou 指名拼读四声；男女生拼读。（3）把韵母“ou”换成了“ao”，组成音节：zao 齐拼读。

（4）引入介音i：把声母“z”又换成了“j ”，请i来帮忙，组成三拼音：jiao 指名拼读 教师评价奖励粘纸 4．游戏：小动物们吃点心（1）出示准备吃点心的小动物：

xiǎo hóu/xiǎo gǒu /xiǎo niú/xiǎo māo/xiǎo tù 指名拼读 教师评价奖励（2）出示莱莱为小动物送来的点心：

gǔ tou /hú luó bo / xiǎo cǎo / táo zi / yú ròu /qiǎo kâ lì a.学生自由拼

b.指名拼读，练习说话：我会拼——táo zi，桃子是小猴吃的。c.连线

d.教师评价奖励

e：学生齐拼读：qiǎo kâ lì（3）看图，用“谁干什么”练习说话。

a.出示图片：小动物们围坐一起吃点心

b.出示图片：小猴荡秋千，孔雀开屏，小猫钓鱼，海狮顶球，小白兔采蘑菇。c.指名看图用“谁干什么”练习说话。d.教师及时评价，奖励粘纸。

三、故事情境中拓展练习

莱莱邀请小动物们到蓬莱小镇来玩。到了蓬莱小镇，可以做——

出示:牙医图片和拼音： yá yī

厨师图片和拼音：xiǎo chú shī

美发师图片和拼音：měi fà shī

游戏设计师图片和拼音：yóu xì shâ jì shī（1）指名拼读音节（2）说话练习：谁干什么。（3）教师评价

四、小结

莱莱：蓬莱小镇好玩的地方可多了，欢迎森林动物学校的小动物们到蓬莱小镇来玩。

五、作业布置

读课本第57页上的儿歌；拼第58页上的音节。