西藏大北线之转山之旅2（范文模版）

第一篇：西藏大北线之转山之旅2（范文模版）

西藏大北线之转山之旅

行程安排（因阿里地区天气因素极不稳定，故行程安排为全程顺利条件所拟，仅做为参考）5月1日：队员拉萨集合、休整。

5月2日至9日：适应海拔，市内活动，准备物资，边防证办理。

5月10日：拉萨—羊卓雍措—浪卡子午餐—卡诺拉冰川—满拉水库—江孜（宗山城堡）—白朗 —日喀则

5月11日：日喀则（扎什伦布寺）—拉孜—定日—珠峰大本营-

5月12日：折返日喀则—拉孜—萨嘎

5月13日：萨嘎（午餐）—突击拉山--仲巴—帕羊

5月14日：帕羊—马攸米拉山口—公珠措—霍尔—巴嘎—玛旁雍措、冈仁波齐峰 5月15日至5月17日：转山（冈仁波齐）

5月18日：冈仁波齐峰、纳木那尼峰—拉昂措—普兰县

5月19日：普兰—巴嘎—门士

5月20日：门士—红土地、两小湖--札达土林—札达县—扎不让村

5月21日：古格王国遗址日出、日落，休整

5月22日：古格—门士—冈仁波齐日落--霍尔

5月23日：霍尔—五彩的龙嘎拉山、小湖龙嘎措、琼湖（亦称珍珠措）—仁多 5月24日：仁多--仁青休布措—扎布耶茶卡—措勤县

5月26日：措勤―玛尼堆、经幡阵—扎日南木措—进入那曲—当惹雍措（苯教神湖、神山）―当穷措―文布南村—尼玛县

5月27日：尼玛—达则措—色林措—班戈县—巴木措—纳木措夕照

5月28日：纳木措—念青唐古拉峰—下午抵拉萨。

关于冈仁波齐：

“仁波齐”在藏语里是宝贝，“冈仁波齐”就是雪山之宝贝的意思。它是藏传佛教中尊称的须弥山。根《冈底斯山海志》中的描述，冈底斯山脉绵延横卧在昆仑与喜马拉雅之间，如同一道脊梁，支撑起令人崇敬的神山，雅鲁藏布江、印度河、恒河在此发源，众多的宗教传说使得这里成为亚洲最为著名的宗教胜地和殊胜之所...关于转山：

世界上大多数宗教都有一共同特色--朝圣。带着强烈而巨大的心愿，沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路，向一个公认的圣地进发，这便是朝圣之举。

笃信佛教的藏族人坚信：朝圣能尽涤前世今生的罪孽，最终脱出轮回。因此，总是有数不尽的藏族人，以独有的磕长头方式俯仰于天地之间，向强磁场般的圣地跋涉。朝圣对于一个信徒而言，是可以以一生的时间去认真对待的神圣之举，朝圣之旅是将个体生命之旅推向极致的唯一途径！

第二篇：西藏之旅诗歌

一、放飞梦想

在那遥远的地方

有我多年的梦想

小学老师告诉我那千年雪峰是世界屋脊

是民族的脊梁

妈妈告诉我雅鲁藏布江最长

布达拉宫金碧辉煌

那里是藏羚羊的故乡

于是就收集图片

高耸的冰山

辽阔的草原

矫健的雄鹰

盛开的雪莲

那神圣的地方

令人遐想

我多想站在世界屋脊上

望着碧蓝的天

随手可摘的白云

体会那独有的静怡与晴朗

高歌一曲

“是谁带来远古的呼唤

是谁留下千年的期盼......”

生命之河缓缓流淌

别让梦想泡了汤

一幅幅画面穿越万水千山

一声声在呼唤

来吧，不要犹豫莫徘徊

带上一双慧眼

把梦想装进行囊

不要让世俗观念所困扰

不要被“高反”所吓倒

心情豁达乐观

树立坚定信念

迈开你的双脚

张开理想的翅膀

再多的想法比不上一句话

——出发二、一路美景一路情

像一条腾跃在青藏高原的火龙

又像一条飞架世界屋脊的彩虹

满载寻梦者在高原上驰骋

远离了喧闹的都市

不见了千篇一律的高层

啊!梦境般的高原

你神秘、宽广、辽远

碧蓝的天空白云轻曼

仿佛伸手即可摘下一片

与蓝天相接的是连绵的雪山

千年不化的冰川

牦牛、羊群像草原上的黑白棋子

自在、悠闲

众多的湖泊晶莹剔透

那是草原的眼

藏民居住处

燃烧的牛粪冒着青烟

五彩的经幡迎风招展

沉静的错那湖展现在眼前

世界上最大的咸水湖一望无边

……

随时按下快门都是一幅绝美的画卷

身临世外境界不知是天堂还是人间

我从心里呐喊

这是一片神秘的净土

圣洁、清灵，如少女一般

第三篇：西藏之旅心得

游记作文是指在游玩的过程中的所见所闻，在游玩中的事物，进行描写和记录，表达自己的心情。接下来是小编为大家整理的西藏之旅心得范文，希望大家喜欢!

西藏之旅心得范文一

西藏是一个神圣的地方，久闻她的美丽芳容，今年暑假，我终于去了佛教圣地——西藏。

高原反应

随着海拔的慢慢升高(拉萨的海拔3600米)，我开始渐渐地吃不消，头痛、胸闷、呕吐等症状接二连三地出现了，肚子里的食物像打翻的五味瓶，一股脑地“涌”上来，翻江倒海，止也止不住。等吐完了，又觉得浑身无力，可那淘气的肚子又开始“咕咕”叫了，我想如果明天也这样难受的话，就换机票回家去。可又转念一想：妈妈爸爸花那么多钱让我来旅游，我回去，他们的钱就白费了，我难受，他们肯定也不好受，他们都克服了，我也要坚持。人家登珠峰，海拔那么高都不怕，这么点小困难算的了什么，坚持就是胜利，忍忍吧!

布达拉宫

布达拉宫在拉萨的市中心，始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达_嘛时期重建后，成为历代达_嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115。7米，由寝宫，佛殿，灵塔殿，僧舍等组成。晨曦中，布达拉宫那么宏伟壮观，金色的阳光照在布达拉宫上，像洒了点点碎金，又如披上了一件金色的衣裳。蓝蓝的天，洁白的云，苍郁的山，红白相间的布达拉宫像走进了美丽的画卷。走进布达拉宫，金碧辉煌，一座座大佛呈现在我们的眼前，看得我眼花缭乱，五代达_嘛、七代达_嘛、八代达_嘛……还有躺着的，坐着的。这些金色的佛像看得哦眼冒“金星”我心底不得不佩服那些建布达拉宫的能工巧匠，赞叹他们的高超技艺。这一尊尊佛像是千百年来所有来圣地拉萨的朝拜者的终极目的，是圣地中心的中心。耸立在拉萨市中心红山顶上的布达拉宫就是一座圣殿巍峨、雄伟、神圣、庄严，犹如伫立在世界屋脊上的一位智者，它令风尘仆仆远道而来的朝拜者，心潮涌动。

雅鲁藏布大峡谷

雅鲁藏布下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，作巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的峡谷，这个大峡谷为世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。大峡谷群山环绕，云雾缭绕，江面波涛汹涌，气势磅礴。犹如群山之中的一条巨龙，在马不停蹄地向前奔跑。我站在观景台上，亲眼目睹大峡谷，看到了它的风采，感受到了他的魅力，情不自禁地感叹道：“大自然，真是一位神奇的大师啊!创造出了一个壮观、奇特、雄伟、秀美、原始的大峡谷!”雅鲁藏布大峡谷总长504.9公里，平均深度5000米，最深处可达6009米，真是名不虚传啊!

在西藏，我们还去了海拔5100米的纳木措湖和四季如春的林芝地区。我喜欢西藏这个神圣的地方，那里的山和水，那里的美丽与神秘将给我的童年留下美好的回忆!

西藏之旅心得范文二

我从书、网站、电视上找到了资料西藏藏族自治区，简称藏。位于中国的西南边陲，青藏高原的西南部。面积122.84万平方公里，约占中国总面积的八分之一，仅次于新疆维吾尔自治区。南北最宽约1000公里，东西最长达2000公里，是世界上面积最大，海拔最高的高原，有“世界屋脊”之称。它北邻新疆，东北紧靠青海，东西接连四川，东南界云南，南边和西部与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔等国接壤。国境线长达3842公里，是中国西南边陲的重要门户，战略位置十分重要。

西藏不仅有世界屋脊奇异的地质地貌和独特的自然风光，而且有别具一格的社会人文景观，仅寺庙在历史上最盛时就有2700多座，还有不少宫殿、园林、城堡、要塞、古墓、古碑等。

藏族的主食和饮料主要是糌粑、肉食、奶制品、酥油茶和青稞酒。糌粑是藏族特有的一种主食，系用青稞炒熟后磨成细粉。食用方式，主要是拌和酥油茶，用手捏成团吃，也可调以盐茶、酸奶或青稞酒。

藏装较为肥大，基本特点是长袖、宽腰、大襟。藏族穿衣，里面都要有一件衬衫，外面再穿藏袍。穿时夏天或劳动时只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在右肩上;也可左右袖均不穿，两袖束在腰间。但冬天一般两袖均穿上。

礼俗主要有：献哈达——是藏族最普遍的礼节，婚丧、节庆、乔迁、拜会尊长，朝拜佛像，送别远行等，都有献哈达的习惯。磕头——是藏民族常见的礼节，一般是朝拜佛像、佛塔和见大**时磕头，也有对长者磕头的。馈赠——是藏族人民十分重视的事，凡有喜庆必然送礼致贺。一般是有送必有还，否则即为失礼。此外，鞠躬、敬酒、敬茶是藏族礼仪中最常见，最普遍的情况。

西藏也是我国的领土,虽然地理位置有点偏差。

西藏那美丽的风光，清鲜的空气，圣洁的湖水使我很想去西藏了;庄严的宫殿、神秘的寺庙令我称奇，朴实的牧民、虔诚的信徒令我难忘;但讨厌的乞丐，肮脏的街道令我惊讶，迅速的现代化却令我担心。

西藏的经济也不发达，我想这也是因为西藏的海拔高而造成的。我现在要好好学习，长大后，到了西藏，一定要建设好西藏，让西藏的经济发达。

西藏之旅心得范文三

进藏之前，我一直是个无神论者，还深以此为豪。但进藏之后，我有些动摇了。别乱猜，我没见到任何神迹，而且因为去的时机不对，连个**都没见上。让我产生动摇的就是那些普通的藏民。藏民对佛教的虔诚是出名的，每一个寺庙前，你都会看到无数磕长头(五体投地那种磕法)的信徒;每一座寺庙里，都有信徒奉献的数以吨计的黄金和无数的珍宝;每一座高山上，都有信徒们拉的经幡(西藏的山大多无路，想在两个山头之间拉经幡，是要冒生命危险的)。

而且藏民名对佛的信仰是无所求的，(这不像内地，要出了什么事了，才想到寺庙烧香拜佛，然后对着泥胎们提一大堆要求。所以内地的寺庙除了如来、观音之外----这两位据说可保家宅平安，就是财神和送子观音的信徒多了。)念经、拜佛似乎已经成为他们生活中的一部分了，除了心灵的安慰和心理上的被庇护感，我实在看不出他们还能得到什么。

我们的教科书往往把宗教形容成麻醉人的玩艺，把信徒描绘成愚昧无知的弱者。事实上，我以前也是这么认为的，觉得那些整天对着泥胎一本正经跪拜的人真傻，把身心完全寄托在一种虚无缥缈的事情上更是不可想象。可现在想想，在全无外力胁迫下，要一个人对某种理想全身心的付出，而且只有奉献，毫无回报，这种理想该是如何的伟大。再说，佛教影响的不是某几个人，而是在千百年间影响了无数代人。

那么佛真的是虚无缥缈全无痕迹的吗?先不去理那些怪力乱神的神话和深奥难懂的经文，其实佛的印记已经烙印在每一个信徒的身上了。反映在人身上就是藏民的善良、质朴、平和、乐天知命，每天面对他们真诚和善的笑容，我真有种如沐春风，身心皆放松的感觉。这难道不是宗教的魅力所在吗，它在潜移默化中净化人的心灵，从而净化环境，给我们一个全无压力，怡然自乐生活。

憧憬归憧憬，可惜我只能是“虽不能至，心向往之”而已，佛虽伟大，但我现在的首要目标还是先满足自己的物质需求，宗教这种高级玩意，还是等我满足了低等需求再追求吧。再说，我翻了翻戒律，发现目前能做到的没几条，而且，说实话，到现在为止，佛法还暂时没办法完全说服我。哈哈。最多等我累了，烦了，再去西藏沐浴佛光吧。

西藏之旅心得范文四

西藏一直是我的梦萦之处，每每读到这片土地的种种，总会有一种心灵的触动，以及对远方那片高原的想往。

总是想着，想着，什么时候能去一次西藏。

希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁!”这是一个最接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。

希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。

希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，回到了过去，微微张开了口，似乎是在轻哼，眼光有着回忆的迷蒙，嘴角渐渐翘起……

希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。

希望得以看到信仰者的朝圣，他们为了心中信仰进行了自己的长征，年迈的朝圣者，头上已有了忠诚的见证，年轻的朝圣者顶上映着隐隐金光，暗红的袈裟像佛的双手，温暖着，抚度着劳累不堪的身心。

这便是我的梦想，没有丝毫的磅礴大气，有的只是我对西藏无近的想象。

西藏之旅心得范文五

祖国的西藏高原山河壮丽，资源丰富，是个可爱的地方。

西藏是个大高原，平均高度在海拔四千米以上。那里有无数高山，珠穆朗玛峰海拔近九千米，是世界第一高峰。只要不下雨，不下雪，高原上的天空总是透蓝透蓝的。那光洁的蓝天，像琢磨得很光滑的蓝宝石，又像织得很精致的蓝缎子。看上去，它好像离你很远，怎么也不能接近;又好像离你很紧，只要一举手就可以摸到。

高原上不但有许多高山，也有好些湖泊。有的湖大得像海一样，一眼望不到边，湖的近处是墨绿色的丛林，远处是终年积雪的山峰。这一切倒映在清澈的湖水里，构成了一幅美丽的画面。高原有很多森林资源。据估计，光是波密地区的森林就有55万亩。有些树的年龄已经有几千年了。大树很多，有的树直径有3米，用这么粗的树干做成木船，一条船可以载三四十人。

西藏高原有许多特产。有猞猁皮、水獭皮等珍贵的毛皮;有鹿脯、熊掌等稀有食品;还有雪莲、藏红花、鹿茸、犀牛角、羚羊角等珍贵药材。西藏的矿藏很丰富。根据初步调查，已经发现的重要矿产有煤、铁、铅、盐……

高原上有广阔的草原，牧草丰盛，适于发展畜牧业;还有土壤十分肥沃的平原，适于发展农业。

西藏人民在党的领导下，努力建设新西藏，高原呈现出一派欣欣向荣的新气象。

西藏之旅心得范文

第四篇：精选西藏之旅的日记

2012年6月27日----29日，上海——拉萨火车，两天两夜

出发

此时27日傍晚，空气里不停散着播报员的声音，在开往拉萨的上海火车站候车厅里，一切随着等待的心情弥漫着煎熬的气息，不一会小小的空间沸腾了起来，是某列车开始检票的声音，繁忙的声音及场景昭示着此刻仍停留在一个繁忙的空间里。独独的侯了4个小时，心知未来有48小时要坚定跨越。。。时间寂寞的行走，一如这等待的心情。行动派的作风总是行动大于思维，偶尔的我是这样的吧。一身轻囊，打包好各种叮咛和祝福，去做最后一件事情-----出发。

位置靠窗，却拥挤狭窄，听着周围听不懂的笑谈，有江南语言，也有西部语言，加上各种藏族学生放假回家，一切懵懵的。睡了醒，醒了睡，车子走走停停。只是在硬挤的座位里，身子板须在极累情况下才能入睡一时，还要伴着那撒欢似的放纵尖叫。

第一晚之后

度过第一个夜晚，28日凌晨5点，醒来，茫然望着窗外。过了宝鸡，列车在架起来的轨道上穿过一座座隧道，更高些的盘山公路上偶有客车行过，耳膜随着一个个穿过的隧道而引起阵阵压力性收缩，索性找点东西塞住，窗外，树木环抱，千岩争秀，稀落落的房屋散布岩坡，水却不再是清滢滢的，便只浑浊浊的，干涸的地方刻下一道道千奇百怪的深壑，在这黄河流经的华夏土地。虽是一道阴雨天气，火车逐日而奔，如此近晚上九点了，我们这些平原来的还得以在这样晚的时间里看得见太阳公公的微笑。海拔两千米，要不是处处抬头看见随手可摘的云朵，便也恍惚陷入静静躺在一圈翠山黄水间的片片砖瓦村庄人们生活方式联想中去。

天路起始点

夜景中的西宁是如此美丽，作为天路的起始点，此时容易给人带来好心情，西藏小伙和姑娘们，热烈的唱起了藏族歌曲，车厢又开始陷入热闹尖叫。

29号凌晨六点，格尔木到达，黎明时分，睡意朦胧，拖车在给火车补给淡水，先前的耳背与头疼不复存在，才知是座位底下不停喷出氧气来。在起伏的丘陵间的空地，由此开始便只有单轨铺向拉萨，只隔一段设有避让车道。稍时，车继续前进，而太阳在云彩之间也就要喷薄而出，于是站立，静静观赏。

最高海拔

海拔四千一百米，可可西里，雪山四伏，即使供着氧，太阳穴还是微微犯疼，低头揉脑间听到高呼，抬头，几只藏羚羊在低低吃草。眼睛盯着窗外，百步内便是座座雪山。车子低速滑行，除了或是欢快奔跑或是娴静喝水的藏羚羊，又幸运的碰到一群浑身披着阳光般毛色的野毛驴和机灵活泼蹦跶的土拨鼠，接连广阔的大草原，低洼湖泊倒影着翻滚的云层。青翠的唐古拉山脉，可见牧民担着水桶回帐篷，说要从山下家里备糌粑，在这里专门住上两三个月饲养牦牛，海拔四千七百，达最高海拔，冬天来便是片片雪域，此刻从青绿色的山峰间随手可摘一片云彩。广播里《天路》缠绵的飘荡出来，行进在广袤高原上，隐隐的白云群山间，两条人造工程并行躺在一起：青藏铁路和公路，像两条巨龙蜿蜒盘旋纠缠，钦佩由衷而起。一直少有人烟，突然路经二三十座房屋，问旁边资深西藏生活者：他说，那是一整个县城。。。

脚肿了

一觉醒来，同伴说，看看你的脚丫子。低头，脚肿的像大馒头。难怪是那样困，总是想睡，睡了刚醒又要睡。是因为高反嗜睡，嗜睡导致脚肿，还有心脏不好呀，不能适应长期坐车呀，见了随车医生，得到的回答是这样，回去只消吊起脚并热敷。也因此，我的头两天拉萨行，过的不是很顺利。

下午四点，那曲，天突然阴的厉害，闪电龙飞凤舞，犀利直接，再一分钟，白茫茫的雪落下了，海拔四千四百六十五米。继续行进，发现天空是分片存在的，穿的皮实的牧羊人背着背包拿着羊鞭赶着羊群，远离那近在咫尺的低沉的不时爆出闪电的群云。每隔几个山脚下，躺有一片人家，数量也不多，十来户的样子，一辆摩托车一家三口或是四口全在，开起来风驰电掣，绝不需要安全帽啥的，草原的生活呦。。。远处遍地是牦牛晃荡，均是家养的，成群存在，当然经常也会看到一两只孤独癖患者在某个高高小山顶，一览众牛小！

拉萨于下午七点到达，之所以是下午，还是高原效应，黑色罩笼晚于九点。这个西藏高原上最富庶的城市，坐落于群山草原之间，建造风格已达内地中等城市，与之前一路所见相比，这里，满满的现代气息。布达拉宫门票需要提前预定才能拿到号，于是第一件事就是为了这个而忙。

2012年6月30日 拉萨 晴

重新换了酒店入住，我们此行虽是散客，但不算最经济游法，最常见的青年旅馆，在拉萨的三天里我们并没有选择，而是选择了酒店，虽是打折的，但还是贵了一点。因为脚肿，还有喘气不顺畅，拉萨之行，心情不是很好，当然是影响了同伴的心情，对此，表示歉意。

转到大昭寺附近一个酒店安顿后放下行囊就匆匆奔向附近的藏族物品交易区。货物虽是琳琅满目，环境却是鱼龙混杂。藏民被带坏了，漫天要价是他们最惯常做的事情，同样的佛珠，一模一样的做法，这家开口160，那家开口200，更甚至见过最贵的要价1600。同伴买了一个开口600的藏民的佛珠，最后成交价不足一百，可就是这样让别个藏民看了，说是买贵了。还有，如果不是诚心要买，最好不要随便看了就问价，想向一个女藏民买风铃，因为要的实在是贵了些，不买，最后招来了生气的粗鲁语言。同伴是不在乎的，说是没什么。昨晚吃了饭，明明给的菜单和墙上的菜单是一样的价格，可最后吃完付钱的时候，多了钱，我是记得了，问她为何，她支支吾吾说，那改了。。凑整数问我们要了钱。天哪，我是要理论的，又被同伴给阻止了。多一事不如少一事，才有各种欺负和被欺负吧。看来，我以后是属于“斤斤计较”的人？遍地都是武装警察在那里防暴保平安，藏民们也是不愿意你随意拍照什么的，需要仔细一些，不然会招来争端。美丽的东西也确实吸引人，砍价买了些小的东西。好心情随着脚肿和呼吸不痛快也变得不痛快起来，好的身体是革命本钱，这才能完全体会。

纳木错湖，又称腾格里海、腾格里湖，两种名称都是“天湖”之意，是在中国仅次于青海湖的第二大咸水湖。它位于西藏拉萨市以北当雄、班戈两县之间。湖的形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米。湖水最大深度33米，蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。

纳木错的魅力与美丽在旅行后整理的照片被诠释的一览无遗。需要讲讲艰难下定决心的“搭车之旅”。

这个临时计划外的事情源于3号与朋友的分别后，只身一人打车去了事先拜托火车上碰到的驴友定的北京东路的东措青旅后。

在经历坐错车又不方便直达到火车站的一晌午明晃晃的白色煎熬后，折腾许久还是庆幸的买到700多元弥足珍贵又得来不易的卧铺票，打包托运了各种礼物和不必要的行李，只留简单的轻装满心的计划着是便于一个女士在拉萨的小几日旅行。

回到青旅，时间便在忙于结识新朋友为自己树立新的人脉关系中滑过，直到傍晚，成功加入大队伍9个人去了多森格北段平措上三楼老渔餐馆，详细的记载是为了以后更多朋友的省钱且买到好胃口的饭菜做铺垫。疯子的幽默细胞使得吃饭变得饱不知滋味，本人在西藏吃得肚皮滚圆心满意足的一顿饭便也是发生在此次饭局中，整整三大碗米饭。吃完结账时，大家准备动用网络这个强大的武器微信或是微博准备借一张房卡下来可以九折优惠时候，来自北理工的包头的小丸子已经爽快的从外围饭局里借出一张房卡来，于是我那武侠中的行动派又加来一个道行高的人。饭后的八角街已经打烊收摊，去酒吧的建议就被浮出水面，与新结识的90后玩了一通游戏，被已经被假象蒙骗的弟弟妹妹们称为小清新，实在是觉得不好意思的很。

7月4号，因为没有计划自然就被计划了，跟着混去了纯正的店里买了尼泊尔披肩和一身紫色服饰，两个女士（我和麻花辫姑娘——照片上的那个）于机缘中挖到的。回去后，在这个小圈子里俨然成了领军人物，被一批批的男女，反复地逼向错综复杂并星罗密布的八廓街上，当然是寻找那绿莹莹专卖正宗尼泊尔披肩的店招牌。由于本人向来记路本领不错，责任心又一贯强，一点也不推诿跟含糊，纯当散步了。

阳光普照过7月5号，地点换到了佛香四溢且神秘的西藏博物馆，没有相机的遗憾就是，将记录着美丽的文字并文物丢在过眼云烟里，身心清晰的任它烟消云散，便也无可奈何。

7月6号，换了地方，石桥宾馆，位于北京东路东措青旅斜对面的巷子里，因为不好找到，所以房价较东错便宜，条件却又好了些，我们也是得益于资深藏旅推荐。一行人逛了八角街又肆意买了礼物，决定与高乐高搭车回去便是这一逛街后的脑热的产物，果真应了大家说的，冒险是随时随地的，在这，不稀奇。晚上，山东的、新疆的、广东的、香港的，一桌八人在东措对面的山东菜馆吃得爽朗惬意。

在心理做完重大搭车决定并将决定公诸于世后的善后就是，7号到了，你得退票去吧，买点吃食吧，借点行囊吧，弄个简易地图并规划一下再上路吧。于是，这天便在各种忙乎和惺惺相惜的告别中度过，因为明天后，这些人再不得见。

2012年7月8-12号

草原上游荡的灵魂

8号醒来，两路人马两男两女，一男一女为一路，坐公交车出了拉萨。顺利搭上第一辆三菱越野车是拉萨当地地质局的车子，沿途的各种兴奋的攀谈与感谢不在话下，幸福的蹭到一路唯一蹭到并贵的要死的午饭（土豆丝最低40元一盘，勘测家们爽快的点了很多内地饭菜，于是，吃饱吃好再上路是脑子里唯一执念）。

勘测家们转过羊八井要去勘测山了，留下我俩路边继续等蹭车。幸运地搭上第二辆SUV狮跑，一个藏族小伙正回那曲，这个毕业于藏族大学的86年小伙才是本人整个西藏游的不虚此行的关键人物。进藏后本人就不敢冒然和藏族人深谈，不是没机会，而是先被那黑乎乎却因常年得不到保养而粗糙的皮相给吓到，二来心理自动打鼓怕遇到不开化的动机不良分子，总之还未真被藏民俗风情滋养，有的仅仅是远处观望、近处聆听别个驴友的侃侃而谈才得到的那点常识，直至遇到这个健谈又爽朗的藏地小伙。因着年龄相近且又同是大学毕业的我们，谈话随意且和谐。从他口中得知，再过几日就是高原上盛大的赛马节了，现在草原上处于各地区选拔大会中。所谓赛马，就是8-12岁的小伙子骑上高头大马比赛，自是赛出风格赛出水平者胜利，而着实让我打心眼羡慕这些藏地男娃娃的是，8岁前就可以骑上高头大马迎风驰骋，岂不快意。

像是为了验证他所说的各种事情真伪，车子不久就开进一处背靠白云绿山、侧依青草碧水的藏包群。待下了车，四处望去，除了草原上独有的美景外，仔细看，不难发现于一堆白色帐篷中靠水而扎的两顶彩色帐篷有着高贵地位。小伙进去后，闲情的我们四处晃达欣赏美景，不一会他从藏包里出来要请我们进去。

好奇地靠近门口，入眼便是铺着各色地毯的雕花木床座，三三两两的老人或坐或站，坐着的皆在帐篷的侧面。于门口方位坐着的自然是我们，我被安排在了搭车弟弟的下座，藏族小伙客气的对我解释说，别介意，实在是男尊女卑的传统.....好吧，入乡随俗。我俩被站着的一慈祥老人热情地不停添满刚喝了几口的酥油茶和请吃用高脚铜盘盛着的水果拼盘。一番你来我往的感谢客套后，他回到了原地。我悠悠的四处打看，帐篷正对门口里面放着一高一矮雕花木床座上，坐着俩喇嘛，高上位年纪很轻且带着眼镜，稍长的坐在下座，俩人手中各执一个佛珠念念有词。带我们去的小伙除了偶尔让我们喝酥油茶，其余时间都是跪在年轻喇嘛下面用藏语交流着，凭表情和动作猜测，大概是在祈福和还福。稍时门帘被打开了来，进来一家三口年轻藏民，除了穿着传统藏服看起来美丽外，大人孩子皆是蓬头垢面，于是小伙起来让位，抱着孩子的年轻父亲跪着将孩子递到年轻喇嘛面前，年轻喇嘛便拿起桌子上的一个上行似皇冠底面却是长方形的雕花彩色“戳子”盖于孩子头顶，捻着佛珠低语了一番，四座皆无声音。待结束后，年轻母亲献上了哈达，一家三口毕恭毕敬地倒退着走出帐篷。之后，如此又来几个同样情景。

偷偷打量起年轻喇嘛，是典型的阔面细眼长耷拉耳佛祖形象，猜想这就是传说中的福相，中原里看过不少这样的，没啥感触。心里嘀咕着，一切皆“因缘”。吃了几口据说是珍贵到一百元一斤的奶渣，无任何酸甜苦辣味除了腥，但还算筋道，便偷偷放进口袋里，不愿再吃。回送了从上海带的糖，本来想整袋的送，可是由于慌张，同行小兄弟手忙脚乱仅仅抓了一把散的，只觉不好意思却也不顾形象的逃跑了去。

三人说说笑笑到了那曲，大约下午五点，因仍艳阳高照的时间，于是我决定碰碰运气看看是否可以再搭一百公里到安多休息。路边竖起大拇指，大约三十分钟内并没有一辆车停下，直到快出了那曲国道109的边上，死磨烂磨到一个正在修理大挂车的甘肃师傅捎一程。骄阳下枯坐等到车修好，贪心的俩人很热情同师傅聊天，最后过去安多又蹭到一百八十公里到达世界海拔最高休息站点。

下过小雨的泥泞草原上一家毛坯餐馆兼旅馆，与店家讲好二十元一个床位，里屋草原老鼠满屋子串悠，好在床上都是铺了地毯且有厚被子，看起来让人还可以接受。想想黑乎乎的人们，及油乎乎的柜台跟灰蒙蒙的灯光，环顾回归到原始的住宿条件，我又下了一条令：俩人轮流睡，上半夜一个，下半夜一个。男生爽朗的让我先睡了，睡了大约四个小时醒来时，发现他累得迷糊却仍旧坚持坐着的表情，那一刻，无比感到一种相依为命的感动。催促他赶紧睡去后，我拿起手机慢慢回忆补录上自搭车开始的场景，夹杂高压疼痛，慢慢地煎熬了俩小时，在早六点半时候，盼望的鱼肚白终于从窗口中现了出来。新的一天又开始了。

对于堰石坪，手机里记着：堰石坪，海拔四千七。即使实在是累的、困得不得了，缺氧、高海拔又高气压，挤压的内脏各种处于憋屈状态，人生理难受得各种睡不着，胃疼、心口痛的满床翻来覆去。搭车实在是一件痛苦的事情，既不省钱又要遭罪，却还是一大批人或自驾游或骑自行车或是徒步加搭车来慢慢体验草原的魅力。悟：追求是一个莫名其妙的精神需求，是否要去经历只是一种选择，不定是要有些得到才能对等的去想付出。

7月9号，等待高乐高醒来，我俩简单的吃了顿早餐后，跟一个青海来的修车师傅随意聊了聊他独自来这里的生活坎坷，准备搭车时候居然用了将近两个小时，最后搭上一个独自开油罐车的河北师傅。

过通天河、五道梁再到昆仑山口，中间因为修路，车子停在路上俩小时。昆仑山口，可见左右俩立碑，刻字有“万山之祖，昆仑巍峨。”遥远便见雪玉山峰的华貌，公路盘着山峰一圈，待过了青山、雪山的世界，一切渐进入黄山的世界。昆仑出玉，师傅指着一座白白的山头说。转头，视线便见到“昆仑神玉”的黑色大石碑矗立在山前。昆仑山脉绵延近上百公里，其形也险，其貌也怪，山山相连，自成另一种秀奇风格。路上清净，即使是卡车也可一路在飙，对坐车的人来说，一切都眼花缭乱的晃过，仔细看见在鬼斧神工削过的山峰间，遍布的是各种沟沟壑壑的大峡谷，既有浑浊浊的河水流经也有绿莹莹的雪水淌过。

格尔木消费水平不高，下午抵达后，在驴友推荐的宾馆里住下，于7月10号早上坐了火车，一直冷着的天气在柴达木盆地里反常了二百公里，过了青海湖，于晚上到达夏都西宁。

到达西宁

兜兜转转，拿着地图四处寻找带打听出发前被驴友们告诉的住所。塔顶阳光青旅老板是个女的，店里风格古香古色，没有一个电话预约的我们，莽莽撞撞就刚要闯进门，只听见老板对一个人说“师兄电话打不进去，对不起”，那个人叹了气后跟我们擦肩而过走了出去。待我俩走进去问，老板对我们也重复了一遍，说平时给自己师兄的个人住处，但是不知道今晚到底回来不回来，刚才那人来，打了很久没通，估计你俩也要赶紧找新住所。嘴上如是说着，依旧还是尝试拨了遍电话，谁知立马就接通了，仅有的一个屋子便给了倆莽撞却幸运的孩子。安顿过后，去附近，饱饱吃了顿像样的西部烧烤，俩人爽朗说笑，大快朵颐。

7月11号在坐着各种公交车环西宁游中度过，大概了解些该城市的市貌，印象最深的是那些漂亮的清真寺、当地老百姓自己制作的老酸奶，还有回、汉、藏、蒙族的各色人遍布街道，服饰各样，语言各异场景。

排队买到了西宁西至徐州的火车票，开始装备了起来，穿上从驴友那里淘来的羽绒服和秋裤。因为俩人决定在火车站体验一晚，夏都的夜里冷飕飕的，又硬又冷的感觉是理所当然结果。醒来后记录如下：生活就是这样，太舒服反而不能感到平时拥有一切的幸福，却固执认为一切都还没有拥有，拼命追求。

告别

火车游走，人在远离。这趟西行，有人玩笑说，你心也修行了。是吧，坚持、坚强，无论如何都该做到。不奔着修行的修行才能真正得到修行，处处都是境，不仅仅西行向。

再见，美丽的高原，故事每天都在发生，遇见的和错过的，我将在我的世界里继续修行。

第五篇：西藏之旅杂文随笔

告别了林芝，我们当晚回到拉萨，前藏之旅暂告一段落。第二天，我们前往日喀则——较为原始的后藏地区。

在车上听着赵雷的阿刁，突然感受到民谣那种淳朴、真诚的感觉。“甘于平凡，却不甘平凡地腐烂”好像在说藏民平凡的人生，却因将所有奉献给信仰而不平凡。我们驶向五千米海拔的山顶，听说在那附近有甘巴拉雷达检测站，有驻守边疆的士兵，有他们用平均减少五年寿命换来的和平。

回头望去，山路弯弯绕绕，像围在山间的洁白哈达。我们路过云雾层，看车辆在狭窄而视野局限的山道上险会。

下山时，云层出现了一个缺口，露出了炽热明媚的阳光。在这样的天气下，我们看到了被当地人奉为“圣湖”的羊湖。湖水湛蓝泛绿，冰冷清澈。当地的藏民牵着牦牛，带着藏獒，在游客中寻找生意。我们用湖水打在双目和额头，祈求圣湖的祝福。

再向前是冰川和矿藏区，但西藏的矿藏由于国家限制，还不能被开发，部分矿山山体在阳光下泛着银色的金属光泽。令人悲伤的是，冰川却被全球气候变暖过度地“开发”了，融化的雪水汇成小溪，在黑色的山上显得格外突兀——那是冰川的血。

傍晚我们回到日喀则的小镇借宿。街上来来往往藏民很少，大多是来生活的四川人。藏区温差很大，下午若放晴，与晚上会有十多度的温差，而刚刚一阵疾雨使温度又低了一些。我们在简单用餐后回到酒店，为明天的旅途养精蓄锐。