2013年湖北省高考作文标杆卷

第一篇：2013年湖北省高考作文标杆卷

2013年湖北省高考作文标杆卷

方圆之用（25+25+10=60）

辩证法的实质在于对立统一，人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔相济，所谓能屈能伸，所谓知黑守白，我无不在告诉我们：方圆之用，善莫大焉。

入世为方，出世为圆。

要论人之一生首先遇到的问题，当属入世与出世之抉择。有英雄如曹孟德对酒当歌，舳舻千里，山不厌高，求贤若渴，乱世之中尽显英雄本色，当属入世之典范；也有隐者如林逋，以梅为妻，以鹤为子，寄情山水，徘徊光影，不愧出世之楷模。

然而，视曹孟德之一生，豪情虽多，闲情恨少，观林逋之一生，虽多闲适，却少激越。但也有透彻的高人，游刃于方圆之间，出世之心做入世之事，功成之时激流勇退。汉初三杰之一的张子房，运筹帷幄之中，决胜千里之外，官封留侯却功成名就之时退隐山林。一出一入，方圆之间，尽显风度。

痴心为方，明哲为圆。

人生之理想、事业、感情，皆有痴心与明哲之二法，痴心者如尼采，醉心于自己的超人哲学，自己的热血烧死了自己，落得一个发疯的下场；明哲者更多，芸芸众生之中多少人精于算计，深谙明哲自保之道，而历史的淘洗却隐去了他们的姓名，终被岁月遗弃。

尼采之痴心，使自己走向疯狂；世人之明哲，使自己隐入庸碌。却也有痴心而明哲之人如张大千，热爱艺术也不排斥世俗，懂得进退之中见风华。痴心而明哲，明哲而痴心，方圆之间，尽显智慧。

激进为方，渐进为圆。

再看国家民族之兴亡，亦满是方圆之道。法国大革命之狂热，带来了多少本可避免的残杀，罗伯斯比尔之白色恐怖，更使人心惶惶。而德国民主改革之不彻底你，封建残余充斥整个德意志，亦是过于保守之害矣。

历史证明了，不论是法兰西还是德意志，方圆只取其一，流弊无穷。相反,外有英国之光荣革命，保守中蕴藏激越，内有中国之新民主主义革命，有进有退，能打能谈。激进与渐进，方圆之间，耐人寻味。

方中有圆，圆中有方，方圆并举，善莫大焉。

评：文章抓住方圆之间的对立统一关系立意，中心突出；主体部分从态度、情感、方式三个层面论述方圆之用。内容充实，用例丰富典型简练。内容项给25分。

思路清晰，逻辑严谨，结构工稳，语意简明、准确。

文章能够透过现象深入本质，见解独到，观点具有启发作用。

第二篇：2013广东高考作文标杆卷完整版

【材料作文】2013年广东省高考作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

1号作文接受慈善，接受一份善心

24+22+10=56分

“人之初，性本善”，而《圣经》也推崇善心是人的一种本性，这也是慈善的根源。有人致力于行善，就会有人接受慈善。

接受慈善或许是一种选择，某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。

一份慈善就如同春雨，润物细无声，当土地悄然焕发生机，天空亦会变得晴朗。

现代哲学对慈善理解为一种心灵的赎罪，尤其是富人行善。在财富积累中，难免会伤害了其他人生存的利益，富人的行善是一种偿还他人的心理，是为剥削他人利益的忏悔。而对于接受慈善的人，若处于困境，接受他人的帮助，改变困境，同时洗脱一个负罪心理的人心中的罪恶，或许更是一个两全其美的做法。再者，只有人接受善心，才能促使更多的人加入到慈善的事业中，所以接受一份善心，改变自己的处境，唤醒更多的善心与大爱，理应是个好选择。

一份慈善如滴水，滴水之恩，当以涌泉相报。接受一份善心，为了付出更多的善心。

感恩与感谢是人对慈善应有的心，而偿还与报答则是一个人尊严的表现。美国石油大王哈默，他接受他人救济，但他要以劳动去换取。他纵使落魄，仍保持人的尊严，或许是他日后出人头地的一个原因。反观今天，有不少社会上的助学的私人基金都要求受捐助对象加入基金会，这是一种近乎完美的行善，接受慈善，又不会伤害他人尊严，更在将来让更多人行善。由此看来，接受一份善心，而回报一份善心才是慈善事业中最好的结局。

一份慈善如一缕清泉，有顺溜而下滋养万物，当然也有坚石相阻，拒之门外的。

有人接受慈善，也有人不食嗟来之食，能自立自强，有骨气地活着，我们应当尊重这样的存在。那面对行善的人，请礼貌地说一声“谢谢”。不接收一份施舍是可以理解的一种选择，但伤害一份善心却是一种罪恶。坚石可以阻隔这缕清泉，但至少它不会污浊这一湾泉水。

芸芸众生，每个人都可以选择接受与否，但行善的人都应理解，这样善心才能延续。

面对一份善心，若你选择接受，谢谢你释放了一个心灵。

面对一份善心，若你懂得偿还，谢谢你为世间增添了善良和美好。

面对一份善心，若你选择拒绝，请你礼貌地说声“谢谢”，莫摔碎了慈善这颗清澈的水晶。

【得分点】

1、捐助与接收捐助的关系问题

2、接收者角度行文立论，用词有力恰切，暗示出心存多种想法，用词到位

3、三种慈善情况，双边活动

4、强调善心大爱慈善的本质，对原材料透彻的把握

5、比喻贴切，排比性段落与句式

不足：论述不够严谨充分，说理有空疏之处，局部知识性偏误。

内容24+表达22（文体不够精准）+发展等级10(立意深刻)=56分

2号作文做智慧的捐助者

23+23+9=55分

一位白手起家的富翁，热心慷慨，热衷慈善，积极对贫困家庭进行资助，如今，这已不是新鲜事，然而受助者有截然不同的态度，或感激地接受，或声明会偿还捐助，或直接拒绝富翁的好意。富翁面对此情此景，还会像当初那样坚定地对贫困家庭进行资助吗？

曾有一位知名畅销书作家，财力较殷实。那一年，他开始对一位山区的贫困儿童进行长期资助。作家每月坚持汇款，对资助事宜极认真仔细。被资助的孩子开始向他致了一封感谢信，后来却再无回音。直到后来孩子大了些，竟写信请求增加资助数额。事实上，此前的资助金对于一个贫困区的少年足够了，作家有些奇怪，这才向联系人打听孩子的境况。一番周折之后才知，少年后来因学习上的失意，误入歧途，胡乱挥霍善款，到最后资助的钱已不够花。原来作家只顾捐助，忽略了与受捐人的交流与引导，使原本的善意带着少年走向歧路，作者悔恨不已。

这或许是大多数国内慈善的现状。多数慈善家盲目将捐助送往贫困区，却往往忽略了被捐助孩子的成长状况。孩子们收到了钱，却不知如何使用，或许我们的爱心仍浮于表面，我们妄想用捐助解决问题，然而慈善与其他事业一样，需要心血 1

投入。

让我们将视线移向国外。在一些国家，慈善观念和社会机制或许相对完善。一位名叫麦克菲的富豪，凭借自己的勤劳与独特的经营之道创办了美国有名的连锁超市。当一位因家贫无力支付大学费用的麻省理工男孩向麦克菲请求资助，麦克菲回信告诉他，自己已告知麻省理工附近那家超市的负责人聘用这个男孩，并向他提前支付了一年的工资。多年后，已成功创业的男孩在自己开的公司，回忆起当年那位智慧的慈善家，不禁感慨道：“是他正确的捐助方式造就了今天的我。”其实，在男孩大学期间，麦克菲常与他联系，两人交谈十分欢快，男孩从未因自己的贫穷与被帮助人的身份感到自卑。

更有慈善家给多名贫困儿童寄圣诞贺卡，并对回信的孩子进行资助，给予其生活学习上的指导。古人言：“授人以鱼，不如授人以渔。”这正赞扬了一种巧妙的捐助方式。在物质发达的今天，慈善成为更多人的话题。而富豪们的捐助方式对受捐者有极重要的影响。直接捐助大笔数额，不仅会对敏感的人造成伤害，甚至会给受捐者带来安于享乐的错觉。合适的捐助方式能巧妙地给人帮助，同时助其自强、自立。若我们成为富豪，在捐助同时应多与受捐者交流，平等看待受捐者。捐助能毁掉一个人，更能帮助一个人。中国慈善方兴未艾，富翁们，请将你们的财物与关怀一起播洒人间！

从捐助者角度，明晰而新颖，观点，智慧的捐助者，一正以反两则进行说明，不应只是物质经济供给，与之相关的劳动付出，工作机会，双方交流，思想情感引导等方面。

【得分点】

夹叙夹议，叙事清晰，议论到位，见解构思有光彩，语言表达准确巧妙流畅，用词精细。

不足：第一段问题与整篇论述不能有机结合，错别字扣一分。

得分：23（中心突出，内容充实）+23（表达流畅，书写工整）+9（见解构思新颖）-1（错别字）=54分

3号作文有尊严的谢绝

22+20+7=49分

一名白手起家的富翁热心于慈善事业，决心帮助三个困难家庭，面对热心人的捐助，三个家庭却做出了不同的选择。一家感激而高兴地接受了，一家犹豫着接受了，声明一定会偿还。还有一家出人意料地谢绝了富翁的好意。在我看来，富翁的好意毋庸置疑，但有尊严的谢绝才是最佳选择。只有依靠自己的打拼赢得的成功，才是令人欣慰和鼓舞的。

“俺有手有脚，要自己养活自己。”一名清洁工大叔的话道出了多少劳动者的心声。深圳一群大学生和白领发起了公益餐厅活动，免费邀请环卫工人、农民工等低收入、生活困难者进餐。然而，这一爱心慈善事业却没能“火”起来。的确，生活困难者需要他人的援助，他们也能感受到社会对他们的关爱，但身体健康的人不应该接受他人的施舍，已成为他们心中的“常识”。他们谢绝他人的帮助，用实际行动捍卫了自己的尊严。

当你的生活中遭遇挫折与打击，面对他人的捐助，你是否能顶住生活的压力，有尊严的谢绝呢？何玥的父母对这一问题作了做好的诠释。年仅十三岁的小何玥身患重病，生命仅剩下三个月。从小爱助人的何玥决心捐出自己全身的器官，帮助有需要的人。何玥逝世后，父母含泪完成了女儿的心愿。此时，留给何玥父母的除了悲痛，还有治病欠下的巨额债务。社会各界行动起来了，为何玥父母送来捐款。这对夫妻谢绝了众人的好意，一句：“我们还年轻，慢慢赚钱还吧！”的话语感动了无数的人。原来，面对他人的捐助，有一种选择是有尊严的谢绝。

面对在街上乞讨的人，你放下一张钱就离开，是对他人尊严的侵犯。这个时候，即使是饥寒交迫，“得之则生，弗得则死”的乞人也不会接受。即便是出于好意，他人也可能会因顾及尊严而拒绝。李维斯拒绝富人提供的大餐，在困窘中想出生产牛仔裤的创意，最终赚到了人生的第一桶金。“老干妈”陶华碧下岗后摆摊赚钱，拒绝领政府的“低保”，创出辣椒酱品牌，收获成功。面对困境，谢绝他人好意并不容易，但尊严却是促使你前进的不竭动力。有尊严的谢绝，对处在困境中的人而言意义非凡。

泰戈尔曾经说过：“生活以痛吻我，我要报之以歌。”面对不期而遇的磨难、贫困等，我们应该认识到他人的好意。但我们更应该有尊严的谢绝。只有凭自己的力量打拼，积极地面对困难，才会体味到成功时如雨后甘霖般的喜悦。

【得分点】

采用三个家庭角度，详叙两例，略说两例，观点明确，积极向上，正能量，思路清晰，结构完整。

缺点：

1、说理略单向化，在尊严与接受的关系阐述简单。

2、乞讨者例子举例不当，说理欠妥。

得分：22（一等）+20（二等）+7（较丰富）=49分

说明：内容项

1、材料含意范围内，角度一类

2、全文中心突出（一类）

表达项：

1、文体特点突出

2论证过程紧扣尊严（拒绝）第四段用例：乞丐不贴切，李维斯老干妈贴切。

4号作文接受帮助

20+20+7-1=46分

哲学上说：“社会提供的客观条件是人存在的基础。”在当今社会，人与人之间的联系密切，我们有时面对的困难需要他人的帮助，有的人欣然接受；有的人认为是以一种施舍拒绝了；而有人的接受后声明一定会偿还。

个人与社会是统一的，陷入困境时，在自己已束手无策时，不妨暂且放下面子接受帮助，度过困难后回报他人，这不就是尊严所在吗？

著名的“鞋管家”创始人李朝杰一开始创业时可谓筚路蓝缕。一朋友见他吃饭都成问题，把自己曾经做过擦鞋的鞋箱给

了李朝杰。李朝杰犹豫过，但他还是从事了这一职业并告诉朋友，他朝一日赚钱后一定归还。终于，凭着艰苦的劳动，他创立了擦鞋连锁——鞋管家。

试想一下，如果他当年没有暂且放下面子，轻视别人的帮助，认为那是对自己的侮辱，他可能现在只是个默默无名为温饱奔波的人。他最终兑现了自己的诺言，把钱还给了朋友。尊严，从未被他丢下，接受别人的帮助对他来说，不是别人的轻视，不是别人的侮辱，而是朋友对自己的关心。只要自己靠双手能回报别人，尊严则一路都在。站着的人不一定伟大，蹲着的人不一定渺小，站着做人，蹲着做事才是强者。正是这样，他接受别人帮助的同时并没有放下自己的尊严。

雷德蒙，英国著名400米短跑冠军，因脚伤在1988年奥运会比赛两分钟前退出。1992年的奥运会，他等了四年，做了八次手术，为了只是心中的奥运金牌。但在离终点还有175米处，他始终是脚伤发作，对手都跑过终点后，美国一运动员返回到他身边，陪他坚持“跳”到终点。

雷德蒙并没有认为对手是故意同情他。他们深情地拥抱了并邀请他到英国作客。他接受帮助并不是因为自己的尊严丢了。他知道，尊严一直与他同在。奔向成功的终点只有快慢之分，而无胜负之分。正是这样，他认识了一个作为知己的人。生活中，我们也会有需要帮助的时候，我们是回避别人的好意，还是接受后并给予回报，对以后的道路会有一些影响。学习中，当我们遇到不会的题，我们是主动接受别人热情的解答，还是认为他只是在向自己示强呢？多一个朋友总比多一个敌人强吧！

接受别人的帮助，并不意味着丢弃你的尊严。在你接受和给予回报时，你的尊严一直都在。

【得分点】

与三号卷对照，观点由家庭二延伸而来，帮助和材料内容含义贴近，谈物质经济资助相关的帮助，符合题意。

第一例雷蒙德运动员之间支持鼓励同情关心和作文材料捐助慈善帮助有较大区别，比较疏远，占文章四分之一的篇幅，故基本内容项综合打分在二类上限（中心明确），结构完整、立意深刻。

20+20+7—1=46分

导向：

1、用来说明帮助圆圈内与圆圈外

2、中心突出，用来说明接受不损尊严（贴切）

5号作文自力更生，方能成功

20+18+7=45

一个为人慷慨，白手起家的富翁了解了三个困难家庭并给与援助，一家毅然接受，一家犹豫接受，而令我震撼的是一家谢绝了好意。我赞同谢绝好意的家庭。在人生的道路上，难免遇到困难与挫折，坚定信念，谢绝他人的好意，用自己的双手创造自己的幸福生活，自力更生，方能成功，成就未来。

面对着命运的不公，她毅然接受，面对着生活的困难，她坦然自若。霍尔金娜用自己的双手，自力更生，创造出最美的辉煌。在成为体操运动员的前夕，她被众多启蒙教练抛弃，由于先天性身体的缺陷而不能当上一名出色的体操员。在困难面前，她不放弃，在训练之时，她不后悔。曾经，有一名资深的教练对泥沼中的霍尔金娜伸出援手，但被毅然谢绝，因为金娜相信，靠自己的双手，她能打破命运，成为出色的体操员。果然，霍尔金娜用自己的双手，超越了体操的界限，成为了举世瞩目的国家体操冠军。诚然，谢绝他人好意，自力更生，能创造辉煌的成功。

他背负起家庭的重担，穷是他唯一的特点，但他谢绝了他人的好意，自力更生，终于成就理想，他就是香港首富李嘉诚。在他父亲死去之后，一个人背负着家庭的生计，学习后还要工作。有一名慈善家曾对李嘉诚一家伸出援助之手，但被他坦然拒绝。对于援助，他更想自力更生，用自己的双手打造成功。面对工作的低薪，他不断前进；面对贫困的折磨，他镇定自若。最终，李嘉诚用自己的双手打造出属于自己的公司，并成为香港首富。显然，自力更生，谢绝好意，能成就未来。

纵观当今社会，许多有困难的人都盼望得到他人援助，而意识不到自力更生的重要性，导致社会上许多青少年失去就业机会，终日盼望有人相助而无所事事，守株待兔，最终一败涂地。作为一名新时代的青少年，应该跟紧社会的步伐，努力就业，谢绝他人好意，用自己的双手打造自己的幸福生活，才能成就人生，成就未来，“中国梦”的实现就指日可待了。

接受他人好意，并不是坏事；而谢绝他人的好意，自力更生，用自己的双手打拼未来，赢得成功，不更是一件好事吗？

【得分点】

用家庭三角度，立意同3号卷，充满积极向上正能量。李嘉诚的例子较好的证明自己的观点，但霍尔金娜的例子与作文立意材料较远，使用不当，平实文章，无精彩，有的比较流畅，呈现出不平衡状态。

得分：20（二等中）+18+7=45分

说明：含意内，非由头写作，符合题意，思路清晰，文体特征清楚。

6号作文勇于接受，敢于回报

19+17+6-1=41

人生道路上的挫折，总会把我们打击的遍体伤痕。如果这时候有人伸出援助之手，不要犹豫，这是一个机会，是上天给与的机遇。如果你认为这是对你的同情，那是错误的，对方没必要同情一个不相识之人。面对挫折的人，勇于去接受，但不要忘记回报对方。

从前，有一个女大学生叫辛蒂，她不幸因化学实验而染上了“多重化学物过敏症”，这使她的生活发生巨变。她连化学物制品，如洗发水、香水等普通日常生活用品也会过敏，但这个社会并没有放弃她。她住在一个特殊的房子里，过着与世隔绝的生活。辛蒂接受了社会各界热心人的帮助，她努力研究关于化学物过敏的问题，还建了“化学物咨询网”，引来了五千多名来自二十二个不同国家地区的人来注册会员。她为的就是帮助那些受到伤害，与她一样被化学物所伤害的人。辛蒂勇于

接受社会的帮助，并不觉得这是同情，她还抱着感激的心回报社会。最后，她获得了非常光荣的“另类诺贝尔奖”。

现在，阿里巴巴董事长马云，是家喻户晓的风云人物。但是以前，他是一个生活困苦，却有着远大理想的人。他放弃从事教师这一职业，他认为，他可以做的更优秀。他立志创业，但由于生活困难，只能卖点内衣，小药品等东西。在他身边的亲朋好友都很担心。决定为他出钱又出力支持他。马云没有拒绝，他坦然接受，并承诺一定会偿还。经过他毕生努力，从翻译社走到黄页，再从黄页走到建立了阿里巴巴，这一路走来，满途的荆棘，终于闯出来一片天地。马云成为了新一代的风云人物。通过别人的帮助，他不认为是一种同情，而这是一种支持，一种力量，所以他坦然接受了对方给与的帮助，并且承诺将来一定会报答。他做到了，这是一个传奇。但他用行动证明了自己。

在必要时，接受帮助，那不是别人的同情，那是对方的一种支持与信赖。因为信任你的能力。

【得分点】

家庭二的角度，观点表达清晰，例证角度，好处，紧贴材料作文，结构完整，观点清晰，平淡有余，文采略有不足，个别语病。开头引申回报，中间把回报忘了。

得分：19+17+6-1=41分

说明：

二等符合题意，1、看材料把握

2、议论文水平

例子在捐助范围内

全文中心不突出，中心明确

内容不如上篇内容充实，论述多议论少。

表达二等，文体不合要求

7号作文成功与否，由心态决定

17+18+5=40

一位白手起家，成为富翁的人，他热心于慈善事业，并且决定向三个贫困家庭捐助，然而每一家人对待他的同情给予了不同态度。

三个家庭对待富翁的捐助的态度，是否能够反映出他们贫困的因由呢?

有一家十分感激地接受了他的捐助，对于我来说，家虽贫，但尊严不该贫！当面对金钱时，如果直接向它低头，那么一个人最基本的尊严已经销声匿迹，那么谈何成功呢？或许也是情非得已，因家庭处境贫困，而收下别人的同情，故这样来安然过日子的，心里会好过么？为何不看重自身尊严，做有骨气的人？这家人终究无法摆脱贫困，只能看着别人脸色过日子，找不到自己在社会的价值，无法成功，最后，他得到的是金钱而失去了尊严。

也有一家人，认为这是一种施舍，拒绝了。这家人有尊严，有骨气，但是他们以为这是一种施舍，不像得到别人的可怜，无法放下面子，也看不清事实。若他拒绝了富翁的捐助，那么他的家庭会保持现状，无法摆脱现实的折磨，成功的路也无法踏上。最后，他得到的是尊严，而失去的是机会。

而其中一家他接受了捐助，并声明一定会偿还。这一家人既保住了自己的尊严，又为自己的家庭得到了基本的帮助。他接受了钱，而且声明会偿还，那么，他是有志气有尊严的人，若不偿还，那么这笔钱将会成为是一种施舍，而不是帮助，因此，他这种做法既得到了帮助，保护了尊严，又得到了一次成功的机会。我相信，这种人他将来会成功！并在社会中得到自身的价值。

成功与否，由心态决定。并非每个人都是富翁，但我们缺少的不是金钱，而是自身心态的定位，那才是决定你成功的源泉。人，首先必须要有尊严才能成为独特的人才，而且要善用一切事物，不能因尊严而失去成功的机会，我们要做有志气，有尊严的聪明人，而不是做一名向金钱低头的人。

【得分点】

对材料的具体理解比较准确，否定家庭一、二的做法，赞成家庭三，但是观点脱离于对作文材料解读（头两段，末段）文不对题，中间三大段与文章观点没有合乎情理的论述。

得分：17（二类下）+18+5（略显深刻）=40分

8号作文回报

16+15+5=36

古人云：“滴水之恩，当涌泉相报。”富翁给的捐助我们理应学会回报。受之滴水，涌泉以报。

命运给他蜡烛油尽灯枯，可它回报世人的是一屋子的光亮；命运给种子的一滴甘露，可它回报的却是一大树的阴凉；命运给贝多芬是一双聋耳，可他回报给世人的是动听的音乐。学会回报，尽管命运待你不公，也要怀着感恩之心回报他人，造福社会。

鲁迅为报国三易其志。开始采矿为生的他，希望实业救国，但发现国人疾病缠身，便从医，但后来他又发现，国人麻木，即使救了身体，但精神上还是腐朽，便决定弃医从文，用笔去救国、救民，唤醒沉睡中的国人，鲁迅以自己的一生来回报养育他的祖国。这便是涌泉的回报。当国家陷入危难时，挺身而出，用一己之力回报祖国，挑起中华民族的“脊梁”。

柏杨，一位“不为君主唱赞歌，只为苍生说人话”的作家。他虽没有大学文凭，却著作千篇。他因说获罪，获罪十年，他因说靶罪也因说名世，不少商人帮他逃脱，不少政客为他说服，而他虽身困笼中却笔行千里，一直在为社会的苍生说话。

虽命运对他无情，但他却一直回报社会，用自己的笔来针砭时弊，同时他也是在为养育自己的祖国做回报。

东北保安訾立凭着努力回报祖国与社会。一个小保安竟成为天津大学的学生，其中努力非同一般。他的精力是什么？感恩之心。对母亲的、父亲的、社会的、祖国的感恩就是他一直前行的动力。小时候因家中贫困，母亲和父亲拼命地供他读书，却最后也不得不放下书本，所以他长大后，努力工作，在一间学校当保安，一有时间便拿出书来读，后来校长特批他在课室听课，这便对他很有帮助，一颗感恩回报父母之心，使它不仅报答了父母的养育之恩，也达成自己的梦想。

其实，在生活中，我们并不需要做一些轰轰烈烈的大事在回报，或许只是一个考完试后对老师一个衷心的微笑，在别人帮助你时，一句深情的感谢，这便是回报，不能做到滴水之恩涌泉相报，也要做到滴水之恩滴水相报。

【得分点】

开头解读材料提出观点很好，中间游离材料内容含意，三个例子大而化之谈回报感恩，还是在原材料感恩范围内，认识不到位。仅以材料为由头引申话题，然后以自己为话题，完全离开材料谈回报，中心明确，内容充实，符合文体，语言明确。

得分16（符合题意二等下最低）+15+5=36分

9号作文选择是一种态度

11+12+2=25分

面对富翁的无私捐助，三家人有着三种不同选择，有选择拒绝，有选择欣然接受，有选择偿还。在漫漫人生路中我们会有很多选择，但每一种选择都反映出我们一种态度。

选择是一种勇气更是一种态度。

被外界评论为“心有猛虎，细嗅蔷薇”的李安再次获得奥斯卡最佳导演奖，这是对他的肯定更是对华人的肯定，自从李安拍完《色戒》后便销声匿迹，而他新拍的《少年派》更是连宣传的气势也没有，但是就是这部默默无闻的电影使李安再次获得世人关注。有不少媒体在采访李安问：“为什么你可以两次获得奥斯卡最佳导演奖？”李安说“因为我会选择得失，我不会为了票房而去拍一些滥竽充数的电影，我们是导演就该一心一意拍剧，你只要拍好了票房自然就来了，这便是我的选择。”

从李安身上我们不难看出李安的选择，在现今大多数导演拍戏只是为了票房的风气下，李安的选择无疑需要更多勇气，但同样李安也用他的选择告诉我们什么叫宁缺毋滥，也正是李安的这种不追票房一心拍戏的态度使他的每次票房都是大卖，所以选择是勇气更是态度。

选择是一种良心更是一种态度。

小悦悦事件19位路人的漠视，这便是他们的选择。这是一次良心的态度，这更是良心的选择，但他们选择了视而不见，这难道不是一个民族的悲哀吗？在最近多地发现了校长对女学生进行了性侵案，顿时整个社会为之愤怒，大家微博上纷纷晒出“开房找我，放开小学生。”这些为人师表选择对小学生下手，这难道是汤姆良心的选择，他们也有女儿，这到底是道德的陨落还是人性泯灭？这样的选择我们感到无耻，更为他们事后态度感到心凉。

习近平说过“中国梦”一次，同样我也有我的中国梦，我希望大家的选择可以对得起自己良心，我希望大家的选择有利于他人，我希望选择不仅仅是选择更是一种态度，一种对社会对自己的态度。

我选择，我态度。

【得分点】

开头引用了原材料，是作为由头，名目、头套，把材料从亚马逊扯到尼罗河，谈选择脱离了材料内容。基本符合题意，有套作之嫌。

得分：11（基本符合题意）=12+2=25分

10号作文尊重别人的选择

15+12+2=29

每个人都有自主选择权，都是为自己的需要而选择，每个人心理都不同，也不是同一阶级的人心理方面都是同样的所以我们要尊重别人的选择。有一个白手起家的人，他以前是一个贫困生，他通过自己的努力，知识的运用，成为了富翁，他是一个为人慷慨，热心于善事事业。

有一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情者几个家庭的处境，在此他回忆了他以前贫困时的生活，他决定向他们这些贫困家庭提供捐助。

很快，他就去了第一个家庭捐钱，这个家庭十分感激，高兴地接受了他的帮助，富翁感到自己的所作所为非常开心。然后他就去了第二个贫困家庭捐钱，这个家庭很犹豫地接受了，但声明一定会偿还，富翁听了，很高兴地说这家人很有动力。

最后，他去到第三个贫困家庭里捐钱，他开心地吧自己的钱捐给这家人，这家人很客气地谢谢了他的好意，说认为这是一种施舍，所以这家人拒绝了。富翁眼看这家人太不给面子了，富翁拿着钱气怒怒地跑回自己的公司了，富翁气冲冲的拿着钱跑回来他的秘书见到了，就和富翁了解是什么事，富翁一字不留地说给了秘书听，还说以后都不做善事了，秘书听了就和他分析，每个人都有自主选择权，每个人的心理接受也不同，每个人的需要也不同，还说，如果你不想喝水，别人死都要灌你喝，你会怎样，富翁慢慢认识到，“尊重别人才是尊重自己”，所以，富翁从此以后也照以前一样帮助别人，这让她越来越开心，还自创标语：“尊重比人就是尊重自己”。

这个故事让我们知道尊重别人的选择，就是尊重自己，我们不能让别人照着自己的思想去办事，要懂得，不同环境，人的生活不同，人的生活需求也不同，不要麻木地要求别人，呀哦学会尊重别人，尊重别人的选择权，这样别人才会尊重你。

【得分点】

1、对作文材料扩写为作文之大忌，简单化扩写

2、思想情理心理眼神之丰富

3、语言比较差

但紧贴作文材料行文，和9号卷选择不同。得分15（内容基本符合三等最高）+12+2=29分

11号标杆文

人生观与人生

11+12+1=24

出生于同一个世界，我们了解着同一个国家，同一个社会，同一个环境。但是每个人是共性的同时也是个性的，形形色色的事情，构建了我们独特的思考方式与价值观。而正是这点不和谐，却如同涟漪在平静的湖中散开，形成了我们队同一事件的不同看法，同一事件的不同选择。

正像宁铂，上天给予了他“中国第一神童“的天赋，他也早早出名，进入”少年班“，但天资聪颖的他，却不懂得正确的选择。他如同火箭上窜，15岁就已进入中南科大学习，他从小心中最热爱的是天文学，但他是神童啊！在社会与自身压力下，他选择了理论物理，一门天才进修的学科。少年的他再成人的环境中日益沉默寡言。神童的担子压得他喘不过气，他多次报考研究生，却次次因为个人原因而退出。他的人生观被扭曲了。他背负着神童的名称，在一个阳光明媚的日子，向众人宣布他将出家的消息，终于他抛开了尘世，浸溺禅学中。

而一个不同的人生观，却带给了同为神童的陶哲轩不一样的人生。他3岁的时候便被送入了小学的大门，但终日哭哭啼啼的他让他的父母下定决心让他接受循序渐进的教育，但他的天赋并没有被浪费，他的课程由为香港大学毕业生的母亲教授，同时他又可以开开心心的雨同龄的孩子处在同一个集体。者对他人生观的建立有着很大的影响。当美国一所大学的招生来临时，本来可以作为史上最年轻大学生入校的陶哲轩断然拒绝了。正是这样的人生观，令陶哲轩这个历史上最年轻的菲尔兹奖得主，获得了人生的成功。

人生观带来着不一样的人。如同阿育王，这名印度最伟大的君王，本是一个有着残暴人生观的暴君。他杀死了99位兄弟与十万人才登上王位。但是血流成河的景象令他恍然大悟。他终于开了圣心，以义待民，以仁治世。可能成为暴君的他，因为人生观而选择了不同的道路。更如武悼天王冉闵，他派粮救民，自己却带兵抢胡人军队的粮食。即使他最后被腰斩，但他人生观所带给我们中华民族的气节却一直影响着我们，他是英雄！

当面对不同的事情，我们应该怎么做？面对捐助，有的人接受，有的人偿还，有的人拒绝。这是他们人生观的不同所致。而我们的人生，也正是由我们独特的人生观所引导，而正是这样，我们才有着与众不同的人生与那未知的未来。

【得分点】

题目大，通篇谈形而上的哲学大问题（语言稚嫩），勇气可嘉，自不量力。结尾扣住作文原材料。

不要轻易判偏离题意，暗合还是基本符合，要仔细甄别，前面和结构对接非常突兀，缺乏逻辑关联。

得分：11（基本符合题意）+12+1=24分

第三篇：2018高考作文标杆

2018高考标杆范文

1天津卷

57分

“国之重器”赞 天津考生

“国之重器”是什么？

支撑一个国家存在或变强的物或人，就是“国之重器”。前两天在报纸上读到题为《国之重器，人才为要》的评论，不由沉思：看我煌煌中华，可称“国之重器”者谁？

想到了小个子巨人。“贫穷不是社会主义！”震聋发聩的吼声过后，改革开放的大幕訇然中开，古老的中国开始了走进新时代的匀加速接力。你看，科学发展，和谐发展，那握紧百姓的手紧紧握住的是江山锦绣；你看，两个一百年的构想，正谱写着中华民族伟大复兴的序曲。胸怀使命，热血担当，高瞻远瞩，东方巨轮在领航人的挥手中不断破浪乘风。

想到了那一张张智慧的面庞。为寻找最合适的安放地，“天眼之父”南仁东带着300多幅卫星遥感图，跋涉在中国西南的大山里；为提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，历经近200次的失败最终取得成功；黄大年以超负荷的付出，填补了我国在深部探测关键领域的技术空白。超凡的智慧，置于为国争光的平台辅以执著的努力，才成就了张贴着国家符号的重器干城。

想到了那一个个正直的名字。在身缚各种各样“绳索”的大环境下，顾准保持着头脑的清醒；在举国上下皆疯狂的时代，张志新坚持真理发出泣血的质疑与呐喊；在经济利益高于一切的大潮下，有固守良知正义、敢于向一切不合理挥刀的坚强女性王选，有媒体人白岩松、柴静，有“公知”代表崔永元„„他们是这个民族的脊梁。

又想到了那一双双舞动的手。地动山摇过后，洪水肆虐之时，绿色的方阵瞬时现身，他们用血肉之躯撑起倾斜的天柱，以紧密相连的手为百姓搭起安全的环岛；炎热的烈日下，凛冽的寒风中，有身着各色工装的身影，他们手中的铁钳、瓦刀、方向盘，像极了舞台上的各种形制的乐器；还有润物无声的教师、加班加点的医生、走街串巷的快递员、扮美城市的清洁工„„每个人用各有所长的双手，推动着社会的优雅徐行。

领袖、智者、思想者、士兵、普通劳动者，每个人以自己特有的方式诠释着“国之重器”的具体内涵，丰富的这一词汇的色彩与蕴涵。

“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉！”爱得深沉，所以竭力；爱得深沉，所以尽心。竭力尽心，方成“国之重器”！

【标杆解读】

开篇设问解题，明确国之重器就是“支撑一个国家存在或变强的物或人”，然后借报纸上评论的题目，告诉读者自己要从“人”的角度切入。习作主体部分从四个方面对可称“国之重器”者做了具体的展开与礼赞：领袖的高瞻远瞩、智 者的创新、思想者的敢言、普通人的奉献，这些人“以自己的方式诠释着‘国之重器’的具体内涵”。尤其是第6段，作者想到了众多普通人，对“国之重器”的含义进行了别样的解读。最后点明“竭力尽心”乃成为“国之重器”的基本条件，实际上是启发读者为国家社会的发展做出自己的努力，升华得很自然，绝无故意拔高之嫌。全篇思路清晰，结构严谨，内容充实具体，语言流畅大气，是一篇很有特点的考场习作。

2全国Ⅰ卷

60分

与祖国共成长 安徽考生

亲爱的青年朋友们：

你们好！当你们读到这封信，时间已经是2035年。2018留下的笔墨，跨越时空与你们相见；2018书写的豪迈，历经变迁与你们共勉。“时光瓶”里有故事。从2018到2035，是你们的成人之路；从2000到2018，则见证了我们的成长。岁月不歇，我们与祖国共成长；时光轮转，未来由你们共开创！

与祖国共成长，我们一步步走向富裕，奔向小康。成长的路上，我们看到了一座座高楼拔地而起，听到了人们的欢声笑语承载希望。当黑白屏幕换成彩色液晶，当旧式自行车被四轮汽车代替，当泥泞的土路盖浇水泥，当互联网为千家万户普及——我们在城市里，在农村里，在一个个不同的家庭里，如夜空中那一颗颗灿烂的星，见证着东方大地上的变迁，享受着祖国发展的福利。从丫丫学语，到蹒跚学步，再到学有所成，我们长高长壮，我们在成长；从贫困落后，到奔向小康，再到“精准扶贫”，生活愈加富裕，祖国愈加富强。

与祖国共成长，我们学会坚韧，我们变得坚强。2003年“非典”病毒席卷中华大地，我们在母亲的怀里恐惧，在病魔前慌张。一位位“白衣天使”挺身而出，他们抢救病员，他们与病魔对抗。2008年汶川八级地震，将一座座高楼夷为平地，将一条条生命残忍掳夺。四川在哭泣，中华儿女共悲怆。一方有难，八方支援，天灾无情，人间有爱！大家自发捐款，一批批救援物资迅速到位，一批批救援部队及时赶到。天灾面前，我们见证了生命的坚强，感受团结的力量；荆棘面前，我们共同铸造生命的奇迹，散发人性的光芒。同一年的北京奥运成功举办，神圣的奥运五环在鸟巢升起，承载着中花儿女的气魄，印证着中华民族的坚韧与顽强。灾难从不会击垮我们，只会让我们的民族精神愈发闪亮。我们与祖国共成长，我们迎难而上。

与祖国共成长，我们坚持变革，我们扩大开放。通过互联网，我们实现移动支付，我们与世界交流与分享。“周虽旧邦，其命维新。”通过四十年的改革开放，我们的视野愈发远大，我们的国家愈发包容——“一带一路”开创欧亚商贸新天地，“命运共同体”谱写世界合作新华章。

2035，是社会主义现代化基本建成之年，时代的交接棒已在你们手上。总书记曾说：“中国梦是历史的，是现实的，更是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。”实现中国梦离不开青年人的参与，中华民族伟大复兴更离不开青年人的力量。勇做历史的质疑者，敢做现实的实践者，善做未来的引领者。从“小我”到“大我”，方为成长的真谛，方能做到与祖国共成长！

与祖国共成长，我们都在路上。此致 敬礼！

来自2018年的一名青年

2018年6月7日

【标杆解读】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，有以下几点特色： 内容充实，构思新颖。标题“与祖国共成长”，提取了材料的精髓，“一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦”，将自己的个人命运与祖国前途、未来的青少年与社会的发展有机结合起来，统领全篇，不枝不蔓，主题鲜明。正文部分以书信体展开，娓娓动人。大气、流畅，有时代感，体现了青少年与祖国共命运的责任担当。

结构严谨，有条有理。环环相扣、层次分明。开篇点明当代考生与未来考生，明确时间节点2018与2035, 结尾总结回扣观点主题，中间先写2000到2018的成长历程，再写2035年的社会风貌，将两代人与祖国共成长紧紧地结合在一起，展示青少年的家国情怀，使文章结构显得很严谨、很完整。

语言优美，富有底蕴。考生的文字功底甚好，有很好的把握语言的能力，能灵动自如地将自己的语言积累运用于写作，文章文采斐然，引人入胜。引用仿用，名家典故，信手捻来；长句短句，排比对称的句式，运用自如，各尽其妙；整句散句，张弛有致，错落分明。

3江苏卷

68分

隔座细语春酒香

江苏考生

克劳德.德彪西曾说“:音乐在于音符和音符之间.”正如故纸堆中发黄的烟尘，需要语言的承载，历史的圣诗与悲歌，需继承下来，以口诵,以言传。

如木心所言，大**的时代后，颓壁断垣间仍有桃花盛开。语言在浩劫中次次遭受冲击，却仍如桃花般在碎裂中绽开。

葛康俞先生的遗著，《据几曾看》中，评价郭熙的《早春图》曰：“动静一源，往复无际。”八字道破了那个空阔的年代，个人的动静之辩于其中，则如飞鸟击空，断水无痕。

那个时代的文人，皆在时光的罅隙中，认清自己，钟鼓馔玉只不过是暂得于己的一己之乐，兼济天下才是人间的处处芳华。

于是沉心著书，笔喻几载，尘埃落定，这便是大家，语言文字之中，总有一方可容纳华美而落拓的碎裂。语言，在才子笔下，是一场与世隔绝的想象之旅，是精神孤独者的文字放纵。读黑塞的《提契诺之歌》，似心中荡过一池春水。一个反战的德国人，远离喧哗燥热的名利纷争，杜绝交际，隐居山林记录下的语言。记下紫色的雾霭，金绿的桑树，日落时蝴蝶般斑斓的山谷，沽蓝色的澄净湖泊，和旭日初暖的森林里缓缓的散步。

黑塞的语言，记录下的树林与湖泊，映照着时光流淌的喜悦和生死更迭的哀愁。

而我们似乎已经忘却语言文字带来的久远记忆了。马尔克斯写过一个没有人给他写信的上校，15年换了七届政府，年迈的上校依旧在等待。

这是魔幻现实主义文学大师写过的最不魔幻的故事，如今少有人等一封信，看一封信，人们用语言承载感情的方式日渐生疏，成为当代最为现实主义的百年孤独。

语言的凋敝，必将加速精神的早夭和情感的泯亡，对物质的渴求促成了效率的保证。水墨画的留白，再也不是“无画处皆成妙境”，物与物之间的空隙已成为浪费，正是在这样的氛围中，精神变得匮乏，而我们本应靠其茁壮成长。

不妨于冬日，醅一壶香茗，任膝上小书的语言词句从壶口飘荡出来，那是泡茶人酝酿了一冬的独白，文火一烧，就烧出了下一个春天。

【标杆解读】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文，也是一篇考场优秀作文，主要有以下几点特色：

标题诗意，含蓄隽永。标题“隔座细语春酒香”化用李商隐诗句“隔座送钩春酒暖”，文题中的春酒寓指语言所承载的人类思想与文明，隔座细语，即指远隔时空与古人交谈，实则是虚借这种形式写自我的阅读感悟，感悟文艺作品中语言所承载的文明意蕴。标题富有诗意，且含蓄蕴藉。

积淀深厚，素材丰富。文章紧扣“语言承载历史的圣诗与悲歌”进行构思，主体部分引葛康俞于《据几曾看》中评郭熙的《早春图》，表现文艺语言对心性的陶冶与涵养；而黑塞的《提契诺之歌》，记录的是生命与时代的喜悦与哀愁；马尔克斯的等待则反衬现代人的百年孤独。开头结尾还运用了克劳德.德、彪西水墨画的留白等素材，文章素材既丰富又贴切，更难得的是众多素材意蕴融为一体，体现了作者较高的文学素养与思维能力。

语言凝练，思想深刻。文章另一特色在于语言的简洁凝炼，富有哲理，文采兼具。

4浙江卷

58分

继往开来浙江人 浙江考生

滔滔长江，浩浩汤汤，民族母亲河流经浙江，孕育了浙江的水土，涵养了浙江文化，培育了浙江的人才。浙江文化历史悠久。早在七千年前，余姚的河姆渡已有了相当的文明。从遗迹看来，早在那时人们便已开始群居，有了祭祀，甚至有了阶级有了刑罚。虽然当时文化难免失之粗暴，失之野蛮，但正是自那时起，浙江人开启了摆脱蒙昧的征程，浙江文化开始自我的成长。浙江，很有可能是华夏民族文化的另一故乡。

浙江人才辈出，浙江文化底蕴深厚。从古至今，浙江代有才人出。一代宗师王阳明，跳出程朱理学框架，独创心学，提出“致良知”“知行合一”的伟大思想。于其身，则身体力行，以文人之躯带兵平叛，拯万民于战火，后亲传道授业，给浙江后人留下无数财富。学者黄宗羲，年轻时进京，持锥连刺魏忠贤残党十余人，举目震惊：这竟是看似文弱的浙江文人！明灭后起义兵反抗，失败后投身学术，又以泰斗之姿再度亮相，提出“经世致用”的思想，为浙江后人树立强健人格的榜样。

浙江人才自有风度，自有浙江风骨。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”这是范仲淹评价浙江名士严子陵时所语，诚哉斯言。朱舜水抗清无果后远渡日本，将所学所知倾囊相授，以己治力，开启德川家康时代中日数百年友谊，正是其舍己为国的风度；黄宗羲忠义两全，为国不顾生死，正是其刚烈的风骨„„风雨不倒的天一阁，藏书播惠九州，书写了浙江尚德求知的风度，宁波帮商海打拼，谱写了浙江人诚信为本的风骨„„浙江人在浙江文化熏陶下，从古至今，代代各领风骚，书写了浙江的传奇！

在今天的浙江，又形成了“干在实处，走在前列，勇立潮头”的新时代浙江精神。在互联网时代下，浙江最早流行移动支付，拉动生活节奏，浙江最为普及“互联网+”创业，带动经济发展„„不消多言，浙江的精神支撑着浙江人，浙江人不定带动浙江飞速发展，引领时代潮流，走在时代前列。浙江文化随浙江人的步伐，与时俱进，不断自我创新，给新时代的浙江人才提供源源不竭的精神动力。

作为浙江学子，我为自己的故乡有如此文化，为先辈如此风骨深深自豪且感动着。作为新时代的浙江人，更当继承传统，推陈出新！所谓“心为平民，行为精英”，真是继往开来革故鼎新的浙江人之守则。我自当以此为志！

继往开来的浙江人，不负历史悠久的故乡，不负蒸蒸日上的祖国。不负日新月异的时代，必将于今，书写新的传奇！书写新的文化！

正是这样继往开来的浙江精神，撑起浙江人民不败的雄姿。

【标杆解读】

思路清晰,结构严谨。文章先放眼历史长河，书写浙江精神的形成、生长和发展，然后立足现实，展望未来。作者善于用一些起领性的语句拎起段落，如“浙江的文化历史悠久”、“浙江人才辈出，浙江文化底蕴深厚”、“浙江人才自有风度，自有浙江风骨”、“在今天的浙江”、“作为浙江学子”，使得文章层次非常清楚，步步深入，思路清晰，结构严谨。

材料丰富，内容充实。文章列举了浙江历史的许多杰出人物，如一代宗师王阳明、学者黄宗羲、儒将朱舜水等，对他们的概述简洁到位，且有很多细节呈现。再如列举天一阁、宁波帮、“互联网+”创业等涉及有关浙江的重大事件，都是信手拈来，化为论据，使得文章显得沉重厚实，体现了作者的宽阔的视野和丰富的积累。

语言精炼，生动形象。题目“继往开来浙江人”，简洁凝练地写出了浙江人的性格特征，大气、豪迈、有气势。首尾都只是寥寥数语，显尽凤头豹尾之美。全篇语言优美，生动形象，大量整散结合，文白交杂，增强了文章的意蕴。

5全国Ⅱ卷

58分

透过现象，看清本质

辽宁考生

现象和本质一念之差，似乎“爱恨就在一瞬间”。但透过迷雾笼罩下的光怪陆离，洞穿本质，我们会发现沃德的力排众议，是一种认识问题的深度，能够揭示事物本源，这种科学的预见，给我们认识与解决问题，带来科学的导向。

科学分析还原事实真相。当战机托着累累伤痕返回，当研究人员根据弹痕多少，飞行员的描述还原现场，寻找防护手段时，统计学家沃德的建议是那么无助。他们看到的是表象，绞尽脑汁的研究应对办法。而事实真相——科学性往往被表象遮蔽。是坚持科学，还是相信表象？这已超出学术之争，不仅关乎飞行员生命，更关乎战争成败。值得欣慰的是，科学战胜假象，本质战胜表象，“沃德是正确的。”正确的判断来源于对科学数据的分析，规律的总结，敢于对事物本源的揭示与坚持。

错误前提必然推出错误的结论。研究者都通过观察飞机受伤情况，调查飞行员感受，运用归纳推理，“幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里”。没有飞回的飞机才是被击中要害的，这才是事情的关键，可惜被大家忽略了。因而根据错误的前提，导出看似合理的错误性结论。但沃德运用演绎推理，由一般情况推出特殊的结论。前提的真实，结论必然是真实的。可见，推理方法不同，得出结论也不同，但会影响决策的正确与否。

逆向思维，往往创造出新意。沃德成功不仅是科学的推理，更有力排众议，坚持自我的思维品质，给领导者正确决策提供科学依据。当年国产火箭首试失败，众人都想往火箭“肚子”里添加燃料，唯有王永志主张往外卸燃料，遭到白眼后，年轻的王永志带着数据直接找到总负责人钱学森。钱学森认为他的意见有道理，就按照王永志的办法试射三发，果然百发百中。如果按照大家的看法，弯路不知还要走多久，耗时费力，严重影响科研进程。

拨开迷雾，才能揭示本源。前不久，美国挥舞大棒对中国制裁。表面上看是因贸易逆差造成的，只要做出让步，事情就能解决。透过商贸大战的硝烟，揭示其真实目的是扼阻“中国制造2025”。其制裁“华为”的核心是关键技术“芯片”，因为我们没有“中国芯”。当本质呈现面前，人们才清醒的认识到：“核心技术”只有掌握在自己手中，才能不受制于人。于是加快了“中国芯”研制的步伐，牢牢掌握主动权。我相信，“中国芯”一定会随中华民族伟大复兴一起律动。看问题要犀利，穿透厚厚铠甲，拨开层层迷雾，才能揭示事情的本源。

【标杆解读】

文章围绕中心论点展开论述时，开篇直接不绕弯切入，简要析并提出论点；中间围绕论点，从四个角度，贴近材料展开。科学分析，还原真相、前提与结论的关系、逆向思维创造出新意与拨开迷雾揭示本源。结尾照应开头，透过现象看 本质。列举王永志逆向思维与中美贸易大战的事例，联系实际，展示了看问题的老道与深邃。题目《透过现象，看清本质》精准抓住材料要害，给读者留下切题与深刻的第一印象。文章运用了大量的逻辑学与哲学原理作为思想灵魂，使文章的观点更加具有说服力，形成令人信服的逻辑力量。

6全国Ⅲ卷

59分

发展征途，代际成长

四川考生

星汉浩渺，孕育中华。繁花千树，绽放发展。江河奔腾，成就不断。改革开放的中国迈入四十个年头，不变的是初心，悄然改变的却是中国日渐成长成熟的发展理念。

屹立回望，从“时间就是金钱，效率就是生命”的求速，到“绿水青山就是金山银山”的求质，到如今“美好我们这代人的长征路”的求稳求质，中国四十年的发展征途，展现了我们的代际成长。

从求速到求质是一次跨越。曾记得万丈高楼横空出世，背后却是钢筋水泥下的生态破坏；曾记得繁荣城港雄踞东方，其后却是数不尽的环境污染。从新世纪中那一句“绿水青山也就是金山银山”起，绿色科技显新风，共享单车傲群雄，中国从高速发展走向了可持续发展，在发展的道路上开辟了更广的空间，在改革的道路上进一步注入中国色彩。

而从求续到求稳求质无疑是二次飞跃。

求稳是求速的高级阶段，十九大以来，我国的社会矛盾已经转变为“人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分的发展之间的矛盾”。GDP的高速昂扬已经无法满足时代的召唤，如同马拉松竞争进入白热段和疲劳期，中国已站在世界舞台同国际博弈。此刻的我们追求的不是疯狂跑过这个阶段而长久泄气，而是稳步迈过脚下的每一次步子，在稳中求胜。

求质是求稳的保障，“长征”无疑艰难，但我们有信心。“走好”何以见得？仰视G919腾跃而起，展现中国智造；俯察雄安新区兀然而出，为高质量发展打下根基。低质量的发展没有持续可言，亦不会有速度。因而“走好我们这一代人的长征路”，要敢走长征，还需要走好长征。

长征途中无疑是布满荆棘的，或有国际局势的动荡沉浮，百般阻挠；或有经济发展新功能仍在襁褓，半遮红妆。但“纵有风变起，人生不言弃”。总书记以“长征”来比喻，正说明了他对中华复兴后辈当强的信念与希冀吗？

或许你只是普通工人，但走好我们这一代人的长征路，便要精益求精，打造“大国工匠”；或许你只是普通学生，但肩负我们这个时代的责任，便要敢于创新，做强国之材。时代变迁，发展理念在改革中成长，我辈亦当随征途而成长。若人人眼底有阳光，心中有方向，这盛世中华，未来可期。

【标杆解读】 这是一篇让高考评卷专家喝彩的高考佳作，有三个突出亮点。首先，立意精准 思想深刻。考生善于思考，准确理解三则材料，聚焦于“不变的是初心，悄然改变的却是中国日渐成长成熟的发展理念”——“求速”到“求质”到“求稳求质”。

其次，理性思考，论证缜密。“从求速到求质是一次跨越”，“从求续到求稳求质无疑是二次飞跃”。“求稳是求速的高级阶段”，“求质是求稳的保障”。这些观点无一不彰显考生思考问题的力度与深度，同时也使文章有理性的美。

第三，个性化表达，语言有文采。开篇借象达意，形象而生动。考生选用“星汉”“繁华”“江河”三个物象，句式整齐，构成排比，形象而生动地表达了40年改革开放的中国的特点。第三段，运用对比，“求速”的表象和生态灾难的实质形成对比，引人深思！“绿色科技显新风，共享单车傲群雄”，运用对偶，形象揭示“求质”的美丽现实。文章多次运用比喻等修辞手法，加上句式多变，语言有个性，文采斐然！

第四篇：2017年高考作文标杆作文》(四)

2017 年高考作文标杆作文

（四）写给外国青年的一封信 标杆七

亲爱的朋友：

交际之美，美在分享；社会之美，美在大同。

近日，中国的“共享单车”火了，作为单车的交通工具，因为“共享”二字，有了全然不同的意义。有的人会说，“共享”真的会实现吗？以目前的道德修养水平来看，“共享”似是存在问题的。

然而，更重要的是，“共享单车”代表的多是一种思想，是一种美好的社会愿景，也是一个能够实施的切实的便民基础公共设施。

林达曾言：“每一个看似简单的社会现象其实都只露出了冰山一角。”的确如此，“共享单车”的背后，是我们每个人愿意分享乐于服务他人的美好情愫。

也正如近来的中国高铁技术输出与美国的春田车厂的产业技术研讨和共同提高，无私的中华民族正以合作共享的姿态大踏步地走在发展的道路上。

中国高铁的技术伊始便走在了世界的前沿，现如今开始对附近的东亚国家进行技术上和硬件上的输出和指导。这一幕似曾相识，百年前一个叫詹天佑的小伙子赴美学习，后来他成为了中国铁路之父。如今中国交通便利，运输发达，与百年前中美的合作与共同发展密不可分。

球场上流传着这样一句话：“伟大的对手通过相互学习使自己更伟大，也使对手更伟大。”

我想，中国这样一条腾飞的东方巨龙，在自己充实自己不断更高、更快、更强之余，也密切地关注着每一位朋友的进步和发展。

当今世界的主题仍是和平与发展，闭门造车并不能赢得成功。相反，成功需要我们每一个人打开紧密的封锁的心门，需要每一个民族真诚地诚心诚意地合作交流。

这是属于“共享的时代”，这是最好的时代。在这共享的时代序章里，你我可为同伴，可为竞争对手，但我们都明白，我们不是你死我活，我们将共赴美好前程。

这是贴上“共享”烙印的中国，友善而慷慨的东方龙正盘旋在世界的每一处，尽最大的能量为世界的稳定和发展做着贡献，在时代的推进中，与各个民族相互扶持，砥砺前进。

这是最美的中华民族； 这是最美的我们。

祝，“共享”之风轻拂你的面庞！

您的中国朋友

【评语】

本文选取“共享单车”“高铁”两个关键词，以“共享”为切入点，传递出“互利互惠、合作共赢”的理念。内容充实，中心突出，内容项在一等上档记分，记 20 分；

文章以书信的形式向外国青年介绍自己眼中的中国，意思逐层深化，结构紧凑，语言亲切自然，字迹美观。表达项在一等上档记分，记 20 分；

发展等级在“观点有启发性”“文句有表现力”等方面表现突出，记 20 分。总评：20+20+20=60 分。

标杆八

大国风范

在经济全球化的背景下，各国都面临着各种机遇和挑战。有人选择自保，有人选择携手互助。中国，一个屹立了五千年不倒，一个以和为贵的大国，在这一特殊时期展现着她独一无二的大国风范，自身腾飞，也为世界经济的发展作出了突出贡献。

随着前往荷兰的火车在义乌出发，随着巴基斯坦第一大港建成，中国倡议的“一带一路”建设有了实质性进展。为西欧带去物美价廉的小商品，给中国带来各种欧洲的高端消费品，还拉动了沿线蒙古、中亚各国经济的发展。这条铁路不仅加快中国供给侧结构性改革、推动去产能去库存，也满足了欧洲市场的需求，可谓一举两得。

相比于英国脱欧，美国修墙，中国反而更加全身心地投入到全球化浪潮中，帮助第三世界国家走出困境，帮助陷入死胡同的国家重回正轨。经历史验证，闭关自守不是出路，开放合作才能共赢，这也是深入中国人民内心的一个真理。

习主席说：“不建中国的后花园，而需建设世界各国的百花园。”中国的高铁技术领先于世界，甚至有外国人专程来中国感受，惊呼：“座位很宽敞舒适，速度快到我们感受不到！”中国高铁不仅速度快，服务好，环境舒适，最重要的是——平稳。

前段时间有外国人在中国高铁上作了个试验，将硬币立在车窗边，可以全程保持不倒，只是在列车进站减速时才有晃动。不服气的网友在日本高铁也做了同样的试验，结果却是根本立不起来。可见中国高铁平稳度多高了。

但中国没有吝啬自己的技术，积极推动高技术“走出去”。不仅承包工程，还让美国的技术人员来华学习，开设专业课程专业培训，将中国的高铁标准推向世界，促进世界铁路的革新与升级。

除此之外，中国也积极承担国际责任，在联合国气候大会、G20 杭州峰会上多次表态，倡议各国改善气候质量，在国内敢打敢抓，严控大气污染，致力于还人民“蓝天白云”，打响“蓝天保卫战”。

大国风范其实就是责任意识，中国在尽自己所能地谋求与世界各国的合作共赢，实现共同发展，致力于推动以和平共处五项原则为基础的国际政治经济新秩序的建成，处处彰显责任意识，展现大国风范。

【评语】

本文选取“一带一路”“高铁”两个关键词语，论述了中国在经济和技术发展等方面与其他国家合作共赢、共同发展的理念，并以严控“空气污染”等举措为例展现中国的责任意识和大国风范。文章内在逻辑一线贯通，且有层进意识。修辞上直接或间接引用中国对外宣传相关话语，暗合“帮助外国青年读懂中国”的写作要求。

考生少年心性，竟能以国际视角，呈现今日中国之核心精神和豪迈气概，又广谙时事，对中国成就如数家珍，信手拈来。以有限的考试时间，作此宏大构思，难能可贵。

内容项记 20 分，表达项记 20 分，发展等级从“透过现象深入本质”“文句有表现力”等方面记 20 分。合计 20+20+20=60 分。

第五篇：2013山东卷高考作文

2013山东卷高考作文范文

【真题再现】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。

【审题立意】

审题：

1.找关键词法。可从材料里找到有关核心事件及情感态度的关键词——“确有”“差错”，“积极回应”，“诚恳地感谢”，“表达”“谢意”。那么整个事件及当事人的态度也就一目了然了：我确实有错，被别人指了出来，对此表示感谢。

2.由果求因法。铁凝、莫言都表示感谢，为何？因为他们作品中有错误，被别人指了出来；由此他们和读者都有所收获。

3.多角度分析法。就本则材料而言，可从三个角度分析：杂志角度——有错就挑，不管你名气有多大；名人角度——放下了名人的架子，虚心接受别人指出的错误；从两者的角度——你有错，我指出，你进步，我发展。

立意：

从杂志角度1.敢于向名人说“不”；2不迷信权威；3.该较真时就较真；4认真严谨是一种科学态度。从名人角度：1.放下架子更显高大；2.虚心听取别人意见、知错就改是一种美德；3赞歌只会让你停止不前；4逆耳之言会让你更清醒，促使你更进步。

从两者角度：1.双赢；2进步发展之道。

注意事项：了解并分析这则材料的含意对于高中生来说，并不是什么难事，但越是好分析好立意的写出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要写出有新意的，高于其他同学的作文，就要揣摩一下高考出题人的意图了。其实材料和出题人意图之间就隔一层纸，捅破了这层纸，就会在立意上略胜一筹，这也为写下高质量的作文打下了坚实的基础；而这层纸就是材料对现实的映射，即材料的比喻意。现实中相似的现象比比皆是：明知自己错了，也不改，如果别人再在背后或当面提出便恼羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部门如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面对这些“错”，勇敢地站了出来，就像龙应台毫不客气地说“我很生气”一样，勇敢地指出了当局的错误；而更可喜的是，被指出的一方已开始不再遮掩了，已然公开承认，已然着力改正了。一些安全生产问题，一些食品质量问题，一些百姓就医问题，等等，有关部门都在一步步改善。我们欣喜地看到大至国家，小到地方或个人都在一步步改变着，发展着，进步着。

如果从这个角度深入探究，文章就会显得有厚度、有深度，再加上一些文采，写出一篇上乘之作便不再是一件难事。

【下水作文】

1.来斗雅量

雅量者，旷气宏度也。

古有魏晋名士，襟怀旷达，狂草一笔指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，细纠别字尽笑纳。

这些大家不仅有佳作流芳百世，更有其气度蕴于字里行间。字句的锤炼需要借于他人的评价，而接受他人的批评来完善自己，更需要一样珍贵的东西——雅量。

富兰克林言:“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”莫言、铁凝等作家对《咬文嚼字》杂志指出的错别字虚心更正并表示感谢，这不单是他们对自己文章细节的完善，向大处想，这亦是对整个社会责任的一种担当——作家本人秉有严谨的治学态度，重视文字的正确性，虚心接受他人的批评，才会带-1-

动这个社会认真对待文学的风气，还感染了更多尊敬他们的读者有此“雅量”，寓于人际交往和人生行路中，更是一种无形的功德。

雅量的核心，是闻过则喜。人非圣贤，天生热爱被赞美的人性，使得闻过则喜从来都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已经名扬天下的作家这样举足轻重的人。没有雅量的人屡见不鲜，不肯听从批评而带来的恶果自古有之。

初入文坛的莫泊桑，文采绝艳，年少轻狂，视批评为空物，凭着塞纳河左岸混出来的小有名气而自命不凡，结果一直没有写出真正的文章上品。直到遇到了良师益友福楼拜，一语批评点醒他行文目的要单纯、做事要专注，才有了后来的《项链》、《羊脂球》等脍炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，对贞观政治纠谬补缺，多所裨益。我们在回望他的成就时，更该庆幸唐太宗的宽广襟怀和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辞无忌上书时没有足够的雅量，真的“会须杀此田舍翁”，将会是怎样的千古憾事!赞美与恭维是铺满鲜花的深渊，批评才是被荆棘掩盖的花园。来斗雅量，在那花园里采撷力量，完善人格，完善人际，完善人事，完善人生。

来壶虚心酒，来斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫诗云:“雅量涵高远，清言见古今。”有雅量的人，自会广开言路，听取别人的意见和建议，虚心接受他人的批评，才能更早地弥补自己的缺陷，更迅速地成长，更全面地发展，更从容不迫地应对人生波澜，更胸有成竹地迎接挑战和把握机遇!

兄台，来斗雅量佐人生，可好?

2.在批评中进步

一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处。

批评作为一盏明灯，往往引领的不单单是作品。批评之于社会，则可能是对人的观念与行为的提升，联想到日本战国时期，有一场著名战役发生在织田氏与松平氏之间，双方战事持续了七天之久却不见胜负，其实以织田氏的兵力早可拿下这场战事，只因织田存有歼灭所有敌人的这般野心，造成了战事的延搁。织田氏手下一士兵得知此况，勇敢向君主进言:“战事持久，必将劳民伤财，丧失民心。”君主听罢，觉之有理，遂改变了作战的方针，一天时间便大败松平氏。

接受正确批评后，要对自己的行为进行反思。其实，在各种事情日臻完美的同时，批评的艺术也在以同样的速度发展着，只有接受，只有在批评的筛子里寻找奥秘才能有质的飞跃与境界的升华。

破除对于批评存在隔阂的桎梏是人成功的关键。接受正确批评，在批评中寻找迷路的灵魂，并努力搜寻出口，是给心灵一个解脱，给进步存留机会。

真正的成功背后都包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准，放眼国内，有些人只因个人意愿与固执情绪，致使自己在成功的高地上跌落。

大跃进时期，人们更加习惯用一个大脑代替众多大脑去思考，面对迷失与错误，人们宁愿缄闭其口，也不愿建议与思索。人们在权威之中迷失了自己，思想沉没于黑暗之中。庐山会议时，彭德怀积极提出建议，但由于国家领导人对于彭德怀不接纳，使错误延续，造成了国民经济的重大损失。

人如果面对批评而无所体会，那么自大终成进步的桎梏。不仅仅是社会中，在自然界，生物的长久存在也是在进化中有所平衡，就似人的成长有时会偏离，终究要寻找迷失的地点，将他人的批评与自身的理解完美化合，才可点染出新的光辉。

真正的文明以理解和接纳为生，而不是以憎厌和轻蔑为生。现代的文学大师，在众人面前放低了姿态，接受读者的建议，这便是一种接纳，一种理解。只有这样，文明才能在这一过程中健康活泼地生长。社会生态亦然!

成功无他路，唯有打开接纳的窗口，吸纳正确的批评，理智地解析个人。在批评中唤醒深处的自己，在接受合理批评下理性地进步，成就自己。

3.论质疑的力量

年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说:“吾爱吾师，吾更爱真理。”

其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精

神”。

“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人:两个铁球是同时落地的。

时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。

由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到更多的是赞扬，所以权威需要听到质疑的声音才能够静下心来反思自己的成果，总结疏漏与教训，促成自身的进步。同时对于普通人而言，表达质疑无疑是一个追赶权威的绝佳机会。权威有更高的学术水平与素养，民众想要追赶，也要进行更为广泛和深入的学习。综合来看，敢于质疑不仅能够推动理论知识的进步，也能促进民众素质的提高。更为重要的是，无论权威还是普通民众，随时保持质疑精神会激发人们对于生活中每个领域的好奇心和求知欲，通过学习与实践，最终能使生活变得更为美好。

我从不曾期盼每个人都会成为亚里士多德式的集大成者，因为即便是博学如斯，也不可避免地会有错误。我更希望的，是每个人都能够在生活的点点滴滴中保持属于自己的那份质疑精神，让每粒星点般的质疑引领修正和探索，汇聚成河，推动进步的力量不息向前。

4.正视错误

错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。改正错误，就像一个一个清道夫，将一个个生命河中的污点清扫干净；改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象；改正错误，像一个灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度；而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。

改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误——从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人；多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来——华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。

“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正着。尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地影响着我们，我们对食品安全重建信心，对社会道德建设有了更多美好的希冀。

每个人、每个社会阶段都不是完美无瑕的，都有着或多或少的错误潜藏着。错误并不可怕，重要的是我们拥有直视错误和改正错误的勇气。改正错误之时，我们将感受到改正错误为我们带来的撼动心灵的力量。

5.接受改变不负青云之志

也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。

面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。

因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。

“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。