第一篇：因缘与福报
吴伯雄：因缘与福报
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 发布时间:2011-11-26 23:16:33 繁體版
中国国民党荣誉主席吴伯雄登上《扬州讲坛》，主讲《因缘与福报》。纵横政坛多年的他，解读世间百态。在吴伯雄讲演后，星云大师、周立波、钱文忠先后登台，给观众们奉上了一场精神盛宴。
我是佛光山的弟子，师父说过，70岁以后就可以坐下来讲。扬州的父老兄弟姐妹们，大家好。我来到这里，压力很大，今天不能讲佛，因为师父在，不能班门弄斧；又不能讲学术，因为之前有很多大学者在这里讲学。所以，我就讲讲70多年的成长。
谈扬州：愿为扬州赴台推介作见证
扬州，是一座人杰地灵、人才辈出的城市，这里走出了鉴真法师。我3天前参观了上海世博会，看了中国馆、日本馆。在日本馆内，就是强调中日文化交流，当然会提到鉴真，他东渡日本，对于日本的文化、艺术、医药，都有很深的影响。
我去过日本的奈良，那里有昭提寺，就是宣扬他的事迹。在我看来，扬州的文化气质，超过奈良，很多地方都值得一看。扬州应该多到台湾去作推介，宣传“2日游”、“3日游”，如果成行，我愿意来到现场，作一个见证。
谈星云大师：全家都和大师结缘
鉴真大师之后，扬州又出了星云大师，这些年来，星云大师“佛光普照三千界，法水长流五大洲”，在全世界都有很深的影响。
我去过巴西，佛光山就建立了一所寺庙，里面还收容了很多穷苦的孩子；在马来西亚，星云大师在当地也很有影响；星云大师还在南非建立了非洲最大的寺庙：南华寺，里面有很多黑人法师在一起传教；我到美国的时候，在旧金山、洛杉矶、拉斯维加斯，都有星云大师的道场„„
星云大师不遗余力地宣传人间佛教，我就跟随在他之后。星云大师大我12岁，还在为理想奋斗，这种精神令我非常折服。
我的全家，都和星云大师结缘。我祖籍福建，来到台湾后，我已经是第4代。“二战”结束后，星云大师来到台湾，当时他没有“入台证”，如果被抓住就会很麻烦。好在，星云大师遇见了当地的警民协会理事长，他看星云大师很有慧根，就帮他去报户口，这需要承担很大的责任。这位理事长平时胆不大，却做了一件很大胆的事情，他是我爸吴鸿麟。所以说，我父亲是第一代佛光人，我是第二代，我的孩子是第三代，孙子是第四代。
谈佛性：要常有忏悔之心
小时候，每天都要烧香拜佛，开始是仪式性的，到了后来就成了习惯。慢慢面对佛教，你会有所感触。上学的时候，有时候在考试前夕没有准备好。出门前，父亲说你去拜下佛，拜佛时内心就不安，觉得不能作弊。如今面对佛像，经常问自己，佛说要慈悲，那么我的慈悲有多少？还有哪些事做得不慈悲？佛说要智慧，那么我的智慧有多少？还有哪些事做得不智慧？礼佛，时常提醒自己的内心，要常有忏悔之心。
星云大师说：“存好心，说好话，做好事”，你这样做下去，自然而然就有了佛性，每天佛性都在增长。星云大师曾教我，大喊：“我就是佛”，这样其实就是自我勉励，一直激励自己，达到自我提升的目的。
谈佛法：有佛法自有办法
佛光山这么多年来，没有得到政府一分钱的资助，但是却做成了很多功德无量的事情。但凡有地方发生灾难，佛光山的弟子们肯定会来到现场，救助灾民，提供无偿的服务。
星云大师对我说，佛光山要修建世界上最大的佛陀纪念馆。我问他，钱从哪来？星云大师说，我也不知道钱从哪来，但是并不担心，因为有佛法，自有办法。
从无到有，星云大师能够号召很多人认同自己的理想，四处办学，每一点都是慢慢积累起来的，我也在尽自己的力量帮他推进，还有很多人都参与了进来。
谈信念：对错往往在一念之间
对与错，往往只在人的一念之间。我担任过台北市市长，我曾经最担心的问题，就是市民的公德心。中秋节的时候，我们安排了很多赏月的好地方，第二天一看，真是惨不忍睹，到处都是瓜果皮屑，我就很生气。
但是，同样的一批人，在佛光山上参加活动，几万人齐聚散去，地上连一片纸屑、烟头都没有。我就对警察说，小心你们都会失业。因为事实证明，这些市民的公德心都很高，犯罪率都很低。所以说，在人的一生中，除了父母、学校的教育，宗教的教育力量也不容小视。
我有个朋友，很怕坐飞机，一上飞机就脸色不对。我就不一样，坐飞机可以欣赏山脉起伏，云彩变化，多么美好的景色，这就是一念之间。
谈平等：人人都需平等心
每个人都要有平等心，并且尽力去帮助别人。在佛光山，我有位朋友来，我的师姐给他倒茶。我朋友说，你的师姐很面熟，很像一位大企业董事长的太太。我说是的，但在佛光山没有高下，每个人都有平等心，每个人都会尽主人职责。
还有次在台北，来了个日本观光团，恰好几位懂日语的法师都出去了。我就用手势搭配着日语和他们交流，有位太太想去洗手间，我也指引了道路。后来，她知道我的身份后，连连说不好意思。我说没有什么不好意思的，我只是义工。
现在社会上还有很多弱势群体，大家应该尽可能去帮助他们。我经常对一些有钱人说，只有社会上没有太大的不平，没有人生活过于艰难，你们的财富才有保障。群策群力帮助别人，是所有人的共同责任。
谈名利：财富的使用权更有意义
我33岁时，担任桃源县县长，现在是我的儿子，以前是我的父亲。我经常对儿子说，得到这么多民众的支持，一定要心存感恩。
星云大师对我的影响很大，比如说在财富的观念上。在他的登记簿上，没有一片土地是属于他的，他的银行户口里，也只有一些零用钱，但是他可以号召很多人。身体健康，夫妻和睦，子女奋进这些都是宝贵的财富。
我也认识一些企业家，因为太有钱，所以去世后，子女们争夺财产，水火不容，正所谓“人在天堂，钱在银行，子女上公堂”。这样的财富，再多也没有意义。
在我看来，财富的使用权比所有权更重要，也更为轻松。一座城市，拥有好的公共设施，能让公众们使用，就很有意义。如果你一出家门，到处路都不平，卫生也很脏乱，这样的财富使用权肯定不行。扬州的环境都很美，生活在这里的人，财富使用权非常丰富。
谈交流：“同”去化解“异”
两岸关系往和平的方向发展，老百姓的福祉最为重要。现在大陆来到台湾的观光客，每年有数百万人。台湾民众来到上海看世博会的，超过300万人，交流多了，隔阂就少了。求同存异，同的多了，就化解异了。
现在两岸实现直航了，扬州也快要有机场了，我很希望扬州能够有一个直航点，可以直飞台湾。
星云大师：和平才能强大
我今天来到扬州，本来是替讲座致词的，但是开始没有安排我讲话。（全场笑声）他一直在说我的好话，所以轮到我讲他，怎么能不讲好话？（全场笑声）
我23岁来到台湾，幸好得到吴鸿麟的帮助，最终才顺利报了户口。现在呢，大陆人认为我是台湾来的和尚，台湾人认为我是外省人，我很可怜，没有人要，所以我就自己想，那干脆做个地球人，地球会要我。（全场笑声）
中国人说叶落归根，长江、黄河，滋养了中国人，台湾也是中国的一块土地，和平才能强大。
吴伯雄说自己担任过很多职务，一生做了很多“长”，但是总要下台的，但是做佛光人，就永远不会下台。
他刚才说，希望台湾民众来扬州“2日游”、“3日游”，我说希望他们移居来扬州。（全场掌声）
周立波：学会让自己快乐
我今天一天都忐忑不安，因为做梦也没有做的事情居然发生了，还能坐在他们刚坐过的椅子上，感受到他们的余温。这要感谢我的师兄钱文忠，是他引领我来到大师身边。
我经常想，什么是不开心，人为什么会不开心。我是“60后”，是改革开放的见证者，在30年前，几乎什么都没有，而现在则什么都有了，其实我们不要害怕失去，因为以前原本就一无所有，学会让自己快乐。
有前辈说我很聪明，但是没有城府，我仿佛是用所有的聪明才智来证明自己的愚蠢。（全场笑声）可是人为什么要有城府，心口不一，强颜欢笑，那是会憋出病来的。我宁愿去相信一个人，也不愿意去猜忌一个人，因为相信只需要一秒钟，而怀疑则需要一辈子。（全场掌声）
钱文忠：富而好礼
我师弟不是佛光山人，所以不必遵循师父所说，“年过七十才能坐下讲。”（全场笑声）但是我必须要站着讲。
扬州很了不起，出了两位在人类历史上精神领域的导师级人物：鉴真大师和星云大师，他们的影响是极为深远的。（全场掌声）
现在中国经济发展很快，这在人类历史上都是史无前例的，但是人的内心不一定宁静。以前衡量一个城市的发展，都以GDP为标准，现在才知道，GDP不过是手段，不是目标。构建和谐社会，首先要做到每一个人都是和谐的。富而好礼，这样的社会才能和谐。
（信息来源：扬州晚报）
第二篇：福报读后感
《福报》读后感
看这本书是今年在郑州机场偶然的一个机会得到这本书，起初并不太关注佛教的，是基于儿时看到的佛教图腾大都是张牙舞爪的，觉得有些邪恶。
但当我打开书的那一刹，就无法离手了，一方面是因为原来电视上看过本书作者星云大师访谈节目，二是被星云大师的惮悟所吸引，一改我对佛教最初的印象，进而影响我生活的态度。
首先该书从哲学的角度解释了什么时财富。在这个物欲横流的世道，一般人看来，大多会把自己有多少存款，多少不动产，开的什么车，住的什么房等看作是否富有的标志，但鲜有人把“身体的健康、内心的满足、正确的信仰、包容的心胸、前途的美好、眷属的和谐、灵巧的智慧及发掘自我本性的能源”纳入财富，一味的追求钱财，甚至不惜牺牲健康、丢失人格及信仰，从而迷失自己。
其次，星云大师通过他的经历告诉我们应该如何对待财富，“拥有不好用有，用有不如享有”，贫穷是“罪恶”，只有做到“真空”才能实现“妙有”，真是大道致简！当前社会上有多少有钱有势之人，为富不仁，当权不为民，强取豪夺，最终搞的身败名裂不在少数。反而是那些有佛法，有慈悲，有智慧、有原力、有社会、有信徒的人，赢得了大家的尊重。一个人是否富有，不是由所拥有的金钱多寡而决定，一个人即使没有很多钱，只要他肯布施给人，他就是富有者；反之，虽然很有钱，却不肯普济于人，则与穷人无异。
现在大家的物质生活是越来越丰富了，反而大家感觉更不幸福了，究其根源，皆因有“我”的关系，计较苦乐，就被苦恼所牵制；计较荣辱，就会被荣辱所牵制，计划得失，就会被得失所牵制，计较生死，就会被生死牵制„„这些都是苦因，多想想别人的需要，不要只想到自己，苦也就会随之减少。正所谓我多则苦多，我少则苦少。
拥有财富，不一定就是自己的，如钱用了才是自己的，如果把钱用到好处，让社会、公众享有，那自然而然就结了因缘，满足了自己，又会被世人称道，自然就会得到快乐。
我们不一定要追求拥有多少财富，而要追求能享有无限财富。
第三篇：你的容貌就是你的性格与福报
都说你的容貌有你生活的样子，精致的、阳光的、干净的、快乐的......它都能写在你的脸上。其实有时候，你的容貌也是你的性格和福报，怎么说呢?下面我们一起去聊聊关于容貌、性格与福报的故事吧!
01
性格就是指我们的性情与品格。
所谓相由心生，就是说你的脸就能反映出你的全部，你的脸漂亮了境遇也就不一样了，又或者说你的境遇发生改变，容貌自然也有翻天覆地的变化。
从古自今，历朝历代都是看脸的社会，不服是因为你甘心丑陋。但令人过目不忘深入人心的脸，却并非都源于五官的完美，而是性格里凸显出的永恒魅力。
我一直喜欢看某卫视的相亲节目，关注的并非是谁牵手了谁的手，而且嘉宾席上那一张张来来去去的脸，女人的和男人的。这是我了解现在社会人心的途径之一，而人性也会在这样看似喜庆的场合里暴露出最细微的变化，美好的和丑陋的。节目收视率很好，嘉宾们“演”的成分也就少不了，但再怎么掩饰或是表现，脸部的外观状态和眼神的沧桑还是清澈，清楚地代表着各自真实生活中的一切。
有位女嘉宾自我介绍时，说了很多个人兴趣并强调这是最真实的自己，愿意接受这些的男人才有真爱，不接受的她也不愿搭理，看似颇具性格。她穿了件无袖黑色上衣，露出与年龄不相符的麒麟臂，即便浓妆也掩盖不住两颊的横肉和深深的法令纹，无一不显现出性格里的自以为是和矫情做作，内在修养更是完全看不到。台下某个男人接了一句：“你若是美若天仙，就不必说那么多要求了”。言下之意再明白不过，你若漂亮就会有男人上赶着犯贱，你若不是那就悬崖上独自展览千年贻笑大方。
不是说只要长得漂亮了就可以随便作，而是在说如果长得不漂亮越是作就越是丑。
02
你五官长得不漂亮、头发毛躁、脸色暗淡、又长满脸痘痘、不化妆还觉得自己素面朝天就是自然美，腿粗、邋遢、每天疯疯癫癫爆粗口有脾气还胡吃海喝又没吃相还觉得自己真实不做作，喜欢拿真爱说事希望有男人爱上真实如这般的你?他要么是和你一样，要么就是个傻瓜了。因为这样的你实在没有资本让别人爱你一生。
你不是矮就是胖、和帅不沾边、没高学历没好工作、没出身又没钱，你不尊重女人又离不开女色，用表面的努力遮掩背后的自卑，猥琐是你的个性自私是你的墓志铭，你还要求女人视你的金钱如粪土，死心塌地目无旁人地崇拜迷恋你一辈子，那你就真是个奇葩了。因为你实在不配拥有女人的一生相陪。
很多人自己嘴上的优点和优势，都是实际意义上的缺点和毛病，不愿意改也就罢了，生活中把性格缺陷当个性的人不在少数，但要是以此来衡量人的真诚度和爱的持久度就有点过分了。
爹妈给了你先天的美貌当然是最好的条件之一，但家庭出身和教养也是重要的因素，可这些如果你都没有，那你总要有些后天成长出的可爱之处吧。
03
一个长期生活在抱怨和不满、阴谋和心机中的人，容颜首先会日渐丑陋，内在更是好不到哪里去，和这样的人交往、合作、生活的结果可想而知。
青春散尽后的女人和男人大抵都是如此，不是变美了就是变丑了，没有中间。
对未来的真正慷慨，就是把自己的一切献给现在，而你现在的付出都将是一种沉淀，它们会默默铺路只为让你成为更好一点的人。
“相由心生”，人的性情品格和思想感情必然会表现在外在仪表上，精神世界虽是内在的不可见的，但实际也能给人外在的直观感受，我们的脸才是修炼的重中之重。
一个外观漂亮干净注重细节的人，无论职场还是情场都能为自己赢得更多机会和信任，这一条根本就是真理。
“境随心转”，当我们的心不再为外界纷扰，就会日渐强大到气场都美不胜收，你的认知变了，眼前的世界就会不同，你的境遇也会因为你的力量而斗转星移。
胡适之先生说：“要怎么收获，先要怎么栽”。当我们种下了纯真、独立、坚强、悲悯的种子，自然能收到福报的果实。女人漂亮的秘诀在于眼神的清澈，那是心灵的上善若水，男人俊朗的秘密在于心胸的广袤，那是灵魂的厚德载物。
唯有那些美好的性情与品格，能给我们一张抵得过岁月漂亮的脸，而美貌也是一种福报。
我相信，你还可以做得更好些。
— END —
第四篇：朱新福述职报
朱新福个人述职报告
2014，我担任学校政教主任兼政工员和语文教师工作。工作内容包括协助校长抓学校德育和校园文化建设、班主任培训管理量化、校园卫生、家校联合、新闻宣传、中学语文教学、处理突发事件、升国旗仪式、教师例会点名等工作；同时要做好各项工作台帐的记录整理。现在向大家汇报我一年来的工作：
一、德育主任工作
1.平时早出晚归。每天，做到了解班主任以及学生到校情况，巡查学生仪容仪表和各班卫生打扫情况，检查大课间阳光体育活动，监督各班加强课间学生管理，催促学生放学后及早回家。发现问题，及时反馈给班主任，提出建议和要求，指导班主任强化学生教育和班级管理，做到熟知班主任、班级和学生情况，客观公正地考核量化班主任工作。
2.严格实行班主任例会制度，每月召开一次班主任会议。一年来，主持召开班主任会议9次，定期小结和布臵每个月的班主任工作，提出建议和要求，带领45名班主任学习班主任工作知识，提升班主任德育工作水平。
3.重视主题班会教育。一年来，设计并指导班主任们组织开展了以“感恩教师节”“爱国，从爱校开始 ”“三节教育”“认识自我，树立自信”“学会宽容，快乐生活”“我文明我友善我快乐”“认识自我树立自信”“学会宽容快乐生活”等11个专题的班会教育。
4.努力创设班级黑板报文化平台，促进学生思想道德教育。每学期在德育计划中都安排4期班级黑板报，一月一期，教育内容包括爱国主义、文明礼仪、诚信感恩、廉洁节俭、法制安全、民族团结等。全年全校共出班级黑板报310多期。学生在动手编写黑板报过程中，既受到教育又提高能力。
5.以大课的形式，组织各年级学生进行教育。两学期，主持召开全体住校生纪律教育大课7节，组织四至九年级学生召开法制安全大课8节，九年级毕业班中考动员专题教育大课3节，七年级初中新生“走好中学第一步”主题教育大课1节。6.利用升国旗仪式开展全校性学生教育活动。天气晴好的星期一，组织全校师生举行升国旗仪式进行国旗下讲话主题教育。根据国家时事、教育形势、学校阶段工作、学生表现等，撰写国旗下讲话稿17篇，实际进行活动15次。内容包括爱国主义、道德建设、环境意识、行为养成、热爱学习、感恩教育等。
7.积极组织全校师生参加各级开展的各项活动。
三月中旬，组织学习《关于展开廉政文化进校园活动的通知》，安排班主任对学生进行弘扬中华民族勤俭节约优良传统教育，加强住校生管理，文明规范用餐行为，实行“光盘行动”。开展小学生“廉政文化进校园” 绘画手抄报活动，收到学生绘画手抄报112幅。
三四月份，组织班主任在各班开展主题班会“复兴中华,从我做起”读书和演讲活动，参加演讲的学生92人，上报演讲稿23篇。班级初选上报征文30篇。
四月上旬，根据兵师文明办的要求,组织全体学生开展为“网上祭英烈”活动。经统计全校学生在网上向英烈献花986人，鞠躬935人，留言263人。
五月份，组织学生开展“我的中国梦”主题宣讲和征文大赛。在班主任的配合下，评选上交学生征文23篇，推送12名学生参加学校演讲。上报师教育局的学生作品，经评选获征文特等奖1名，三等奖1名，演讲三等奖1名。
精心筹划和准备“六一”校园文化艺术节。调动班主任和音乐教师编排文艺节目，调动体育教师组织学生进行田径运动项目的训练。5月29-30日两天，学生表演28个精彩的文艺节目，七八年级校园集体舞比赛，田径运动会个人和集体运动项目共有25个，学生投稿810篇，活动安全有序，极大的推动了校园文化的建设。
9月份，组织班主任带动班级学生开展“牵手民族情，唱响中国梦”诗文朗诵会活动。以年级为单位编排19个诗文朗诵节目，78名学生参加，推选1个节目参加师教育局汇演活动，获三等奖。
9月底，根据团党委的要求，组织全体学生举行“告别乱丢垃圾，为美丽家园添彩”千人签字仪式活动。向全体师生发出告别乱丢垃圾的倡议，全校学生举手宣誓并在24米长的横幅上签上自己的名字。同时，起草《劝勉家长不给学生孩子零花钱倡议书》并通过学生发到1400名家长手中，调动家长参与团场整治环境卫生的活动，收到了较好的效果。
11月底，调动班主任、微机教师组织组织四至八年级1000多名学生，参加教育部开展的“绿色网络助飞梦想”青少年互联网法律知识竞赛。12月3日，组织全校130多名教师参加2013年兵团公职人员法律知识考试。
一年来，积极响应团党委的号召，调动全校师生参加净化美化团场环境，组织师生整治校园环境，铲除杂草，清除垃圾；派出学生到团部的广场、小区、街道等地方进行环境卫生打扫，有效地改变了学校的环境面貌，为团场小城镇净化工作做出积极的努力。
二、政工员工作
1.在学校党支部的领导下，认真学习十八届三中四中全会文件精神，积极参加党的群众教育实践活动，用自己的实际带动党员和教师，立足本职，服务学生，推动学校各项工作的顺利开展。
2.撰写《团中学党建工作叙谈》论文，起草《六十一团中学党建工作创新方案》和《“党政干部职责交叉”的管理机制》，参与学校党建创新工作的探索和实践并认真做好党建工作记录。
3.及时做好党建创新、宣传思想工作、依法普法和人民调解、民族团结、武装工作、爱国卫生运动、班主任量化、师德师风、国旗下讲话、学生教育、家长委员会等11本台帐的记录整理。
4.撰写新闻稿件，向社会宣传学校。及时记录学校开展的德育教育、教学教研、校园文化、社会实践、党团队建设、工会活动、学生管理等工作，写新闻稿件78篇，外发和团发共53篇。
三、语文教学工作
1.上半年，教七年级语文，下半年，教八年级语文。作为一名教师，严格要求自己，刻苦钻研业务，不断提高业务水平，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法。
2.在教学中，尊重学生，让学生明确学习目标，在启发学生解决问题，学习方法和能力上下功夫。通过规范化的作业使学生的思路明晰，条理清楚，养成良好的学习习惯。
3.采用多提问，多检查，及时疏导，及时反馈的形式，提高待进生的学习成绩。同时，在班级中开展一帮一的学习活动，学生们互相学习，互相促进，形成你追我赶的良好学习氛围。做到“两手抓”：一方面培养好尖子生，一方面通过尖子生辅导待进生，以先进帮助后进，以好带差，促进双赢。如今，所教班级学习语文的气氛非常浓厚，语文学习水平整体稳步上升，上学年及格率100%。
四、存在的不足
反思一年来的工作，尽管忙忙碌碌的，但很多工作没达到预期的目标和要求，究其原因：
1.政教、政工、教学三项工作角度大，涉面广，繁杂琐碎，有时应接不暇，不能统筹安排，三者兼顾。
2.工作开拓意识不够，不能放手大胆工作，有畏难情绪。3.言语不够温和，对矛盾的化解缺乏刚柔并济。
4.不太注重人际沟通，容易产生误会，导致工作合力不够。
五、今后努力的方向及打算
1.加强学习，理论与实际相结合，不断提高自身综合素质，提高政策理论水平和业务能力。
2.克服畏难情绪，提高工作热情，增强责任意识，理清工作思路，改进工作方法，提高工作效率。
3.经常与教师、班主任交流沟通，寻找自己工作中的不足，倾听他们的合理化意见和建议；遇事多考虑，想周全，集思广益，形成合力搞好工作。
4.不断完善德育管理考核制度，做到以理服人，以制度办事，以制度管人。不迁就照顾。
以上是我一学期来的工作、存在的不足及努力方向和打算，如有不当之处，恳请大家批评指正。
我的汇报完毕。谢谢大家！
第五篇：我与松叶的因缘故事
如果把活着的还渴望着生长的树视为一份财务状况变动表，那么被摘下来的一串树叶，就要算是一份资产负债表了。活着的树，记录着它的生长，记录着在它的树荫下生活着的人们为了让自己身子乃至思想达到平衡，每年、每月、每天需要收付的幸福和痛苦、欢乐和悲伤。而当一棵树的叶子被摘下来离开母体（甚或是父体），它便不再记录这些了。在它那没有生命的叶片上，只留下在它不再生长的那一瞬间所看到的一切：关于它的关于一切它所能看到的物体的时点状态。
很多年以前，我常常去林中，把伸手可及的某一片树叶或某一只松针摘下来，带回家放入我的一本札记里，然后记录下我采摘它时的心情。有一次，我顺手摘下了一串马尾松针，那松叶临到知道自己最后的命运的时候，就让那粘糊糊的如血一般的树浆从它新折的伤口里流淌了出来，一直流淌着不停歇。我静静的坐在地上看着那伤口，心中有一丝懊悔，似乎因了我的那一念，它的命运就与上苍原本赐予它的命运成了两样，它的那份哀伤，那份绝望，在以后的好几个晚上直扰得我睡不着觉。我带着忏悔的心情专注的看着它，指望着能破解它作为松针的忧伤。也许我的努力感动了它，待到树浆流尽，折枝的创口下就长出了一个深褐色的疤痕。这说明它的痛创凝固了？它的心干锢了？看着这疤痕，我突然有一股想向它倾诉心事的欲望，于是，我便对着它把自己的不想忘却的心事通通的讲了出来。我的话似乎使它有了些许的灵性，它不但忠实地记录下我在那一时点的欢乐与悲伤，也忠实的记录了它自己的欢乐与悲伤，这些欢乐与悲伤以这样的形式永远地保留了下来，没有人能读懂，只有它和我知道，我和它因此而结成了一种近乎于悲壮的同盟，于是，我把它夹在我的札记里，为答谢它的知遇之恩，我告诉它说，从此后我再也不采撷任何的叶子了。
我第二次再到那片树林的时候，我发现好像树林中卷起了一阵低微的松涛，那涛声既像一头怪兽在低嚎，又像是树们的一种寻找。它们是在寻找什么呢？是我札记里的那一片针叶？还是在寻找支撑它们生存意志的另一种东西呢？我站立在树下，听凭着它们那无惘的啸声，有一个时刻我想从我不太平静的心中找到一点对树们的愧疚，但最终我发现心底里根本没有那种被称之为愧疚东西。这一发现反倒让我更加相信了我与那一串针叶的相遇原本是命中注定的了。在以后的日子里，我常常带着我的那本札记到林中来，随便找一棵树就背靠着树干坐了下来，打开札记，让那一串针叶也与它的同胞们在一起叙叙。它们的话我听不懂，但似乎从那时开始，那叶针便没有了忧伤的成份，似乎对生命有了它自己的新的理解。及至后来，它的那一批同伴们渐渐地老去，从树上落下地来，厚厚的在树根下铺了一层，它也无动于衷。
那一年，我们又去了那一片树林，在林中，那一串针叶突然地从札记中跳了出来，掺和到早已在树根下集合的那些叶子中去了，临去的时候，它的回过头来，充满深情的望了我一眼：你不属于这里，你迟早会离开的，在你的人生路上，保重！我从地上拾起了它，呢喃着感谢这些年来它对我的包容，感谢它给我的比人们给予我更为贵重的友情，然后我不舍的把它重放回到地上。就让它回到原本是它和它的同类们命中注定的最后的也是最好的归宿吧。之后我便踏着树叶铺就的地毯，离开了那一片树林。
之后不久，我便离开了那一块我不太熟悉，却留着我生命印迹的土地。那时候，我并不知道此生再也不会回到那里。我原以为当我在地上转了一个大圈的时候我还会再到那片林中去寻找那一串针叶。然而，我终究没有回到那一片树林里，但心里却总是记挂着那一串针叶，不知道从何时起，就觉得自己与它们虽然今生是不能再相聚了，但在我们的体内却潜藏着一种必然的血与水的渊缘。
人所受的限制，较之于树林多了许多，假如上苍让我重新选择一次，那么，在轮回之际跨过那一道生死门楣的一瞬间，我将会选择做树而不做人，因为做人会走许多的路，每晚歇息的时候会觉得太累太累，而做树就没有这样的烦恼，只需要在那里站立，根向地心探寻，枝向天上延伸。
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