关于广东人对普通话态度的调查报告

第一篇：关于广东人对普通话态度的调查报告

关于广东人对普通话态度的调查报告

语言是一个民族的声音,推广普通话,说好普通话,是我们祖国屹立于世界民族之林的需要;它是不同地域,不同文化背景中的人与人沟通交流的需要.广东省作为我国经济发展的前沿，他们对待方言和普通话有着怎么样的态度呢？在广东有一半的本土居民说粤语，主要分布在广东省的中部和西部,说客家话/闽语(潮州话/雷州话)各有两成多,说客家话的主要分部在北部和东北部的山区,少数散布在西部山区.说潮州话主要分布在东南部沿海,说雷州话的主要分布在西南部雷州半岛.生活在广东不难发现不管是在学习、生活、工作中都比较喜欢讲粤语，即使说普通话也是不情愿，也说不好。是什么原因导致了这个现象呢？我们通过网上的调查问卷，切实了解广东人对普通话的态度，深刻剖析导致这一现状的原因

我们以50位同学为调查对象，结果数据得知，只有百分之二十四是外来人员，但是有人分析，外来工占广东全省劳动力人数的1／3，也就是说，在广东广大城镇的就业岗位中，平均每三个“饭碗”就有一个属于外省农民工的。据广东省作为改革开放前沿阵地，二十多年的改革开放不仅使广东成为外贸大省、经济大省，更成为流动人口大省。“东西南北中，发财到广东”这么一句话使农民工大举入粤，逐渐成为了一种潮流。数据显示，50人中有14人居住在广州十年以上，我们可理解为这14人为广州本地人，那么其余的百分之七十二中大部分都是说自己家乡的语言，比如潮汕话、客家话等，他们接触粤语的机会并不多。广州人从小耳濡目染，无论是日常交流或电视中的新闻信息都是使用粤语来表达，就连学校里老师都是用夹杂粤语的普通话来为同学们讲课。在调查的50人里，竟然还有百分之八，也就是4个人不会说普通话，那么说外地人来广州还有少部分人只能用粤语来交流。学习一种语言需要多久，没有共同语言作为媒介，那么怎么去学习这一门新的语言？

普通话是沟通的纽带,我们是个多民族国家每个民族都有自己的地域方言,如果没有一个统一的标准我们很难沟通很难交流。我们的调查报告中表明，在日常生活中习惯用普通话的人有百分之十八，说方言的有百分之二十二，而两种语言交叉说的有百分五十六。我们都有种感觉，对自己老乡当然要说家乡话，说其他的语言那种感觉是很别扭的，当然我们并不反对家乡话在平时生活中的使用，而是强调普通话的重要性。

调查得知有百分之八十八的人认为普通话是重要的，而有百分之十的人认为无所谓，这不得不说普通话在部分中国人心中已经被忽视了。难道真的有一门方言比普通话运用得更广泛？答案是否定的。没有一门方言能让全中国人民都能听懂的。那些认为普通话不重要以及无所谓的人，被局限在了某个区域中。21世纪是知识经济的时代，国际间的竞争已越加表现为经济实力，国防实力和民族凝聚力的竞争，普通话的推广和应用，对于强化中华民族的亲和力、凝聚力和创造力都至关重要。如今国外友人来华也能说口流利的普通话，若我们不能用外语与其交流，用普通话也可以很好的沟通。说口流利的普通话，提高中国人口素质，使中国显得整齐，在其他领域也还可以让你有更好的就业机会。

中国是一个统一的多民族国家，包括汉族在内的五十六个民族，都有自己的语言文字；中国又是一个疆域辽阔的国家，全国各地又都有自己的方言。普通话和规范字是唯一能够跨越汉语言方言隔阂，沟通各兄弟民族交际的语言。

从调查报告中可以看出，有一半以上的人对周围的普通话环境感到较满意，百分之八十左右的人喜欢收听普通话的电视和广播节目。由此可以看出，我校学生对普通话还是比较热爱的。收听普通话的电视和广播节目可以纠正自己说普通话时出现的错误，很好地提高自己的普通话水平。政治、经济、文化、科技教育等是基本的社会形态，而语言文字是人类社会最重要的交际工具、信息载体，它无处不在，随时随地为社会服务。

其次，百分之六十以上的人认为普通话还是比较好学的一门语言，但是在日常生活中，不经常练习讲普通话高达百分之四十，还是占比较大的比例的。要学好一门语言最重要的就是要练习，一门语言再好学，缺乏练习缺乏交流要学好它是比较有难度的。在调查的人群中，大多数人认为自己的普通话水平一般.据了解，使用普通话的场合中，工作学习、与同学交流时使用普通话最多。所以，大学生应该充分利用与同学交流的时间，提高自身的普通话水平。提高了包括语言文字规范化、标准化能力在内的素质要求，就能在市场经济的风浪中沉稳应战，开拓前进。

中国是文明古国，又对当今世界的和平发展发挥着越来越重要的作用。汉语是联合国规定的六种工作语言之一。改革开放以来，我国综合国力迅速增强，与世界各国的经济往来和文化、教育、科技的交流不断扩展和增多，中国文化对世界的吸引力和影响力也越来越大。语言文字是文化的载体，因此，促进汉语汉字的规范化、标准化，提高它们的规范化、标准化水平，是非常重要的。

正如前面所说，汉语普通话的推广普及与中国在世界舞台上地位的不断提升是同步的,面对国外兴起的汉语和普通话学习热,国民更要在交流中以一口流利的普通话应对。

从官方主导到全民参与,从以学校为中心到政府、新闻媒体和窗口行业广泛铺开。对于推广普通话,支持与质疑之声兼而有之。有人担心，全民皆讲普通话，是不是会挤压方言的生存空间？也有专家指出，近年来，普通话推广逐渐从“要我学”向“我要学”转变,正折射出经济往来和文化交流的日益频繁，折射出国家的和谐进步。

根据调查报告显示，百分之六十四的人认为推广普通话和方言的使用之间并不存在冲突。推行普通话是国家的利益和意志，是要求民众在该说普通话的场合必须说普通话，私底下或其他场合的交流，使用什么样的语言是每个公民的权利。不会因为说普通话的人多，就要排除和消灭方言，恰恰相反，国家正大力研究、保护方言和独具特色的地域文化，比如为少数民族地区培训双语教师等。”有关专家说,“热爱祖国语言文字”不是一句口号,是关乎社会经济发展和全民文化素质提升的。强调“构建和谐的语言生活”,就是要正确处理普通话和方言之间的关系。

另外，调查报告显示，高达百分之七十二的人表示有必要在现阶段在广东推广普通话，认为推广普通话有利于城市发展和交流，是一项长期工作。语言作为文化的载体，每一种语言都承载着一种独特的文化。作为一个开放的现代化大都市，“推普”当然是广州发展的必然要求，广州不但有不断增加的新移民，还有成千上万的外来务工者，为了方便彼此间的交流沟通，普通话自然是不二选择。实事求是地说，广州推普的成果相当显著，与以前相比，广州本地人现在说普通话的水平整体上有了很大的提高，很多人的广式普通话说得和标准普通话的差距正在缩小。

从上面这些调查中我们简单明了的了解到在广东省这个方言文化众多的地域里，普通话发挥着龙头作用。大部分居住在广东省的居民喜欢并且习惯用普通话交流，大家都认为普通话应该成为公共服务行业的服务语，虽然有一些人认为普通话的推广及普及对地方方言是一种巨大的打击，但是我们必须明白，我国是多民族，多方言的国家，共同语的普及程度是我国家和民族文明程度的一个重要标志。一个国家、一个民族是否拥有统一的语言，是关系到国家和民族凝聚力的具有政治意义的大事有必要，推广普通话有利于城市发展与交流，是一项必将长期推广的工作。

普通话是国家统一和民族团结、发展的需要，大力推行，积极普及全国通用的普通话，既是当前经济文化建设和社会发展的迫切需求，也符合全国人民共同利益。广东省作为中国的文化、经济大省，始终在全国的文化、经济上发挥着重大的作用，所以在我们在普通话方面也要做好领头羊作用。

普通话是我国的通用语言，是我们日常的交流工具，它为不同的区域、不同民族的中国人架起了一座沟通的桥梁。如果没有普通话我们都将寸步难行。

在中学时，我们曾学过都德写的《最后一课》，在国土沦陷，人民就要做亡国奴的时候，老师冒着生命危险，给大家上了最后一课，他用异乎寻常的激动语调说：母语是世界上最美的语言。在这里，我也要说：让我们讲好普通话吧！它是我们中华民族的声音！它是世界上最美的语言！

第二篇：青少年对传统节日态度的调查报告

社会调查报告书

当代青年对过传统节日的态度调查

班级：08临床中药学（1）班姓名：冯业波 0806509130

指导老师：温汉雄

调查目的：了解当代青年对于传统节日的态度，并发表相关的意见和建议。调查方法：口头问卷调查。

调查对象：军岗村的全部青年。

调查的基本情况：

一、你知不知道传统节日的名称和日期？对于这个问题，很多人很愕然，结果只有

23.4％是全部知道的，71％是只是知道部分的传统节日，也就是说一般重大的传统节日都记得，而有5％的人知道几个怎么会只有那么少的人知道全部的传统节日呢？当然，每年都有在节日里面举行什么活动的节日当然知道的人就多，而被冷落的节日呢？特别是只有某些地区才有的节日，那就更少了。但这也不足为奇，毕竟地区之间是有差异性的，但这也是我们中华的文化啊，我们还是的多知道点。

二、对于传统节日你是抱着什么样的态度去过的？其中有32.7％的人会积极地去过

自己喜欢的节日，更有56.7％的人是随大流的，因为那是传统节日，祖师爷怎么过，大家现在怎么过，我就怎么过。也有12％的人是不太理会的，特别是外出打工的青年人，怎么过节对他们来说好像意义不大，还是求财要紧。而有8％的人的意见有一点古怪，这里就不多罗列了。从这组数据来看，青少年们对过传统节日的积极性还是不够，有的人还说是别人强迫他过节的，听到这样的言语，可这叫人心疼啊。再究其原因，大部分的人都说没有钱过节，或者是说没有时间过节，有的也说节日都没有气氛，那怎么过啊，更有的人说不知道今天是节日，等到知道的时候节日不过也过了。

三、过传统节日的时候，你会按照传统的方式去过吗？有41.6％的人是会按足传统

节日的方式去过的，他们说这是节日要求他们这样做的。而有36.3％的人认为怎样过都可以，只要是自己高兴就可以了，过节的时候这样的人常常和亲朋好友聚在一 1

起，想一想这节应该怎样过。有22.1％的人是抱着一副无所谓的态度，反正也是过日子而已。年少无忌，习俗也成不了他们的枷锁，看来态度决定了方式。

四、对过传统节日的意义你了解吗？说了解的人有46％，而一知半解的人占了53％，全然不解的人有1％。既然问到过传统节日的意义了，那当然也得问一下意义是什么？这样一问，有75％的人认为在过传统节日时可以家人团聚，团结亲朋戚友。有

4.4的人认为可以品味一下传统文化，体验以下祖国的博大精深，追根索源。有20.6％的人说有东西吃，有假放，可以挣大钱，这就是意义。不过听起来的确很实际。

五、你更喜欢过传统节日还是西方节日？这是一个热点的问题，这些年来，西方文

化不断地向我们滲透过来，势犹猛洪，我们的生活有一种被迫融入西方节日的洪流当中，特别是这几年来，尤其对青少年的影响很大。据调查，仅有33％的人是喜欢过传统节日的，就有55％的人更趋于过西方节日，剩余的人就觉得无所谓了，反正一样开心。当问到西方节日受欢迎的原因时，有40％的人认为过西方节日时的娱乐性比较强，这是我们平时无法体会得到的。而有32％的人就觉得过西方节日很新鲜，我们很好奇。剩下28％的人是跟随大流的，周围的人都在过节，你不过节就是比别人out了。而与西方节日相比，75％的人认为传统节日里面多数只有吃的份，玩的很少，没有什么激情，也就是说娱乐性不强吧。25％的人就认为传统节日过于严肃，不合口味。如此看来，传统节日受到青少年的冷落也不是空穴来风的。

具体的意见和建议：

A、从小学到初中，从初中到高中都很少有关于中国传统节日的教育，是以至人

到青年都不知道有某个传统节日，想不清过节的那一天到底有什么的特殊意义，也不知道关于这个节日的故事。我也不想把所有的责任都推到我们的教育上来的，但是事实也似乎如此。即便它不负全责，也是罪责难逃了。要得改变青少年的态度，搞好教育应是当务之急了。小学生不是很喜欢听故事吗？我们就讲给他听，如屈原的故事、牛郎和织女的故事、嫦娥的故事等。中学生已经有一定的理性认识了，他们已经知道什么是价值，什么叫意义了。于是我们就在他们这样的时期在课程上加入一些关于传统节日的文章，重在揭示传统节日的意义，当然节日的意义不是一成不变的，新时代也应有新的内涵，让他们这节日不是为过节而过节。以上说的是针对学生的，那对于社会上的青年也不容忽视了。社会上的宣

2传是必不可少的，我们应该要在节日里面多作宣传。如在电视上可以放一些宣传片，政府机关和教育机关可以出一些黑板报，报纸也是一个不多的渠道等。这样可以达到无人不知，无人不晓的效果。家也是一个重要的文化渲染场所，父母更是孩子的第一任老师，父母的行为直接影响到自己的孩子，因此父母首先应当要以身作则，再教育孩子。当学校－社会－家，这三个形成统一战线时，何愁传统不继承，何苦传统不发展。

B、现在国家和人民都很重视传统节日，于是现在传统节日都有法定假期了，而

目的在于在节日里面举国同庆，认祖归宗。但目前很多的人看到节日到了，他们看到的不是节日，而是看到了放假。放假去哪啦？去玩呗。这样不是过节吗，玩也一样是过节啊，于是报了一间旅行社，节就这样过去了。过节时，他们谈论的不是古往今来，上下五千年，而是青山绿水，里里外外。传统节日就变成了旅游节了。每个人都有每个人的过节方式，没有错，这是连政府机关都无法管的。但是你可知道这是在过节啊就像是话题作文一样，你可不能够离题。当你玩得很开心的时候，至少你应该想到今天是某某节，想一下这个节日的由来，有关节日的故事，想一下这节日里面我们要铭记什么？等等。我认为一些大的公司、政府机关等的，总之就是一些大的团体，放假时也要集体搞一下活动，激发一下人们心目中的节日激情，还大家一个节日的气氛，好让忘了变为记得，也让被动化为积极。对于农村的人来说，每个节日都有一种庆祝的方式，有的还保留着古人的过节方式，但对于身在城市的人来说，很多都不会注重形式了，建议还是多回老家走走，因为那里有你的根。有的人就会问：“为什么就的按古人的方式过节，难道古人这样过觉得开心，我们现代人也一样吗？我想未必，如果人人都千遍一律的，那传统节日还要不要发展？”传统节日是要发展的，这也是肯定的，我也不是说不让它发展，正好相反，我还得鼓励它呢。但你可知道，没有继承是无从谈发展的，换句话来说，你连传统的东西一点也不知道，发展又从何谈起？在继承中谋发展。现代的社会什么都讲效率，什么都要求创新，也只有这样的东西才有生命力，我们的传统节日也一样。为此我们就得取传统之精华，去传统之糟粕，结合现代的生活理念，开创一种现代人的过节方式，我们不是在打传统的口号过自己的节，而是给传统节日注入新鲜的血液，发展我们的传统。

C、近年来，西方节日大受青睐，很多人都喜欢过西方的节日，你可能也不会忘3

记在母亲节的那一天说的一句话：“妈，您辛苦了！”你可能更喜欢在平安夜和自己喜欢的人在星空下相互依偎，这一切都表示你的心中已经默默地接受了西方节日。有的人说过西方节日就是崇洋媚外。对于西方节日，我们固然要保持谨慎的态度，要有一定程度的“文化忧虑”和“文化警惕”，这是应该的，但我们也不能一味地排外，历史上也说了，固步自封，最终也只能是导致落后。现代的人有这样的想法，那是蛮横得自甘腐化的幼稚想法。鲁迅先生说得好，“拿来主义”，面对着它，我们就要大胆地拿来，理性地拿来。其实现实当中我们都看到，我们过西方节日是怎么过的，我们不可能按足西方人的方式过一个西方的节日，那是环境的不允许，也是我们的文化不允许，现在的我们是在按我们的方式去过别人的节日，我们看中的是能从西方节日中找更多的快乐，一扫传统的保守和压抑，按邓爷爷的思维方式来说，我们要过具有中国特色的西方节日，西方人肯定没有想到。现在无论是中国的传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为了徒有其表的摆设的味道，比如圣诞节到了，我们这里也就是一个消费日，或者时尚的标签。可以说对中国传统节日没有多大的威胁，真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日却成为了月饼商人炫技买卖的秀场和无良政客们腐败和投机专营的通道。听起来，那是多么可怕的一件事情。在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节日的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真地过好我们自己的传统节日，这或许才是我们的本分。

调查总结:

传统节日是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，是一个民族或国家宝贵的文化遗产，我们不可遗弃。经过这次调查，我真的是感受良多，面对这一话题，我想我们应努力增加更多的民族特色，呼唤更有民族特色和文化内涵的传统节日。在经济全球化的今天，传统文化也随着全球化了，既有洋节的入侵，也有中国节的传出。在美国的唐人街上我们也看到有很多不是中国人的人也在过我们的节日，这就算是文化的渗透吧。中国人是爱好和平的，我们不会用我们传统的文化去侵略别人，我们只是将我们好的东西与大家分享，我们每一个炎黄子孙也都有义务重视我们的节日并将它发扬光大。

本次调查可能调查范围小，不够有代表性，但希望仅此报告对读者有所启发。

撰写日期：2009 年 9月3日

第三篇：关于大学生对考研态度的调查报告

关于大学生对于考研态度的调查

调查对象：部分大三本科生

调查时间：2011年１0月1日至１1月15日

调查方式：调查问卷和网上搜集资料

在度过无忧无虑的大

一、大二生活之后，很多同学在大三阶段开始为自己的前途担忧，大学毕业后是工作还是考研，同学们开始根据自己的兴趣和实力进行着取舍。国家对研究生招收政策的放宽，严峻的就业形势，加之金融危机的到来，使得很多即将毕业的大学生开始迷茫，是该就业还是继续深造就成了他们必须面对的问题。为了深入了解大学生考研的情况，以及了解大学生对考研的态度，我对部分大学生做了一次问卷调查。

一．调查结果

根据本次调查结果显示，70%的同学不打算考研，占了被调查人数的大多数。其中，80% 的同学选择毕业后就工作；10%的同学认为考研费用太高，而家庭经济状况不好，不打算考研；3%的同学选择其它途径深造；5%的同学则不想再读书，因此对考研不作考虑。另外，也有2%的同学持保留意见，认为自己离考研还有相当长的一段时间，现在对它没有太多的想法。

30%的同学选择考研，从侧面反映出了当代大学生趋向于继续深造的意向。在这部分同学中，30%的同学的考研动机是为了将来找工作更具有竞争力，通过考研进一步提升自己的个人价值。这说明当代大学生已经具有相当强的忧患意识，对激烈的就业竞争已作好了准备。当然，同样是选择考研，许多人都有不同的想法。由考研人数的显示，20%的同学，认为目前的就业压力太大，不想就业，而选择考研也是一种途径；50%的同学是为了继续深造，一种观点是为了以后找到一份更好的工作, 另一种观点是基于对某所大学的向往，还有一种观点认为自己的能力还不够，现在不想参加工作。从调查结果中还可看出，考研人数女生所占的比例大大超过了男生。因为在这样竞争激烈的社会，尤其是女生，就业更加困难。在这种情况下，许多女大学生不得不通过继续读书，求得一个高学历，为以后的就业寻找更好的机会。由此可见，现代大学生的思想观点多元化，绝大多数同学都能够根据自己的实际情况选择自己的道路。大部分学生都将211或985院校定为自己的报考目标，反映了学生不满足于现有的学习和工作环境的心态，想要通过考研来改变学习环境，实现自我。

关于考研专业问题，60%学文科的同学，认为考研没有必要，而对于理工科专业的学生来说研究生和本科生是有本质区别的，研究生的专业素质的确要比本科生高很多，所以理工科学生认为考研还是有必要的。65%的同学选择报考本专业，35%的同学选择报考外专业。而调查到报考所选专业的原因是：30%的同学表示以自己的兴趣、爱好为第一位；40%的同学则考虑到报考专业的热门程度，就业前景是否看好。也有20%的同学选择相对容易考的专业报考，还有10%的同学综合各方面因素，选择自己既喜欢又热门还有把握的专业报考。

二．分析评价

在这次的调查当中绝大部分的同学表示不会选择考研，其中个人自身原因是促使他们不考研的最大因素，有很多同学表示读研还要读三年，这样把就业时间往后推迟三年，既浪费金钱又浪费时间，而且等研究生毕业的时候就业情况谁也无法预料。还有一部分的同学认为早点到社会工作会比继续留在学校学到的知识还要多，最起码动手能力会有所提高，还可以积累更丰富的社会经验。更多的同学表示，不是只有通过读研究生才可以学到知识，出到社

会的时候还可以通过其他途径进行深造，学到更多有用的知识。另外还有一些同学不愿意考研是觉得现在用人单位更注重能力和工作经验，因此更愿意多考一些证书以便于就业。也有些同学因为无法支付读研费用而选择就业，根据研究生收费改革的相关规定，2007年，包括北京大学、清华大学在内的17所高等学府都取消了公费研究生制度，而两到三年的研究生学费也要在开学的时候全部一次性交齐。尽管部分高校有替代办法，如北京大学就采取了奖励助学金的方式资助优秀研究生的学费和生活费。但是，一次性拿出这笔钱（一般都在万元以上）对于很多考研者来说依然困难。在调查中有很多被调查者都来自农村，太高的学费负担他们往往承受不起，只能选择放弃。

而对于大部分决定考研的学生来说，他们意识到了考研的重要性，近年来随着大学扩招,本科毕业生越来越多,社会竞争日益激烈,就业压力越来越大，于是多数大学生都将目光瞄向了考研，考研升温已成为不争的事实,有人将其称为高考之后中国第二大考试，一则为了理想，二则为了适应社会，缓解就业压力。还有一部分学生也许在迈进大学门槛时，因为遵从家长、老师的意见,填报了自己不喜欢的专业，他们希望通过考研选择自己感兴趣的专业来实现自身的价值。有的也许是因为高考发挥失利，考到了一个不太好的学校，于是他们想要通过考研改变自己的命运，重新选择自己的人生道路。当然，还有一小部分学生打算考研是由于家人的期望或是受考研热的影响，觉得是大势所趋，不愿落伍，这些人对待考研就太盲目了，缺乏自主性。考研只是人生的一个新的起点，只是为了再一次的证明自己，为了增强自己的竞争实力，为了更好的适应这个社会。但也并不是说只有考研才是我们的唯一的出路。所以，在对于是否考研的问题上一定要有自己的想法，不能太盲目。

三．问题及建议

在此次调查中，我发现许多同学关于是否考研还存在一些问题。为此，我提出一些自己的建议，供大家参考一下。

第一，大多数人认为研究生比本科生更容易找工作。关于这点，教育界人士指出，研究生的理论水平相对较高，但本科生的可塑性相对也更强。所以，无论是研究生还是本科生，关键要提高自身综合素质，增强适应社会的能力，不同的岗位需要不同的人才，本科生和研究生其实各有优势，要根据自己的实际情况作决定。

第二，大多数人存在一定的盲目性，他们只是受周围朋友的影响，别人考自己也考。他们应该从客观实际出发，要对自身和当前形势有清醒的认识，要知道自己为什么考研，要确定自己的奋斗目标，从长远出发，选择自己喜欢的并甘愿为之奋斗的专业进行钻研。

第三，有些学生选择读研是在逃避社会。但是，人早晚要进入社会，进入社会的时间越晚，越是回避社会，问题可能会越多，这是值得众多研友们注意的问题。

第四，决定考研的学生要对考研的艰巨性有充分的心理准备，有些人因为信心不足导致中途放弃考研。所以，在这漫长而艰苦的过程中，最重要的就是持之以恒，善始善终，牢记自己心中的奋斗目标，从紧张的学习中寻找乐趣。

第五，大部分学生在选择辅导班时都很迷茫，不知道该报哪个。其实，辅导班好不好，主要看有没有建立知识框架，教会学生东西，以及负不负责等，而不是看所谓押题，所以不要轻易相信什么押题班，也不要相信所谓的保过班，应选择正规的培训机构。

四．总结

随着社会的发展，科技的进步，信息化程度的提高，社会对人才的要求也越来越高，社会竞争和就业压力也日益激烈，每个人都不甘于平庸和被忽视，所以在就业与考研之间徘徊

不定。总的来说，考研和直接就业最后不过是殊途同归，关键要作出一个理性的选择，着眼于自身长远的发展，而非一时的冲动。从本次调研中我充分了解到，在金融危机加剧的今天，很多学生选择勇敢地面对这强大的就业压力，他们还是比较理性和慎重的。而选择考研的大部分同学目标也比较明确，不盲目不随大流。总之，考不考研因个人条件而定，要慎重选择自己的道路。在此，我希望考研的同学能够在即将到来的考试中取得好成绩，在以后的学习中能够全面发展；而选择直接就业的同学也要确定好自己的目标，坚定信念，抓实专业知识，为以后更好地立足社会打下坚实的基础。不管选择什么样的追求，都希望我们的未来更美好，更灿烂，让我们一起奋斗吧！

张玉娥

2011年11月21日

第四篇：大学生对宗教的态度调查报告

大学生对宗教的态度调查报告

近年来，中国的各种宗教都以不同形式得到不同程度的发展，其中基督教的信仰人数发展快。其中大学生所占的比列呈不断上升的趋势。在我们这次抽样调查的50份问卷中，有宗教信仰的占10%。

改革开放以来，我国的宗教发展很快，大学生中也出现了宗教信徒。大学生的信仰问题是一个有着重大现实意义的社会问题。近年来，理论界和学术界开始关注、研究大学生的信教问题。学者们在全国各地的高校中开展了实证调查，发表了一系列的文章。其中基督教在中国发展传播的历史和现状，是中国基督教史和中西文化交流史的重大课题，具有重要的学术价值和现实意义。改革开放以来，我国与西方国家的文化交流日趋密切，并尊重宪法赋予公民的宗教信仰自由权利，基督教在中国呈现迅速发展的趋势，尤其在当代青年中传播甚广。这种现象己经引起国际社会和我国教育、文化和宗教部门的极大关注。

大学生宗教信仰的现状

在此次问卷调查中，我们组主要对于我校以及其他非艺术类同学做的一次调查。调查显示：信基督教的同学占8%；其余同学中大部分同学认为对宗教没有太多的了解，谈不上信仰不信仰的问题；而96%的同学都理解身边有宗教信仰者；对于宗教的传播宣传，30%的同学认为应该，但要适度；62%的同学认为无所谓，听听也可以；还有8%的同学坚决反对。从影响上来说，佛教和基督教在大学生中的影响较大。要说明的是，虽然有些同学选择信仰佛教，但他们对佛教的教义并不十分清楚，平时也没有佛教的饮食习俗，更没有经常到寺庙去烧香拜佛。之所以选择信仰佛教，是因为佛教文化在中国源远流长，同学们对佛教比较熟悉。相反，信仰基督教的同学虽然从比例上看没有佛教高，但参与基督教活动的人数却相对较多。大学生信仰宗教的原因

1．社会和家庭原因。任何宗教本质上都是支配人间日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映。社会主义社会仍然存在着社会或自然异己力量，这是社会主义时期宗教存在的主要根源。所以，宗教问题首先是个社会性的问题。我国社会转型时期深刻的社会变革，使人们的世界观、人生观、价值观发生了巨大嬗变和碰撞，竞争带来的风险、贫富差距的存在、地区不平衡的加剧等导致相当多的人心理阵痛和失衡。加上宗教信仰自由政策的落实，社会上出现了信教热的现象，学生作为社会中的一员，自然也受到社会潜移默化的影响。这些学生一般出生在信教的家庭里，父母相信或者祖父母相信宗教。他们的信仰一般是最坚定的，而且对传福音的工作也相当努力。其中一名基督教徒这样说到:“并不是我选择他，而是他拣选了我。他是道路、真理、生命，基督信仰才是人生意义的归宿。人本来就该相信这位神，以及他为我们预备的救恩。”这类信徒在基督徒大学生中所占比例并不大，但是却是学校聚会小组的主要服侍者。

2．朋友介绍。这类信徒所占比例比较大，约占一半以上。他们在大学的学习生活中，通过朋

友或室友的介绍，逐渐了解并接受了宗教信仰。一位学编导的女生这样描述到:“朋友介绍我，然后去参加聚会，参加多了，就读了一些圣经方面的书籍，然后观念改变，开始接受主”。另一位学艺术管理的男生说:“通过室友的介绍，发现基督教与其它宗教与众不同，它以爱来接纳世人。无条件的爱人如己，教导我们认罪悔改。”在这类信徒中，一部分接受福音后，完全改变了自己，在学习生活中如同“新造的人”。这种改变是巨大的，他们参与聚会小组生活和传福音工作的热情并不比第一种基督徒大学生低。也有一部分信徒的信仰徘徊于信与不信之间，至少信心不是很坚定。但他们确实都承认自己有罪，并愿意接受基督做自己的主。在行为上他们比不信前有很大的变化，至少在为人处事上存有谦卑和爱心。

3．内心的需要，心灵的追求。这类信徒的比例介于第一种和第二种之间。他们在内心中

有一种追求，需要上帝，而且相信在这个世界上有神的存在。但是他们一开始并不知道哪一个才真正是自己所追求的“真神”。当福音降临到他们时，或者当他们在诸多宗教中“发现”他们真正所追求的宗教时，他们就全然虔诚相信。

4．好奇、怀疑与接触。这一类信徒的比例比较大。因为他们具有较大的广泛性。有些学生 是出于对基督教的好奇心。比如接触西方的宗教文化、教堂做礼拜的各种仪式、圣经故事等，进而逐渐接触教会更深层次的东西。有一些是本来没有信仰的，但通过耳濡目染，或者通过某种经历而相信基督。还有些信徒的信仰根基并不深，甚至是盲目的，把信仰当作一种“时尚”来看待。另一些信徒不参加聚会，只是心里承认有上帝，而并没有任何聚会小组生活，亦即所谓的文化基督徒。

5．由于心灵空虚或生活(学习)痛苦而寻找慰藉。这类信徒是我们最为关注的，因为传统观点认为，大学生是因为受到挫折（如学习成绩下降、失恋、找不到工作等）才寻找宗教的慰藉。宗教信仰都是人们现实需要的反映。好奇是年轻人的天性，也是大学生最初接触宗教的心理特点。在九年义务教育和高中阶段，学生主要以学习考试为主，多年以来单纯接受统一的人生观、世界观和价值观教育。这样的传统教育使得学生对宗教信仰都有一种心理定势，愚昧落后、精神鸦片等词汇充斥头脑。进入大学以后，学生有了更多的时间和机会接触到形形色色的思想言论。当接触到宗教时，极易产生猎奇心理，激发他们对宗教的好奇与求知欲，促使他们主动去了解宗教思想、参加信徒的聚会活动。同时，步入大学，学生面临着一个全新的世界和环境，远离父母、接触了来自各地的同学。激烈的竞争压力、复杂的人际关系、冲突的思想理念使得大学生的生活更加矛盾、孤单甚至空虚，希望在心理上获得某种慰藉，或渴望着一个能够真正被接纳的团体。宗教很好地满足了大学生的这一需要。在宗教活动中大学生们更多地感受到了拥有归属感而带来的温暖。在实际的调查中，这类学生的比例比以往有很大的下降。由此我们可以推断，有宗教信仰的大学生的动机并不是传统意识形态所说的消极处世，相反是积极主动地处世。

6.宗教因素。宗教文化有其独特的魅力。随着社会的发展，宗教日益世俗化，呈现出一些新的适应性特点，主要有三个方面：第一，宗教不再具有政治色彩，而主要表现为调节个人信仰与社会公共价值之间的关系，向个人提供属于个人生存之意义的选择。由于现代生活的单向化、非情感化、人与自然的疏离、人与人之间的隔膜、物质生活丰富与精神生活贫乏的反差和现代社会给人们带来的孤独感和冷漠感，使得宗教的宗教价值更加得到强化和为人所需。第二，宗教表现出一定的哲理性、伦理性和心理性，能引发大学生的兴趣。作为一种意识形态，宗教对人生、世界、自然有独特的诠释，这对喜欢追求理性知识的大学生颇有吸引力。大多数宗教都宣称是“善”的事业，劝善行善，利己利人，这对具有社会正义感和责任感的大学生也有吸引力。他们认为在宗教中可以寻求到社会人际关系间难得的宽容、慈悲和公正。特别是宗教具有一定的心理调适功能，能给人安全感和归属感，这恰恰是当代大学生最为需要的。第三，宗教具有某种永恒的价值和意义，任何一种宗教都涉及人的生老病死，都为人构建了一个永恒的“生”的“事实”，这对人类有着永恒的吸引力。

宗教信仰对大学生学习和生活的影响

1.大多数信教大学生认为信仰宗教后，自己的学习、精神状态向更好的方向发展，部分信

教大学生认为自己的社会交往圈在信教后有所扩大。

2.大部分信教大学生并没有因信教而感受到外界压力或受到不同看待，有许多大学生信教

后改变了对社会的看法。

3.有半数以上的信教大学生希望把宗教信仰的收获与不信教的同学分享，且认为自己会继

续坚持自己的宗教信仰。

4.信教与不信教的大学生，对于生活焦点的关注差异性不大。

大学生宗教信仰问题的对策研究

1.加强科学无神论教育，普及宗教文化知识

针对大学生对宗教有兴趣但又缺乏了解的状况，要做好正面引导工作，导胜于堵。我们要大力加强科学无神论教育，同时，要普及宗教文化知识，从而满足了大学生对宗教文化的浓厚兴趣和强烈的好奇心，去除大学生对宗教的神秘感、摆脱盲目性，使大学生对宗教的认识更全面深入、更理性，使他们在面临周围现实的宗教现象时能冷静地作出理性的判断和选择。

2.加强科学精神的培养

长期以来，我国注重知识和技术的传播，但是对科学精神的培育相对滞后。科学知识是驱除非理性信念的有力武器，人们对自然规律和社会规律了解得越广泛深入，对外部力量的恐惧和由此产生的毫无根据的迷信就会越少。大学生不仅要有科学知识，而且要有科学精神。世界观上的神灵论必然导致人生观上的宿命论，从而认为人的一切皆命中注定，这不利于培养大学生的创新精神和实践能力。高校要利用各种行之有效的形式培养大学生的科学精神，使他们尊重客观规律，理性地分析和解决问题，自觉地抵制有神论思想。

3.加强大学生组织建设，开展丰富多彩的校园文化活动

要加强各种大学生组织建设，大力开展丰富多彩的活动，把所有大学生纳入相应的组织中，满足他们的兴趣需要，激发他们对学业、事业的追求，使得他们的情感有所依托，生活学习有帮助，人际关系良好，心理问题得到解决，从而从根本上消除他们加入教会，寻求教会帮助的动机和需要。

4.团结尊重信教学生，依法加强对大学生宗教事物的管理

宗教信仰自由是我国宪法规定的公民基本权利之一，作为公民的大学生有宗教信仰的自由。但大学生又不是一般的公民，他们是社会主义的建设者和接班人，他们所肩负的使命要求他们必须树立起辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。这就要求我们必须审慎地处理好这个问题。必须认识到，大学生宗教徒的精神信仰也是人对终极意义的自由追求，是人的一种深刻的精神需要。而且绝大多数的大学生的宗教信仰只是信仰问题，并没有什么政治企图。所以，我们要依法加强对大学生宗教事物的管理，一方面，要尊重和团结信教大学生，依法保护他们正常的宗教活动。另一方面，要采取有效措施制止和打击校园内外各种非法的宗教活动。

总之，大学生应该正确看待宗教信仰问题，不要盲目跟从，也要相信科学。找到一个平衡而稳定的状态去调节心理，高校和政府有关部门应坚持教育与宗教相分离的原则，加强对宗教传播的管理。

第五篇：普通话调查报告

普通话调查报告

普通话调查报告1

关键词：农村小学 语言气氛 教育与环境 觉悟

中国是举世闻名的文明古国，具有五千多年历史的礼仪之邦。特别是我们的汉语，也是人们传递信息、表达思想的重要工具。1973年12月18日，28届联合国大会通过汉语为联合国六种法定语言之一，其他五种语言分别为英语、俄语、法语、阿拉伯语和西班牙语。而普通话，即“现代标准汉语”，是现代中华民族共同的语言，使中国走向世界的标识语言。从中也可以看出普通话多么重要。而且中国是一个多民族的国家，地域辽阔，人口众多，方言复杂，十分需要统一语言。因此，为了了解我县城乡小学特别是农村小学生的普通话使用情况，20xx年九月至十月我对我县部分代表性的城乡小学不同年级进行了实地调查研究。其中我采用了问卷、访谈、随堂听课等方法。此次调查活动让我更进一步了解普通话，同时也给我的职业生涯添了一道风景，让我多了一份责任感。

语言是人类最重要的交际工具，又是人类文化的载体，人们运用共同的语言来交流思想，才能互相了解和组织生产。语言文字的运用是否合乎规范标准往往反映了一个国家，一个民族的文明程度。随着我们的祖国日益强大，我国社会主义经济的迅速发展和语言文字信息技术的不断改革，对我们的普通话要求也越凸显出来。要提高国民的普通话水平就得从小抓起，从农村抓起。农村是我们普通话的薄弱环节，而农村小学则是普通话的主要阵地。可是为什么如今的农村小学生的普通话水平依旧字不正，腔不圆，而且有许多不规范的方言和土语呢?故此次我通过实地观察、访问和问卷等方法，对我县部分代表性的城乡小学生的普通话使用情况进行了全面的了解，即使发现问题以及自己的个人意见。

一、调查内容设计

(一)调查目的与内容

说一口流利的普通话，写一手规范的汉字，是每一个中国的骄傲，是一个中国人走出校园走进社会与他人交流、交际的必备技能。但在沅陵县的广大农村，大多数小学生却因普通话的具体语境不良，学习时间不够和其他外部原因的影响，错过了学习普通话的大好时机，制约普通话水平的提高，影响了学生的全面发展。我认为在教学及管理措施中应引起高度重视，积极探索和研究对策，采取切实有效措施，加强管理，营造良好的学习氛围。

二调查的对象和方法

我对县鹤鸣山小学、乡军大坪九校及筒车坪九校三至六年级共两百名学生以及六名教师进行了调查。对学生主要采取问卷的形式部分交流，老师主要是访谈。

然后，跟堂听课，进一步了解学校的具体情况，最后为了了解，还访问了一些家长。

二、调查结果与分析

本次发放试卷共两百份，回收及有效试卷均为两百份。(——表述交叉了，分开说。)这次调查有喜也有忧，喜的是自己的付出得到了充分的成果，忧的是看着他们那一张张天真可爱又冲满迷茫渴望的眼神，手中的试卷显得重了些。下面就部分问题分析： (——删去)

学生

1、1、在问及你认为普通话的重要性，96%的人认为重要，但在农村却有4%的人觉得无所谓。虽然只几个人，也足看出农村在这方面的淡视。

2、2、在城里90﹪学生会说普通话，有10﹪的学生不太理解普通话的意思，其实班上学生100﹪的学生都会说普通话，只是有个别学生发音不太准而已。而在农村既然有20%的人和老师、家人等说普通话特别别扭难受。这能说明什么呢?是个值得探讨的问题。

3、79﹪学生在课堂上主动说普通话，例外有21﹪的学生要在老师的提

醒下才能说普通话。不说的理由就是不会说就不愿说，不喜欢普通话就不愿意说。

4、18﹪学生在课间能与同学交流使用普通话，也是偶尔会说，偶尔嘣几

句，一般不会坚持一天。有82﹪的学生在课间不使用普通话交流，因为普通话说的不流利也就不愿意说，思想意识不强，习惯问题认为本是农村人就应该说土话，没有人说就是说没有好的环境影响。

5、68﹪的学生在课后与教师交流时不用普通话，原因是用普通话说不清楚要说的话，没有习惯说普通话，意识不强。

6、89﹪的学生在家与家长交流不使用普通话。原因是家庭的影响，家里人都不说普通话也听不懂普通话，没有习惯说。思想意识不强，认为说普通话没有必要，在家说土话家长都能听懂。想法也不对认为说普通话不舒服，别扭。

7、听到老师用方言上课，有40%的人觉得很亲切，却只有28%的人说老师不敬业

8、100﹪的学生认为说普通话是好事，这样看来想改变现状还是有机会的。

老师

城里：课堂上都用普通话，平时有和老师用方言交流，学校方面也比较重视，经常举行一些如诗歌朗诵等活动。

农村：部分用普通话，其他用方言，觉得好交流一些，学校的要求不是很强，但理论上要严格要求，希望有待加强。

家长：52﹪的家长不会使用普通话，48﹪的家长会说普通话。但62﹪的家长愿意说普通话，38﹪的学生家长不愿意说普通话。

二问题反思

1、学习普通话的语言环境不良

孩子的家长基本都是农村人，不会说普通话，也听不懂普通话，更没有意识要说普通话;并且现在农村的留守儿童很多，多数家长是接受文化教育不高，有的甚至有没踏过学堂门。在学校，老师的年龄普遍偏高，教学也比较古板，思想教落后。教师只要求在课堂上说普通话而且要求不严格。在我随堂听课的时候有的老师整节课下来没有一句普通话，全是地道的方言。教师在课堂上听学生发言更注重的是答案，而不会太在意普通话是否正确。在课后教师自身并不太要求自己说普通话，更不会要求学生在课后与教师交流要说普通话。因此，我们建议家长平时能说普通话，教师在课间也能要求学生普通话。

2、学生的普通话学习时间少，无法进行规范的学习

农村学生接触普通话，学习普通话的主要阵地是学校，而在实际中，学生学习普通话和运用普通话，也只有学校这一唯一的堡垒，学习的时间也仅限于在学校上课的几节课。除此只外，再也没有学习的场所和学习的时间。仅靠每节课的几十分钟，既要学习知识，又要训练技能，完成各科的知识积累和能力训练，学习普通话也只能放在附属的位置。如此的普通话，普通话水平难以提高也就不足为奇了。

3、学生学习普通话的意识不强，认识不够

学生认为没有说普通话的必要，认为别人能听懂就行，不需要时时说普通话。大家不需要说，就可以不说。个别人认为说普通话很别扭，不舒服，不好听。对普通话不认可。在一定程度上要改变这样的想法。

4、对说普通话产生惧怕感

大部分学生认为说普通话很难。自己不会组织语言，不能正确、流利地说出想说的意思，想表达的意思。又没有人正确的引导鼓励，长期就形成了你不说，他不说，大家都不说了。对自己说普通话的信心不足，也不能试着去克服这些困难能坚持说普通话。

三、对策与结论

一 改变学生和家长对普通话的认识，为学生学习普通话提供良好的语言环境。

俗话说：“认识是一切行为动机的开端。”学生要学好普通话，需要有正确的认识，需要有较好的语言环境(学生家长虽不能为学生学习普通话提供较好的语言环境，但不为学生学习设置障碍也算一种支持)，要改变学生和家长的认识，需要整合社会的力量。近几年来，外出务工人员因普通话不过硬或不会，在外地与他人交流时“不方便”、闹笑话者不乏其人，有条件的地方和学校可充分使用这些“活教材”，搞好校本开发，或让他们“现身说法”，或编辑教材印发，让学生和家长在一笑之余，有所感触;充分发挥学校的文化传播的阵地作用，加强对普通话在交际中的实用性宣传，提高学生和家长对普通话的认识，营造适合学生普通话学习的良好环境。

二 改革学校的普通话教学方式，搭建学习的平台，提升学生学习效率

学校是学生学习普通话的主阵地，学校对普通话重视程度高低，教学方式是否符合学生的需要，具体语境的好坏，决定学生学习普通话效率的高低。为改变现状，学校应为学生学习普通话搭建平台：首先，在校园内倡导一律使用普通话，为学生提供学习的榜样、运用的空间;其次，加强校园普通话学习的环境建设，配合校园文化建设，搞好语言角、学校广播室的建设使用，营造良好的普通话学习环境;再次，开展丰富的语言竞赛活动，让学生有展示的平台，提高学习的积极性通过一系列措施，丰富学生在校的学习生活，为学生提供学习空间，促进学生普通话水平不断提高。

三 拓展学习渠道，丰富学习方式

随着社会的不断进步，电视、广播在不断改变农村的生活，同时，也为学生学习普通话拓宽了渠道，学校与学生家长通过家访、家长会等达成共识 ，让学生有意识的通过看新闻等方式学习普通话，既开阔学生的视野，又学习普通话，“一石二鸟”，何乐而不为?

四 加强教师的培训，培养一支高效的普通话教育队伍

各学校要加强教师队伍建设，教师要不断的加强普通话的培训、提高。教师在教学中教给学生正确的普通话发音方法，更正学生的方言习惯都需要过硬的普通话知识，学校只有加强教师队伍的建设，教师只有加强自身水平的不断提高，才能适应对学生教学的需要，促进学生普通话水平的提高，促进学生的全面发展。

综上所述，农村小学生的普通话水平不高，有学生所属的具体语境的原因，也有所在学校的原因，要提高学生的普通话水平，需要从改变学生的语言环境入手，从改变学生对普通话的认识入手，从改变学生的所在学校的普通话教育推广方式入手让我们一起努力，放扬我们我们的母语!

普通话调查报告2

一、调查研究目的

中国是一个多民族、多语言、多方言的人口大国，使用语言约80种。56个民族,汉语使用得最为广泛，而汉语就分为七大方言，每种方言又包括若干种次方言和土语。因此，克服语言障碍、克服方言的隔阂，就成为一项十分重要的基础性的社会工程。随着我国社会主义现代化建设事业的发展，物质文明水平的不断提高，人们对精神文明建设也越来越重视。语言文字的规范化已经成为一个城市区域文化水平的量尺，更是一个城市形象的代表。为此,作为小学生的我,对本市的一些主要干道和公共场所的.汉字规范化情况展开了调查和初步研究。

二、调查具体情况

整个调查研究过程分四个阶段，即前期准备、实地调查、研究探讨和总结结题四个阶段。

1.前期准备

明确了调查研究的对象：

(1)繁体字的滥用;

(2)异体字的滥用;

(3)书写错别字等。

2.实地调查

在保证安全的情况下对市区一些主要干道和公共场所的汉字规范化情况进行调查，进行了现场拍照，并填写调查记录。对全区城区的主、支干道及公共场所上的标牌、店牌、指示牌、广告牌、宣传画中的繁体字、异体字、二简字、错别字、缺损字及拼音、英文标识等进行了记录和调查。

在实地调查过程中，找不规范的汉字并记录，拍照。一些市民看到我这么团结，这么认真，普遍给予了肯定和支持。

3.研究探讨

实地调查结束后，我回到学校，利用语文实践课，对调查结果进行分析。同学们各抒己见，对本市不规范字普遍存在问题总结归纳出了以下几点：

(1)繁体字太有市场了，我们很多字只认识但不会写;

(2)错别字太多了，我们平时写字时可不能这样;

(3)滥用词组做广告的做法很不好，搞得我们也不知成语怎样写才是对的了。

4.总结结题

探讨之后，在老师的带领下，针对看到的问题，由我执笔，把同学们的意见进行了汇总，形成了文字材料，作为我们这次调查活动的成果。

三、调查结果与收获

从这次调查结果来看，市区的一些主干道如：京城大街、祀河路、广武路等地方除了某些小店繁体字的使用比较多外，文字的使用还是比较规范的，几乎没有发现错别字、异体字等不规范现象。从整体看，语言文字规范化使用情况算不上乐观。繁体字的大量使用，是非常普遍的现象。其次在一些小商店的门头，文字的使用不是很规范。不只是繁体字滥用，错别字的情况还存在。错别汉字的具体情况是千奇百怪，层出不穷。有写别字、繁体字、音同字等等。现归类如下：

(1)写别字

这类占的比例最多。一家裁缝店招牌上醒目的写着“高级载剪”四个红色大字。“载”和“裁”店主没分清，造成别字现象。

(2)写繁体字。

“卫国家电”写成了繁体字,街道边的“石头记、玲珑广告部”等一系列的公司、商店名都用上繁体字。一家小饭馆便把“酒”写成“氿”，给他人带来了许多不便，还把“带鱼”写成“代鱼”，只是为了方便就索性写成别字。

(3)写同音字。

我们调查到有人犯“音同字不同”的错误。把年年都讲的“欢度国庆”写成“欢渡国庆”，给许多路人特别是青少年带来误导。

这次调查研究活动的开展，我觉得收获很大。一是得到了一次很好的实践锻炼的机会，提高了合作意识和团队精神;二是加深了对语言文字使用规范化的认识，对今后的语文学习也有很大的帮助;三是加深了对我市语言文字规范化使用的总体的了解，开阔了眼界，拓宽了视野，加深了对家乡的了解和认识，更加关心自己家乡—荥阳的发展。

四、建议

汉字知识的掌握及其规范使用是不应该被忽视的，尤其是文化不发达的地方，更应该使规范性文字。因此，我市文化、教育等有关部门在文字规范化使用上应该进一步做好宣传工作，花大力气教育广大民众树立规范用字的意识，从而树立地方区域良好的窗口形象。

汉字表意丰富，历史悠久，不但是文化的基本载体，而且语言文字本身就是一种文化，是祖先留给我们的宝贵遗产，语言文字的重要性是怎样强调也不为过的。它是一切教育的基石，是公共交流的基本工具。我们要热爱汉字。如果我们连自己的语言汉字都无法正确使用，我们如何学习其他的东西。因此，我们必须要优化文字环境，正确使用汉字，更要杜绝公共场所的错别字。我们应从用好汉语文字，从我做起，从现在做起。并加大宣传，提倡全社会都来正确规范地使用字体!

普通话调查报告3

对社区的52个人进行了调查。设计了6个问题，调查结果如下：

一、被访者的年龄分布为：12岁以下的有10人、13岁至22岁的有8人、22岁至50岁的有12人、50岁以上的有22人。

二、被访者的职业分别为：公务员16人、工人6人、学生14人、公司职员13人、教师2人、自由职业者1人。

三、认为需要讲普通话的有50人；认为不需要讲普通话的有2人。

四、任何时候使用普通话的有16人；有时用普通话、有时用方言的有33人；只用方言的有3人；

五、接触普通话是受环境影响的有18人；在学校学会普通话的有19人；自己主动学会普通话的有15人；

六、认为该用普通话的有35人；认为根据场合来定使用普通话还是方言的有15人；认为全部使用方言的有2人。

根据调查结果分析如下：

一、被访者的年龄和身份多样化且分布合理，调查结果有一定说服力；

二、绝大多数人能认识到使用普通话的重要性；

三、被访者都能使用普通话进行交流；

四、由于我们生活在方言地区，半数以上的人表示会根据场合来确定使用普通话还是方言。