对马克思的态度

第一篇：对马克思的态度

总结我们党带领人民奋斗几十年的历史经验，特别是党的十一届三中全会以来的新鲜经验，在以科学态度对待马克思主义问题上总的要求应该是：必须把坚持与发展结合起来。不坚持马克思主义，就谈不上丰富和发展马克思主义，不丰富和发展马克思主义，就谈不上坚持马克思主义。具体地说至少有以下几点值得重视的。

其一，坚持马克思主义基本原理。

在国际共产主义运动史上，一个半世纪的正反两方面的经验教训表明，马克思主义基本

原理任何时候都要坚持，否则我们的革命和建设事业就失去正确的理论指导，迷失方向，归于失败。同时，马克思主义必须随着时代、实践和新科学技术的发展而不断发展。坚持马克思主义的科学原理以及科学精神和创新精神，是当代中国共产党人始终坚持的根本原则，是中国特色社会主义理论形成 的精神支撑。否定马克思主义的科学性，丢掉“老祖宗”，认为马克思主义已经“过时”，是错误的；教条主义地对待马克思主义也是错误的。

其二，把马克思主义作为行动的指南。

马克思主义不是终极真理，而是为我们认识和发展真理开辟了广阔道路，提供了科学的方法。它不应被 当作教条，而应作为行动的指南。马克思主义是发展着的理论，是一个开放体系，是与时俱进的理论学说。

其三，把坚持和发展马克思主义统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中。

马克思主义具有鲜明的实践品格，它产生的根源、发展动力、检验标准等都是实践。马克思主义只有同中国具体实际相结合，正确运用于实践并在实践中不断发展，才具有强大的生命力，才能发挥它在认识、改造世界中巨大力量。在当代，就是要在改革开放、建设中国特色社会主义的实践中坚持和发展马克思主义，在教育教学改革中坚持和发展马克思主义。

二、用科学态度对待马克思主义，必须坚定对马克思主义的信仰

相信马克思主义是无产阶级和人民群众争取自身解放的体系，相信这一理论的正确性，并用其武装自己的头脑，指导自己的实践，称之为对马克思主义的信仰。对马克思主义的信仰是建立在对它的特殊本质的认识之上的。

人们对待马克思主义，一直以来就有两种态度。一种是用科学态度对待马克思主义，科学的态度就是理论同实际相结合的实事求是态度。所谓“实际”，其内容很广泛，大到世界局势、国家形势，小到乡情、村情，等等。

用科学态度看待马克思主义，关键在于坚持实事求是、与时俱进。马克思主义是顺应时代变化、社会发展而存在和发展的。

用科学态度看待马克思主义，最迫切的是全面理解掌握党的最新理论成果“科学发展观”，并用科学发展观指导我们的实践。

正确理解科学发展观，就是要我们自觉从对马克思主义的错误的教条式的理解中解放出来，用马克思主义的观点、立场、方法破解发展难题、转变发展方式，坚持做到发展速度和发展结构质量效益相统一，坚持做到经济发展与政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设相协调，坚持做到权为民所用、利为民所谋、情为民所系；同时，用科学态度看待马克思主义，就要全面落实科学发展观，就要实干。

第二篇：对老师的态度（范文模版）

对老师的态度

“尊师重教”自古以来是中华民族的优良传统，但现如今学生对老师的态度好像有所改变，下面是一个案例：

某高中生入学成绩不错，但在上学过程中很讨厌老师，认为老师婆婆妈妈光唠叨，另一方面又嫌老师管得严。他自以为自己很了不起，对手机，汽车等非常了解，而认为老师什么也不懂。最后，他竟在班里传纸条辱骂老师，期末考试中，此生数学仅考了45分，并且在班里排名倒数。

我对此生的看法是完全否定的。

首先他认为老师过于唠叨和严格。但孰不知两千多年前一代宗师和圣人孔子尚且对自己的弟子强调一些“正冠”等生活上的琐碎的问题。中国自古就有“严师出高徒”的名句，并且设想，如果不是老师的学生，老师还会这样苦口婆心的规劝和教导吗？所以这样看来，老师的唠叨和严厉是无错的，而这位学生却对老师反感，这必然是错误的。

其次，他自以为是，认为自己对手机汽车十分精通，而认为老师什么也不懂。与他的观念相反，我认为他才是什么都不懂的愚昧之人。很简单的例子：他说对汽车精通，那么汽车的构造，发动的原理等等他都清楚吗？他说对手机精通，那么手机的运转和一些功能的原理等等他都明白吗？答案是否定的。他知道的不过只是些东西的皮毛罢了，知道个品牌有什么值得炫耀的呢，只要肯记，我相信谁都可以记住。真正能拿来和同学讨论的，展示的是对这个东西深层次的了解，而这些了解需要的基础，正是老师讲授的理论知识，另一个方面，如果他说老师不懂，那为什么学校不请他来授课呢？归根到底是没有知识的缘故吧，所以，真正愚昧的是他，而他对老师的这种轻蔑更是错误的。

然后，他传纸条辱骂老师，明显是对老师的大不敬，这决不会表明他多有见识，这只会凸显他个人的素质低下，而不是老师的毛病。

最后，他对老师的恶劣的态度和自己的缺点终究酿成苦果，由高分的优生沦落为低分的差生。不难看出，这与他对老师的态度有着很大的关系，那么正确的态度是什么呢？

首先，正如传统一样首先应该尊重老师，因为老师所作的一切都是为了自己的学生也就是我们。其次我们应该正确认识老师的缺点和错误，人非圣贤，孰能无过？老师也有错误，我们不应拿老师的这一方面来议论。然后，我们还应该以平常心对待老师的表扬与批评，不因此而大喜大悲。我认为，良好师生关系的建立需要两方面共同的努力，正如复合函数一般，老师是往上升的，关键在我们，我们往上升就会集体上升，否则便反之，所以，我们要尊敬，爱戴老师，与老师建立良好的关系，与老师和谐融洽的度过高中三年的学习！

第三篇：恩格斯对马克思的评价

恩格斯对马克思的评价

我不能否认，我和马克思共同工作四十年，在这以前和这个期间，我在一定程度上独立地参加了这一理论的创立，特别是对这一理论的阐发。但是，绝大部分基本指导思想（特别是在经济和历史领域内），尤其是对这些指导思想的最后的明确的表述，都是属于马克思的。我所提供的，至多除几个专门的领域外，马克思没有我也能很容易地做到。至于马克思所做到的，我却做不到。马克思比我们一切人都站得高些，看得远些，观察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手。没有马克思，我们的理论远不会是现在这个样子。所以，这个理论用他的名字命名是公正的。

（恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1886年初）《马克思恩格斯选集》第4卷第238页注。）

虽然今天晚上我看到他仰卧在床上，面孔也永远不动了，但是我仍然不能想象，这个天才的头脑不再用他那强有力的思想来哺育两个半球的无产阶级运动了。我们之所以有今天，都应归功于他；现代运动当前所取得的一切成就，都应归功于他的理论的和实践的活动；没有他，我们至今还会在黑暗中徘徊。

（恩格斯：《致威·李卜克内西（1883年3月14日）》《马克思恩格斯选集》第4卷第437—438页）

第四篇：《马克思是对的》观后感

观看有理论深度，有时间温度的通俗理论对话类节目《马克思是对的》第二集《洞悉世界的眼睛》和第三集《不朽的资本论》，让我对马克思思想的起源，他著书的经历有了深入的认知和敬佩。

第二集《洞悉世界的眼睛》最深刻的一段，是专家讲述马克思的好友恩格斯对唯物史观给出这样的一个评价，“他认为就像达尔文发现了自然界发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。”这是多么伟大的一个里程碑，在马克思之前，人们对社会的发展犹如瞎子过河，不知道未来的发展走向，走一步看一步，走的很不稳。马克思的历史唯物主义论诞生后，人们对走过的路，以及今后要走的路才有了一种拨开云雾见青天的清晰认识，这于人类来说确实是很伟大，马克思的思想可以说是人类发展的导航等，永远明亮前方。

第三季《不朽的资本论》，本集重温《资本论》创作和出版的艰辛历程，从1843年开始，马克思就致力于政治经济学的研究，在这条道路上艰苦跋涉了20多年的时间。为了彻底，准确地解释资本主义地本质规律，马克思精益求精，查阅，研究了超过1500本著作书籍，做了100多本读书笔记。之后，终于完成了《资本论》这部伟大的著作。即便150多年过后的今天，《资本论》依然闪耀着真理的光芒。我的感触，为人并不是绝世天才，做事一样要一步一步前行，把一件事情做到极致，才是真正的伟大。虽然哦我们做不到为人那样为人类命运奉献光阴，但我们可以见证他的思想，甚至参与到他的思想中，唯物辩证不就是这样有理论还要实践区证实，中国走的社会主义道路，便是马克思思想有力的彰显者。

第五篇：马克思为什么是对的

《马克思为什么是对的》读后感

19世纪至今，世界从政治、经济、军事、格局，到意识形态领域等方面，发生了很多变化，19世纪40年代卡尔·马克思和恩德里希·恩格斯创作了《共产党宣言》；之后又发生了巴黎公社运动；然后是马克思主义历史上的新纪元，那就是十月革命的成功，苏维埃政权的成立；再就是东欧社会主义浪潮运动，在当时人看来，这或许是共产主义的的胜利；但之后20世纪九十年代发生布拉格之春的和平演变，以及东欧剧变，社会主义的巨无霸苏维埃社会主义联合共和国的解体。这些剧烈变化或许让人对当今各种社会制度的优劣比较产生一些思考，得出一些结论，但是世界不仅包含着变化，还有某些不变的事物，就像红色中国一样，这个年轻而又古老的国家仍行走在自己的共产主义道路上，创造着一个又一个令资本主义瞠目的经济，科级成就，历史无法预测未来但可以分析现在。至少在现在看来这个国家在各方面还是很健康的，还是有可持续发展能力的，这一点我想是毋庸置疑的。，在经济增长方面，破天荒地实现了长期、持续、快速、平稳增长。１９７９年－２００７年，我国国内生产总值年均增长９．８％；１９７８年－２００７年，城镇居民家庭人均可支配收入由３４３．４元增长到１３７８６元；2011年中国更是超越日本，以471564亿元位居世界第二位，这些数据无不佐证证着中国的强大，我想社会主义中国现在的成功，正是马克思主义是正确的现实佐证，这一点又有谁能否认呢？

这些分析是我读过《马克思为什么是对》的些许思考与分析，我想这些不成熟的分析与思考是对特里·伊格尔顿论证的一些补充。

在这本书中伊格尔顿总结了西方十大主流反马克思主义观点，在此基础上又结合马克思主义产生的时代环境和当今社会形势的变化，对其进行了考究和论证，并深刻批判了反马克思主义理论的荒谬之处。他反驳的这10个观点是：马克思主义终结了，马克思主义在理论上都是正确的，马克思主义是一种宿命论，马克思主义是乌托邦梦想，马克思主义将世间万物都归结于经济因素，马克思是唯物主义者，对人类精神层面毫无兴趣，马克思主义的阶级学说是最无用过时的，马克思主义者倡导暴力政治，马克思主义相信国家是万能的，过去40年中，所有引人注目的激进运动都源自马克思主义以外的思想。