大学生对广告公司的认知及态度的调查报告

第一篇：大学生对广告公司的认知及态度的调查报告

大学生对广告公司的认知及态度

一、调查背景

随着市场经济的发展变化，各类新媒介在迅速滋生与成长的同时，也带动了广告在新科技形式下的发展,无论是从其创意表现抑或是制作投放，媒体传播的多样化和精确化都有了很大改观；在中国，广大的大学生有将近2000万，这个市场相当于1/4个德国，1/3个英国，除去学杂费，大学生一年的开销，包括教育费用、休闲娱乐、交友的费用，平均每人每年4000元，那么2000万的大学生，就意味着有800亿的市场。同样在校园里，大学生作为社会新技术、新思想的科学前沿群体，其日常生活也充斥着各种各样的广告媒体，诸如网络、电视、广播、报纸杂志、海报等，这些媒体在他们的生活中发挥着必不可少的作用，同时从各个方面对他们有着潜移默化的影响，已融入到了他们的日常消费和学习生活之中。

第二篇：关于大学生对考研态度的调查报告

关于大学生对于考研态度的调查

调查对象：部分大三本科生

调查时间：2011年１0月1日至１1月15日

调查方式：调查问卷和网上搜集资料

在度过无忧无虑的大

一、大二生活之后，很多同学在大三阶段开始为自己的前途担忧，大学毕业后是工作还是考研，同学们开始根据自己的兴趣和实力进行着取舍。国家对研究生招收政策的放宽，严峻的就业形势，加之金融危机的到来，使得很多即将毕业的大学生开始迷茫，是该就业还是继续深造就成了他们必须面对的问题。为了深入了解大学生考研的情况，以及了解大学生对考研的态度，我对部分大学生做了一次问卷调查。

一．调查结果

根据本次调查结果显示，70%的同学不打算考研，占了被调查人数的大多数。其中，80% 的同学选择毕业后就工作；10%的同学认为考研费用太高，而家庭经济状况不好，不打算考研；3%的同学选择其它途径深造；5%的同学则不想再读书，因此对考研不作考虑。另外，也有2%的同学持保留意见，认为自己离考研还有相当长的一段时间，现在对它没有太多的想法。

30%的同学选择考研，从侧面反映出了当代大学生趋向于继续深造的意向。在这部分同学中，30%的同学的考研动机是为了将来找工作更具有竞争力，通过考研进一步提升自己的个人价值。这说明当代大学生已经具有相当强的忧患意识，对激烈的就业竞争已作好了准备。当然，同样是选择考研，许多人都有不同的想法。由考研人数的显示，20%的同学，认为目前的就业压力太大，不想就业，而选择考研也是一种途径；50%的同学是为了继续深造，一种观点是为了以后找到一份更好的工作, 另一种观点是基于对某所大学的向往，还有一种观点认为自己的能力还不够，现在不想参加工作。从调查结果中还可看出，考研人数女生所占的比例大大超过了男生。因为在这样竞争激烈的社会，尤其是女生，就业更加困难。在这种情况下，许多女大学生不得不通过继续读书，求得一个高学历，为以后的就业寻找更好的机会。由此可见，现代大学生的思想观点多元化，绝大多数同学都能够根据自己的实际情况选择自己的道路。大部分学生都将211或985院校定为自己的报考目标，反映了学生不满足于现有的学习和工作环境的心态，想要通过考研来改变学习环境，实现自我。

关于考研专业问题，60%学文科的同学，认为考研没有必要，而对于理工科专业的学生来说研究生和本科生是有本质区别的，研究生的专业素质的确要比本科生高很多，所以理工科学生认为考研还是有必要的。65%的同学选择报考本专业，35%的同学选择报考外专业。而调查到报考所选专业的原因是：30%的同学表示以自己的兴趣、爱好为第一位；40%的同学则考虑到报考专业的热门程度，就业前景是否看好。也有20%的同学选择相对容易考的专业报考，还有10%的同学综合各方面因素，选择自己既喜欢又热门还有把握的专业报考。

二．分析评价

在这次的调查当中绝大部分的同学表示不会选择考研，其中个人自身原因是促使他们不考研的最大因素，有很多同学表示读研还要读三年，这样把就业时间往后推迟三年，既浪费金钱又浪费时间，而且等研究生毕业的时候就业情况谁也无法预料。还有一部分的同学认为早点到社会工作会比继续留在学校学到的知识还要多，最起码动手能力会有所提高，还可以积累更丰富的社会经验。更多的同学表示，不是只有通过读研究生才可以学到知识，出到社

会的时候还可以通过其他途径进行深造，学到更多有用的知识。另外还有一些同学不愿意考研是觉得现在用人单位更注重能力和工作经验，因此更愿意多考一些证书以便于就业。也有些同学因为无法支付读研费用而选择就业，根据研究生收费改革的相关规定，2007年，包括北京大学、清华大学在内的17所高等学府都取消了公费研究生制度，而两到三年的研究生学费也要在开学的时候全部一次性交齐。尽管部分高校有替代办法，如北京大学就采取了奖励助学金的方式资助优秀研究生的学费和生活费。但是，一次性拿出这笔钱（一般都在万元以上）对于很多考研者来说依然困难。在调查中有很多被调查者都来自农村，太高的学费负担他们往往承受不起，只能选择放弃。

而对于大部分决定考研的学生来说，他们意识到了考研的重要性，近年来随着大学扩招,本科毕业生越来越多,社会竞争日益激烈,就业压力越来越大，于是多数大学生都将目光瞄向了考研，考研升温已成为不争的事实,有人将其称为高考之后中国第二大考试，一则为了理想，二则为了适应社会，缓解就业压力。还有一部分学生也许在迈进大学门槛时，因为遵从家长、老师的意见,填报了自己不喜欢的专业，他们希望通过考研选择自己感兴趣的专业来实现自身的价值。有的也许是因为高考发挥失利，考到了一个不太好的学校，于是他们想要通过考研改变自己的命运，重新选择自己的人生道路。当然，还有一小部分学生打算考研是由于家人的期望或是受考研热的影响，觉得是大势所趋，不愿落伍，这些人对待考研就太盲目了，缺乏自主性。考研只是人生的一个新的起点，只是为了再一次的证明自己，为了增强自己的竞争实力，为了更好的适应这个社会。但也并不是说只有考研才是我们的唯一的出路。所以，在对于是否考研的问题上一定要有自己的想法，不能太盲目。

三．问题及建议

在此次调查中，我发现许多同学关于是否考研还存在一些问题。为此，我提出一些自己的建议，供大家参考一下。

第一，大多数人认为研究生比本科生更容易找工作。关于这点，教育界人士指出，研究生的理论水平相对较高，但本科生的可塑性相对也更强。所以，无论是研究生还是本科生，关键要提高自身综合素质，增强适应社会的能力，不同的岗位需要不同的人才，本科生和研究生其实各有优势，要根据自己的实际情况作决定。

第二，大多数人存在一定的盲目性，他们只是受周围朋友的影响，别人考自己也考。他们应该从客观实际出发，要对自身和当前形势有清醒的认识，要知道自己为什么考研，要确定自己的奋斗目标，从长远出发，选择自己喜欢的并甘愿为之奋斗的专业进行钻研。

第三，有些学生选择读研是在逃避社会。但是，人早晚要进入社会，进入社会的时间越晚，越是回避社会，问题可能会越多，这是值得众多研友们注意的问题。

第四，决定考研的学生要对考研的艰巨性有充分的心理准备，有些人因为信心不足导致中途放弃考研。所以，在这漫长而艰苦的过程中，最重要的就是持之以恒，善始善终，牢记自己心中的奋斗目标，从紧张的学习中寻找乐趣。

第五，大部分学生在选择辅导班时都很迷茫，不知道该报哪个。其实，辅导班好不好，主要看有没有建立知识框架，教会学生东西，以及负不负责等，而不是看所谓押题，所以不要轻易相信什么押题班，也不要相信所谓的保过班，应选择正规的培训机构。

四．总结

随着社会的发展，科技的进步，信息化程度的提高，社会对人才的要求也越来越高，社会竞争和就业压力也日益激烈，每个人都不甘于平庸和被忽视，所以在就业与考研之间徘徊

不定。总的来说，考研和直接就业最后不过是殊途同归，关键要作出一个理性的选择，着眼于自身长远的发展，而非一时的冲动。从本次调研中我充分了解到，在金融危机加剧的今天，很多学生选择勇敢地面对这强大的就业压力，他们还是比较理性和慎重的。而选择考研的大部分同学目标也比较明确，不盲目不随大流。总之，考不考研因个人条件而定，要慎重选择自己的道路。在此，我希望考研的同学能够在即将到来的考试中取得好成绩，在以后的学习中能够全面发展；而选择直接就业的同学也要确定好自己的目标，坚定信念，抓实专业知识，为以后更好地立足社会打下坚实的基础。不管选择什么样的追求，都希望我们的未来更美好，更灿烂，让我们一起奋斗吧！

张玉娥

2011年11月21日

第三篇：大学生对宗教的态度调查报告

大学生对宗教的态度调查报告

近年来，中国的各种宗教都以不同形式得到不同程度的发展，其中基督教的信仰人数发展快。其中大学生所占的比列呈不断上升的趋势。在我们这次抽样调查的50份问卷中，有宗教信仰的占10%。

改革开放以来，我国的宗教发展很快，大学生中也出现了宗教信徒。大学生的信仰问题是一个有着重大现实意义的社会问题。近年来，理论界和学术界开始关注、研究大学生的信教问题。学者们在全国各地的高校中开展了实证调查，发表了一系列的文章。其中基督教在中国发展传播的历史和现状，是中国基督教史和中西文化交流史的重大课题，具有重要的学术价值和现实意义。改革开放以来，我国与西方国家的文化交流日趋密切，并尊重宪法赋予公民的宗教信仰自由权利，基督教在中国呈现迅速发展的趋势，尤其在当代青年中传播甚广。这种现象己经引起国际社会和我国教育、文化和宗教部门的极大关注。

大学生宗教信仰的现状

在此次问卷调查中，我们组主要对于我校以及其他非艺术类同学做的一次调查。调查显示：信基督教的同学占8%；其余同学中大部分同学认为对宗教没有太多的了解，谈不上信仰不信仰的问题；而96%的同学都理解身边有宗教信仰者；对于宗教的传播宣传，30%的同学认为应该，但要适度；62%的同学认为无所谓，听听也可以；还有8%的同学坚决反对。从影响上来说，佛教和基督教在大学生中的影响较大。要说明的是，虽然有些同学选择信仰佛教，但他们对佛教的教义并不十分清楚，平时也没有佛教的饮食习俗，更没有经常到寺庙去烧香拜佛。之所以选择信仰佛教，是因为佛教文化在中国源远流长，同学们对佛教比较熟悉。相反，信仰基督教的同学虽然从比例上看没有佛教高，但参与基督教活动的人数却相对较多。大学生信仰宗教的原因

1．社会和家庭原因。任何宗教本质上都是支配人间日常生活的外部力量在人们头脑中幻想的反映。社会主义社会仍然存在着社会或自然异己力量，这是社会主义时期宗教存在的主要根源。所以，宗教问题首先是个社会性的问题。我国社会转型时期深刻的社会变革，使人们的世界观、人生观、价值观发生了巨大嬗变和碰撞，竞争带来的风险、贫富差距的存在、地区不平衡的加剧等导致相当多的人心理阵痛和失衡。加上宗教信仰自由政策的落实，社会上出现了信教热的现象，学生作为社会中的一员，自然也受到社会潜移默化的影响。这些学生一般出生在信教的家庭里，父母相信或者祖父母相信宗教。他们的信仰一般是最坚定的，而且对传福音的工作也相当努力。其中一名基督教徒这样说到:“并不是我选择他，而是他拣选了我。他是道路、真理、生命，基督信仰才是人生意义的归宿。人本来就该相信这位神，以及他为我们预备的救恩。”这类信徒在基督徒大学生中所占比例并不大，但是却是学校聚会小组的主要服侍者。

2．朋友介绍。这类信徒所占比例比较大，约占一半以上。他们在大学的学习生活中，通过朋

友或室友的介绍，逐渐了解并接受了宗教信仰。一位学编导的女生这样描述到:“朋友介绍我，然后去参加聚会，参加多了，就读了一些圣经方面的书籍，然后观念改变，开始接受主”。另一位学艺术管理的男生说:“通过室友的介绍，发现基督教与其它宗教与众不同，它以爱来接纳世人。无条件的爱人如己，教导我们认罪悔改。”在这类信徒中，一部分接受福音后，完全改变了自己，在学习生活中如同“新造的人”。这种改变是巨大的，他们参与聚会小组生活和传福音工作的热情并不比第一种基督徒大学生低。也有一部分信徒的信仰徘徊于信与不信之间，至少信心不是很坚定。但他们确实都承认自己有罪，并愿意接受基督做自己的主。在行为上他们比不信前有很大的变化，至少在为人处事上存有谦卑和爱心。

3．内心的需要，心灵的追求。这类信徒的比例介于第一种和第二种之间。他们在内心中

有一种追求，需要上帝，而且相信在这个世界上有神的存在。但是他们一开始并不知道哪一个才真正是自己所追求的“真神”。当福音降临到他们时，或者当他们在诸多宗教中“发现”他们真正所追求的宗教时，他们就全然虔诚相信。

4．好奇、怀疑与接触。这一类信徒的比例比较大。因为他们具有较大的广泛性。有些学生 是出于对基督教的好奇心。比如接触西方的宗教文化、教堂做礼拜的各种仪式、圣经故事等，进而逐渐接触教会更深层次的东西。有一些是本来没有信仰的，但通过耳濡目染，或者通过某种经历而相信基督。还有些信徒的信仰根基并不深，甚至是盲目的，把信仰当作一种“时尚”来看待。另一些信徒不参加聚会，只是心里承认有上帝，而并没有任何聚会小组生活，亦即所谓的文化基督徒。

5．由于心灵空虚或生活(学习)痛苦而寻找慰藉。这类信徒是我们最为关注的，因为传统观点认为，大学生是因为受到挫折（如学习成绩下降、失恋、找不到工作等）才寻找宗教的慰藉。宗教信仰都是人们现实需要的反映。好奇是年轻人的天性，也是大学生最初接触宗教的心理特点。在九年义务教育和高中阶段，学生主要以学习考试为主，多年以来单纯接受统一的人生观、世界观和价值观教育。这样的传统教育使得学生对宗教信仰都有一种心理定势，愚昧落后、精神鸦片等词汇充斥头脑。进入大学以后，学生有了更多的时间和机会接触到形形色色的思想言论。当接触到宗教时，极易产生猎奇心理，激发他们对宗教的好奇与求知欲，促使他们主动去了解宗教思想、参加信徒的聚会活动。同时，步入大学，学生面临着一个全新的世界和环境，远离父母、接触了来自各地的同学。激烈的竞争压力、复杂的人际关系、冲突的思想理念使得大学生的生活更加矛盾、孤单甚至空虚，希望在心理上获得某种慰藉，或渴望着一个能够真正被接纳的团体。宗教很好地满足了大学生的这一需要。在宗教活动中大学生们更多地感受到了拥有归属感而带来的温暖。在实际的调查中，这类学生的比例比以往有很大的下降。由此我们可以推断，有宗教信仰的大学生的动机并不是传统意识形态所说的消极处世，相反是积极主动地处世。

6.宗教因素。宗教文化有其独特的魅力。随着社会的发展，宗教日益世俗化，呈现出一些新的适应性特点，主要有三个方面：第一，宗教不再具有政治色彩，而主要表现为调节个人信仰与社会公共价值之间的关系，向个人提供属于个人生存之意义的选择。由于现代生活的单向化、非情感化、人与自然的疏离、人与人之间的隔膜、物质生活丰富与精神生活贫乏的反差和现代社会给人们带来的孤独感和冷漠感，使得宗教的宗教价值更加得到强化和为人所需。第二，宗教表现出一定的哲理性、伦理性和心理性，能引发大学生的兴趣。作为一种意识形态，宗教对人生、世界、自然有独特的诠释，这对喜欢追求理性知识的大学生颇有吸引力。大多数宗教都宣称是“善”的事业，劝善行善，利己利人，这对具有社会正义感和责任感的大学生也有吸引力。他们认为在宗教中可以寻求到社会人际关系间难得的宽容、慈悲和公正。特别是宗教具有一定的心理调适功能，能给人安全感和归属感，这恰恰是当代大学生最为需要的。第三，宗教具有某种永恒的价值和意义，任何一种宗教都涉及人的生老病死，都为人构建了一个永恒的“生”的“事实”，这对人类有着永恒的吸引力。

宗教信仰对大学生学习和生活的影响

1.大多数信教大学生认为信仰宗教后，自己的学习、精神状态向更好的方向发展，部分信

教大学生认为自己的社会交往圈在信教后有所扩大。

2.大部分信教大学生并没有因信教而感受到外界压力或受到不同看待，有许多大学生信教

后改变了对社会的看法。

3.有半数以上的信教大学生希望把宗教信仰的收获与不信教的同学分享，且认为自己会继

续坚持自己的宗教信仰。

4.信教与不信教的大学生，对于生活焦点的关注差异性不大。

大学生宗教信仰问题的对策研究

1.加强科学无神论教育，普及宗教文化知识

针对大学生对宗教有兴趣但又缺乏了解的状况，要做好正面引导工作，导胜于堵。我们要大力加强科学无神论教育，同时，要普及宗教文化知识，从而满足了大学生对宗教文化的浓厚兴趣和强烈的好奇心，去除大学生对宗教的神秘感、摆脱盲目性，使大学生对宗教的认识更全面深入、更理性，使他们在面临周围现实的宗教现象时能冷静地作出理性的判断和选择。

2.加强科学精神的培养

长期以来，我国注重知识和技术的传播，但是对科学精神的培育相对滞后。科学知识是驱除非理性信念的有力武器，人们对自然规律和社会规律了解得越广泛深入，对外部力量的恐惧和由此产生的毫无根据的迷信就会越少。大学生不仅要有科学知识，而且要有科学精神。世界观上的神灵论必然导致人生观上的宿命论，从而认为人的一切皆命中注定，这不利于培养大学生的创新精神和实践能力。高校要利用各种行之有效的形式培养大学生的科学精神，使他们尊重客观规律，理性地分析和解决问题，自觉地抵制有神论思想。

3.加强大学生组织建设，开展丰富多彩的校园文化活动

要加强各种大学生组织建设，大力开展丰富多彩的活动，把所有大学生纳入相应的组织中，满足他们的兴趣需要，激发他们对学业、事业的追求，使得他们的情感有所依托，生活学习有帮助，人际关系良好，心理问题得到解决，从而从根本上消除他们加入教会，寻求教会帮助的动机和需要。

4.团结尊重信教学生，依法加强对大学生宗教事物的管理

宗教信仰自由是我国宪法规定的公民基本权利之一，作为公民的大学生有宗教信仰的自由。但大学生又不是一般的公民，他们是社会主义的建设者和接班人，他们所肩负的使命要求他们必须树立起辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。这就要求我们必须审慎地处理好这个问题。必须认识到，大学生宗教徒的精神信仰也是人对终极意义的自由追求，是人的一种深刻的精神需要。而且绝大多数的大学生的宗教信仰只是信仰问题，并没有什么政治企图。所以，我们要依法加强对大学生宗教事物的管理，一方面，要尊重和团结信教大学生，依法保护他们正常的宗教活动。另一方面，要采取有效措施制止和打击校园内外各种非法的宗教活动。

总之，大学生应该正确看待宗教信仰问题，不要盲目跟从，也要相信科学。找到一个平衡而稳定的状态去调节心理，高校和政府有关部门应坚持教育与宗教相分离的原则，加强对宗教传播的管理。

第四篇：大学生对传统文化的认知和态度的调查问卷

大学生对传统文化的认知和态度的调查问卷

您好。我们是来自市场营销3班的同学，我们想就此对大学生对传统文化的认知及态度

进行调查，让我们了解到我们所缺乏的传统文化知识，它并不是时代变迁而可以忽视掉的。您觉得呢？如果您想我们知道您的看法，就请您用宝贵的几分钟完成这份问卷。谢谢您的理解与支持。

1.您的性别A.男B.女

2.您所在年级

A.大一B.大二C.大三

3.您所读的专业是否开设关于传统文化的课程

A.有B.无

4.您知道我国哪些传统节日的由来（多选题）

A.除夕B.春节C.元宵D.打春（立春）E..寒食节F.清明节G.端午节H.七夕节I.重阳节J.中元节K.中秋节L.冬至M.腊八节N.其他

5.您度过或庆祝过哪些我国的传统节日（多选题）

A.除夕B.春节C.元宵D.打春（立春）E..寒食节F.清明节G.端午节H.七夕节I.重阳节J.中元节K.中秋节L.冬至M.腊八节N.其他

6.您是如何过我国传统节日的A.在家休息、放松B.学习C.和家人好好地吃一顿

D.和朋友相约出去庆祝E.其他（不过）

7.您是如何过西方节日的A.在家休息、放松B.学习C.和家人好好地吃一顿

D.和朋友相约出去庆祝E.其他（不过）

8.您对当今各族的民风民俗的态度是

A.都很有特色，继续发扬

B.有些较落后封建，要剔除

C.取其精华，去其糟粕

9.您认为我国传统建筑不包括

A.宫殿B.坛庙C.寺观D.佛塔E.民居F.桥梁G.园林建筑H.不清楚

10.故宫中，东六宫和西六宫是用来

A.供官员居住B.供嫔妃居住C.供皇亲国戚居住D.供奴婢居住

11.您认为中国传统建筑应该

A.当做历史遗物被保留B.让它融入到人们的日常生活C.拆除

12.您认为传统文学对于当下的中国社会

A.很重要B.有一些作用C.可有可无D.有消极作用E.与现代精神格格不入

感谢您的真诚。

市场营销三班第五小组

二0一一年五月十四日

第五篇：大学生对网络流行语认知的调查报告[模版]

大学生对网络流行语认知的调查报告

第一部分：调查背景

随着互联网的普及，网络已在潜移默化中影响人们的日常生活，而网络流行语就是网络影响下的一个重要衍生品，网络流行语已经成为校园文化的一个重要组成部分，成为现代大学生的一种交流沟通方式。

随着每一个网络流行语的产生，其背后都隐藏着一个社会事件，映射出一个社会现象，在一定程度上增加了公共舆论自由的氛围，让大学生更加关注社会，关注国政，有利于培养大学生综合素质能力。

当然我们也不可否认，在网络流行语中有一些粗俗的语言从某个侧面反映了部分大学生有意或无意的发泄和自我放纵，然而我们真正需要关注的是，在网络流行语的背后究竟蕴藏着大学生什么样的价值观念和文化心态，并且网络流行语朗朗上口、幽默的特点，正好迎合了大学生追求创新、敢于突破的新生代的心理。所以我们应该认识到，网络流行语是客观的——它是大学生现实生活的反映，从根本上说，要将它进一步升华只有改变我们的客观现实；但它同时也是主观的——它需要我们去构思、去提炼、去推广、去建设。网络流行语必将跟随时代的步伐，注入清新鲜活的精神内涵，成为校园一道亮丽的文化风景线。

网络流行语作为一种语言文化，必定有利有弊，因此，我小组进行了“网络流行语调查”，旨在了解淮安市在校大学生使用网络流行语的情况，以及在网络流行语的背后究竟蕴藏着大学生什么样的价值观念和文化心态。通过调研，寻找网络流行语的存在价值以及意义。

为确保此次调查的真实性和良好的质量，我组成员完全是遵循科学合理的调研方法进行的。

第二部分：调查方案设计

一、调查目的1、了解当代大学生对“网络流行语”的理解和认知。

2、了解网络流行语在校园的使用情况。

3、了解网络流行语的社会原因。

4、了解现代大学生对网络流行语的看法和态度

5、了解网络流行语在生活和学习中的意义和价值。

6、了解网络流行语的发展动态。

二、调查内容

1、调查网络流行语使用者的性别、年级以及上网情况。

2、调查网络流行语的特点、传播渠道、产生的方式、流行的原因、所折射的文化心理。

3、大学生对网络流行语背后故事的了解程度。

4、大学生对网络流行语所持的看法和态度。

5、网络流行语在生活学习中的意义和价值。

6、网络流行语的发展趋势。

三、资料采集方法

二手资料收集：通过网络、书籍等媒介收集有关网络流行语的一些信息。定性调

研方法：焦点小组访谈定量调研方法：问卷调查

四、调查方法

（一）焦点小组访谈

我小组在3月26日以及27日分别进行了两次焦点小组访谈。邀请了学生代表前来参加访谈，主要调查以下内容：

（1）当代大学生对“网络流行语”的一般认识。

（2）网络流行语的社会原因。

（3）现代大学生对网络流行语的看法和态度。

（4）网络流行语在生活和学习中的意义和价值。

（5）网络流行语的应用。

（6）网络流行语的发展动态。

(二)问卷调查

我小组在4月8日-10日进行了问卷调查。具体抽样步骤如下：

1、确定抽样样本总体根据代表性以及结合实际情况，我们抽取了淮阴师范学院东西校区、淮阴工程学院新老学区两所学校按配额抽样法每所学校大约分别抽取样本146个、96个、30个、28个。

2、确定抽样样本个体

A、选择淮阴师范学院东校区生活区出入口做为调查地点，采用等距抽样方法，间隔5人进行一次问卷调查。（如有拒访者，则调查下一个）

B、选择淮阴工程学院的校园大门做为调查地点，采用方便抽样法中的”街头拦截法”进行调查。（1.若受访者拒访，则再随机调查下一位。2.若有两到三个受访者成群在一起，则只抽取左边的一位作为调查对象。3.若有四个以上人成群在一起，则抽取左右两边的作为调查对象。4.以上2和3点，如果受访者拒访则调查下一组。）为避免调查时出现调查对象极少以及调查效率低，我们将在上午10点至12点以及下午4点至6点的上下课期间进行两次拦截调查。

C、对淮阴师范学院王营校区其中的12栋宿舍楼

1）采用等距抽样，每间隔3栋楼抽取1栋，分别抽取了1号楼，4号楼，7号楼,11号楼,每栋宿舍抽取7个样本；

2）男生宿舍：

a)抽取每栋楼的一至七层，每层抽取1个样本，抽取每层左边的第一个宿舍（面对宿舍楼大门）。（如果第一个宿舍没人，则抽取第二间，以此类推）

b)每个宿舍以前来开门的同学作为调查对象，若受访者拒访，则抽取距离门口最近左边的一位作为调查对象，若再次拒访，则抽取距离门口最近右边的一位作为调查对象，以此类推）

3）女生宿舍：

采用等距拦截调查的方法。调查地点在女生宿舍楼的大门前，每隔5个调查一次。（假定有假定10个人中的第一个人为1号调查对象，则下一个调查对象即为4号以此类推）

第三部分：数据分析技术

一、数据分析方法：

运用SPSS软件对问卷调查的数据进行统计与分析。

二、数据分析方案：

在对调查数据进行正式分析之前，首先对取得的原始调查数据进行了去粗取精、去伪取真的数据整理工作，以保证数据资料的真实、准确和完整，共分为四个步骤。

1)调查员对回收的问卷进行回答的完整性、正确性、一致性的检查，剔除不合格问卷，对差错进行审核订正。

2)对问卷中的每个答案都进行了编码，一方面便于数据的录入和进行定量的分析，另一方面可以减少误差。编码的设计尽量遵循了准确性、完整性、标准性和易处理的原则，并对开方性的问题在汇总所有问卷之后进行了编码，以保证全面覆盖答案。

3)数据录入时统一使用SPSS录入界面，并采取两人合作录入的方式，以减少错误率。在录入过程中，对不合格的观测值再次进行订正或剔除。

4)数据处理与分析是在SPSS环境下完成的，在遵循准确性、系统性、适用性和及时性的原则下，对统计资料进行了定性和定量的结合分析，包括描述统计，分组统计以及关联分析等。具体分析结果见调查结果。