阅读练习示例(拔掉心灵的杂草)

第一篇：阅读练习示例(拔掉心灵的杂草)

拔掉心灵的杂草

①小时候我们兄妹多，家境贫困，经常受人欺负。每天受气我心里很不是滋味，更不是滋味的是，我们吃了亏还要受母亲的责骂。明明我们有理，母亲不去与别人论理，反而责怪自己的儿女，这让我们心理很不平衡。母亲说：“人亏亏一时，不会亏一世。好人人欺天不欺。”我非常不解，觉得母亲有点软弱，于是心里暗下决心长大了一定要混出个样来，好好报复所有欺负过我们的人。仇恨的种子悄悄在我心里萌发。

②我急得很清楚，有一次村里一户人家砍树时不但压坏了我家的庄稼，而且还把我家和他家并排长在一起的树砍倒了几棵，说是他家的。我们兄妹们据理力争，那户人家说：“你家的树又没写名字，你叫它，如果它答应了，这树就算你家的。”他们仗着家势强大把我家的树给砍走了。③有一年夏天，我跟随母亲到地里把杂草。田里有一种叫燕麦的杂草，繁殖能力和生命力特别强，随便扔到什么地方，过不了多久，就能蔓延一大片，把地里的养分吸个精光。盛夏，正是燕麦疯长的季节。母亲在地里拔杂草，她让我把她拔除的杂草装进背篓扔进河里淌走。倒杂草时我发现我家地的旁边就是砍了我们树的那户人家的地。我灵机一动，何不把杂草扔进他们地里，让他家的庄稼狈杂草吃掉。我趁四下无人把杂草一把一把扔进他们地里。我想象着杂草吃坏他家庄稼的情景，禁不住得意地笑了起来。

④忽然一声大吼吓了我一跳，“把杂草捡出来！”我回头一看，是母亲，她表情严肃地盯着我。我说：“妈，这可是一个很好的报复机会啊，不扔会便宜了他们的。”母亲说：“咱可不能坏良心啊！庄稼说无辜的。快捡出来！”我站着不动，仿佛受了很大的委屈。母亲无言，走进那户人家的地里，弯着腰，一株一株把我扔进的杂草全捡了出来，装进篓子，走向河边。

⑤我生气地对母亲说：“妈，你怎么总让着别人？”母亲说：“一个人连心里的杂草都拔不掉，怎么能种出饱满的庄稼呢？”我突然感觉母亲身上有一股巨大力量冲击着我的心，但我说不出来。

⑥多年过去了，我们兄妹三人考上了大学。现在有的成为为人师表的教师，有的成为治病救人的医生，有的成为辅助决策的干部。我想其中必有母亲那句话的功劳吧。

⑦现在每遇到矛盾时，我就会想起母亲的那句话：“一个人连心里的杂草

都拔不掉，怎么能种出饱满的庄稼呢？”

⑧是呀，（）拔掉心灵的杂草，（）能留住明媚的春光，种出

干净的粮食。

1.联系上下文，解释词语。

据理力争：。

2.给第⑧自然段加上一个恰当的关联词语。

3.文章回忆了有一年夏天的事情，请细读③至⑤自然段，简要概括这件

事。

4.“我想象着杂草吃坏他家庄稼的情景，禁不住得意地笑了起来。”这句

话抓住了人物的描写，写出了。

5.从语境连贯性来说，文章第③自然段画线部分也可去掉，作者为什么要

加上这些描写？。

6.“一个人连心里的杂草都拔不掉，怎么能种出饱满的庄稼呢？”联系文

章，写出其含义。这句话在文中反复出现，有什么作用？。

7.（1）文章是以第人称叙述的。

（2）文中的母亲的特点是和。

第二篇：清除心灵的杂草的美文摘抄

我在一块凸起的岩石上坐下来，眼前是空荡荡的山谷，树也茂盛，草也丰郁，满眼是绿的海洋。远处，还是山，还是林，还是纵横的马路，还是鳞次栉比的高楼……只是心里空空的，如毫无遮拦的一望无际的天空。

觉得，走过来的日子，忙乱而又空洞。坐在书桌前，走在胡同口，穿越在行人中，如水的日子，灵魂飘浮在窒闷的空气中，混混沌沌的，没个着落。曾想落在散发着墨的文字里，或淅淅沥沥的烟雨中，或熙熙攘攘的人流中，不过，最终，还是虚妄一场。

一只玲珑剔透的雀儿从我的视野中消失，飞向遥不可及的远方。一只，两只，三只……其实，从我的视线中消失的美好还少吗？亲情，爱情，友情，过往的如烟如雾，留不住，用心，用情，用灵魂，都无济于事。看着月儿落，看着花儿飞，看着绿汀消散的烟霞，真有些落泪的感觉。

抬起身，望望前行的路，虽然茫然，但还要前行。脚下是丛生的杂草，就像我的灵魂。看看斜挂在绝壁上的那棵虬枝挺立的松树，忽然有了某种心灵的触动。其实，一路走来，看山不是山，看云不是云，难道不是自己的灵魂有了些许杂草吗？

印度诗人于希漫说，灵魂就像航行在大海中的一叶扁舟，需要有一座前行的灯塔。是啊，来到世间，我们每个人的灵魂都是孤独的，需要来自亲人、朋友和爱人的温暖，他们就是我们心魂的启明星。爱由此生，难道不是吗？

前些日子整理书桌，那些与过往的岁月相关的碎片都被我埋在燃旺的烛光中，美好的，朦胧的，我的心在一刹那间抽搐起来。我在埋葬过去，也在埋葬灵魂。一年又一年，挡也挡不住，就像白发和皱纹。

忽然看到天空闪烁着一两只飘飘摇摇的孔明灯，好像虚幻的梦境。那些心旌摇荡的放飞它们的日子早已过去，就像百年前的古旧岁月，再也张扬不起一丝心灵的潮汐。

人生在世，静坐一室，双手合十，闭目调神，何尝不是一种境界？功名利禄，爱恨情仇，一缕青烟，随风消散，无影无踪，淡然一世，何其妙哉？

山顶一座古庙，唯一老僧独坐，那些经不起世事烟尘诱惑的年轻人早已下山皈依人间仙境。抽上一签，且不管它是真是假，然后笑哈哈扬长而去，天也罢，地也罢，从此与你，与我，各自罢手，哪管他，风雪霜雨纷纷下，自此后生生死死由天地，一生一世无牵挂。

出得寺门，天地一片澄静。看天是天，看地是地，看万物如在眼前。万露浸润，千树绿染，百窍灵通。灵魂啊，杂草皆除，恩爱情仇淡然消尽。对月长啸，凛然下山，自此，哪管愁肠百结，只恬然而安。

满面笑容下山来，一级一级又一级，小草小树小台阶，白云蓝天阴雨天。

第三篇：高中语文材料作文：清除心灵的杂草

人，生来有七情六欲。一个没有任何欲望、思想的人，人们或许会说他固执，不懂得享受。事实上，真正的伟人，往往是那些摒除了杂念的人。他们的心灵是沃土，种满庄稼，不见一丝的杂草。

历史的车轮从远古滚来。蓦然间，我看到一抹清瘦的背影。他，坐在一间简陋的囚室里，满脸沧桑。一张矮桌，微弱的烛光，他埋头奋笔疾书。他，就是名垂千古的史学家——司马迁。司马迁因得罪皇帝而被投入狱中，随后又遭受腐刑。这放在常人身上，必定痛不欲生。而司马迁，这位坚强的文人，却忍辱而生。他抛却了那些耻辱、名利、诱惑„„抛却了一切杂念，致力于他倾注了一生心血的史学巨著——《史记》。

司马迁的心中是没有杂草的，因为他的心田上种满了文学的庄稼。它们成长，成熟，留给后人的是丰厚的文学硕果，而并非是遭遇变故后，忧怨丛生的杂草丛。他用对文学的热爱与坚持，战胜了人生的不幸。他摒弃了一切杂念，留得高尚的灵魂让后人惊叹！

在地球的另一端，也有这样一位伟大的人。她，美丽大方，端庄高洁。人们惊叹于她的美艳，追随她，爱慕她，仰慕她。而她却不曾回头。她，就是为世人所敬仰的科学家——居里夫人。居里夫人很漂亮，这并没有成为她骄傲的资本。上课时她永远坐在教室的前排，将后脑勺留给那些追求者。为了专心科学研究，她将一头长长的金发剪掉，在学校外租了一间房子，简简单单、平平淡淡地生活着。冬天，十分冷时，就将衣服、椅子压在身上取暖。后来，为了研究镭，她和丈夫皮埃尔·居里就在一间停尸房里做实验。她的手上经常烫出水泡。在居里夫妇刻苦钻研下，她们终于发现了新元素镭，全世界为之轰动。

这位伟大的女性科学家心中也是没有杂草的。她抛却了年轻、虚荣、美丽，甚至健康，耕耘在科学的沃土里，料理着满是科学结晶的庄稼。居里夫人坚定的科学信仰，使杂草无处可生。

杂草，就是我们的私心、杂念；庄稼，就是我们的信仰、追求、希望。在我们自己身上，如果摒弃杂念，向着高尚的目标前进，还怕我们不够优秀吗？还怕成功不会来临吗？

古今中外，多少名人大家，他们都清除了心灵的杂草，用追求培养了神圣的庄稼。让我们记住那人哲人对弟子的教诲：“欲无杂草，必须种上庄稼。” 点评： 古 今中外，信

本文是抒情散文，写得大气，富有文采。材料充实，手拈来。用司马迁、

第四篇：心灵不种庄稼就长杂草

心灵不种庄稼就长杂草 作文题目回放：

阅读下面的文字，按要求作文。

有人说：“心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。”

这句话引起了你怎样的思考或联想？请根据对这句话的理解，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限，不得抄袭或套作。【审题立意】

一、命题意图：

本题是一道比喻性试题，其指向是，青年人不仅要关注和思考我们的外在世界，而且要审视我们的内在心灵，与自己的精神对话，通过有意识的铸炼来培育自己的心灵，让自己的精神更丰厚，心胸更高远，心灵更纯粹。

二、学生作文在立意方面存在的问题：

1、没有认真去解读题目，理解错误，不少同学写成“坚守心灵”、“心灵之美”、“心灵的美与丑”、“心灵这块土地需要什么成分”等论题的作文，明显偏离题目本意，属于离题作文。

2、审题没有纵观全局的意识，不能细辨材料的关键内容所在。材料强调的是“心灵要种庄稼，否则就长杂草”，即重点讲“种”与“不种”、“长”与“不长”的问题，不少同学写成“心灵的庄稼有哪些”与“心灵的杂草有哪些”等论题的作文，同样偏离题意。

3、大概知道题目摆出的观点，但不能真正理解材料所表达的真正意思，知其一而不知其二，不能剖析出材料的比喻义，在作文中只能说“我们要给心灵种上庄稼”“给心灵种上一朵花”等，未能具体化，作文立意与论证流于表面。

作文提纲示例：

示例一： 题目：心花怒放

开头： 捧一杯香茗，在这个阳光慵懒的下午，打开心门，去观赏由真、善、美育就的心灵花园，来感受这里色彩斑斓，幽香扑鼻。

分论点1：真，是这个花园肥沃的土壤，它给花儿的成长提供了必不可少的营养。分论点2：善，是灿烂的阳光与充足的水分，对花儿的成长有着重要的作用。

分论点3：美，是一颗颗正欲破壳而出的花种，它们会在历经风雨后，开出绚烂夺目的色彩，就像在夜空中闪烁的繁星。

联系现实议论：一个人的心灵，只有拥有了真、善、美这三样东西，才能盛开最美的花朵。结尾：让我们去拥抱真、善、美，把它们带进每一个人的心灵，让每一个（颗）心灵都充满馨香。这样，社会才能进步，国家才能发展，民族才能富强。（顺序混乱）

评析：这是一篇典型的离题作文，没有细审题目“心灵要种庄稼”这一个观点，写成了“土壤要有什么营养成分才能种好庄稼”论题的作文并且违反我们的正确认知。按照我们的认知，“真善美”应该是我们要种在心灵上的“庄稼”而非“营养成分”。审题不谨慎，立意不当。

三、写作提示： 【可写立意】

“心灵不会是一块闲置的空地：你不种庄稼，它就长杂草。”这句有着丰富寓意的格言，自有其辩证的思想性：你不种庄稼，它就长杂草；反过来思考，你种上庄稼，它就不长杂草。所以，我们在立意方面，就应当从两方面——对立统一，一分为二地分析这个材料的寓意。当然，“庄稼”的寓意就是一个人的正面的追求：个人的修养、知识的丰富、正义的献身、为

社会为他人，真善美，等等。因此，“在心灵种庄稼”就是“追求正面（正确）的东西，使我们心灵变得真、善、美”的意思。

相对而言，“杂草”，就是反面的东西，假恶丑、极端个人主义、奢侈享乐、虚度年华，等等。“心灵长杂草”就是“心灵荒芜，甚至滋生假丑恶”的意思。

由此，作文时就可以由正反两方面辩证地立意和论证。这是最佳立意。

另外两个方面，就是单纯从正面或从反面立意，即“种庄稼”或“长杂草”。以上是从三个立意的分析。

作文提纲示例二：

题目：为心灵种上一朵美丽的花

开头：„„而我们要学会的，便是为心灵种上一朵美丽的花。

论证一：事件（奥巴马选总统时回家探望患病祖母„„）+分析议论（“奥巴马之所以如此成功，关键在于他在心灵上种上了一朵美丽的花。他的心灵并没有因为名利而荒芜，正由于心灵上那一枝美丽的花朵在盛开，才能使得他收获成功。”）论证二：事件（成龙做慈善）+分析议论（“成龙之所以能够坚持不断地做慈善工作，是因为他在心灵上种上了一朵美丽而不断开放的花。而正是因为这心灵上得花朵，使他的慈爱形象深入民心，事业不断取得成功。”）

反面论证：官员贪污而入狱。他们为了追求名利，置人民利益于不顾，忘记本分，使得心灵上的空地荒芜，最终因损人利己而受到法律的惩罚，使得（补上“他们自己的”）人生蒙上一层失败的薄纱（改成“阴影”）。

结尾：心灵，宛如一块空地，聪明的人，会在心灵上种上一朵美丽的花，铸造自己人生中的辉煌。而愚笨的人则会放弃这心灵的土地，而追求那所谓的名利。可见，我们要想做成功的聪明人，便要学会为心灵种上一朵美丽的花，才能成就自己的事业。

评：

花朵一般不能跟“一朵”搭配，只有“一朵花”“美丽的花朵”。“美丽的花”太抽象，未言明到底应该给心灵添加什么，这是典型的立意不明的表现。

【优秀作文提纲示例】 题目：将爱种在心灵上

开头：心灵不会是一块闲置的空地；你不种庄稼，它就长杂草。心灵需要清洗，心灵需要用爱来注满。把爱种在心灵上，将使你活得更有价值。（开篇简洁，观点鲜明）

论证1：分论点1：将爱国家的种子播种到心灵上。+文天祥+屈原+革命战士（具体事例与概括事例相结合，材料丰富，内容充实）

论证2：分论点2：将爱他人的种子播种到心灵上。+徐本禹+社会概括事例（老人家跌倒无人扶的冷漠）（正反对比分析论证，举例由古及今）

论证3：分论点3：将爱自己的种子播种到心灵上。+刘伟 结尾：拟写一段有文采的话，照应前文，发出呼吁。

优秀作文示例：

【1号文：论据并列式】

心灵的金黄土地

高三（4）班

吴文强

每个人的心灵都有一片土地，如果不耕种就长出杂草，从而污染了心灵的土地，所以我们要在心灵的土地上播种诚实的种子，并呵护它，让它茁壮成长，结出诚实的果实。荀子曰：“人之初，性本恶。”人一生下来，心灵的土地长满杂草，所以我们要除去杂草，播上诚实的种子。现在，人们议论纷纷的“地沟油”事件足以证明当今社会有许多人的心灵土地上长满了杂草。他们不顾大众的生命安全，收集乱七八糟的油来制成“地沟油”来售给人民，导致人民的生命安全受到威胁。社会上不仅出现过像这种为了金钱利益而违背良心来作出伤心害利的事情，例如“毒大米”“三聚氰胺”事件等都违背了诚实，他们的心灵都长满了肮脏的杂草。从上述的事情告诫人们在当今物欲横流的社会，我们不应该为了自我的利益、金钱名利的诱惑而不要让我们心灵的那片土地荒废。而是默默耕耘，种出诚实的果实。我们要凭着诚实之心去做人，这样我们才会无悔。

诚实问题，不仅在商业上出现，甚至连学业界也出现。（过渡）

“诚实”是我们成为道德公民的四大基本原则之一。这些年来学术界不断出现造假问题，某某院士发表的论文与某某权威雷同，某某科长又与谁的论文相似„„这些是什么人？这些全都是所谓的“高级知识分子”，国家学术界的顶梁柱。什么！这些人也是高级知识分子。他们的脸皮真厚，他们枉配这个头衔，枉对人民对他们的期望。他们作为权威应该知道道德公民的原则吧？难道他们不知道诚实二字怎样写？也许他们是倒过来写的。就连“高级知识分子”都有诚实问题，更何况平民百姓们，这问题何等严重啊！真是值得我们深思。

作为90年后的我们应该好好地反省，作为未来社会的新力量，我们要懂得如何诚实做人，如何诚实待人，如何诚实做事。这样，我们的人生才有价值。（联系自身实际）

守护心灵的净土，播下诚实的种子，再加上默默地耕耘，我相信，那片土地会孕育出金黄色的诚实之果。（结尾简洁有力）

本文提纲：

题目：心灵的金黄土地

开头：每个人的心灵都有一片土地，如果不耕种就长出杂草，从而污染了心灵的土地，所以我们要在心灵的土地上播种诚实的种子，并呵护它，让它茁壮成长，结出诚实的果实。论证1：荀子曰：“人之初，性本恶。”人一生下来，心灵的土地长满杂草，所以我们要除去杂草，播上诚实的种子。+地沟油事件+“毒大米”“三聚氰胺”事件。+联系现实议论：在当今物欲横流的社会，我们不应该为了自我的利益、金钱名利的诱惑而不要让我们心灵的那片土地荒废。而是默默耕耘，种出诚实的果实。我们要凭着诚实之心去做人，这样我们才会无悔。

论证2：诚实问题，不仅在商业上出现，甚至连学业界也出现。+学术界造假问题 联系自身议论：作为90年后的我们应该好好地反省„„

结尾：守护心灵的净土，播下诚实的种子，再加上默默地耕耘，我相信，那片土地会孕育出金黄色的诚实之果。

分数：47 简评：

本文切合题意，采用论据并列的结构，议论比较充分，且注意到段与段之间的起承转合（过渡自然，使结构严谨），是一篇中规中矩的议论文。事例新鲜、典型，有较强的说服力；材

料有时代感，针对性强。这是本文的亮点。不足之处是语言表达比较粗糙，幸好开头和结尾写得还可以。希望同学们重视语言表达，开头和结尾绝对不能出现错别字和病句。在通顺、准确、简明的基础上，还要力求有文采。

【2号文：论据并列式】

莫使心灵被闲置 高三（3）班

何艳芬

有人说过，心灵是梦想的载体，有大大的梦想，心灵就会布满纷繁绚丽的小花。我们每个人心中都应有一个梦想，有梦想我们才活得真实，因此莫让梦想被丢弃，莫使心灵被闲置。（开门见山，观点明确）

我们从小孩子一路走到现在，或多或少都曾有梦想，都曾使心灵开让花。也许那个梦想很渺小，也许那个梦想很伟大，但是有梦想，我们的生活才会更加精彩，我们的心灵才不会变得荒芜。（说理论证）

舞者邓肯，她是现代舞的创始者，她就是个让心灵载满梦想，让心灵开满花的人。她虽从小便热爱舞蹈，但是她渴望推广自己的舞蹈，即使当时被饥饿、贫困压迫，她都未曾放弃过自己的梦想。她是一个令人佩服的坚强女子，她的坚持也让她开创了属于自己的舞蹈时代。如果她没有坚持她这个梦想，如果她屈服于当时的种种困难，她还能站在专属于自己的舞台上吗？答案是否定的。正因为她从未丢弃过梦想，她时常在心灵那块土地上播种，浇水，耕耘，她的生命中才能开出如此绚烂的花。（叙例简洁，分析到位）

也许我们每一个人都有梦想，但是并不是每个人都能勤奋地耕耘我们心灵已播种梦想的土地。想发芽却懒得浇水，想开花却害怕虫咬，想结果却不想施肥。最终自己的心灵里花没长一朵，杂草却一大遍。成功之贵，贵在坚持，贵在拼搏，梦想也一样。不想心灵被闲置就必须要努力耕耘。（说理论证）

刘伟，他是一个真正的生活达人。他一直为自己心中的梦想奋斗着，他一直为梦想能开花而辛勤耕耘着。他在中国《达人秀》中用脚演奏钢琴的一幕针惊了多少人，且怎么能做到呢？可是，他却做到了。他凭借自己顽强的毅力，凭借对梦想的那份激情，他做到了许多人无法做到的事，他是生活的大赢家。正是他不辞辛苦地练习，正是他日日夜夜的耕耘，他的心灵之地才会长满五颜六色的花朵，他的生活才会如此绚丽多彩。（叙例简洁，分析到位）心灵是梦想的载体，心灵与梦想正如土地与种子一样，二者相互依存，不可分割的。惟有在心灵里撒满梦想，心灵才会被点缀，梦想才能起航。莫让梦想被丢弃，莫使心灵被闲置。（照应开头，结构严谨，语言有文采）

分数：51 简评：

这是一篇很规范的议论文。切合题意，说理论证与举例论证相结合，内容充实，论据有说服力；层次清晰，结构严谨；语言有文采。美中不足的是：举例比较单调，分析论证的深度还不够。

【3号文：递进式结构】

用 心 耕 耘 心 灵

高三（6）班

冯靖雯

白纸如果没有鲜丽的涂画，只能是白纸，永远不会变成图画；杂草如果没有精致的修剪，只

能是杂草，永远不会变成盆栽；心灵如果没有用心的耕耘，只能荒废了，永远都不能开出美丽的花朵！（用类比法以排比句式深入浅出地引出观点）因此，我们要用心耕耘心灵，让心灵之花绽放在青春的晴空下，散出芬芳的香气！（明确观点）

心灵是一块空地，如果你不用心播种，它只会长满野草。但是（改为“那么”），我们该如何用我们的双手去耕耘心灵呢？（提出论题“如何做”）耕耘心灵，需要播下一颗种子（解决办法一）。这颗种子可以是你的梦想，你的追求，或者是你的原则。（最好用省略号；明确播种什么）正如陶渊明在心灵中播下了闲适清廉的种子，使他选择远离官场，与山村为乐；贝多芬在心灵播下了音乐的种子，使他克服磨砺，创造出与生命作斗争的音乐（简洁举例，例子少了点，还要丰富些）。我们想要让自己的心灵不被杂草占据，必须要播下一颗种子，用心去耕种它，滋润它，使这颗种子发芽破土而出，茁壮成长。（联系实际，论理紧扣本段观点）耕耘心灵，需要勤劳与坚持（解决办法二）。有不少人在播下种子后，就不顾而去，使之在土地里自生自灭，或者无法等待种子发芽的漫长辛劳，弃之于土中。如果没有勤劳与坚持，那么种子永远不会开出美丽的花，结出硕实的果（反面论证）。李时珍攀山涉水，不辞劳累用了十多年的时间才能使《本草纲目》开出如此硕大的果实；爱迪生不怕失败，尝试了一千多种材料才收获电灯这一颗沉甸甸的果实（正面举例，叙例简洁，但是例子最好有三、四个）。伟人在耕耘中尚且需要勤劳的汗水和永不放弃的斗志，何况我们？我们难道不应该用自己的双手努力耕耘心灵，坚持不放弃吗？用汗水为心灵的种子做肥料吧！用心勤奋去耕耘心灵，坚守种子出芽开花的漫长岁月，我们才可以收获美丽的花朵和硕大的果实！（联系实际，论理紧扣本段观点）然而，（转折，导入联系现实，罗列现象，富有时代感）我们有不少人忽略了心灵心灵需要耕耘。在今天这个道德渐渐丧失的社会里，有多少人面对乞丐那心酸的身影而无动于衷？有多少人面对车上站着的老人而假装睡觉？有多少人面对权利的争夺而不择手段？又有多少人面对自身利益而昧着良心去做一些违法的事？（摆出心灵荒芜的现象，一连多个设问句增强力度）这些人的心灵已被杂草慢慢地占据了，以致他们心灵中已丧失了原有的美丽（分析本质）！可见，心灵需要耕耘，需要种下一颗种子，并（加上“用勤奋与坚持”，照应第四段）用心地灌溉，不然，心灵只能长满邪恶的杂草！（自然收结）来用自己的双手（可删去）在心灵之中播下一颗种子吧！用心去灌溉，用汗水去滋润。相信，你会收获到美丽的花朵和硕大的果实，让心灵散发芬芳的香气！（号召式结尾，紧承上文，简洁干脆，鲜明地表明了自已的观点，使文章增强了气势和感染力。）

第五篇：剔除心灵的杂草情感散文

雨后天晴，气温骤升，疏于管理，园子里的杂草疯长了起来，大有喧宾夺主的势头，看着让人心烦。下午趁着阴凉，我把手机音乐打开，一边听着循环播放的伤感情歌，一边拔草，是在劳动，也是在宣泄，把心中积郁的所有的不痛快都发泄在杂草身上，将它们奋力连根拔起，凑成一堆，然后倒掉！

我的手在拔草，我的耳朵在听音乐，我的心儿却像脱缰的野马，无限遐思，早已飞出十万八千里了。人的想象可以生出翅膀，真好！

活着，做人，要知荣辱，识进退，讷于言，敏于行，谢天地，笑得失……这几个字，看似简单，其实只是个梦，真正想做到很难啊，那得修炼多少年呢？

有很多话，想说却不能说，也不知道该怎么说，该向谁说，很多时候，选择了长话短说，选择了沉默。

有很多事，想做却不能做，进退维谷，患得患失，要考虑别人的感受反应，要计较自己的承受能力，很多时候，选择了推脱，逃避，直到强迫自己放下。

然而心中的杂草，如这园子里的杂草一样，一遇到看似风调雨顺的东西，如小小的成就，如糖衣炮弹，如蛊惑利诱，就忘乎所以疯长了起来，荒芜了心的田园，一时间被迷了双眼，分不清良莠，分不清主次，分不清在这园子里的初衷到底是想收获什么？

我的手还在拔草，我的耳朵在听音乐，我的心儿不停地在思索：剩下的时间该怎么过？为谁而活？为甚而活？人在囧途，何以突破？

我们常常会遇到这样的问题，辛辛苦苦做了一锅好饭，没有一个人赏脸来吃，然后自己再去解决；或是辛辛苦苦做了一锅好饭，被别人连锅端了，自己没有享用上。常常如此，或是自己的努力成果不被认可，或是自己的努力成果被掠夺。明明存在着，却找不到自己存在的价值和继续存在下去的理由。

心情的好坏常常掌握在其他个别人的手里，眼里，而别人未必肯赏脸成全你。这是一种精神层面上的受制于人，甚至受虐于人，往往都是自己心甘情愿的，能怨别人什么呢？

如果自己不为自己将来打算，还有谁能帮得了你呢？如果自己不学着走自己的路，那长再多的脚，抱再多的拐杖又有什么用呢？

不知不觉草拔完了，我能看清楚一行行整齐的韭菜还是那样翠绿鲜嫩，一排排大葱又见茁壮挺拔，一丛丛油麦菜也分外水灵嫩绿……我看清楚了，这些就是我最初辛勤劳作想要收获的呀，拔掉惹人烦恼，让人心慌意乱的杂草，园子里整洁了，充满了收获的希望，内心也畅快多了。

天快黑了，我的心却豁亮了，但愿心灵的田园，不再荒芜。