高二语文散文阅读训练

第一篇：高二语文散文阅读训练

高二语文散文阅读训练

使用班级：1---1

2阅读下面的文字，完成16–18题。

江南雨巷

董滇宁

①有人说，江南的小巷是历史留给现实的入口。是啊！雨后的江南小巷是心灵的圣地，心在红尘中沾满尘埃，不能辩识来去，不妨就让这江南雨巷的烟雨旧梦浸润你已疲惫的心灵！

②轻轻地走入小巷。暮春的细雨在两旁的瓦棱上跳跃，忽而又顽皮地跳到青石板的路上，和他们在青石板上的伙伴们嬉闹着、喧哗着。踩在青石板的路上，这一刻，随着细雨，滑入历史的最深处„„

③撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜，呼吸着空气里的清新，和岁月积淀下来的味道；江南的盛世在烟雨中落下了帷幕，惟有这雨后的江南小巷，褪尽纤华，延展着世人的想象。

④空气中浸透着静谧。幽远的小巷中，我的移动和杂着雨儿们的跳动，成全了小巷的生动。小巷的两边是安然矗立着的老屋子。一幢幢灰瓦白墙的老屋子，饱受了风雨的侵袭，彰显着一种沧桑积淀后的黯然。灰白色的墙面在班驳间隐现时光的痕迹，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了几根闲草做伴。

⑤几间铺子半敞着门面。铺内，几人横靠着帐台边的木柱，正在打盹；忙碌着的小二，手脚极为麻利地端茶递水之间，仿佛都不会激起哪怕一丝尘屑的飞扬。大多数的屋子已是人去楼空，一把铁锁，锁住了一屋子的寂寞春秋。透过门扉间的夹缝，瞅见一口八角的古井，井沿上残留着几片风吹落的树叶；眨眼间，似乎看见一个梳着两条小辫儿的蓝衣少女蹲在井边，手中拿着极粗的衣捶，露出一口极白的牙齿，对着这边轻轻地微笑；一阵风吹过，扫落了井沿的树叶，也带走了姑娘的影象„„依然是个空落落的院落，一把生了锈的铁锁！⑥雨停了。收起纸伞，听着檐下滴答的水声，由心底升腾起一种恍如隔世的落寞。风儿抚过脸颊，把雨的湿气驻留在我的眼窝。眼前的小巷变的迷蒙，心在此刻却显得犹为的澄净。

⑦一些墨绿的青苔粘在墙角，吮吸着雨露，淡漠了这多情的江南，绵绵的愁绪。抬眼望去，一只燕子飞掠而去。是否是从王谢堂下飞出的那只？可还能在这物是人非之外，辩识出你的故居吗？

⑧巷的尽头，是一座小石桥。扶拦上的雨滴落入水中，荡起一层层的涟漪。在繁华与颓废之间，吹箫女子的面庞有了几多的改变？碧波还聚而来的，不是那提着油纸伞的栗色长发，却是那伤心桥下的惊鸿艳影。

⑨沉浸在江南的幽幽梦幻里，抬头，眼前已是那车水马龙、人声鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它显得更为平静与安宁。寥落的水泡，在小巷的那头冉冉升空；街市这头袭来一阵强流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整个天宇，嘈杂与躁动在这个节界中无限延伸！小巷深处隐隐透出的阑珊灯火，闪动着清亮的光芒，也足以照亮夜归人的路！一座小桥，两方天地，是两势对立下的无奈疏离，也是历史白描地书写下的自然并存！是也罢，不是也罢，小巷犹在，而雨--今年下，明年下，一千年以后，还会下。

⑩走过雨巷，别无其他，清香盈鼻„„

16．解释文中划线句子的意思（4分，每句2分）

17．文中第三段说：“撑着油纸伞，血管里冲涌着莫名的悲与喜。”综观全文，“莫名”实际上“已名”，请概括说明这“悲”与“喜”的具体内容。（6分）

18．第⑨段与上文构成什么关系？在文中起什么作用？（5分）

阅读下面的文字，完成16一18题。

村庄的语言

许锋

很多人一生都在做一件事，离开村庄。这话似乎有些偏颇，但若是把“村庄”改成“城市”，这话就有些失去理智了。

其实，看看周围的人，包括我们的父亲，我们熟悉的朋友，还有我们自己，真的很多人一生都在挖空心思地“逃离”村庄，甚至宁死也不回头，一副大义凛然的样子，使村庄觉得自惭形秽。是不是有的村庄太丑陋了、太穷了、太封闭了?和城市比较起来——不，村庄是无法和城市相提并论的，比起城镇，比起阕阆之地，它都那么土。

老掉牙的人，开始老的人，在村庄里抗争了一辈子，终于没能逃离出去，就都不停地把希望寄托在后生身上，拼命地、砸锅卖铁地供孩子读书，就一句话：读了书，就能走出村庄了。

村庄里的人都不容易。

总是觉得，每一个中国人都是属于村庄的。现在不是，以前是；以前不是，祖上是。应该是没有彻头彻尾的纯正的城里人。不过是，有的人很快地进入了城市，并融入其中，还使自己像极了比之更先去城里的“城里人”，说话像，举动像，逐渐地，生活方式也像，乃至忘记了自己的村庄。不去想，不去说，懒得说，也羞于说。似乎村庄带给自己的，完全是一种耻辱。

那真的是一种自欺欺人。

总有一样东西，你是决然抹杀不去的，就是方言土语。在你一出生，在你还在村庄时，在你离开村庄前，你一直说的语言，是完全属于村庄的。那是烙印。有趣的是，离得近的村庄，方言不会差别很大，可是倘若把范围扩大到方圆百里，就未必了，听起来觉得很陌生甚至很可笑。村庄就是这么耿直，不是它的，它决不容留，也因此，千百年来，它封闭得越发让后生们嫌弃，乃至纷纷离家出走。但即便如此，刻意地抹杀关于村庄的记忆或者烙印是不明智的。那是人的根，盘桓在记忆深处。那甚至是人心灵的唯一的沃土，抑或是最后的守地。

一个人骨子里如何，是可以和他的村庄联系起来的。村庄是硕大的根，人是枝梢或者叶子。那是一种类似血液般的灌输，或者是文化的传承吧。而村庄原本是没什么文化的，读书人少，名胜古迹少，没有大学，也没有图书馆，更没有讲堂。我不是借用汉语的修辞，运用反讽之类的方法来玩弄文字游戏，真的，村庄有什么?什么都没有，什么都没有的地方，会有文化吗?可是，不能否认，村庄对一个人的成长多么有雕刻作用，宛如岁月的刀，缓慢地、不急不躁地、耐性十足地、一笔一笔地在人的脑子里刻下，刻成年轮，刻成思想，人才成为一个独立的人。到底是谁把持着那柄刀?是村庄不清亮的荒山，是村庄不好看的歪脖子树，是村庄浑浊的水潭，是村庄的一杯土，乃至，是方言土语?是的，这些是天然的大学、图书馆、讲堂。人甚至从一只羊和一匹马那里开始了对人性的思考，开始认知善良、丑陋、残忍和凶恶。是的，只有村庄才能全面且公正地给予你对生活的全部认识。可能有野蛮，却没有欺骗；可能有愚昧，却不妨碍你对知识的追求。为什么村庄要鼓动你成为一个城里人?那是因为村庄觉得城里好，并实实在在地承认村庄有太多的地方不如城里，而丝毫不把自己的观点藏着。

在村庄里，你看到的都是真相。这是除了村庄以外的地方所欠缺的秉性。

城里很好。生活在城里的时间一长，有的人就忘记了村庄。很久都不想回去，仿佛村庄是牢笼，是地狱，是陷阱，回去就失了城里人的身份，满身满脑子都再也挣脱不了村庄难闻的气息。方言土语也不说了，说普通话，说外国语，“Why?”“OK!”夹杂着，半土半洋的。

那天在广州242路大巴上，看见一个长得并不好看的女孩接了一个电话。大巴是从开发区驶向火车站的，而由于连日来的暴风雪，火车站已经聚集了太多的人。我为这个显然是去火车站的女孩担忧。那个电话是她的村庄打来的，她用我完全听不懂的方言土语说着，笑着，声音不大，表情丰富，眼睛都眯成了一条缝，旁若无人，那么开心。我都想笑了。十几分钟吧，她挂了电话，趴在了扶手上，看样子她是晕车的。来自村庄的电话，让她一瞬间那么可爱，是的，这就是村庄的力量。

村庄决不会给你大把的钱，让你富有；决不会给你权力、地位，让你不可一世～村庄只会给你快乐。任何时候，只要你走回村庄，你生于城市的那些烦忧，都会离你远去，哪怕很短暂。你说起方言土语，立即就有人搭话，不像在城市，你一张嘴，别人可能就觉得是陷阱。

(选自2010年9月20日《中国教育报》，有删改)

16、概括文章倒数第二段的内容，并分析其作用。(4分)

17、结合全文，简述“村庄的力量”主要体现在哪些方面。(5分)

18、在城市化进程不断加快的今天，作者却认为“只要你走回村庄，你生于城市的那些烦忧，都会离你远去”，结合现实，谈谈你对“城市”和“村庄”的感受和认识。(6分)

高二语文散文阅读训练参考答案

江南雨巷

16．（1）江南的小巷让人从现实世界回溯到历史之境中（2分）

（2）人在现实中迷失方向的时候要学会在历史中寻找出路（或：历史可以成为人心灵的圣地）。（2分）

17．悲：①心在红尘中沾满尘埃，不能辩识来去。（或：尘世纷扰，心灵疲惫）（1分）

②江南盛世不再，小巷四处透露着沧桑、落寞与黯然。（1分）

喜：①雨后的江南小巷，虽褪尽纤华，但依然延展着世人的想象。（实与虚）（2分）

②走过雨巷，别无其他，清香盈鼻，内心暂得宁静与慰藉。（景与情）（2分）

18．（1）对比关系；（1分）（2）用现实的嘈杂与躁动反衬江南小巷的平静与安宁，从而表现作者别样的思绪：感现实之紧张浮躁，侵扰人心；而江南小巷熨帖受伤的心灵、使人超脱于现实，让人得到慰藉。（4分。具体的对比关系2分，思绪情感2分）

村庄的语言

16．【本题考查考生对作品结构的分析与评价能力；能力层级C。】

【参考答案】内容：女孩用方言通电话。

作用：①与上文所说的“半土半洋”情况形成对比，写出了女孩使用方言土语时的可爱和开心，突出了村庄的力量。②插入生活故事，采用叙述的表达方式，使文章生动真实。

【评分标准】内容概括1分。作用①2分，作用②1分。

17、【本题考查考生对作品内涵及价值判断的鉴赏评价能力；能力层级D。】

【参考答案】①每一个中国人都是属于村庄的。②决然抹杀不去的方言土语所留下的烙印。③伴随成长，雕刻思想，使人才成为一个独立的人。④只有村庄才能全面且公正地给予你对生活的全部认识。⑤在村庄里，看到的都是真相。⑥村庄只会给你快乐、开心，让烦恼远离你。

【评分标准】答到一点给1分，答到四点以上给满分。

18、【本题考查考生对作品创作背景和刨作意图、进行个性化阅读的探究能力；能力层级F。】

【参考答案】我同意作者的观点。随着社会的发展，现在很多城市交通拥堵，环境污浊，食物有毒，而且人情淡薄，关系紧张，诸如此类的“城市病”日益突出，而村庄则避免了城市快速发展所带来的很多负面影响，居住在村庄，生活比较休闲，感情比较融洽，生活的幸福指数也比较高。我认为国家要警惕过度城市化，使得人们越来越远离了生活的真实和本质。

【评分标准】答案要涉及城市和村庄两个方面。无论是城市或村庄，都可以谈好的一面或不好的一面，比如城市带给人们的便利、享受、时尚、生存压力、紧张关系，村庄带给人们的自由、休闲、愚昧、落后等等。城市方面，观点1分，分析2分；村庄方面，观点1分，分析1分；结合现实1分；语句流畅通顺1分。

第二篇：高二语文作文训练题目

作文训练题目

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”„„这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们广泛的关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。

任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提，自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷 色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

【一句话简评】立意体现驾驭处理材料能力不凡，由古及今论述“任性”为什么不需要“有XX”作为前提，内容充实，“任性自古有之”——“加了前提弊端种种”——“不加前提更可任性”——“回扣现实，如何不需前提依然任性”，层次井然，感情真挚，语言流畅，令人眼前一亮。

面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

【一句话简评】现实入题，两类人分开分析，社会原因综合思考，例证有效推进，结尾回扣现实，文气稍弱，结尾略显松散。

拥有不是错，任性才是错

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的？她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

阅读下面的文字，根据要求作文。

一个船夫摇着一条小船在大海中行驶，浪花不断地向小船涌来，小船随着波浪微微荡漾。一只海鸥落在船夫的肩头，对他说：“你多幸福啊，大海摇荡着你，就像荡秋千似的。”船夫听了，摇摇头笑着说：“不对，是我在摇荡着大海！你看，大海的波涛都被我摇起来了。”

写作指导 海鸥认为大海摇荡着船夫，船夫处在幸福之中；船夫则认为是自己在摇荡着大海，自己的处境是自己争取来的。结论不同，切入的角度各异，立场不同使然。海鸥否定人的主观能动性，无视人在环境面前的把握意识和控制能力。而船夫则强调人的自主性，肯定人对自然、环境的掌控能力。据此可以引出如下话题：人对环境无能为力还是大有作为，人在环境要求：选好角度，确定立意，写一篇不少于800字的文章。中是只能被动接受还是能够主动抗争。事例上，可以联系人对命运是逆来顺受、随波逐流还是自觉掌握、成为主人；对困难、挫折、打击、不幸是一味怨天尤人、听之任之还是直面困难、迎战打击、战胜挫折、超越苦难、化解不幸。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)李嘉诚的司机给他开车开了30多年，准备退休离职，李嘉诚看他兢兢业业干了这么多年，为了能让他安度晚年。拿了200万的支票给他，司机说不用了，一两千万我还是有的。李嘉诚很诧异，问：“你每个月只有5～6千收入，怎么能存下这么多!”司机回答说：“我在开车时候，您在后面打电话说买哪个地方的地皮，开发哪个升值好房子，我也会去买一点，您说要买哪支股票基金的时候，我也会去买一点，到现在一两千万的资产是有的!”

这说明一个问题：你是谁不重要，重要的是你和什么样的人在一起!要求：(1)选准角度，自定立意；(2)自拟题目；(3)除诗歌外，文体不限；(4)文体特征鲜明。

身傍芝兰，自带其香

荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙入涅，与之俱黑。”是故，我相信，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起——纵是墙头苇草，一朝身傍芝兰，也会自带其香。

而这一切，便在李嘉诚的司机身上得到了最好的体现。若问给李嘉诚开了三十年车的收获为何，想来必不是什么光鲜荣耀，因为毕竟光鲜是别人的，司机还是司机。可除此之外，我们似乎也想不出别的好处，大多数人，无疑会就此将这个“自带其香”的机会放走，徒留平庸，徒终残年而已，而那个具有慧心的司机，却留心着老板在商场上的每一次决策，与他一起买地皮、买股票，最终坐拥一两千万的资产，令人称羡。

其实大可不必称羡，每个人本都可以成就平凡背景下一个迥然不同的自己，只要肯留意肯接近，而不是在当下活得本分到庸俗，在未来却又悔得脸白肠青。那么为什么不让心中成功的信念度人离俗出平凡，让身旁的芝兰赋予我们全新的力量与芳香呢？要知道，即使是浊世，亦有佳公子；即使是乱世，亦有真英雄；即使是末世，殉道者的气节犹似一道不灭的光焰，照亮天地！更不用说在这个海清河晏的盛世之中，有多少才人能者，可以吸引我们羡其清丽而往，带其馥郁而归。

诚然，有些时候，成功在很大程度上取决于人自身的努力与奋斗。可若能让光焰及时温暖冷寂的心灵，岂不比在黑暗中茫然追寻更好？诚然，每个人都不能期待别人替自己成功，可若能让芳香及时调控烦闷的状态，岂不比在忧惧中郁郁而终更好？让身旁的芝兰更为心中的榜样，让受到的熏陶成为文章口中“越幸运，越努力”的动力，如此，纵是墙头苇草，也会自带其香。

所以，一样的贝书莲灯，一样的梵歌塔铃。真正的佛教大师如鸠摩罗什，被追随的徒众人数必远超他人；所以，一样的汗牛充栋，一样的学富五车，真正的教育家如孔子，其身后的七十二弟子却困苦相随，不一定是出于功利，也不一定是为了从众，真正的圣人正如芝兰，一言传清香，一行成清丽，就必会让凡夫俗子慕名而来，而这种坚定且矢志不渝的追随，也必将成就一个不一样的自己。

是故，学俊杰而行者，可有俊杰之质；从圣人而行者，可有圣人之心；而立芝兰之旁者，纵是墙头苇草，也会自带其香„„

巨人肩上，主动腾跃 李嘉诚的司机无疑有着汲取身边资源的智慧，与金融巨人在一起，他以灵敏主动的头脑为自己博取了一片天地。是啊，你的天资与起点并不重要，重要的是如何利用环境汲取养分，实现腾跃。当然，这种从环境资源到自身资源的转换，无疑离不开主动进发的积极。

试想，如果那位司机只甘于停留在自己的职位水准与生活水平，他能收获的最好结果便只会是一份看似丰沃的离职金，哪能在投资的路上行进甚远？环境固然重要，但对于安守现状者，被动等待者、坐享成果者与自卑懦弱者而言，此等资源着实浪费。一块不主动吸水的海绵即使被置于大海，也只能浮于波浪表面，碌碌终生。唯有凭慧眼辨识出环境可贵者、以进取心撷资源充实自我者以及榜样面前不自卑也不甘于只是仰望者，才能于巨人肩上，实现自身的升格飞跃。

仍记得那个以卑微姿态挤进北大的俞敏洪，土气的英语与贫穷的家庭背景都未磨灭他追求升华的意志。只见那个起点低天资差的男孩一头扎进北大丰沛的知识之海，再浮出水面时已然是另一副模样：渊博、自信、成熟。他于无数榜样之中摒弃了自卑树立了目标，于充实的知识资源中丢去了犹豫与怠惰并找到了方向。主动上进，积极汲取，不甘平庸„„凭借这些，他于“巨人”之中，成就了自己的高度。

反观当下，又有多少人活在庸碌之中，看不见成功可能性闪烁的光芒？有多少人以自己出生的“面貌”死去，不去找寻有力的环境，不去借助巨人的肩膀？又有多少人，在优质资源面前却视而不见，浸泡在其中却不愿吸收以充实自己？更可悲的是，当人们发现了利用资源实现腾跃的千百种可能后，因懒惰与自卑而错失良机，停留在起点不知跟进。君不见北大的厨师因为身处校园环境而考取了“托福”，而众多北大的学子却自甘堕落荒废了学业——多么可悲！资源从不会以施舍者的姿态出现，它垂爱的，是永不止步的趋光者，主动进发的积极者！于巨人的肩上，实现主动的腾跃吧！勿甘于现状。勿错失良机。不靠资源的施舍，而做资源的追寻者！唯有此，我们才能从起点与天资的茧中羽化而出，飞向更高、更远、更美的蓝天！

大道至简 赢在追随

“你的选择决定你是谁。”贝佐斯曾如是说，正如几十年来追随李嘉诚最终收获千万的小司机一样，生命中最重要的从不是你一开始是谁，而是你和谁在一起，你选择追随了谁。

天道有常，世事不定，人生的道路上总是挤满了奋力拼搏的争名逐利者，他们终日奔波，他们日夜劳苦。可成功者总是那其中少数的幸运儿，大多数人最终还是成了那条通往王座之路上的牺牲品，成了卑微平庸的大多数者，在不甘的挣扎中被边缘化，被角落化。于是失败者将一切推为出身，推为命运，推为被命运玩笑偷走的金汤匙，他们屈服，他们妥协，所有的不甘化为一声自嘲：“我是谁？我怎么可能？”

可是真正的成功真的只取决于一句“我是谁”吗？答案自然不是，回首看看那些庸碌者，前进的路上他们摇摆不定，和他们一同前行的都是同样茫然无措的迷失者，他们抱团四顾，他们选择集体沦落。《圣经》有言：“瞎子给瞎子领路，两个人都会掉进沟里。”选择追随平庸的人，注定一生无为，同理，不懂追随的人同样会一生庸碌。

什么是真正的智者？真正的智者就是选择和正确的人在一起，并坚持不懈地追随，灵活地抓住机遇来叩开成功的大门，君不见平庸无闻的小司机，因追随大亨李嘉诚，凭借“智者”的无心言语而一跃龙门，终成千万富翁？君不见昔日平凡同窗友，因相信跟随默默无闻的马云，凭借“智者”的热情勇气，共创阿里巴巴今日辉煌？君不见昔时荣耀大班长，因相信支持平凡俞敏洪，凭借“智者”的果断睿智，建立了新东方功成名扬？凡此种种，都证明了一个道理：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。选择对的人，追随值得的人，前方将不再迷茫。

近朱者赤，近墨者黑，道理古已有之，可真正做到的却寥寥无几。或许，人性就是如此，我们总是被心灵禁锢于自己的一方天地，里面住着的全是自己，同样的迷茫同样的平庸，让我们心安理得。生活中，自己的小圈子里排斥他人如此，难怪小我众生总弥漫着一股说不清道不明的悲寂感。我们为何不推开围墙，居于高处，追随智者，去学习，去追随，去一同攀爬上属于你的新天地！

重要的不是开始你是谁，而是过程中你选择了谁。成功的大道至简，单看你和谁在一起，追随谁的道路，抓住谁的机遇。

大道至简，赢在追随。

他是谁，你亦是谁

“他是谁，你亦是谁。”这句话读起来好似一句绕口令，又好像思维混乱，违背逻辑，实则不然，其恰恰揭示了一个通俗易懂却极易被人忽视的深刻道理：你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起！

李嘉诚的司机跟着李嘉诚干了30多年，即使每月只拿5～6千的工资，退休时却也能轻易拿出一两千万，哪怕只是开车时旁听的浅显投资方向，只因和首富共事，只言片语也是可以获得不少的财富，“他”是什么样的人，一定程度上就决定了你将成为一个什么样的人，也可简而言之——他是谁，你亦是谁。

纵观古今中外，上到名垂青史的英雄，下到不知姓名的常人，能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人少之又少。这就时刻提醒我们铭记，“近朱者赤，近墨者黑”的道理。惟其如此，才有管仲割席断交，孟母三次择邻，成就千古佳话。季羡林老先生在晚年的自传中写道：“感谢父母将家中最小的我过继给在城里的舅父，让我学习文化，并在他们的言传身教下步入清华，现在我回到家，我已在北大教书数年，而哥哥们和当年的父母一样，还种着地，过着曾经的生活。”读起来不禁让人唏嘘感概，一次正确的选择，一次毅然地离开，告别了乡下的百姓，融入了市里的文化圈，命运从此迥然不同。

最近很流行一种说法，“将和你关系最近的十个人的年收入加起来后平均，你会惊讶地发现，这就是你自己的收入。”其恰恰从侧面反映了身边的人对自己生活的深刻影响，或者说你生命的蓝图，早就可以从你身边人的生活画风中观察出来，他们的生活轨迹，就是你的生活湖水里的倒影。

这世上，如果谁高声疾呼，“我最大的爱好就是结交名流！”那一定会遭到别人的鄙夷和白眼，就像“我要和土豪做朋友”一样可笑。当然，如果将自己的人生又完全和别人划上等号，那是走向了另一个极端。可是，李嘉诚的司机处处留心，时时在意，主动抓住了机会，才有富裕的资产，不然，被动地融入，你只能永远是“土豪的朋友”，而不是“土豪”。

记得一位学者说得好：“我不知道你是谁，但看看和你常往来的人，大体对你的为人，也可猜个八九不离十了。”社会就是一个大染缸，原本纯净的我们被投入其中，你最靠近什么颜色，就最易被染上什么颜色，变成那个颜色，然后再去浸淫别人。

所以请牢记：他是谁，你亦是谁——那就大胆而主动地去选择你的人生旅伴吧！

近朱者，善寻机则赤

倘若，三十年来，李嘉诚的司机只是兢兢业业地手握方向盘，对商业大亨的前瞻眼光漠不关心，对商界中的风云变幻充耳不闻，那么，三十年后，他只得依靠别人的给予度过晚年。可见，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起；其实，你和谁在一起并不关键，关键的是你自己是如何应对生活中机遇的悄然而至。

古诗有云：“近朱者赤，近墨者黑。”虽说古有孟母三迁的美好佳话，传送至今；但依旧有“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的至理名言，流芳千古，身边的“朱砂”固然重要，可你的心境才是关键。即便近朱者，若只是固守而不加改变，任机遇擦肩而过，那么至纯的朱砂红也会灰飞烟灭；即便近墨者，若真是执念长存初心不改，任黑暗侵蚀我心却依旧向阳，那么耀眼的鹤顶红便永垂不朽。

何者？唯适时而变，逢时而固，则近朱者永赤，近墨者未必黑。

近朱者未必赤，因为总是有人固守曾经或现有的安逸，而不愿于生活中发现涅磐重生的新机，当房产大亨潘石屹在建筑工地摸爬滚打，挥汗如雨时，当商界奇人马云在创业初期艰难重重，受人嘲笑时，当教育专家俞敏洪在开办新东方饱受冷眼、吃苦耐劳时，又有多少他们的朋友、同事为了所谓的前程离开了当时“毫无出息”的小公司。这些人，上天原本赐予了他们“朱”者，只因为未曾珍惜，由是生命的烈酒便在他们的自酌自饮中失去了酒的浓烈呛鼻，徒留满腹愁肠。自此，美国上市公司的股票中再也不会有他们的份额，他们的生命也并不会因像李嘉诚的司机那样，因为“近朱者”而散发出赤色的光芒。

近墨者未必黑，只要初心不改，守得住人格，你和谁在一起便显得不那么重要。即便当今社会喧嚣躁动，周围的人都沉迷于碎片化阅读，不还是有人愿意有人写长诗以此对抗么？即便是“老人变坏还是坏人变老”的讨论如火如荼，不还是有王福顺老人善意的“医保”谎言以求心安么？所以，身边的人是谁远没那么重要。单凭司机先生从李嘉诚处获取商机的智慧，无论他身边是谁，他都会寻机从中获益。由此观之，寻机而变，适时而改，巧抓机遇，则近朱者，可以永赤。近墨者，固守你心，依旧可赤。

七、阅读下面材料，按要求作文。(60分)王老师是全国优秀班主任，原来在贫困山区任教，他常常教育学生说：“你们要有吃苦精神，全身心投入学习，努力考上好的大学，找到一份好的工作，挣钱养家，让家人过上幸福生活。”他的学生觉得他说的很有道理，就按他说的去做，他的好多学生因此考上了名牌大学，成就了一番事业。

后来，王老师调到省城一所中学任教。班上有一名同学学习很不认真，成绩很差，自己也想好好学习，但是就是学不下去，为此十分苦恼。王老师就找他谈心。

王老师：“你没有吃苦精神，不努力学习，将来怎么考上好的大学?”

学生：“我为什么要考上好的大学?”

王老师：“将来找份好的工作呀!”

学生：“我为什么要找份好的工作?”

王老师：“能够挣到较多的钱，让家人过幸福生活呀!” 学生：“我家有三台车、四套房，有我两辈子都花不完的钱!” „„

王老师一脸无奈，学生一脸茫然。„„

读了上面材料，你有哪些联想和感受?请写一篇不少于800字的作文。

要求：选好角度，确立立意，自拟标题；但不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

七、阅读下面材料，按要求作文。(60分)一位老禅师在院子里种了一棵菊花。第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到山下的村子里面。凡是来寺院的人们都忍不住赞叹：“好美的花儿呀！”

一天，村子里有个人开口向老禅师要几棵花种在自家的院子里，老禅师答应了。他亲自动手挑选开得最艳，枝叶最粗的几棵，挖出了根须送到了那个人的家里。消息很快传开了，前来要花的人连接不断。在老禅师的眼里，这些人一个比一个知心，一个比一个亲近，所以都要给。不多时日，院子里的菊花就被送得一干二净了。

没有了菊花，院子里就如同没有了阳光他一样寂寞。秋天的最后一个黄昏，有个弟子看到满院的凄凉，就忍不住地叹息道：“真可惜！这里本来应该是满院花朵与香味的。” 老禅师笑着对弟子说：“你想想，这岂不是更好吗？三年之后将一村菊香。”

“一村菊香！”弟子心头一热，眼前浮现出一村子菊花盛开的美好景象。

自选角度，写一篇800字的文章

第三篇：高二语文古诗文阅读训练

高二语文古诗文阅读训练

一、阅读下面文言文，完成1—5题。

孔子日：“刚毅木讷，近仁。”又日：“巧言令色，鲜矣仁。”所好夫刚者，非好其刚也，好其仁也。所恶夫佞也，非恶其佞也，恶其不仁也。吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；挤我于俭者，皆异时可喜人也。吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。孔子说：“刚强坚毅、朴实少言的人差不多是个仁爱的人。”孔子又说：“花言巧语、善于矫饰的人，他的仁爱之心大概没有了。”孔子喜欢那些刚强坚毅的人，并不是喜欢他们的刚强坚毅，而是喜欢他们身上的仁爱之心。孔子讨厌那些花言巧语的人，并不是讨厌花言巧语，讨厌他们没有仁爱之心。我这一生遭遇了许多磨难，往往能亲身体会这件事。凡是在我人生困厄的时候帮助我的。都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人；在我仕途艰险的时候排挤我的，都是以前(花言巧语)讨人喜欢的人。所以我知道刚毅的人一定有仁爱之心，而花言巧语的人一定没有仁爱之心。

建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。

始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答，径起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞相不肯为条例司者。”

像孙介夫(名立节)那样的人，真可以算是刚毅的人了。起初我的弟弟子由担任条例司的属官。因为与同僚评议朝政观点不同自请离开。王安石对孙介夫说：‘‘我们条例司应该录用像你一样做事开明、敏捷的人啊。”孙介夫笑着说：“您说错了。一定要录用比我强的人。像我这样的人，也是不肯担任条例司属官的。”王安石不回答，直接走进门里，孙介夫也快步离开。孙介夫担任镇江军书记，正当新法刚刚开始实施，监司都是刚入仕的年轻人，不再对士大夫以礼相待，却唯独对孙介夫十分尊敬和忌惮，说：“这是那位拒绝丞相不愿意担任条例司属官的人。”

谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判 官，被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按(一并查处)，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君日：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎!谢麟掌管溪洞等地的事情，桂州守官王奇与蛮敌作战阵亡，当时孙介夫担任桂州节度判官，按照皇帝的旨意去审问有罪的官吏与士兵。谢麟于是将抓捕了大小官吏十二人交给孙介夫审查，打算将他们全杀掉。孙介夫坚持不可以。谢麟用言词威胁孙介夫。孙介夫说：“审案应当按事实办理，官吏更应当奉公守法。军队驻留不前是几位将领的过错，他们已经认罪了，其他人(难道)可以全杀掉吗!如果一定要非法杀人，那么经制司您自己做吧，我怎么会参与这件事呢?”谢麟于是上奏说孙介夫抗拒上司的命令，孙介夫也上奏说谢麟侵权管理审案的事情。刑部最后按照孙介夫的奏章定案，十二个人都免去死刑。有人只是被判贬官。我因此更相信刚毅的人一定有仁爱之心。

方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”!士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶!折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。孔子生活的年代，可以算是有许多有品德的人，可是孔子却说‘‘没能见到刚毅的人”，这是为了说明这种人很难遇到。可是世人竟说“太刚毅的人容易被折损’’!士人担忧的是不刚毅，通过长期修养来成就这种品德还担心不够，怎么担心自己太刚毅，害怕被折损呢!会不会被折损是天意，不是刚毅的过错。持这种观点的人是患得患失的浅陋小人啊。

(选自《苏轼集卷九十二刚说》)

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．巧言令色，鲜矣仁 鲜：很少 B．吾条例司当得开敏如子者 敏：聪明

C．既伏其辜矣 辜：古代的一种酷刑 D．则经制司自为之，我何与焉 与：参与

1．C(罪，名词)2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同一组是 A、而世乃曰“太刚则折” 今其智乃反不能及 B、始吾弟子由为条例司属官 何以伐为

C、麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之 甲者出，太尉笑且入 D、不复以礼遇士大夫，而独敬惮君 退而论书策

2．A(A．副词，竟，竟然；B．动词，成为、担任／语助词，呢；C．副词，将要／连词，一边……一边；D．连词，表示转折，可是／连词，表示承接。)

3．下列六句话，分别编为四组，都体现孙介夫‘‘刚毅”的一组是

①吾条例司当得开敏如子者 ②若我辈人，则亦不肯为条例司矣

③被旨鞠吏士之有罪者 ④若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉

⑤君亦奏麟侵狱事 ⑥吾以是益知刚者之必仁也 A、②④⑥ B、②③④ 览 D、①④⑤

3．C(①是王安石对孙介夫的评价；③是孙介夫当时的使命；⑥是苏轼对士人品格修养的结论。)’

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A、孔子倡导的并不是人必须拥有刚毅木讷的外表，而是在这外表之下的一颗仁爱之心。这才是孔子青睐刚毅木讷的人的真正原因。

B、王安石看中了孙介夫的才能，刻意排挤苏辙，使他被迫辞官。但孙介夫碍于与苏轼的交情，也没有出任条例司的相关职务。

C、孙介夫担任桂州节度判官的时候，为有罪的将士与上司谢麟据理力争，终于使刑部采纳了他的意见，免除了十二名官兵的死罪。

D、苏轼认为士人不应当担心过于刚正而被折损，反而应该担心自己无法修养品行成为利国利民的刚毅之士。

4．B(解析：苏辙的离职与孙介夫没有关系，孙介夫不愿出任条例司的属官是个性使然。)5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也。(4分)译文：

(2)既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。译

文

：

5．(1)我这一生遭遇了许多磨难，往往能亲身体会这件事。凡是在我人生困厄的时候帮助我的.都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人。(4分)(“以身试之”2分，“厄”1分，“畏”1分)(2)他们已经认罪了，其他人(难道)可以全杀掉吗!如果一定要非法杀人，那么经制司您自己做吧，我怎么会参与这件事呢?(4分)(“伏其辜’2分，“我何与焉”2分)

二、阅读下面一首宋诗，完成6—7题。(7分)浣溪沙 苏轼

风压轻云贴水飞，乍睛池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。

沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知!6.词的上片运用什么手法?描绘了一个怎样的画面?试作简要分析。(4分)．乐景、哀情相衬，其哀伤之情更深(“乐景写哀”

1分)。“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。”作者先用简笔勾勒出一幅生机勃勃的春天画图。一个多云转晴的春日里，作者徜徉于池馆内外，但见和风吹拂大地，薄云贴水迅飞，轻阴搁雨，天气初晴。那唧泥的新燕，正软语呢喃(“画面”1分)。面对着这春意盎然的良辰佳景，作者却接着说一句“沈郎多病不胜衣”，作者用沈约之典，说自己腰围带减，瘦损不堪，值兹阳和气清之际，更加弱不禁风了。(画面展开，结合作者情况分析2分)7.唐代皎然《诗式》说：“两重意以上，皆文外之旨”，‘‘此情惟有落花知”一句也有多重意思，试作简要分析。(3分)“惟有”二字，①说明除落花之外，人们对作者的心情都不理解；②而落花能够理解作者的心情，由于作者与落花的命运相似；③但尤为不幸的是落花无言，即使它（落花）理解作者的心情，也无可劝慰。(另表述亦可，但表述要点要清晰，也要合情理。每要点1分，共3分。)

高二语文古诗文阅读训练答案

1．C(罪，名词)2．A(A．副词，竟，竟然；B．动词，成为、担任／语助词，呢；C．副词，将要／连词，一边……一边；D．边词，表示转折，可是／连词，表示承接。)3．C(①是在王安石对孙介夫的评价；③是孙介夫当时的使命；⑥是苏轼对士人品格修养的结论。)4．B(解析：苏辙的离职与孙介夫没有关系，孙介夫不愿出任条例司的属官是个性使然。)

三、(21分)5．(1)我这一生遭遇了许多磨难，往往能亲身体会这件事。凡是在我人生困厄的时候帮助我的.都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人。(4分)(“以身试之”2分，“厄”1分，“畏”1分)(2)他们已经认罪了，其他人(难道)可以全杀掉吗!如果一定要非法杀人，那么经制司您自己做吧，我怎么会参与这件事呢?(4分)(“伏其辜’2分，“我何与焉”2分)参考译文：

孔子说：“刚强坚毅、朴实少言的人差不多是个仁爱的人。”孔子又说：“花言巧语、善于矫饰的人，他的仁爱之心大概没有了。”孔子喜欢那些刚强坚毅的人，并不是喜欢他们的刚强坚毅，而是喜欢他们身上的仁爱之心。孔子讨厌那些花言巧语的人，并不是讨厌花言巧语，讨厌他们没有仁爱之心。我这一生遭遇了许多磨难，往往能亲身体会这件事。凡是在我人生困厄的时候帮助我的。都是平时(刚强坚毅)令人敬畏的人；在我仕途艰险的时候排挤我的，都是以前(花言巧语)讨人喜欢的人。所以我知道刚毅的人一定有仁爱之心，而花言巧语的人一定没有仁爱之心。

像孙介夫(名立节)那样的人，真可以算是刚毅的人了。起初我的弟弟子由担任条例司的属官。因为与同僚评议朝政观点不同自请离开。王安石对孙介夫说：‘‘我们条例司应该录用像你一样做事开明、敏捷的人啊。”孙介夫笑着说：“您说错了。一定要录用比我强的人。像我这样的人，也是不肯担任条例司属官的。”王安石不回答，直接走进门里，孙介夫也快步离开。孙介夫担任镇江军书记，正当新法刚刚开始实施，监司都是刚入仕的年轻人，不再对士大夫以礼相待，却唯独对孙介夫十分尊敬和忌惮，说：“这是那位拒绝丞相 不愿意担任条例司属官的人。”

谢麟掌管溪洞等地的事情，桂州守官王奇与蛮敌作战阵亡，当时孙介夫担任桂州节度判官，按照皇帝的旨意去审问有罪的官吏与士兵。谢麟于是将抓捕了大小官吏十二人交给孙介夫审查，打算将他们全杀掉。孙介夫坚持不可以。谢麟用言词威胁孙介夫。孙介夫说：“审案应当按事实办理，官吏更应当奉公守法。军队驻留不前是几位将领的过错，他们已经认罪了，其他人(难道)可以全杀掉吗!如果一定要非法杀人，那么经制司您自己做吧，我怎么会参与这件事呢?”谢麟于是上奏说孙介夫抗拒上司的命令，孙介夫也上奏说谢麟侵权管理审案的事情。刑部最后按照孙介夫的奏章定案，十二个人都免去死刑。有人只是被判贬官。我因此更相信刚毅的人一定有仁爱之心。．

孔子生活的年代，可以算是有许多有品德的人，可是孔子却说‘‘没能见到刚毅的人”，这是为了说明这种人很难遇到。可是世人竟说“太刚毅的人容易被折损’’!士人担忧的是不刚毅，通过长期修养来成就这种品德还担心不够，怎么担心自己太刚毅，害怕被折损呢!会不会被折损是天意，不是刚毅的过错。持这种观点的人是患得患失的浅陋小人啊。6．乐景、哀情相衬，其哀伤之情更深(“乐景写哀”1分)。“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。”作者先用简笔勾勒出一幅生机勃勃的春天画图。一个多云转晴的春日里，作者徜徉于池馆内外，但见和风吹拂大地，薄云贴水迅飞，轻阴搁雨，天气初晴。

那唧泥的新燕，正软语呢喃(“画面”1分)。面对着这春意盎然的良辰佳景，作者却接着说一句“沈郎多病不胜衣”，作者用沈约之典，说自己腰围带减，瘦损不堪，值兹阳和气清之际，更加弱不禁风了。(画面展开，结合作者情况分析2分)7.“惟有”二字，①说明除落花之外，人们对作者的心情都不理解；②而落花能够理解作者的心情，由于作者与落花的命运相似；③但尤为不幸的是落花无言，即使它（落花）理解作者的心情，也无可劝慰。(另表述亦可，但表述要点要清晰，也要合情理。每要点1分，共3分。)

第四篇：高二语文下字形训练

第二学期高二语文字形训练

填空并给拼音标声调：

《药》

肩 骨 得了 病lao 死刑和 毙yu 穷人的丛 zhong 烧纸 ding 然回头song搭 着走开shan 油 的灯盏ni 窸 窣 地响 满了光mi 进檐下bie 取的光jue 着馒头cuo 开馒头ao 了一眼pie 乖 儿jue 和他 谈pan 眼光板 zhi 退下liang qiang 衣裙 lan lǚ 瞪着眼发 zheng 无精打 cai 《项链》

自惭形 hui 惊 失措 面面相 qu 租 房屋lin 使人 倒qing 写帐目teng 住宅的寒 chen 订 约qi 发行债 quan 兴高 烈

《陈奂生上城》(以下同时参考《拓展训练》)饭店打 了yang 一 店铺pan 说话刻 bo 板zhen 表情 gan ga 堂皇的理由guan mian 当hang 出手 kuo chuo 媚chan 皮肤粗 cao 风驰电 che 相形见 chu 怪事duo duo 一 而就cu 《守财奴》

两 qi 信宗教du 鬼lin se 好pi 莫（说出）其妙 一息yan yan 面容 qiao cui 老态 long zhong ju gong尽 cui 之际mi liu 两人 演出lian mei 物资 kui fa 陷进泥 nao 值得商 que 身材 长qi 鞭 入里pi 《林黛玉进贾府》 人烟 盛fu 懂无知meng 目而视chen 杜 文章zhuan 两 带笑ye 声 气lian bing 胎祸根nie 懒bei 造宁国府chi 东施效 pin 不及防cu 春光和 xu 扑 迷离shuo 抚 金xu 《林教头风雪山神庙》

发盘缠ji 而行yi li 神灵 佑bi 云密布tong 天理 然zhao 辱人格dian 风劲吹shuo 碎 乱玉qiong 日持久kuang 眼泪夺 而出kuang 马厉兵mo 人生真 di 含情mo mo 浑身 数xie 一气 hang xie 意志di li 灌顶ti hu 《失街亭》

偏 之事pi 筑起城 yuan 水之道ji 困在 心gai 伐木为 zha 角之势ji 损失 重zi 鼓 前进zao 勇善战xiao 汗流 背jia 狗尾续 diao 延残喘gou 坚 不屈zhen 生杀 夺yu 梦 yan 误表kan 振聋发 kui 鞭 ta 城门失火，及池鱼yang 《杜十娘怒沉百宝箱》

莲 e 为了打鬼，借助钟 kui 摆下 席yan 碧玉 zan 游资虽 qing 肩 笑xie chan 脸色 然qiao 在 xiang 试题 露xie 如火如 tu 与时 进ju 反 自省gong 《雷雨》

汗 cen 很有见 di 惊 e 候ci 听di 思考 密zhen 做 心事mei 沉 地说yin 《茶馆》 兵 马乱 之灾lei xie 摸透了za 造 nie 家 juan 茶qi 神 kan 唱 lao子的 kun角 烦 不安zao 一堆瓦 li 苗助长ya 时代 变shan 性格 悍piao 披星 月 豆 年华kou 草 人命jian 《罗密欧与朱丽叶》

吞 shi 岩怪石chan 裹着 衾lian 坟 ying 血 之中po 运e ku lou 事情烦 rong 风 残年zhu 回光 照fan 事情原 wei 奴 bi 纵横 bai he 官野史bai 趁月nang ying 精神 jue shuo 沸沸 yang 魂牵梦 ying 《三块钱国币》

心里 帖yu 视困难miao 颠 流离pei 委 求全qu 初出 庐mao 休 与共qi 同仇敌 kai 才傲物shi 追本 原su 酒滋事xu 勉后人xu 海一 cang su 群英 hui cui 高潮 起die 鬼 俩yu ji 置若 闻wang 胸无 府cheng 《窦娥冤》

错 贤愚kan 音信 然yao 古 荒阡mo 天降甘 lin 当罪 qian 前合后 yan 旱三年kang 众生yun 运 帷幄chou 公办事bing 宾夺主xuan 削足适 lǚ

双方对 zhi 出奇 胜zhi 手可热zhi 取暴利mou 金榜 名ti 截 日期zhi 截 6月6日zhi 金 辉煌bi 《长亭送别》

暮 沉沉ai 知详情shen 眉cu 直抒胸 yi 媒 之言shuo 秋风xiao se 刻之间qing 动ru 经济 据jie 提纲 领qie 赏三军kao 辱骂 dong he 汽车引 qing 讥 别人qiao 然而止jia 言语诡 jue 没有 xia ci 呱呱 地zhui 兵 马乱huang 肿不堪yong 既往不 jiu 《闺塾》

风姿 约chuo 一朵奇 pa 事车辆zhao 无忌惮si 心旷神 yi 乐道jin jin 甘之如 yi 虚与委 yi 轮 清晰kuo 吞枣hun lun 各行其 shi 陷 jing 推心 腹zhi 顶礼 拜mo 蝉 冠军lian 义愤填 ying 集思广 yi 底抽薪fu 附 风雅yong 《哀江南》

栖 鸟xiao 莱遍地hao 乞儿饿 piao 当年粉 dai 趋之若 wu 驴技穷qian 满志chou chu 狡 xia平千里chou 可危ji 守 规mo cheng 端 初现ni 飞扬跋 hu 买 还珠du 别出 裁xin

高二下册字形练习答案

《药》

肩胛骨jīǎo

得了痨病lāo 死刑和瘐毙yǔ 穷人的丛冢zhǒng烧纸锭dìng 竦然回头sǒng 搭讪着走开shàn 油腻的灯盏nì 窸窸窣窣xīsū 弥满了光mí 蹩进檐下biã 攫取的光juã 撮着馒头cuō 拗开馒头ǎo 瞥了一眼piē 乖觉儿juã 和他攀谈pān 眼光板滞zhì 踉跄退下liàngqiàng 衣裙褴褛（蓝缕）lánlǚ 瞪着眼发怔zhâng 无精打采cǎi 《项链》

自惭形秽huì 惊慌失措 面面相觑qù 租赁房屋lìn 使人倾倒qīng 誊写帐目tãng 住宅的寒碜chen 订契约qì

发行债券quàn 兴高采烈 《陈奂生上城》

饭店打烊了yàng 一爿店铺pán 说话刻薄bï 砧板zhēn 表情尴尬gāngà 冠冕堂皇的理由guānmiǎn 行当hāng 出手阔绰kuîchuî 谄媚chǎn 皮肤粗糙cāo 风驰电掣châ

相形见绌chù 咄咄怪事duō 一蹴而就cù 《守财奴》

两讫qì 笃信宗教dǔ 吝啬鬼lìnsâ 癖好pǐ 莫名（说出）其妙 奄奄一息yǎn 面容憔悴qiáocuì

老态龙钟lïngzhōng 鞠躬jū gōng尽瘁cuì 弥留之际míliú

两人联袂演出mâi 物资匮乏kuìfá 陷进泥淖nào 值得商榷quâ 身材颀长qí 鞭辟入里pì 《林黛玉进贾府》

人烟阜盛fù 懵懂无知měng 瞋目而视chēn 杜撰文章zhuàn 两靥带笑yâ 敛声屏气liǎnbǐng 孽胎祸根niâ 惫懒bâi 敕造宁国府chì 东施效颦pín 猝不及防cù 春光和煦xù

扑朔迷离shuî 抚恤金xù 《林教头风雪山神庙》

赍发盘缠jī 迤俪而行yǐlǐ 神灵庇佑bì 彤云密布tïng 天理昭然zhōo 玷辱人格diàn 朔风劲吹shuî 碎穷乱玉qiïng 旷日持久kuàng 眼泪夺眶而出kuàng 秣马厉兵mî 人生真谛dì

脉脉含情mî 浑身解数xiâ 沆瀣一气 hàngxiâ 砥砺意志dǐlì 醍醐灌顶tíhú 《失街亭》

偏裨之事pí 筑起城垣yuán 汲水之道jí 困在垓心gāi 伐木为栅zhà 掎角之势jǐ 损失辎重zī 鼓噪前进zào 骁勇善战xiāo 汗流浃背jiā 狗尾续貂diāo 苟延残喘gǒu 坚贞不屈zhēn 生杀予夺yǔ 梦魇yǎn 勘误表kān 振聋发聩kuì 鞭挞tà 城门失火，殃及池鱼yāng 《杜十娘怒沉百宝箱》

莲萼â 为了打鬼，借助钟馗kuí 摆下筵席yán 碧玉簪zān 游资虽罄qìng 胁肩谄笑xiãchǎn 脸色愀然qiǎo 在厢xiāng 试题泄露xiâ lîu 如火如荼tú 与时俱进jù 反躬自省gōng 《雷雨》

汗涔涔cãn 很有见地dì 惊愕â 伺候cì 谛听dì 思考缜密zhēn 做昧心事mâi 沉吟地说yín 《茶馆》

兵荒马乱 缧绁之灾lãixiâ 咂摸透了zā 造孽niâ

家眷juàn 沏茶qī 神龛kān 唱落lào子的坤kūn角juã

烦躁不安zào 一堆瓦砾lì 揠苗助长yà 时代嬗变shàn 性格剽悍piāo 披星戴月 豆蔻年华kîu 草菅人命jiān 《罗密欧与朱丽叶》

吞噬shì 巉岩怪石chán 裹着殓衾liàn qīn 坟茔yíng 血泊之中pō 厄运â 骷髅kū lïu 事情烦冗rǒng 风烛残年zhú 回光返照fǎn 事情原委wěi 奴婢bì 纵横捭阖bǎi hã 稗官野史bài 囊萤趁月náng yíng 精神矍铄juã shuî 沸沸扬扬yáng 魂牵梦萦yíng 《三块钱国币》

心里熨帖yù 藐视困难miǎo 颠沛流离pâi ū

初出茅庐máo 休戚与共qī 同仇敌忾kài ì

追本溯源sù 酗酒滋事xù 勖勉后人xù ngsù

群英荟萃huìcuì 高潮迭起diã 鬼蜮 yù ǎng 置若罔闻wǎng 胸无城府chãng 《窦娥冤》

错勘贤愚kān 音信杳然yǎo 古陌荒阡mî ín 当罪愆qiān 前合后偃yǎn 亢旱三年kàng yún

委曲求全q恃才傲物sh沧海一粟cā伎俩 jìli天降甘霖l芸芸众生运筹帷幄chïu 秉公办事bǐng 喧宾夺主xuān 削足适履lǚ

双方对峙zhì 出奇制胜zhì 炙手可热zhì 牟取暴利mïu 金榜题名tí 截止日期zhǐ 截至6月6日zhì 金碧辉煌bì 《长亭送别》

暮霭沉沉aǐ 谂知详情shěn 蹙眉cù 直抒胸臆yì

媒妁之言shuî 萧瑟秋风xiāosâ 顷刻之间qǐng 蠕动rú

经济拮据jiãjū 提纲挈领qiâ 犒赏三军kào 辱骂恫吓dînghî

汽车引擎qíng 讥诮别人qiào 戛然而止jiá 言语诡谲juã

没有瑕疵xiácī 呱呱坠地gū zhuì 兵荒马乱huāng 臃肿不堪yōng 既往不咎jiù 《闺塾》 风姿绰约chuî 一朵奇葩pā 肇事车辆zhào 肆无忌惮sì

心旷神怡yí 津津乐道jīn 甘之如饴yí 虚与委蛇yí

轮廓清晰kuî 囫囵吞枣hú lún 各行其是 陷井jǐng 推心置腹zhì 顶礼膜拜mï 蝉联冠军lián 义愤填膺yīng 集思广益yì 釜底抽薪fǔ 附庸风雅yōng 《哀江南》

栖枭鸟xiāo 蒿莱遍地hāo 饿殍（莩）piǎo 当年粉黛dài 趋之若鹜wù 黔驴技穷qián 踌躇满志chïuchú 狡黠xiá

平畴千里chïu 岌岌可危jí 墨守成规mîchãng 端倪初现ní 飞扬跋扈hù 买椟还珠dú 别出心裁xīn

第五篇：高二语文中国现当代散文鉴赏

中国现当代散文鉴赏

教学目标：

1.了解中国现当代教文的基本线索

2.掌握中国现当代散文的鉴赏基本方法 教学重点：

1.中国现当代散文鉴赏的基础知识

2.培养学生鉴赏中国现当代散文文化能力 教学难点：

培养学生鉴赏能力和对散文审美品格 教学时数 ：

总1课时 教学过程：

一、导入 内容讲解：

1、中国现代，当代散文的分期，大家都预习过，了解了是怎样分的呢？

明确：

①现代：1919（五四）—1949“现代文学三十年”

②当代：1949—至今，其中又有“十七年”和“十一届三中全会以来”之分。

“十七年”：写作主体由“自我”置换为“工农兵新人”成.“十一届三中全会”以来：1978—现在。创作、表现主体多文化。

中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动，以鲁迅的白话小说《狂人日记》为标志。郁达夫说：“五四运动的最大的成功第一要算‘个人’的发现”。正是这种“发现”沟通了我国新文学和世界文学现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代的意义。正当中国现代文学兴起之时，欧洲的现实主义文学已经得到了充分的发展，特别是批判现实主义文学。中国的散文由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的对接。同时，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先奉诸了“百家争鸣”之后散文史上又一次助思想，文体的大解放，大突破，大变革时期。这是为什么呢？为什么会产生这样的现象呢？明确：因为社会处在大变革时期，各派各家

纷纷著书立说，这就形成了“百家争鸣”的局面。

2．散文的定义

①从纯文学的角度来说：

散文，是一种最适于抒写作者主观情感，心灵的文学形式。它是一种“自我”的文学，“个性”的文学。其实，就是“人的文学”。

②从艺术表现的角度来说：

散文是一中“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的表现情趣的艺术。

3．如何进行散文的鉴赏

前面，我给大家说到了中国现当代散文发展的基本线索和散文的定义，那么，我们应该怎样对散文进行鉴赏呢？

明确：①以“我”为主。

在散文里，“我”即真实而独特的“主体”，居于极其重要的地位，那么，这个“我”是如何展现出来的呢？请看：

郁达夫说：“‘个人’的发现”，其实指的就是走进“散文”之中的那个活生生的“自我”。同时他也指出：“现代散文的最大特征，是每个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”

叶圣陶也借一篇短文对散文的表现“自我”，“个性”提出了严格的要求，他说到：

“我要求你们的工作完全表现你们自己，不仅是一种意见，一个主张，要是你们自己的，便是细到像游丝的一缕情怀，低到像落叶一声叹息，也要让我认得出是你们的而不是旁边人的”。这里，意思就是说散文中没有作者这个人的神情浮动，就没有意义可言。以及“特质是个人的，一切都从个人的主观发出来”而不是别人的“自我”展现。蒙田说：“我所描写的是我自己。”就是“自我”这个意思。

金：“我自己有一种看法，那就是我的任何一篇散文里都有我自己。”

我们了解了这么多人的说法，一言蔽之，散文就是展现“自我”，而又“超越自我”的一种文学形式。“十一届三中全会”以来，叶至诚在《假如我是一个作家》里疾呼：要“有我”，要“找到自己”，这就成为新时期复苏散文的伟大艺术宣言。从此，我国的散文开始进入了全面、多元化的发展时期，主要体现在创作主体，表现主体，题材等都呈现了多元化。

然而，讲到这里，什么是散文笔调呢？

明确：所谓散文笔调，指的是以“我”为主角，以第一人称娓娓告白的亲切口吻写出的叙述文字。即是说散文要反映真实的，客观存在的“我”的灵魂。因此，欣赏散文，看其是否真的写出了鲜明的“自我”的个性，是最关键的。

举例：《纪念刘和珍》中，你们看到了什么？

②因“实”出“虚”

既然散文是一种“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。那么，什么是“实”？明确：“实”指的是现实生活中人、事、物、景等真实的客观事物。作者在对客观存在的一切加以描写，寄托自己的情，并通过事物展现活生生的“自我”的灵魂，即散文的神，这就产生出了“虚”。在写作散文的过程中呢？表达应准确无误取信后世，力戒虚构编织、娇情伪饰。就是要写出真实而动人的情感，让你的读者忠实与你的情感体验，从而产生心灵上的共鸣。

而写“虚”要注意那两个方面呢？请大家在课本上找出并明确杂文和随笔的区别与联系又是什么？请大家在书上画出。

举例：《泪珠与珍珠》“离愁思乡”、《故都的秋》“眷恋”等。

所以散文的欣赏就是在体验“实”的基础上，因“实”出“虚”。

③即小见大

散文的写作，题材广泛。所谓宇宙之大，苍蝇之微，皆可入微，皆可入文。说的就是任何事物都可以入文，成文。

郁达夫说：“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，就是现代散文的特征之一。”这就是以小见大。这就为我们论证了“人性、社会性与大自然的调和”的散文特征。

其实，只有写真实的身边琐事，才能真正拨动千千万万平常人的心弦，才能净化他们的灵魂。林秋、季羡林等人，也持“即小见大”的观点。总之，留心生活，留心身边感人的琐事，抓住一点，升华开去，引向深入，赋予深情、以情动人，以真情感人。

④注意“情致”和“文”的结合

散文在各种文体中，偏于阳春白雪，是一种高雅而精粹的表现艺术。篇幅不长，但立意深，多见识，有真情，有趣味，文字表达有个性，富于文采，在民族语言中最隽美，最值得玩味。

散文有自己的情致，那么，情致指什么呢？明确：情致是情趣、性情、趣味和风味的结合体。它和所写的内容有自然联系，但它并非内容本身，而是透过全部内容所表现，散发出的那种气韵、味道、笔致。如《背影》写父子亲情：事少，话不多，只以儿子的视角三写父亲背影在自己内心所激起的幽深微澜，味之潸然，动人心弦，激荡着读者沉重的心。《我与地坛》感悟生命的坚韧恒久，情致表现为探询、深思等，表现出了悠长而丰韵的情致。

所以，在欣赏散文时，眼界宜宽。而我们在写作时，遣词造句，要注意文情一致，整齐参差，回环往复，达到文与情的和谐统一。⑤用审美的眼光来欣赏散文。

散文在不同的时期有不同的题材，情感的表现形式也不尽相同。例如《记》表现了“我”的爱憎分明；《故都的秋》表现的又是一种眷恋之情；而《道士塔》表现的则是一种悲情。即悲剧类，因为我们在阅读的过程中深感悲剧所产生的振憾力量。《泪珠与珍珠》则表现了别离之苦，思念故土之情，这无不都对我们情感的升华，起到了良好的“净化”作用。所以，除了前面介绍的四点之外，我们对散文的欣赏还需带有审美的品格。