第一篇：平衡影评
《平衡》影评
一开始在一块悬空的板子上站着5个人，他们分别站在五个端点上，板子保持平衡。不一会儿，有个人从板子下面钓上来一个箱子，他那边的重量增加了，于是其他四个人走到板子的另一端来和他保持平衡。这时候四个人中有一个人向后退了一步，平衡被打破了，箱子朝他这边滑过来••如果他们站着不动那么他们这边的重量已增加，他们会一起滑下去；如果他们不想滑下去，他们只有一个选择——往现在得到箱子的人的对面走，即又形成一次平衡。这样他们才能保全自己，尽管这使他们离箱子更远了。
这让我想到现实生活中人们本来都没有差别，一起合作。但因为得到了一些好处，开始互相争夺，厮杀。社会上不缺少这样的人，我不想再继续弱者和强者之间必输的博弈循环。人们应该和谐共处，多为他人着想。而如果当社会不平衡，已经发生了动荡，强者又会再次出现，那弱者的梦想还是不能实现。我们要学会合作，要学会保持我们之间的平衡。
第二篇：平衡针（本站推荐）
平衡针灸疗法
------广东省中医院
传统疗法中心
陈秀华
共38个穴位，其中: 头面部穴位
9个 上肢部穴位
11个 下肢部穴位
11个 胸腹部穴位
7个
头面部穴位
共九个穴位
1、升提穴:
定位：位于头顶正中，前发际直上10cm，后发际直上16cm，双耳尖连线中点前2 cm处。针刺特点：以针刺枕大神经分支与额神经分支出现的针感为宜 针刺手法：针尖沿皮下骨膜外向前平刺4 cm左右 针刺方向：平刺，进针约1.5－2寸
针感： 以局部强化性针感出现的麻胀紧沉为主
功能： 升阳固脱、益气固本、助阳止泻、补肾健脾 主治： 脱肛、子宫下垂、胃下垂等中气下陷性疾病
2、腰痛穴
定位：位于前额正中，人为地划一个“十”字，十字交点即为此穴 针刺特点：以针刺滑车上神经或眶上神经出现的针感为宜 针刺手法：上下提插针刺手法
针刺方向：平刺，进针约1.5－2寸。
针感：以局部性、强化性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：活血化淤、调节神经、消炎止痛
主治：腰部软组织损伤、腰椎间盘突出或膨出、强直性脊柱炎、急性腰扭伤、腰肌劳损、坐骨神经痛等
3、急救穴
定位：位于人中沟与鼻中隔连线的中点
针刺特点：以针刺眶下神经或面神经出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法 针刺方向：向上斜刺，进针约0.5寸。
针感：以局部性、强化性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：醒脑开窍、回阳救逆、抗休克、疗昏迷 主治：休克、晕车、晕船、晕机等
4、胃痛穴
定位：位于口角下1寸，或下颌正中点旁开3cm处 针刺特点：以针刺三叉神经第三支出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法
针刺方向：平刺，进针约1－1.5寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：健脾养胃、活血化淤、健胃消食
主治：急慢性胃炎、消化道溃疡、急性胃溃疡、膈肌痉挛等
5、鼻炎穴
定位：位于颧骨下缘中点
针刺特点：以针刺面神经颧支或下颌神经耳颞支出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法
针刺方向：平刺，进针约1－1.5寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：退热止痛、消炎、调节N抗过敏
主治：鼻炎、三叉神经痛、面瘫后遗症、面肌痉挛
6、牙痛穴（又名失语穴）
定位：位于耳垂正中处
针刺特点：以针刺面神经下颌支出现的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法 针刺方向：直刺，进针约1－1.5寸
针感：以局部性针感出现的酸、麻、胀为主
功能：通牙关、开窍祛风、止痛
主治：龋齿、牙外伤、牙齿过敏、急慢性牙髓炎等引起的各种牙痛
7、明目穴
定位：位于耳垂后耳根部，在下颌角与乳突之间凹陷处 针刺特点：以针刺耳大神经或面神经干出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法
针刺方向：斜刺，进针约1－1.5寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主，或向面部放射。功能：通窍明目、消炎止痛、调节视神经（2周内效佳）
主治：18岁以下的假性近视、早期混浊性白内障、青光眼、花眼、沙眼、急性结膜炎、角膜炎等
8、醒脑穴
定位：位于胸锁乳突肌与斜方肌上段之间的凹陷处及颈后枕骨下两侧（医风及风府之间1/2处）（或风池穴）
指针特点：运用手指作用于枕大神经及枕小神经后引起的指感为宜 指刺方法：采用拇指指腹与食指指腹作用于患者相应的穴位上。指感：以局部酸、麻、胀为主
功能：调节心理、调节神经内脏、醒脑明目、镇静安神、抗衰老保健 主治：神经、呼吸、消化、循环、内分泌等系统引起的脏腑功能紊乱
9、偏瘫穴
定位：位于耳尖直上3cm处（约1.5寸）
针刺特点：以针刺耳颞神经分支或枕大神经吻合支出现的针感为宜 针刺手法：一步到位或滞针针刺手法
针刺方向：向太阳穴方向斜刺，进针约1.5－2寸 针感：以强化性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：益气壮肾、化痰祛风、醒脑开窍 主治：脑血管意外的中风、昏迷、偏瘫等
上肢部穴位 共11个穴位
1、颈痛穴
定位：半握掌，第4、5掌骨之间，即指掌关节前凹陷处（或八邪穴）针刺特点：以针刺指背神经或指掌侧固有神经出现的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法 针刺方向：平刺，进针约1.5－2寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主，或向上放射 功效：舒筋活血、清咽利喉、消炎止痛、退热、调节神经 主治：颈部软组织损伤、颈肩综合症等
2、感冒穴
定位：半握掌时，第三掌骨与第四掌骨间及指掌关节前凹陷中 针刺特点：以针刺出尺桡神经手背支出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法
针刺方向：平刺，进针约1.5－2寸
针感：以局部性、强化性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：解表散寒、消咽止痛、消炎退热 主治：感冒、鼻炎等
3、咽痛穴
定位：位于第二掌骨桡侧缘中点（或合谷）
针刺特点：以针刺指掌侧固有神经或桡神经浅支的手背支出现的针感为宜 针刺手法：上下提插手法
针刺方向：向掌心方向直刺，进针约1.5－2寸 针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：消炎退热、镇静止痛、增加机体免疫机能 主治：急慢性咽痛、喉炎、扁桃腺炎等
4、指麻穴
定位：半握掌时，位于第五掌骨中点处
针刺特点：以针刺尺神经的手臂支出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法
针刺方向：平刺，向掌心方向刺入1－1.5寸 针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：醒脑开窍、调节神经、止痛止麻、消炎 主治：末梢神经炎引起的手指麻木等
5、胸痛穴
定位：位于前臂背侧尺、桡骨之间，腕关节与肘关节连线的下1/3处 针刺特点：以针刺前臂背侧皮神经和骨间背侧神经出现的针感为宜 针刺手法：上下提插手法
针刺方向：斜刺，进针约1.5－2寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主
功能：消炎止痛、扩张冠状动脉、调节神经与内脏、调节血压心率、调节血糖血脂、调节内分泌 主治：胸部软组织损伤、肋间神经痛、胸膜炎、心绞痛、心率不齐等
6、痔疮穴
定位：位于前臂伸侧面尺桡骨之间，腕关节至肘关节连线的上1/3处 针刺特点：以针刺前臂骨间、背侧皮神经或前臂背侧神经的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法 针刺方向：向上直刺，进针约1.5－2寸 针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：泻火解毒、退热通便、消炎止痛 主治：内外痔、混合痔、肛裂等
7、膝痛穴
定位：手心向下，上臂伸直于肩关节与腕关节连线的中点（或曲池上1cm）针刺特点：以针刺前臂背侧皮神经或桡神经干出现的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法 针刺方向：直刺，进针约1.5－2寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：退热抗过敏、消炎止痛、增加机体免疫机能
主治：膝关节软组织损伤、骨性膝关节炎、髋骨软化症、风湿性关节炎等
8、臂痛穴
定位：位于肩峰至腋后皱臂连线的1/2处（或肩贞）
针刺特点：以针刺桡神经或上臂外侧皮神经后产生的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法
针刺方向：针尖向腋窝中心方向，斜刺2.5－3寸 针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：活血化淤、理气散结、消炎止痛、调节神经
主治：臂部软组织损伤、腰椎疾患引起的坐骨神经痛、梨状肌损伤综合症、原发性坐骨神经痛、腰椎间盘突出、急性腰扭伤等
9、踝痛穴（又名失眠穴）
定位：位于前臂掌侧面、腕横纹正中央桡侧端，即桡侧腕屈肌腱与掌长肌腱之间（或大棱）针刺特点：以针刺正中神经产生的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法
针刺方向：直刺，进针约0.5－1寸
针感：以放射性针感出现的向中指或食指方向放射，以中指、食指麻胀感为主 功能：镇静定神、消炎止痛、调节内脏、调节心律
主治：踝关节软组织损伤、踝关节扭伤、跟骨刺、足跟痛、足底痛等
10、降糖穴
定位：位于前臂掌侧，腕关节至肘关节连线的下1/3处，掌长肌腱之间
针刺特点：以针刺正中神经、前臂内侧皮神经或前臂掌侧骨间神经后出现的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法 针刺方向：平刺，进针约1.5－2寸 针感：以局部性针感出现的酸、麻、胀为主
功能：益气安神、健脾和胃、舒肝理气、降糖降脂、降压降酶 主治：糖尿病、高血压病、高血脂症等
11、肺病穴
定位：位于前臂掌侧，腕关节至肘关节连线的上1/3处，掌长肌腱之间 针刺特点：以针刺正中神经后出现的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法 针刺方向：平刺，进针约1.5－2寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主
功能：理气润肺、止咳退热、消炎止血、抗过敏
主治：支气管炎、支气管肺炎、过敏性哮喘、过敏性鼻炎、上呼吸道感染等
下肢部穴位 共11个穴位
1、头痛穴
定位：位于足背第1、2趾骨结合之前凹陷中（或太冲）针刺特点：以针刺出现的针感为宜
针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法
针刺方向：平刺，角度150－450之间，进针约1.5－2寸。针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀痛为主
功能：活血化淤、舒肝理气、健脾和胃、醒脑开窍
主治：偏头痛、神经性头痛、血管性头痛、颈性头痛（颈椎病）、鼻窦炎等
2、腕痛穴（又名光明穴）
定位：位于足背踝关节横纹中央外侧旁开一寸处。
针刺特点：以针刺腓深神经或腓浅神经出现的针感为宜 针刺手法：滞针手法或一步到位针刺手法 针刺方向：平刺，进针约1－1.5寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主
功能：消炎退热、镇痛镇静、舒筋通络、清肝明目、滋肾壮阳 主治：腕关节软组织损伤、腕关节扭伤、腕关节腱鞘炎等
3、降压穴
定位：位于足弓划“十字”，“十字”交点即为此穴 针刺特点：以针刺足底内侧神经出现的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法 针刺方向：直刺，进针约1寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：调节神经、降压、止痛、镇静
主治：高血压或低血压，有双向调节作用
4、肾病穴
定位：位于腓骨小头至外踝连线的下1/3处 针刺特点：以针刺腓浅神经后出现的针感为宜 针刺手法：上下提插针刺手法
针刺方向：直刺，进针约1－1.5寸
针感：以放射性针感出现的向足背、足趾放射 功能：镇静安神、补肾壮阳、益气健脾
主治：急慢性肾炎、肾盂肾炎等
5、肩痛穴
定位：位于腓骨小头与外踝最高点连线的上1/3处（阳陵泉或足三里外1cm）针刺特点：以针刺腓浅神经或腓深神经后出现的针感为宜 针刺手法：上下提插针刺手法
针刺方向：直刺，进针约1.5－2寸
针感：以触电式针感向足面、足趾或外踝关节方向传导（必须有针感才有效）功能：消炎止痛、降压醒脑、扩张血管、调节内脏、神经、胃肠和内分泌 主治：肩关节软组织损伤、颈椎病、颈肩肌筋膜炎等
6、腹痛穴
定位：位于腓骨小头前下方凹陷中（或阳陵泉）
针刺特点：以针刺腓总神经或腓浅，腓总神经后出现的针感为宜 针刺手法：上下提插针刺手法
针刺方向：直刺，进针约1－1.5寸 针感：以触电式针感向足面、足趾放射
功能：舒肝利胆、健脾和胃、通经活络、扶正培元
主治：急性胃炎、急性肠炎、急性阑尾炎、急性胰腺炎、急性胆囊炎等
7、肘痛穴
定位：位于髋骨与髋韧带两侧的外侧凹陷中（或外膝眼）针刺特点：以针刺股神经前皮支及肌支出现的针感为宜 针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法
针刺方向：向上斜刺，进针约1.5－2寸
针感：以局部性针感出现的整个膝关节×胀、沉重感为主
功能：消炎止痛、活血化淤、舒筋活络、理气止痛
主治：肘关节软组织损伤、肱骨内外髁炎等不明原因的肘关节疼痛
8、癫痫穴
定位：位于胫骨与腓骨之间，即髋骨下缘至踝关节连线的中点 针刺特点：以针刺腓深神经后出现的针感为宜 针刺手法：上下提插针刺手法
针刺方向：直刺，进针约1－1.5寸
针感：以局部性或放射性针感出现的酸、麻、胀为主 功能：醒脑开窍、舒筋活血、理气和中 主治：癫痫等
9、精裂穴
定位：位于委中与足跟连线的中点
针刺特点：以针刺胫神经后出现的针感为宜 针刺手法：上下提插针刺手法 针刺方向：直刺，进针约1.5－2寸 针感：以放射性针感出现的向内踝关节传导 功能：舒筋活络、活血化淤、清热解毒 主治：精神分裂症、癔症、癫痫等
10、耳聋穴
定位：位于股外侧，髋关节与膝关节连线中点（大腿外侧中点）针刺特点：以针刺骨外侧皮神经、股神经肌支后出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法
针刺方向：直刺，进针约2－2.5寸
针感：以刺至股骨膜上的局部酸、麻、胀为主 功能：充耳开窍、强腰膝、理气血
主治：神经性耳聋、暴震性耳聋、美尼尔氏综合症等
11、过敏穴
定位：位于股骨内侧中点（大腿内侧中点）针刺手法：上下提插或一步到位针刺手法 针刺方向：直刺，进针约2－2.5寸
针感：以局部性、强化性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：定喘止痛止痒、抗过敏、增加肌体免疫机能
主治：支气管哮喘、急性寻麻疹、风疹、湿疹、牛皮藓、神经性皮炎等皮肤瘙痒
胸腹肩背部穴位 共7个穴位
1、痛经穴
定位：位于胸骨体的正中线1/2处
针刺特点：以针刺第四肋间神经前皮支出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法
针刺方向：向下平刺，进针约1.5－2寸 针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：温中散寒、活血化淤
主治：原发性痛经、继发性痛经、月经前期紧张综合症等
2、面瘫穴
定位：位于肩部锁骨外1/3处，向内斜上2寸 针刺特点：以针刺锁骨上神经后出现的针感为宜 针刺手法：一步到位针刺手法
针刺方向：平刺，进针约1.5－2寸
针感：以放射性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：祛风通络、活血化淤
主治：面神经麻痹、面瘫后遗症、面肌痉挛等
3、神衰穴
定位：位于脐窝正中（或神阙周围旁开10公分）
指针特点：以指腹点压第十肋间神经前皮支的内侧支和腹腔小肠后产生的指感为宜 指针方法：⑴采用双手并拢，掌心相对，利用中指、食指、无名指瞬间点压；
⑵用一手掌心贴于此穴，另一手掌心压于手背上随腹式呼吸有节律地按压49次。指感：以局部酸、麻、胀为主
功能：健胃消食、益气健脾
主治：神经衰弱、植物神经功能紊乱等
4、痤疮穴
定位：位于C7与T1 棘突之间（或大椎）
针刺特点：以针刺局部肌肉血管、末梢神经为主
针刺手法：⑴中心点刺法，即在相对应的中心点进行快速点刺或用拇、食指将局部肌肉捏起再点刺放血.⑵“一线三点”点刺法，即在中心点左右两侧1cm处各点刺一针。针感：以局部性出现的局部微痛为主 功能：退热解表、清热解毒、调和阴阳 主治：痤疮等
5、疲劳穴
定位：位于肩峰与大椎连线的1/2处（或肩井）
指针特点：以指腹按压局部分部的锁骨上神经、副神经、肩胛上神经出现的针感为宜 指针手法：采用双手拇指指腹放于相应的穴位上瞬间点压 指感：以局部酸、麻、胀为主
功能：调节神经内脏、解除疲劳、增加机体免疫力
主治：疲劳综合症、旅游综合症、更年期综合症、神经衰弱等
6、乳腺穴
定位：位于肩胛内上缘与肩胛下角连线的1/3处 针刺特点：以针刺肩胛上神经后出现的针感为宜 针刺方向：向下平刺，进针约1.5－2寸
针感：以局部性针感出现的局部酸、麻、胀为主 功能：舒经通络、活血化淤
主治：急性乳腺炎（3天内效佳）、乳腺增生、产后缺乳、乳房胀痛等
7、肩背穴
定位：位于尾骨旁开3寸处
针刺特点：以针刺坐骨神经干后出现的针感为宜 针刺手法：上下提插手法
针刺方向：直刺，进针约2－3寸
针感：以放射性针感出现的酸、麻、胀为主 功能：疏经通络、醒脑开窍、镇静安神 主治：颈肩综合症、颈肩肌筋膜炎等
第三篇：《平衡》观后感
学院：经济管理学院 专业：国际经济与贸易
学号：200930910514 姓名：黄静施
无人区里的角斗士，用生命捍卫的保护藏羚羊事业
——观看环保纪录片《平衡》有感 藏羚羊为羚羊亚科藏羚属动物，是中国重要珍稀物种之一，国家一级保护动物。主要栖息于海拔4600—6000米的荒漠草甸高原、高原草原等环境中。藏羚羊作为青藏高原动物区系的典型代表，具有难于估量的科学价值。藏羚羊种群也是构成青藏高原自然生态的极为重要的组成部分。
虽然藏羚羊分布区是人烟稀少、气候恶劣的高寒地区，但近10年来盗猎者手持武器、不断涌入藏羚羊栖息地或守候在藏羚羊迁徙路线上屠杀藏羚羊。根据不完全的统计，每年被盗猎的藏羚羊数量平均在20000头左右。此外，由于盗猎活动的严重干扰，藏羚羊原有的活动规律被扰乱，对种群繁衍造成严重影响。保护藏羚羊的事业任重而道远！纪录片《平衡》历时三年，摄制组多次冒着生命危险闯进“生命禁区”，将扎巴多杰和他带领的“西部野耗牛队”保护藏羚羊的艰辛历程真实地记录下来，利用真实、朴素的镜头语言，记录下巡逻队可歌可泣的人物命运，试图从中寻找到人与自然，人与人之间的“平衡”。
无人区里的角斗士
影片一开始，镜头对准索南达杰，那位战死在雪域高原，一直到死都紧握着枪杆子的猛士。索南达杰是我国首支武装反偷猎队伍的第一任书记，他的离去，留下了尚未成熟的“西部野牦牛”队，留下了自己未竟的事业。在他离去后，他的妹夫，扎巴多杰成为了第二任书记，继续在条件恶劣的高原无人区里继承索南达杰的遗志，完成他未完成的事业。
在这部纪录片中，我们真实地感受到，在残杀藏羚羊和保护藏羚羊的斗争中，人类对自己歇斯底里丑恶的放纵与麻木，同时也倾听到，在一种悲壮与凝重的氛围里藏羚羊的保护神——扎巴多杰和他的野牦牛队的无助与无奈，他们生存条件的艰涩。1995年，扎书记第一次进入可可西里时，治多县委给工委的小车加了84公斤汽油。因为治多县市贫困县，这便是政府给西部工委野牦牛队惟一的资助。除了三支枪，在没有任何资金的情况下，1995年 10月7日，在可可西里，在青藏公路八工区一顶帐篷内组建中国第一支武装反偷猎队——西部工委野牦牛队。野牦牛是高原的保护神，温顺忠厚、吃苦耐劳，但是一旦侵犯了它，即使是一辆正在行驶的卡车，也会被它掀翻，扎巴多杰他们取这样一个队名，正是寓意着他们是高原藏羚羊的保护神，无论多么艰险，都永不退却！
在可可西里，他们不仅要和全副武装的偷猎者激战，更要和残酷的生存环境进行搏斗。有一次，扎巴多杰带队进入可可西里巡查时，每人每天只能吃到两根冰凉的火腿肠，有一天，他们竟然没有找到一滴水，第二天一早，渴了一天的扎书记一走出车门就趴在稀泥地上，埋头去喝车辙里积存的泥水，其他队员也纷纷效仿吸起泥水来……扎巴多杰曾对前来采访的记者说：“我之所以不在县里的办公室里坐着，跑到这要命的深山来，一方面是为了一种亲情，我要为索书记报仇，这个帐我要记在所有盗猎分子身上；另一方面，我就不信中国没有环保，别人不做，我来做！”野牦牛队在方圆4.5万平方公里的可可西里地区巡逻，每次都要
往返十几天，必须带够油料和给养，用扎书记自己的话说："我不怕盗猎分子，他手里有枪，我的手里也有枪，我怕大自然。那里面几百里，一个人也没有。一旦天气变化或是车子陷了进去出不来，弄的不好真的会把人困死在里头。有一次，三个队员困在里面，走了三天三夜才走出来，耳朵冻的直流水，扎书记想起来就十分痛心。
用生命捍卫的事业
大自然的力量固然不可抗衡，在高原上与非法走私盗猎者搏斗固然凶险，但最让人痛恨的是那些敛尽人民财产，不作为乱作为的官员！影片的最后，扎巴多杰在镜头前的一段话情绪显得很激动：“我总觉得这点……我到现在心里也有点不平，建立这个机构那个机构我到现在还不平衡，他妈的，保护的时候我们保护，事情我们办，拿钱的时候别人拿，弄些乱七八糟的组织，别人弄，很不平衡。几个月的工资那不出来，一个月的工资那不出来，出差费那不出来的情况下，就这样工作（指冒死保护可可西里）……干下来。将来对人类，对社会有一点贡献。我认为是值得的！但是我对一两个王八蛋……我忍……我死都不怕！我辞职总可以,甚至开除后我还是干这个环保事业，我绝对要干下去了……现在我也是难言之处多得很呐！”
从1995年9月到至今，“西部野牦牛队”共破获盗猎案62起，抓获盗猎分子240人，缴获各类枪支56支，子弹万余发，缴获各类车57辆，搜出藏羚羊皮3180张……1998年，扎巴多杰曾赴北京各大学演讲，使长江源的保护和藏羚羊的保护受到了关注。当时中央电视台电影频道将要播出电影《杰桑.索南达杰》，由于扎书记下榻的招待所无法收看电影频道的节目，他决定找一家能看电影频道的餐馆吃饭。在景山公园西门附近找到了一家仅能摆放2张桌子的小饭馆，这里的黑白电视能看到电影频道的节目。当电影《杰桑.索南达杰》播放到一半的时候，扎巴多杰泪留满面，他哭着说：“只要有人理解，我死在可可西里也心甘情愿！”扎书记临离开北京时感慨地说：“还有很多同情支持者，是他完全没有想到的。他真正感到保卫可可西里的事业不是孤立的。”
然而胜利在望，曦光就是前方之时不幸却发生了。在结束了北京寻求经费的活动回到青海家中的第二天，扎巴多杰被子弹近距离击破头部身亡。影片播到这里，我想每个观看者心里都特别的震惊，特别的压抑。我们悲愤，为什么那些盗猎者就如此丧尽天良泯灭良心？为什么在巨大的利益面前，个体对坏境保护的力量竟是如此地单薄？打击和报复竟是如此的猖狂，如此明目张胆？或许在盗猎巨大利益的驱使下，在脱离不了肮脏交易的官场环境下，在这样有着严重弊端的体制下，扎巴多杰等人有着太多的身不由己，而他也只能含恨而终了。强杀案是意外也好，阴谋论也罢，事实是扎巴多杰之死可能永远就是个谜了，正如生态不会完全平衡，人性不会完全平衡，现实世界的各种结果也总是不平衡的。
藏羚羊的保护
其实中国政府是很重视保护藏羚羊的，颁布过《中华人民共和国野生动物保护法》等法律法规，也在藏羚羊重要分布区先后划建了青海可可西里国家级自然保护区、新疆阿尔金山国家级自然保护区、西藏羌塘自然保护区等多处自然保护区，成立了专门保护管理机构和执法队伍，定期进行巡山和对藏羚羊种群活动实施监测。遗憾的是，虽然政府不断采取各种形式严厉打击盗猎藏羚羊的违法犯罪活动，非法盗猎藏羚羊和走私藏羚羊制品的活动还是没有得到有效的控制。造成这种现象的原因在于，中国境外存在着利润巨大的藏羚羊绒及其织品贸易，国际非法市场没有得到有效控制，正是由于在部分国家和地区一直存在着藏羚羊绒加工及贸易，并由此给盗猎分子带来丰厚的收益，刺激盗猎活动愈演愈烈；藏羚羊分布区的自然环境十分恶劣，当地的经济状况困难；盗猎、运输。走私活动组织十分严密，采取了更加隐蔽的手段。
国际社会也已经普遍认识到，不受控制的野生动物及其产品国际贸易，势必严重损害野生动物物种的自然发展，甚至危及物种的生存；而对野生动物及其产品国际贸易进行控制和对某些物种实行保护，仅依靠某一个国家的力量是难以实现的。如果我们能和其他一些国家成立国际公约或者加大国际间合作的打击力度，相信相信非法盗猎藏羚羊的活动将会得到有效控制。当然，我们也要努力改正我们体制当中的弊端，为保护藏羚羊的事业扫清障碍，只有这样双管齐下，才能得到真正意义上的有效控制。
后记
看《平衡》这部纪录片，看完之后心里一点也不平衡，有的人为了人类事业为了环保事业，用自己的生命在抗争，而有的人，却一直做着损人利己的龌龊之事。感谢《平衡》这部纪录片，让我们关注到了可可西里，关注到了野耗牛队，关注到了扎巴多杰。在可可西里，扎巴多杰已经不是作为一个单独的个体，在完成着自身美的塑造。这时的扎巴多杰，已是作为人类的一个代表，在自己处境的一种不平衡中，用人类的共同精神，捍卫着人与生态的平衡，用人类共有的对自然美的理想捍卫着地球生命的平衡。
最后，想借用诗人臧克家的句子结束这篇观后感。
有的人死了，他还活着；
有的人活着，他已经死了。
……
他活着为了多数人更好地活
群众把他抬举得很高，很高。
第四篇：平衡作文
1、生物圈的平衡是人类发展的基础。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。如此美的景象，现在却离我们越来越远。取而代之的是野芳被拔铺大路，佳木被砍盖大楼，钢筋水泥一层层，形色匆匆夜不归，整个冬天不飘雪，三月大雪满天飞。这难道就是所谓的城市化？人类是绝对的主宰，其它任何生物都是被统治者，想砍就砍，想拔就拔？我们的土地怎能禁得起这样的失衡？我们不能让整个地球给我们陪葬，只有当人类的发展建立在整个生物圈平衡的基础之上，人类的发展才会更辉煌。
2、当一个化学反应达到平衡时，正、逆向反应速度相等，各物质浓度保持不变，这个反应就会平静而繁忙的进行着。这是一种美好而和谐的状态。如果每个人都能在生活中找到属于自己的平衡，想尽办法保持住这个平衡，那么你的生命就是美好而有意义的。（开头简洁明了）
“居庙堂之高则忧其民，处江海之远则忧其君。”范仲淹找到了为官与归隐之间的平衡。身处官场，就心系平民，多为百姓做好事。走出仕途以后，就多关心朝政，为国家发展做出贡献。正是因为找到了为官与归隐之间的平衡，不论身在何处，范仲淹都能以平和的心态面对。在朝或者在野，他都能施展自己的才华，实现自己的理想。他的生命就永远是有意义的。
对于古代的文人呢，能够步入仕途，飞黄腾达，是人生的头等大事。范仲淹找到了其中的平衡，让自己的生活美好而充实。那么对于现代人来说，最重要的应该就是物质与精神之间的平衡了。因为找不到这个平衡，太多人投机取巧想要一夜暴富，太多人精神空虚，碌碌无为。
当然，也有找到了物质与精神之间的平衡，从而快乐的生活着的人们。李灵，一位普通的乡村女教师。让村里每个孩子都能读书，是她最大的愿望。因为经济条件的限制，她只能骑着三轮车在大街上收购旧课本。在别人眼里，她一定是个“穷人”，但她不觉得自己是贫穷的。她在物质上付出，换来的是精神上更多更大的回报。这实现了她在物质与精神的平衡。其它人都在拼命索取的时候，她在默默付出，内心充实而快乐！
世间最难找到的，应该是生与死之间的平衡。大多数人都对死亡充满了恐惧。而史铁生，他却能从容面对生死。在经历双腿残疾后他曾三次试图自杀结束痛苦，但都没有成功。经历过这一切，他终于明白，死亡是一个早晚都会来临的节日。从此以后，他乐观的活着，虽然身患重病，但还是坚持写作，用文字鼓舞世人。他的节日最终还是来临了。在他的追悼会上，没有哀乐和花圈，取而代之的是鲜花和笑脸。他笑迎自己最后的节日，去到了另外一个没有痛苦，只有幸福的世界。正是因为找到了生死之间的平衡，史铁生才能乐观面对艰难的生活，淡然看待死亡。实现了生命的最大价值。
我们的生活需要平衡，当你找到了属于自己的平衡之后，就能以平稳、乐观的心态面对生活。让自己的生活美好而有意义。
平衡
现如今，无处不提和谐，然而和谐来自于平衡，来自于人们内心的平衡，和人与自然的平衡。
一个内心能达到平衡的人，便是一个无法摧毁的人。任命运如何摆弄，塞万提斯都可以使内心平衡。有时会怀疑老天的安排，怎么能让所有的不幸都恰巧又“何时机”的倾于一人身上。不如结束生命算了。然而塞万提斯却可以坚强的活下去，在狱中依然可以写出骄人著作。这绝不是偶然，他永远站在平衡的位置，从童年的颠沛流离，到战后返国遇海盗，再到不幸被 1
捕入狱，即使命运不公，他也不会将自己从平衡处推向深渊。他的内心足够平衡，所以他足够强大。所以他可以对命运说：“嗨，你输了。”这是人内心平衡所达的和谐，它足够强大。
人与人之间需要平衡，这种平衡使得社会和谐。自古便有“己所不欲，勿施于人”的佳话。然而，这是人与人之间达到平衡的基础。汶川地震中，我看到了和谐。一位老师紧抱学生，用身体对抗钢筋水泥。救援时，孩子都还好，而老师却早已无声音，紧紧的双臂，甚至无法松开，使得人们含泪锯下其臂，救出孩子。的确，这是无臂的飞翔。他将孩子放在了平衡位上。人与人间的平衡，不就是用奉献和感动维护的吗？只要人人都献出一点爱，平衡即可达到，社会必然和谐。
人与自然的平衡，需要用心去创造。动物见人便“逃”这本是一种不正常的现象。所以我要赞赏冯骥才内心创造的平衡。还记得那篇课文《珍珠鸟》，没错，这篇文章给我留下了很深的印象。小鸟俯身喝作者的茶水，踩着稿件“哗，哗”直响。这只是其中的一个小片段。他们之间有信任，所以有这似乎神奇的平衡，一切也就变得和谐。而我一直认为，人与自然的平衡靠人来创造。少一点贪心和欲望，多一点爱心和自律，又怎能不平衡，又怎能有所谓不正常现象！
平衡，是和谐的最根本状态。它需要爱的滋润，需要乐观来支持。它温柔如水，亦如它与命运抗衡的强悍。我们所追求的就应该是这种平衡。因为那里有平衡，哪里就有和谐。
平衡
王婉晴
我们常常把人与自然间相互制约、相互平衡的状态称为和谐。平衡即和谐，是一种本不需刻意维护的自然状态。然而今天，我们却为了它焦头烂额，费尽心思。
在那个还没有出现工业的时代里，花前月下芳草萋萋是随处可见的常景，小桥流水曲径通幽是我们整个民族欣赏并追求的和谐意境。那时候，天与地平衡，森林与山川平衡，草地与农田平衡……整个自然与人类平衡，和谐，安逸，美丽。
正是因为曾经拥有，失去时才觉分外痛心。当这些美景不再，我们才开始向往田野，郊外。而城市里，拔地而起的高楼耸入云霄，拥挤的道路上汽车喘着粗气。我身处这个繁华却喧闹的都市，被高楼玻璃的反光晃伤了眼，被汽车不停喷出的热气熏晕了头。现代化都市与自然的平衡在哪呢？是北京一开春漫天乱窜让人恼火的柳絮？还是公路两旁被人为修剪得像剃了平头的灌木？现代化，太冰冷也太僵硬。自然在城市里，像是旧社会的小媳妇，战战兢兢，处处受气。在这里，世界的平衡，似乎暂时倒向了人类。
不要以为自然没有脾气。不说举国皆知的汶川地震到底是不是与三峡工程有关，不说南方闹腾不已的干旱雪灾与湿地破坏有什么关系，就说说工业化更全面的美国，去年的那场大灾难。石油大量泄漏，水体严重污染，海洋生物遭受灭顶之灾。可谁想得到，这场灾难竟是由一个小小的甲烷气泡引起？不，应该说，是这个气泡释放了自然承受已久的重压，像压死骆驼的最后一根稻草，把自然的愤怒一股脑放了出来。人类，在广袤的自然面前，终究只是个孩子。而且，我们还是做错了事，要受到母亲责罚的淘气孩子。最终，世界的平衡还是倾向了自然。
一味坚持“人定胜天”的人类打开了潘多拉的魔盒，放出了美食，豪宅，香车；也放出了可怕的地震，洪涝，暴风……我们要做的，不只是关上魔盒，为减缓气候剧变做努力，我们更应该做的，是读懂自然想要与我们建立的平衡。这种平衡，就是和谐。停止伤害自然，以一颗卑微虔诚的心敬爱自然，人类才可能实现所谓“可持续发展”，才可能生活得快乐自在。
小桥流水人家的日子已一去不返。平衡已被打破，恢复谈何容易。但我们的努力不是枉然。亡羊补牢，其时未晚。
我深信总有一日，灾难不再频演，和谐的平衡之下鸟语花香，微风暖软。
平衡
我们无法移去人生天平一端里苦难的砝码，但我们可以在天平的另一端放入新的砝码去平衡困难，以求得人生的平衡之状。
有人用乐观的砝码去平衡困难。
15岁，在那个花苞即将绽放的年龄，她却被告知患上了骇人听闻的血癌，这一沉重的砝码沉甸甸的压在了她幼小人生天平的一端，然而她竟用坦然接受生命如花般殒落的乐观态度平衡了这一困难。你看，在田维的每一张照片里你总能看到这个大眼睛的小女孩在甜甜的笑着。她认真的走着每一步，书写着每一个字。如此平衡的人生状态着实让人难以想象那天平两端究竟装着什么。其实那里面很简单，一边沉重的让人几欲窒息的死亡，而另一边，则是决定要去过好每一天的乐观。
有人用灼热的爱去平衡命运的不公。
上帝把自己的疯狂最先传给了人类画师梵高，这既给了梵高对于艺术近乎于疯狂的热爱，又给了他除了提奥以外，再没有第二个人愿意接近他，了解他的处世态度以及创作风格。周围所有人的嘲讽厌恶，落满灰尘却无人问当津的作品，这如此巨大的命运磨难沉甸甸的压在了文特森人生天平的一端，可是当后人们看到那如火一般炫烂耀眼的向日葵，那星光流转月光四溢的点点星空时，人们不禁问道这由画中美丽的平衡折射出的人生平衡状态究竟是如何而来？其实很简单，在文特森那攀满娇艳欲滴的紫罗兰的人生天平之上，一端是被市俗抛弃的痛苦，一端是让他不再去牵挂外界，而去专注于画布之中涂抹人生百感的对艺术的炽烈的爱。
还有许多许多人，他们人生的天平都曾险些失衡拜倒在种种磨难的重压之下，然而巧合的是，他们最终都无一例外的找到了属于自己的新砝码。
对于注定无法将巨石推到山顶的现实重负，西西弗斯选择了用不妥协的勇敢去平衡它。并最终成就了淡泊处世笑看风云变幻的人生平衡之状；面对接连不断的无情打击，残酷失败的重压，亚伯拉罕林肯选择了用百折不挠的坚毅去平衡它。并最终达到了令无数后人为之动容的辉煌的人生平衡之状；孔子遭厄，文王被拘，左丘明失明，孙子膑脚，司马迁身为所辱，然而他们却最终都找到了用中文国人特有的使命感去平衡周身的苦难的砝码，仲尼作《春秋》给后人留一副明镜，文王推演《周易》打开了中国人智慧的源泉，左丘留有《国语》给后人留下一句句妙语，《孙子兵法》引领后人走出竞争迷宫……他们最终都达到了人生的平衡之状：
如此多的人最终都找到了自己的新砝码去平衡人生之中种种的重负。难道这真的只是一种巧合么？
纷繁世间，总是有一样东西可以去平衡我们所遭遇的艰难苦恨从而达到人生的平衡状态，因此永远都不要去轻易的推翻人生的天平。？
第五篇：人生需要平衡
人生需要平衡
工作不同的阶段不同的意义
工作有时候对你的意义是买房、买车、养家糊口，但在另外的角度，工作能满足你的个人成就感。但有的时候工作对你来说没有钱的意义，没有所谓的成就感的意义，工作不是乐趣，有的时候工作是逃避。没有一个一站式的定位，反而重要的是，你在不同的阶段，会有不同的工作的意义。就像我们刚刚毕业的时候，特别是我相信80后刚刚毕业，大家所面临的那个阶段，其实能给我们的选择是有限的。这个有限是说因为你要实现太多的东西，这个时候你要想清楚，在这个阶段你最需要要实现的是什么。
比如刚开始如果你不是很幸运，父母把你所有物质条件都解决好，特别是来自偏远地区的孩子，好不容易投入那么多，家里对你期望那么多，那你毕业这个时候第一个要实现的就是挣钱。让自己长能力、长背景，这都很现实，这个时候找工作是很现实的选择。还有一个是你做了你喜欢、擅长的事，那是很幸福的事，一开始的时候你要把工作定位好，我觉得是这个点。
再过一段时候你有了和周围人不同的独特的能力的时候，这个时候可以重新做选择，选择什么可以把我的能力发挥的更好。这个时候你可以在自己的收入上也可以做一些妥协，我
不要求在那些条件上做到最好，我可以给自己一点余地选择自己喜欢做的事，更符合自己特长的东西。这时候的工作对你来说一开始是一个职业，开始培养建立自己的职业生涯。再往后我觉得你得想办法找一份工作能变成你的事业。所谓事业就是最好的实现自我，所谓实现自我就是能把你的个人理想实现出来。你特别擅长干这件事，所谓擅长就是你花同样的力气比周围的人做的好，或者你付出一定努力你能做到这个领域的最好。
我们刚刚招聘新员工的时候，发现最大的困扰，作为雇主或者作为新员工，我们经常听到学校刚毕业的同学说，这个公司真好，我希望到这个公司来实现什么东西，成为什么样的人。雇主只好说你好像应该继续交学费才对。人要有角色转换，你加入一个新的组织的时候不要想能获得什么，要想能贡献什么。你只有能贡献什么的时候，将来才有价值才有更多的回报，而不只是学习和个人成长。承受没有信仰的痛苦
我觉得我们这代人最大的困惑，不单单是这个年龄段，我觉得整个中国社会，我们今天很大的痛苦归结到最后是没有信仰的痛苦。没有一个东西很明确的让你去信让你去坚持，这也是我们社会的悲哀。今天我们的物质，以我来说，我刚参加工作拿63块钱，高一点的拿70多块钱80多块钱，你今
天可能翻了100倍，1000倍，但是我们的幸福有没有翻100倍，1000倍。我想问问大家，今天中国整个物质财富增加了100倍，1000倍，大家觉得我们的幸福增加了100倍，1000倍吗？有人同意举手吗？不会举手。到这个时候幸福不是拿钱衡量的，是你自己对自己的评价，和你对环境的自我感到，觉得是不是舒适，是不是受到尊重，对自我是不是满足，有没有那么多不可控的东西，有那么多后悔的或者说很遗憾的事情，这些是决定幸福感的。
坦率来说，首先人要想办法给自己找到一种信念，找到一些目标，找到一些放心。这个东西其实是支撑你自己生活状态的本源的东西。这个世界上好多人我经常会比较，很多人去过印度，回来说那边又脏又乱，比中国社会发展差远了，但是有过调查说印度人比中国人的幸福感要强，比我们的幸福感强。我想会强在哪里呢？有这么几个原因，包括有种姓制度，有明确社会等级，明确社会等级带来什么东西？我们不用好坏评价，他至少让大家知道你在哪里？有些人不会有过高的奢望。
另外有信仰，有信仰会从精神上得到很多满足，我觉得信仰很重要，我没办法告诉别人你应该信什么，我只是说我们每个人应该想办法给自己找到信仰。我觉得人的很偶然的社会存在，你存在了要让自己活的有意义。像许三多的那句话，有意义你就要好好活着，自己觉得没什么想法没意义就不该活着，物质就别浪费了，咱已经够挤的了，就没必要存在了。读书，古典音乐，独立思考
独立思考是你自己先独立，就是你要有一套自己对世界的看法。独立不是完全跟别人不一样，很难。如果说跟所有人不一样，你就创造新的学说了，我讲相对比较稳定的对周边事情的看法，对人的看法对自己的看法。我觉得有你自己的一套所谓人生哲学。我觉得这个时候你容易独立思考，因为你在思考的时候有一个出发点有自己的映照点，当你自己体系很混乱的时候没法独立思考，很多人有不稳定想法的时候，更容易被别人影响，被一些极端的东西影响。你自己有一定之规自然可以独立思考。
能够独立思考的人要读很多书，我觉得要读一些经典的书。包括哲学类的，包括一些专门进那些最本源的东西的，哪怕我们说到文字的时候，有人专门讲，我记得我看过瑞典人写过一本讲汉字的书，拆解汉字，像说文解字一样。如果你时间有限的话，少看太过现在流行，太过新的这样的东西。我觉得经典的东西，我刚才讲智慧最重要，他是把人类不同环境不同阶段的智慧凝结下来，你不需要全盘接受，但是你有机会通过阅读这样的书形成自己的价值观。我们现在太多快
餐杂志这种东西，但是对于形成自己的价值观是不够的。我觉得好像形成我人生观的书都是我上大学的时候的书，80年到现在快30年了，我很难给大家用一两本书来概括。我那时候读文科转了理科，西方文学看的似懂非懂不是特别明白，但是会看整个哲学的书都会读，还有经典的文学作品我觉得要读。
包括今天你让我回头读，我会觉得特别不好读，包括节奏也会特别慢。有可能所谓经典的文学作品如果已经流传了几百年的还是要读，也许你读的时候没有那么兴奋，没有那么快的建立链接，读的多了以后像你锻炼身体一样，是养一种气，养到最后你会发现这个东西会慢慢出来。
包括古典音乐，我大学二年级的时候开始听古典音乐，包括今天当人很浮躁很忙乱，找不到方向的时候，你发现真正能影响你的是古典音乐，能让你静下来，作为音乐不一定传递特别具体的人文信息。我觉得最经典能传承下来，甚至跟你生理结构都是有关系的，跟你的心率跟你的情绪这些东西。影响人的状态最重要的东西是情绪，影响情绪最直接的东西是音乐，我觉得要去找那样的音乐。
其实流行歌曲也没问题，我想要多听流传了很久的流行音乐，一定有他的道理，一定是感染了触动了很多人内在的很多东西。
定位就是定关系
定位是相对的，定位是什么呢？就是定关系。我和周围人的关系，我和社会的环境，包括人文的环境之间的关系。第一要了解自己，了解自己是一个什么样的人，包括你的血型、星座，我学过心理学，血型、星座你在什么时候出生是自然选择，但一定会留下一定印迹，不代表一定的规律，这个时候你知道你自己的特点。
比如说像我这样的人，你看我好像表达能力很强，这个东西是我的优点吗？不是优点，是一个特质。就我这类型的人，有一类人他就是善于和喜欢沟通，另外一类人他不善于这样沟通，但那不是他的缺点，他的优点可能是思考，去发现问题去挑毛病可能是他的优点。你要知道自己是哪一类人，第一从自己出发了解自己。
第二是你周围的环境，包括你正在从事的工作所选择的专业，这个东西和你的特质是不是相近？你要让我做会计，我可能是很差的会计。我这个人是理念性的，更愿意大而化之的把握这个东西，不愿意把握特别小的细节，我也能做但我一定做的不如别人好。定位是了解自己了解环境，然后找到两者之间好的对应，对应好了很好，对应不好你也难受你周围的人和环境都难受。
习惯性的学习是浪费时间
你首先要选择自己到底成为什么样的人，你的目标是什么，才能决定你要干什么。因为我们每个人干的不一样。怎么找目标，一个笼统的目标不行，你想象一下自己35岁时是什么样的人，想象一下自己的生活，想象一下跟什么样的人在一起，想象一下在你35岁的时候别人怎么评价你，你期待别人怎么评价你，你父母怎么看你，给自己描述一下未来五年生活的途径，越具体越好。
反过来想我如果想达到这些我缺什么，我缺更高薪水的工作，还是我本身缺更体面的工作，所谓更体面的工作也许让你找到更体面的另一半，或者更符合你未来的景象。如果说笼统的非常笼统的讲，这个年龄段的人大家到底应该做什么。我前面讲过，这段是赶快让自己在某个领域里要有专长，做销售是一把好手，这个时候他的创意概念特别好，就是要有自己的标签了。不一定是具体岗位职位标签，当然有更高的大公司，更高职位的标签更好。但那还是面上的东西，还是说你很实在的是某一项工作，你有独特能力，有一段独特价值，你比大多数周围干这些人都强，我觉得这是最重要的。有的人可能说我拼命的学英语，我想你为什么学英语，跟你35岁的途径有相关吗？如果你描绘自己35岁是大型公司里，或者是大型民营企业派驻的代表，学习是有价值的。有的时候习惯性的学习是浪费时间，如果你今天做的事找不到与你
想要的东西之间的连接，我觉得是浪费时间。
在某些领域本本是门槛，做财务没有本本人家不会要你，作为律师人家不会要你。但在很多领域我觉得这个证是废纸。我们不要为考试浪费足够多的生命，我特快乐的是我拿完一个学位的时候以后再也不用考试了，这是我特别幸福的一件事。
文章来源：中国网瘾心理研究中心（免费咨询青少年问题，就上心理100）
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