我对当前教育的几点认识5篇

第一篇：我对当前教育的几点认识

时下的中国，教育的发展在有些地区呈现出了一种畸形发展态势。作为一名高中的普通一线教师，我认为这种现状应当引起政府和全社会的共同关注。就以我所在的地区为例，我来说一说现存的有关问题。

首先，某些上级教育主管部门领导的检查过于形式化，没有实际内容。为了迎合上级的检查，个别地区的学校可谓是大费心思。拿出正常的上班时间，甚至停下课来，加班加点造假，只是为了搞出一些所谓的“特色”，吸引检查领导的眼球。而因为这频频的检查，全校师生停下正在进行的课去一编一遍的打扫卫生着实让学校的教育本末倒置，违背了教育的初衷。让检查本身成了一些校领导表功绩的绝佳的好机会。除此之外，大家的费劲脑汁整理的一些材料换来的却是一些上级领导的走马观花式的检查，没有一点实质意义。

其次，个别地区忽视了义务教育阶段与高中教学的内在必然联系，对高中的期望值过高，对义务教育阶段学生学习习惯的不重视，能换来高中学生学习质的飞跃吗？答案是很难。教育本身的特殊性决定了义务教育阶段的重要性。在学生学习习惯养成最重要的阶段，切莫大意。过高的期望高中教育，忽略整个教育阶段的关联性势必得不偿失。

再次，学校是一个抓教育的地方，任何违背原则，给教学工作拖后腿的一律予以否决。魏书生在《班主任工作漫谈》写到：任何学校相关负责人一定要尊重教师，设身处地为教师们着想，要把自己放在服务员的地位，至少也放在平等的地位，而决不能以为自己是个负责任，就强迫人家接受自己的观点。单位领导一定要为学校的教育教学工作创设一个宽松的，积极向上，以教学为中心的好环境。切莫制造种种苛刻的条件，给教师增加额外的心里压力。

第二篇：对当前党风廉政建设认识

对当前党风廉政建设认识

在这一年里，加强党风建设成为了热点话题，我们一直在弄党风的建设，而现在已经上升到了加强党风建设的高度上了。因为当前的国内外形势复杂多变。在国际上，**此起彼伏，动荡不安，西方借民主的幌子不停地无事生非、散播谣言、制造事端、煽风点火、挑起矛盾冲突，在中亚、东欧，形成了许多的颜色革命。颜色革命已经成为世界各国政坛不稳定、政权变异、国家战乱的主要推手。同时，作为社会主义的我们，在资本主义的那里就是眼中钉。只要我们一天没有和平演变，那么这种超越遏制战略就不会停止，在马克思主义中曾说到内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。而且习近平多次在会议上提到打铁还需自身硬。只要一个国家、一个执政党根基不稳、失去民心、得不到民众支持，势必沦为弱势，势必卷入国内外敌对势力所设好陷阱圈套之中。在国内，民族分裂主义猖狂，恐怖威胁愈演愈烈。在党内，风气奢靡，政风腐化问题突出，导致民心丧失，危机重重，“肌肤溃烂”，干群关系矛盾激烈，时有冲突事件发生。所以党风廉政建设显得特别的必要和紧迫，这既是面对国际形势的要求，也是面对国内形式的要求。坚持党的群众路线，深入开展党风廉政建设。

不可否认，在之前的反腐斗争和党风建设中取得了巨大的成绩，在世情、国情、党情深刻变化的形势下，反腐倡廉建设的形势依然严峻，任务依然艰巨，当前党风廉政建设和反腐败斗争面临不少新情况新问题。从一些地方、一些领域看，有这样那样不廉洁行为的干部还为数不少；某些不正之风还比较严重，群众反映仍然比较强烈；一些导致腐败现象滋生蔓延的深层次问题还没有从根本上得到解决；损害群众切身利益的突出问题依然存在；特别是一些重大腐败案件，不仅破坏了社会主义市场经济秩序，造成了巨大的经济损失，而且败坏了社会风气，损害了党群、干群关系，损害了党和政府的形象，影响了人民群众对党对社会主义的公信力，正因如此，反腐败是一场关系到党和国家生死存亡的政治斗争。各级党委既要把反腐败作为一项长期工作，又要作为一项紧迫任务，扎扎实实地抓好反腐倡廉各项工作的落实。要按照中央的部署和要求，坚持不懈地贯彻“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的反腐倡廉战略方针，抓紧完善惩治和预防腐败体系，把反腐倡廉工作融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设中，拓展从源头上防治腐败领域，加大工作力度，采取有效措施，坚定不移地推进党风廉政建设和反腐败斗争。

在我们国家，腐败是个很严重的问题，甚至一个小小的科员，村长之类的，贪污受贿的款项都达到了上百万，这是个很难想象的数字，数额如此的巨大。正因为这些害群之马，才让我们党的形象受到严重的玷污，使我们远离了群众。加强党风建设，把害群之马驱除出去，让我们走到群众里，坚持为人民服务，坚持社会主义，让大家都过上好日子。我想这就是加强党风建设的意义。

第三篇：我对教育的认识

我对教育的看法和认识

【论文概要】：教育是人类社会特有的现象。从古至今，我们一直在探索，关于对教育的认识更有助于整个社会的前进与发展。通过自己的这几年的任教，我将从教育的来源、影响因素、分类来认识教育，并谈谈我对教育如何发展的想法。

【关键词】：教育

教育来源

因素

分类

发展

习惯培养 【引言】：我们都知道，教育是人类社会所特有的现象。从古到今，我们不停的对教育进行探索，可是对教育理解，我们总是有太多的解释。我想我们并不能明确的去规定什么是教育，我们只能说自己对教育有着什么样的认识。通过当老师这几年的学习，我也想谈谈我对教育的认识。

【正文】：

（一）、培养学生科学的学习习惯、正确的思维习惯、得体的处事习惯、良好的行为习惯是我们每位从事教育行业的任务。

叶圣陶说：“什么事教育？简单一句话，就是培养良好的习惯。”良好的习惯对人的一生有极其重要的作用。教师不单单是教书育人，更重要的是培养学生良好的学习习惯，“授之以鱼，不如授之以渔”。

下面就谈谈培养学生的学习习惯中的阅读习惯吧。在平日的课堂教学中注重养成阅读习惯。得让学生学会阅读，教师要结合学科特点注重指导，阅读时引导学生学会圈画。

（二）、教育的起源。恩格斯有句至理名言：“劳动创造了人本身。”这句话不仅说明了人的来源，也从本质上回答了教育是怎样的产生的这个问题。在原始阶段，人类通过劳动积累了社会经验和生活经验，为了生存，他们必须传承这些生存之道。而这种传承的方式，我们可以看成是教育。只不过那时的教育只是简单的口头相授，它贯穿于整个社会生产中，这使得教育与生产紧密结合。后来随着生产力的发展，渐渐出现了剩余产品，这使得经济基础转向私有制，社会阶层阶级化，出现了奴隶主和奴隶。不公平的社会关系必然导致教育具有鲜明的阶级性，教育分为对劳心者与劳力者的分离培养。这也充分说明了教育开始与生产相分离。在奴隶时期，“学在官府”就是教育的典型代表，奴隶主注重对后代继承者的培养，垄断了整个教育。而奴隶却没有机会享受教育，他们只能通过生产过程进行经验的传授。随着社会生产的再次发展，私有制的崩溃，文化下移，私学得到发展。教育的作用开始受到领导者的高度重视，我国的教育事业开始鼎盛发展。我们可以看出生产力 推动了社会的发展，更推动了教育的发展。

（三）教育的影响因素有哪些？

我们知道任何事物它不可能单独存在，它总会或多或少受某些因素影响的，对于教育来说也不例外。通过对历史的了解，教育从产生以来就受到文化、经济、政治的制约与影响。

从历史的发展顺序上来看，文化是首先产生的。我国的人类文化发源地有黄河流域、长江中下游流域等。文化的发扬与兴盛都是直接影响到教育的，同时文字的产生与发展也同样影响着教育文化的发展。大约在夏、商、西周时期，文字就以开始产生发展：商朝的甲骨文在文字构造方面，会意、形声、假借等方面有了很多进步；大约从公元前十三、四世纪起，我们的祖先就在青铜上刻字，就叫“铭文”“金文”或“钟鼎文”；到了春秋战国时代，文字信息量加大了，这时就不能再用甲骨来记载文字了，于是便把文字都记录在了竹板上，产生了竹简文字；到了秦朝时，秦始皇为了统一文字，便下令同意使用隶书；而后许多书法家将文字写法多样化，如后面出现了草书、行书、行书等。文字的艰难发展历程都始终影响着教育的发展。从文字产生时，许多著作也相应出世，这些著作都对人们有很深的影响吧。相传夏朝有了历书——《夏时》，发明了节气和干支记日法，人们可以利用它来从事农业，提高生产率，避免天气影响。《诗经》是我国第一部诗歌总集，他反映了西周初期到春秋中叶五百余年的社会风貌和人民生活。其中民歌部分，表达了劳动人民的思想感情；反映了人民在黑暗统治下的困苦，揭露了剥削压迫的残酷，反映了人民的愤慨与不平；反映了人民热爱劳动、热爱祖国的高贵品质；表达了人民追求“乐土”的理想；反应了人民健康的爱情生活和对美满生活的歌颂，以及对婚姻悲剧的控诉。这些光辉的思想和它的艺术成就，三千年来教育了广大人民，成为中华民族的宝贵文化遗产和鼓舞力量。在春秋战国时期，官学废弛，典籍扩散，文化中心随之迁移，这些因素促成了私学的产生，教育的内容也深受影响。由于那时诸侯较多，每个领域都形成了自己的学风，如《管子》说，“卫国之教，微傅以利„„鲁邑之教，好迩而训于礼„„楚国之教，巧文以利”。在当时最著名的孔子建立了儒家学派，成就私学，主张因材施教。同时许多学派相继建立，形成了百家争鸣的局面，那时的文化一片繁荣景象，教育事业逐渐独立起来。教育同样受到了经济的影响，我们可以从经济发展与教育发展联系起来，经济发展是教育发展的物质基础。经济发展决定了教育发展的规模、结构和速度。一个国家经济发展了，就会在教育领域有更多地投入，从而促进了教育事业的规模发展。隋朝时期经济空前发展，统治者便把统治重心放在了教育方面，为了能够集中统治大权，团结广大的戍族地主，解决地主阶级内部矛盾，便采取了科举制度。这种科举制度是专门用考试的方法来选取人才，许多平民百姓也有了能进入上级阶层的机会。这一制度在唐朝时期得到了更好的发展机会，随后这一制度一直延续至今。可见经济的发展与繁荣确实影响了教育事业的进步，同样教育对经济也有促进作用。教育是劳动在生产的基本途径，教育是科学技术进步与创新的基础，教育对于实现生产和经济管理的科学化具有重要意义，教育影响着人们的思想品德及消费倾向，从而影响经济的发展，教育是把人力转化成人力资本的根本途径。政治对教育具有决定权。统治者利用政权力量来加以控制，如政策、法令、办学方针和宗旨、监督等。各级政权机构利用其权利任务教育机构来领导人和教师。教育的教化作用决定了成为统治者政权统治的工具。秦始皇为了巩固统一的文教政策，采取了诸多措施，如“书同文”、“行同伦”、“设三老以掌教化”、“颁挟书令”、“禁游宦”和“禁私学，以吏为师”等，除了 使用法治政策，他还注意向人民进行教化工作，在每乡设置“三老”，担负这种教化责任，以培养自己所需要的人才。为了能够统一治国思想，他还下令焚书坑儒，统一使用小篆来编写新书，教化万民。除了秦始皇，历史上还有许多统治者为了巩固统治实行了一系列的措施，只是实行的程度，是否符合历史规律不一样罢了。而后汉朝的“罢黜百家 独尊儒术”清朝时的“文字狱”、理学等都是这个道理吧。

（四）教育的教育分类。

从教育的场所来看，教育可分为家庭教育、学校教育、社会教育。对于一个正常的孩子来说，他或多或少都会受到这三种教育。从孩子出生下来，他就开始受到教育的影响了，起初以家庭教育为主。孩子会受到父母的影响，家长就是孩子最好的老师。家庭可以教会孩子生存的基本常识，穿衣、吃饭、走路、交流等，还会引导孩子做正确的决策，形成良好的习惯。当孩子长大了就应该接受学校教育，学习一些科学文化知识，更好的适应社会，形成科学的价值观，并在学校得到一些独立自主、人际交往等方面的知识。任何人都会走进社会，所以孩子同时也会受到社会教育的影响，家教最为常见，还有一些社会案例也教育这孩子，以免孩子犯罪，可以走进社会，服务社会，实现人生价值。从接触方式来看，可分为面授、函授（包括刊授）和电化教育。在古代主要是面授、函授，而现在方式越来越多了。从教育对象来说，可分为集体教育、个别教育。

（五）如何来发展教育？

这一直以来都是统治者思考的问题。从古代来看，统治者总将教育作为统治手段，总认为能有利于统治就把教育做到了最好，深受封建思想影响的人民失去了自由，失去了思想，创新更不可能。而现在我们能做的就是汲取往日的教训，让教育有自由，有思想。在教育的领域里，我们应感受到平等与尊重，没有什么高人一等，没有贵贱之分。我们应充分利用家庭教育、学校教育和社会教育，在教育时尊重孩子的想法，发扬理论与实际结合，培养孩子的创新精神，让孩子形成正确科学的价值观。

【结论】：

其实我对教育的认识并不是很深刻，只是很热爱教育，我能够感受到教育对我们有着潜移默化的作用，如果我们离开了教育，我们的社会将不会得到进步，我们将无法传承精华，我们也无法交流，整个社会还会前进吗？

我希望我以及像我一样有着对教育怀着感动与热情的我们能在认识教育这条道路上认真刻苦的潜心探究，尽自己的力量去感受教育的真谛，用自己的行为来诠释真正的教育，因为我们是新一代的我们，我们有着属于我们的思想！

参考文献：《中国古代教育史》孙培青

华东师范大学出版社

《教育就是培养习惯》张仁贤

世界知识出版社，2014.1

ISBN978-7-5012-4601-4

第四篇：我对教育的认识

我对教育的认识

老师就是从上好每一节课，改好每一本作业，写好每一次板书中，时时处处给学生启蒙。老师就是从一次谈话，一个眼神，一个微笑中，点点滴滴教学生做人。

每一位为人师，放弃了一个学生，可能会减少你的工作压力，可能会提高你的教育质量，可能会给你赢得荣誉，但你放弃的却是一个孩子的美好前程，放弃的是一个家庭的希望，留给自己的也将是一个永远的遗憾！不论现在或是将来，我们都有为人父母的一天，如果换做你的孩子由于某些原因受到他（她）老师不公平的对待或是被老师放弃了，你又做何感想呢？

宽容体现一个人的修养和气度。我们常说世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的是人的心怀。可我们有时候，又为什么容不下一小点沙粒和微尘！一个人的胸襟能容多少物，每个人的表现是不同的。心理学者研究表明：学养+见识+气质+品质=容量。宽容，能使人与人的关系如沐春风、如饮甘露；狭隘足以让人的心灵流血、两败俱伤。心不容物会失去英才，海纳百川沃野娇秀，大肚能容天高地阔。

对大多数老师来说，工作就是这样琐屑而平淡，日复一日，年复一年。既不会有可歌可泣的闪光事迹，也不会有悲壮辉煌的精彩瞬间。师德，就融入在平平淡淡的工作中，体现在点点滴滴的小事中。平平淡淡才是真，点点滴滴皆育人。“学无常师，惟德所在”，师德不就平淡如水吗? 如果有人想诠释师德的内涵，我会说：师德如水，而真水无香。

对于一个优秀的教师而言，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不仅仅是谋生的手段，而是丰富精彩的生活本身！教师的一生也许终不成什么惊天动地的伟业，但他应像山间的小溪，以乐观的心态一路欢歌，奔向海洋；当如馨香的百合，轻展带雨的花瓣儿，聚合摇曳的身影；当如灿烂的星辰，甘于在静寂里守望天空。只有这样，他才会在付出青春韶华，付出苦汗心血的同时，收获桃李芬芳，实现人生自我。

作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂。一个爱岗敬业的教师，不会满足于仅仅依靠经验教育人，他会着力教育，发现并按教育规律的要求科学施教。教师不应拘泥于前人，无论是备课、上课，还是批改作业，管理班级，都应将自己的教育行为置于科学认识的洞察之中，在教育规律限定的范围内科学地规划、组织、实施，因材施教。

人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅像一把伞，它会帮助你在雨季里行路。

教师——这个阳光底下最光辉的职业。虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼；我们也是清晨的一缕阳光，我们有着勇往无惧的精神，是任何乌云也挡不住的；我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着！勇往直前吧朋友！！

原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。

教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求，不严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。

勤业，就是勤奋地从事自己的工作，这是尽职尽责的态度在日常工作中的具体展现，也是人的生命价值在平凡的点滴的具体事务中实现的惟一途径。学校无小事，教育无小事。每一个教案，每一堂课，每一次作业，都需要去认真对待；学生上学、放学，课间活动，午间休息，都需要去密切关注；思想、心理、学习、身体、个性发展，都需要去全面关心。家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。

一直以来就是在党的教育方针的培养下成为现在的自己，工作以后一直在努力遵循党的教育方针，努力为国家建设培养合格的人才。九十年代党和政府为了适应国际化的需要针对教育提出了素质教育的观念，但对素质教育的理解却在不同的教育者心理存在着很大的差别。两年前我接触并很快地接受了生命教育的思想，现在我在想，对比素质教育和生命教育两者的观念，我认为各有优点，也存在着不足。素质教育更强调为未来的社会发展培养更多的人才，应该说素质教育的观念早在六七十年代联合国教科文组织就在努力推行这种教育方式。国外在这方面做得要比我们好，当然我们的国家也有文化和教育体制的制约。从社会发展的角度来看党和政府大力提倡素质教育是正确的，但不足之处就是在教育的角度，忽视了以人为本的思想（单纯的素质教育会将受教育者变成社会发展的工具）。而生命教育的产生是基于人本思想的，它的提出也源于一些对生命和教育有着相对深刻理解的民间教育家。这种思想的提出是教育回归到了人的生命的完善，回归到了对人的生命的探索方面来了（单纯的生命教育也会忽略人的社会性）。

我个人认为生命教育是对现行教育放着的一个挑战和完善。教育本来就应该关注人的生命发展，应该关怀人的生命发展状态，也应关注社会的发展。因为人是要生活在社会中的，社会是要发展的。所以我认为现行的教育方针应当包含生命教育的内容，生命教育也不要忽视现行教育方针下实施的素质教育。两者的完美结合才是真正的教育。

生命教育我理解，是应当使受教育者更多地感受到生命存在的价值和意义，更多的感受到生命的快乐与幸福，而不是感受体味人的痛苦。道家思想之所以没有成为社会主流文化，原因就在于它首先主张人的生命发展，其次是改造社会。所以我们应该看到道学对生命教育的意义。还有佛学让人们体会到生命的快乐与幸福，教会人们摆脱俗世的烦恼，也就是让人感受生命的幸福与快乐。从生命教育的角度看，佛学、道学都有积极意义，而不是像世俗中通常的理解。这也是生命教育的价值所在。

素质教育更要求我们要以自己良好的综合素质去应对生活的挑战，去推动社会的发展。但有一个问题就是，我们传统的教育体制的原因，无论是社会大环境还设学校教育的小环境，尤其是大学教育之前的学校教育，更多地强调“科学素质”的教育，表现在对高分数的追求上，但高分数并不能代表能力，高分数并不能真正解决人的生存问题。也就是说分数背后的素质存在问题。因为分数检验了所有基础教育的成绩问题，所以忽略了学生基础教育素质的培养问题。学生理解不了体育的精神和体育意识，没有政治观念，学生的创新精神、创新意识也被标准答案、唯一的答案彻底的束缚了。基于此团中央才在2002年提出大学生的素质拓展问题。为什么要拓展大学生的素质，不还是因为大学生缺乏素质吗？

“国家的命运在教育，教育的命运在教师。”教师是一份神圣的职业，他决定了国家的民族的命运和一个个个体的人生走向。教师坚守着三尺讲台，身上肩负着振兴中华民族的神圣使命，光荣而艰巨、任重而道远。“为了中华民族的伟大复兴。”需要我们教育工作者团结奋进，认真工作，无私奉献。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”是我们教育工作者的真

实写照。我们就是一束光，闪烁着智慧的光芒，照耀着祖国前进的征程。

教师是光荣的，但是想成为一名合格的优秀教师其实并不容易，这需要很多方面的综合能力。教师的职业是教书育人。教书就是教授学生知识和能力，这需要有灵活的方法和技巧。育人就是教授学生道德和做人，这需要的是教师必须要有正确的人生观，世界观，价值观。我从1989年来学校工作至今，当过班主任，当过教务主任，现在当校长，我对教师这一特殊职业有一些认识和体会的。

一、坚持社会主义教育事业。

作为一名合格的优秀教师，首先必须了解社会主义教育方针，坚持社会主义教育办学方向。方向必须是清楚而坚定的。这为在思想上坚定社会主义教育事业奠定了一个坚实的理论基础。一个优秀的教师，必须具有远大的理想和强烈的使命感和责任感，不断地给自己提出追求的目标。只有设置了这样的目标才能把自己的所作所为锁定在这个目标上，才能不断增强自我意识和使命感，才能不断地进行自我挑战。教师所面对的是一大批涉世未深的青少年学生，由于年龄和认知的关系，学生尚未形成成熟的人生观、世界观、价值观，这个年龄段的学生极易受到社会上一些不良风气的影响，因为他们还都很小，尚不能正确的辨别是非、好坏、美丑、善恶。这个需要我们教师的正确引导和强化，发现问题及时给予纠正和指导。我们不仅要教授给学生们知识和技能更要教授给学生们做人的道理。如果教师的人生观、世界观、价值观尚处于不正确的状态，那么对于学生建立正确认识的影响可想而知。注重学生的素质教育的中心环节是加强学生良好的道德品质的养成，而教师在教育活动中表现出来的道德品质直接影响到学生的道德观，人生观，价值观的形成。所以在关于学生素质教育的过程中应当首先重视教师自身的道德品质和职业道德的建设。教育学生学会做人，是素质教育的首要任务，而素质教育的前提是必须有足够的高素质教师。

二、对于教师职业的热爱。

教师应有关注人类的国家的命运，具有强烈社会责任感的品质，应有为社会教育事业奋斗终身的无私奉献精神。教师的职业是神圣的，关系到国家和民族的兴衰，但是也应该看到的是，受一些利益的影响部分教师为了个人利益而不惜危害集利益和社会利益。比如有的教师整日忙于从事“第二职业”而无睱顾及“第一职业”，不安心工作，工作中缺乏奉献精神和责任心，敬业精神不强，存在应付现象，不认真备课，讲课粗糙，敷衍应付，不批改作业等等。把教书育人的责任当成儿戏。这些行为都严重影响了教师集体的形象和声誉，在社会上造成了恶劣的影响。还有一些比如不尊重学生人格，讽刺挖苦歧视学生，打骂惩罚学生，不能公平地对待每一个学生等现象。教师是“人类灵魂的工程师”。热爱教育、献身教育，教书育人，为人师表是教师的职业道德规范和要求。在教学活动中我们要做好个人的道德自律，从社会主义教育事业的利益出发。使自己进行自我教育和自我约束，自觉关心和维护社会利益和集体利益，热爱教育事业。在教学过程中教书育人处处以身作则，严格要求自己，以自己高尚的道德品质和风范做学生们的表率。

三、教师综合素质的提高。

勤于学习充实自我，是成为一名优秀教师的基础，作为一位教师，需要各方面的知识。学生对教师的期望很高，他们把教师当作百科全书。在他们眼里，老师是无所不知的。如果学生提出问题老师一问三不知，那么学生们就会非常失望，以至于对老师失去了信心。所以教师在加强本专业的知识积累之外，还应该博览群书，不断充实自己的知识结构。一个优秀教师应善于认识自己，发现自己，总结自己，激励自己，做一个自信自强，不断挑战自我的教师。“己所不欲，勿施与人”要善于换位思考。但是换位思考讲起来容易，做起来难。稍不注意我们还是本能地回到以自我为中心从自我出发的老路上来。所以我们要深刻理解换位思考，这不是在否定自我，这是在站在别人立场上去看事情，发现别人的想法，知道别人需要什么，了解别人的意图，这有助于事情的解决。怎样尊重学生，了解学生，鼓励学生，关

爱学生，这就需要我们善于换位思考。我们不只教给学生们知识，更重要的是培养学生们一种积极向上的生活态度，让他们以积极的人生态度去对待生活，在学生离开学校的时候，带走的不仅仅是分数，更重要的是带着他们对未来的理想和追求。所以我觉得教师应该坚信自己所从事的是一个影响人的一生的，值得为之奋斗终身的事业，这样你才会全身心投入，才会把青春和智慧无怨无悔地奉献给社会主义教育事业。

第五篇：我对当前教育的看法

我对当前教育的看法

概述：我们的老师每次给我们讲到关于我们中国的教育的时候，都会说同样的一句话：“我们中国今天的教育状况很不好，那么多年过去了，自从我们新中国成立以来，我们培养出一个有名的科学家，政治家，教育家，作家，画家了吗？就像已故的我国著名的科学家钱学森老爷爷所说的那样，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这就是著名的“钱学森之问”。其实，不只是钱学森老爷爷提出这样的疑问。但是，我们这些学生却可以说出这个疑问的答案。答案很简单，我们中国的学生的创造力，人身自由等等受到严重的束缚，生命健康权，隐私权等等受到严重侵犯！这些，都是我们不可以接受的。

1、学生的人权需要保护

来看一下一位教师的叙述： 当前对于人的权利的解释和阐述可以说是太多了，学校的学生可以说是深谙此道。有一次我在上课的时候，一学生不专心听讲，眼睛一直朝桌洞里面看（疑似看课外书籍或玩手机）。我就提醒这位学生，并要求其把看的东西拿过来。可这位同学一声不吭坐着不动，对俺的话置之不理。我只好压着怒火到他桌子前，几次要求都不能叫动他，气得我声音提高了八度。可能他有点害怕，我要求他把桌里的东西全部拿出来，他也照办了。并告诉我拿的是一本外语类书籍（这个结论，对于一个极其讨厌外语的学生说给我听，我是不会信的），结果我什么也没发现。我又要求其同位也清空桌里的东西，他笑眯眯的对我说：“老师，你没有权利搜他的桌子”说实话，我是异常生气的——一个学生连学习这个义务都没履行好，还和我谈什么权利。对此，我熊了他一通。他表示认同我的观点。我想权利和义务是对等的：没有只讲权利的义务；也没有只讲义务的权利。而我们社会对于权利是如此的痴迷竟把义务抛之于脑后，搞的学生的思想也是混乱不堪的。

由此我联想到教师惩罚学生，几乎所有人都说老师侵犯了学生的人权。有时候我就想：老师侵犯学生人权，确实如此，可是那是因为学生没有遵守规章制度这个必须遵守的义务而必须接受的“教育”——怎么变成老师的错了呢——难道维护正常教学秩序保护大多数学生的利益是不对的吗？学生的基本人权得到保护，但是学生未来的发展权却在开始即被扼杀。教师作为学生的引领者必须担当起启蒙的责任。因此赋予教师更多的教育手段和教育权力是搞好教育的最基本的前提。发生教育事件，舆论应该站在公平公正的角度上报道，而不是一边倒的谴责教师和学校。

这位老师一直在为自己解说，本来嘛，公民人身权利神圣不可侵犯，现今社会有多少老师仗着自己的身份压迫学生，动不动“扣你学分”“通告批评”“记过”等等，屡见不鲜。而作为学生呢，一方面天生对老师就有那么点畏惧害怕，一方面出于对老师的敬重，而另一方面则是因为老师地位比我们高，欺负我们无知。其实，我们真的也很无奈。不敢跟老师对着干，能忍则忍。从而导致一些教师体罚学生屡禁不止。

2、我们现在受到的是素质教育吗？

不必找出更加华丽的词汇来描述素质教育，其本质还不是过去所提出的“德智体美劳全面发展”吗！素质教育不是减负、不是降低教材难度、不是严格规定作息时间„„素质教育应该是在教育规律的指导下合理的安排学生学习、生活，使学生各方面都能健康的成长以及让我们获得更大的发展空间，学有所得、学有所成。可是我们却在兜圈子，而且是看不到尽头的圈子。在这个领域存在了太多的荒诞和矛盾。

我曾听闻许多同学抱怨说，中国的学生是全世界最辛苦的学生——上学比太阳早，放学比太阳迟，晚上同星星一起“秉烛夜读”，放假了还有大堆大堆的作业压着。实话说，我也曾抱怨过，外国的学生上午9点上课，下午3点半放学，回家还没有作业，课堂上学的，尽是些简单得不能再简单的内容。网上曾看到，新西兰那儿的初中就像幼儿园，高中才开始学乘除法。我听了，敢到极不平衡！

我们除了学习负担重以外，精神负担也是很沉重的，我们肩负着家长们的期望，为了使辛苦养育我们的父母不因为我们而伤心，我们如同拼命一般的念书。补习班兴起了，在我们班，几乎所有的同学都上补习班了，为着自己能够比别人多走一步。再加上当今中国社会上的竞争相当强烈，大学生已并不希奇，如果没有考上一所名牌大学，将来怎么办？谁都希望自己能够成为白领，甚至是金领。我们的负担真的是很重很重！

但话说回来，中国是发展中国家，中国未来的命运就落在我们的肩上，国家当然是希望通过我们的努力，使中国成为发达国家。记得我曾向姨夫抱怨，中国为什么不能像其他国家一样，学习轻松一些呢？姨夫开玩笑似的对我说：“发达国家的经济水平已经上去了，我们要赶上他们，当然累点。当像非洲那些发展中国家，已经贫穷到极限了，也不想再去追赶其他国家了，因此，教育也相对轻松，偏偏我们中国在可上可下的地步，奋起直追，就是发达国家，自暴自弃，就是发展中国家，那你想要哪个？”我觉得姨夫说的其实有些道理。后来，是教我们地理的一位老师说的一句话，令我彻彻底底的想要努力学习，改变中国的未来，她说：“你要抱怨，就抱怨自己生在中国，是个中国人，可事实如此，作为一个中国人，你是希望自己的国家被人瞧不起，还是像当今的美国一样，高高在上？”

3、考试和评价体制不完善

改革和完善考试制度，建立科学的教育评价体制仍然是当前基础教育改革的关键问题。现在很多学生都对无穷无尽的考试很反感，有的学生讲，考试已经异化为一根魔杖，分数已经异化为学生的命根。考试的本来意义是对教育教学的成果进行检验进行评价，然后反馈给教师，让教师了解教育教学过程的得失，从而改进教育教学。但现在出现了考试功能的异化，特别是高考。高考作为选拔性的考试，它的功能实际上是选拔一部分人，淘汰一部分人。目前，在高等教育还不能满足人们的需求的情况下，还不能取消考试的选拔功能，只能改革并完善它，使之科学化、合理化。

考试制度一定要改，而且更重要的是我们不能只靠考试去选拔人，去评价学生。因此，除了考试之外，还要建立比较全面的、多方面的评价制度。要从各个方面去评价一个人——品德，意志，情感，活动能力或实践能力，是不是热心公益事业，有没有责任感，这些都应该全面衡量，并且作为选拔学生的重要参数。这样才能从德智体全面衡量，择优录取真正落到实处。

4、促进基础教育事业的均衡发展

1．提高认识。当今社会，要把促进教育均衡发展的问题摆在更加突出的地位，把它作为基础教育工作的一个重要的指导思想。地区之间、城乡之间、群体之间，以至学校之间的办学条件在呈现一种拉大的趋势，如果再不采取促进教育均衡发展的措施来解决这些问题的话，造成的不仅仅是教育机会的不均等，甚至会造成社会群体之间相互抵触的情绪，会培养出一部分群体的反社会倾向。这里需要注意的是，我们讲教育均衡发展，不是讲平均主义、一刀切，而是要积极采取措施，缩小地区之间、城乡之间和学校之间办学水平、办学条件的差别。

2．政策倾斜。要坚持向贫困地区和弱势群体倾斜，要鼓励义务教育阶段的学校办出特色，用特色学校来取代窗口学校、示范学。在生源安排上，尤其在义务教育阶段，要坚持公办学校就近免试入学的办法，以保证学校之间生源的相对均衡。要提倡把优质高中一定比例的招生指标分配到初中去，引导家长不要非把子女送到尖子学校不可。

3．推进义务教育均衡发展。探索并制订义务教育基本办学标准和质量标准，县级以上政府要均衡配置教育资源。进一步加大薄弱学校改造力度，努力办好每一所学校，使各学校办学条件、经费、投入和校长、教师的配备及其待遇大致均衡。运用远程教育，共享优质教育资源。加大政府对困难地区和困难群体的支持力度，加大对农村地区教育发展的支持力度，做好城市对农村学校的对口支援工作，努力缩小地区、城乡之间的差距。解决农民工义务教育阶段子女入学问题。解决好农民工托留在当地子女的教育问题。重视女童教育，推进特殊教育学校建设。努力让每个孩子都能接受合格的义务教育。、参考文献：（www.xiexiebang.com）《对于中国当代教育的看法》