欧阳健教授《敢死队》读后感

第一篇：欧阳健教授《敢死队》读后感

人性泯灭生祸殃 心胸豁达恕小人

——读欧阳健教授《敢死队》一书有感

文/翰墨缘

在和讯博客里，有幸结识博友“故乡老树”，欧阳健教授《敢死队》读后感。在浏览他博文的过程中，发现有许多关于欧阳健老师所著的纪实小说《敢死队》的若干篇读后感，因此产生了兴趣。虽在博文中不能看全小说的整篇，但通过“故乡老树”博文的点点滴滴的摘录，也稍微地了解到了大概内容以及里面所涉及到的主人公。“故乡老树”见我对《敢死队》很有兴趣，便特地送我一本。于是，我利用闲暇读完了这本书。

《敢死队》书中所描述的事件，差不多正好是我刚出生的那个年代发生的事情。后来，慢慢地，我长大懂事了，而那场不可思议的文革浩劫也渐渐地离我远去，以至于我对书中有些片段、有些词句感到陌生，甚或难以理解。不过读到不理解的地方，我会用笔圈圈点点做上了记号。

虽然文革对于我们这代人来说，记忆中并不深刻，但它所留给我们的种种回忆，有时也会在生活中被提起或显现。《敢死队》再次勾起了我对自己小时候所遇到的两件事情的回忆。其一是：上小学时，我就读的杨巷小学里有个江立夫老师，就是因为象欧阳健老师一样出生不好，而被批斗成反革命。打我记忆的时候起，江立夫老师就是一个疯子，但有许多学生和老师都说他是装疯卖傻。然而在我三年级的时候,江立夫老师却因乱走乱跑而被洪水吞没了。那时，我才坚信他的疯不是假的，是真正被那场革命革疯的。我亲眼看着他那发紫发白的尸体被滚钩勾上，当时我还小，平时我胆子更小，但那次不知是哪里借来了胆子?我居然就冲在最前面去观看打捞情况，原因有二，一是江立夫的妻子是我的最最尊敬班主任—蒋嘉乐老师,她对我特别的喜爱。二是我那幼小的心灵对弱者的同情吧!所以情愿冒着几天几夜不能安睡的境况，也要送别江立夫老师最后一程。

其二是：我那堂房婶婶，也是因为出生问题而被定性为反革命，经常被拉去戴高帽、跪煤渣。她和我那根正苗红的博士生叔叔恋爱时，却遭到了我那革命派的街长姑婆坚决反对，但姑婆再怎么阻挠也拆散不了他们之间的坚贞爱情。就象唐继珍老师一样，为了爱情，为了信念，可以把爱情婚姻坚持到底。

但生活中大都数人都是屈尊于这场革命的，就象我的父亲，他的初恋情人也是位地主家的千斤小姐，正由于这道坎，父亲终没有迈过这一步，断然拒绝了他的情人，让那位小姐饮恨吐血后远嫁他乡。这么多的例子，不仅在欧阳老师的书中可以发现，而且在那个腥风血雨的年代里，整个中国大地上恐怕何止千万。

从《敢死队》一书中，我读懂了什么叫做伤害，什么叫做良知。在这两种思想的引领下，大兴中学便被分成了对立的两面，即“心向党”和“敢死队”，两派人针尖麦芒地争斗，大概也顺应了当时的历史潮流。欧阳老师这一类所谓家庭出生成分不好的无辜的人，就成了两派争斗的导火索，最终欧阳老师成了一些心术不正的人政治伎俩的牺牲品，被锒铛入狱四年。呜呼，当道德染上虚无主义时，有的人可以昧着良心地把好人至于死地；而当良知真正地扎根时，也有人可以用“死”字来捍卫良知和真理，读后感《欧阳健教授《敢死队》读后感》。可见，精神上的极端分离或对立，所得出的结论就可此可彼，大概也是一种辩证规律的必然吧，何况那个年月死于非命的无辜人之多，实可用国殇、国难来形容。

正如欧阳老师所描写的苏州武斗死了几千人，多是中学生，而真正摇鹅毛扇的人一个也没死。且那来不及火葬的尸体被盖上了一层薄薄的浮土。可见那些难以卒睹的坟场里，埋着多少冤鬼屈魂，小小的灵肉尚不谙世事，便过早地成了时代的箭盾，他们何曾有个“敢死队”来帮他们昭雪申冤呢！?而那些国家的栋梁、国家的精英被逼、被迫死于非命以及入狱等种种磨难的，更是无法统计了。

在《敢死队》书中，我觉得因善良人性使然而掘起的英雄，就是以大兴中学滕金明老师为首的“敢死队”成员了。他们顶着国家的那种灾难性的变异而不曲人性，他们可以背负着沉重的精神负担甚或肉体的安危，坚决为欧阳老师平反。在他们的灵魂深处所明辩的，是是非曲直，所区分的，是正义和邪恶。他们的眼眸里只有净澈，容不下任何污秽，他们用正义升华着人性，滕金明情愿放弃政治前途上的升迁而不入党，也不愿同流合污。而这并不是因为他不爱党，或者对党性产生怀疑，而是因为他不愿意像某些人那样借着党的名义去做坑人的勾当，足见他在黑白颠倒岁月里，能英明地洞悉一切。

哪里有争斗哪里就有好坏之分，《敢死队》一书以文革为背景，渲染了那个年月的是是非非，而这本书里的好与坏也是清晰分明的。在那个年月里，人们所处的阶级立场有时并不是由自己来决定的，有的人是屈从于上层之逼迫而改变了立场，有的人是为了自己的前途而不得不昧心昧肺，有的人或许是懵懂不知好与坏，反正是哪边人多就倒向哪边。所以就有了左琦、朱学明、朱丛真；也有了滕金明、葛同明、孙云龙等人的出现。当事人的孰对孰错，在那个年月里真的是无法明辩。欧阳老师现在可以凭借自己的一支利笔，去写下自己曾经栖息过的人生中的风风雨雨，但我想，站在上面我所说的几个人的立场上看，他们的是非对错，也许只有历史来评判了。毛泽东都在犯着这样的历史性错误，更何况是书中几个小人物呢!他们只不过是带着政治嗅觉的雀跃人物，没有左琦，可能还会有右琦的出现，没有朱丛真可能还会有朱丛假的出现，而欧阳老师的反革命出生，确是铮铮铁板不可改变的，淮阴农村本就是个穷困贫瘠的地方，难得有这么一个以政治地位显赫为背景的反革命人物，站在左、朱的立场，“我不斗你斗谁？我不斗你谁来斗你？”所以，欧阳老师的冤屈就成了必然。

我有时会产生奇想：假如欧阳老师没有写下这本书，那几个人也许会良知发现而一生背负着对欧阳老师的歉疚愧意；但今天欧阳老师把书写出来了，在左、朱这几个人知情后,大有可能会全然再次抛却良知而忌恨欧阳老师，要是他们还活着的话，有可能会和欧阳老师理论一番也未可知。

在书中我最佩服的还有一个人，那就是唐继珍老师。一个弱小女子，一个真正的共产党员，政治的枷锁没能套住她执着的信念，为了真理、为了信念，为了爱情，对欧阳老师不离不弃，并背起了欧阳老师冤案中给她带来的种种负荷，扛起了一家人生命的全部。唐老师可以为欧阳老师迈出“万里长征第一步”，唐老师可以数十次往返于地委、县委机关为欧阳老师平反奔波，足见这个弱小的背后，藏匿着的是多么大的智慧与勇气的力量，而这个力量就是对欧阳老师的肯定和坚贞。

“人生求幸于枷中”，欧阳老师没有被恣睢暴戾的牢狱之枷击垮，相反，却是用他那曾经饱尝的牢狱之苦，谱写出了一首首豁达之歌，他把生活的磨难积累成一笔人生财富。为捍卫自己的清白，他充分利用自己的笔，写下浩浩长书，记载下了他所遇到的真、善、恶、美的真实经历。

不管是历史的错误还是个人所犯下的罪恶性贻患,我想，现在最好能用两个字来概述：宽恕。青丝都成了白发，虽然已经把那一串串珠子断断续续的串起，已经把那些记忆定格成永久性的画面，但在欧阳老师的心里，抹不去的可能还是那湮灭在岁月里的尘埃和伤痛。

第二篇：读欧阳健教授敢死队有感

不堪回首的往事人性善恶的判断

——读欧阳健教授《敢死队》有感

翰墨缘

在和讯博客里，有幸结识博友“故乡老树”，读欧阳健教授敢死队有感。在浏览他博文的过程中，发现有许多关于欧阳健老师所著的纪实小说《敢死队》的若干篇读后感，因此产生了兴趣。虽在博文中不能看全小说的整篇，但通过“故乡老树”在博文中的点点滴滴的摘录，也稍微了解到了大概内容以及里面所涉及到的主人公。“故乡老树”见我对《敢死队》很有兴趣，便特地送我一本，原来“故乡老树”竟是这本书中的“序”的作者。于是，我利用闲暇反复读了这本书，细细品读其中的细关要节，感觉这篇纪实小说，并无刻意雕凿掩饰的痕迹，用的是一种原生态式的文笔，一种近乎原始厚重的生活毛坯的写作方法，为作品的真实性奠定了基础。掀卷品读，掩卷长思，《敢死队》不仅勾起了我对童年的一些片段往事的回忆，而且更感觉到欧阳老师是怀着一种坦荡胸襟，在面对那个时代给自己造就的跌宕起伏的人生，不禁敬佩之至，感慨万千。

一、《敢死队》勾起童年时的回忆

《敢死队》一书中所描述的事件，差不多正好是我刚出生的那个年代发生的事情。慢慢地，我长大懂事了，而那场不可思议的文革浩劫也渐渐地离我远去，以至于我对书中有些片段、有些词句感到陌生，甚或难以理解【读到不理解的地方，我会用笔圈圈点点做上了记号】。虽然“文革”对于我们这代人来说，记忆中并不深刻，但它所留给我们的种种回忆，有时也会在生活中被提起或显现。《敢死队》再次勾起了我对自己小时候所遇到的两件事情的回忆。

第一件事情：上小学时，我就读的杨巷小学里有个江立夫老师，就是因为象欧阳健老师一样出生不好，而被批斗成反革命。打我记忆的时候起，江立夫老师就是一个疯子，但有许多学生和老师都说他是装疯卖傻。然而在我三年级的时候,江立夫老师却因乱走乱跑而被洪水吞没了。那时，我才坚信他的疯不是假的，是真正被那场革命革疯的。我亲眼看着他那发紫发白的尸体被滚勾勾上，当时我还小，平时我胆子更小，但那次不知是哪里借来了胆子?我居然就冲在最前面去观看打捞情况，原因有二，一是江立夫的妻子是我的最最尊敬班主任—蒋嘉乐老师,她对我特别的喜爱。二是我那幼小的心灵对弱者的同情吧!所以情愿冒着几天几夜不能安睡的境况，也要送别江立夫老师最后一程。

第二件事情：我那堂房婶婶，也是因为出生问题而被定性为反革命，经常被拉去戴高帽、跪煤渣。她和我那根正苗红的博士生叔叔恋爱时，却遭到了我那革命派的街长姑婆坚决反对，但姑婆再怎么阻挠也拆散不了他们之间的坚贞爱情。

由此，我也想起了《敢死队》一书中令我最最佩服的一个人，那就是唐继珍老师。唐继珍老师为了爱情，为了信念，可以把爱情婚姻坚持到底。她一个弱小女子，一个真正的共产党员，政治的枷锁没能套住她执着的信念，为了真理、为了信念，为了爱情，对欧阳老师不离不弃，并背起了欧阳老师冤案中给她带来的种种负荷，扛起了一家人生命的全部。唐老师可以为欧阳老师迈出“万里长征第一步”，唐老师可以数十次往返于地委、县委机关为欧阳老师平反奔波，足见这个弱小的背后，藏匿着的是多么大的智慧与勇气的力量，而这个力量就是对欧阳老师的肯定和坚贞。

然而，生活中大都数人都是屈尊于这场革命的，就象我的父亲，他的初恋情人也是位地主家的千斤小姐，正由于这道坎，父亲终没有迈过这一步，断然拒绝了他的情人，让那位小姐饮恨吐血后远嫁他乡。这么多的例子，不仅在欧阳老师的书中可以发现，而且在那个腥风血雨的年代里，整个中国大地上恐怕何止千万。“人生求幸于枷中”，欧阳老师没有被恣睢暴戾的牢狱之枷击垮，相反，却是用他那曾经饱尝的牢狱之苦，谱写出了一首首豁达之歌，他把生活的磨难积累成一笔人生财富。为捍卫自己的清白，他充分利用自己的笔，写下浩浩长书，记载下了他所遇到的真、善、恶、美的真实经历。

二、不幸遭遇却能彰显人性善恶

我从《敢死队》一书中读懂了什么叫做伤害，什么叫做良知。两个词组把大兴中学分成了对立的两面，即“心向党”和“敢死队”。两派人针尖麦芒地争斗，大概也顺应了当时的历史潮流。在世事难尽人意的不寻常的“文革”岁月里，在这场政治大劫难中，欧阳老师能用一种生命的姿态秉笔直书，实在是难能可贵，读后感《读欧阳健教授敢死队有感》。他不牵就任何事，不敷衍任何人，他用他那真实的笔墨酣畅淋漓地，挖掘出了他那沉淀在苍桑岁月里的刻骨铭心的记忆，让他感恩戴德一辈子的情感烙印。虽败犹荣这四个字，可以最好地归纳出欧阳老师在这黑白颠倒岁月里的人生。

哪里有争斗哪里就有好坏之分，《敢死队》一书以文革为背景，渲染了那个年月的是是非非，而这本书里的好与坏也是清晰分明的。在那个年月里，人们所处的阶级立场有时并不是由自己来决定的，有的人是屈从于上层之逼迫而改变了立场，有的人是为了自己的前途而不得不昧心昧肺，有的人或许是懵懂不知好与坏，反正是哪边人多就倒向哪边。那时，欧阳老师这一类所谓家庭出生成分不好的无辜的人，原本就容易成为两派争斗的导火索，所以欧阳老师成为一些心术不正的人政治伎俩的牺牲品，而被锒铛入狱四年，似乎就具有了一定的必然性。没有左琦，可能还会有右琦的出现，没有朱丛真可能还会有朱丛假的出现，而欧阳老师的反革命出身，确是铮铮铁板不可改变的，淮阴农村本就是个穷困贫瘠的地方，难得有这么一个以政治地位显赫为背景的反革命人物，站在左、朱的立场，“我不斗你斗谁？我不斗你谁来斗你？”所以，欧阳老师的冤屈就成了必然。

呜呼，当道德染上虚无主义时，有的人可以昧着良心地把好人置于死地。而当良知真正地扎根时，也有人可以用“死”字来捍卫良知和真理。可见，精神上的极端分离或对立，所得出的结论就可此可彼，大概也是一种辩证规律的必然吧，何况那个年月死于非命的无辜人之多，实可用国难来形容。正如欧阳老师所描写的苏州武斗死了几千人，多是中学生，而真正摇鹅毛扇的人一个也没死。且那来不及火葬的尸体被盖上了一层薄薄的浮土。可见那些难以卒睹的坟场里，埋着多少冤鬼屈魂，小小的灵肉尚不谙世事，便过早地成了时代的箭盾，他们何曾有个“敢死队”来帮他们昭雪申冤呢！?而那些国家的栋梁、国家的精英被逼、被迫死于非命以及入狱等种种磨难的，更是无法统计了。所以，就有了左琦、朱学明、朱丛真；也有了滕金明、葛同明、孙云龙等人的出现。当事人的孰对孰错，在那个年月里真的是无法明辩。欧阳老师现在可以凭借自己的一支利笔，去写下自己曾经栖息过的人生中的风风雨雨，但我想，站在上面我所说的几个人的立场上看，他们的是非对错，也许只有历史来评判了。毛泽东这样的伟人尚且也会犯历史性的错误，何况是书中那几个小人物呢!他们只不过是带着政治嗅觉的雀跃人物。

三、“敢死队”的主心骨——滕金明

在《敢死队》书中，我觉得因善良人性使然而掘起的英雄，就是以大兴中学滕金明老师为首的“敢死队”成员了。他们顶着国家的那种灾难性的变异而不曲人性，他们可以背负着沉重的精神负担甚或肉体的安危，坚决为欧阳老师平反。在他们的灵魂深处所明辩的，是是非曲直，所区分的，是正义和邪恶。他们的眼眸里只有净澈，容不下任何污秽，他们用正义升华着人性

翻卷第二页就出现了一张人物照片，细细地端祥，给人的感觉除了英武之外，就是一脸的正气，那就是书中至关重要的一个人物，敢死队的领袖——滕金明，不由的让人对他肃然起敬。写一部作品首先要有一个良好的开端，但这也不是件容易的事，而欧阳老师做到了。首先，他在叙述那篇文著的发源地“大兴中学”的地貌概况时，就把这样一个正气浩然的人物搬上了主题，从而让读者郑重地关注书中故事的真正内涵。从一个人物的视角进驻话题，并带着我们穿越时空回到那个动荡，喧嚣的年月，然后一个个人物在场景中走过，浓缩了一个个关连小天地、小世界，政治的纠葛，信仰的分争，善恶的根源，仇嫉的背景等等。

滕金明，他是整部作品的承重及内核，既是“敢死队”的主心骨，也是“敢死队”的聚集点。虽然书中欧阳老师描写滕金明的篇幅并不是太长，但书写滕金明的个性及言行之类的文笔比较多，我略有抄摘：“脾气仿佛有点怪”；“是个喜静不喜动的人”；他“性子急，喜欢讲直话”；“不把虚名放在心上”；“一生最反对假话、瞎话、最反对搞阴谋诡计”；“让我昧着良心说瞎话，我宁可不入党，一辈子做老百姓好了”；“更不会阿谀奉承”；“仗义执言”；“敢冒天下之大不韪，首先举起为自己平反的大旗”；“古今中外的人和事，只有不怕死才能成功”；“是个不爱出头露面的人”；“一身正气，直肠为人”；“最没权力欲，也是最不会弄权的”；“从不趋炎附势、攀高结贵”；“敢死队全体——到东边教室集合！”等等。那就是“敢死队”的代表，也是“敢死队”刚直不阿，艰难不畏，坚持到底的精神体现。滕金明情愿放弃政治前途上的升迁而不入党，也不愿同流合污。而这并不是因为他不爱党，或者对党性产生怀疑，而是因为他不愿意像某些人那样借着党的名义去做坑人的勾当，足见他在黑白颠倒岁月里，能英明地洞悉一切。

四、结语：应如何对待曾经发生的一切

《敢死队》中以斗争的场面铺展开了对残酷社会现实的描述，从一定的深度与广度描摹了淮阴地区在个那特殊时代的纷杂状况，各种矛盾的交织与上演，各种心态的变异和扭曲。个中人物借着革命的幌子以贬损他人而保全自己、以不择手段而伤害他人以达到自己的私欲，从而给人们的心灵和肉体上留下的创伤绝非仅此一斑。

我有时会产生奇想：假如欧阳老师没有写下这本书，那几个人也许会良知发现而一生背负着对欧阳老师的歉疚愧意；但今天欧阳老师把书写出来了，在左、朱这几个人知情后,大有可能会全然再次抛却良知而忌恨欧阳老师，要是他们还活着的话，有可能会和欧阳老师理论一番，甚至对簿公堂也未可知。我想，欧阳老师所书写的一切，其实是对那些丧失天良的灵魂的拷问，对正义和良知的弘扬与尊重。《敢死队》是一部非常真实、厚重、耐读的一本书，更是一部可以与反映那个时代现实且等量齐观的书。当然，不管是历史的错误还是个人所犯下的罪恶性贻患,我想，现在最好能用两个字来予以释怀，即宽恕。青丝都成了白发，虽然已经把那一串串珠子断断续续的串起，已经把那些记忆定格成永久性的画面，但在欧阳老师的心里，抹不去的可能还是那湮灭在岁月里的尘埃和伤痛。

第三篇：欧阳健群争先创优先进（本站推荐）

创先争优，打造人民满意卫生院 ——二都镇卫生院院长欧阳健群先进事迹

近年来，二都镇卫生院党支部书记、院长欧阳健群始终把支部建设放在首位，积极开展向党员看齐，争做创先争优先进个人活动，坚持以“邓小平理论”和“三个代表”重要思想为指导，深入学习贯彻科学发展观，积极发挥院内每位共产党员的先锋模范作用，以提高班子整体素质为立足点，以“全心全意为人民服务，保障人民健康，促进经济发展”为中心，努力塑造新时期党员干部的良好形象，团结拼搏，努力奋进，为推进医疗卫生体制改革和创省农村卫生工作先进县取得了显著成绩。

一、加强支部建设，提高战斗力凝聚力

二都镇卫生院党支部欧阳健群同志根据卫生局党组和镇党委的学习要求，结合本单位的实际情况，认真制订政治理论学习内容和学习计划，不断提高职工整体素质。端正本单位重技术轻理论学习的思想，采取每天晨会集中学习、分组讨论、重点发言；读报告、看光盘听辅导、知识问答等多种形式，全面学习、深刻领会十七大文件精神。并结合本院工作特点，10余年来他始终牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，满腔热情地为病人服务，为患者排忧解难，以实际行动忠实地实践着“三个代表”重要思想，每时每刻谱写着救死扶伤的感人篇章，赢得了卫生行政部门、广大医务工作者和患者的信任、爱戴和尊敬。他先后多次被当选

为全国第九届红十字代表大会委员和县政协委员，市五届“抚州市优秀青年岗位能手”，县委、县政府评为先进工作者，多次被评为县卫生局评为优秀院长，历次被二都镇党委、镇政府评为优秀共产党员。

二、深入改革，促进事业发展

二都镇卫生院2006是当时全县乡镇没有改建的少数老医院，软、硬件设施落后，群众就医环境差，科室布局不合理。欧阳院长多方争取上级部门拨款了30万元，勤俭节约自筹了60万元，重新建设了一个高标准的新医院，工程建设之时，困难重重，他和卫生院一班人同舟共济，终于在2008年7月将一个建筑面积800平方米新门诊大楼落成了，极大地改善了医院就医条件，为群众创造了一个良好的就医环境。自国家实施新型农村合作医疗惠民政策以来，医院遵照上级部门的政策，积极稳妥地为群众办理门诊、住院报销结算手续，因原门诊楼布局不合理，患者报销经常往返极为不便，新门诊楼完工后，实行了一站式报销，为方便群众积极创造条件。为抓好医院工作，欧阳健群同志带领院管会一班人先后出台了医院政治工作“四结合”和保医疗质量“四个关键”。“四结合”即医院思想政治工作与医院医疗业务工作相结合，与医院解决职工实际问题相结合，与医院职业道德建设相结合，与医院文化建设相结合，“四个关键”即抓好医疗行为规范，病历质量、优质服务，依法维护医患权等关键。使职工对

医院面临的形势有了更深入的了解，增加了职工的危机感和紧迫感，激发了职工的爱岗、爱院热情，陶冶职工情操，增加职工主人翁意识，从而形成一种强大的凝聚力。二都卫生院取得了较好的社会效益，门诊人次、医疗收入及各项主要医疗质量指标，均比过去明显上升。通过他10余年的学习和临床实践积累，业务技能已能够满足乡镇卫生院开展的医疗业务，他坚持做到率先垂范，搞好传、帮、带，带领和指导年轻医生，使许多患者能够就近减轻痛苦，有效地促进了二都镇卫生事业的全面发展。

三、开展创先争优，稳妥开展医疗卫生体制改革

2009年至2010，我镇将乡村医生纳入管理范围，农民患者在家门口也能得到较好医治，欧阳健群带领医护人员定期走村串户，为农民开展免费健康咨询、免费接送病人、免费体检等活动，医院专门租用了救护车，免费接送病人，一个电话就来了。分散的农村在医疗保健服务这个层面已经成为一种独特的“社区”。今年上半年，共计免费接送病人达1456人次，免费体检1.265万人次，并减免困难群众医药费1.8万元。在全县率先实行村卫生室一体化管理，推行二个原则：一是促进提高。实施镇村卫生室管理一体化，核心是“管理”，目的是“提高”，业务上依托镇卫生院的技术力量，带动乡村医生不断提高业务素质，使一体化的功能更具实效，为乡村群众提供优质、便捷的服务。镇村卫生系统实行药品零差价。按照区委、区政府、卫生局党组及镇党委政府部署和要求，为落实国家医改政策，我院在

2010年12月1日实行药品零差价销售，受到了广大群众的一致好评。但是，这样一来乡村医生的收入的确少了许多，村医有情绪，开始工作很难开展。这时，他利用在创先争优的思想指导下，发挥先进支部的力量，多次召开会议，同时邀请镇政府和行政村的配合，积极做思想工作，宣传一体化政策的优越性，以及政府的政策趋势，在全镇覆盖，老百姓在享受目录内药品零差价的同时还能享受门诊报补，让老百姓真正得到实惠。加强先进理论教育，塑造行业新风。2011年3月，我院党支部响应区卫生局和镇党委的号召，认真开展“创先争优”活动，深入开展纠正行业不正之风专项治理工作。他大力倡导“人性化”服务，聘用医德医风监督员，定期进行患者满意度调查，加强医院的医德医风建设，使单位的精神文明建设步入了新台阶，医患关系融洽。院支部与全院党员统一思想，上下一心，以“廉洁行医、诚信服务、一心为民”为活动和工作准则，从而树立了我院良好的形象。

“猎猎党旗艳似火”。二都镇卫生院正以其独特的魅力呈现在人们面前，相信在他的领导下，她的明天会更好。

第四篇：《钢铁是怎样炼成的》读后感——欧阳沛沛

《钢铁是怎样炼成的》读后感

钢铁，是坚硬的代名词，《钢铁是怎样炼成的》读后感——欧阳沛沛。现在也常用“铁军”一词来形容很难打败的军队。但钢铁须经淬火和千捶万打后方可炼成。

《钢铁是怎样炼成的》一书中讲述了主人公保尔·柯察金投身苏维埃革命的一生。在他的幼年世界中，没有明确的信念，只是为了最基本的温饱问题而工作。知道他经历，接触到苏维埃革命后，才决定毅然从军，抛弃了浮华、碌碌无为的生活，并一路披荆斩棘，随苏联红军夺得的革命胜利!而在这期间，他经历了不可胜数的逆境。

保尔生活在社会的底层，看透了形形色色的小人。受压迫受欺侮，在各种不平等与平等的边缘上徘徊。但是，他敢于向不公平的屈的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运，读后感《《钢铁是怎样炼成的》读后感——欧阳沛沛》。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争，成为了一名光荣的布尔什维克，为国捐躯，打击白匪，在战场上抛头颅洒热血。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢?一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他不甘昏沉的度过余下光阴，以笔代戎，继续奋斗。

读钢铁是怎样炼成的?千锤百炼。在他嫉妒惆怅，决定饮枪自杀之时，他回想起了昔日的战场，弹雨荡天，炮火蔽日，他最终挺了过来!在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

只有经历逆境，并在逆境中有坚强的信念，才能有一个美好的明天。

第五篇：陈健读后感

生命的意义在于奉献

----读《生命的脆弱与灵动》有感

看着外面的雪花从空中飘落，我放下手中的书，伸了伸懒腰，便躺在床上了，只见桌上放着一本书——《生命的脆弱与灵动》。

《生命的脆弱与灵动》这本书记述了许多关于生命的故事，那一个个故事读了以后让人觉得耐人寻味。从各类报纸的报道中，祖国失去了多少生命！生命既是脆弱的，也是灵动的。生命只有一次，让我们都来珍惜吧！

巴金说过：“生命的价值在于奉献，而不在于索取。我们要向春蚕和蜡炬学习。” 记得有一天，我翻开一张报纸，上面的标题上写着：生命的意义在于奉献——李春华事迹材料。我又接着往下看，在李春华最后一次给党组织递交思想报告，他这样说：“青春短暂，生命有限。我要向雷锋学习，将有限的生命投入到无限的人民服务中的事业去。只有在为他人和社会谋福利的过程中，才能获得自我的价值。”我的嘴里滴入了一滴咸的东西，我知道，这是我感动的泪水，他彰显了一名共产党员为人民服务、一切以人民为主、舍生忘死的精神，更展示了他甘于奉献、不怕牺牲的品格和勇气！生命虽然脆弱，但是那么的灵动。

生命的意义在于奉献，而不在于索取。让我们向火炬和春蚕学习，做一个舍己为人、甘于奉献的人，就让我们一起努力吧！

宜兴市湖滨实验学校

五（2）班陈健