六一儿童节主诗语

第一篇：六一儿童节主诗语

甲：尊敬的各位领导、来宾

乙：敬爱的老师、亲爱的小朋友们

合：大家上午好！

甲：六月的阳光格外暖

乙：六月的花儿格外红

合：在这美好的时节，我们儿童朋友迎来了自己的节日——六

一国际儿童节

甲：在这欢乐的节日里，我们用美丽的舞姿抒发对伟大祖国的热爱，抒发对关心我们成长的各位领导、老干爷爷奶奶的感激之情

乙：在这快乐的时刻，我们用歌声表达对培养我们成长的老师

由衷的感恩

合：一束紫丁香献给我们敬爱的教师，让紫丁香的芳香浸润老

师的心田

甲：请欣赏二年级诗歌合唱《一株紫丁香》

乙：一九九九年十二月十二日，这是个激动人心的日子，美丽的澳门在阔别100年后，回到了祖**亲的怀抱，它是祖国繁荣强大的见证，看海外游子回来了，听七子的歌声传来了！

请欣赏三年（1）班合唱《七子之歌》

甲：一九七九年，中华大地吹响了改革开放的号角，改革的春

风吹拂神州，改革的浪潮如波涛汹涌，各族人民在改革的浪潮中踏浪前进。请欣赏由幼儿园大

（二）班献上的舞蹈《踏浪》

乙：我们的朋友遍天下，我们的友情洒向海，我们都是真诚的朋友，我们友谊永长存。请欣赏幼儿园大（1）班小朋友带

来的舞蹈《我们的朋友在哪里》

甲：我们像春天的花朵，我们是遨游天空的小鸟，看啊！一群

快乐的小鸟在天空中舒展美丽的身姿。请欣赏四年级（1）

班舞蹈《小鸟、小鸟》

乙：小鸟走远，小燕子回来了，小燕子带来了春天气息，小燕

子用它甜美的歌喉赞美春天，令人遐想，令人陶醉，瞧，小燕子来了！

甲：幸福在哪里，幸福在这里，幸福在哪时，幸福在今天，我们为今天的幸福高兴，我们为今天的幸福自豪，我们为今

天幸福歌唱，我们为今天的幸福拍手。请欣赏幼儿园小

（二）班舞蹈《幸福拍拍手》。

乙：生活有辛酸，生活有甘甜，生活就象一条河，有弯有曲，有激流有险滩，酸酸甜甜就这样，说尽人间你我他。请欣

赏五年级（1）班舞蹈《酸酸甜甜就是我》

甲：小喇叭，小喇叭，说尽人间快乐事，唱尽人间幸福歌，吹

响小喇叭，大家乐哈哈，请欣赏由幼儿园小

（二）班献上的优美舞蹈《小喇叭》

乙：快乐的节日我们唱，欢乐的时刻我们跳，歌声舞步庆快乐，舞步歌声献园丁。请欣赏由一年级（1）班带来的舞蹈《跳舞歌》

甲：中华民族大家庭，五十六个兄弟姐妹心连心，阿里山美人

更美，阿里山民歌更动人。请欣赏三年

（二）班舞蹈《阿里山的姑娘》

乙：快乐的童年天真烂漫，幸福的娃娃活泼机灵，聪明伶俐实

可爱，泥娃宝宝来一群，看，泥娃娃来了！

甲：美丽的田野金灿灿，丰收的季节人欢腾，林间蘑菇惹人喜，采菇的姑娘笑盈盈，身背背篓孜孜乐，蘑菇满篓庆丰年，瞧！林荫里来了《采蘑菇的小姑娘》

乙：人间有真爱，人间存真情，这是个充满爱的世界，这是个

和谐友爱的时代，请欣赏一年级（2）班充满爱的舞蹈《爱我你就抱抱我》

甲：宁静课堂我们求知解渴，热闹的操场我们嬉戏追逐，爱学习、爱运动、办特色、求全面是我校的追求，看课间十分钟，小朋友们玩得多么开心，来了！来了！小朋友们的课间劲舞来了！这就是我们的课间《十分钟》

乙：难忘六一，难忘今宵，儿童笑开怀，儿童朋友喜唰唰，请

欣赏幼儿舞蹈《喜唰唰》

甲：童年的生活多么美好，童年的情趣充满诗情画意，小溪任

我嬉戏，林间任我畅游，看牛背上的小朋友多么自在逍遥，看《牛背上的孩子》来了

乙：我们是聪明一代，我们是善变的一代，我们随时代进步而

进步，我们随潮流变化而变化，我们不做墨守成规的呆儿，我们要做应变时代发展的智童。请《看我七十二变》吧！甲：民族的文化，中华的奇葩，能歌善舞的多民族，文明古老的大中华，请欣赏多姿多彩的民族独舞《傣家姑娘》

乙：雷锋精神代代相传，助人为乐是我们的传统美德，让雷锋

精神发扬光大，把宏扬正气深入人心。请欣赏五二班小品《做好事》

甲：把快乐传给社会，把快乐传给万户千家，快乐的生活，快

乐的学习，快乐的成长，把快乐种下，请欣赏六年级呈献的舞蹈《快乐牛仔》

乙：放飞梦想，展示青春，紧跟时代步伐，朝着理想的未来飞

得更远更高，请五二班为我们献上优美舞蹈《飞得更高》六一的歌声响彻校园，六一的舞影装扮校园，六一的歌声使人难忘，今天的六一我们得到了分享，我们期待明年的六一再度欢歌，今天的六一庆祝文艺会演到此结束，朋友们，再见！

第二篇：关于六一儿童节的诗

关于六一儿童节的诗精选

关于六一儿童节的诗精选1

《献给六一儿童节的诗》

花蕾是你的年华

包在丛丛的绿叶之中

娇之之娇

象是睡梦中的微笑

春天是你的节日

歌声装满了你的书包

随便拿出一首挂在嘴上

又蹦又跳

繁华是你的等待

当你能驾驭这个世界的时候

五彩斑烂的梦想

都会随你的创造而实现

啊，你是人类最早的节日

也是人类最永久的期盼

你是人类最早的启蒙

更是人类的期望

关于六一儿童节的诗精选2

《六一儿童节诗歌》

妈妈贴一颗美人痣在女儿五岁的额上

同时也贴进了自己的心灵

三十年前的这天妈/妈的妈妈也给她贴了一颗

就是这颗美人痣

妈妈一藏就是三十年

女儿飞在节日的马路上

妈妈走在女儿跳跃的美人痣里

一串串糖葫芦大声叫卖着

小女儿头上的蝴蝶结飞向糖葫芦

糖葫芦于是亲吻了抱着它的老太的额头

于是一颗火红的美人痣映入六一节的镜子里

老太便笑得糖葫芦鲜艳欲滴

她还讲了一个故事

“我给我女儿也贴了一颗，三十多年前那个年月哟，没此刻这么鲜的。”

小女儿突然让老太弯下腰

她取下额上的美人痣贴到了老太的额头

并说了声

“奶奶六一节快乐！”

关于六一儿童节的诗精选3

《写给“六一”儿童节》

迎着旭日灿烂的朝阳，我行走在繁忙的小路上。

清风拂过岁月的面颊，又带来串串银铃般声响。

那是一队队可爱的孩童，那是早晨初升的太阳。

那是一朵朵红艳的朝霞，那是祖国未来的期望。

这天，又一个“六一”儿童节，到处都是欢乐的海洋！

我享受到了一张张稚嫩的笑脸，暖意在我的心头荡漾。

年龄不是我们的距离，都把祖国的完美崇尚。

跟上去孩子们的脚步，我们的眼前一样的亮！

关于六一儿童节的'诗精选4

《我是一只红蜻蜓》

我是一只红蜻蜓

我和象我一样

顽皮的孩童

在一齐玩耍

我在他们头上飞舞

他们在我脚下嘻戏

我是一只红蜻蜓

我轻轻地落下

一动也不动

我菲红透明的薄翅

散射着诱人的光芒

我是一只红蜻蜓

我看见一个孩童

悄悄地移到我的身后

他带着即将胜利的颤栗

慢慢地伸出小手

我是一只红蜻蜓

我飞啦

在他叉开的手指

就要合拢的时候

我飞啦

带着同样胜利的颤栗

关于六一儿童节的诗精选5

《孩子的梦》

牵着梦一齐走，我望着天上的月亮，月芽儿弯弯，带我进入甜美的梦乡。

在梦里，我看见了一弯新月，好像正预示着我，一朵祖国的新花，正在逐渐开放。

啊!

我看到了，完美的前景，完美的未来!

梦啊，我牵着你，慢慢踏上成功之路，牵着梦，一齐走。

关于六一儿童节的诗精选6

《记忆里永远的童年》

儿童节诗歌，也是儿歌

小时候妈妈对我讲

长大了你就能够去远方

走过很长很长的人生路

踏遍万水千山

那时候，我就盼呀盼……

盼望自己快快长大

长大了就能够像大人一样

去远方

走过很长很长的人生路

踏遍万水千山

童年童年

记忆里永远的童年

常常在我的梦里展现

它美丽也温馨

它纯洁

也快乐

第三篇：如何读懂诗家语

浅说诗家语

《诗人玉屑》卷六里提到王安石 “诗家语”的概念，周振甫先生在《诗词例话》中也为我们作了较为详细的阐述：诗（这里指格律诗）的用语有时和散文以及其他文体不一样，要受到字数、韵律、立意等之限制，不能像散文小说那样自由表达。如我们用“非诗性思维”去欣赏或者创作诗歌，就不能正确理解作品原意，就不能创造出好的诗作来。

所谓“诗家语”，即为“诗性语言”，乃诗家用含蓄、形象、跳跃、夸张、凝练、音乐性的语言表达自己主观情志之诗语。“诗家语”的组成形式是十分丰富的，也是相当复杂的。

诗家语有几个显著特性：含蓄婉转；用语形象；字句凝练；语言跳跃 ；艺术夸张；和声律协美等几个主要特征。总起来讲就是具有诗性和音乐性。

“诗家语”概念的提出，使得诗歌在整体表达上，体现出了它独特之诗性和音乐性。

一、含蓄婉转。

清.袁牧说：“诗文贵曲”。诗心亦贵曲也, 曲如流水。“诗家语”在表达上具有含蓄婉转之特点，常用比喻，影射，曲喻，反说，陪衬，讽刺，用典，比兴等手法。用意含蓄而曲折、蕴藉而委婉，说有限语留无限想象空间，这正如中国书画中“留白”一样。如：

韩翃·寒食

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

古代在寒食节有禁火之习俗，韩诗中“轻烟散入五侯家”，以清明日皇帝赐火给亲近臣子来借喻皇帝宠幸太监，重权被太监等掌控，终至亡国；本诗采用《春秋》笔法，颇具讽刺意味，用意曲折含蓄。这里含蓄和讽刺、影射相结合。但含蓄不同于隐晦。诗里意思，看了自然懂得是含蓄；看不懂，是隐晦、是隔。故但凡用典，不隔为佳。这是后话。再如：

林升·.题临安邸

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

乍看乃江南山水楼台风光风情之作，细读有弦外幽意。汴州乃北宋京城，时已沦陷，南宋小朝廷偏安江南，纵情歌舞，追逐声色，毫无恢复中原之意，诗人寄无限忧思嘲讽于诗中，细品之则耐人寻味，充分体现出诗之婉转含蓄之特点。

二、形象用语。

诗家语常常“以形象语”言为特征。诗家之情志和诗之境界往往借助于“物象”并通过形象语言表达出来，常常诗中有画，诗画相生而意味无限。物象的选取要集中、不杂乱堆砌，要与所达之意境吻合：如：

桃花溪·.张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

诗中物象丰富：野烟、飞桥、石矶、水畔、渔船、桃花、流水…行文曲折动人：28字勾画点染出一幅美丽的《春水桃花》画轴。首句着一“隔”字，使飞桥和野烟交相点染，互相映衬，创造出一种朦胧之美境，实在“隔”而非隔也。次句着一“问”字，将诗人置入画图之中，表达诗人对世外桃源向往之急切心情。

此诗用语形象，构思婉曲，情趣幽远，画意甚浓，诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，动静相谐，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。诗中之桃花溪，虽不定是陶渊明笔下《桃花源记》中之桃花溪，但却暗用其意。也体现了诗之含蓄婉转之特点。

关于诗之形象语言以及形象思维，冯泽尧先生之《诗性思维与诗词创作》和夏叶苍先生之《物象.意象.意境》都谈得很详细。此处不再作详解。

另外，“诗家语”也不排除适当的理性用语，但这种理非自然科学之理，而是哲理和情理，我们不能一味用科学的眼光去解读、创作、去衡量诗家语言，那是科学论文了，不是诗歌了。形象语言有时常常和议论、理趣相互结合，有的甚至基本通篇议论，如杜甫的：《咏怀古迹其五》此诗除第四句用比喻外余者基本句句议论：

诸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

可见，诗中适当的议论用语、理性用语也是极好的。三、语言跳跃。

诗家语具有跳跃之特性。五字或者七字之内往往具体表现在语法结构和句式上，诗往往省去不必要的文字。概因诗之句式因受字数、韵律、意象等因素限制，其构成方式与现代汉语之表达差异甚大，这就是所谓的“诗家语”。除常用式句外，主要有省略句、倒装句、意象组合句、和互文句等形式。这里逐一浅说：

省略句：

跟文言句式一样，诗歌句式往往省略主语、谓语、宾语、介词、关联词等。

1、略主语： 灭烛怜光满，披衣觉露滋。(张九龄《望月怀远》)

2、略谓语： 一家千里外，百舌五更头。(顾况《洛阳早春》)上下句省略了（流落）和（争鸣）； 再如: 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)上下句省略了（成）（传），这种情况很常见。

3、略宾语 ： 野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)原是：野火烧不尽（草），春风吹（草）又生之省略句，上一句草作为宾语省略了，下句草作为兼语（吹的宾语、生的主语）也省略了。

4、省略虚词成分。a、省略介词。

比如：江流（于）天地外，山色（在）有无中。（王维《汉江临泛》）

b省略连词。比如：（虽然）身无彩凤双飞翼，（但是）心有灵犀一点通。（李商隐《无题》）省略了表示转折的连词。

c、省略助词。比如：无边（的）落木萧萧（地）下，不尽（的）长江滚滚（地）来。（杜甫《登高》）

d、名物语式，就是整个句子都是由相关联的一些名词或名词性词组构成。

如：鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）

又如：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）

此亦可以理解为意象组合句式（此从语法角度彼从意象组合之方式角度着眼点不同而已）

倒装句：

为使句子具摇曳生姿之美，诗家故意错列一些句子成分，有时候亦是为了格律表达之需要（包括对仗和平仄）或需要强调某一句子成分。

1、主语置谓语后。

如：竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》）正常的语序应该是：竹喧浣女归，莲动渔舟下。

2、宾语前置。

如：不才明主弃，多病故人疏。（孟浩然《岁末归南山》）原序应是：明主弃不才，故人疏多病。

3、定语后置。

如：河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。（崔颢《行经华阳》）原序应是：河山北枕险秦关，驿路西连平汉畤。

4，特殊的错列。

如：石泉流暗壁，草露滴秋根。（杜甫《日暮》）原序当是：暗泉流石壁，秋露滴草根。值得注意的是，这种错列，用得很少，用时小心，解读时候也得小心，不然闹出笑话来。因为从正常的语序去看，一般都不符合逻辑，需要正确地推理。如王维有句“须臾白发变垂髫”，不知道错列方法的，还以为人可以返老还童了。

至于疑问句，也很常见。一般来说表现的是作者肯定性的语气，或者是讽刺性的发问，以增强作者的思想感情，同时也使得诗句不至于太呆板。

互文句式：

就是“参互成文，合而见义。” 具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。它需要前后参照理解才能得出正确的意思。如：“秦时明月汉时关”，应该理解为“秦汉时的明月秦汉时的边关”（实述眼前所见）。其特点在于能以简炼的语言表达丰富的内容，并形成一定的节奏感和错综美。这样的互文句式 《琵琶行》“主人下马客在船” 《木兰诗》里“开我东阁门，坐我西阁床”诗家语之互文句式是常常是诗歌特征和语言技巧之一，增加诗歌语意连环流畅，音律流美。

其他句式如对偶句略，今后再拟详谈

以上句式足可证明：句式之跳跃性是诗家语的基本特征。

四、字句凝练

“诗家语”具有语言锤炼之特点：用字凝炼而精确。欧阳修《六一诗话》里记载了贾岛“鸟宿池边树，僧推月下门”的炼字推敲之故事。“诗不厌改”，古之诗家尚有“吟安一个字，捻断数茎须”之叹，何况今人。“红杏枝头春意闹”王安石“春风又绿江南岸”是也。“闹”、“绿”是也，杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心” “溅”，“惊”是也。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽“；以“噪”衬“静”，以“鸣”衬“幽”，使“静”的特点更为突出，更为鲜明。毛泽东“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”“锁”字是也。“刘静松先生之《移居》：“十载营巢费苦辛，白头终得杜为邻；锦江花草非吾恋，要借诗王一片春”。“借”字极妙，虚实相生，自嘲，自信，幽默。王维《观猎》第三四两句：”草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。“这两句话共有四个句子形式，”枯“、”疾“、”尽“、”轻“，都是谓语。但是，”枯“与”尽“是平常的谓语，而”疾“与”轻“是炼字。草枯以后，鹰的眼睛看得更清楚了，诗人不说看得清楚，而说”快“（疾），”快“比”清楚“更形象。雪尽以后，马蹄走得更快了，诗人不说快，而说”轻“，”轻“比”快"又更形象。凝练关系作品之质量。所谓炼字就是根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词句，贴切生动地表现人或事物。它不是追求华丽辞藻，生僻用语，而是追求诗语之朴素自然、生动流畅和准确达意。炼字炼得好的，便成了诗眼，境界全出，甚至句以字名、诗以句名，千古流传。

五、艺术夸张

“诗家语”最鲜明的特点便是：出于常理之外，入于情理之中。也就是具有语言修辞上艺术夸张之特征。她用语往往率直、天真、主观、情感化而非理性用语。杜甫.古柏云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺„„云来气接巫峡长，月出寒通雪山白”。宋代大科学家沈括《梦溪笔谈》注意了此诗加以计算：“四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？…….此亦文章之病也。” 另一位科学家范镇《东斋纪事》卷四：杜工部云：黛色参天两千尺，其气盖过，今才七丈。古之诗人好大其事，率如此也。”还说到武侯祠实地测量，古柏不过十丈高，杜诗言过其实。”批评家们是用科学的眼光来解读此诗，这就曲解了作者的意思。因为史学家，化学家，数学家等科学家往往追求的是生活、物质的客观和真实，往往忽略了艺术的真实。

对待诗歌，我们应用诗歌的、艺术的眼光来创作之解读之。虽然诗歌之真实来源于生活之真实，但诗歌之真实高于生活之真实，艺术的夸张是艺术的真实，是对生活集中概括，比生活更集中、更高、更鲜明、更深刻。因此，如果用非诗性（理性的，史家的，客观的，物质的，科学的）的眼光去审视解读诗词，可能会读不通，或者会曲解作者的原意，也难以创造佳作。用诗性思维去解读诗歌，这样我们就理解了为何“白发三千丈，缘愁似个长”。缘何“春风不度玉门关”了。

六、声律协美。

诗歌讲究声律和谐，声律协美是“诗家语”的重要特点。主要表现在诗律之押韵、平仄、四声、以及节奏上。梁朝沈约提出“诗律”学说，即是永明诗律。其要旨是说：声律的协调，要音阶配合得适当。音的高低清浊要有变化，前面有轻音，后面就该有重音，一首诗里音韵不重复，两句之中轻重不雷同。所以要有高低清浊，抑扬顿挫之分，才能悠扬悦耳。古代诗歌是用来配乐演唱的歌词，诗歌的声律就像音乐有旋律一样，其作用就是使诗歌富有音乐美。“诗家语”要押韵，是诗语基本特点，是一首“诗”能够成为“诗”的最基本的条件。诗韵使得诗具有“音韵美”，她能增加韵律之美。将许多涣散之音，联络贯串，以成为完整之声调，使诗歌之节奏更鲜明、更和谐。吟诵时铿锵悦耳，琅琅上口；便于记忆，易于诵读。诗韵当与题之主旨，或所欲表达之情境意趣，相切合。作诗歌推荐使用《平水韵》《诗韵新编》，作词《词林正韵》，当然《中华新韵》也是好的。只不过是将古音中的入声重新划分归并在各韵了。

“诗家语”讲究平仄，《康熙字典》歌诀曰：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。去声分明哀远道，入声短促急收藏。” 即平声字声音舒长而响亮，如东、风等，上声字声音上扬而重。文字定四声，分平仄，是南朝沈约开始干的。他把文字读音的清、浊、升、降、短五韵中以清韵为上平声，浊韵为下平声，升韵为上声，降韵为去声，短韵为入声。其中上平下平为平声，上去入三声为仄声。诗律使得诗也具有“音韵美”。

“诗家语”要讲节奏，其节奏表现在音节上，律句（拗句除外）一般“毎两字一节拍，每节拍依第2字之平仄论平仄节，仄节与平节互为交替之规律。”即律句每两字为一拍，皆以句中之2.4.6字划分。偶数字为节奏字。

“诗家语”之押韵、平仄、四声、以及节奏声律，既符合格律节奏铿锵抑扬之声律美之规律，也符合音乐的轻重缓急之音律美之规律，更符合诗之音韵起伏流转的音律美之规律。这些严格的声律，旨在让使诗更具有抑扬顿挫，高低起伏，错落有致的音乐美。充分体现出诗具有音乐性之特点。

总之，诗歌既具有诗之特性，也具有歌（音乐）之特性, 二者密不可分。诗家语也具有诗之特性，乐之特性.这些特点往往交互运用，不可孤立起来。理解这些特点对我们更好地欣赏和创作诗歌具有重要意义。

第四篇：夏天诗语诗歌

小草在树荫下随风摇摆

向人们呼喊着

我虽卑微

也有生命的绿色

一只蝴蝶翩翩飞舞

落在一朵小花上

做着一个甜美的梦

绿叶织就了一张网

为人们搭起清凉的树荫

自己却在经受阳光的炙烤

瑟瑟的声响

是一曲仁爱的歌

燕子在风雨中穿行

衔泥补巢

构建属于一个季节的家

黑夜

一个绣着月亮与繁星的口袋

喜欢把白天装起来

太阳却把口袋撕开了一道缝

在东边的山梁

露出金色的光芒

细雨

一个伤心哭泣的小姑娘

眼泪落在夜的衣襟上

发出滴答的声响

我点亮一盏灯

把夏夜的黑

关在窗外

在书里找寻明天的梦想

第五篇：班 主 任 寄 语

班 主 任 寄 语

1、有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪，因为不知道要去哪里； 有目标的人在感恩，沒目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的； 有目标的人睡不着，沒目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛；

2、给人生一个梦，给梦一条路，给路一个方向；

3、跌倒了要学会自己爬起来，受伤了要学会自己疗伤；

4、生命只有走出来的精彩，沒有等待出来的輝煌；

5、如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路；坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步；

6、如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口； 运，是成功者的谦词，命运从来都是掌握在自己的手中；

7、埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度！

8、尊重生命，感悟自然，明辨是非，注意细节，享受成长快乐；学会审美，学会宽容，学会感恩，学会思考，领悟完美人生。

9、永远不要怕挫折，把挫折当成一种历练。相信只要面向大海，定会春暖花开。

10、与人分享，痛苦可以减半，而快乐可以加倍。”

11、适应生活。生活是不公平的，要去适应它，而不是让它适应你，命运掌握在自己手中。

12、成功是你的人格资本。这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。成功是人生的最高境界，成功可以改变你的人格和尊严，自负是愚蠢的。

13、别祈望不劳而获。成功不会自动降临，成功来自积极的努力，要分解目标，循序渐进，坚持到底。

14、不要忽视小事。平凡成就大事业。

15、从错误中吸取教训。如果你陷入困境，那不是你父母的过错，所以不要尖声抱怨，要从中吸取教训。

16、不要总靠别人活着，要凭借自己的力量前进。

17、时间，在你手中。自己找时间做吧，决不要把今天的事情拖到明天。

18、善待身边的人。善待乏味的人。有可能到头来你会为一个乏味的人工作。善待他人就是善待自己，要用赞扬代替批评并主动适应对方。

19、心有多大，天地就有多大；梦想有多远，路就能走多远！20、做一个有理想的人，有领导能力的人，能领袖群众的人。

21、想要和得到中间还有两个字，那就是做到。你只有做到，才能得到!

22、人最重要的就是要尽到自己分内的责任。

23、所谓大师，就是失败最多的劳动者，就是打工最多的劳动者。

24、诚实和勤勉应成为你永久的伴侣。（富兰克林）

25、雨天卖雨伞，晴天卖阳伞。用积极的心态做任何事情，你收获的不仅有成功，还有快乐。

26、我们要培养的不只是捡起地上垃圾的人，我们更要培养的是不往地上扔垃圾的人。

27、真正强大的力量是你内心的善。

28、当遇到不能克服的障碍或困难时，要学会妥协和让步。

29、乐观不是盲目，不是逃避，不是自欺欺人，是一种积极的人生态度。一味的悲观并不能使你的处境有所改变。

30、“海纳百川，有容乃大”。宽容是一种理解，一种基于人类共同情感之上的包容，是悟透人类苦难的觉醒，是对人类的爱和信心。

31、学会欣赏别人，心中有美的人才能在别人的身上发现美。

32、不轻易动怒，好发火就好像在篱笆上钉钉子，即使钉子拔出来了，伤痕依然不会消失。

33、聆听——用心去听，才会“聪明”。

34、学习可以是一件轻松愉快的事，也可以是一件很吃力的事，这就看你拿什么样的心态，什么样的方法来应对它。