语文文言文大全2（最终版）

第一篇：语文文言文大全2（最终版）

1．不鸣则已，一鸣惊人。≤史记≥

这则成语的意思是说，南方的土山上有一种鸟，三年不鸣不飞，但一飞便可冲天，一鸣便能惊人。后世遂用“一鸣惊人、一鸣、一飞鸣、冲天翼、三年翼”等比喻有才华的人，平时默默无闻，一旦施展才华，就能做出惊人的业绩。”

2．不塞不流，不止不行。≤原道≥

原指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。后来比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

3.不入虎穴，焉得虎子。≤后汉书≥

【成语解释】不进老虎洞；怎么能捉到小老虎。原指不亲历危险的境地；就不能获得成功。现也比喻不经过艰苦实践就不能认识事物或取得重大的成就。

4.不在其位，不谟其政。≤论语≥

不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

5.百足之虫，死而不僵。≤六代论≥

百足这种虫子，即使死了也不倒下。比喻某人或集团虽然失势了，但仍存在一定的气势和能量。

6．彼一时，此一时也。≤孟子≥

解 释 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

7．得到多助，失道寡助。≤孟子≥

〖解释〗道：道义 道德；寡：少。站在正义方面，会得到大多数人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。

8．乘兴而来，败兴而归。≤晋书≥

字面的意思…很开心地来，很郁闷地回…

9.差之毫厘，谬以千里≤礼记≥

释 义 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

10．成也萧何，败也萧何。≤容斋续笔≥

【释 义】萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

11.防民之口，甚于防川。≤国语≥

“防民之口甚于防川”是指堵住广大人民的嘴不让他们对某些事情发表意见和交流，其结果比堵截滔滔的江水还要厉害，只能被冲击的七零八散，广大民众的悠悠众口终究是堵不住的。这句话主要是对历史裁残暴又拼命压制民怨的某些独统治者说的。

12.辅车相依，唇亡齿寒。≤左传≥

辅车相依：辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。

唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

13.民不畏死，奈何以死惧之。≤老子≥

解释〗畏：惧怕。惧：使畏惧。奈何 ：怎么。人民不怕死，又怎么能用死来威胁他们呢。

14．蓬生麻木，不扶而直。≤荀子≥

蓬生长在麻中,不用可以支扶就长得很直。蓬生麻中，不扶自直比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

15．挂羊头，卖狗肉。≤晏子春秋≥

《辞海》，“挂羊头卖狗肉”注释为：表里不符，狡诈欺骗。

16．管中窥豹，可见一斑。≤晋书≥

管中窥豹可见一斑也作“窥一斑而知全豹”。

1、“窥”---从小孔或缝隙里看。

2、“管中窥豹”---从竹管里看豹。

3、意思：比喻看到的只是一部分或比喻可以从观察的部分推测到全貌。

4、管中窥豹，常和“可见一斑”连用。

17．工欲善其事，必先利其器。≤论语≥

要干什么事，必须要先把工具什么的准备好。（引申义）

18．韩信将兵，多多益善。≤史记≥

释义 将：统率，指挥。比喻越多越好。

19．华而不实，脆而不坚。≤左传≥

“华而不实”一语，人们常用来比喻虚有其表而毫无实际的人和事物。脆而不坚——既脆弱又不结实形容虚有其表。

20．祸兮福所倚，祸兮祸所伏。≤老子≥

解释： 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

21．既来之，则安之。≤论语≥

释 义： 既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。

22．茕茕刁立，形影相吊。≤陈情表≥

〖释义〗茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。形影相吊；〖解释〗吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。

23．君子喻于义，小人喻于利。≤论语≥

意译:君子取义,而小人只是看到眼前的利益.24．君子之谈淡若水，小人之交甘若醴。≤庄子≥

君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。

25．人非圣贤，孰能无过？≤左传≥

人谁无过，过而能改，善莫大焉。释义:“非”，不是。“孰”谁。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?

26．君子不以言举人，不以人废言。≤论语≥

意思是：君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。

27．金玉其外，败絮其中。≤卖柑者言≥

金玉其外，败絮其中”这则成语的意思是外表像金玉，瓤子却像是破棉絮。比喻外表漂亮，内里破败。虚有华美的外表，实质却一团糟。“败絮”，破旧的棉絮。

28.塞翁失马，焉知非福。≤淮南子≥

塞翁：边塞的老人。失马：丢失马。焉知非福：这难道不是好事儿吗？原意】靠近边塞的老人无意中丢失了马，难道这不是好事儿吗？【寓意】坏事在一定条件下可能变成好事。

29．十年树木，百年树人。≤管子≥

十年树木,百年树人出自孟子，一个国家十年之计是种植树木，百年之计当属培育人才，是孟子的政论。后来用法，多用后半句，喻人才栽培之重要与不易。

30．是可忍，孰不可忍？≤论语≥

是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

31．上有所好，不必甚焉。≤孟子≥

上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。

32．时用则存，不用则亡。≤荀子≥

谓喻]“时用则存，不用则亡”，比喻知识、技术越用越丰富、熟练，不用就要生疏、遗忘；亦指人的脑子越用越善于思考，不用就会变得迟钝。

33．将欲取之，必先与之。≤韩非子≥

主要意思是：想要夺取它，必须暂时给予它。

34．绳锯木断，水滴石穿。≤汉书≥

一种解释： 用绳子锯木头,时间长了,木头也会断, 水滴滴在石头上,时间长了,石头也会被击穿,用来形容长年累月执着的去做一件事情,终究会成功。

35．盛名之下，其实难副。≤后汉书≥

【释义】：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

36．流水不腐，户枢不蠢。≤吕氏春秋≥

解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。

37．三十六计，走为上计。≤南齐书≥

原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

38．生也有涯，而知也无涯。≤庄子≥

我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。以有限的生命去追求没有限度的知识，就会弄得很疲困。

39．司马昭之心，路人皆知。≤三国志≥

人们用“司马昭之心，路人皆知”来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。

40．言必信，行必果。≤论语≥

说话必须要有信用，行动必须要果断。

41．诗经言之者无罪，闻之者足戒。≤诗经≥

释义 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒

42．欲加之罪，何况无辞。≤左传≥

〖解释〗欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人

43．鹬蚌相争，渔人得利。≤战国策≥。

【解释】：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

44．运筹帷幄之中，决胜千里之外。≤史记≥

【释义】运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负。

45．以其昏昏，使人昭昭。≤孟子≥

【解释】昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。

46．以子之矛，攻子之盾。≤韩非子≥

释义： 子对别人的称呼；矛进攻敌人的刺击武器；盾保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。

47．以人为镜，可以知得失。≤资治通鉴≥

解释 把别人的成败得失作为自己的借鉴。

48．尧尧者易折，佼佼者易污。≤后汉书≥

高高的东西容易折损，干净的东西容易变污浊。意思是树大招风。

原句应是“峣峣者易折，佼佼者易污。”出自《后汉书》。峣峣，形容山高。佼佼：美好出众的样子。

49．天网恢恢，疏而不漏。≤老子≥

意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

50．言之无文，行而不远。≤左传≥

文章没有文采，就不能流传很远。

51．桃李不言，下自成蹊。≤史记≥

释义。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

52．仰之弥高，钻之弥坚。≤论语≥

解释 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。

53．无平不陂，无往不复。≤易经≥

单独拿出来意思就是：没有平坦的道路就没有坡道（平坦的道路终将会有坡起），（如果你）不离开（家），就不用回（家）。

第二篇：语文文言文虚词

语文文言文虚词.txt21春暖花会开！如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

1、但

但欲求死，不复顾利害（《〈指南录〉后序》）。（副词，仅，只）

无他，但手熟尔（《卖油翁》）。（连词，只是，不过）

但使主人能醉客，不知何处是他乡。（连词，只要）

但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。（连词，假如）

2、唯

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白（《琵琶行》）。（副词，只，只有）

唯大王与群臣孰计议之（《廉颇蔺相如列传》）。（语助词，希望）

3、徒

秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，徒然，白白的）

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，只是，仅仅）

4、直

寡人非能好先王之乐，直好世俗之乐耳（《庄暴见孟子》）。（副词，只是）可以为富安天下，而直为此廪廪也（《论积贮疏》）。（副词，竟然）

5、第

江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。（副词，只）

此人可方比干，第朕非纣耳（《海瑞传》）。（副词，但是，只是）

借第令毋斩，而戍死者固十六七（《大泽乡起义》）。（副词，即使。“借第令”三词同义）

阴使人至郗所曰：“第举兵！”（《史记》）（副词，尽管。）

6、独

非独贤者有是心也，人皆有之（《鱼，我所欲也》）。（副词，仅，只）

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉（《石钟山记》）？（副词，唯独）

相如虽驽，独畏廉将军哉（《廉颇蔺相如列传》）？（副词，难道）

7、特

公车特征拜郎中（《张衡传》）。（副词，特地，特此）

相如度秦王特以诈佯为予赵城（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，只，仅）

然建特不与皓和好往来（《三国志》）。（副词，只，仅）

8、向

向为身死而不受，今为宫室之美而受之（《鱼，我所欲也》）。（副词，以前，往昔）

向察众人之议，专欲误将军（《赤壁之战》）。（副词，刚才）

向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）。（连词，假如，假使）9、诚

臣诚恐见欺于王而负赵（《廉颇蔺相如列传》）（副词，实在，确实）

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（《隆中对》）。（副词，果真，如果）10、固

蔺相如固止之（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，坚决）

且迁我如振落叶耳，而固吝者何？（《记王忠肃公敖事》）（副词，一定，必定）

生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）。（副词，本来）

沛公默然，曰：“固不如也。”（《鸿门宴》）（副词，确实，诚然）

其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）？（副词，到底，究竟）

11、必

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（《师说》）。（副词，必须，一定要）

王必无人，臣愿捧璧往使（《廉颇蔺相如列传》）。（连词，果真，如果）

12、顾

顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也（《廉颇蔺相如列传》）。（副词，只是，但是）

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）？（副词，难道）

13、见

欲与秦，秦城恐不可得，徒见欺（《廉颇蔺相如列传》）。（介词，被）

生孩六月，慈父见背（《陈情表》）。（代词，我）

14、相

父子不相见，兄弟妻子离散（《寡人之于国也》）。（副词，互相）

幸可广问讯，不得便相许（《孔雀东南飞》）。（代词，你）

便可白公姥，及时相遣归（《孔雀东南飞》）。（代词，我）15莫

愿早定大计，莫用众人之议也（《赤壁之战》）。（副词，不要）

保民而王，莫之能御也（《齐桓晋文之师》）。（代词，没有谁）

成仓猝莫知所救，顿足失色（《促织》）。（副词，不）

16、微

微察公子，公子颜色愈和（《信陵君窃符救赵》）。（副词，偷偷的，暗暗的）

味苦而微辛。（副词，稍微）

微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）？（动词，没有）

17、每

不知彼不知己，每战必殆（《孙子兵法》）。（副词，每次）

每自比于管仲、乐毅（《隆中对》）。（副词，常常）

18、幸

大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。（幸而）

幸可广问讯，不得便相许（《孔雀东南飞》）。（希望）

儿已薄禄相，幸复得此妇（《孔雀东南飞》）。（幸运的）

今事有急，故幸来告良（《鸿门宴》）。（特地

第三篇：语文文言文 《朝三暮四》

【教学目标】

1.学会本课3个要求会认、会写的生字。

2.借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。

3.文言文阅读能力训练。4.文言字词积累。【教学重点难点】

借助书下注释和工具书读懂、读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。【课时安排】 1课时

【教学过程】

一、导入

在我国古代文学殿堂中，有一支瑰丽的奇葩——寓言。我们对寓言并不陌生，在上学期我们已经学习了《南辕北辙》《滥竽充数》等寓言，今天我们将学习寓言《朝三暮四》。

二、初读课文，学习生字。

（一）读文识字。

1、师范读课文，生听准字音，做好标记。

2、生自由朗读课文，读准生字。

3、出示生字词拼读。

4、出示含有生字的句子测读。

5、说明“曰”“皆”“然则”在文言文中的意思。

6、齐读课文。

（二）练读课文

1、师范读课文，生仔细听如何断句。强调读准字音。

2、学生试读课文 ①自读；

②教读节奏（生个读，点评）——读准节奏

③生自由读——读出味道（读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫，读出情感）④生竞读；点评。

三、精读课文，尝试翻译。

1、学生根据书下注释试译课文。

2、提出疑难词句，共同解决。（生交流，师检测）

3、说故事（翻译）

四、发挥才智，探究寓意。

（一）这则寓言讲了什么事？

（二）猴翁一天内喂给猕猴的橡子总数有变化吗？

（三）那么“众狙”为何“皆悦”呢？

（其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。）

（四）从故事中明白了什么道理？（鼓励多角度）（告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。）

遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。“朝三暮四”本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。

五、多读寓言，积累智慧。搜集出自寓言故事的成语 布置作业

背诵《朝三暮四》。教学目标 1.认识3个生字，会写3个字。2.了解“朝三暮四”的寓意，感受祖国语言的丰富，激发学生热爱祖国语言的情感。3.正确、流利地朗读课文，背诵课文。4.积累来源于古代寓言故事的成语。教学建议

（一）教学准备

1.生字卡片、挂图、有条件的准备多媒体课件。

2.布置学生在学过的成语中，找出出自古代寓言故事的成语。

（二）教学过程 1.识字与写字

（1）结合学生已经掌握的识字方法，利用字典自学生字。

（2）写字指导，引导学生注意观察字的结构把字写匀称，美观。2.朗读指导

文言文小学阶段学生第一次接触，读的时候可能有困难，教师要先范读、领读，然后再让学生读。课文虽然很短，但是文言文，注意文言文的读法，注意断句。狙公/赋芧，曰：“朝三/而/暮四。”众狙/皆怒。曰：“然则/朝四/而/暮三。”众狙/皆悦。3.阅读教学

（1）狙公赋芧。赋：给。芧：橡实，橡子。曰：说。这句的意思是：狙公给（猴子）橡实（吃）。

（2）朝三而暮四。朝：早晨。暮：晚上。这句的意思是：早晨（给猴子）三个（橡实吃），晚上（给猴子）四个（橡实吃）。

（3）众狙皆怒。众：许多。皆：都、全。猴子们都不高兴了。

（4）然则朝四而暮三。然则：古汉语虚词，“然”表示“如此”，“然则”实际上等于说“如此，就”的意思。这句的意思是：那么就早晨（给你们）四个橡实，晚上（给你们）三个橡实。众狙皆悦。悦：高兴。这句的意思是：猴子们都很高兴。4.活动提示（1）朗读。

学生第一次接触文言文，读起来有困难，教师要先范读，领读再让学生自读，直至读熟。会背诵。（2）思考与交流。

“悦”的意思是高兴。回答这个题目时学生可能有各自不同的看法，只要意思对，可以各抒己见。（3）拓展与运用。

这段文字中的“朝三暮四”和课文中的“朝三暮四”意思不同。这段文字之中的“朝三暮四”是临时凑在一起的短语，就是早晨做三件事，晚上做四件事，没有什么实在意义。而课文中的“朝三暮四”已经凝结成一个成语，而且意思已经固定下来了。这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄人的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。（4）积累。

设计这道题，目的是复现学生以前学过的成语，并从中找出来源于古代寓言故事的成语，了解它们的内容，了解它们的寓意。我们学过的来源于古代寓言故事的成语，如：亡羊补牢、坐井观天、南辕北辙、愚公移山、揠苗助长、狐假虎威、刻舟求剑、自相矛盾、鹬蚌相争等等。不要求学生全找出来，能找出几个，了解寓言故事内容，了解寓言故事的寓意即可。

背诵课文。这篇课文虽然是文言文，但比较短，学生有能力背下来。积累一点文言文。

5.课时安排：建议本课用1～2课时。相关资料 1.庄子简介

庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的学说为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，连人的认识也是如此。因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。其中内篇7篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”等尤为后世传诵。

翻译：

宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，养猴子的人打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又对猴子说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。

第四篇：高二语文文言文汇总。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴，愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

译文：臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。

到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。

我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是象太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。

我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。（徐鹏）

逍遥游

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥（左安右鸟）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

【注释】

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？

商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是„天池‟。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：„它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？‟”这就是小与大的不同了。

所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

原文：

滕王阁序

唐 王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟遥临；宇文新州之懿范，襜（chān）帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦（liǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台（有版本写作“峦”）耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾（lǘ）阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜（wù）齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇（di）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年。

嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵（yán）难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

译文：

这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的荚俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞由上而下到了天际，与向上飞的孤单的野鸭齐翱，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。

放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良辰美景，赏心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我饶幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！

第五篇：语文课外文言文

（一）（2014浙江宁波中考）

释盗遗布

陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人未必本恶习以性成梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。” 乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（节选自《忍经•劝忍百箴》）1.下列句子中加点词解释有误的一项是（）A.呼其子训之曰（教诲）B.俄闻自投地（不久）．．C.乃遗布二端（赠送）D.后更无盗（强盗）．．2.陈寔为什么不处罚梁上君子？（用原文句子回答）

3.结合文章内容，说说陈寔是一个怎样的人。

（一）1.【解析】在平时多积累的基础上，学会分析判断，推测其在句中的正确用法，加以辨析。D项“盗”不是强盗，应理解为小偷。【答案】D 2．【解析】本题考查对文章内容的理解。结合上下文就能找到问题的答案。【答案】观君形状非罪人，应由贫困。

3.【解析】本题考查对文中人物的评价。回答本题，一要注意结合文章内容，二要回答出人物的品格。【答案】⑴陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量。⑵陈寔对梁上君子责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。

附：译文——陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。

（二）晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾，张袂③成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”

【注】傧者①：就是专门办理迎接招待宾客的人。临淄②：地名，古代齐国的都城，在现今山东省。袂③：就是衣裳的袖子。1.解释加点的词。

（1）为小门于大门之侧而延晏子（）．（2）婴最不肖，故宜使楚矣。（）．2.翻译句子。

其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。

3.你认为春秋战国时期的“士”具有哪些共同的品格？

（二）1.【解析】本题考查文言实词的理解、积累与运用。考查点均在课文中出现过，要学会用课内所学解决课外的问题。“延”，《桃花源记》“余人各复延至其家”，是邀请的意思；“宜”，是适宜的意思，至今仍在沿用，如“因地制宜”。【答案】邀请 适宜

2.【解析】本题考查语句翻译。翻译时要将句子补充完整，要抓住关键词“使”的用法，一词多义，在句中第一和第三个意为派遣，第二个和第四个意为出使。注意做到句意通畅。【答案】贤明的人就派遣他出访贤明的国君，无能的人就派他出访无能的国君。

3.【解析】本题为开放型题目。要结合文段和学过的课文《唐雎不辱使命》，以及读过的其他关于“士”的故事如“蔺相如完璧归赵”“烛之武退秦师”等，进行归纳总结，从中发现“士”的共同品格，都把国家使命看得高于一切，勇敢无畏，大义凛然。【答案】热爱国家、勇敢无畏、责任感强

附：译文——晏子出使楚国。楚国人（想侮辱他，）因为他身材矮小，楚国人就在城门旁边特意开了一个小门，请晏子从小门中进去。晏子不进去，说：“只有出使狗国的人，才从狗洞中进去。今天我出使的是楚国，应该不是从此门中入城吧。”楚国人只好改道请晏子从大门中进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国恐怕是没有人了吧？”晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，人挨着人，肩并着肩，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来作使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的人就派遣他出使贤明的国君，无能的人就派遣他出使无能为力的国君，我是最无能的人，所以就只好出使楚国了。”

（三）阅读下文，回答问题。（6分）

疑人窃履

昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑 之，果然窃吾履。”递与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也。请为以如初。”（选自《历代寓言大观》，作者：王守仁）【注释】①踵：到，走到。②缪：通“谬”，错误，荒谬。8.解释加点词语在文中的意思。（2分）

①友人来过（）②逾年而事暴（）．．9.翻译下面的句子。（2分）

吾固疑之，果然窃吾履。

10.联系全文，你认为友人是一个怎样的人？并请结合你的生活体验加以评价.（2分）

（三）8.解析：本题考查学生对文言实词的积累。对于课外文言文，要善于活用课内所学，以已知应对未知，答案：①访，探望 ②暴露，显露

9.解析：本题考查文言语句的翻译。要会运用课内所学翻译，注意重点字“固”、“果然”、“窃”的解释，补充缺少的成分。答案：我本来就怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋。

10.解析：本题考查对文章内容的理解和把握。答题时，可以根据题目要求找出相关信息，要有自己的感悟。答案：友人是一个知错就改的人，在我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。②

（四）阅读下文，回答问题。（6分）

农夫耕田

农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而笑曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田终月不成!”农夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之术乎?” 行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆④于田。谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”

农夫曰：“非耕难，乃子之术误也!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。

——选自《浑然子》

【注释】①行者：过路人。②所以:用什么方法。③移时：不多时。④ 仆：倒下。8． 解释下列加点词语在文中的意思。（2分）

① 数息（）②子之术（）．．9.翻译下面的句子。（2分）甚矣，农之惰也!

10.谈谈这篇短文给你的启示。（2分）

（四）8.解析：本题考查文言实词的理解。要会利用课内所学解决课外文言文中遇到的问题。答案：①呼吸 ②方法、手段

9．解析：本题考查文言语句的翻译。注意这是一个特殊句式——倒装句，和《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”相同。答题时要按照正确语序翻译。答案：你这个农夫真是太懒了!10.解析：本题考查对文段内容的理解。要体会主旨，才能言之达意。

答案：欲速则不达，做事不能只讲究速度，应遵循相应的规律和原则，否则会适得其反。

（五）阅读下文，回答问题。（6分）

陈叔达①，字子聪。尝赐食于御前，得葡萄，执而不食。高祖②问其故，对曰：“臣母患口干，求之不能致，欲归以遗母。”高祖喟然③流涕曰：“卿有母可遗乎！”未几，丁母忧④。叔达先有疾，太宗⑤虑其危殆，遣使禁绝吊宾。

注释：①唐朝人。②唐高祖李渊。③喟然：感叹的样子。④丁母忧：母亲死。⑤太宗：指李世民。

8.解释加点词语在文中的意思。（2分）

①执而不食（）②求之不能致（）．．

9.翻译下面的句子。（2分）太宗虑其危殆，遣使禁绝吊宾。

10.请依据选文内容评价高祖其人？（2分）

（五）8.解析：本题考查文言实词的理解。这两个词在《马说》“执策而临之”和《送东阳马生序》“无从致书以观”中都曾有涉及，要活学活用。答案：①拿着

②得到

9.解析：本题考查文言语句的翻译。要注意关键词“虑”、“危殆”、“遣”、“吊”“等的解释。答案：太宗担心他支撑不住，派遣使者禁止人们去吊丧。

10.解析：本题考查对文章内容的理解。要从文章叙述的事件中概括人物特征。

答案：重情义，关心臣子的病情，替下属着想，考虑事情周全。