第一篇：毛泽东的读书生活
毛主席的读书生活
读书是毛主席的嗜好，也是他整个革命活动的一部分。几十年来，毛主席工作一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全部被书占领了。
为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动一下身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋淳熙本《昭明文选》和其它一些书刊，就是利用这种时间今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。
毛主席外出开会或视察工作，常常一带几箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、饭桌上，都摆放着书，一有空闲就看起来。
毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其它许多书刊。
有一次，毛主席发烧到39度多。医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊！工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。
认真地学，反复地读
毛主席从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他在读韩昌黎诗文全集时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨、认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文都能流利地背诵。《西游记》、《红楼梦》、《水浒》、《三国演义》等小说，他从小学的时候就看过，到了60年代又重新看过。他看过的《红楼梦》的不同版本差不多有十种以上。
一部《昭明文选》，他上学时读，50年代读，六十年代读，到了70年代还读过好几次。他批注的版本，现存的就有3种。
一些马列、哲学方面的书籍，毛主席反复读的遍数就更多了。《联共党史》及李达的《社会学大纲》，他各读了十遍。《共产党宣言》、《资本论》、《列宁选集》、《列宁关于辩证法的笔记》、《哥达纲领批判》、《国家与革命》、《斯大林选集》等等，他都反复研读过，许多章节段落还作了批注和勾划。
不动笔墨不看书
几十年来，毛主席每阅读一本书、一篇文章，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。有的还把书、文中精当的章节和语句摘录下来或随时写下读书笔记或心得体会。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈，批语、圈点、勾划满书，直线、曲线、二直线、三直线、双圈、三圈、三角、叉等符号皆有。
毛主席早年在湖南第一师范上学时，曾阅读批注了德国泡尔生著的《伦理学原理》。在10万余字的原著上，他用工整小楷写了一万二千一百多字的批注和提要。在他移居长沙清水塘时，他这本书曾被一个同学借去。直到1950年，这位同学才托周世钊先生带还给毛主席。毛主席又高兴地翻阅了自己写在书中的批语。毛主席动笔读书，还纠正原书中的错别字和改正原书中不妥当的标点符号。
打开毛主席阅批过的书籍，可以看到他是怎样不厌其烦地将一个一个的错别字和明显点错的标点改正过来，又将漏字一个一个地添加上去。
无所不读
毛主席的读书兴趣很广泛，哲学、政治、经济、历史、文学、军事等社会科学以至一些自然科学书籍无所不读。在毛主席阅读过的书籍中，历史方面的书籍是比较多的。中外各种历史书籍，特别是中国历代史书，毛主席都非常爱读，从二十四史、《资治通鉴》、历朝纪事本末，直到各种野史、稗史、历史擅义等，他都广泛涉猎。他历来提倡“古为今用”，非常重视历史经验。他在他的著作、讲话、报告以及谈话中，常常引用中外史书上的历史典故来生动地阐明深刻的道理，他也常常借助历史的经验和教训来指导和对待今天的革命事业。
毛主席对中国文学方面的书籍，也读得很多。《诗经》、《楚辞》、汉魏六朝的文章、唐、宋、元、明、清诗别载信、《词综》、《曲选入《韩昌黎全集》、《昭明文选》、《唐诗三百首》、《唐宋名家词选》等书都是毛主席爱读的。外出时，常常把这些书带在身边。在70年代的一次会议上，谈到读《红楼梦》的时候，他深有感触他说：“至少读五遍，才有发言权。”其实，有些小说，他何止读5遍呢。毛主席也十分喜欢读鲁迅的著作。一部解放以前出版的《鲁迅全集》，毛主席从延安带到北京，1949年出国时，还随身带着。从50年代到60年代，毛主席一直把鲁迅的著作放在他的床边，随时翻阅。
他常说：读书的方法要“四多”——多读、多写、多想、多问。他自己就是这“四多”方法的实践者，所谓“多读”就是不但要博览群书，而且对重要的书或文章要多读几遍，达到精、熟的地步。少年时，他读过韩愈的古文和唐宋诗词，无不读到能背诵出来的程度。他爱读诗，能背诵四百多首古诗„„所谓“多写”，就是课堂上写听讲笔记，课后自学时写读书笔记。读书文章就要摘录其中好的句子或段落。经过多年积累，毛泽东的读书笔记，就有好几大网蓝。“多写”的又一项内容，是他在看书时坚持写眉批，例如一本德国鲍尔生著、蔡元培译的《伦理学原理》，全书不过十来万字，毛泽东在书的眉头上，却写了一万二千多字的批语，全书逐字逐句都用墨笔加上圈、点、单杠、双杠、三角、叉等符号。批语中，有简单地表示赞同、反对、怀疑的话；有很多地方，则是根据前人的学说，加以综合、概括、比较、然后提出自己的见解。眉批的墨迹也有两种到三种，有些是对前面的批语，又加以批判和补充。由此可见，毛泽东读书，是多么勤思苦想、严肃认真。所谓“多问”，就是他除在本校学习外，还经常走出动到社会学习。那时，经常有些外省的名流学者到长沙讲学。毛泽东常常去拜访他们，虚心向他们请教，总想多得到一些新知识。长沙有人组织“船山学社”，每星期日举行讲座，讲王船山的学说，毛泽东也常去听讲。他常对人说：学问就是讲的又“学”又“问”，二字连起来成为一个名词，是很有意思的，我们不但要好学，而且要好问。
毛泽东不仅是一位伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家，而且也是一位学识渊博的学者，孜孜不倦的读书生活与他的革命生涯紧紧地联系在一起。
胡光艳1041024067
第二篇：毛泽东的读书生活
《毛泽东的读书生活》读后感
近日研读《毛泽东的读书生活》一书，对我的感触很深。毛泽东同志是中国共产党和新中国的主要缔造者和伟大领导者，为中国革命和建设建立了不朽功勋。在所有中国人心目中，他的名字已经成为了一种精神、一种信念，是新中国的象征。此书生动而详尽地再现了毛泽东同志读书学习的情形，读后遂有如下感想和启示：
一、开卷有益。
一个人一生知识的获得，首先是生活实践，但大部分来源于书本。书籍是哺育心灵的甘乳，铸造灵魂的工具，启迪智慧的钥匙。开卷有益，一句再普通不过的话，一句千古不变的真理，无数的先贤不吝惜用最真挚的感情去抒发对读书的喜爱。而随着社会的不断进步和发展，人们对于知识的需求也不断增加，这就更需要人们多读书，读好书。开卷有益，读书可以让人变得聪明，可以让人有礼貌，有修养，可以使人快乐，可以陶冶人的情操。读书，使我们的精神不再贫乏，生命不再贫弱，人生不再孤独，它让我们成为有信念、达情理、知荣辱的人。毛泽东经常告诫身边的工作人员要不断学习，充实自己，他自己也是以身作则。对于读书，他的态度是虔诚的，因为他深知在浩如烟海的知识面前，任何人的学识都是肤浅的。作为我们自己，通过阅读这篇文章，能更细
致地了解一代伟人。在这篇文章中，毛泽东同志不再是高高在上的领袖，而是一位普通的读书人，一位嗜书如命的知识分子。因此我们要像他那样努力的学习文化知识，在不断的学习中充实自己，磨砺自己，让自己变得更加的成熟与智慧，学以致用，将自己的知识转化为为人民服务的技能。
二、怎样读书。
解决读书的立意，是解决了读书的内在动力。有了内在的需求，还需要有好的读书方法，提高读书效率。此书展现了毛泽东同志良好的读书习惯。
第一、养成持之以恒看书好习惯。毛泽东一生最大的爱好是读书，他说过“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。对他来说，精神生命是高于物质生命的。“活到老，学到老”，这是毛泽东常说的一句中国俗语，他自己就是这样做的。鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵里的水，只要挤，总还是有的。”而毛泽东却欣然把工作以外的时间，也就是休息时间大都付与了读书学习。虽然毛泽东读书学习用的大多是“挤”出来的零碎时间，但哪怕每次只有半小时，甚至十分钟，只要长期坚持，效果会很惊人。很多人往往不在意那些点滴时间，总想等到有整块时间再读，须知在日常生活中，整块的时间就像品相完美的古瓷器那样难找，片刻功夫却像碎瓷片一样随处可见，而积攒得多了照样可以拼组成一个丰富美丽的世界。
第二、学思相长。“思而不学则罔，学而不思则殆”。要做到学思相长，一个重要的前提是要有独立思考的意识，不迷信，不崇拜。毛泽东有“四多”的习惯，就是读得多、想得多、写得多、问得多。毛泽东经常引用孟子“尽信书，则不如无书”，表明他读书不盲从、不迷信，保持独立思考的态度。在他的阅读生活中，也的确做到了这一点。正因为这样的态度，才会有后来的《实践论》、《矛盾论》等一批闪耀着马列主义光辉的、有中国特色的哲学篇章的出现。带着思考的读书是与作者的思想交流。
第三、读书要有系统性。要对某一领域的知识有较为全面深入的了解，仅读一两本书是不够的，需要系统地读。毛泽东在读一本书的时候，会引发对该书所涉及领域的其他方面的思考，他会准备一些相关的书，便于他在思考到相关问题的时候查阅、印证等。这种众星拱月式的阅读学习方式，能够迅速拓展在某一领域内的知识，深化自己的认识，引发更多的思考，能有更为深厚的积累。
第四、好书、经典书籍要反复读。随着个人经历的丰富，不断领会，不断有新的认识。这些新的认识，是学习提升的表现，产生新的认识，也是阅读的精神享受。在信息社会，因信息爆炸，容易让人产生信息焦虑，从而产生浮躁的阅读心态。对好书和经典的阅读，应当向毛泽东学习。毛泽东对经典的马列主义理论著作如《“左派”幼稚病》、《资本论》，史
书《资治通鉴》，文学书《红楼梦》、《楚辞》等都是反复读，每次读都有新的体会。
三、读什么书。
毛泽东读书的范围十分广泛，从社会科学到自然科学，从马列主义著作到西方资产阶级著作，从古代的到近代的，从中国的到外国的，包括哲学、经济学、政治、军事、文学、历史、地理、自然科学、技术科学等方面的书籍以及各种杂书。就哲学来说，不但读基本原理，也读中外哲学思想史，还读逻辑学、美学、宗教哲学等等。毛泽东常说，一个人的知识面要宽一些。翻阅毛泽东的书单，可以发现他的阅读很多时候并没有明确的目的性，什么都看，关于机床、无线电等方面的专业知识书他也曾翻阅过。再如他学英语，从实用上说，他本人可以不必直接阅读英文文件或用英文对话，但他学了，而且从中领略到外语学习的乐趣。他还说过要学日语，终因实在太忙，这个愿望没能实现。学习的过程使他既放松了身心，又充实了头脑，获得了精神愉悦。当然，毛泽东博览群书，并不是说他广泛涉猎了一切方面的书籍，他肯定有他自己的重点。平时我们读什么书，也不能只读相关专业的或与工作有关的，要百花齐放，博采众长，当然也要有我们自己的重点。
四、理论联系实际。
毛泽东重视书本知识，也重视实际知识，即提倡读有字之书，也提倡读无字之书，历来反对读死书，死读书。一个人光有书本知识是不行的，一定要投身到社会生活中去学习实际的知识，这是最丰富最生动的知识。从毛泽东的讲稿中，可以看到他的讲话是很生动活泼的，他将书中的经典语句用到自己的讲话中，让群众爱听、能听懂。同时，他还批判性地读书，不仅读书，而且做大量的调查研究，让理论与实践相互印证，始终抱着读书是为了使用的目的来读。唯有改变行动的阅读才是有效的阅读，否则就是自欺欺人，空读了一堆无用的书而已。并非这些书没有用，而是读者没有去用它。我们要向实践学习，向他人学习，把学和思、知与行结合起来，学以至知，知以致用，学就是为了用。
五、读书的榜样。
毛泽东的学问很渊博，但他总觉得自己的知识不够，他碰到不懂的东西，或者读一些有关的通俗小册子，或者请教专家，或者查工具书。在读书学习上，毛泽东无止境地追求着，一步一步地开拓自己的知识领域。作为日理万机的舵手，毛泽东读书的时间肯定不会是完整的、充裕的，但他能在百忙中抽出任何一点零碎的时间读书，单凭这点就已让我们不得不佩服。即使不把他作为一位伟人，仅仅把他作为一名普通人衡量，这种精神也是难能可贵的。书中介绍毛泽东看书的时间经常是在刚起床后、入睡前、饭前饭后、在爬山散步中间休息时、游泳之后晒太阳时、会议间隙或接见外宾的休息时
间、乘车乘机途中、生病卧床期间、上厕所的时间，所有人们能够想象和想象不到的时间。即使在即将走到生命的终点、医生抢救的情况下，他还在索要书看。工作再紧张，旅途再辛苦，而看起书来却兴致勃勃。总之，终其一生，为了读书，毛泽东利用了一切可以利用的时间，毛主席是一位读书家，他学贯中西，学用结合，读有所得，得有所用，形成了博大精深的理论思想。他刻苦用功、好学深思的精神，修学储能，修身处世的态度，对人生对真理、对国家命运孜孜以求地学习和思考，永远是我们学习的光辉榜样。
《毛泽东的读书生活》一书是一本好书，它让我们深刻了解了毛泽东的读书态度、原则、特点、方法，受益匪浅。对鼓励我们认真读书、善于读书、讲究读书方法、端正读书态度、提升个人品性都是有很大裨益的。
第三篇：《毛泽东的读书生活》读后感
读《毛泽东的读书生活》有感
众所周知，毛泽东是中国伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和理论家，是中华人民共和国的伟大领袖。通常，我们更多地是从历史和政治的角度来认识毛泽东的，毋庸置疑，毛泽东是中国近现代历史的伟大开拓者，称得上是一位伟人，但是抛开这些伟人的光环，从读书的角度来看，他从始至终都是一名勤奋好学的书生，博学而不刻板，好学而重实践，谦虚而亦自信。近日读《毛泽东的读书生活》，我被毛泽东一生坚持不懈的读书精神所感动，他的读书生活引发了我的思考，他的读书方法也值得我去学习。
博览群书，有针对性，分主次。
毛泽东一生都在读书，无论是读书的广度还是读书的长度，都是常人难以企及的。古今中外各种类型的书籍，从哲学到自然科学，再从逻辑学到中国古典文学，甚至是英语，大到经典名著，小到报刊杂志，无数的书被毛泽东捧在手里爱不释手。“毛泽东并非出生于书香门第，对读书的酷爱，也并非从书斋式的学问研究出发，而是基于一种朴素的社会理想、人生目标”，将读书视为人生目标，这是何等的气概，最难能可贵的是，即便是在艰苦的革命时期，毛泽东依然想尽办法坚持读书学习，而对比我们大学生的读书条件，真是心有愧疚。作为当代大学生，不仅要学好专业知识，更要如毛泽东一样广泛阅读专业之外的书籍，丰富自身的知识储备，完善理论结构，正所谓“书到用时方恨少”，只有读得多，才能正确解决更多的问题。
多读自然重要，它是撑起整座知识大厦的基础，然而也不能盲目而读，读书同样要有针对性，分主次，对于重要的书要深读、精读、反复读，更多的精力应该分配给需要的地方，否则本末倒置，不分轻重缓急，就难以将需要的知识及时地学习利用起来。
毛泽东读了无数的书，然而并不是均匀使力，马克思主义著作是他读得最多最深的书，因为“他认定马克思主义是唯一能救中国的革命真理”，这与当时的时代背景是密切相关的。自走上革命道路后，为了寻找到救国、治国的真理，毛泽东作为革命家和政治家，自然要认真读能够解决国家命运问题的书。土地革命时期，在受到“左”倾教条主义领导者排挤的时候，毛泽东的正确主张得不到贯彻实行。因受条件的限制，他当时对马列著作确实读得不如他们多，为了坚持自己的正确主张，说服对方和党内的其它同志，就要有理论武器，这也是毛泽东发奋读马列著作的一个重要原因，可见当时为了解决问题，毛泽东必须有针对性地深刻学习马列主义思想。
而如今虽然已不是革命时期，但是这种读书的意识是必需的。毛泽东曾在一九四一年给其在苏联上学的两个儿子写信说：“趁着年纪尚轻，多向自然科学学习，少谈些政治。政治是要谈的，但是目前以潜心多学习自然科学为宜，社会科学辅之。将来可倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅”，这段话即使是放在现今社会也是有一定道理的。“科技是第一生产力”，结合时代需求，大学生在学校学习期间应以学好科学文化知识为主，与此同时读一些中外文学名著辅之，做到读有用之书，读所需之书。
独立思考，联系实际，学以致用。
毛泽东读书不泛泛而读，也不迷信书本，很多读过的书上都留有毛泽东的批注，有赞成的，有疑问的，也有不赞成的，其中很多批注都是毛泽东联系中国实际的独立思考。甚至在不同时期读同一本书、同一段话，毛泽东也会做不同的批注，说明他每次读书时都在认真思考，联系不同的实际情况会有不同的想法。毛泽东常引用孟子的一句话，“尽信《书》，则不如无《书》”，说的意思就是，读书不要迷信书本，不要盲从，要有自己的独立思考，“读书既要有大胆怀疑和寻根究底的勇气和意志，又要保护一切正确的东西”。对于我们大学生也一样，在学习，尤其是在做科学研究的时候，既要坚持对的真理，也要勇于怀疑，大胆假设，然后谨慎求证，这样才能不局限于已有的知识，促进知识的发展。
“读有字之书，又读无字之书”。毛泽东重视书本知识，也重视实际知识，历来反对死读书，读死书。知识来源于实践，又最终指导实践，读书不是目的，解决实际问题才是我们的最终目标。读书与实践相结合，才能相互印证，相互作用，引发思考。毛泽东显然意识到了这一点，他一生中做了大量社会调查，这对于他了解中国的历史和现状，对于他将马克思主义普遍原理同中国革命实际相结合，解决中国革命问题，起了重要的甚至是决定性的作用。毛泽东的理论成果，如《实践论》、《矛盾论》等，都是源于他的实际工作，是他实践和思想的结合。“实践是认识的基础”，毛泽东重视读无字的书，强调向社会学习，向实际学习，向群众学习。如今的大学生大多时候都是在校园里学习，接触社会的机会并不是太多，尤其是做基础理论研究的，时间几乎都是在教研室度过，埋头苦干而长时间脱离实际就容易偏离正确的研究方向，所以更需要注重将理论研究与实际问题相结合，将研究的终点放在亟待解决的问题上，将研究的实际价值最大化。
读了《毛泽东的读书生活》之后，我对毛泽东有了新的认识，他在我心中的形象也更加立体丰富，感觉他不再是高高在上的伟人。作为读书人的身份，他与我们一样都是在知识的海洋里寻找着书生的理想，不同的是，在那个时代，毛泽东的理想是拯救于水深火热中的中国人民，让中国重新屹立在世界之东，而对于如今的我们则是用知识的力量去实现中华民族的伟大复兴。
第四篇：《毛泽东的读书生活》报告
读《毛泽东的读书生活》有感 毛泽东是中国著名的诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，被视为现代世界历史中最重要的人物之一。尤其是他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献（即毛泽东思想）对中国的发展有着重要的指导意义。毛泽东能够拥有强大的个人魅力，能够为整个国家和民族的解放和发展做出不可磨灭的贡献，这都与他的读书生活息息相关。
在中国近代史上，毛泽东是终身学习、酷爱读书的典范，他博览群书，见解独到深刻。毛泽东早在少年读私塾时，就读了《增广贤文》、《幼学琼林》等普及读物和四书五经等儒学著作。由此开始了他的读书生涯，甚至在戎马倥偬的战争年代，乃至极其艰苦的长征岁月里，都没有间断过读书。毛泽东的读书生活是一笔宝贵的精神财富，认识和了解他的读书生活，无论是对提高自身，还是树立社会风气，甚至整个国家的发展都有积极的作用。
毛泽东并非出生于书香门第，而且生活在一个战乱黑暗的年代，却对书籍有百般热爱。举例来说，在长征路上，张闻天夫人刘英作为中共中央秘书随中央领导人长征。据刘英讲：那时“毛泽东身体较弱，有时躺在担架上看书。红军到了毛儿盖，没有东西吃，肚子饿，但他读马列书仍不间断，所读的有《反杜林论》、《两个策略》、《‘左派’幼稚病》、《国家与革命》等。有一次，他叫我：刘英，实在饿，炒点麦粒吃吧！他就一边躺着看书，一边从口袋里抓麦粒吃”。在毛泽东晚年的时候，由于他身体不好，视力下降，他也会拿着放大镜看书，实在不行，就会请别人帮他念读。就连他去世前，在医生抢救的情况下还读了7分钟的书。毛泽东读的书很多，包含有马列、哲学、经济学、历史、中国文学、自然科学等等著作。在马列著作方面，如《两个策略》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《“左派”幼稚病》、《列宁选集》等等是毛泽东最喜欢的，尤其是对列宁的著作特别感兴趣，因为这些书中都包含有论述殖民地半殖民地国家进行民主革命和由民主革命向社会主义革命转变的理论，对中国革命有着直接的指导意义。毛泽东在这些书籍上下功夫读懂读透，这也为他在中国共产党在前进道路上纠正右倾、左倾等错误起着重要的作用，为中国共产党的生存的发展指明了方向，尤其是毛泽东在次基础之上，发展创新，他的很多思想理论即源于他读过的书本，又高于他读过的书本，结合中国本身实际情况，创造出了一条适合自己发展的道路。在哲学和经济学方面，如恩格斯的《自然辩证法》、《思想方法论》、《辩证唯物理论教程》、《资本论》等等，通过阅读哲学理论，使得他的知识面更宽，学问更加渊博，能够更加辩证的看待问题，以矛盾为例，他写道：矛盾之中，“究竟那一方是主导的呢？主要看过程发展之情况在一定条件下来规定。资本主义社会在长时期中，资产阶级是主导方面，但到革命前夜时期及革命以后，无产阶级就转化为主导方面了”，“在中日对抗的局面中，中国的因素正在由次要地位向主要地位转变中”；矛盾的主导方面，“凭过程发展至一定阶段中，斗争双方的力量如何而定。主导与非主导是互相转变的”。这些都为指导中国革命具有重要意义。毛泽东不但对文学、哲学感兴趣，对自然科学也有一定的涉猎。他对生命科学、天文学、物理学、土壤学兴趣较大，关注自然科学中的哲学问题，晚年还接见了杨振宁、李政道等物理学家。毛泽东读书涉猎广泛，思考深入，这些都值得我们敬佩和学习，但毛泽东读书结合社会，注重实践的特质，则更值得每个读书人借鉴的，这对于我们掌握正确高效的学习方法有重要意义。毛泽东提倡向社会学习，做实际考察，认为社会是一本无字书，他在早年求学时，就邀同学利用暑假，去长沙以及洞庭湖周边多西县的农村考察。这种精神使得他非常注重研究中国现实问题，认识中国革命的特点和规律。他曾经也说过：“自古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。孔夫子的孔夫子主义，不是从学堂里学到的，是后来在鲁国做官的时候才有的。孙中山先生也是一样，他在学校读书的时候并没有三民主义，他的三民主义是出
了学校之后才有的，是在学校外面的“大学”里学的。马克思的学问也不是在学校的书本里学到的，他在学校里并没有学马克思主义。他的马克思主义是在学校外面学到的，是在英国、法国、德国等国家从事实践活动的过程中学到的。他经历了德国的资产阶级革命，看到了法国的资产阶级和无产阶级打仗，考察过英国资本主义的发展，看了许多书，写了许多书，才产生马克思主义。”结合我们现在的读书生活，他的这些话非常值得我们深思。
读《毛泽东的读书生活》之后，我深深地被老一辈革命家的艰苦拼搏精神感动，更是被毛主席的读书精神所折服，毛泽东在战乱的年代对真理追求孜孜不倦，博览群书，领悟真谛，掌握方法，并不断发展创新，而反观我们现在的读书生活，急功近利的社会风气下，不少的人变得浮躁，少了一份对真理的追求，缺了一份对书籍的热爱，把更多的心思花在了网络新闻、游戏等等，这些都值得我们深刻反考。毛泽东的读书精神是我们这一代人所缺少的，尤其是在实践方面，我们现在很多人的读书停留在书本之上，没有深入到社会现实，更不提创新发展了。《毛泽东的读书生活》让我们认识和了解了老一辈革命家的渊博知识和高超智慧，但更要的是，他为我们真正去读书树立了榜样，告诉我们应该更加刻苦博学、思考创新以及注重实践。
第五篇：毛泽东的读书生活读后感
《毛泽东的读书生活》读后感
河底中学刘占田
毛主席是一位读书家，他学贯中西，学用结合，读有所得，得有所用，形成了博大精深的论学思想，他刻苦用功、好学深思的精神，修学储能，修身处世的态度，对人生对真理对国家命运的孜孜以求地学习和思考，永远是我们学习的光辉榜样。
毛泽东是中国共产党和新中国的缔造者，为中国革命和建设建立了不朽功勋。他博览群书，又不唯书；他重视书本知识，也重视实际知识；他提倡读有字之书，也提倡读无字之书。《毛泽东的读书生活》浮现出一代伟人毛泽东孜孜不倦的读书侧影，从书中我们可以看到毛泽东读书之广。从古代到近代，从中国到国外，从社会科学到自然科学，从马列主义著作到西方资产阶级著作；毛泽东读书不但广而且精，在学习马列主义、哲学、中国古典文学等方面，他真正的做到了钻进去，有思考，有所创，但他从不迷信，毛泽东读书已经到了“尽信书，则不如无书”境界；毛泽东又善于读无字书，把时代当书，把形势当书，把群众当书，他读书很讲究实效；毛泽东一生为中国强大，为人民翻身而读书。从该书中，我总结出毛泽东读书的几大特点。
爱读书。要养成看书的习惯，使看书占领工作之外的时间。“活到老，学到老”，这是毛泽东常说的一句中国俗话，他自己就是这样做的。他最后一次读书的时间是一九七六年九月八日，也就是临终前的那一天的五时五十分，是在医生抢救的情况下读的，共读了七分钟。毛泽东在延安的一次演说中讲过一句话：“年老的也要学习，我如果再过十年死了，那末就要学九年零三百五十九天。”这位伟大的革命家兼学问家，几乎是在他的心脏快要停止跳动的时候，才结束了他一生中从未间断过的读书生活。
会读书。“尽信书，则不如无书”，毛泽东有“四多”的习惯，就是读得多，想得多，写得多，问得多。这个“四多”正是反映了毛泽东酷爱读书面又不迷信书本，具有独立思考和追根究底的精神。提高读书的效率。抓住要点，抓到问题的实质。有重点地读，认真地反复地读，密切联系实际地读。
读什么书。平时的我们，也不能只读相关专业的，要百花齐放，博采众长。毛泽东博览群书，并不是说他广泛涉猎了一切方面的书籍。例如，外国文学作品，除了《茶花女》、《简·爱》、《罗密欧与朱丽叶》等少数的名著外，其他读的很少；中国的现实文学作品也读的很少；至于经济管理方面的书，特别是国外有关社会化大生产管理方面的书读的更少。这一情况，不能不使他的思想受到一定的局限，产生某些不利的影响。毛泽东读书也不是平均使用力量，而是有所侧重，有所偏爱。他最重视、最喜欢阅读的是马列著作、哲学、中国历史和中国古代文学。
善于利用工具书。发现问题及时解决，力求甚解。工欲善其事，必先利其器。虽不能说没有工具书则无法读书，但是有了好的工具书，确为读书提供了便利条件，有时甚至是不可缺少的条件。
《毛泽东的读书生活》一书让我们深刻了解了毛泽东的读书态度、原则、特点、方法，受益匪浅。《毛泽东的读书生活》昭示人们，毛泽东所取得的一切成就、之所以能带领人民建立新中国，是和他一生刻苦的读书生活、投身社会实践是分不开的。
我们要像毛泽东同志一样，勤奋刻苦的学习岗位职责有关的知识。要向实践学习，向他人学习，把学和思、知与行结合起来，学以至知，知以致用。要树立终身学习的思想，提高素质，陶冶情操。要像他的读书特点一样，在工作岗位上，爱自己的工作，会做事，怎么去做事，善于去做事。“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，凡事从大局着眼，从细微处着手，严谨细致、认真负责，切忌心浮气躁、好高骛远。学习不但是个人所必须的，也是时代的要求，我们的个人不学习跟不上形势的发展，更需要学习。
《毛泽东的学习生活》一书正是这样的一本好书，对鼓励我们认真读书，善于读书，讲究读书方法，端正读书态度，对磨砺个人品性，勉励我们青年投身到教育事业中去是有很大裨益的！
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