西南大学《幼教科研方法》第一次作业填空题

第一篇：西南大学《幼教科研方法》第一次作业填空题

一、填空题

1.按收集资料手段的不同，可将学前儿童发展与教育领域的科学研究分为观察研究、（调查研究）、（实验研究）、文献研究和测验研究。

2.按对资料的分析程度不同，可将学前儿童发展与教育领域的科学研究分为描述性研究、（相关研究）、（比较研究）和内容分析。

3.抽取有代表性样本的方法有：单纯随机抽样、（等距抽样法）、（分层抽样）、多级抽样法、整体抽样法。按照测量的参照体系，测量可分为：（常模参照测量）、（标准参照测量）。

5.根据古迪温和德里斯科尔的分类，非正式观察法有日记描述法、（轶事记录法）、（频率记录法）和清单法等。

6.根据课题性质和研究目的的不同，学前儿童发展与教育领域的调查研究，一般可分为现状调查、（关系调查）、（发展变化调查）和原因调查四种基本类型。

7.作为一个完整的过程，实验研究的具体内容一般应包括以下组成部分：实验假设、（实验被试）、（实验变量）、实验控制、实验步骤、实验结果与结论。

8.前实验设计有三种不同的模式，它们是：非随机单组后测设计、（非随机单组前后测设计）和（非随机同组多次测）。

9.行动研究起源于二次大战后的美国，最早由社会心理学家（库尔特.勒温）于1946年提出。

10.儿童主要的记忆策略有：言语练习、（推断法）和（诱导法）。

第二篇：西南大学《幼教科研方法》第五次作业填空题

一、填空题

1.按研究的功能和目的的不同，可将学前儿童发展与教育领域的科学研究分为基本研究、（运用研究）、（评价研究）和行动研究。

2.科学思维一般包括的四个阶段分别是：发现问题、（了解情况）、（深入思考）、实践验证。

3.问卷编题形式一般有三种：不定案型、（定案型）和半定案型。

4.按对象的不同，可以将谈话分为（个别谈话）与（团体谈话）。

5.按对问题的已知程度，可将实验研究分为（试探性实验）与（验证性实验）。

6.按因变量的个数，可将实验研究分为（单因子实验）与（多因子实验）。

7.从原则上讲，研究报告一般应具有正确性、（客观性）、（公正性）和可读性。

8.视觉选择法是由著名心理学家（范茨）创立的研究婴儿视觉知觉的一种技术。

9.信息加工研究主要采用三种具体方法：计算机模拟法、（规则评价法）和（反应时测定法）。

10.加拿大学者海梅尔将近年来用于学前儿童同伴关系研究的社会测量技术分为三种类型，它们是：提名法、（配对比较法）和（同伴评定法）。

第三篇：西南大学《幼教科研方法》第三次作业填空题

一、填空题

1.著名测量学家斯蒂文斯根据量表本身的属性和测量水平，将量表分为类别量表、（等级量表）、（等距量表）和等比量表四种类型。

2.在以下关于“冲突感”的定义中，”两种相反**共存时的感觉，或**与实际成就之间相互矛盾时的不愉快感觉”是其（概念定义），而"当着被试的面对另一个孩子的某种行为大加赞赏和鼓励，然后要求被试从事该行为，而这种行为对于该被试是无法做到的，这时孩子产生冲突感”是其（操作定义）。

3.根据古迪温和德里斯科尔的分类，正式观察法有实况详录法、（时间取样法）、（事件取样法）和等级评定法等。

4.（弗兰德斯相互作用分析系统）是一种指导系统观察分类体系，运用于通过时间取样法记录与解释师生之间的相互作用。

5.问卷的编题原则包括适宜原则、（简明原则）、（整齐原则）、礼貌原则和诱导原则。

6.按实验场地的不同，可以将实验研究分为（实验室研究）与（自然研究）。

7.儿童的社会化的内容大致可以归结为四个方面：早期依恋感、（道德发展）、（社会能力）和个性的形成。

8.U检验法是由（曼）和（惠特尼）两人提出来的，考验两个**样本差异性的非参数法。

9.现代儿童认知研究方法可大致归为四类：皮亚杰式认知研究方法、（智力测验法）、（信息加工过程分析模式）和记忆研究法。

10.第一个成功的智力测验量表是由（比奈）和（西蒙）于1905年在巴黎创编而成。检验法是由（比奈）和（西蒙）两人提出来的，考验两个**样本差异性的非参数法。

第四篇：西南大学《幼教科研方法》第二次作业填空题

一、填空题：

1、按研究时间的不同，可将学前儿童发展与教育领域的科学研究分为（横向研究）和（纵向研究）。

2、在变量中，表示数量的变量称为（定量变量），表示种类或类型的变量则被称为（定性变量）。

3、误差一般可以分为（系统误差）、取样误差和（测量误差）三大类。

4、常用信度有多种类型，分别表示对某一方面的可信性的估计，他们是重测信度、（复本信度）、（内在一致性信度）和评分者信度。

5、按事前有无预先拟订的计划，可将谈话分为（标准式谈话）和（自由式谈话）。

6、理想的调查报表应符合如下原则：适用原则、（准确原则）、（经济原则）和美观原则。

7、按自变量的性质，可将实验研究分为（S-R法则实验）与（P-R法则实验）。

8、摘要应是研究报告中关键性重要内容的总结与概括，常以（150-200）字为限。

9、现代儿童认知研究方法可大致归为四类：皮亚杰式认知研究方法、（智力测验法）、（信息加工分析模式）和记忆研究法。

10、社会测量技术由美国精神病专家（莫雷诺）于1934年所创。

第五篇：西南大学民间文学第一次作业

一、填空题

1.民俗学概念是由英国民俗学、考古学家 汤姆斯 于 １８４６ 年提出的。

2.民间文学搜集整理的三个原则是全面搜集、____忠实记录______、__________准确翻译_____和_______慎重整理________。

3.我国的三大史诗是藏族的《格萨尔》、蒙古族的 《江格尔》 和柯尔克孜族的 《玛纳斯》。

4.在美国形成了一种“民族志诗学”，由 丹尼斯．特德洛克和 杰诺姆．鲁森伯格 于1970年联手创办了 《黄金时代．民族志诗学》 刊物，专门研究各种口头程式理论，成为口头传说诗歌前沿性学术研究中心。5.民间说唱现在一般称”____曲艺________”它有着悠久的历史、浓厚的地方特色和鲜明的民族风格。

6.民间文学有三大社会价值，即 实用价值、科学价值 和___艺术价值_______。

7.歌谣是______人民口头__________创作的口头诗歌创作。8.谜语按内容可以分为物迷、事迷和_____字谜____三大类。9.民间长诗是劳动人民口头流传的长篇诗歌创作，包括抒情长诗和__民间叙事长诗____，__民间说理长诗_____三大类。10.通常所说的我国四大传说是指孟姜女的传说、白蛇传的传说、_____梁祝的传说_______和_牛郎织女的传说_______。

二、名词解释

1、民间文学

作为一个学术名词﹐是“五四”新文化运动之后才出现和流行的﹐它指的是﹕广大劳动人民的语言艺术──人民的口头创作。这种文学﹐包括散文的神话﹑民间传说﹑民间故事﹐韵文的歌谣﹑长篇叙事诗以及小戏﹑说唱文学﹑谚语﹑谜语等体裁的民间作品。目前在民间文学界和广大群众中具有广泛的影响的刑物有中国民间文艺研究会主办的《民间文学》书刊。

2、民间传说

民间传说作为民间文学体裁分类的学术用语，专指以著名历史人物、历史事件、地方风情、山水物产为中心所形成的解释性、传记性的口头叙事文学作品

3、神话

是文学创作中一种极古老的散文形式的口头创作，它是原始人最初构思的，以神为中心的幻想故事。神话记录了早期人类对自然和自身的理解，对于宇宙万物的认识。它不仅反映了先民眼里万物有灵的世界观，而且反映了他们原始的思维方式

4、史诗 是民间文学中题材重大、主题严肃、规模宏大、格调庄重的古老作品，它用诗的语言和形式，或记叙各民族关于天地形成、人类起源的古老神话传说及人类早期的社会生活；或反映民族迁徙、民族战争等重大历史事件，歌颂各民族历史上著名的、往往被神化了的英雄人物的丰功伟业。

5、民间故事

民间故事”的定义，有广义与狭义之分。广义的民间故事指民众口头创，作并流传的所有散文体叙事作品，包括神话、传说、幻想故事、生活故事、民间笑话、民间寓言等。狭义的民间故事指神话、传说之外的散文体口头叙事，包括幻想故事、生活故事、民间笑话、民间寓言等。

三、简答题

1、民间文学的传承性的形成与传承人的作用

答：民间文学传承性的具体表现在：它一直保持着前代现实主义传统和民俗文化传统、沿用某些形象，保持着质朴、刚健、清新的风格，在艺术形式上常常有其固定的讲述格式，一般不会有巨大改变。这些在长期的历史发展中形成的民间文学的传统性特征，在广大群众中有深厚的基础，也符合群众的审美要求，所以得以保存和发展，传承性虽然不是民间文学的主要特征，却是最能标志着民间文学艺术特点的一个重要方面。

2、民间文学的艺术价值

答：民间文学的艺术价值在于其多元化与大众化。散文故事、叙事诗等大都有人物、情节，长诗、短谣以及部分谚语、谜语，大都有一定的句式和韵律，小戏有故事情节与对唱形式等。但仅仅这些还不能完全证明它的艺术性。许多民间文学作品还有独自的和优越的艺术特点。中国近年陆续发现的兄弟民族史诗，其艺术成就使世人惊异。至于那些多得数不清的情歌和抒情歌谣，在表现欢乐和痛苦的情思上，往往超越作家的同类作品。而那些短小的故事、谚语、歇后语，真正使思想、经验、智慧凝缩得像 5个指头捏紧的拳头。从风格上说，朴素、简练，是一般民间文学的特点。总之，民间文学的艺术特色和优点是多方面的，有的还是不可企及的。例子很多，从通俗艺术可不一而足。

3、英雄史诗的特征

英雄史诗具有广阔的社会背景和宏大的规模；众多的英雄史诗分属于不同的民族，它们除有自己的特色外，也存有许多共性；英雄史诗是世界文学共有的体裁。

4、论述民间传说的基本特征

答：

1、传说的可信性

2、传说的历史性

3、传说的传奇性

4、传说的解释性

5、传说的地方性

四、论述题

1、民间戏剧的艺术性。

答：

一、善于用喜剧的手法反映生活，独具幽默诙谐的艺术风格。

民间戏剧中存在大量的喜剧作品，这些作品充满了误会和巧合，多运用夸张的手法，通过剧情中的笑料和喜剧冲突引起观众对反面事物的否定，从而达到嘲讽丑恶事物，肯定美好事物的目的。在戏剧作品中，无论是抒情喜剧，诙谐喜剧，还是讽刺喜剧，都具有幽默诙谐的艺术风格。

二、具有高度简练的艺术手法，善于截取生活中的横剖面来组织戏剧冲突。戏剧冲突是现实生活中的矛盾反映，是戏剧的生命，民间戏剧的冲突自然也是社会矛盾的真实反映，是对生活的本质概括，但它所反映的方式是特殊的。民间戏剧短小，因此需要用简练的手法以现实生活中的矛盾为依据，构成戏剧情节。

三、语言朴实亲切，多为通俗口语，善于使用乡音土语。

民间戏剧是人民创作中，它的语言采用的是人中群众的口头语言，同时又具有高度的概括力和表现力。我国地域辽阔，从南到北，各地语言不同，因此用地方乡音土语演唱最能表达当地人民的感情，也符合一方人民的审美情趣。

2、民间文学与作家文学的区别与相互影响。

答：

一、民间题材及作品思想内容对作家文学的影响。在我国文学遗产中，历代现实主义作家所以在艺术上取得最伟大的成就，很大程度上在题材或思想内容方面吸取了民间创作的丰富营养，表达了人民的理想和愿望。

二、来自民间创作的典型形象。作家文学作品中不少具有世界性意义的主人公是从民间创作中概括出来的，这种例子大量见于古今各种文学史中。

三、民间文学在艺术形式上对作家文学的影响。民间文学生动活泼的文学体裁、表现手法、艺术风格等对作家文学产生了广泛而深远的影响。

四、民间艺术语言对作家文学的影响。任何作家艺术语言都不是凭空捏造的，他必须接受人民千百年来所锤炼的语言的珠宝，才能在自己的作品里显示它的艺术光彩。民间文学与作家文学是相辅相成的，民间文学哺养作家文学，同时文人作家对民间文学也有一定的影响，这种影响主要表现在作家对民间文学的记录、编辑、整理、加工和再创作等方面，由于受作家世界观和文学才能的影响，有些作品的水平被提高了，也有些作品被歪曲了、篡改了。

3、民间文学的价值属性。

答：作为一种意识形态，民间文学与作家文学一样，是社会生活在人类头脑中形象的反映，它也反作用于人们的生活，具有重要的社会价值，即实用价值、科学价值和文学价值。

一实用价值。原始文艺是为适应生产劳动的需要而产生的，具有鲜明的功利目的，即为了协调劳动动作，统一劳动节奏，减轻疲劳，提高劳动效率。在阶段社会里，劳动人民由于受压迫，民间文学用多种形式尖锐而深刻地揭露了敌人残暴，贪婪、狡猾的本性，具有深刻的批判腐败政治的实用效果。当然民间文学也有抒情之作，这与人们的日常生活及心理的需求有关。由此可见民间文学在人民的日常生活中有着多种功能，此之作家文学其实用价值就显得更加突出而重要。

二科学价值。民间文学是劳动人民自己的创作，它汇总了人民各方面的知识，真实地反映了各个历史时期人民的精神面貌以及生产生活等方面的情况，是研究社会历史、自然科学的宝贵资料，它有助于我们更清楚地了解过去的历史，在某种意义上甚至有百科全书的作用。

三文学价值。民间文学是人民群众长期创造、琢磨、加工的口头艺术精品，是祖国文学宝库中的重要组成部分，虽然有些是处于萌芽状态的作品，风格也不失为刚健清晰，有的大型史诗则达到了深刻思想性和高度艺术性的完美统一，具有永久的艺术魅力。民间文学作品中大量表达了正直、善良、勤劳、勇敢、热爱祖国、敢于斗争的英雄形象和革命英雄主义精神，这对培养人们的情操、陶冶人们的性格，具有重要的作用。

4、论述神话思维之特点。

答：

一、物我不分的互渗律：意指主体与客体可以互相渗透混同一体。在原始人的思维的集体表象中，客体、存在物、现象能够以我们不可思议的方式同时是他们自身，又是其他什么东西，它们也以差不多同样不可思议的方式发出和接受那些在它们之外被感知的，继续留在它们里面的神秘的力量、能力、性质、作用。

二、集体表象：原始人几乎没有个人意识，他们的行为受着集体暗示力的支配。这种心理长期积淀下来，形成集体无意识中所蕴含的原始意象。一个社会群体的成员共有的观察世界的方式。表象世代相传，个体生于表象中，表象通过个体而存在但却超越了个体。集体表象的特点：不是单纯的智力认识，总是搀杂着情感、情绪、激情和运动（身体的肉欲感受）的因素混杂在一起。

三、直观的具象性：由自我体验为出发点的思维特征使得对象以经验的方式保存下来，富于直观的具象性。形象而非概念的表述是神话讲述的重要特征。而被主观人格化以后的形象便带有了极大的幻想特征。

四、神话构思的幻想性：原始人通过同感的方式建立起人与自然的因果关系，从而”合理"地解释了世界。这种幻想的基础是朴素而现实的，而它折射出来的却是一个充满幻想而神奇的世界。

五、思维的神秘性：原始人类在认识世界的过程中，本来就充满神秘。而其思维本身所决定的探求，控制的欲望，又使得巫术禁忌成为必要的手段。这使得神话的神秘性油然而生。