读《弟子规》,做文明人

第一篇：读《弟子规》,做文明人

读《弟子规》，做文明人

有人说：“播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。”

我们都知道，中国有五千多年的历史，如此悠久的岁月，古人留给我们的，无论是物质还是精神上的财富都如夜空中的繁星，无法估计。物质与精神，人人都知道精神比物质要宝贵的多，虽是如此，却仍有许多人为了物质上的满足而丢弃了自己难得的精神财富。每当这时，人们真正需要的不是存储物质的空间，而是小小的一本传统教育书籍——《弟子规》。

在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，它教育我们如何做人处事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。

不知大家是否听过这样一则笑话，说中国人似乎已经习惯这样的生活：早晨掀开黑心棉的被子起床,用致癌牙膏刷完牙,喝一杯含三聚氰胺的牛奶,吃一根洗衣粉油条,外加一个苏丹红鸭蛋。中午在饭店吃到一份用地沟油炒的鱼香肉丝,加一盘敌敌畏喷过的辣白菜。晚上吃有福尔马林的火锅，喝两杯甲醛酒。这些现象不是危言耸听，而是真真切切发生在我们身边。试想如果人人都知道弟子规里“凡出言，信为先，诈与妄，系可焉。”那么当今社会还会有如此多欺诈现象出现吗？

说完社会现象，再来说说我们自己吧。《弟子规》的每一句话都是灵魂深处的话语，细细品味，耐心学习，让人受用终生。

俗话说得好：百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”只有心存感恩之心，才能完善自己，感动别人。

学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

工矿建筑系12级汽车制造与装配技术班徐小卫

第二篇：学《弟子规》做文明人

学《弟子规》，做文明人

“文明在哪里，我来告诉你，文明就在你身边，在你的生活里”，一曲《文明在哪里》激发了我们内心深处潜在的文明的种子。

古语有云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而对于我们来说，以《弟子规》为镜，可以树立正确的道德观和人生观，学会如何读圣贤书，如何做文明人。有一则广告是这样说的，文明就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就少一些，而我要说，《弟子规》就像一盏灯，灯光亮一些，我们前面的道路就会更加光明。《弟子规》传承和发扬了中华民族优秀的传统文化和道德品质，是儒家哲学与智慧的体现。如果没有我们中华民族的传统美德，何来黄香暖被的孝举？何来管鲍之交的真诚？又何来孔融让梨的佳话呢？

我认为《弟子规》就像一面无形的镜子，让我们清楚地认识到自己的不良行为。

孔子教导我们应：父母教，需敬听；父母责，须顺承。意思是说父母教导我们时，我们必须恭敬而不可随便，要将话听到心里；我们犯错了，父母责备我们，应当顺从，并且承担过失。的确，父母在家时常教育我们，要好好学习，不要迷恋网络，要尊敬师长，不要和老师顶撞„„而我们依然我行我素。

对于子女，著名作家池莉曾经说过：“如果她的盛开需要肥沃的土壤，那么我情愿腐朽在她的根下。”我想这或许是全天下父母共同的心声吧。他们就像蜡烛一样不停地燃烧自己，照亮我们，而我们呢？有没有留出一片空间和时间给他们，即便是一句问候的话语，一个关心的眼神？

和父母之间，我们不能心存芥蒂，即便是和父母真的有误会或者矛盾，我们也应该退一步海阔天空，就如黄宗羲所说：“骨肉之间，多一份浑厚，便多一份亲情，是非上不必太明”。

作为90后的我们，面对父母，我们不再只是等待父母无私的给予和付出，不再对他们的嘱咐无动于衷，不再对他们的爱熟视无睹，我们愿与全体同学一起行动起来，学好《弟子规》，让文明之花开遍校园，让和谐之音奏响校园，让我们90后以自己的行动证明给大家看！

（指导教师张晶）

第三篇：学《弟子规》 做文明人1.1

学《弟子规》 做文明人

我们的道德需要有一缕清风来抚平，我们的心灵需要有一汪泉水来洗涤，我们的品质需要有一抹阳光来照耀。当我们徜徉在道德的海洋中时，我们的人生就会充满高尚的香气。而弟子规就是教我们要保持高尚的人格，要成为与人友爱相处，亲近，而有仁德的人。

“弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了人类文明的态度。

弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我们明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。

学了《弟子规》我知道文明就是：孝——首孝悌。

百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。

学了《弟子规》我知道文明就是：信——次谨信。

诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。

也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！如果是这样，那么你就错了。当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗？当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？„„我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信！这就是不文明！

学了《弟子规》我知道文明就是：谐——泛爱众。

和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，应该和睦相处，互相合作。这才是文明人。我们应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。

亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 ”吧！这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里！我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地！

第四篇：弟子规做文明人演讲稿2020[范文模版]

《弟子规》这本书是中国传统文化教育中的最基本的启蒙读物。从儿童的安全，卫生，礼仪方面，又到道德素质，精神修养，学习方法等方面，都为我们进行了无微不至的讲解。一起来看看弟子规做文明人演讲稿2020，欢迎查阅!

弟子规做文明人演讲稿1

今天我阅读了《弟子规》。

故事的名字是《代父从军》，里面讲述了花木兰是位女子，一天，匈奴又要进攻中国，皇帝就颁布诏书，去中国各地发布消息让以前的老兵上战场打仗，花木兰爸爸的腿受了重伤不可以打仗，但是，时间紧迫所以花木兰只好女扮男装混进军营，他在这支队伍里战了二十三年，都没有一个人发现他是一名女子。花木兰面对名利从容淡泊，她只想回家照顾父母。她是一个勇敢、淳朴、有孝心的女子。

读了这篇故事我懂得了要谦让女孩子，也不能欺负女孩子，但是，女孩子也要勇敢，不可因为一点小事而退缩。

第二篇故事是《杜林与古文经学》，这个故事讲述了一位勤奋好学的小朋友，他叫杜林，他家很穷，但是有许多从别人家借来的书，还拜访张竦为师，当时的人称他为“通儒”他知识渊博，去全国各地拜访，他回来时发现有两个人在自家院子里，其实他俩是来拜访杜林为师，杜林怕那两个人把他的秘籍宝典烧掉，就让他俩每年来一次。

这个故事告诉我了一个道理，要勤奋好学，爱护书籍，爱读书，长大才可以做对祖国有贡献的人。

弟子规做文明人演讲稿2

学用《弟子规》，弘扬真善美。

我喜欢《弟子规》的一句话：“己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。”

意思是：自己有能力，就不要自私，应该用来济助天下人;别人有能力，也不要故意说人家的坏话。

这句话教导我们：每个人应该大公无私，把自己的才能奉献给社会，还要养成不说别人坏话的优良品德

我也喜欢《弟子规》的这句话：“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。”意思是：不要讨好富裕人，也不要看不起贫穷人，还不要喜新厌旧。这些都是不好的品德。

三国时期，有个人名叫全琮。父亲为官，家境富有。有一次，父亲让他带着几千斛大米到江浙一带赚钱，他却把这些大米救济了哪里的穷苦人。中原大乱时期，他又拿出所有财产救济无家可归的人。并且，不管是富人还是穷人，他都以礼相待，与他们同甘共苦。从此，归附他的人数以万计，他的好名声传遍四方。

这个故事告诉我们:一个受到拥戴的人既要有才能，还要有美德。我们国家还有不少贫困人家，我们要像古人那样，用自己的才能和爱心去帮助他们。

弟子规做文明人演讲稿3

《弟子规》是我在上大班时，早晨上学的路上妈妈跟我一起背的，每天一小段日积月累的全文背下来的。学习了《弟子规》，就会知道很多道理。比如：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”就是父母叫你的时候，你不能行动缓慢，父母叫你干什么都不能拖拖拉拉的。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉?”就是你说出的话要讲诚信，不能胡说八道。“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”是读书要做到心到、眼到、口到、这样才能专心致志地读书。“心有疑，随札记，就人问，求确义。”就是把自己不会的东西记下来，有时间向别人请教。

《弟子规》里面有很多古代孝子的故事，我要向他们学习。还有九篇《三国演义》人物的故事，我很喜欢看。以后我要把《弟子规》里面的道理应用到学习和生活中去。

弟子规做文明人演讲稿4

“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”是《弟子规》中的一句话，意思是说：“万一我们的身体受到伤害，一定会给父母带来忧愁。我们的品德有了缺失，会让父母亲感到羞辱没有面子。”这句话给我的感悟最深，回想起自己的所作所为，我总会深深地自责，因为我懂得了给父母带来忧愁、让父母没面子就是对父母的大不敬。

那是一个风和日丽的周末，我不顾父母的反对，坚持去野外玩，爬山的过程中我不小心被一块玻璃片扎伤了脚，幸好有大同学帮忙把我背到了医院，并通知我的爸爸妈妈，等爸妈赶到医院时，已经包扎好了。看到我渗血的脚，妈妈急得哭了起来，一边哭一边问我疼不疼，我看到妈妈那么着急，咬着牙故做轻松地说：“妈爸，没事的，一点都不疼!”大夫也安慰妈妈说：“只是扎了一个口子，不碍事的，注意不要让她的脚着地，这样好得快些。”妈妈抹着眼泪答应着。

回到家里，妈妈心疼地看着我的脚说：“丫头，真的不疼吗?”还忧心忡忡地说：“唉!这得什么时候才能好啊?”为了减轻我的疼痛，妈妈不肯让我下床。不但抱着我大小便，而且亲自喂我吃饭。闲坐无事的时候，妈妈怕我的伤口疼，还用扇子对着我的脚轻轻地扇风。在爸爸、妈妈的精心照料下，我的脚很快地好起来了。但是经过几天的折腾，妈妈圆圆的脸却明显得消瘦了。如果不是因为我没有听妈妈的话执意出去玩，如果不是因为我没有照顾好自己，妈妈也不会如此担心，如此忧愁，现在想来，我真是不该啊!

我的脚康复后，由于落下许多课，妈妈不得不把我送到了补习班。因为我不喜欢补习班的老师，我时常故意在补习班里大声说话，补习班里的老师说我，我就会大声得顶撞他，老师忍无可忍，给妈妈打电话让妈妈把我领回去，妈妈气喘吁吁地赶来，马上面红耳赤地道歉：“老师，真对不起!我一定好好教训她，求您千万别让我把她领回去!”老师不肯，妈妈又说：“求你了老师，我再给您多加点钱好吗?”老师不耐烦地说：“也求求你了，放过我吧，我把你交的学费退给你吧!”妈妈说了很多好话，老师执意不肯留我，妈妈只好羞惭地领我回家了。回到家后，妈妈什么话也没说，只是坐在椅子上哭了起来。看到妈妈哭了，我的心里也很不是 滋味。

现在想来，妈妈做的一切都是为了我好，而我却因为品德的缺失，不但让妈妈丢了面子，而且伤了妈妈的心。想到妈妈低三下四地为我求老师的样子，想到妈妈泪流满面的样子，我后悔得不得了，我真是一个不孝女啊!

感谢《弟子规》，它让我明白，如果你心疼自己的父母，那就要保护好自己的身体，不要让它受到损伤，免得父母为你担心;如果你孝敬自己的父母，就要注意言行，培养良好的品德，免得父母因你蒙羞。

弟子规做文明人演讲稿5

读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。在此我简单的写一下它给我在工作中的启示。

例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。

有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。

第五篇：诵读弟子规,学做文明人 八班

诵读《弟子规》，学做文明人

彬县紫薇中学

弟子规

圣人训

首孝悌

次谨信

泛爱众

而亲仁

有余力

则学文

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！我是八年级的xx。今天我演讲的题目是《诵读<弟子规>，学做文明人》。

同学们，在此，我首先想问问大家，今天我们可曾吃的好，可曾穿得暖，我想我们在座的很多同学相必已经得到了与这个物质丰盛的时代相同步的一切装备，用的名牌文具，穿的时尚服装，吃的营养大餐，甚至好多同学都怀揣手机，腕带名表。是呀，现代社会科技发达，物质丰富，只要是我们在物质方面想要拥有的，大都无需多费周折。本应物质愈丰富，人类文明程度也会相应上升。但事实并非如此，放眼社会，看看我们身边的成人，他们冷漠自私，见利忘义，没有追求，甚至生活奢靡，豪饮阔赌，丧失做人的底线与原则；再看看我们同学自身，胸无大志，懒散怠慢，不思学习，更谈不上追求人生价值。说句不客气的话吧，我们整个社会看似一派繁荣，一片和谐，但繁荣和谐之下隐匿的是成人们惶惑浮躁的心灵，是青春学子们空虚无聊的心灵。我们需要惊醒，我们需要解救，我们需要给自己、给社会、给先辈、给后人一个响亮的交代。什么才是解救我们心灵疾患的良药呢？——那便是儒学教育神体——《弟子规》。读《弟子规》，正心修身，养性育德，是收获青春，收获理想，收获人生的智慧锦囊！

入则孝

父母呼

应勿缓

父母命

行勿懒

父母教

须敬听

父母责

须顺承

请同学们听听下面内容，百度网近期报道；山东省淄博市张店区中埠镇大寨村76岁的向兆刚和81岁的邢兰英两位老人，含辛茹苦拉扯大五个儿子，但人到老境，五个儿子从不管他们死活，吃不上饱饭，穿不上暖衣，连一口热水也喝不到口，住在四门漏风的破房子里，冻得瑟瑟发抖，几个儿子隔三差五还对他们又打又骂的。再有一则，湖南省茶陵县舲舫乡中洲村的一户人家中，6个不孝子女均有闲置的房屋，而自己的奶奶却被儿孙们安置在由猪圈改造的小屋内，靠捡垃圾独居；另有山西永济八旬老人王秀英儿孙满堂却孤苦离世，死前6天老人被7名儿女扔在医院，无人过问。亲爱的同学们，听到这几则消息的时候，不知道你们的心里作何感想？为人子女，对待生养我们的父母长辈尚且如此，还谈什么孝信忠义、礼仪廉耻，羊羔尚知跪乳之恩，乌鸦尚有反哺之义，何况，我们是人，还有一副热气腾腾地身躯？

“百善孝为先”，孝敬父母是我们中华民族几千年来的优良传统，我们的先贤亲身践行了这一美德，春秋末期的子路小小年纪翻山越岭借米解双亲饥肠；宋代清正廉明的包拯因陪伴服侍年老父母而辞官离任，直至双亲离世才重新踏入仕途；东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”典范，他十岁丧母，父亲多病，夏夜为父打扇扇走蚊子，扇凉床榻枕头以便父亲安睡，冬夜先入被窝将其暖热再请父亲安寝，家境贫寒冬日穿不起棉衣却装出欢呼雀跃的样子，不让父亲劳心。就近代，老一辈革命家们也是我们学习的典范，朱德元帅著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲对于儿女无比的爱和高尚的品质。毛泽东主席接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄女士孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅将军探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏总理事母至孝，每逢假日，他们夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。而就在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的重多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！还有2012年感动中国的十大杰出人物中，有一位叫孟佩杰的花季少女，她有一个不幸的童年，5岁时父母相继去世，由养母照顾。3年后养母因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉瘫痪养母的重任，十几年来不离不弃。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定带着母亲上大学，在学校附近租了房子，依然悉心照料着养母。

看看古往今来，无论是先贤哲人，无论是领袖平民，不分身份地位，不分老幼男女，只要心系父母，就一定能让天下父母尽开颜！那些不孝子女的恶劣行径，只能使父母寒心，遭人唾弃！亲爱的同学们，给我们的父母一个好脸色吧，哪怕就是一个微笑；给我们的父母一句贴心的问候吧，哪怕就是一句“我回来了”；帮我们的父母做做力所能及的家务吧，哪怕就是端端碗，擦擦桌子；让我们的父母省省心，轻松愉快的度过易逝的年华吧！

泛爱众

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

古人说：滴水之恩，须当涌泉相报。感恩，是我们民族的优良传统，也是一个正直的人的起码品德。事实上，我们也非常需要感恩，因为，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，领导对我们有知遇之恩，同事对我们有协助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩……赠人玫瑰，手留余香。一个经常怀着感恩之心的人，心地坦荡，胸怀宽阔，会自觉自愿地给人以帮助，助人为乐。而那些不会感恩的人，血是凉的，心是冷的，带给社会的只能是冷漠和残酷，这样的人如果多了，社会就会变成冷酷而毫无希望的沙漠。我们漠视他们，不屑于与他们为伍。

《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。

“百米飞人”刘翔奥运会夺冠后，普陀区政府在上海“苏堤春晓”社区奖了他三室二厅的装修房。他有了新房子后，就马上想到其师父孙海平教练的房子。他说：师傅的房子一定要比我好，能住在一个小区多好！于是，他为了报师恩，无偿代言楼盘广告，为师傅分得了一幢四房两厅的精装修房。一个人在没出道时，尊师并不难，难的是成名、尤其闻名天下后，依然尊师、一辈子尊师啊！刘翔平时开口闭口不离“师傅的培养”。师傅的母亲病了，他去探望，尽小辈责任；师傅病了，他焦急万分，事必躬亲，对师傅爱护有加。

可是，亲爱的同学们，想想我们自己-----在家中，当你吃着可口的饭菜，你是否感恩父母付出的辛勤劳动？当你穿着漂亮暖和的衣服，你是否感恩父母对你的关心？也许有的同学会漠视这些来之不易的东西，父母们每天起早贪黑，辛苦劳作，他们是何等的辛苦啊！可面对父母叮咛教诲，我们同学轻则感到厌烦，重则会无礼的顶撞父母。在学校里，面对老师、辛勤劳动，你是否学会了感恩？当他们看到我们成绩出现了滑坡，行为习惯散漫的时候，对我们提出了批评指正时，我们能否体察老师们的关怀之情？

英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，洛克说：感恩是精神上的一种宝藏。尼采说：感恩即是灵魂上的健康。的确，它也像王符所说的： 生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养同学们，朋友们，让我们在日常生活中，像弟子规中所说的那样，揣一颗感恩的心，“恩欲报，报恩长”。

信

见人善

即思齐

纵去远

以渐跻

唯德学

唯才艺

不如人

当自立

若衣服

若饮食

不如人

勿生戚

亲爱的同学们，请允许我公布一分调查报告，或许公布之后你们要对我进行指责甚至是攻击了，但这是事实，我们必须面对：这是一份对当代中学生思想道德现状的调查问卷，分为三个方面，请大家耐心的听完：

一、在政治观方面。中学生有较强的国家意识和较高的爱国热情，在维护国家主权独立及国家统一方面表现出很高的认同度。95.5%的中学生赞同政府坚决反对“台独”的立场。表示相信只有中国共产党才能领导中国实现社会现代化的学生占被调查总数的83.25%，绝大多数的同学具有强烈的爱国主义情感，反对任何形式的分裂祖国的活动，政治上进心较强。但是，大多数的中学生对时事的关心程度并不理想，中学生喜欢的电视节目的顺序为：焦点访谈、新闻的占7.5%；港台电视的占34%；电视连续剧的占26%；体育的占24.5%；歌坛明星的占16%；其它的占32%。甚至还有少数同学公开宣扬“家事、国事、天下事、关我屁事”。一些学习尖子变得更加“聪明”，宣称：我们不再需要任何矫情和虚幻的承诺，也不相信任何信誓旦旦的高调，“一切都是虚妄，唯自我存在才是生命之真谛”，社会主义的政治道德在当代中学生身上失去了昔日的冲动效应。

二、在人生价值观方面。青少年的人生价值取向总体上是健康、积极的。在调查中，认为理想是人生最重要的追求目标的占43%，把金钱当作是人生最终追求目标的占7.5%。88%的学生认为新世纪应该提倡学雷锋活动。但是，一些青少年对“集体主义”价值观的认同度在减弱。有些同学在学习方面社交方面均采取实用主义。如处理个人和他人的关系的看法上，赞成“先公后私”的占49%、赞成“先私后公”的占9%、赞成“公私兼顾，不分先后”与“考虑利己，但不损害他人”的占42%。在学习动机上，75%的同学侧重于个人前途和个人目的、实现个人理想。其实质是追求个人幸福，满足个人需要，实现个人价值的出发点。总之，中学生在人生观价值观方面呈现出复杂性，多元化的特点。表现为持正确的、折衷的、错误的三类价值观同时存在，而且折衷者的学生日趋增多。

三、在道德观方面。青少年崇尚雷锋、孔繁森、徐虎，积极参加希望工程“志愿者行动”、对热心公益事业、事业拾金不昧、诚实守信、积极进取等道德品质的认同率较高，当问到看到慈善组织为扶贫帮助筹款，选择慷慨解囊的占72%，问在公共汽车上为了老弱病残者让座表示愿意和较愿意的占74%。问对随地吐痰，课桌文化墙上球印脚印，认为不可取的占94%。但是，在认识与实践，观念与行为之间还存在相当大的差距，墙上球印、桌面上的刻写、随地吐痰现象时有发生。另一方面有些同学说一套做的一套，知行不一，尤其受到社会环境中的负面影响，自觉不自觉地顺应或选择较低的社会道德行为。如认为在人际交往中使用文明用语的占85%，而在实际中用到脏话的占83%。有93%的学生十分敬佩焦裕禄而52%的同学表示自己做不到。这是青少年在成长过程中的不平衡性和矛盾性，使思想道德观念取向呈现不确定不稳定性。所以人生价值观方面也有待加强。

同学们，这就是今天的中学生，这就是我们，相信大家在以上报告中多多少少能找到自己的影子，我们也不必隐瞒，事实的确如此，我们缺乏理想，没有抱负，更谈不上追求人生价值，我们迷恋网络，我们早恋，我们比吃比喝不思学习，我们拉帮结派追求哥儿们义气，我们甚至堕落到在考场上凭自己身怀绝技获得高分。我们浑浑噩噩迷失了自我，我们空虚无聊失去了意气风发，是什么让我们年轻的心日渐沉沦，拿什么来唤起我们沉睡的心灵，看看古人，从小立志，心怀天下，忠孝信义铭记于心，坚毅刻苦磨砺自己，敢作敢为成就自己，名垂青史留誉后世，想想自己，难道我们正值风华正茂之时便留一生憾事？奉劝亲爱的同学们，研读弟子规，效仿圣贤人。讲孝道、讲感恩、讲诚信，谈理想，在当前社会，再读弟子规，重拾中华传统美德并非追风炫耀，呈做作之态，而是社会发展的必然，是一种新的社会风尚，物质愈是丰盛，人们的精神追求愈要高尚。人类历史源源不断的向前发展，社会文明程度也会越来越高，为了做好未来社会的主宰者，亲爱的同学们，让我们继承先贤遗志，在《弟子规》的教诲下继承并发扬我中华传统美德，做一个能坦然面对自己，面对父母，面对师长，面对社会，面对历史的文明人！