以德治国从廉洁自律做起

第一篇：以德治国从廉洁自律做起

以德治国从廉洁自律做起

第一，要在改造世界观、人生观、价值观上下功夫。以拜金主义、享乐主义、极端个人主义为核心内容的腐朽思想文化，是淡化理想、动摇信念、削弱斗志、毒化灵魂的“鸦片”。在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，党政干部要想洁身自重，经受住考验，就必须在自觉改造世界观，树立正确的人生观、价值观上下功夫。改造世界观，首先要增强马克思主义的理论修养，特别是用邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想武装头脑，围绕“人生如何才有意义”，“革命为什么、当官干什么、身后留什么”等问题，确立马克思主义的科学世界观和方法论，不断加强思想和道德修养，坚决克服脱离群众，是非不分、贪图享乐、奢靡腐化等背离全心全意为人民服务根本宗旨的思想和现象，自重、自省、自警、自励。正确对待深化改革中利益关系的调整，继承和发扬艰苦奋斗的光荣传统，做到不为物欲所惑，不为金钱所动。要按照“三个代表”的要求，经常剖析自己，检查自身在思想、工作、生活上存在的问题，不断校正自己在人生观、价值观上的偏差。

第二，要在增强政治鉴别力和政治敏锐性上下功夫。一些党政干部政治意识不强，不从政治上去识别和判断是非曲直，不从政治上去观察、分析和思考问题，结果滑上了腐败的邪路。如何才能具备较强的政治鉴别力和政治敏锐性呢？一要重视和密切关注政治问题，自觉从政治上看问题、想问题，认清腐朽思想和消极现象侵蚀影响的多样性和欺骗性，时刻保持政治上的警觉和思想上的敏锐。二要用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，来充实自己，避免脱离科学理论的指导和理性思考，防止跟着感觉走、凭经验办事。三要用科学方法分析纷繁复杂的社会矛盾和现象，识破各种错误思想的伪装，把握正确的政治方向。四要坚持以社会主义、爱国主义和集体主义为核心的价值体系为思想和行为准则，划清集体主义与个人主义、正当个人利益与以“我”为中心市场经济的“求利性”与拜金主义等的界限，分清是非，时刻站稳政治立场。

第三，要在增强法治观念上下功夫。一些党政干部之所以由人民的公仆变为人民的罪人，一条很深刻的教训，就是因为他们法治观念淡薄，藐视法律，践踏法律。随着我国民主法制建设的不断加强和法律制度的不断完善，党政干部学习法律，遵循法律，依法办事，不仅是贯彻“依法治国”方略、规范政府行政行为的客观要求，更是加强自身法纪修养、提高能力素质的迫切需要。党政干部要紧密结合工作实际，认真学好法律知识，强化法律意识，增强自控力、自制力。

第四，要在防微杜渐上下功夫。牢牢把握防微杜渐的关口，是有效警惕和抵御侵蚀的关键。对于每个党政干部来说，要抵御侵蚀，廉洁自律，决不能因疾小而不治，洞小而不堵。从点滴做起，从小事做起，不以自己职务高、党龄长而放纵自己。（崔建华 《厦门日报》 2001年4月3日）

第二篇：加强廉洁自律从自身做起

加强廉洁自律从自身做起

加强党风建设，清正廉洁，是新时期从严治党，不断加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是正确行使权力、履行职责的重要基础。加强廉洁自律，是对党员干部思想上、行动上的双重要求。

要加强廉洁自律，首先要强化学习，提高自身修养。一方面要加强政治理论学习，学习党的反腐治贪思想和理论成果，注意党纪政纪条规，态度要积极主动，坚决克服自我陶醉、自我满足、厌学浅学甚至不学的情绪，通过学习先进人物的先进事例，时时鞭策自己，继承和发扬我们党在长期革命和建设事业中形成的好传统、好作风，同一切歪风邪气和各种腐败现象作斗争。另一方面，要强化业务学习，开拓进取，在工作中对所学所想进行巩固深入，理论联系实际，全方位锻炼自己。

要加强廉洁自律，需进一步规范制度管理。建立有效的体制、机制和制度，有利于确保廉正工作的顺利开展，形成约束力。领导要发挥模范带头作用，以身作则，无论是选用干部还是重大事项决策，始终坚持民主集中制原则，公开办事，不搞暗箱操作，认真贯彻落实上级廉政建设指示精神，严格执行不收受有关单位和个人的礼金、有价证券和支付凭证等有关规定，自觉遵守领导干部收入申报制度严格遵循规章制度，同时要抓典型、抓先例，平等公正，将规范化制度推行到位，而不是纸上谈兵。要从自身做起，进而要求下属保持纯洁党性。

要加强廉洁自律，需做到“慎独”、“慎微”。所谓慎独，就是要在廉洁自律问题上要做到表里如一，无论大事小事都要坚持原则，时刻以党性、干部道德标准要求自己，既要在监督下行的端、做得正，也要在无人监督的情况下做到心里有杆秤，洁身自好。所谓慎微，就是要时时刻刻从大处着眼，小处着手，见微知著，防微杜渐。与此同时，严格按照党风廉政建设责任制的要求来约束自己的一言一行，将自己的言行始终置于党和人民群众的监督之下。

第三篇：廉洁自律,从小事做起

廉洁自律，从小事做起

有人做过这样一个实验：将一只青蛙放进热水中，青蛙立马弹跳而出。而将一只青蛙放进冷水中，慢慢地加热，青蛙一动不动，最后被烧死。为什么会出现这样两种不同的情况呢？答案是“警觉”。前者青蛙对热水马上产生了警觉，迅速逃离了危险。而后者丧失了警觉，最后招致了杀身之祸。

“温水煮青蛙”的实验，对我们的廉洁自律也十分有启发。青蛙离不开水，尤如人离不开物质环境。一个被赋予了权力的人，即所谓“官”者，其对物质的取舍态度必将影响其从政的态度。翻开一个个落马的“官”者的经历，基本上都有过奋斗史、清白史。这些“贪官”都有一个共同的特点，即随着职位的升迁，其私欲也随之膨胀。在周围的一片阿谀奉承之声中，失去了对自我应有的估价，心浮气躁，“虚火”上升，逐渐不讲理想信念，不讲道德纪律和精神境界，对自己的环境丧失了应有的警觉，有人伺机行贿送礼，从“小恩小惠”到“大恩大德”，不断给这只“青蛙”加水加热，使其在舒适中享受着“生活”，殊不知“水热蛙死”的结局正一步一步地在向其逼近，他们也从丧失警觉发展到利令智昏。这正应验了欧阳修 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 诗 1

句中所蕴涵的道理。那么我们如何保持廉洁自律的警觉呢？

从自己做起、从细节做起、从小处做起是保持自律的根本。“千里之行，始于足下”，“千里之堤，溃于蚁穴”。讲得都是一个道理，那就是要从小事做起，从现在做起。预防腐败、廉洁自律，同样也必须从细节着手，一个在小事、小节上过不去的人，也很难在大事、大节上过得硬。小事、小节中有政治、有方向、有形象、有人格。不少人犯错误，无一不是从小节上被打开缺口的。反观因违纪违法被处理的党员干部，都是从收受一个红包、一块名表，或参与“小搞搞”等一些小恩小惠而开始的，他们在收受钱物的问题上还错误地“以不拘小节为荣”、“以谨小慎微为耻”，不以荣为荣、不以耻为耻，最终走上了违法犯罪之路。

古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 我们在日常工作和生活中，总有不少人对发生在自己身上的一些小的缺点和错误很不在意，甚至还以“欲成大事，不拘小节”来为自己在小事上的不检点行为开脱。这种观点和做法是非常错误和非常危险的。如果一名普通市民，喜爱随意将废纸、包装袋扔到路边，随地吐痰，随意攀折街头花木等，看似生活中的小事，但假如大家都不拘此类小节，那就会把城市弄的一团糟，既影响了大家的工作环境，又会严重损害了城市文明形象。

骄纵起于奢侈，危亡起于细微，古今中外，概莫能外。

事物总是从量变到质变的，事物的发展也总是有个过程的，即使是所谓的突变，也蕴涵着大量的数量的积累。一个人不可能一夜之间成为特大腐败分子，走向腐败堕落的。拥有一定特权的人如果不拘此类小节，时间一长，小吃小喝往往就会变成大吃大喝，挥霍浪费，接收点小礼品往往会变成索贿受贿，贪赃枉法，最终走向腐败堕落。就像历史名言所说“蚁穴失察必崩大堤，小贿不拒定成大贪”。因此我们一定要必须注意从点滴小事上开始，对自己高标准、严要求，以所肩负的责任鞭策自己，经得起诱惑，在缺少监督的情况下自觉地管住管好自己。始终不为其所动。

在建党九十周年的今天，在改革开放到了全球化的今天，在发展经济成为时代主旋律的今天，我们自身的廉洁面临了各种各样的冲击和考验，因此，我们更应注重从自己做起、从小事做起，时刻保持廉洁自律的警觉，做到防微杜渐，廉洁自律。

第四篇：以德治国和以法治国

依法治国，以德治国

“依法治国”、“以德治国”

“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”

党的十五大以来，中国共产党十分重视社会主义精神文明建设和民主法制建设，并把它们上升到国家管理的高度加以认识，丰富了治国方略的全局性、战略性思维内容。关于“依法治国”：1996年2月8日，在中共中央举办的中央领导同志法制讲座上，听完中国社会科学院研究员王家富的《关于依法治国、建设社会主义法制国家的理论和实践问题》讲座后，江泽民发表了重要讲话。他对“依法治国”的内涵、基本要求、现实意义作了说明，号召各级领导干部加强法学和法律知识的学习，掌握和提高运用法律手段管理经济和社会事务的本领，以自身的实际行动带动广大干部和群众，在全社会形成学法、用法的良好风气，为坚持依法治国打下坚实的思想基础。

1997年9月，江泽民在党的十五大报告中正式阐述了“依法治国”的思想。他指出：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国，是党领导人民治理国家的基本方略，是发展社会主义市场经济的客观需要，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的重要保障。”

关于“以德治国”：1996年10月10日，党的十四届六中全会在总结改革开放以来我国精神文明建设的经验教训基础上，结合新的形势需要，通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》，对精神文明建设的重大意义、指导思想、奋斗目标、核心内容、主要手段等问题作了详细的规定。1997年9月，江泽民在党的十五大报告中强调了道德建设的意义。他指出：“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德。”

2000年6月，江泽民《在中央思想政治工作会议上的讲话》中阐述了法律和道德在国家管理中的作用。他指出：“法律与道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该互相结合，统一发挥作用。”“以德治国”就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的规范。

2001年1月，在全国宣传部长会议上，江泽民明确提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略。“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、互相促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。”在“七一”讲话中，江泽民再次强调：“进一步扩大社会主义民主，依法治国，建设社会主义法治国家。”“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”

“依法治国”与“以德治国”是社会进步、社会文明的一个重要标志，是建设社会主义现代化国家的必然要求。这两个理念的提出以及对两者互相关系的阐述，是中国共产党人国家管理理论上的一个重大创举，是对人类政治文明成果的吸收和创造。它对处在社会大转型时期的中国国家和社会事务管理具有重要的现实意义

第五篇：八荣八耻学习体会：八荣八耻，以德治国

胡锦涛同志于2006年3月4日，在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上，亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论，第一次提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性，应该作为每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家，社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众尤其是青少年的强烈愿望。

“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑，坚持什么，反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，不能好事不香坏事不臭；体现了社会主义先进文化的内涵，它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用；倡导了社会主义基本道德规范，有利于促进良好社会风气的形成和发展；赋予了青少年新的人生信条，有利于带动青少年树立社会主义荣辱观。

这是在关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题中提到的基本道德规范之后的发展和进步，基本道德规范提出了社会主义精神文明的重要内容，爱国守法，名礼诚信，团结友爱，勤奋自强，敬业奉献，这次总书记结合时代特点重提社会主义荣辱观，是时代的需要，也是人民的需要。我们不应该把这种精神文明的建设看成了宣传的需要和政治的需要。

今天经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富，同时，也使我们在经济的快车道上感到目眩，应不暇接，无所适从。有的人不能坚持革命战争年代战斗精神，在糖衣炮弹下失去了方向。有的人认识不清问题的是非，就自然而然倒在了对手的怀抱。很多人一脸本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看茫然，面对繁华的世界没有辨别的能力，只能跟着别人的后面跑。这种情况的出现是物质建设和文化建设出现畸形的表现，也是社会发展过程中不平衡的表现。

随着我国经济水平的提高，全党全国上下正在围绕建设社会主义和谐社会而奋斗，在坚持以人为本，科学发展观的指导下努力构建和谐社会，和谐社会不仅仅是物质，政治更是文化的和谐。社会是由人组成的。要和谐社会，首先要做到人的和谐。人的和谐就是要原创文秘网站:文秘知音求人自身素质，文化，修养等提高。社会主义的荣辱观更大层面是从人的内心修养角度着眼，从文化的角度的来建构人的发展是抓住了问题的关键，因为构建社会主义和谐社会不是一朝一夕的，需要几代人甚至更长时间，所以要实现这个宏伟的蓝图，必须从根本上着手。

在当今的国际环境中，一些别有用心的国家总是拿人权，法治等作为借口干涉我国内政，胡言乱语，指责我们大国威胁，不了解我国国情，对我们的社会主义现代化建设进行阻挠。我们在建设社会主义的过程中不断加强法治，坚持有法可依，有法必依。决不姑息和放纵不法分子对社会主义建设的破坏，同时坚决打击危害社会建设和国家安全以及企图分裂国家的行为。但是，在加强法治的同时，我们坚持以人为本，以德治国。要以德治国就要对全体人民进行社会主义道德教育，中华民族是古老的民族，有着几千年的文化底蕴，丰富的历史文化是我们进行以德治国的先天优势，所以今天的社会主义荣辱观就是传统文化的提炼。

这是总书记社会主义荣辱观提出的时代背景，简称八荣八耻，中国共产党作为执政党，从政治的角度来考虑，是为了治国安邦的需要，从社会的角度来考虑则是社会精神文化发展的需要。中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，走在时代和历史的前列，高原创文秘网站:文秘知音瞻远瞩，更远的是从社会前进的角度来考虑。所以这不是意识形态的灌输，更不是思想的限制，可以说，无论是由哪个党派，哪个组织提出来都会被接受，我们党有这方面的优良传统。这是为了防止个别人对社会主义荣辱观的误解而说明的。

理论的产生一经应用与实践就会带来巨大的力量，八荣八耻，落实到具体行动上，不能停留在口头上。尤其是青少年朋友，这一群在今天高速发展的过程中真是找不到方向，很多人不能在现实的此岸找到出路，而走向了理想的彼岸，这些在大学生中更是屡见不鲜。还有一些人则是把他人送到了彼岸以寻求解脱，这更是一种疯狂。所以用加强思想道德的教育是一种本文来自文秘之音网，在百度中可以直接搜索到网络站标本兼治的途径。在学校的教育过程中改变传统的重分数轻素质，重现实轻理想，重知识轻文化的教育。学校是我们青少年朋友成长的乐园，不要让我们的青少朋友还没遇见对手就没自己打败了。

我们各行个业的同志，在经历了改革开放的洗礼，思想和观念更加成熟，要在成长的过程中再接再厉，迎难而上。现在我们面临改革的转型时期，能冷静沉着应对突发困难，在提高自身学习知识文化的同时，加强自身免疫能力的培养，紧紧团结在党中央周围，为建设社会主义和谐社会而不懈努力！

我们的党员同志，还有我们的 领导干部，更要加强自身免疫能力的培养，增强防腐拒变和抵御风险的能力。坚持三个代表，高举邓小平理论的伟大旗帜，把建设社会主义和谐社会的历史使命贯彻到底！

社会主义荣辱观不能看成一项教育，而是每个人应该从自我做起的一种修养。是个人道德提高的基本要求，是实现和谐社会所要达到的目标。同时也是实现和谐社会的德治手段！