对中小学公开课的看法

第一篇：对中小学公开课的看法

早就知道要上公开课的，可就是动不起来。还有一天就要正式上场了，不得不静下心来好好想想该怎么上。想好了，就开始收集资料，做课件。昨天，一整天都没心思上课，改作业，脑海里想的都是那堂公开课。

终于上完了，却觉得有点失落，心里有点沉重。

自从“转行”做了班主任之后，第一次上公开课，却赫然发现自己似乎已经不会上课了。因为，我竟然备了很失败的一节课。这节课失败之处，是重点不突出，难点没突破，而且本末倒置，重、难点甚至还没上,课就结束了。这些现象，放在十年前，还可以原谅自己；但十四年的教龄了，还出现这种低级错误，真是不应该啊。

原因是什么呢？自从做了班主任之后，每节课上课之后，都在啰嗦鸡毛蒜皮的事情。等啰嗦完了，时间过去了，上英语课的气氛已经没了一半。而且，我的主要精力，都放在了管学生，做资料，“打杂”等方面。怎么样上课，似乎没精力去钻研了。

以前不是这样的。那时候，主要精力就是放在如何教好学生，如何可以省力省气地教好学生方面。所以，如果那个时候出现现在这种公开课，那简直是不可以原谅自己的。

现在我虽然觉得遗憾，也有反省，却觉得很无奈。

我是在找借口吗？但我真的觉得顾此失彼。我真的不可以一心二用。

而且，最深层的原因，是其实我不想把课上得很好。我宁愿给学校和新同事一个不好的印象，也不愿意上得好，因为，我不想被选去上“精品课程”。一个“优质主题班会课”已经把我折磨得够呛，再来个“精品课程”，真的没有这份精力。

第二篇：浅谈我对《中小学教师专业标准》看法

浅谈我对《中小学教师专业标准》看法

《中小学教师专业标准》的基本理念是：A、学生为本。B、师德为先。C、能力为重。D、终身学习。

（一）学生为本：尊重小学生权益，以小学生为主体，充分调动和发挥小学生的主动性；遵循小学生身心发展特点和教育教学规律，提供适合的教育，促进小学生生动活泼学习、健康快乐成长。我一直以来都认为自己做到了这些，而且做得很好呢。可是这次参加了国培，听了专家的讲解，仔细对照自己的教学行为进行分析比较，发现自己在不少地方都做得不是很好。就拿尊重学生权益这点来说吧，我自己以前一致认为不体罚学生，不骂学生，不歧视差生就是尊重学生权益了。通过对《中小学教师专业标准》的学习才知道，自己还有不少地方做的不好。比如我们经常都是让学生打扫办公室，甚至打整办公桌，这也是学校值周统一安排的。因此，老师、学生都觉得很正常。现在想来这也是不尊重学生权益的一种表现，这是用牺牲学生自由玩耍的权益来换取自己的的方便。试想，我们经常教育学生：“自己的事情要自己做。”可是，我们自己却没有做到，连自己的办公室都不愿意自己打扫。要是哪一天有个学生问：“老师，你们自己的事情怎么不自己做呢？”我们怎样回答呢！要真正做到尊重学生权益不是一件简单的事情啊！

（二）师德为先：热爱小学教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范。关爱小学生，尊重小学生人格，富有爱心、责任心、耐心和细心；为人师表，教书育人，自尊自律，做小学生健康成长的指导者和引路人。在学习中，北京教育学院的李晶老师讲了这样一个故事：她在一所学校考察，要去上卫生间，就问学校的主任卫生间在哪里，那个主任就对在旁边玩的正起兴的三个学生说：“你们别玩啦，陪专家上厕所去。”那三个学生只好停止游戏陪她去上厕所。其实在我自己的教育教学工作中，也存在一些这样的不够关爱学生的事情。为了自己的一点点方便，剥夺了学生的自由玩耍的权利。

（三）能力为重：把学科知识、教育理论与教育实践相结合，突出教书育人实践能力；研究小学生，遵循小学生成长规律，提升教育教学专业化水平；坚持实践、反思、再实践、再反思，不断提高专业能力。我在研究小学生方面花了很多的精力，也有一些收获，并把自己的经验应用于自己的教育教学实践之中。通过我对近几年来的小学生性格特点变化的观察发现，这几年的小学低年级学生比前几年的小学低年级学生更善于与人和睦相处。简单地说就是在小学低年级学生中打架的、吵架比起前几年少得多了。为什么会有这种变化呢？我通过反复调查研究发现：原来在前几年国家的计划生育抓得严的时期，大多数学生都是独生子女，这几年就不一样了，生二胎的多了、甚至三胎的都有。现在我班上八十二个学生，就有六十六个是二胎或者三胎的。这样，在家里家长的教育就不一样了。以前只有一个，孩子之间发生矛盾，都是与别人的孩子发生的，因此，特别是一些没有多少文化的家长怕自己的孩子吃亏，就不顾原则的乱教育孩子。我经常遇到这样的事情：孙子：“奶奶，同学打我。”奶奶：“他打你？你没有长手呀！你不知道也打他呀？“孙子：“奶奶，我打不赢。”奶奶：“打不赢你就用牙咬，或者用石头扎，用棍子打赛”。这几年就不一样了，由于家里的孩子有两三个，发生矛盾一般都在兄弟姊妹之间，有了矛盾不会再有家长教孩子咬呀、打呀之类的了。这几年我常常看到这样的事情：孩子：“妈妈、弟弟（或妹妹）打我！”妈妈：“你是哥哥（或姐姐），应该让着弟弟。兄弟姊妹之间要搞好团结，都是一家人，不能够打架。”因此，现在的孩子们到了学校也能够很好的和小朋友们和睦相处了。我就用这些经验帮助那些不会教育孩子的家长，使他们知道家庭教育的重要性，懂的家庭教育的方法。这样，也提高了自己的能力。

（四）终身学习：学习先进小学教育理论，了解国内外小学教育改革与发展的经验和做法；优化知识结构，提高文化素养；具有终身学习与持续发展的意识和能力，做终身学习的典范。这是我体会最深的一点。由于自己是中年教师，生活压力，工作压力太大，很长时间几乎没有参加进修学习。全凭以前学到的一些教育教学理论和自己二十几年的教学经验在从事教育教学工作。深感力不从心，总觉得自己花了很大的功夫，可是效果却不佳。在这次国培中我学到了不少先进的教育理念，教学经验。相信能够在一定程度上提高自己的教育教学能力。等到学习结束之后。我还应该继续坚持通过多种途径学习国内外小学教育改革与发展的经验和做法。提高文化素养；具有终身学习与持续发展的意识和能力，做终身学习的典范。

第三篇：对当前中小学国学教育的几点看法(精)

教育论坛

对当前中小学国学教育的几点看法 顾建德 喻志杰

近年，国学教育被重新提起，力图用国学经的东西不能看”，但对现代人来说，什么是合礼教典来重塑学生的人格，继承和发扬中华的优秀传的东西呢？教师应结合现代理念，让学生超越孔子统，这无疑是一种正确的抉择。然而，综观当前所说的“礼”，从“礼仪、规范”这个角度来理解中小学校的国学教育，却存在一些不可忽视的问这句话，也就是在“视”的时候要注意必要的礼仪题。

规范，以彰君子的德行和作风。1．没有将文句诵读与精神移植结合起来 3．没有形成横向的教育重点和纵向的教育梯度

国学教育的根本目的是将传统的文化和精神尽有的学校没有仔细筛选和系统整理，就随便可能烙印在学生心灵深处，熔铸于日常行为之中，找些古文古诗给学生诵读，有的学校没有根据学因此应在学生诵读经典，熟记名句，提高中文修养生年龄和理解能力的差异，授之以相适应的教育和审美能力的同时，让他们逐步了解中国传统经世内容。这种零散、随意的国学教育，怎会收到好致用的学问方法，明确中国传之千古的道德精神，的教育效果？当然，国学从广义角度看是个相当感受中国诗礼传家的特色文化，在辩证学习、批判深广的范畴，青少年儿童学时有限，功课繁多，继承的基础上，做一个有君子风范和传统文化气息要学完学透是不可能的。但是，要让青少年儿童的中国人。但有些学校只知让学生咿咿呀呀诵读文比较全面准确地了解祖先创造的灿烂文化、精深句，却忽视了对文句的精神实质进行适当点拨和教智慧和博大精神，就必须对他们施之以相对系统化，忽视了将国学的内蕴要求与学生的日常行为规健全的国学教育。所谓系统健全，就是要从横向范相融

合。国学教育并非要把每句话每个词都分析上精选那些最有利于学生成长、相对易懂的文学、透彻，而应根据学生的年龄和认知水平，给予适当文艺类知识和道德修为类主张，从纵向上根据学点拨，让他明白基本意思，这样才能记得牢，也才生的年龄特点和理解能力建构起一定的教育梯度，能化为己用。因此，我们不能满足于国学教育的表以此达成既健全又系统，既重点突出又由浅入深面热闹，而要将文句诵读与精神移植相结合，与常循序渐进的教育。

规教育和养成教育相结合，让学生在“铭言、知4．没有精心合理的设计教育形式

理”的基础上不断“塑形、矫行”，如此才能达至有的学校开展国学教育形式单调，只是一味组国学教育的真正目的。

织学生读诵，有的学校教育形式却非常复杂，吹、2．没有细分国学中的精华与糟粕

拉、弹、唱、诵、舞、写、画样样俱全，结果占用有的学校把《三字经》《弟子规》《增广贤了过多的学习时间，加重了学生的压力和负担。须文》等的大段文字，不加分析和选择，一股脑儿知，国学教育应在容量、时间和方式上，根据学校让学生去读去记，结果里面的一些宣扬君君臣臣、和受教育者的实际，按照素质教育的要求，从突出因果报应、命运天定的东西也成天让学生挂在嘴实效出发，做出合理的安排。

边。这肯定是不行的。中国传统文化中确有与现代5．没有平衡协调好传统国学教育和现代公民精神不相容的消极东西，必须在让学生诵读前剔教育

除，对一些容易发生歧义的要引导学生正确理解。国学与公民学里面的有些东西是共通的，但也如孔子说君子要“非礼勿视”，意思是“不合礼教

有很多东西是不同的，因此尽管国学教育可以塑造 基础教育研究 2009年7月·B 教育论坛

出具有传统精神的国人，但唯有公民教育才足以塑造出具有现代意识的新型公民。从这个角度讲，国学教育与公民教育是互补的。我们在大力提倡国学教育的同时，必须高度重视公民教育，做到国学教育与公民教育并重，而不要顾此失彼。

6．教育主体之间没有形成有效的教育合力

族精神和情感的全面渗透为主要目的，以课程与活动的丰富和提升为主要手段，以学生、家长、教师的和谐互动与共同成长为归宿，将国学教育与语文课教育结合起来，与时代精神结合起来，与身体力行结合起来，与公民教育结合起来。同时，要认真探索和改进国学教育的具体方式方法，根据不同学段学生的活动学习特点和记忆规律特点，坚守“国学教育生活化、愉悦化、故事化”和“经典诵读日常化、持续化、共享化”的实施原则，努力让孩子们在自为中学国学、快乐中诵经典，不断增强教育的生动性和实效性。惟有如此，国学教育才不会流于形式，才不会走向肤浅、片面或极端，才能培养出既禀承中国传统文化特质和精神的真君子、伟丈夫，又具备现代理念和独立人格的新公民。

（作者单位：资中县金李井镇中心学校，四川资中，641200）

国学教育要收到良好成效，有赖于良好的学校教育，但也与家庭教育和社会环境分不开。因此，有必要尽一切努力改变教育的单向化倾向，动员学生的家长配合学校加强对学生的教育和管理，政府有关部门和社区也要为青少年儿童健康成长营造良好的环境氛围，从而形成教育合力，确保国学教育收到更好的成效。

开展国学教育要以“与圣贤为伍，与经典同行，继往圣绝学，扬时代新风”为基本理念，以国学经典诵读、教师点拨教化为主要方式，以民

（上接第4页）权利，而且还有利于缩小城乡之师范大学2002年农村学生的比例为22.3%，比1990年减少了5.7个百分点。农村学生在对优质教育资源竞争中缺乏竞争能力已成为一个毋庸置疑的事实[5]。笔者认为高等教育的不公平根源在于基础教育的不公平，高中阶段城乡教育质量的差距是导致农村学生在享受优质高等教育资源中处于不利地位的因素之一。考上重点大学的学生一般都就读于城市或者县城的重点高中，重点高中招收的学生也大都是城市学生。在农村普通高中就读的学生基本上都是周边乡镇和村庄的农村学生，因此我们只有重视农村普通高中的发展，加强农村教师队伍建设，提高教学质量，才能让更多农村学生有机会享受优质高等教育。

（作者单位：福建师范大学教育科学与技术学院，福建福州，350007）间的差距，逐步实现社会公平。

（四）有利于满足农村学生与家长对优质高中教育资源的需求

在我国2000年基本完成普及九年义务教育的历史性任务后，高中教育成为整个教育事业发展的“瓶颈”。虽然近年来高中教育的快速发展在一定程度上缓解了“瓶颈”问题，但是，高中教育在进入快速普及化阶段后，人民群众对高中教育特别是普

基础教育研究

通高中教育的需求矛盾越来越从单纯的数量要求转向对优质高中教育资源的强烈需求，群众对优质高中教育资源的强烈需求与优质高中教育资源的不足成为普通高中阶段教育的主要矛盾。缓解高中阶段 教育矛盾的主要途径就是扩大优质高中教育资源。但目前普通高中的非均衡发展格局，限制了农村地区优质高中教育资源的扩大，抑制了农村初中毕业生的升学

需求。而发展农村普通高中，提高农村普通高中的教育质量，既可以满足农村学生对优质教育资源的需求，同时可以减轻农村家长的经济负担。

参考文献：

［1］叶茂林．教育发展与经济增长［M ］．北京：社会科学文献出版社，2005．

［2］张天波．高中教育：中国人力资本积累的“瓶颈”［J ］．人口学刊，2004，（6）．

［3］原春琳，谢湘．抽样调查农村初中辍学率达43％［N ］．中国青年报，2005-06-27．

［4］王正惠，任仕君．农村高中发展预测研究［J ］．教育科学，2006，（4）．

［5］曹晶．教育社会分层功能的失衡:转型期农村教育的主要危机［J ］．教育科学，2007，（1）．

2009年7月·B

（五）有利于更多农村学生接受优质高等教育据有关调查显示，20世纪90年代以来，在清华大学、北京大学、北京师范大学等国家重点大学招收的新生中，农村学生的比例呈下降趋势：清华大学2000年农村学生的比例为17.6%，比1990年减少4.1个百分点；北京大学1999年农村学生比例为16.3%，比1991年减少2.5个百分点；北京

第四篇：浅谈对性工作者看法

浅谈对性工作者看法

摘要：我对于社会上一部分性工作者是报以理解态度。现在所谓的发廊随处可见，按摩场所，夜总会更是做的有声有色，但是更多的性工作者都是来自广大的相对落后的农村地区，因为各种缘故步入此行业。

关键词：性工作者 第三性公关 情妇

很荣幸选上性社会学这门课，第一次进入课堂，作为女生，在表面带着害羞，心里还是有些许兴奋的。虽然之前了解过一点性方面知识，也看过一点性影片，但把这些都拿到课堂上还是少许介意。不过很感谢老师带我们重新了解性，开启了看待性与社会的关系，也让我有了对与性的不同看法。

首先，我对于社会上一部分性工作者是报以理解态度。现在所谓的发廊随处可见，按摩场所，夜总会更是做的有声有色，但是更多的性工作者都是来自广大的相对落后的农村地区，因为各种缘故步入此行业。有的是被人所迫，有的是被人逼迫，有的是想挣弟弟妹妹读书的钱，有的是为父母减轻医药费，有的是想从事自己的事业，但没有启动资金。她们在做这行业之前有过千千万万的想法或是憧憬，在来到城市之初有万分骨气，但是都被世俗和金钱磨灭的干干净净。她们麻木，淡然，甚至在外面上毫不在意自己的言行，穿着透明的睡衣在街上行走。这都是现实的无奈啊！

生活在大城市的我们，没有体会过农村的艰辛，每每看到农村时候的景象，也只是当时一点点的感动，有人会因为看到如此情景去改变自己的生活现状么？很少很少！所以那些到偏远山区支教，或是去带领农村发展的人才会被我们所尊敬。我们生活在如此的教育环境中知道的都是性工作者的肮脏，无耻，甚至对于她们的看法是轻蔑。但如果我们生活在那样的农村环境，还能有这样的想法么？只有饱暖才能思淫欲，但她们连保暖都无法保证，只有出卖自己来满足自己和家人的保暖。所以我对于她们是理解的。

其次，我想谈谈我看到的另外几种性工作者的看法。

首当其冲的是日本的AV男优女优，引发话题的是传闻一位AV女优波多野结衣在日本的海啸中死亡，虽然后来证实并未出事，但一时间网上传的沸沸扬扬，转载的更多的是对于女优的敬业精神感动。

更要说的是在中国最著名的女优——苍井空。德艺双馨是对苍井老师的告诉评价。我也去看过苍井老师的简介。其实苍井老师是在路上被星探发现，年幼的苍井空就出来打工贴补学费生活费及家用，早期出道时并不是作为女优登场，而是以她傲人的双峰拍摄写真及海报。在导演发现她征求她是否要拍摄A片时，她犹豫了，但是她为了家庭，为了生计还是踏入了这个行业。进入A片行业中，因拍摄而多次怀孕，再去流产，对她的身体已经是很大的伤害，但对她精神上最大的伤害还是感情上的。她与日本当红演员赤西仁的恋情被曝光之后因受到赤西仁的粉丝强烈的职责，身负巨大压力，终于还是提出分手，分手后的苍井空因要排除心理的伤心拼命工作，终于皇天不负有心人，让她事业有成。在中国，苍井老师更是被誉为宅男女神，出席内地许多活动，活动现场粉丝万千，这是苍井老师努力的结果。

对于苍井空这样的AV女优我是报以同情态度的，她被生活所迫，踏入性工作者这行业。她更有在镜头前说道：“我脱光衣服躺在镜头前，是为了生存。而你衣冠楚楚的站在镜头前，却只是为了私欲和欺骗。”这样的生活，这样的感触真的是只有性工作者才有，我们很难感同身受。

台湾籍AV女优观月雏乃在台湾节目中也说道，她们在日本工作只是工作，工作有工作的制度、规章。例如在到场拍摄前必须进入浴室沐浴，男女皆是，这是对于和你合作的男女优的尊重。在我们想象这份工作可能存在的肮脏、不堪时，性工作者有她们的无奈和守则。我只想说，我在看过这期节目之后，对于这份性工作者的改观很多，我可以把它视为一份正式的工作，但这并不代表我会去做。我只是从另外的角度看待了这类性工作者。没有人会希望把自己在床上的样子公布出去吧，这些性工作者的一去不返也是出于不得已的原因。

接下来我想说说我看到的台湾的一期节目中的性工作者，他们是第三性公关。

第三性公关工作的地点是第三性酒店，公关负责接客，陪客，但基本不陪睡。据说，在台湾第三性酒店的生意算是比较火爆的了。他们身理特征都是男性，但工作时候的穿着是女性，高跟鞋，假发，连衣裙等。他们也化妆，基本就和酒店小姐一样，但只是身理特征是男性。他们也有所谓的头牌，他们基本都有性取向的不同，说白了基本都是同性恋。他们的领班是也是同性恋倾向者，但在同性恋中是担任男性角色。第三性酒店与一般酒店也有相似之处，在酒店像混的好，基本都要和领班发生不寻常的关系，俗称潜规则。第三性酒店的领班通常会捧自己现在交往的对象为红牌，第三性公关工作人员也会去巴结领班。

在我所看的节目中，领班有了外遇，原公关泣不成声，想要挽回这感情，甚至为了想和领班永远在一起有了变性的想法。也请出了自己工作时结识的朋友为自己加油，这位朋友原本也是第三性公关，与到第三性酒店消费的顾客产生了感情，于是成功地做了变性手术，然后与该顾客结婚。这件事情影响了在场的第三性公关，他也想变形来挽回领班的心。但出于父亲的苦口婆心最终放弃了这样的念头哭着离场。

这样的事件对我来说冲击比较大，首先先让我了解到了有这项职业和这样的工作场存在。其次让我看到了同性恋俱乐部存在的另外形式。这样的职业让我有些不能接受，但还是报以理解态度，不知道这样是不是增加了同性恋认识，娱乐的趣味性呢？在那样灯红酒绿的场所，第三性公关做着光天化日下不能做的事情，同志们在那样的气氛中享受性的乐趣。从事第三性公关的人是报以怎样的态度去工作的？他们会在生活上与别人接触会有困难么？这样的疑问产生了，但无从解答。

谈到这个问题，我就想说说同性恋了。我曾经的高中的心理老师告诉我们，其实一部分同性恋是因为染色体的与正常人异常导致的。所以让他们在性取向上是与别人不同的。在我国古代尤其是唐代，民风开放，书籍中很多都是“好臂风”。看来在我们国家历史中，还是有接受同性恋的时期的。但是经过时代的变迁，思想闭塞化，到现代社会要重新接受同性恋。对于那些同性恋者是很大的打击，在重新接受的过程中，他们饱受艰辛，甚至是凌辱。不过总是有思想开化的一天。庆幸的是现在有同意同性恋结婚的国家，为他们提供了生活的幸福。

同性恋传播的很大一部分因素是有很大一部分腐女，腐女们崇尚男同，他们视男同为神圣。在街上看到男同们带着小孩会尖叫。腐女的存在让男同们可以更好的存在。我不是腐女，所以不了解腐女的思想，不过我问过腐女们的想法，她们说她们在看男同小说的时候浮想联翩，看到男同们在一起是很有爱的画面。她们或许认为他们之间有爱有性是很美好的，甚至在洛洛和夏河分手的当天她们叹息了一天，难以接受。为此，我表示比较不能理解。最后，我想谈一下情妇的概念。许多人都包养情妇，我认为情妇是变相的性工作者。只是她们服务的对象比较专一。她们靠自己的身体获得生活费，衣服，手机，房子，她们一切想要的东西。

在我父亲的朋友中，我就知道有人养着情妇，男人们带着情妇出去应酬，去交际，一个男人，在商场上，不仅仅看的是地位，品味，穿着，还看带在身边的女人。女人是他们交际应酬时最最好的摆设。他们暗地中比女人，比身边女人穿的衣服是否名贵，比身边的女人是否能带的出手，比这女人会不会更让自己有面子，甚至还比谁的女人多。这些都促成了情妇的存在。因为做情妇的女人享受这样的给予，享受保养她们男人的恩赐，给她们精神，物质上的富足。让她们可以在自己小姐们面前有炫耀的资本。

我对于情妇这项性工作者不像前面两项性工作的看法如此理解。我对于情妇的态度保持中立。我不知道是什么腐蚀了她们的想法，让她们接受被人保养，接受被拿来做男人攀比的工具，肆无忌惮的问保养她们的男人们要钱。或许她们也有苦衷，她们也有像第一类性工作者的无奈，但我认为情妇是破坏家庭幸福的定时炸弹。因为妓女们的工作只是派遣顾客身理上的需求，她们以身体交换金钱，几乎没有人会去包养妓女，所以妓女不会成为破坏家庭的因素。但情妇不同，情妇会有感情，包养情妇的男人也会有感情，在性的基础上是增进感情的，男人会为了情妇去和原配离婚，抛家弃子。更有甚者会去讲自己的千万家产给外面养的女人，这些女人也拿的理所当然。她们无所事事，以被保养为工作，从事性行为，对社会对家庭都是极度的不负责！

说了这么多，我想表明一下我的态度，我对于一部分的性工作者的态度是非常理解的，她们为了生活，为了自己异于常人的性取向而从事在大部分看来的不堪入目的工作也纯属无奈。对于性工作者这份工作我肯定是接受不了的，从性格来说，我还是比较保守的。但绝对报以理性理解。我也想呼吁一下，不要对性工作者有偏见，或许我们因接触的少不能理解，或许我们思想还未完全开化，但是她们也是人，她们也有人格自尊，她们也想享受爱情，但是工作的性质不同，所以会遭受歧视。如果我们只是将她们的工作视为一份工作而已，那我们就有了进步，就会多理解她人一点。这样也可以让他们有更好的发展前景，可以早点转行做些不那么有非议的工作。

最后，还是谢谢老师的教导，让我可以有对于性工作者方面的问题可以深入思索，让我可以想到一些平时不会去想的事情，对于他们的存在有了更深的体会。

刑事司法系

法学1042班

学号：1020301213

姓名：吴锐华

第五篇：对大学语文看法

1．激发学习语文的兴趣

持这一看法的学生41人，约占33％（其中68％为理科生，32％为文科生）。在开学初的问卷调查中可以看到，几乎每一个学生都或隐或现地表达出对中小学语文应试教育制度的不满与厌恶，“应试教育受到高考的制约，偏重于提高语文的解题能力，印象中的语文就是汉字、拼音、改病句、做阅读等”。经过一个学期的学习之后，他们发现学习语文原来是一种乐趣，一种享受。“大学语文科学地整合了语言文学与文化的知识，使自己在潜移默化中提高了文化和文学素养，接受到了一种语文教学的高级形态，领悟到了一种前所未有的新鲜感和学习语文的乐趣。”真正的语文并不是死抠字眼与归纳中心思想，而是用心去解读作品，从中感悟人生。一名理科生明确指出：“最大收获———失而复得，我找回了曾经拥有过的、但又失去了的兴趣———对语文的兴趣。”

2．开拓眼界，提高人文素养

持这一看法的学生97人，约占77％（其中理科生、文科生各占50％）。高等语文内容丰富，涉及面广，涵盖古今中外的文学作品，颇富系统性与学术性，给学生打开了一扇展示文学新视点的窗户，让他们接触到一个更纷繁多姿的世界。

3．教师的风采与信念

持这一看法的学生63人，占50％（其中理科生占65％，文科生占35％）。授课的五位优秀教师，以他们丰富的学识、诙谐流畅的语言，站在较高的视点为学生剖析文学作品，处处展示出巨大的人格魅力。他们为学生讲解古人精妙的章句，透析今人深邃的思想，引导学生直面人生。从各位大师身上，学生们还看到了作学问的方法和严谨的治学态度，“学到很多有用的东西，如何查找资料，如何筛选信息，如何找出问题，如何提炼观点，以及一些细节的处理，我们将受益终生”。

4．自身能力的培养与提高

持这一看法的学生76人，约占60％（其中理科生占53％，文科生占47％）。高等语文丰富了学生的感悟力、想像力和思考力，不仅让学生掌握了学习语文的方法与技巧，养成独立阅读和写作的习惯，更重要的是，它培养了学生对文化精品学习的兴趣和继续深入探索的潜力。在这里，学生们纠正了以往许多不正确的观念和认识，“破除了对权威的迷信”，敢于质疑思辨的能力得到肯定，“真正学会欣赏文学、品味文学”。他们学会了一种学习或思考的方法，开始用辩证的眼光看问题，意识到“名家也是血肉之躯，也是人。人无完人，白璧也有微瑕”。还有学生指出，最大收获是由完全不同于以往的作业方式———论文带来的。在完成作业的过程中

锻炼了自己查找、筛选及综合资料的能力，提升了语言文字功底，形成了自己的相对系统的知识体系。“这种‘吃掉’并‘消化掉’的满足感，一笔挥就的酣畅感，令我乐于接受知识。”

2007-1-1 13:17 回复

紫约师耘 4位粉丝 2楼

5．传承民族文化

持这一看法的学生8人，约占6％（其中理科生占62％，文科生占38％）。作为一名大学生，社会未来的建设者，肩负着传承和发扬中华民族文明的历史大任，理应比较熟悉积淀了几千年的中华文化。在对古代经典文学名著的赏析中，在对语言文字和文学美的感悟中，“我们更深刻地接触到了中华民族的文化，植根于我们的灵魂、支撑我们的精神的文化，也更深入地了解了中华民族优良的历史文化传统，并增强了民族自豪感与自信心”。

（二）你对这门课程的整体感受是什么？你对这门课程有何建议？

1．整体感受

总的来说，这是充满趣味的课程，课堂气氛积极活跃，课程内容涵盖面广。课堂上大家可以畅所欲言，没有任何限制思想的框架。“课程内容更专题化，学习更自主化，课堂更开放化。”带给学生的是欣赏、激动与智慧，“这才是我们所期待的语文课，所愿意上的语文课”。在126份问卷中，持上述观点的学生有125人（余下一人为理科生，觉得语文课闷），约占99％，由此可见，《高等语文》这门课程的开设与讲授效果是相当显著的、令人振奋的。与开学初的调查结果作比较，无论是在思想认识上、对语文课的态度上，还是在欣赏