提升思想境界 追求幸福人生

第一篇：提升思想境界 追求幸福人生

提升思想境界 追求幸福人生

众所周知，一个人心胸是否开阔，能否与同事友好相处，以及是否具有良好的心理调节能力是能不能幸福的关键。可是我们从小没有接受过这样的教育，工作中难免有这样那样的情绪，正是基于这样的原因。我校开展了“赠老师一本书”活动。学校根据每位教师的情况量身订做，分别为每一位教师赠送一本书。有《脾气没了，福气来了》、《这样做教师更幸福》、《班主任兵法》、《拿第一名的方法》、《心理学》等等。学校规定读书时间，并让教师不断交流，写心得体会。经过这半期的学习磨练。教师们脾气躁的变得沉稳了，说话直得变得含蓄了，与学生的关系更加融洽了，教学更得法了，班主任工作也做得更得心应手了。每个人都收获了前所未有的幸福感。

南阳市三十七小学杨建玲供稿

第二篇：坚定理想信念追求幸福人生

坚定理想信念追求幸福人生

——做朝气蓬勃税务工作者

“人间四月芳菲尽，万紫千红总是春”，花开的四月，柳絮飘飞的季节，遐思生活与理想，税务青年应有自己的立场和态度。诚然，青年是祖国的未来、民族的希望，税务青年更是税务事业的中坚力量，广大税务青年应该在税务实践中不断增长知识和本领，锤炼品德意志，矢志奋斗拼搏，在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智、尽情展现人生价值，让青春焕发出绚丽光彩。

本文认为，税务青年在放飞青春理想，用智慧和激情书写精彩人生的过程中要把握好信念、学习和工作之间的关系，力求在三者之间找到平衡点，以期成为学识渊博、经验丰富、生活幸福的理想税务工作者。

一、坚定信念，志存高远

“沧海桑田，矢志不渝”，强烈的信念不仅是一个民族凝聚力、战斗力的源泉，更是税务青年驶向人生成功境界的不竭动力，头顶国徽，肩扛税徽，聚财为国，执法为民，上不愧党，下不愧民，应是每个税务青年毕生的事业和理想。税务青年有了这样的理想信念,就有了立身之本,就能站得更高,眼界更宽,心胸更开阔,就能自觉地为党和人民的事业而不懈奋斗，不论工作遇到什么困难和风险，都能向着既定的人生理想坚实地向前迈进。

二、勤奋学习，乐于思考

知识改变命运，学习成就未来，在知识和信息大爆炸的当今时代，也许我们只能汲取知识海洋中不到一朵浪花的营养，税务青年唯有不断地学习、不断地积累才能成为复合型税务人才，才能更适应社会的需要。

《论语》有云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。税收业务头绪纷繁，需要深厚的税收专业知识积淀作支撑，青年税务工作者需要在学习中思考，在思考中总结，积累足够的税收专业知识，同时运用于税务实践，如此循环往复，方能让知识和经验不断增长。

三、努力工作，立足当下

税收关乎国计民生，关乎地方经济社会发展，薪火相传、任重道远，怀揣着追求与信仰的税务青年应该以勇于担当大任的精神走向税收一线，努力工作，大胆探索、勇于实践，立足平凡，追求卓越。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，不在乎大海有多远，只在乎天空有多高，秉承“为国聚财、为民执法”之宗旨的税务青年，应该以更加积极的姿态、更加饱满的热情投入到工作和学习中，用信念和激情为推动地税事业取得长足的进步与发展做出积极贡献。

第三篇：人生的最终目标是追求幸福

人生的最终目标是追求幸福

每个人都不免有一个目标，也许是温饱，也许是名位，也许是学问，也许是德行，也许是事业成功，但最终都是为了追求幸福！哲人们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福呢？对于这个问题不同的人有不同的观点。积德修学可以被看做幸福，吃饱穿暖也可以被看做幸福。究竟谁对谁错?

有一个关于幸福的传说，在一片森林里隐藏着一只能为人带来幸福的青鸟，因此就有好多人倾其所有去寻找它。在风和日丽的季节或在凄风苦雨的日子里毫不气馁地去追寻它。而在那密林里青鸟总是时隐时现着。后来有一天，一个筋疲力尽的男人终于在一条溪边捕获了它然后心满意足地进入了梦乡，不想醒来后那只鸟居然变换了颜色，成了一只普通的鸟，那人因此便气绝而死。

幸福对人而言往往是可望而不可及的，如同那只传说中的青鸟。但人人又不放弃对它的追寻。于是有很多人在追逐幸福的过程中尝尽人生的悲喜和哀愁。现代人越来越重视对金钱的追求和对外物的占有，他们心理存放的更多的是那只具体的鸟儿。有些人总以为所谓幸福就是事业有成，婚姻美满，生活小康，就是鲜花美酒铺就前程，金银财宝积聚万贯，名誉地位披肩加身，佳肴美酒陈列桌前；还有的以为是子孙满堂，出门前拥后呼，公费游山玩水……

其实幸福是打开机器前细心的检查！幸福是不忘的安全帽！幸福是…… 生命对于每一个人来说都只有一次，珍爱生命，不要放弃追求幸福的权力!开开心心上班，平平安安回家！

第四篇：追求幸福人生的三重境界

追求幸福人生的三重境界

桐庐县圆通小学

钟利民

弘一大师：我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。

“人生”就是这样的一个三重境界。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二重境界去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。

还有一种人，对二重境界还不满足，就再走楼梯，爬上三重境界去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。

幸福的第一重境界是物质生活。幸福带来了财富，而不是财富带来了幸福

人来自于自然又归于自然，来的时候赤条条，去的时候化为灰烬，无法逃脱自然的法则。1岁出场亮相,10岁天天向上,20岁远大理想,30岁基本定向,40岁处处吃香,50岁发奋图强,60岁告老还乡,70岁打打麻将，80岁晒晒太阳,90岁躺在床上，100岁挂在墙上。人是靠物质条件而生存的，比如说我们的吃喝拉撒睡，都是要靠物质条件支撑着我们的生存行为的。人的本性中就有对物质生活不懈追求的因子，比如我们追求的衣食住行，穿要穿得体面，吃要吃得营养，住要住得舒畅，行要行得便捷。因此，任何抑制人追求物质的行为都可以说是不人道的。所以幸福的第一重境界是物质基础，也就是说人首先要获得一定的物质基础才能解决生存问题。

但是物质生活是要靠自己努力才能获得的，而且对物质生活的追求需要人们付出代价的。

一是因为人如果要享受物质生活就不得不放弃一部分自由。在工作时间里，人要受到各种各样的限制，比如说，你出生了，长大了，很自由，很幸福，想干什么就干什么。但是有一天你要吃饭了，而没有人供养你，你就要去找工作，比如你招聘进了教育系统分配到圆通小学当老师了，每个月会拿到工资供你吃饭。但是你为了换得工资就不得不放弃一天八小时的自由，甚至是更多时间的自由自在。因为我们在工工作时间里都受到各种各样的限制，你的大部分活动都要受制于学校规定。

如果你想在工作时间里找回一些你个人的自由，就要被扣钱，这个道理很清楚，你之所以能生存，是因为你获得了物质条件。你的物质基础哪里来?是从你付出的自由的代价中得来的。所以这里得出一个结论，要想生活条件好一些，要想一直保留你当下还算不错的工作岗位，就要好好努力工作。有句话说得好：只有不停奔跑，才能呆在原地。

有的人不喜欢自己的工作，但是没有办法，因为他其实已经权衡过了，工作和一部分自由哪个更重要？

二是因为获得物质生活条件是要预先投资的。你成为教师以前，要接受师范教育，当时你的父母为你投资，你自己花了四年光阴，别人已经开始挣钱而你还在读书，但是你当时的投资使你当上教师，现在正在给你回报。绩效工资改革之后，高学历人才、优秀人才要做教师的也不少，非师范类的毕业生也要做教师，而教师的职位却随着生源的减少而日渐减少，未来教师工作肯定比现在竞争更加激烈。所以教师应当多学习、培训，不断地为自己的未来追加投资。

三是因为对物质生活的追求一旦成为人的唯一目的，将会使人迷失。我们都听过渔夫和金鱼的故事，这个故事告诉人们对物质生活的追求要有限度。古人说“知足常乐”是很有道理的，“人为财死鸟为食亡”，物质生活的追求是没有止境的，多了还要多，好了还要好，会使人生失去许多滋味。

幸福的第二重境界是艺术生活。

人解决物质基础问题后，就能生存了，但怎么活得更好，一直是人们思索的一个大问题。

我们很多人都有体会，唱唱歌、跳跳舞、看看电影会觉得很满足。这是艺术的作用，艺术能净化心灵，释放心中的郁闷。比如看《泰坦尼克号》、《唐山大地震》等电影。

现代人普遍精神紧张、焦虑。欧洲阿尔卑斯山中，有一条风景很美的大道上，挂着一句标语，写着：「慢慢走请注意欣赏！」现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上过活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘车匆匆忙忙的过去。没有什么时间回一回头，或着停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下了匆忙和紧张，劳碌和忧愁。现代人看起来太忙了，许多人在这忙碌的世界上过活，手脚不停。就好像在阿尔卑斯山上旅行，乘车匆匆忙忙的过去。没有什么时间回一回头，或着停一停步子，欣赏一下风景。结果，使这原本丰富美丽的世界，在我们眼中空无所有，只剩下了匆忙和紧张，劳碌和忧愁。

我们做老师的工作压力很大，学校领导、家长、社会对你工作的期望要求也很高，但是现在的学生也越来越难教，总是感觉学生也像“王小二过年，一年不如一年”，教师们为此很苦恼。绝大多数教师上有老下有小，家庭负担很重，又要牵挂家里人的健康，自己孩子的读书工作问题，班级里或家里一旦发生些事情，更是愁上心头。佛教讲人生有生老病死等八种苦恼，人的一生就是苦难，所以要普度众生。我不知道佛主到底会不会救人，但我觉得在佛没有救你之前，要学会自救。每一种创伤，都是一种成熟。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

人的自救有很多方法。有的人心里难过痛哭一场；有的人找三五知己倾诉一下，喝喝酒，发泄一下，这是“自虐型”的自救。有的人回家找个由头跟家人吵架，摔几样不值钱的东西，然后蒙头大睡；有的人把孩子拎起来打一顿，这是“他虐型”的自救。这些方法能自救，因为都是宣泄，宣泄了以后心里平衡了，就舒服了。但这些方法都有一个毛病，就是以自虐和伤害他人为代价，有时代价付出了以后无法弥补，后悔不及。尼克松问基辛格：“你说中国是我们的朋友还是敌人？”基辛格说：“如果你把中国当做你的朋友，他就是你的朋友，如果你把他当做你的敌人，他就是你的敌人。”.用艺术来宣泄其实是最佳的方法。比如说，看悲剧，悲剧就是把美好的、神圣的东西撕毁给人看，当看到剧中的伟大人物遇到巨大的不幸，观众心里就平衡了。悲剧有这样的妙用，我看到很多老太太爱看绍兴戏《红楼梦》，宝玉哭灵，她们也在抹眼泪，看了一遍又一遍。如果我们能像老太太一样将音乐、美术、小说、诗歌、散文、电影(尤其是好的电影)作为自己人生的精神导师，时时相伴，则会少去很多烦恼。现在有一种治病方法就是音乐疗法，原理也在这里。

以上说的仅是通过欣赏艺术来获得幸福感，其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食也乐此不疲，会使人十分满足。所以有一个现像值得大家注意，艺术家长寿的人不少，因为他创作时达到了一种很高的境界，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作之中。经常的艺术创作体验使他幸福，使他颐养天年。

美是艺术的主要特征，艺术的美是一切美的总和，以美冲淡世俗的种种丑恶是一种莫大的幸福。一些真正的艺术家的工作仅仅是为了艺术，对钱他一窍不通或不屑一顾，有的艺术家为艺术甚至长年生活在贫困之中，比如说画家梵高。而且他也不要别人的施舍，因为他认为艺术一旦与金钱或权力发生关系，便毁了艺术。艺术属于精神世界。艺术的领域很广的，不仅音乐、美术、舞蹈、电影，茶是艺术，拍照时艺术，有一些教师，悉心教导，你的教学就是一种艺术。

所以我希望教师们能登上幸福的第二重境界——艺术生活。我愿意为之创造条件，我希望教师参加读书赏艺会，里面有很多唱片和画册，希望教师能参加教工合唱团，希望教师为《草根》写写小说、诗歌、散文。下班能哼着歌回家，晚上读读美文，双休日逛逛美术馆，以后，我还会请人为教师开个文化艺术讲座。物质生活其实是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。

幸福的第三重境界是独立思想。

自由一向是人类梦寐以求的理想。但是人不得不为了物质生活或为了生存而丧失一部分自由，艺术能实现人的一部分解放，但迄今为止艺术还都要受到物质的限制，比如，创作书法，就要受到笔墨纸砚的限制，创作音乐受乐器或音响的限制„„任何艺术都会受到时间、空间或材料的限制而不能完全自由。因此，完全幸福的人在前两重境界里几乎没有。唯有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由。

对教师而言，思想是很重要的，如果没有思想就会非常讲实际。我们生活在一个非常务实的、数量化的时代，大量的知识和信息包围冲击着我们，使我们逐渐感觉迟钝。哲学是异常天真的追问。而我们可能不会追问了，我们甚至不给自己一点空闲让我们思考最简单的问题：我在干什么工作，我今天干了什么，我怎样干得更好，我为什么干这个工作，我从我的工作中如何发现乐趣等等，所以我不认为坐在电脑前比看天上的星星、想着自己的问题更有乐趣。

教师能迈上人生幸福的三重境界，也就是要形成自己的教育思想，经常抽象地思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教。人一向有两个世界，一是物质的世俗的世界，一是精神的可能的世界，对教师而言，应具有在这两个世界里生存的本领。

我认为人生的三重境界，分别代表三种教师类型。第一种教师仅仅将教师工作当成是必须应付的工作，这样的教师不大可能有长进，因为他们精神生活的这二三重境界并没有建立起来，其实他们末必真正幸福。

第二种教师以教师工作为乐趣。我们相当一批老教师，退休了还来教书，因为他们少不了学生，他们觉得教书就是艺术。在教学活动中，他们自己的生命神奇地在孩子们身上得以延续。他们辛勤工作的回报，就是他们塑造了学生的第二生命，学生美好的未来里深深刻上他们的影子。这些教师会把课尽量上得生动些、新颖些，再生动些、再新颖些，他们和学生有着朋友般的关系，他们在自己的艺术作品——学生们身上倾注了很多的感情，他们因为爱而无比幸福。

第三种教师将教育工作当成思想的起点，在一生的教育活动中，不断探索，不停地追问自己，非常理性而充满智慧地安排自己的工作，经常会有一些心得，经常会求教于书本和理论，这样的教师因为经常思想而深沉博大，使他们建立起自己的教育风格。他们很幸福，也很满足。这样的教师知道在这个世界上永恒的是什么。

这个世界上，可能没有任何其他职业能让人只要付出努力就能登上人生幸福的三重境界，但教师可以，因为教师的物质待遇正在改善，教师可以将教育过程当作艺术创作过程，教师可以将教育活动与人生思索融为一体。

第五篇：领悟讲话精髓 提升思想境界

领悟讲话精髓 提升思想境界

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，高举中国特色社会主义伟大旗帜，统筹国内国际两个大局，统筹伟大事业伟大工程，以中国梦凝聚力量，以抓改革激发活力，以改作风振奋人心，励精图治、攻坚克难，推动党和国家取得了新成就、树立了新风气、开创了新局面。总书记发表的系列重要讲话，深刻回答了新形势下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题，提出许多富有创见的新思想、新观点、新要求，深入阐释了党的十八大精神，丰富发展了党的科学理论，进一步升华了我们党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识。为在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了强大思想武器。

幼儿园支部中心组深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神,把握总书记系列重要讲话的科学内涵和精神实质。

总书记系列重要讲话，涉及经济、政治、文化、社会、生态文明建设和党的建设等各领域，贯通改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面，内涵丰富、思想深刻、论述精辟。总书记系列重要讲话，充分体现了中国共产党人的政治立场、价值追求和思想风范，贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论。把握讲话贯穿的坚定信仰追求，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，增强政治定力，站稳政治立场。讲话贯穿的历史担当精神，把使命铭记心中，把责任扛在肩上，担负起国家富强、民族振兴、人民幸福的重任，努力创造经得起实践、人民、历史检验的新业绩。讲话贯穿的真挚为民情怀，坚持以民为本、以人为本，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个根本问题，始终把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标。讲话贯穿的务实思想作风，坚持求真务实、真抓实干，发扬钉钉子精神，以抓铁有痕、踏石留印的劲头，奋力推进党和国家各项工作。讲话贯穿的科学思想方法，善于运用战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维分析解决问题，不断增强工作的科学性、预见性、创造性。

总书记系列重要讲话，围绕坚持和发展中国特色社会主义、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦这个主题，从党和国家事业发展的各个领域、各个方面展开，阐发的一系列思想观点是彼此联系、相互贯通的，是一个有机统一的整体。通过深入的学习思考，全面理解讲话的重大意义、科学内涵、实践要求，准确把握讲话提出的一系列重大战略思想和重大理论观点，努力把零散的感性理解上升为系统的理性认识，真正在深层次上提高思想理论水平。

总书记系列重要讲话，既是思想上的强大武器，又是行动上的科学指南。通过学习总书记系列重要讲话精神，用讲话精神武装头脑，增强党性观念和宗旨意识，补足我们精神上的“钙”，炼就金刚不坏之身，坚决守住理想信念的主线，守住为民服务的生命线，守住道德操守的底线，彰显共产党人的政治品格和价值追求，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。按照总书记的要求，加强党性修养，增强宗旨意识，树立正确的政绩观，自觉践行“三严三实”，在作风建设上不断取得新成效。把讲话精神作为一面“镜子”，对照检视我们的思想和作风，查找自身不足、明确努力方向，切实解决形式主义、2 官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题，让人民群众感受到党员干部作风的新气象新变化。

学习贯彻总书记系列重要讲话精神，推进自身理论武装建设，讲话精神指引工作方向，积极投入到教育教学实践，为全面深化学前教育改革实施优质普惠的学前教育目标作出更大贡献。