第一篇:教育哲学试卷答案
教育哲学
一.名词解释
1.教育目的广义的教育目的:人们对受教育者的期望,即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化,或者产生怎么样的结果。
狭义的教育目的:是社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。
2.道德的阶级性
道德的阶级性指阶级社会的各种道德都是为特定的阶级的利益服务的,因而都具有特定的阶级属性,具有特定的阶级特征。在阶级社会道德具有阶级性,这是马克思主义道德学说中的一条基本理论。
3.自然美
是自然事物的美,主要特点是侧重于形式,以自然原有的感性形式直接唤起人的美感,和社会功利的联系较为曲折,是社会性与自然性的统一。
4.因材施教:
就是指教师根据学生的不同特点和情况给予学生的差别教育,是教育教学中的重要原则。
5.教学
是指学生在教师的指导下,积极主动地参与教师组织的或教师指导学生组织的各项学习活动而获得全面发展的过程,是实现教育目的的基本途径。
二.简答题
1.教育的本质几种代表性观点:
(1)上层建筑说
上层建筑说认为,教育就其主要方面来说,具有上层建筑的特点,即教育是上层建筑。一定社会的教育,是一定社会政治和经济的反映,又反过来为政治和经济服务。
主要论点有:第一,教育是社会的意识形态,为政治经济所决定。第二,教育与生产关系的关系是直接的,无条件的,而教育同生产力的关系则是间接的,有条件的。第三,历史性、阶级性是教育的根本社会属性。教育总是存在于一定社会的,是随着社会历史条件的变化而变化的。
总之,上层建筑说强调教育为经济基础所决定,经济基础的变革必然引起教育制度、教育内容、教育方法的变革,教育具有上层建筑的本质特点。
(2)生产力说
生产力说认为,教育是国民经济的重要组成部分,是劳动力再生产的必要条件,教育就是生产力。教育已间接或直接地参与了物质生产过程。
主要论点有:第一,教育不是纯粹的意识形态。教育过程中不仅进行精神生产,而且进行着劳动力再生产。第二,教育就是生产力。教育变为直接生产力的过程就是教育本身,就是培养作为生产力中最重要的要素的人。第三,教育的本质属性是生产性和永恒性。
总之,生产力说强调教育是劳动力的再生产过程,它把可能的生产力转化为现实的生产力。教育事业是生产事业,而不是消费事业。生产性是教育的本质属性。
(3)多重属性说
“多重属性说”又可分为两种。第一种观点认为,教育具有上层建筑和生产力的双重性质。第二种观点认为,教育的本质是它的社会性、阶级性、艺术性和科学性等各种属性的统一。教
育的本质不是永恒不变的,随着社会的发展,也在不断增殖和更新他的质态。形成教育的多质的、多层次的、多水平的本质属性。
(4)特殊范畴说
有论者提出教育既不属于上层建筑,也不属于生产力,教育像语言一样,是一种特殊范畴,教育是独特的社会现象。
(5)社会实践活动说
“实践说”的各种观点,一般是以“教育是… … 实践活动”的命题形式出现的,所探讨的实际上是教育的职能。“实践说”阵营里的观点主要有:① 教育是促进个体社会化的过程;② 教育是根据一定社会的需要而进行的培养人的活动;③ 人们通过教育实践,把柔弱无知的婴儿培养成为能够担负一定社会职责的成人,所以,教育就是人类自身的生产实践。
2.马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点是什么?
3.美育的基本任务
(一)培养和提高学生感受美的能力
感受美是审美活动的起点,因而也是学校美育的基本任务。学校美育的任务之一首先是要以此为基础,爱护、发展个体的审美感受力,使之更加敏感、细腻,更加丰富。为此,学校美育应当充分展示自然、艺术、社会和教育本身所蕴涵的美的因素,从而养成学生热爱美、欣赏美进而创造美的动机。
(二)培养和提高学生鉴赏美的能力
鉴赏美包括“鉴别”和“欣赏”两个方面。前者表示对美与丑及美的质量层次的判定;后者表示对审美对象进行审美活动的心理过程。但是后者只有建立在前者的基础之上,才可以说个体具有一定的审美鉴赏能力。
鉴赏美的能力培养首先要求学校美育要培养学生有正确的审美观。这就是说,学校美育既要教会学生正确地鉴别美的内容,也要使他们具有欣赏美的形式的能力。既要让学生接受民族的、社会的、阶级的审美标准,同时又允许他们具有个性特色的审美能力的成长和发挥。健康而有个性的审美能力是学校美育的重要目标。
鉴赏美的能力培养十分重要。一是因为只有具备鉴赏能力才能谈得上创造美。二是具有鉴赏美的能力可以为主体的生活带来情趣与活力。这也是学校美育的最大意义所在。
(三)培养和提高学生表现美、创造美的能力
个体将自己对美的感悟和把握用不同的形式表现出来,就会自然形成审美创造活动。创造美的能力十分重要。首先,艺术美的创造虽然对大多数学生来说不具有职业定向的意义,但是它对所有教育对象的艺术素养的提高具有决定性的意义。艺术美的创造过程充满了个性和创造性,对学生的个性发展和创造性的提高也具有积极意义。其次,创造美与审美是相互支持的。只有具有一定创造美的实践能力的人,才可能对美的形式有最切近的理解。所以创造美的能力反过来可以有助于审美能力的提高。最后,创造美
不仅意味着艺术美的创造,还体现在对生活之美的创造上。具有创造美的能力的个体会对自己的劳动与生活的条件、环境、对象以及主体自身产生自然的创造美的冲动和审美改造冲动。这对于学生的未来生活具有长远和根本性的影响。
表现美是创造美的初级形式,小学美育应当鼓励小学生大胆地表现美,在表现美的同时学会创造美。
(四)培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力
培养和提高学生感受美、鉴赏美、创造美的能力在学校教育中主要不是要培养艺术家。学校美育的根本任务是要使学生具有发现和创造美好生活的基本能力,从而努力追求高品位的生活、高境界的人生。这一点不仅是学生个体生活幸福的需要,也是现代社会发展向教育提出的时代要求。现代社会的特征之一就是物质财富的空前增长、闲暇时间的空前充足,而且随着社会的发展,这一特征将日益强化。按照心理学家马斯洛的观点,人类个体在基本需要得到满足的前提下,真、善、美等追求将成为主导性的心理需要。忽视这一超越性需要,就会产生现代人所常见的空虚、无聊、寂寞等心理疾病。所以,美育的重要任务之一应当是培养和提高学生追求人生趣味和理想境界的能力。实际上,我们在完成学生感受美、鉴赏美、创造美的能力的培养时,我们也很难无视人生趣味和境界的最终目标。忽视终极价值教育的美育无法真正培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力;同时,终极性的美育目标也需要通过培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力等才能实现。
4.道德教育过程的基本规律:
一、面向实际--低重心原则
在德育上,学校应依据教育方针规定的方向目标要求,依据学生的年龄特征确定具体可操作的阶段培养目标(达成目标),引导青少年一步一步地完善思想道德水准。但目前的问题是,传统的高度抽象概括的指导性要求,未能较好地转化为具体教育实践,各阶段包括的层次的具体内容和目标模糊,于是出现弊端:(1)•忽视学生年龄实际,提出过高德育要求;(2)忽视学生心理接受性,导致教育的无的放矢;(3)忽视学生的主体性,造成德育“外紧内松”的低效。因此,学校德育应面向实际、降低重心进行。面向实际,首先要面向青少年身心发展的实际;降低重心,首先应强调以学生的原有水平为出发点。这样,“低起点”就能转换为“实际起点”,其定向就与学生的道德接受能力更切近。鉴于目前中小学基础道德教育尚缺乏规范,缺少科学衔接的状况,培养学生“学会做人”十分重要,即让学生养成良好的行为习惯和道德品质。抓住这个基础,再结合校内外生活、学生实际,要求学生从身边事、日常事、小事做起,致力于基础文明和基本道德培养。
二、精心组织--操作性原则
学校的教育特点,是有目的、有计划、有步骤地展开教育过程。然而目前学校相当多的德育活动缺少有序的操作步骤,出现“随意性”弊端,除内容不确定外,粗放型的操作方法是个主要问题:”一开会、二布置、三讨论、四忘记“的运动式教育往往使有丰富内容的德育活动流于形式。因此,对青少年的教育,必须讲究可示范性。而示范性的前提是可操作性。所以教育者要认真设计教育过程,环境相扣,精心组织,力求到位,使每一步骤的达成都成为有意义的活动内容。
要重视基础道德教育的操作性,把无形的教育因素变成有形的程序要求,提高教育的可接受性。
三、注重过程--体验性原则
注重德育实效,必须从学生内心真切体验出发,刻意追求未必奏效。重过程、重体验是基础道德教育的一条重要原则。如每周的晨会(升国旗),让学生体验的是庄严、隆重、神圣的爱国主义环境氛围,使学生沉浸于“我爱祖国”一种崇高感情之中。可见,教育的过程就是
一种塑造,长期熏陶会影响学生的素质发展,同时也反映出学校德育过程潜移默化的影响和迁移作用。再如让学生参与校风管理、校园劳动的过程体验,通过经历上岗培训--定点定时检查--劳动保洁--结束讲评等四个主要过程,使学生体验到对他人负责,即集体负责,对自己负责的一种责任感。学生的这种体验能反映出一个道理:好当肩负一种责任时,就会培育起一种道德使命感,这就是由他律转化自律的过程。
四、常抓不懈--坚持性原则
1、开展德育活动,必须坚持一抓到底。基础道德教育为使学生向“自觉行为”过渡,每项活动必须经过较长时间的“认同”和保持阶段。那么教育一旦成为较稳固的影响力,被学生所接纳,就会成为学校颇具特色的校风教育。
2、在德育内容上,必须保持有机的“连贯性”。即学校确定基础道德教育内容,经过一段时间实践后,还应“连贯”地推出新的具有基础性、延续意义的新活动,进而使学校德育内容不断充实,渠道不断开阔,手段不断更新,层次不断提高。
3、学校德育工作者要有持之以恒的精神。德育工作是一种奉献事业,必须有锲而不舍、孜孜以求的精神。因为旧的习惯势力,社会的消极影响等都给学校德育带来干扰和困惑。如果没有德育工作者持之以恒的决心,没有强烈的事业责任心,没有一抓到底的工作作风和献身精神,就不可能取得成效。所以德育工作者自身言行,应成为学生的一种无形表率和无声的榜样。
5.教学与发展的关系:
赞科夫以前苏联心理学家维果茨基关于教学与能力发展的相互关系原理为确定教学和发展关系的依据。他根据维果茨基“最近发展区”的理论,把学生在教学过程中的发展分为两个水平:一个是现有水平,表现为学生已经完成的发展程序(儿童能够独立地解决一定的智力任务),另一个是最近发展区,它介于学生潜在发展水平和现有发展水平之间。教学能否促进学生发展在于教师能否不断地创造最近发展区,然后使学生的最近发展区转化为现有水平。他认为教学结构是学生一般发展的一定过程发生的原因:教学的结构是“因”,学生的发展进程是“果”。这种因果关系很重要,因为它能决定学生的发展进程。他还认为,教学过程中,教师精心组织教材,采用正确的教学结构是教学促进发展的根本条件。
第二篇:《儿童哲学》模拟试卷答案
《儿童哲学》模拟试卷(A卷)
考试形式:闭卷考试时间:120分钟
站点:_________姓名:学号:成绩:
一、简答题(每题5分,共20分)
1.什么是儿童哲学?
儿童哲学是一门以哲学为手段通过“做”哲学来发展儿童的逻辑推理能力,批判性思维及创造性思维,创设群体探究的教育情境,以对话展开教育活动,从而培养有理智的探究者。
2.儿童哲学的性质是什么?
其一,纯朴的性质;其二,浪漫幻想的性质;其三,易受情绪影响的性质;其四,自由创造的性质。
3.西方儿童观演进的基本线索是什么?
(1)、从没有儿童概念到产生了儿童概念,从有简单的儿童概念到儿童概念越来越丰富。
(2)、从以成年人成为中心到儿童为中心。
(3)、从成人盲目认性的等待,儿童到尊重内在发展。
4.儿童思想可能存在着哪三种方式?
(1)气泡式的思想方式
(2)蝙蝠式的思想方式
(3)房间式的思想方式
二、划线题:请在作者和其相应的著作之间划线(每题5分,共20分)
1.马修斯
2.皮亚杰
3.李普曼
4.普赖尔
三、论述题(每题30分,共60分)
1. 请结合实际,谈谈你对儿童哲学及儿童哲学教育的理解和认识
可从三个方面选择其中一个角度进行阐述。这三个角度是:其一,作为思维训练的哲学教育,包括:
哲学教育可以训练和培养什么样的思维,哲学教育与分析性思维;哲学教育与创造性思维;哲学教育与实用性思维;李普曼的思维训练系列课程;其二,作为智慧探求的哲学教育,包括:儿童智慧的表现;如何帮助儿童探求智慧,其三,作为文化陶冶的哲学教育。
2.请结合自己的教学过程,谈谈你将如何在教学中运用对话法?
把儿童日常谈话要转化为对话
(1)谈话带有争议的话题开始。(2)谈话自我规范,自我修正,参与者必须对别人的观点、理由提出质疑,又对别人的质疑表明立场。(3)谈话必须平等。(4)谈话遵循参与者共同的兴趣。
把握对话发展的进程
(1)善于把儿童的意见规类。(2)提议发展的方向,使意见统一或多样。(3)引导讨论进入高一级水平。
教师指导教法与策略
(1)诱出观点方法(2)帮助学生表达思想,重述明确要点。(3)帮助学生提出理
由,解释观点。(4)帮助学生多角度看的问题。
《儿童哲学》模拟试卷(B卷)
考试形式:闭卷考试时间:120分钟
站点:_________姓名:学号:成绩:
一、简答题(每题5分,共20分)
1.儿童哲学的特点是什么?
其一,纯朴;其二,浪漫幻想;其三,易受情绪影响;其四,自由创造。
2.中国当代的儿童教育观是什么?
认知能力方面培养的儿童具有的特征(1)主动选择判断综合各种信息的能力。(2)善于发现问题综合运用下有知识新情境解决新问题能力。(3)善于自我反思,自我调控能力。
道德品质 底线伦理(1)儿童学会公德,履行职业道德。(2)主动判断
选择价值观,责任感、义务感、自尊与尊重他人相结合,在发展个性同时善于学会与别人的对话。(3)奋斗精神、自信精神把挫折转化为动力的能力。
3.教师应有哪些儿童教育观?
其一,教育应当“无为”;其二,教育不仅应当使儿童发展,而且应当使儿童欢乐;其三,教育应使儿童主动思考和探究。
4.儿童道德哲学的教育学意义是什么?
其一,历史的召唤、理解、思考和发现;其二,哲学教育可以执行思维训练的功能;其三,哲学教育可以执行文化陶冶的功能;其四,哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益,从而为人获得外部物质财富准备好条件;其五,早期的哲学冲动会影响人的一生。
二、划线题(每题5分,共20分)
1.杜威
2.提德曼
3.卢梭
4.马修斯
三、论述题(每题30分,共60分)
1. 如何养成儿童思想的习惯?
(1)有赖于父母、教师,对儿童讲话的态度以及采用的语言模式。语言模式有两种,一种是限制式也叫命令式。另一种是细述式也叫商量式。
(2)思想习惯养成在日常生活中养成。
2.结合自身的教学实际谈谈如何进行儿童哲学思维的陶冶?
(1)哲学教育可以培养儿童什么样的哲学思维?创设思维、分析思维、实用思维。
(2)群体探究中进行思维训练
(a)呈现教材
(b)探究过程的建立,儿童自由对教材发问,借鉴儿童的提问内容。通过儿童对问题的思考、感悟、交流逐渐掌握思维。
(c)探究群体的发展,哲学对话及教师与儿童对话、儿童与儿童对话。
(d)运用书后练习。
(e)鼓励课后讨论和评价及自我评价、自我分析。
《儿童哲学》模拟试卷(C卷)答案
考试形式:闭卷考试时间:120分钟
一、简答题(每题5分,共20分)
1.儿童哲学的特点是什么?
答案:其一,纯朴的性质;其二,浪漫幻想的性质;其三,易受情绪影响的性质;其四,自由创造的性质。
2.中国古代的儿童教育观有哪些?
答案:(1)子子;(2)中国传统文化是以成人为本位的,儿童在传统文化中受到蔑视;(3)把儿童看成传宗接代的工具;(4)把子女当作光耀门庭的工具;(5)养子防老:(6)性别歧视。
3.什么是儿童哲学?
答案:是一门以哲学为手段,通过“做”哲学来发展儿童的逻辑推理能力,批判性思维及创造性思维,创设群体探究的教育情境,以对话的方法展开教学活动,从而培养有理智的探究者的课程体系。
4.儿童道德哲学的教育学意义是什么?
答案:其一,儿童的道德哲学能帮助我们从整体上把握儿童的道德认识;其二,儿童道德教育应注意道德内容道德形式的统一;道德认识传授在儿童早期是必要的;其四,发展儿童智慧,为提高儿童道德水平提供必要条件;其五,对于不同年龄的儿童应当采用不同水平的道德教育形式;其六,利用交往、游戏、童话,促进儿童道德发展;其七,帮助儿童构建其道德范畴是道德教育的一项重要任务;其八,与儿童开展对话;其九,建立健康的道德生态环境。
二、划线题(每题5分,共20分)
1.杜威哲学与幼童
2.提德曼爱弥儿
3.卢梭民主主义与教育
4.马修斯儿童心理发展的观察
三、论述题(每题30分,共60分)
1.为什么要进行儿童哲学教育?
答案:其一,历史的召唤:理解、思考和发现;其二,哲学教育可以执行思维训练的功能;其三,哲学教育可以执行文化陶冶的功能;其四,哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益,从而为人获得外部物质财富准备好条件;其五,早期的哲学冲动会影响人的一生。
2.结合自身的教学实际谈谈如何进行儿童哲学教育?
儿童哲学模拟试卷(D卷)答案
一、简答题(每题5分,共20分)
1.什么是儿童哲学?
2.西方儿童观演进的基本线索是什么?
3.儿童哲学有什么用?
答案:其一,有助于认识哲学发生、发展的面貌;其二,了解儿童的精神世界,关心儿童的精神生活;其三,为寻找培养儿童哲学思维的方法开辟了广阔前景;其四,童心可鉴
4.儿童哲学教育可以培养什么样的思维?
分析型思维/实用型思维/创造型思维
二、划线题:请在作者和其相应的著作之间划线(每题5分,共20分)
1.马修斯A一套“儿童的哲学”思维训练项目
2.皮亚杰B哲学与幼童
3.李普曼C儿童的哲学
4.普赖尔D儿童的精神
1和B,2和C,3和A,4和D
三、论述题(每题30分,共60分)
1.请结合实际,谈谈儿童哲学教育的价值和意义
答案:其一,历史的召唤:理解、思考和发现;其二,哲学教育可以执行思维训练的功能;其三,哲学教育可以执行文化陶冶的功能;其四,哲学或哲学教育可以促进人内部精神财富的增益,从而为人获得外部物质财富准备好条件;其五,早期的哲学冲动会影响人的一生。
2.请结合自己的教学过程,谈谈你将如何进行儿童哲学教育?
答案:可从三个方面选择其中一个角度进行阐述。这三个角度是:其一,作为思维训练的哲学教育,包括:哲学教育可以训练和培养什么样的思维?哲学教育与分析性思维;哲学教育与创造性思维;哲学教育与实用性思维;李普曼的思维训练系列课程;其二,作为智慧探求的哲学教育,包括:儿童智慧的表现;如何帮助儿童探求智慧?其三,作为文化陶冶的哲学教育。
第三篇:教育哲学试卷答案(考试总结小条打印)
一、名词解释:
1、分析教育哲学:在教育哲学研究中运用分析哲学的方法,对教育理论和实践中的一
些“概念”、“命题”、“口号”和“假设”进行分析,澄清它们的各种用法,从而使教育实践免于思想混乱的毒害。英国教育哲学研究在20世纪40年代至70年代末,主要属于分析教育哲学的范畴。
2、教育本体:
3、国家教育权:国家教育权,是指一定社会中统治阶级通过国家教育机构对教育的控制
权。它在内容上主要由三部分构成,即教育方针的确定权、教育行政管理权和教育教学活动的实施权。
4、福柯:
5、民主教育:民主教育是这样一种政治教育,它向人们特别是青少年一代传播民主理
想,培养他们健全的民主意识和态度,帮助他们掌握合理的民主知识结构,引导他们在民主实践中形成一定的民主生活能力,并树立某种程度的民主信念,以最终促使他们成为合格的民主公民。
6、地理环境决定论:地理环境决定论,简称“决定论”。即以自然过程的作用来解释社会
和经济发展的进程,从而归结于地理环境决定政治体制。这一论点曾广泛流行于社会学、哲学、地理学、历史学的研究中。
7、价值理性:价值理性也称实质理性,即“通过有意识地对一个特定的行为—伦理的、美
学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰,不管是否取得成就”。也就是说,人们只赋予选定的行为以“绝对价值”,而不管它们是为了伦理的、美学的、宗教的,或者出于责任感、荣誉和忠诚等方面的目的。因此,所谓的“价值理性”,是行为人注重行为本身所能代表的价值,即是否实现社会的公平、正义、忠诚、荣誉等,甚至不计较手段和后果,而不是看重所选择行为的结果。它所关注的是从某些具有实质的、特定的价值理念的角度来看行为的合理性。社会主义的价值追求是价值理性最突出的代表。
8、弱势群体:又称弱势社群,指的是社会中的弱者群体,在财富、社会地位上处于不
利地位或者无权、无势、无人脉关系、无投票权的人,在社会被卷标化及歧视的社群,例如被称为性工作者、失业和下岗工人、上访民众、农民与农民工、部分妇女老人儿童、更新人士、残障伤残儿、同性恋和双性恋者、爱滋病患者等。
二、简答题:
1、试分析存在先于本质。
2、简述经验主义与理性主义的知识概念的区别。
3、如何理解教学的双边性。
答:教学活动是一种师生双边的互动,其价值在于帮助学生克服学习态度上、认知方式上和行为习惯上的障碍,激发、激励、维持和更新他们的学习行为,从而更有效的实现教学的意向。
4、如何理解“客观真理是绝对真理与相对真理的辩证统一”?
答:。(1)绝对真理和相对真理相互依存、相互包含。任何真理都是在一定的条件、程度、范围内对客观事物的正确反映,因而具有相对性;但它又是对客观事物的正确反映,在它的限度内不可能被推翻,因而具有绝对性。绝对寓于相对之中,绝对真理通过相对真理表现出来;相对真理包含着绝对真理的成份,无数相对真理的总和构成绝对真理。(2)相对真理向绝对真理辩证转化。真理是一个过程,永远处在由相对向绝对的转化和发展中,任何客观真理都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。形而上学真理观割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系;绝对主义片面夸大真理的绝对性而否认相对性,从而否认真理的发
展。教条主义就是绝对主义的一种表现形式。相对主义片面夸大真理的相对性而否认绝对性,从而否认客观真理的存在。实用主义就是相对主义的一个典型代表。
5、巴腾说:“全纳教育不是目的,而是达到全纳社会的手段。”简述之。
6、简述教育的内在价值与外在价值。
答:内在价值与外在价值关于价值的内涵,我国哲学界有关系说、实体说、属性或功能说、主体需要说、意义说、观念说等.[1]实际研究中,诸多学者在价值的分类上主要以“人”为中心区分、理解内在与外在价值,认为内在价值即事物对人的价值,外在价值即事物对社会的价值.笔者不赞成这种观点,因为这不利于充分揭示内在与外在价值的内涵.对事物内外价值的理解应以事物自身在实际关系中是否处于主动或被动而定,应以其自身作为参照点来区分内外价值.内在价值是指事物作为主体对自身所具有的价值,它是事物具有的对自身生存与发展的作用和意义,是事物自我保存、自我更新能力的具体体现,把内在价值视为事物对人的价值是对内在价值内涵的误解;外在价值是一种事物作为客体对他事物的影响与作用,是事物对人和社会的意义,把外在价值理解为社会价值,缩小了外在价值的内涵.7、简述墨子“兼爱思想”的基本观点。
答:①墨子主张“交相利”,以利益交换为基础
②墨子强调无差别的、平等的爱
墨家的“兼爱”思想,它要求人们平等互爱,也互相援助,突出了互利互助的精神;如鉴借墨家的“尚贤”思想,这“贤”主要是指有道德、有学识的人才,这一道德价值取向,对于激励人们加强自我修身、力争成为贤者有积极作用;如鉴借墨家的“节俭”思想,墨家的这一“节俭”思想于今而言,依然具有针对性,更值得我们提倡.墨子的基本思想是“兼爱”。所谓“兼爱”,即是说人与人应该平等相爱,不能有人、己、亲、疏的区别。墨子认为,当时...从这个意义上来说,《非攻》是《兼爱》思想的反证和延伸,是《兼爱》的姊妹篇。
三、论述题:
1、教育哲学是对教育思想的前提反思,结合自己的相关知识加以分析。
答:教育哲学的反思性有两层意思:一是指教育哲学的研究不是价值中立的研究,也不追求价值的中立,而是把研究者自身和研究问题所涉及的一些人的价值立场作为研究活动的一个重要条件,对外部教育问题的分析始终伴随着对这一内部重要条件的分析。二十指教育哲学的知识不是一种描述性,操作性知识,而是一种体现着研究者价值立场的反思性知识。
2、“我们已经知道,知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的,但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷、从教育、从行动中取得的。……实际上,只有受过恰当教育之后,人才能成为一个人。” ”
(1)为什么说人只有接受恰当的教育才成为人?
(2)什么是恰当的教育?
(3)人接受教育就是为了自己教育自己对不对?
(4)人应该接受怎样的教育才能成为人?
3、知识是什么?隔壁阿婶说:“知识,就是我送我儿子去大学念书,以后赚钱孝敬我啦!”你认为阿婶这种观点,把知识当成什么?你要怎么跟阿婶解释“知识”?阿财说:“我 相信算命,而且我相信算命是真的,算命告诉我明天不可以出门,所以‘明天不可以出门’当然是知识!”你对阿财这种观点,又有何评价?如果阿婶和阿财的说法不是“真正的知识””请问为什么?究竟要有什么样的条件,一项说法才算是“知识”?
第四篇:哲学答案
一切从实际出发的含义:就是人们在任何时候、任何条件下,从事任何工作,都要反客观实际作为出发点和立足点,把客观实际作为我们想问题、办事情的根据
一切从实际出发的观点和方法:世界的统一性就在于它的物质性,意识是对客观存在的反映。这就要求我们想问题、办事情、选择自己的人生道路要坚持一切从实际出发,实事求是
一切从实际出发的重要性:是做好各种事情的基本要求、前提和依据。人们做事情的过程既是认识对象的过程,又是改造对象的过程。只有从客观事物自身的状况、性情和规律出发,才能真正认识它,才能找到解决问题的办法,从而实现改造对象的目的,把事情做好
人生选择的含义:人生选择就是人们在人生历程中,根据一定的主客观条件,在追求人生价值中,在多种可能性中所做的选择和确定的活动 人生选择的前提和基础是客观实际
人生选择的作用:①人生选择是人的自我觉醒的表现,是对自身价值的肯定②能不能作出正确的人生选择,是影响人一生事业成功和生活幸福的重要因素③关键时期的选择对一生的发展具有重大影响,甚至起着决定性的作用
人生选择的条件:个人的人生选择只能根据客观实际和自身的实际进行选择,既不能随心所欲,也不能无所作为。
人生选择的可能性:客观实际的多样性为个人的人生选择提供了多种可能性
如何选择自己的人生道路:①要选择适合自己发展的人生道路,就要客观地认识自己,使自己的主观愿望符自己的客观实际,从而更好地发挥出自己的作用,为社会作出自己的贡献②要选择适合自己发展的人生道路,还要了解社会发展的实际,使自己的主观愿望适应时代潮流,主动地承担社会历史赋予了我们的责任③要选择适合自己发展的人生道路,还要主动选择,既要抓住选择的机遇,又要慎重选择
运动的含义:哲学上所说的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程
物质和运动的关系:①物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式②运动是物质的运动,物质是运动的主体③物质和运动是不可分割的,离开物质谈运动,或者离开运动谈物质,都是错误的 运动与静止的关系:①静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态②运动是无条件的、绝对的、静止是有条件的、相对的③世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一 规律的含义:所谓规律,就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系
规律的特点:规律是客观的,是不以人的意志为转移的,人既不能创造规律,也不能消灭规律,只能认识和利用规律
发挥主观能动性与尊重客观规律的关系:尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一。尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提,充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。任何违背客观规律,夸大主观能动性的作法都是错误的;同时,在现实面前消极被动、听之任之、无所作为的态度也是错误的。
人们必须以客观规律作为人生行动的“向导”:首先,在认识事物发展规律的基础上,使自己的行动遵循规律,这是人们“运用”“控制”“驾驭”规律的前提。其次,在遵循事物发展的基础上,运用规律,使规律起作用的结果符合人们行动的目的
人生行动的含义:人生行动是运用自己的体力和智力实现目的和理想的过程
不同行动对人生的影响:不同行动造就不同人生。以正确意识支配、遵循客观规律的积极行动能够促进人生的发展,克服人生道路上的困难和挫折,从而充分展示人生行动的意义,使人生在有限的时间内,作出更多意义的事情。相反,受错误的意识支配、违背客观规律的消极行动只会被困难和挫折所吓倒,不利于人的成长,甚至有可能葬送自己的美好的人生 人生行动的基本要素:行动的主体、行动的对象、行动的手段
自觉能动性的含义:又称主观能性,是人区别于动物的根本特点,是指人所特有的能动地反映世界和改造世界的能力
自觉能动性的表现:①人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动,突出地表现为我们通常所说“想”②人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动,即我们通常所说的“做”③人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态,即通常所说的“决心”“意志”“干劲”等
自觉能动性对人生发展的指导意义:人生在存与发展都是自觉能动的过程。自觉能动性的发挥对人生的发展起着重要作用。能不能正确发挥自觉能动性,决定了我们能不能健康成长,能不能拥有幸福、快乐的人生
制约正确发挥主观能动性的因素:①正确发挥主观能动性受客观因素(客观规律、客观条件的制约②正确发挥主观能动性受主观因素(已经形成的观念、能力、方法和身心健康的程度等)的制约
人生意义的实现为什么必须发挥主观能动性:人生意义也是在发挥自觉能动性的过程中实现的。每个人都可以通过自己的努力,使自己的生命更有价值。每个人生命价值的意义是在为社会作出贡献的过程中实现的。当我们发现自己能够为他人带来快乐、为他人减轻痛苦、为自己的家乡和社会作出贡献时,就能体会到自己的人生意义。不能正确认识自身的生命价值,不支努力进取,我们的人生也就失去了意义
自信自强对人生发展的作用:①自信是人的主观能动性的表现,它可以产生出强大的精神力量,对人生发展起着重要的作用②自信是打开自己潜能的宝库的钥匙③自强是战胜各种困难的法宝④自强让一个人活出尊严,活出个性,是我们健康成长、搞好学习、成就事业的强大动力
如何做到自强不息:①要做到自强不息必须不断自我激励②要做到自强不息必须战胜自我,克服自卑③只有自强不息才能实现自我
第二单元
联系的含义:指事物之间以及事物内部各要素这间相互作用、相互影响、相互制约的关系
联系的特点:①联系具有普遍性,任何事物都与周围的其他事物普遍联系着②联系具有客观性,联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移的③联系具有多样性
事物的普遍联系的基本观点和方法:事物是普遍联系的,联系具有普遍性、客观性和多样性这就要求我们:①要用联系的观点看问题,防止孤立、片面地看问题②要从整体上把握事物的联系,处理好局部和整体的关系③要善于发现事物间的复杂联系,区分多样性联系的不同特点,提高认识事物的洞察力
唯物辩证法的两个总体特征:联系的观点和发展的观点
人际关系的含义:就是人们在社会生活中通过物质交往和精神交往而建立和发展起来的人与人之间的关系。
营造和谐人际关系对人生发展的重要作用:①和谐的人际关系能培养人良好的情绪、开朗的性格和乐观的生活态度,促进人的身心健康发展②人际和谐有利于人的自我实现③和谐的人际关系有利于“以人为鉴”,以积极的态度吸取别人的优点和长处,正确地认识自我和完善自我;有利于在与人交往过程中广泛获得社会知识、经验和社会生活能力,促进人们之间的信息交流和信息共享;有利于人与人之间的互相帮助和互相支持,有助于人的自我价值的实现
和谐的人际关系的特征:①平等相处②宽松的人际环境③相互真诚信任④友善和关爱
如何营造和谐的人际关系:①走出孤独,主动交往②学会与人谐共处③建立真正的友谊④拥有真正的友谊要善于辨别益友与损友⑤真正的友谊还需要用心维持和呵护⑥交往要把握一定的程度 发展的含义:是事物自身性质的突破和飞跃,是新事物代替旧事物的前进、上升的运动 新事物的含义:指符合事物发展规律和方向,具有强大生命力和远大发展前途的事物 旧事物的含义:指丧失存在的必然性,日趋灭亡的事物
判断新旧事物的根本标准:判断新旧事物不能凭出现时间的先后,也不能凭形式上、现象上是否新奇,而是看其是否符合事物发展的必然趋势
发展的实质:发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
事物发展的总趋势:事物发展的总趋势是前进的,前途是光明的,但道路是曲折的。事物的发展是前进性与曲折性的统一
事物的变化发展的基本观点和方法:世界上的一切事物都是发展变化的,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的世界,事物的发展是前进性与曲折性的统一。这要求我们:①想问题、办事情要着眼上发展,立足于发展,与时俱进②要满腔热情地支持新事物,促进新事物 的发展③要把握发展的实质,学会辨别新事物和旧事物④要正确理解发展过程中前进与曲折性的辩证关系,不沉浸于一时一事的得失成败,以宽阔的胸怀和远见卓识看待发展中的前进与曲折,在前进中保持清醒的头脑,准备走曲折的路;在遇到曲折时坚定前进方向不动摇
人全发展中不可避免的两种境遇:顺境和逆境
顺境和逆境的作用:①顺境为人生发展提供机遇和有利条件②逆境可以磨炼人的意志③逆境可以帮助人正确认识自我④逆境可以积累人生的经验⑤逆境还可以催人奋进
顺境和逆境的联系与转化:顺境和逆境是辩证的统一。在人生发展中,顺境和逆境是互相贯通、互相转化的。如果我们在顺境中安逸懈怠、骄奢放纵,顺境就会变成逆境;而在逆境中奋斗崛起,逆境可以变成顺境
如何以积极的心态对待挫折和逆境:①首先要正确处理好人格与境遇的关系②要求我们有主动适应环境变化的应变能力③要求我们在任何情况下都要保持必胜的信念,不要放弃积极向上的生活目标和希望④要正确看待过去,认真总结经验教训,积极寻找走出逆境的途径和方法,从失败中找出成功的因素
矛盾的含义:哲学上把事物自身包括的这种既对立又统一的关系,叫矛盾。简言之,矛盾就是对立统一
矛盾的两种基本属性:是对立和统一。对立,是指矛盾双方的相互排斥和相互斗争;统一,是指矛盾双方在一定条件下相互依存和相互转化
矛盾对立统一的观点与方法:矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系,矛盾的对立性是指矛盾双方的相互排斥和相互斗争,统一性是指矛盾双方在一定件下相互依存和相互转化。这要求我们要支持两点伦,学会一分为二和全面地看问题。①看问题、办事情不能偏激和简单化,把事物看成是纯粹的这个样子或那个样子,看不到事物内部存在着矛盾;或只看到矛盾的一个方面,而忽视矛盾的另一个方面,只强调一个方面而回避另一个方面。②在对待事物的发展中,既要看到矛盾双方的对立、差别与不同,还要看到矛盾双方的相互依赖和互相贯通。只有从对立统一的相互作用中把握和解决矛盾,才能找到解决和处理矛盾的正确方法,促进事物发展
正确对待人生矛盾、树立积极向上的人生态度对人生发展的重要作用:积极的态度是正视生活的矛盾,从事的对立统一关系中把握事物的本质,全面认识和协调处理矛盾的不同方面,积极化解矛盾,消除对立,在解决矛盾中推动人生发展
内因与外因的基本观点与方法:①外因是事物的外部矛盾②内因是事物的内部矛盾③内因与外因的辩证关系原理及方法。事物的发展是内因与外因共同起作用的结果,内因是事物发展的根本原因,外因是事物发展的条件,外因通过内因起作用。我们要正确处理自身努力与外部条件的关系,一方面努力争取和利用外部有利条件发展自己,另一方面要眼睛向内,积极发挥自己的主观能动性 实践的含义:实践是人们改造客观世界的物质性活动
实践的特点:①实践是客观的物质的活动②实践是人的有意识、有目的的自觉能动性活动③实践是社会的历史的活动
实践的基本形式:有生产实践、社会实践、科学实验
实践与认识的辩证关系:⑴实践决定认识。①实践是认识的来源②实践是认识发展的根本动力③实践是认识的最终目的④实践是检验认识正确与否的唯一标准⑵认识实践有反作用,正确的认识能有效地指导实践
实践与认识相统一的基本观点和方法:实践与认识是辩证统一的。实践决定认识,实践是认识的来源,是认识发展的根本动力,是认识的最终目的,也是检验认识正确与否的唯一标准。认识对实践具有反作用,正确的认识能够指导实践。这要求我们,既要积极参加社会实践,又要在实践中不断总结反思,提高认识水平。
提高人生发展能力对实现成功的作用:当前我国的社会环境为每个人获得成功提供了良好的条件。个人能否成功,关键在于自身整体素质的高低。因此,人生成功需要在知行合一中提高自身整体素质,提高人生发展的各种能力。作为中职生来说,人生发展能力的高低,不仅决定着现实的学业成绩,而且是今后事业成败、生活幸福的决定性因素
知与行的关系:知是行的要求,知而不行,知就会丧失意义;行受知的指导,行而不知,行就会变得盲目
青少年如何做到知行合一:①必须终身勤于学习,掌握现代科学文化知识。这是实现人生成功的重要前提②必须积极投身实践,在实践中锻炼能力,增长才干。这是实现人生成功的必由之路③必须要学习书本科学知识,又要积极参加社会实践,把两者有相结合起来,这是人人生成功的关键④必须在实践中不断探索,及时总结人生发展过程的成功和失败的经验教训,在实践与认识相互作用和统一的过程中体验成功的快乐
成功与失败的关系:①成功与失败是相互依存、相互对应存在的②失败与成功是相互转化的
如何正确对待成功与失败:对待成功与失败要有正确的态度。成功了不要沾沾自喜,更要看到存在的不足,要认真总结经验,相信成功永无止境,去争取更大的尷失败了也不要灰心丧气,而是要认真反思,找出失败的原因,把失败看成是走向成功的阶梯,从失败中吸取教训
如何让失败化为成功:①要正视失败,承认失败,而后分析失败,把失败的原因找出来排除它②失败是一种财富,它能够增长人的聪明才智,激发人的进取精神,磨炼人的意志,促使人们反省自己、审视自己,在挫折中奋起③要切实加强学习、提升素质、增强能力、提高本领,拿出埋头苦干的实际行动
现象与本质的辩证关系:①现象和本质是对立的,现象是事物的表面特征和外部联系,能被我们的器官或借助仪看到②现象和本质是统一的,现象是本质的现象,本质是现象的本质,任何现象都从一方面表现本质,任何本质都是通过现象表现出来
如何理解现象表现本质具有多样性和复杂性:大千世界现象与本质是非常复杂的,有的相同的现象隐藏着不同的本质,有的不同的现象却是同一本质的表现,现象有真象与假象之分,真象从正面直接表现本质的现象,假象是从反面歪曲地表现本质的现象
现象与本质的基本观点和方法:现象和本质是对立统一的辩证关系。现象和本质关系的原理,给我们提供了认识事物的科学方法,对于研究和实际工作具有重要的指导意义。①现象与本质的对立说明了科学研究的必要性,它告诉我们对事物的认识不能停留在表面现象上,认识了事物的现象不等于认识了事物的本质②现象与本质的对立,说明了科学研究的可靠性,表明我们可以通过分析事物的现象达到对事物本质的认识
科学研究的任务:科学研究的本质就是透过现象认识本质
如何透过现象认识本质:①要深入实际,反复实践,全面把握事物的各种现象要充分发挥主观能动性,运用科学的思维方法对大量的现象以及它们之间的相互关系进行科学的分析和研究,做到“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”
把握事物的本质:①必须把现象作为认识入口的向导,不能停留在事物的表现上②必须学会正确区分真象与假象,识别假象不为假象所迷惑③必须明辩事非,在揭示事物本质的过程中,不断提高认识事物的能力④必须掌握科学的思维方法
如何做到明辩是非:①把握事物的本质需要我们明确判断和衡是非的标准②明辨是非对于中职生来说最重要的是遵守工民基本道德规范,自觉养成遵纪守法的好习惯
科学的思维方法对人们认识和改造世界的作用:①可以帮助我们正确的认识事物,把握事物的本质规律②可以帮助我们提高面对新情况,解决新问题的能力,达到更好地改造世界目的
如何培养科学的思维方法:①要求我们运用辩证的思维方法②要求我们遵循形式逻辑的要求,正确地运用形式逻辑③要求我们不断地进行思维创新
科学的思维方法对提高人生发展的作用:掌握科学的思维方法对提高人生发展能力具有重要作用,科学的思维方法是人们正确认识事物的工具,它能引导我们正确地认识事物的本质和规律,学会分析和综合不断提高人生发展的能力
科学的思维方法对人健康成长的作用:学会运用科学的思维方法,用辩证的思维指导人生,就能更深刻地洞察人生、认识人生,能够减少人生的迷误;有助于我们吸取前人思维方法之精华,少走弯路,正确认识事物,解决问题,更好地实现人生价值,做聪颖智慧的,做到有利于国家有利于社会的人
科学的思维方法提高人生发展的能力:①人生发展需要不断通过实践和学习提高能力,要在学习和实践中不断增长知识②要在学校学习过程中有意识地加强科学思维方法的训练 创新思维的特点:新颖性、灵活性、个体差异性、艺术性
创新思维的作用:①通过创新思维,我们能够在揭示客观事物的本质和规律性的基础上,产生新颖的独特的、有社会意义的思维成果,开拓人类知识的新领域②可以不断提高人们知识的总量,不断人类的认识能力,还可以为实践活动开辟新局面
如何培养创新思维和创新精神:①热爱生活、关注生活是科学创新的前提和基础②培养自信心,有战胜困难的勇气和冒险精神,是形成创造力的必要条件③敢于提出问题、善于提出问题,是激发创造力的有效途径
人类社会的基本矛盾:是生产力和生产关系的矛盾,经济基础和上层建筑的矛盾。
人类社会发展的规律:生产关系一定要适应生产力的状况,上层建筑一定要适应经济基础的状况,是人类历史发展中的基本规律。
人类社会发展规律特殊性的表现:
1、人类社会的一切活动都是由有意识的人参加的,社会发展的规律是通过人的有意识的活动表现出来的。
2、社会发展不是某个杰出人物个人的作用决定的,而是无数人共同作用的结果。
3、社会历史通过无数偶然性事件来为自己开辟道路,偶然性事件的背后包含着社会发展的必然性。
个人活动和社会发展的关系:两者相互联系、相互促进又相互制约。
1、没有单个人的活动,也就不会有整个社会生活,不会有社会的发展。社会规律要通过人的社会活动来体现。
2、个人活动离不开社会,受社会历史条件的制约。
人生目标的作用:
1、对个人成长有重要作用,可以使人明确前进方向,更好的规划一个人的发展,实现目标。
2、对人的发展具有鼓舞作用,可以推动人们向明确的方向不断前进;对人的发展也有约束作用;对人的发展还有鞭策作用,促使人们不断进取。
3、可以激发人的潜能。
如何正确确立自己的人生目标:
1、人生目标的确立和实现要符合历史发展规律和个人实际。
2、人生目标要在社会发展中不断调整和校正。
3、人生目标的确立关系到人生奋斗的方向。
4、正确确立人生目标要靠自己的不断学习和不断实践。
理想信念的作用:
1、他们是对立的,理想是主观的,现实是客观的;理想是未来的,现实是当下的。
2、他们又是统一的,现实孕育着理想,包括理想实现的条件和因素;理想来源于现实,包含着现实的因素,并且将来会变成新的现实。理想是指人们对未来美好目标的向往和追求
理想对人生发展的重要作用:①理想指引着人生前进的方向②理想是人生的精神支柱③理想是人生进步的力量源泉
理想的分类:①按内容分:社会理想、道德理想、职业理想和生活理想②按性质分:科学与非科学、崇高与庸俗之分。
信念的意义:信念是是人们在一定认识基础上确立的某种思想和理想坚信不疑,并身体理性的一中状态。
理性信念对人生成长的作用:①就国家而言,众多拥有崇高理想信念的个体,是国家和社会得以发展进步的基础②就个体而言,拥有理想信念的人生是充实而幸福的,而没有理性信念的人生则是空虚、痛苦和可悲的。理性信念对人生至关重要,他在人生实践中起着不可替代的作用。
实现理想的条件:理想的实现需要主客观条件,起着主观条件包括坚定地信念。顽强的意志和自觉的责任等。
信念的特点:①稳定性②执着性③复合性④动力性
信念对实现理想的作用:①信念是战胜各种困难的支撑力量②信念是精力集中的凝聚力量③信念是持之以恒的稳定力量和凝聚各方的感召力量。
如何坚定信念以推动理想的现实:①要树立正确的信念,就要刻苦学习马克思主义和科学知识,以形成正确的认知②要有炽热的感情,主动的去身体力行③要有良好的精神状态和行为状态,并保持相对的稳定
意志的含义:意志是人自觉地确定目的的并支配行动、克服困难、实现目的的心理状态和自觉能力,即人的思维过程见之于行动的心理状态和自决能力。
坚强的意志是实现理想所必须的主观条件:①理想的现实不是一帆风顺的,必然会遇到这样那样的许多困难,没有坚强的意志是无法前进的②要想在坎坷中实现理想,就需要坚强的意志③坚强的意志是理想成功实现的保证。
如何加强意志品质的培养①意志不是自然形成的,必须经过长期的锻炼培养和多方面的打造,主要包括:形成积极坚定的世界观、人生观和信念,掌握必须的知识和技能,培养深厚的情感,参加各种必要的社会实践,学习各方面学习的榜样,在日常生活中加强自身修养等,从而逐步形成坚定的意志②一个人的意志坚定与否、坚强程度如何往往是在克服困难的过程中磨练的,并且以困难的性质和客服困难的难易程度来衡量。
责任的意义:①责任是指分内应做之事,及承担应当承担责任,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作②责任是外在义务的要求和自我担当的结合,更多侧重在人自觉意识③每一个人都应懂的自我约束,自自我监督,承担自己言行造成的后果及对自己的学习生活理想及其价值负责。
理想信念的区别与联系:区别:理想重在标志人与奋斗目标之间的关系,主要是指向未来。信念重在标志人对事物、观念的态度和看法,主要是面对现在。联系:理想是信念的根据和前提,信念是实现理想的重要保障,很多情况下理想亦信念,信念亦是理想。
个人理想的含义:个人理想是指个人在物质生活,精神生活,道德情操和职业等方面的追求和向往 个人理想的类别:①生活理想②职业理想③道德理想④政治理想
社会理想的含义:社会理想是社会所追求的奋斗目标,是由多种因素构成的一个统一整体,是一定社会或阶级对未来社会发展图景的整体设计,是社会成员的共同追求,是民族凝聚力的体现。社会理想的特点:①客观性②整体性③阶段性
社会理想的特点:①社会理想是社会进步的助推器②社会理想是国家、民族团结一心、共同奋斗的精神力量③社会理想为民族、国家和政党指明了前进的方向和奋斗目标
社会理想与个人理想的关系:①社会理想和个人理想的关系是辩证统一的。社会理想决定和制约个人理想,个人理想一社会理想为导向,社会理想是个人理想实现的条件,个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合,个人都向往和追求只有同社会的需要,人民的利益相一致,才能变为现实②个人理想体现着社会理想,社会理想以个人理想为基础,社会理想的实现,要靠社会成员当中每个个体努力奋斗。
确立崇高的人生理想:① 要认真学习马克思主义理论,掌握认识世界的思想武器②要真确认识和把握人类社会的发展规律,在社会发展的总趋势中,思考自己的人生理想③要客观分析自身的条件,确立适自己发展的人生理想。人的属性:自然属性和社会属性
为什么人的本质属性是社会性①社会性揭示了人区别与动物的特殊本质,是人类特有的属性②人的社会性制约着人的自然性
人的社会属性的内涵:人的社会属性是指人在社会生活方面的特点,主要表现在:①人是社会的产物②人的生产劳动具有社会性③人的生活具有社会性
个人与社会的辩证关系:①个人是社会中的人,个人的生存和发展离不开社会②社会是由个人组成的,任何社会的存在和发展都是每个人及其集体努力的结果。但是,个人与社会相比较,社会起着根本的、决定的作用。
个人与集体的关系:个人和集体的关系是对立统一的。集体的发展离不开每个成员的努力;集体是个人生存和发展的依靠。
公与私的辩证关系:公与私是对立统一的。
1、其对立表现在:它反映了不同的利益对象机器要求。
2、其统一表现在:对全局而言为私的利益,在一个局部就是公共利益;对局部而言为公的利益,在全局就是为私的利益。个人的私利在任何社会都要受到限制,它的平衡需要依靠制度、法律和道德,这是维护社会共同利益的客观需要。
义与利的关系原理及其方法:①义与利具有统一性,两者可以统一在公共关系上,公共利益既是利益追求,又是道德目的,在这里利益和道德得到统一②义与利又是统一的一面,有的时候、有的情况下,义与利不可同时兼得③义与利的辩证统一关系要求我们正确对待人生过程中的义与利,树立正确的义利观。
利己与利他的辩证关系:利己与利他是人生经常遇到的一对矛盾,他们既是对立的,表现为有的时候坚持利己就不能利他,或者相反;他们又是统一的,有的情况下,利己的同时,也可以利他。如何正确对待利己和利他:维护个人正当的合法的利益。热情的关心他人,积极的服务社会。
利己与利他的辩证关系原理及其方法:利己与利他是对立统一的,这要求我们要正确坚持利己与利他的统一,既要维护个人的正当利益,反对损人利己,又要关心他人,服务社会。
人的价值的内涵包括两个方面:
1、个人对社会的责任和贡献;
2、社会对个人的尊重和对其需要的满足。前者体现了个人行为对社会和他人的意义,称为人的社会价值;后者体现了社会对个人存在和个体对自身存在的意义,称为人的自我价值。
人的社会价值和自我价值的辩证关系:人的个人价值和社会价值是辩证统一的。
1、两者相互联系、密不可分的:一方面,社会中的每个成员,都应为社会创造财富,实现个人的社会价值;另一方面,社会必须根据每个人对社会的贡献程度,对个人需要给予相应的满足,从而实现人的自我价值。
2、社会价值是人的根本价值,是自我价值实现的基础。
人的真正价值在于对社会的贡献。个人对社会的贡献形式有物质贡献和精神贡献。
实现人生价值的条件:
1、需要社会提供一定的客观条件。既包括一定社会的生产力水平、生产关系状况、社会的制度及体制因素、科学文化教育等状况,又包括家庭环境、学习环境、工作环境等因素。
2、需要发挥主观能动性,创造必要的主观条件。﹙1﹚要全面提高个人素质﹙2﹚要在自己的岗位上埋头苦干,发挥聪明才智﹙3﹚要有不折不挠、不怕失败的顽强奋斗精神。
劳动在创造社会财富和体现人的本质力量中的作用:
1、劳动是创造社会财富的活动。
2、劳动是体现人的本质力量、提升主体能力的活动。劳动是人类有目的的、创造性的活动。人类社会是人类社会实践活动的产物,劳动创造了人和人类社会。劳动体现了人的一般本质,同时不断提升着人这一主体的各方面能力。
如何用诚实的劳动去奉献社会:人生价值的实现,是在社会实践中积极能动的劳动创造过程。所以,只有诚实劳动才能更多的奉献社会,才能更好的体现自己的人生价值。
苦与乐的辩证关系原理及其方法论:苦与乐是辩证统一的。
1、他们相互区别,所谓苦是指人们的物质和精神需求相悖所引起的主观体验,是人生历程中遇到的困难和挫折;所谓的乐是指人们的物质和精神需求相符合所引起的主观体验,是人生历程中遇到的愉快和幸福。
2、他们互为前提,没有苦就没有乐,没有乐就无所谓的苦。
3、他们互相渗透,苦中有乐,乐中有苦。苦是获得乐的过程,是手段;乐是艰苦劳动的结果,是目的。
4、他们在一定条件下相互转换,苦可以转换为乐,乐也可以转换为苦。人的全面发展与个性自由的辩证关系
1.人的全面发展是指人的各方面发展条件在相互促进中实现和谐的整体的发展,是克服了发展的片面性,全面而健康的发展,他强调的是人的丰富性和完整性。
2.人的自由发展是指人对束缚和限制的摆脱和超越,他强调的是人的独立性和自由性。
3.人的全面发展和自由发展的关系:两者互为前提、互相促进。①只有不断促进人的全面发展,才能更好的保持人的独立性和自由性。②只有个人普遍得到全面发展,才能更好的保持人的独立性和自由性。③只有个人普遍得到全面发展,人类才能真正在自然界与人类社会中获得自由,成为自由发展的人。4.个性自由的特点:个性自由是具体的、相对的、有条件的。
5.实现人生全面发展而自由发展的条件:①需要一定的社会条件②需要人的主观条件,包括人的觉悟、素质和自控能力的极大提升;人的劳动的全面发展;人的社会关系和社会生活的全面丰富等。
第五篇:2018.4哲学试卷
2017-2018学年下学期高中哲学试卷
一.选择题。(每一题只有一个最佳答案,每题2分,总分60分,请把答案填涂在答题卡上)
1.漫画《徘徊》(作者:尹正义)讽刺了一些人()
①不理解哲学的智慧产生于实践活动 ②不知道向专家咨询而一味困惑 ③不理解哲学即生活,生活即哲学 ④不懂得从生活中体味和感悟哲学
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
2.古希腊恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的;德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的;近代唯物主义者培根认为,知识就是存在的映象。上述观点()①都承认意识能够正确反映认识的对象
②都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则 ③都认为世界是不可认识的
④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 3.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,下列观点能体现对哲学基本问题回答的是()①子非鱼,安知鱼之乐
②不论一时而论久远,不论一身而论天下 ③仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也
④身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平A.①② B.②④ C.①③ D.③④
4.教育发展的滞后、等靠要的心态严重是老少边穷地区贫困得主要症结之一。“扶贫先扶志”决定了教育扶贫的先导性功能,“扶贫必扶智”决定了教育扶贫的基础性地位。材料体现的辩证唯物论原理是()①意识对人体生理活动具有调节和控制作用 ②意识对物质具有反作用 ③联系具有普遍性、主观性和多样性 ④认识对实践具有反作用 A.①② B.①③ C.③④ D.②④
5.下图是某同学在听课后整理的知识体系。下列说法所蕴含的哲学观点与这个体系相对应的正
确顺序是()
①劈柴不照纹,累死劈柴人 ②日往则月来,月往则日来
③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④水往低处流,人往高处走
A.①—②—④—③ B.②—①—④—③ C.③—②—④—① D.④—③—②—① 6.“我走得太快,灵魂落在后面,我等等它!”这句话让无数人沉思。是啊,我们都走得太快,然而,谁又打算停下来等一等呢?如果走得太远,会不会忘记当初我们为什么出发?中国有一句古话:不忘初心,方得始终。下列哪句话与寓言蕴含的哲理一致()A.撸起袖子加油干 B.读万卷书,行万里路 C.临渊羡鱼不如退而结网
D.有目标的人生是航行,无目标的人生是流浪
7.唐诗是我国珍贵的文化遗产。诵读唐诗,不仅可以让我们接受文学艺术的熏陶,而且也能从中获得哲学智慧的启迪。下列诗句中,蕴含哲理相近或相似的是()①离离原上草,一岁一枯荣 ②自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝 ③寒雪梅中尽,春风柳上归 ④请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。A.①② B.②④ C.①③ D.③④
8.针对学生群体中的“拖延症”现象,某校学生“创客”社团设计了一款手机应用软件。该软件具有如下功能:
同学们从哲学角度对这一设计进行讨论,下列分析合理的有()①目标专注”强调意识的目的性,能使我心无旁骛,抓紧时间
②“任务拆分”把整体分解成部分,避免因为任务庞大而畏难不前
③“量化评估”创造了新的规律,督促我有条不紊地完成任务
④“同伴激励”强调个人成长关键靠同伴 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.长江经济带覆盖了从上海到云南共11个省市,建设长江经济带有利于发挥长江三角洲城市群的龙头作用,通过产业.资本.技术向中西部转移,推进中部崛起和西部大开发,从而构建东.中.西联动发展的经济增长新格局。从哲学上看,这说明了()①整体由部分构成,要重视用部分的发展推动整体的发展 ②部分离不开整体,要注重系统内部结构的优化组合 ③整体离不开部分,部分的发展对整体的发展起决定作用 ④系统优化方法要求我们从部分出发
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
10.在2017年黔南州“两会”期间,有同学收集到一些重点句子,其中最能体现辩证法总特征的是()
①以项目建设为抓手,着力推进以交通水利为重点的基础设施建设 ②百姓的幸福生活和环境的生态美是有很大的联系 ③黔南经济发展提质增效,综合实力大幅跃升
④建州60年来实践的累累硕果,这是敢于创新的生动诠释 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 11.2017年12月在北京举行的中央经济工作会议再次明确了坚持稳中求进的总基调,连续第五年实行宏观政策要稳、产业政策要准、微观政策要活、改革政策要实、社会政策要托底的总体思路。从哲学角度看,在政策问题上要实现稳中求进的基调应坚持()①宏观指导之“稳”到微观实践之“活”的认识秩序 ②在量变之“稳”与质变之“进”中圆圈式循环 ③连续性之“静”与调整和完善之“动”相结合
④在辩证否定中既有“扬”之自信又有“弃”之自觉 A.①② B.①③ C.①④ D.③④
12.中国人民银行发行2015年版第五套100元纸币与2005年版第五套100元纸币相比,2015年版100元纸币在保持规格、正背面主图案、主色调等不变的情况下,对票面图案、防伪特征及其布局进行了调整,提高机读性能,采用了先进的公众防伪技术,使公众更易于识别真伪。这体现了()
A.不同事物有不同的矛盾
B.同一矛盾的两个不同方面有特殊性
C.同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾 D.同一事物的不同矛盾有其特殊性
13.关于“黑天鹅”“灰犀牛”的议论很多。“黑天鹅”主要是指没有预料到的突发事件或问题;“灰犀牛”一般是指明显的、高概率的却又屡屡被人忽视,如不及时采取措施则有可能酿2
成大危机的事件。下列内容与上述材料蕴含的哲理不一致的是()A.重视量的积累,防微杜渐 B.把握对立统一,未雨绸缪 C.把握联系,提高科学预见 D.道路曲折,树立坚定信念
14.为贯彻党的十九大精神,在认真总结北京市等地开展国家监察体制改革试点工作经验的基础上,2017年11月全国人大常务会决定:在全国推开国家监察体制改革试点工作。体现()①从个别到一般、再到个别的认识方法 ②创新意识是做好一切工作的出发点 ③任何事物都是共性与个性、一般与个别的统一 ④认识具有循环性、无限性、上升性 A.①③ B.③④ C.②③ D.①②
15.有人长期跟踪对比喝红酒和不喝红酒的人,发现喝红酒的人更健康,于是得出红酒有利于健康的结论。事实上真正的原因不是红酒,而是有条件喝红酒的人往往拥有更舒适的生活条件,更多的体育锻炼条件,更充分的健康意识等等。材料表明()①事物之间不存在单向的、直线的因果关系 ②把握联系的多样性有助于深化对事物的认知
③发挥主观能动性是避开表面联系寻找本质联系的前提 ④透过现象把握事物的本质联系有利于获得真理性认识 A.①② B.②④ C.①③ D.③④
16.2017年著名漫画家蔡志忠在《生命》节目中谈道:“一辈子很短,要量清自己的筹码,从脚跟出发。”材料给我们的唯物辩证法启示是()①要一切从实际出发,实事求是 ②要抓住时机,促成飞跃 ③要具体分析矛盾的特殊性 ④要重视量的积累
A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 17.“鲲龙” AG600大型水陆两栖飞机由国内20个省份、150多家企事业单位、10余所高校的数以万计的科研人员协作,经过8年多艰辛研制,于2017年12月24日实现成功首飞。“鲲龙”的研制成功体现了()
①要注重系统内部结构的优化趋向
②整体功能大于部分功能之和 ③量的积累能为质的飞跃创造条件 ④立足关键部分实现最优目标
A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 18.下边漫画《隐患》告诫我们()
隐 患
①要勇于揭露并解决矛盾
②要坚持两点论与重点论的统一
③要在事物的对立中把握统一
④要坚持一切从实际出发,实事求是
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
19.近年来,某企业依据国家相关产业政策,在主打原有的拳头产品的同时,及时淘汰落后产能,狠抓产品结构升级,并从战略高度认识自主创新,通过把技术创新和经营模式创新有机结合起来,不断提高市场占有率,实现快速持续稳健发展。从哲学上看,这表明()①创新思维是主导社会发展和进步的关键 ②树立创新意识是坚持唯物辩证法的前提 ③辩证的否定是事物联系的、发展的环节 ④创新可以推动生产力的发展和社会的进步 A.①③ B.③④ C.①② D.②③
20.推进供给侧结构性改革,是解决我国中长期经济问题的综合治理药方。面对这场硬仗,中央提出慢不得,等不得,急不得,在具体推进中既要注重当前治标,降虚火、挤泡沫,更要着眼注重长远固本元、活气血。这一要求体现了()①事物量变和质变的统一 ②矛盾的同一性寓于斗争性之中 ③两点论与重点论的统一
④具体问题具体分析是关于事物矛盾问题的精髓 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
21.2017年6月总书记在山西吕粱山深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上强调:要采取更加集中的支持、更加有效的举措、更加有力的工作,打赢脱贫攻坚这场硬仗中的硬仗,确保深度贫困地区同全国一道如期迈进全面小康的新时代。总书记关于深度贫困地区脱贫攻坚举措体现了()
①果断抓住时机,抓住矛盾的主要方面,把握好主流 ②抓住事物的主要矛盾,解决好重点问题 ③具体问题具体分析的方法
④坚持系统优化方法,把握事物的整体性、有序性 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④
22.“互联网+”深刻影响和改变着人们的生活。乐观者认为它可以开启蕴藏着无尽财富的“阿里巴巴宝库”,悲观者认为它可能打开潜藏着无限邪恶的“潘多拉魔盒”。下列对于“瓦联网+”发展趋势的展望合理的是()
①“互联网+”将因乐观者的信心而促进社会的发展 ②“互联网+”将因不断否定自身弱点而实现新跨越 ③“互联网+”将在克服原有内容和形式中成长壮大 ④“互联网+”将在矛盾双方的对立统一中向前发展 A.①② B.①④ C.②③ D.②④
23.生活中离不开手机,但不能依赖手机。当你低头看手机时,或许错过了与亲友的会心一笑;3
当你忙着把图片晒到微信群里时,或许错过了下一道更美丽的风景。这告诉我们()①事物变化都有度。切忌过分与极端 ②事物都有两面性,切忌片面地看问题 ③事物是运动变化的,切忌静止地看问题 ④事物是普遍联系的,切忌随意判断与选择 A.①② B.②③ C.①④ D.③④
24.为缓解“放学早、下班晚”导致的部分家长接孩子难的问题,南昌市下发通知,2018年春季学期开始,所有公办、民办小学从每学期开学第二周起实行“弹性离校”制度,为全市小学生免费提供延时照顾服务。对此正确的哲学理解是()
①“放学早”与“下班晚”之间的矛盾既具有共性又具有个性,个性寓于共性之中 ②“放学早”与“下班晚”之间的对立是绝对的,不可调和
③ 具体分析“放学早”与“下班晚”之间的矛盾是正确解决离校问题的关键 ④“放学早”与“下班晚”之间的矛盾既具有斗争性,又具有同一性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
25.“凡事从坏处准备,努力争取最好的结果,做到有备无患、遇事不慌,牢牢把握主动权”。这种思维方法蕴含的哲学智慧有()
①发挥主观能动性,提高预见性
②凡事从坏处准备必然能收获好的结果
③创造条件促使矛盾斗争性向同一性转变
④把握事物质变的节点,防止不利质变发生
26.下列选项与图中漫画的哲学寓意最接近的是()
①平流无石处,时时有沉沦
②宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王 ③骏马能历险,犁田不如牛
④面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
27.中医《格致余论》中说:“与其求疗于有病之后,不若摄养于无疾之先;盖疾成而后药者,徒劳而已。是故已病而不治,所以为医家之怯;未病而先治,所以明摄生之理。如是则思患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。” 中医强调“治未病”说明()①“未病”是量变,“已病”是质变,量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性,创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化
③“未病”与“已病”没有严格的界限,因此“未病”与“已病”都要重视
④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”,提高对疾病的预见性 A.①② B.②④ C.②③ D.①④
28.当前,如何控制通货膨胀是一个热门话题。有学者称:按CPI(消费物价指数)计算,通货膨胀主要是由一篮子商品价格决定的,一篮子商品中1/3是食品,食品中1/3是猪肉,所以,把猪管好就行了。这里的“把猪管好就行了”所蕴含的哲理与下到俗语、成语相同的是 ①打蛇打七寸,擒贼先擒王 ②人非圣贤,孰能无过 ③兵来将挡’水来土掩 ④好钢用在刀刃上
A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④
29.实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,提高解决我国改革发展基本问题的本领。下列工作要求最合理的对应联结是()①要认清中国现阶段发展形势——事物始终处于由低到高的发展过程中
②看形势做工作不能盲人摸象、坐井观天——要正确处理整体与部分的关系
③要强化问题意识,解决现实问题——承认矛盾的普遍性
④推进各项工作,要靠实践出真知——实践是认识的目的 A.②③ B.①④ C.②④ D.①③ 30.临床医学表明,静脉输液作为效果最快的给药方式,但也是目前公认的最危险的给药方式!这给我们的启示是()①要用实践的观点看问题 ②要用全面的观点看问题 ③要集中力量解决主要矛盾 ④事物都包含优点和缺点 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
二、非选择题(共40分,答案写在答题卡上)
31.2018年是红军长征胜利82周年。1934年10月红军在第五次反“围剿”失败后开始了历经无数艰难险阻的漫漫长征。1936年10月,也就是80年前,中国工农红军第一、第二、第四方面军胜利会师,宣告了长征结束。回望历史,长征本来就是一个向死而生的大胆抉择。长征经历的苦难及其开创的不怕牺牲、前仆后继,勇往直前、坚忍不拔,众志成城、团结互助,百折不挠、克服困难的精神,难以用言语穷尽。这种精神激励着一代代中华儿女不畏艰辛为坚定的理想信念而不懈奋斗。今天,在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的新长征路上,我们要把长征精神传承下去,激励和鼓舞全国人民奋发图强,在实现“两个一百年”奋斗目标的新长征中继续前进。我们这一代人一定要走好我们这一代人的长征路。
运用“把握思维的奥妙”的相关知识并结合材料,谈谈你对长征精神的认识。(12分)
32.材料一:造成空气质量差因素主要有工业企业污染物,一些企业只顾眼前的利益,形成了
盲目扩大生产规模、乱铺摊子、重复建设、技术装备水平低、能源资源浪费大;类燃烧设备技术及制造水平较低,冶金、化工、建材等行业的工业窑炉和生产设施排放污染的治理技术缺乏,能源利用率不高。同时城市的发展密度高,人们生活中煤和油燃烧,车辆、船舶、飞机、汽车的尾气,都会产生大量的二氧化硫、氮氧化物、粉尘、微粒、重金属等污染物,也是雾霾天气的元凶。
材料二:2018年3月20日,李克强总理在答中外记者问上指出:向我们自身粗放的生产和生活方式来宣战,以雾霾频发的特大城市和区域为重点,以细颗粒物(PM2.5)和可吸入颗粒物(PM10)治理为突破口,抓住产业结构、能源效率、尾气排放和扬尘等关键环节,健全政府、企业、公众共同参与新机制,实行区域联防联控,深入实施大气污染防治行动计划。(1)材料一和材料二是如何体现“唯物辩证法总特征的”?(9分)
材料三:要着力推进供给侧结构性改革,加法、减法一起做,既做强做大优势产业、培育壮大新兴产业、加快改造传统产业、发展现代服务业,又主动淘汰落后产能,腾出更多资源用于发展新的产业,在产业结构优化升级上获得更大主动。
(2)请运用认识论的相关知识,为我国推进供给侧改革提出两条建议,并指出其哲学依据。(6分)
33.阅读材料,完成问题.材料一 2017年4月我国首艘货运飞船“天舟一号”在文昌航天发射场发射成今,这是我国航空航天领域取得的又一巨大的成就,但与国际先进水平相比,我国航空航天发射成本和安全性方面仍存在较大差距。未来一段时期,中国航天将以航天强国建设为统领,把提高自主创新能力作为航天事业发展的突破口,更加注重原始创新和颠覆性技术创新;同时立足于本国经济发展和对太空的需求,科学部署各类航天活动,推动空间科学、空间技术、空间应用全面发展。(1)结合材料一,运用唯物辩证法的实质与核心的有关知识,分析我国实施航天强国战略的合理性
材料二 为热烈庆祝“天舟一号”发射成功,引导广大同学在科技创新中争当先锋,某中学举办了系列科普展和“弘扬航天精神”主题教育座谈会。(9分)
(2)请从实践观和发展观角度,就中学生如何“弘扬航天精神提出两条方法论建议。(要求:每个角度各选一个方法论建议、言简意赅、观点明确。)(4分)