第一篇：民间文化资源旅游
民间文化资源是指散存在乡村社会及民间收藏者手中的纸质文书、物件和字画物什等，多数具有地域性特征，反映域内社会、政治、经济、文化、宗教、风俗、民情等方面内容，不仅是从事地方史研究的珍贵资料，也是地方发展旅游业不可多得的基础性资源，尤其在提升区域旅游业发展内涵方面，具有重要的地域特征和地方特色。
如何发掘这些散落在民间的乡邦文化资源，加强收集、整理与利用力度，变废为宝，不仅是一项光荣的学术使命，而且是一项有实践价值的旅游文化资源拯救行动。在当下，加强非物质文化遗产抢救，推动旅游产业与文化产业融合发展的大好形势下，首先必须将承载非物质文化遗产的各种民间文化资源加以研究利用，将丰富多彩、原汁原味的民间文化因素注入到现代旅游业活动之中，焕发其无限魅力，从而促进旅游产业在发展中不断增添文化内涵。
近年来，利用非物质文化遗产资源优势,开发旅游文化产品和具有地方民族特色与市场效益的文化旅游节目得了可喜的成果，民间武术、傩舞、灯会、唱曲、小调及各种制作工艺成为征集、申报非物质文化遗产的重要内容。在调查采集这些遗产样本时，人们往往感觉到有形式而无内容，形似而神不肖，究其根本原因就在于展示这些非物质文化遗产内涵的东西太少，往往缺乏具体细节的描绘，如傩舞表演的程式、灯会的彩排、各种小调唱曲的具体剧目腔调，因在正统知识体系中缺乏记载，往往只有求自于民间老艺人的杂耍纪录来加以丰富和完善。如何丰富这些民间非物质文化遗产的鲜活内涵，民间文书作为记录生活细节和工艺流程的杂书，有力弥补正统知识渠道的缺失，收集、整理、研究、推广并展现这些民间的实践智慧，对于开发出唱响市场的旅游产品显得尤其重要。
第二篇：民间文化
九
资
河
镇
地
方
民
间
小
调
九资河中心小学搜集整理
0
目 录
1、报 花 名
19、拜 新 年
2、上 绣 楼 20、十 盏 灯
3、六 照
21、谢香茶
4、五 更 鼓 22
5、梳 油 头 236、蟠 桃 会 247、十 绣 25
8、十 月 梭 269、倒 古 人 27
10、拐 带 2811、落 阳 桥 2912、四季相思 30
13、四季送郎 3114、牧童放牛
3215、四 碗 菜 33
16、十 字 歌 3417、花 思 圆 35
18、十 杯 酒、打幺牌、贤良女劝夫、五更鼓、打补缸、卖鲜花、团陂街、十探妹、纺棉纱、十、十绣手巾、劝五更、瘌痢歌、十指尖尖、小赐福
劝
报
花
名
正月里，有一个正月正，什么事开花过新春，初正，一十正，二十正灯草花，开花过新春。二月里，有一个二月二，什么事开花（笨）河岸，初二，一十二，二十二河花开，开花（笨）河岸。三月里，有一个三月三，什么事开花在山尖，初三，一十三，二十三兰草花，开花在山尖。四月里，有一个四月四，什么事开花一身剌，初四，一十四，二十四糖鼓花（学名：金樱子），开花一身剌。
五月里，有一个五月五，什么事开花过端午，初五，一十五，二十五石榴花，开花过端午。六月里，有一个六月六，什么事开花在塘蔸，初六，一十六，二十六棱角花，开花在塘蔸。
七月里，有一个七月七，什么事开花在田里，初七，一十七，二十七早谷花，开花在田里。
八月里，有一个八月八，什么事开花满园撒，初八，一十八，二十八桂花开，开花满园撒。九月里，有一个九月九，什么事开花做甜酒，初九，一十九，二十九菊花开，开花做甜酒。十月里，有一个小阳春，什么事开花一身青，初春，一十春，二十春茶叶花，开花一身青。冬月里，有一个冬月冬，什么事开花在天空，初冬，一十冬，二十冬雪花开，开花在天空。腊月里，有一个腊月腊，什么事开花家家插，初腊，一十腊，二十腊腊烛花，开花家家插。
上
绣
楼
上绣楼，闷唉唉，相思想坏，大不该命红娘，勾引他来。人言道：张君瑞，令人可爱，孔雀亭摆酒宴，才把言开。乙卯年，中解员，名扬四海，已未岁进京都，不想回来。化纸钱，焚清香，花园咒拜，三更时露滴滴，打湿绣鞋。千般思，万般想，无计可奈，七弦琴弹不出，奴的心怀。十里亭，奴也曾，良言劝解，侍公子求功名，不思春钗。你与我，分别时，夫妻恩爱，小奴家在佛庙，烧香回来。生同床，死同穴，恩爱不改，八项书观不出，奴的心怀。九月九，菊花开，风流在外，子午时想亲哥，常挂心怀。佳节时，才子君，天天在外，作一个奴丈夫，巧计安排。人静后，在花园，焚香叩拜，可算得我的哥，玉树花开。知道了，我的哥，功名榜上，你在朝招附马，也是应该。也不知，奴的病，天地难解，可怜奴害相思，刀割心怀。知道你，有外心，忘奴恩爱，大不该离家乡，不转回来。
六
照
纱照外，月照高，小大姐好不生骄，三生骄来四生骄，谁人不知道。
一声不回家，盘缠用完了，再要不回家，衣裳穿破了，写封（那个）书信，谁人带得到。上写着，父母年又高，下写着姊妹又同胞，三写（那个）四写，妻儿年幼小。纱照外，月照房，小大姐坐着等亲郎，等之等等到（那个）东方月儿上。外头小狗咬，必定是我郎，开开门来看，引郎进绣房，知心话儿说到大天光。纱照外，月照南，小大姐送郎那茶山，姐把那茶山当的当小山。走旱路，没歇山头，行水路，没歇船头，怕的是那船头有强（盗）头。
纱照外，月照怀，小大姐送去了乖乖，姐送乖乖房的房门外。老辣菜，淡薄油盐，糙米饭一日三餐，再苦（那个）也觉心里甜。纱照外，月照西，小大姐跟哥下象棋，姐把棋子摆的摆成对。车马炮，高高架起，象士卒四下难抵，姐把棋子往的往上提。
纱照外，月照楼，小大姐送郎到沙洲，怕的是那沙洲有的有强（盗）头。郎想姐，姐在（那）绣楼，姐想郎，郎在（那）沙洲，我二人相思不的不得够。
五
更
鼓
鼓打一更月照楼，长长灯草满上油，姐脱丝鞋和衣睡，弯弯手儿郎枕头。鼓打二更月照街，郎在外面叫门开，左手推开门两扇，右手把妹搂在怀。鼓打三更月照中，亲哥来到绣房中，姐叫亲哥少讲话，生人说话音不同。鼓打四更月遍西，亲哥倒在姐怀的，姐叫亲哥要学好，不能三心有二意。鼓打五更月下山，姐送亲哥把门关，姐叫亲哥慢慢走，海枯石烂心不变。
梳 油 头（民歌）
正月梳头梳得光，苍蝇飞到姐头上，莫不是苍蝇戏弄姐，姐儿头上茶油香； 二月梳头梳得光，门里梳头门外香，离乡三千八百里，一夜思郎到天光； 三月梳头戴兰花，巧用各色水粉搽，洗洗手脸胭脂点，脸似后园牡丹花 四月梳头戴石榴，亲哥来到屋后头，轻言细语把妹叫，早晒罗裙晚来收； 五月梳头端午前，端午打酒比蜜甜，好酒越喝人不醉，好花越开越鲜艳； 六月梳头热难当，勤擦汗来巧梳妆，人不梳头样难看，梳了油头胜春光； 七月梳头脸朝西，劝君莫打喜鹊梅，房前屋后，都不打，单打乖姐一枝梅。八月梳头脸朝东，荷叶开花蓬搭蓬，丛球开花丛头撒，我想乖姐一场空； 九月梳头九点红，头上梳个九条龙，蛟龙行雨满天下，乌龙行雨一场空； 十月梳头上京都，带张梳子姐梳头，一包胭脂两盒粉，外带拢头姐拢头。
蟠 桃 会（民歌）
正月里来正月正，王母娘娘正月生，大赴蟠桃会，八仙出洞门。二月里来是花招，胆大孙猴去偷桃，蟠桃偷上手，惹出祸不少。三月里来是清明，那厢来了吕洞宾，手拿七星剑，要除害人精。四月里来麦草枯，那厢来了何仙姑，手拿宝饭瓢，浇干洞庭湖。五月里来热难磨，那厢来了蓝采和，手上提花篮子，口唱太平歌。六月里来热难熬，那厢来了张阁老，倒骑黑驴子，要过断洛阳桥。七月里来七月七，那厢来了汉钟离，手拿芭蕉扇，扇动仙风起。八月里来是中秋，那厢来了曹国舅，手拿一云帚，两眼带含羞。九月重阳九月里，那厢来了铁拐李，手拿药葫芦，摇动天和地。十月里来百草死，那厢来了韩湘子，坐在云端上，口吹仙笛子。一绣广东城，城里扎兵营，绣个曹操点雄兵；二绣花石街，街上好买卖，绣个孟姜上街来；三绣龟山高，蛇山断了腰，绣个江中水滔滔；四绣一只船，船上长着帆，绣个太公钓鱼玩；五绣包文拯，为官多清正，日断阳来夜断阴；六绣杨六郎，坐在军中帐，绣个焦赞和孟良；七绣七仙台，层层摞起来，绣个石上长青苔；八绣八大仙，绣个魏奎元，绣个玉莲把水玩；九绣李三娘，受苦在磨房，磨房生下女娇郎；十绣观世音，打坐莲花墩，绣个童子拜观音。
十 绣
十 月 梭
正月好唱正月梭，新结媳妇拜公婆，红绸褂儿绿色袖，八幅罗裙就地拖； 二月好唱二月梭，燕子衔泥过江河，燕子衔到高楼上，一楼更比二楼多； 三月好唱三月梭，三月牡丹开得多，大姐无意泼下水，淹死牡丹树一棵； 四月好唱四月梭，四月蚕儿养得多，大蚕老了做好茧，桑树梢上织绫罗； 五月好唱五月梭，石榴花开红似火，夫妻二人一处坐，太阳笑得乐呵呵； 六月好唱六月梭，六热炎天似炉火，公婆二人叫打扇，险乎热死女娇娥； 七月好唱七月梭，七月早谷荡金波，春华秋实人勤早，夫妻同唱丰收歌； 八月好唱八月梭，八月棱角老得多，红绸裤儿高扎起，夫妻下塘采菱角； 九月好唱九月梭，九月菊花香满坡，菊花老了做好酒，做坛好酒敬公婆； 十月好唱十月梭，霜打百草死得多，叶被霜打树未死，留得明年早发棵。
倒 古 人
正月里什么花，家家插戴，什么人手挽手肩搭肩同学三年； 二月里什么花，出头先老，什么人学了法他去修仙； 三月里什么花，满园红了，什么人在园中结拜了弟兄； 四月里什么花，张口白面，什么人背书箱，万古传名； 五月里什么花，青藤架起，什么人在园中，镇守花心； 六月里什么花，满园白了，什么人骑白马，穿白袍，挂帅征西；
七月里什么花，轻轻落下，什么人造药酒，醉坏何人？ 八月里什么花，红杆黑子，什么人捏金鞭，镇守朝门？ 九月里什么花，满园黄了，什么人骑黄马，穿黄袍，逃奔西岐？
十月里什么花，枯霜打死，什么人送寒衣，哭断长城； 冬月里什么花，飘游浪荡，什么人卧寒冰，救活娘亲； 腊月里什么花，福星高照，什么人坐经堂，口念经文； 十二月里，月相连，你从正月朝前唱，我从腊月朝转翻； 腊月里腊梅花，福星高照，黄氏女坐经堂，口念经文； 冬月里小雪花，飘游浪荡，小王强卧寒冰，救活娘亲； 十月里百草花，枯霜打死，孟姜女送寒衣哭断了长城； 九月里老菊花，满园黄了，黄飞虎过五关斩六将，逃奔西岐； 八月里兰荞花，红杆黑子，胡敬德捏金鞭，镇守朝门； 七月里早谷花，轻轻落下，杜康子造药酒，醉坏刘林； 六月里葫芦花，满园白了，薛仁贵骑白马穿白袍，挂帅征东； 五月里黄瓜花，青藤架起，刘志远在园中，镇守花心； 四月里小麦花，张口白面，孔夫子背书箱，万古传名； 三月里桃子花，满园红了，刘关张在桃园中结拜兄弟； 二月里地菜花，出头先老，付鲁布学了法，他去修仙； 正月里剪纸花，家家插戴，梁山伯祝英台手挽手肩搭肩同学三年。
拐 带
正月里正月一，我与亲哥一般齐，一的一般齐，缺少做媒的；
二月里二月一，我与亲哥摆酒席，盅筷往上摆，百味不想吃；
三月里三月三，我与亲哥到四川，哥买绸缎布，缝件好衣穿；
四月里四月八，我与亲哥把街下，哥买鞋和袜，送给小奴家；
五月里五月五我与亲哥上个黄州府，哥买绸缎布各色五尺五
六月里六月六，我与亲哥肉挨肉，肉的肉挨肉，难舍又难丢；
七月里七月七我与亲哥一对好夫妻，一对好夫妻总难到一堆
八月里八月八，我与亲哥把街下，把的把街下，早去早回家；
九月里九月九，我与亲哥手挽手，手的手挽手，难舍又难丢；
十月里小阳春，我与亲哥一年生，一的一年生，同日同时辰；
冬月里冬月冬，我与亲哥一般同，落的是白雪，起的是北风；
腊月里腊月腊，我与亲哥把街下，哥把年货打，早去早回家。
落 阳 桥
正月里来是元宵，王三公子要修落阳桥，要修桥百丈高；
二月里来惊蛰来，落阳桥修起来，要修桥合面街；
三月里来是清明，王母娘娘显威灵，四月八修桥墩；
四月里来四月八，落阳桥修起了八丈八，冇得钱不修它；
五月里来是端阳，天天每日把香烧，修不起桥好生骄。
六月里来是炎天，杏元小姐驾荷船，谁知道是神仙；
七月里来七月半，落阳桥修起一大半，二面铁栏杆；
八月里来是中秋，王三公子抛绣球，抛之在八仙楼；
九月里来重阳来，落阳桥修起来，合面街儿好买卖；
十月里来小阳春，落阳桥修起身，千人过来万人行。
四 季 相 思
春季里相思艳阳天，百药草盘芽遍地花儿香，柳如烟，才郎在外面常常为客官，妆台无心上，银花懒照颜，可怜奴，梳头打扮无郎见； 没不是才郎另有女天仙，忘却了，那当初枕边上对言，奴呀奴的天，年青的人，如今就把良心变。夏季里相思荷花出水香，乌云蓬梳妆慢去绣鸳鸯，热难当，才郎在外不想回家乡，泪似长江水，点点洒胸膛，可怜奴，独坐绣房将郎望； 无心无意慢去绣鸳鸯，等之等，才郎细细诉衷肠，奴呀奴的天，奴为你，相思害得不象人模样。秋季里相思端桂花儿飘，寒虫叫得闹糟糟，好生骄，才郎在外玩耍乐逍遥，明月窗前照，谁人吹玉箫，相思人如何听得凄凉调；
山高水又远，不知路哪条，修封书信谁与郎带到，奴哇奴的娇，奴为你，人不知道天知道。冬季里相思腊梅花儿开，鹅毛大雪片片撒下来，冷难挨，才郎在外不想回家来，才郎身上冷，奴家挂心怀。到夜晚谁人与郎铺和盖；痴痴呆呆是那女春才，忘恩负义是那才郎仔，奴哇奴的乖，奴为你害相思骨瘦如柴。四季里相思整整害一年，耳听得那门外好似我郎言，喜连天，急忙几步到堂前，金莲郎不扯，双手搭郎肩，我二人朝思暮想今天见； 手挽着才郎来到客堂前，洗手焚香叩拜那苍天，奴哇奴的天，我二人到今天，才得相思圆。
四 季 送 郎
春季送郎长街上，菊花遍地香满怀，双手扯郎双流泪，双手抱郎肝肠断。我郎没学无义郎，要学燕子游成双。夏季送郎十字街，荷花出头满地开，我与亲哥同看会，奴家带路转回来。曾记枕边多情义，夫妻恩爱配成双。秋季送郎十里亭，桂花开得笑盈盈，摘把桂花泡香茶，未从开花许郎君。亲哥在外要学好，切莫轻狂去嫖亲。冬季送郎绿嗳嗳，梅花朵朵斗雪开，双手敬郎三杯酒，莫忘为妻一片心，依依惜别难分手，望郎早去早回程。
牧 童 放 牛
天上的梭罗树，什么人所栽，地上的那黄河什么人所开，什么人领雄兵战在山关外，什么人吃长斋不想回家来？ 天上的梭罗树，王母娘所栽，地上的那黄河龙王爷所开，杨六郎领雄兵战在山关外，韩湘子吃长斋不想回家来。黄河上共有几十几个弯，几十几棵桃树在那中间，几十几棵桃树结桃子，几棵酸来几棵甜？ 黄河上共有九十九个弯，二九一十八棵桃树在那中间，棵棵桃树结桃子，九棵酸来九棵甜？ 什么人在天上传玉旨，什么人领了旨正守桃园，什么人偷桃子长街来卖，什么人吃桃子成了八仙？ 玉皇爷在天上传玉旨，孙行者领了旨正守桃园，孙悟空偷桃子长街上卖，韩湘子吃桃子成了八仙？ 落阳桥修得好，什么人所修，玉石碑雕得好，什么人所雕，什么人骑驴子落阳桥上过，什么人推车子推上九重霄？
落阳桥修得好，鲁板师傅所修，玉石碑雕得好，太伯金星所雕，张阁老骑驴子落阳桥上过，董阁老推车子推上九重霄？
什么鸟，身穿青来又穿白，什么鸟身穿的一身黑，什么鸟身上穿的十样景，什么鸟身上穿的绿的绿豆色。喜雀鸟，身穿青来又穿白，乌鸦鸟身上穿的一身黑，恩哥鸟身上穿的十样景，孔雀鸟身上穿的绿的绿豆色。
四 碗 菜
昨日姐家行，得见了女钗春，茶不思来饭也不想吞，闷沉沉，闷沉沉，昼夜不安宁，等之等到天明亮，跟姐讲人情；听说讲人情，心中火一盆，奴的爹娘管奴管得紧，小奴家年纪轻，怎敢乱胡行，二爹娘知道了，性命活不成；横说横不听，直说直不应，姑娘在房中铁打一般心，不是奴不肯，怕你嘴不稳，有三朋和四友，败坏了奴名声；
若要对人说，口中流鲜血，浑身上下难过那六月，我若对人明，嘴的嚼舌根，心肝五脏烂的烂干净；
叫哥没赌咒，许你一条路，奴的婆家你来走，小奴家绣花楼，就有那东头，等到了月牙出，朝的朝西走；往你婆家走，怕你婆家的狗，人多眼又多，哪个不怕丑，双手儿扯住了姑的娘手，小姑娘发善心切莫赶我走；
一更子里，月儿照花台，才郎你约定今夜时光来，叫丫环你与我多打几杯酒，三盘子，四碟子摆的摆起来；一碗大头菜，二碗盘香海，三碗艮鱼四碗定席菜，八仙桌儿当的当中摆，手拿着的银壶儿等的等郎来；
一等郎不来，二等郎不来，莫不是我郎另有女春钗，手拿着绣花鞋，无的无心绣，两眼睛止不住泪水洒下来； 二更子里，月儿暂暂高，姑儿在房中好不又生骄，前思后想，双的双泪到，两眼睛只哭得象个紫樱桃； 外面狗儿咬，人也见不到，奴的心事被你哄去了，哄死了奴一人，怕你不填命，无情的小杂种，谁与你相交；
三更子里，月儿正当顶，姑儿在房中好不又冷静，前街后街都的都睡净，等之等这时候来也来不成；灯盏也不明，被物冷惊惊，叫声丫环忙把火炉生，火炉子好一似郎的郎身肉，连叫了两三声，我郎不答应；四更子里，月儿偏了西，姑儿在房中哭哭又啼啼，哭哭啼啼，怕郎你变心，到后来奴的脸怎么见得人；
奴家二十七，相好只有你，奴家待你真心无二意，来来往往，三的三年整，并无有哪些事得罪了我才春； 五更子里，不觉天又明，耳听得门外好似我郎声，连叫了二三声，未听人答应，骂一声小奴才不知奴的心；叫也叫不应，急得两脚蹬，叫声丫环前去讲人情，这回人情讲的讲得准，到后来才郎哥不忘姐的恩；
银环准一对，丝线准半斤，杭州的胭脂苏州粉，今天许的明天灵，扯白吊谎的算个什么人；丫环开开门，低头进绣房，一阵的兰花一阵女花香，胭脂水粉本是姑娘用，从何回落之在郎的郎身上？ 姐儿关了窗，伸手扯衣裳，叫声丫环前去把人情讲，扯破了的衣裳还是姑娘补，倒不如轻轻地打郎几巴掌； 姐儿喜洋洋，双手扯着郎，二人挽手，上的上牙床，鸳鸯枕头一头放，睡之睡到个天明亮，明月照纱窗。
十 字 歌
喜呵呵来笑呵呵，听我唱个十字歌，什么字弯弯一条岗，什么字下来二道河，什么字好似王字样，什么字把门紧关着？ 什么字盘梁翘脚坐，什么字头上起云波，什么字长街做买卖，什么字象明月两分开？ 什么字好象金钩样，什么字一笔往下拖？ 一字弯弯一条岗，二字下来二道河，三字好象王字样，四字把门紧关着，五字盘梁翘脚坐。六字头上起云波，七字长街做买卖，八字明月两分开，九字好似金钩样，十字一笔往下拖。十字头上加一撇，千里路上来听歌； 九字旁边坐鸟字，斑鸠树上叫哥哥； 八字下面加刀字，分南分北分东西； 七字头上加白字，皂红皂子皂鸣锣； 六字下面加 字，交朋结友朋友多； 五字下面加口字，好似吾（梧）桐树一棵； 四字旁边加马字，好比松江驷阎罗； 三字中间加一竖，好似霸王过江河； 二字中间加人字，夫妻二人笑呵呵； 一字中间加一竖，分明唱的十字哥。
花 思 园
姐儿住在大路边，一卖米酒二的二卖烟，谁个要喝酒，谁个要吸烟，小小的生意要的要现钱，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，小小的生意要的要现钱。姐儿门口一棵槐，青枝绿叶长起来，一会朝南长，一会朝北开，槐树杪上绣的绣花台，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，槐树杪上绣的绣花台。姐儿门口一棵竹，锯根笛子锯根箫，箫儿吹得好，笛子吹得妙，二人快乐过的过逍遥，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，二人快乐过的过逍遥。姐儿门口一块镜，上照杏眼下照身，上照搽官粉，下照好衣巾，照着南海观的观世音，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，照着南海观的观世音。小小手服一尺三，手服上面绣的绣牡丹，牡丹绣得好，芍药绣得妙，精心绣过凤的凤还巢，郎害相思病，旦的旦，旦的旦，精心绣过凤的凤还巢。
十 杯 酒
一杯酒儿闹元宵，唐僧摆酒建沙桥，师徒三人对天拜，取得真经回大朝； 二杯酒儿龙抬头，宝钏小姐抛绣球，绣球单打薛平贵，薛家门中出功侯； 三杯酒儿三月三，杏元小姐去和番，哭坏公子梅良玉，后来夫妻得团圆； 四杯酒儿四月八，昔日有个姜子牙，子牙袖里藏八卦，保定周朝八百八； 五杯酒儿是端阳，瓦岗寨上去相堂，瓦岗寨上单雄信，个个降来他不降； 六杯酒儿六月六，孔明设计过大江，鲁肃一见心欢喜，三气周瑜小儿郎。七杯酒儿七月七，七子八夕郭子仪，文武百官来庆寿，绑子上殿斩妖妻。八杯酒儿桂花黄，昔日有个杨六郎，焦赞孟良传号令，辕门外救出宗保`好儿郎。
九杯酒儿是重阳，关公打仗驮长枪，两军阵前杀一仗，杀得人马无处藏。十杯酒儿小阳春，唐僧取经回朝庭，扯起龙头归大海，风调雨顺国太平。
拜 新 年
正月里是新年，初三初四好晴天，请姐妹拜新年； 一拜老人多福寿，二拜少者财源进，三拜福禄满门； 十指尖尖把郎牵，姐妹二人拜个什么年，请哥哥吃茶烟； 先吃烟来后喝茶，墙上取下一琵琶，弹一个五梅花； 郎在外面弹四弦，姐在房中摆酒宴，一共几个盘； 三盘瘦来三盘荦，三碗海鲜在中间，共摆九个盘； 乌木筷子取两双，红花酒盅圆又圆，请哥坐上边； 郎把酒盅请几请，姐把筷子伸几伸，请郎学师文； 十指尖尖捧杯酒，这杯酒儿我郎干，必定点状元； 十指尖尖酒捧下，这杯酒儿也不差，必定点探花； 我郎饮了三杯酒，先做屋来后买田，恭贺年胜年。
十 盏 灯
喜盈盈来笑盈盈，听我唱个十盏灯； 独占熬头灯一盏，二龙戏珠二盏灯； 桃园结义灯三盏，四海名扬四盏灯； 五子登科灯五盏，鹿鹤同春六盏灯； 七仙美女灯七盏，八仙庆寿八盏灯； 九字金钩灯九盏，十全十美十盏灯。喜从容来笑从容，听我唱个倒回笼； 十全十美灯九盏，九字金钩八盏灯； 八仙庆寿灯七盏，七仙美女六盏灯； 鹿鹤同春灯五盏，五子登科四盏灯； 四海名扬灯三盏，桃园结义二盏灯； 二龙戏珠灯一盏，独占熬头一盏灯。
谢 香 茶
喜哈哈来笑哈哈，听我唱个谢香茶，茶是山中青枝叶，水是空中龙放花，火是南方丙丁火，柴是古木树枝枒，桃水桶儿檀香木，蔸水瓢儿自结瓜，泡茶壶儿连玉器，喝茶盅儿似莲花，烧茶娘子多费力，上穿绫罗下穿纱，上穿绫罗生贵子，下穿纱来点探花，好公子生来有五个，好姑娘生来有一双，大公子在朝中为官清正，二公子在朝中两马都堂，三公子在朝中做宰相，四公子在朝中高中状元郎，只有五公子年龄还小，在家中读诗书侍奉爹娘，大姑娘在朝中陪王饮宴，二姑娘在朝中掌管钱粮，自从今日玩过后，荣华富贵万代长。
打 幺 牌
姐在房中打幺牌，郎在外面溜进来，瞧见姐打牌，天牌好似梁山伯，地牌好似祝英台，三伯访友来，天牌地牌都不打，单把人牌搂在怀，抱上牙床来，姐叫亲哥没动手，奴家年小花未开，能看不能采，哥要采花来年二三月，桃子花儿杏子花儿开，正合奴心怀 你要睡醒二头睡，你要玩耍一头来，姐把脚打开，八十岁的公公来采花，万两黄金不要他，他是老人家，二十岁的哥哥来采花，分纹银钱不要它，陪郎去玩耍，先玩边鱼来戏水，后玩蜜蜂来花心，心情重万千斤。
贤 良 女 劝 夫
贤良女坐上房，急修书信劝我郎，我郎在外飘游浪荡，不读诗书懒看文章。我郎那天对我言讲，他讲道家花冇得野花香，家花不香倒长久，野花虽香不久长。我郎你若不肯信，且听为妻说比方，我郎那日病在牙床上，哪见野花熬药汤。我若劝郎你不醒，比几个古人听端详，夏吉无道宠李细，纣王无道宠达姬，英武宠的包氏女，红台一见湿花衣，宋江自造孤奴院，阎婆媳活捉张三郎，谋兄占妹徐杨广，六里寻查败朝纲，清明来庆五大郎，松寺楼前一命亡，昔日古人说到此，哪个贪花好下场。
我郎你若不肯信，再听为妻说比方，红罗帐好一似天罗地网，象牙床好一似杀人战场，小金连好一似飞刀来放，十指尖尖好一似杀人的花枪，水粉好似埋人土，胭脂点嘴似春芳，容颜好似拿魂票，两眼睛好一似五殿阎王，红锦被好一似剥皮庭上，鸳鸯枕好一似奈湖桥梁，红踏板好一似望乡台上，那丫环送的茶好一似迷魂药汤。劝我郎你要回心转意，苦读诗书勤看文章，日后得中皇榜上，一举成名天下扬。
五 更 鼓
一更鼓儿多，思想我表哥，千思万想睡不着，睡不着，不该结思罗。二更鼓儿催，骂声要死的，你不想奴奴想你，奴想你，枉费奴心机。三更鼓儿黄，一人睡牙床，鸳鸯枕头两头放，两头放，缺少少年郎。四更鼓儿咚，表妹在梦中，梦中见郎是英雄，是英雄，醒来一场空。五更鼓儿鸣，金鸡闹五更，我跟金鸡无仇恨，无仇恨，不该叫天明。
打 补 缸
（补匠）：忙把担子来挑起，挑起担子走四方，东边走到西边转，转了南方到北方。十字街上穿心过，只见各铺都在忙，铜匠铺里叮当响，铁匠铺里放霞光，酒馆铺里醉八仙，茶馆铺里桂花香，百货铺里样样有，糕点铺里碟儿响，前走五里桃花店，后走五里杏花村，杏花村里有好酒，桃花店里出美人，谈情要到桃花店，喝酒要到杏花村，走了五里又五里，再走五里王家庄，担子放在稻场上，大叫三声打补缸。
（王）王大娘在上房，耳听门外叫补缸，大缸要钱多和少，小缸要钱几十双？（补匠）：大缸要钱一百五，小缸要钱五十双。（王）：一百五来五十双，再添几文买新缸。
（补匠）清早起来遇上了鬼，遇着翘嘴婆娘开坏了张，忙把担子来挑起，挑起担子走他乡。
（王）叫声补匠你请转，我与补匠作商量，大缸还钱一百二，小缸还价四十双，一百二来四十双，算算顾不顾到伙食帐。
（补匠）叫声王大娘把缸补，只要人好不在价钱上。
（王）王大娘转上房，手拿梳子巧梳妆，前面梳个盘龙嘴，后边梳个种花庄，左边梳个龙戏水，右边梳个凤翻身，当中梳个三梳子，梳个童子拜观音，两朵金花两边插，八宝耳环坠耳根，杭州的水粉搽白脸，苏州的胭脂点嘴唇，上身穿的毛蓝褂，百折罗裙扫地下，三尺白绸裹住脚，缎子绣鞋穿一双，白铜烟袋手中拿，空心煤子八寸长，拿张椅子当门坐，左脚翘在右脚上，一个细口两个眼，两个细口共几双。
（补匠）忙补忙补忙忙补，两眼瞄着王大娘，好看好看真好看，失手打破王大娘的缸。（王）骂声补匠好大胆，竟敢打破老娘的缸。（补匠）明日打从府门过，挑口新缸赔旧缸。（王）新缸冇得旧缸光，打不得豆腐点不得浆。旧缸装的陈醋酒，新缸装的喂猪糠，（补匠）拣个砖头光几光，新缸要比旧缸强，（王）把你送进县衙里，四十大板你难当，（补匠）补匠一见事不妙，双膝跪地拜干娘，（王）你年长我年小，那是怎么拜干娘，（补匠）如今世事不一样，先生干儿后生干娘，叫声干娘饶一命，挑起担子走他乡，走了几步回头望，舍不得干娘好排场。
卖 鲜 花
站在纱门外，纱门两打开，挑担小鲜花，长的长街卖。鲜花挑一担，姐儿门前转，问一声小大姐，货儿点不点。
头戴五梅花，身穿毛蓝褂，八幅罗裙扫脚下。
脚穿红绣鞋，慢慢下楼来，问一声货郎哥，货儿卖不卖。货郎你请坐，我买点小杂货，我到厨房去，端茶你解喝。打开花背包，大姐你来瞧，一卖香肥皂，二卖雪花膏。三卖洗衣粉，四卖美人镜，五卖胭脂粉，六卖绣花针。七卖丝光袜，八卖夹子夹，九卖丝绸缎，十卖牙膏刷。左手把茶揣，伸手把奴摸，只摸得小奴家，遍身是麻木。摸又摸得轻，带坏奴的心，问一声小大姐，姻缘准不准？ 姻缘我也准，怕你嘴不稳，有三朋和四友，败坏奴名声。听说这句话，双膝跪地下，我二人到堂前，对天把誓发。双手牵起身，二人笑盈盈，我二人手挽手，进的进房门。二人上牙床，二人脱衣裳，我二人做的事，莫对别人讲。二人下床梃，送郎出房门，我二人手挽手，来到客堂厅。亲哥你走了，亲哥你快跑，倘若是我郎知，不的不好搞。
团
陂
街
家住团陂街，大门朝南开，他家有个别女春钗，胜似祝英台。四月一十八，打扮走娘家，手拿洋伞一尺八，两手耍莲花。走进麦儿冲，麦儿黄松松，麦林里跳出个小杂种，扯手又不松。二姑好慌忙，开口就骂娘，我是隔壁读书郎，调戏二姑娘。你是叶儿多，不奈意思何，平畈大路人又多，等我回家着。晨时来看姐，头发黑如墨，心想跟姐歇一歇，可得不可得。巳时姐红脸，骂郎好大胆，自从那日会一面，怎好许姻缘。午时许姻缘，许到十二三，他家的亲戚为休汉，谁个不敢沾。未时进姐门，胭脂和水粉，外早一盆大红领，奉送我郎身。申时跟郎坐，问郎饿不饿，我郎要饿去烧锅，少陪我亲哥。酉时郎吃饭，干鱼和鸭蛋，叫声哥吃多有慢，有慢小心肝。戊时点明灯，问郎名和姓，要把名姓问得清，免得错认人。亥时上牙床，一对好鸳鸯，鸳鸯枕头两头放，金鸡配凤凰。子时把郎夹，骂郎瞌睡大，我郎不来倒也罢，耽误了小奴家。丑时郎要走，扯住我郎手，我郎要走等鸡开口，再走我不留。寅时郎要计（方言去的意思）扯住我郎衣，我郎要计等鸡啼，再走不留你。
卯时郎走了，走路歪歪倒，郎的精神奴夺了，走路雪花飘。
十 探 妹
正月探妹正月正，一看妹来二玩灯，看灯倒是假，哥喂，看妹还是真。二月探妹龙抬头，郎在扬州把书读，口里念文章，哥喂，一心挂两头。三月探妹是清明，家家户户祭祖坟，路中遇着妹，哥喂，怎么不作声。四月探妹四月八，郎在河中把钩下，一心上了钩，哥喂，难舍又难丢。五月探妹是端阳，手捏香纸和冰糖，你说甜不甜，哥喂，没有我的香。六月探妹是炎天，毛蓝褂儿把你穿，交给妹手的，哥喂，留得过热天。七月探妹七月七，牛郎织女会夫妻，想要再会面，哥喂，要到七月七。八月探妹中秋节，家家户户把客接，妹妹未接到，哥喂，心中过不得。九月探妹九月九，二人房中手挽手，嘴儿轻轻吻，哥喂，怎么舍得走。十月探妹一年园，胭脂水粉买得全，交在妹手里，哥喂，要你花了钱。
十 劝
一劝人孝父母尊辈长上，细心想养儿女，时刻莫忘； 二劝人兄弟们同娘同养，兄要忍弟要让，有商有量； 三劝人妯娌们同心共想，切不可分彼此，各论短长； 四劝人姑嫂们同把家当，有三从和四德，千女贤良； 五劝人有儿女好心教养，传知识讲礼性，送进学堂； 六劝人在垸下尊敬长上，家有老是个宝，说说总强； 七劝人在邻里是非少讲，切不可在人前，说短道长； 怕的是有人将你问上，问得你多嘴人脸上无光； 八劝人夫妻们宽宏大量，莫嫌丑，莫嫌贫共度时光； 倘若是有差错莫争莫讧，怕的是不到头，枉费思量； 九劝人做生意公平一样，莫欺老莫欺少，莫把价涨； 十劝人在垸下和睦相让，尊敬年老人，义气四方： 若有人学到了十劝一样，孙儿子，子儿孙富贵久长。
纺 棉 纱
清早起来冷刹刹，手拿扫帚扫地下，团转都扫净，再去引娃娃； 手拿扫帚一尺三，扫了这间扫那间，团转都扫净，再扫阳沟边； 小小车儿入根台，上屋抬到下屋来，小奴家对面坐，棉纱纺起来； 小小车儿团纠纠，车心打在车里头，小奴家对面坐，棉线往上抽； 要死的弹匠弹得生，纺的棉纱出泡颈，棉纱不好纺，是在狠人心； 纺线纺得一五更，耳听娃娃哭一声，娃娃你莫哭，纺线度光阴。纺线纺得二根纱，耳听娃娃哭妈妈，娃娃你莫哭，纺线为了家。
一绣手巾一尺长，绣个金龙配凤凰，手巾破了花还在，千针万线永不忘二绣手巾二尺半，绣个牡丹真好看，郎要看花你来看，看花容易绣花难。三绣手巾三尺三，绣个桃花开满园，千树桃花迎春笑，情郎怎不进花园。四绣手巾四角平，绣个美女织丝巾，万两黄金我不选，手巾单选有情人。五绣手巾五更头，绣个荷叶莲篷藕，手巾托在郎心口，既解心思又解愁。六绣手巾六尺多，绣个鸳鸯戏水波，送到我郎腰上腿，天长地久永谐和。七绣手巾七尺长，绣个钥匙打郎箱，钥匙连上奴心锁，亲姐盼望有情郎。八绣手巾八尺八，绣个大姐扇桂花，桂花落在郎身上，问声我郎香不香。九绣手巾九尺红，绣个黄河九条龙，河水流流翻波浪，吓坏划船的老船工。十绣手巾一丈长，绣个梅花傲冬霜，喜雀飞在花尖上，我与亲哥情意长。
十 绣 手 巾
7。
劝 五 更
一更子里劝劝我亲人，劝亲人在外莫嫖亲，嫖亲莫认真，看世间那嫖客，老来靠何人。奴待你真心又真意，你待奴只有六七分，不能到一生，小奴家十七八要往婆家行。二更子里劝劝我冤家，劝冤家在外莫玩耍，玩耍要丢下，怕的是世外人，咒骂二爹妈。做生意将本来求利，种庄稼勤劳又下力，莫懒莫好吃，后生家造乾坤老来不着急。三更子里劝劝我心肝，劝心肝没吸那大烟，毒品哥莫占，倘若是上了瘾，无钱好艰难。烟瘾发，日夜睡不眠，做生意无钱把门关，我哥手艰难，人家要钱把帐算，他们转回还。四更子里劝劝我亲哥，劝亲哥在外莫赌博，赌博无下落，倘若是输了钱，我哥把衣脱。哥有钱个个来吃喝，哥无钱无人把一个，我哥把急着，怪只怪不该赌，难买后悔药。五更子里劝劝大天明，手挽手将郎送出门，我哥慢慢行昨夜晚劝的话，哥要记在心。哥要学宋朝杨宗保，奴要学女将穆桂英，大破天门阵，哥要学杨四郎，早去早回程。
瘌 痢 歌
女（唱）：清早起来脸朝东，两眼哭得桃子红，别人的丈夫多齐整（哪喂），奴的丈夫瘌痢头，瘌痢死了我自由。
男（白）：么样哎？你这个婆娘，大清早起来就骂我，我不过是头上长了几个瘌痢，其他的哪点比不上你，明朝开国皇帝朱元璋，年轻时不也是个瘌痢头？ 女（白）：你么能和他比哩？人家是皇帝，你一头的个瘌痢，好吃懒做的，我么样跟你过日子啊？
男唱：你要自由你自由，何必骂我瘌痢头，世上的瘌痢多得很（哪喂），世上的瘌痢不只我一人，你要自由万不能。女哭（白）：这日子么样过啊？
男（气愤地）说：怎么过？还不走赶快替我做饭去（女下场）。
（男对着观众）说；这个婆娘，不来点硬的，她不晓得天高地厚。（边说边走下场）。
十 指 尖 尖
男唱：十指尖尖搭姐肩（女白：你要死），有句话儿不好对姐言（女白：说啥），二十七八无妻子（女白：讨一个啥），心想（那个）讨一个手中又无钱（女白：钱哪去了？），十赌九输钱输尽（女白：好极了，叫你不成器），说起来（个）容易，做好难。
女唱：十指尖尖做双鞋（男白：做得哪个？）做双（那个）鞋儿送我郎（男白：做双我啥），用心用意做双你（男白：我把钱），只要你的人情好哪要你的钱。女唱：十指尖尖梳油头（男白：梳头到哪里去？）梳头（那个）打扮去看我的郎（男白：你郎么样呀？），我郎得了相思病，（男白：整啥），百味（那个）药草整不到我的郎，（男白：那不是死），我郎要死奴也是死（男白：那我么样呀？）舍得（那个）情人舍不得我的郎，（男白：你这个大姐好狠心），不是奴的心肠狠，我二人的八字共了一条心。
小 赐 福
耳听得小金锣闹沉沉，惊动了天上的八仙神，赐福到此门，奉玉旨到此地，福禄寿三星。有福星上堂把话明，手合手捧着金喜盆，赐福到此门，吃喝穿住用玩，财源多茂盛。有禄星上堂把话明，坐麒麟送子到府门，满门都有份，生贵子点状元，代代保朝庭。有寿星上堂把话言，松鹤图高挂府门前，老幼都康健，但愿福如东海，寿比那南山。赐福满上堂把话言，众君子不比那神仙，恭贺年胜年，望府门生喜气，福禄万万年。
第三篇：深入贯彻十七届六中全会精神，管好民间文化资源
深入贯彻十七届六中全会精神，管好民间文化资源
隗 芾
不久前公布的《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称“文化决定”）明确指出：为了大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益，加强社区公共文化设施建设，号召“引导和鼓励社会力量通过兴办实体、资助项目、赞助活动、提供设施等形式参与公共文化服务。”这无疑为建设文化汕头、幸福汕头，提供了一个新的思路。明确的方向和具体的路向。
改革开放以来，汕头的文化建设有了突飞猛进的发展，无论就其数量和质量，都在全国城市的前列，在文化管理中，也积累了许多可贵的经验。记得我在1996年在汕头召开的《第五次中国经济特区暨沿海开放城市文化发展理论研讨会》就提出，由特区带头，尽早实现博物馆不收费。汕头首先开了个好头，其他地方的实行当时还只能是个理想，不料15年后，中央的“文化决定”予以正式倡导，全国大部分公立博物馆都实行了免费开放。这就是历史性的进步。现在“文化决定”又把我们的视野引向民间文化这一广阔的阵地。
汕头自古以来就有重视文化的传统，尤其在农村社区，活跃着许多自发的文化队伍。他们或以祠堂、庙宇为阵地，或以家庭聚会的形式，组织民间的乐队，开办私人藏品博物馆，特别在时年八节之时，以老人组名义组织的游神、赛会、祭祖活动，在各地乡村风起云涌地开展。其实这些都是汕头重要的文化资源，有关的社会管理部门应当以中央全会的精神为指导，加强对民间文化资源的管理与支持，如同经济领域里对民营资本的重视一样，对民间文化资源给予同样的重视和支持。
盘点民间文化资源，加强扶助管理力度
第一，认真学习中共中央的《文化决定》，端正对待民间文化资源的态度。在这一点上，随着社会的进步，对民间活动的管理有了很大转变。在过去相当一段长的时间内，许多地方的领导，把民间自发的文化活动视为洪水猛兽，一概认为是“搞封建迷信”。随着认识的提高，或者只是基于无奈，至少由过去的横加干涉、禁止，到睁一只眼闭一只眼，再到不闻不问，采取了消极的默许态度。其实，越是这样影响大的群众活动，越是应该进行引导，把从旧社会沿袭来的一些艺术形式，从“迷信”引导到“俗信”上来。须知，民间的这些文化活动，是社会不可或缺的润滑剂，既可以缓解日益加剧的社区的贫富矛盾，也可以增强人民群众生活奋斗向上的信心，是社会主义建设中必不可少的。因此，各级党的组织、各地政府管理机构，都应该主动地参与管理，起到领导、引导、指导的作用，使之成为社会主义文化大花园里的一片鲜花。
第二，盘点民间文化资源，纳入管理视线，针对不同情况进行管理。
汕头的民间文化资源大体有以下几类：
1，已经作为民营企业纳入工商管理的，如书店、网吧、剧团以及各种娱乐场所。
这些地方作为企业管理，往往只注意其按章纳税，对其文化内容较少注意，特别是对青少年影响较大的网吧、游戏机内容，涉及暴力、色情的，还知道干涉、限制，但对影响青少年健康成长的心理素质方面往往会予以忽视，例如玩世不恭、奸诈诡计、无理取闹、恶作剧等低俗内容，往往缺乏批判与引导。
2，大型群众活动，如游神赛会之类。现在比较注重这些活动的治安管理，较为
缺乏文化管理。应该以正面引导为主，树立好的榜样。这些年来许多地方对游神赛会的改造与发扬都取得了不俗的成绩。如潮阳英歌舞、笛套、剪纸“三瑰宝”的成功，潮阳贵屿街路棚的组织，潮阳东信集团的企业文化，澄海塔山博物馆的管理，澄海前美村游神赛会的组织等，都卓有成就，堪为楷模。政府可以通过表彰、奖励等形式予以肯定与鼓励，以使其他地区有样可学。
3，乐社类。以弦丝乐社为多，多以演奏潮乐为主，有的也会配以潮剧清唱。他
们大多有较为固定的场地和活动时间。管理机构可以帮助他们解决一些活动中的具体困难外，可以给予活动资金补助，提供车辆、场地等支持，不定期地组织音乐会、联合演出、比赛等，深入各社区向居民免费演出，活跃社区文化生活。平时可以组织国营文化团体的专家、乐师对他们进行业务指导，以提高他们的业务水平。
4，博物馆类。汕头的民间博物馆、私人收藏可以说居全国前列。最著名的是潮
南仙城的刘明通兄弟的博物馆，藏品包罗万象，摆满了跨越马路的两个院落及数层楼房。潮阳明安里民俗博物馆、卓木海的海留阁博物馆、翁镇熙的熙宝斋、王粤平的古床、蔡春峰的粤式家具、太安堂中医药文化博物馆、王芝文陶瓷微书艺术博物馆，内容及管理都达到世界水平。此外如萧晖荣艺术馆暨雕塑艺术馆、思云阁书画展览厅、澄海塔山“文革”博物馆、贝类博物馆、唐伯元纪念馆、明安里民俗博物馆、四序堂古建筑博物馆、郑会义明清家具收藏、永桂宝石展览馆、韩江水下瓷器收藏人家、历代瓷器收藏人家、历代钱币收藏人家等，真是数不胜数。这些民间博物馆与众多的公共博物馆一起，形成了汕头丰富的文化景观。管理机关应该帮助他们宣传、介绍，协助他们办理登记、挂牌、开放的手续，使其纳入为广大人民群众服务的主流中来，发挥更大的社会效益。
5，演出类。民间潮剧团在与广东省潮剧团竞争的巨大压力下，生存十分艰难，应该予以适当扶持，使得他们能在自负盈亏、疲于奔命的艺术生活中，有提高艺术修养的可能。民间木偶戏剧团，现在多靠“拜老爷”时演出，基本上面临自生自灭的境遇，应该予以实际的扶持。新式的企业文化中的歌舞演出，应该加强辅导、提高，予以大量弘扬、表彰。
6，丰富多彩的民俗文化活动，许多都具有独创性、唯一性，在全国与世界都是非常宝贵的文化遗产。其中有的进入了国家和地方非物质文化遗产名录，更多的尚未得到重视与保护。这些是汕头不可多得的文化资源，应该很好利用和保护。例如：多姿多彩的动物舞蹈，丰富多样的节庆习俗：贴春联、猜谜语、采囤、耙鼎、洗花水、换吉、食素、敬羌薯汤、开臊、年径开、食七样羹、敬大家、插榕、摆社、蒸朴籽果、做粽球、蒸枧果、拜阿婆、烧塔、冬节丸、扫墓、祭祖、出花园、靖油火、憩腊、留尊长、新婚种草、提油舅、认规矩、荡秋千、角力、送太子、睡草铺、做四句、拖神、标旗、锣鼓大游行、赛大猪、赛大鹅、挂彩灯、游灯河，等等。这些传统文化活动都有其一定的积极意义，应该在“剔除其封建性糟粕，弘扬其民主性精华”的原则下，推陈出新，使其焕发新的生机。
民俗活动的社会意义
民俗活动是民众奋斗的“加油站”。在苦难深重的旧社会，下层民众只有这些民俗活动，才能给他们带来暂时的欢乐，使他们有点“盼头”继续煎熬下去。现代科学发达的国家中，民俗活动仍然被视为是调节劳资关系的一剂良药，其社会意义绝不可小觑。社会的基层组织是“社”与“会”。“社会”原本指的就是百姓的基层组织。“社会主义”望文生义，一定是为百姓服务的好主义。现在提出的“三个代表”“和谐社会”，正是符合这个最原始的意义。传统的“社”是以庙为标志，“会”以旗为标识。那么，团结社区内民众的重要手段之一，就是游神赛会。
中国长达数千年的封建帝国社会中，是没有“公”字的。国家是皇帝的“家天下”，家族是族长的“家天下”。留给老百姓的公共空间，只有集市和庙宇。也只有这里才是他们表现美的舞台。因此，在“游神赛会”中，可以说集中了民众所有的技艺和活力，也托付了全部的记忆和理想。举办“游神赛会”，包涵了建筑、工艺、美术、厨艺、游艺、戏剧、杂技、音乐、舞蹈、傩艺、特技，包括装饰、绘画、剪纸、面塑、表演等各个流派，涉及布置、组织、统筹、协调、联络等社交技能，而且必须体现公平、公正、公开的原则。钱财必须“取之于民，用之于民”，一定做到“收支上墙”。每年换届的“理事会”，是群众绝对信赖的组织。老百姓从游神赛会的组织工作中可以发现人材，举贤任能。各个家族要在游神赛会中争取荣誉，以提高自己家族在社区的威望和地位。
值得高兴的是，在全国大部分地区的游神赛会被扫荡殆尽的时候，远离政治漩涡的潮汕地区还保留着游神赛会的传统种子，更可贵的是，保留了潮汕干部群众对这些民俗活动的质朴认识。在世界舞台上展示潮人传统的民间艺术，更成为海外潮人与母体联系的纽带。事实证明，游神赛会不仅没有使老百姓的“精神文明”倒退到“万恶的旧社会”，反而加速了群众从“迷信”转向“俗信”。现代的游神赛会不仅克服了游神械斗的弊端，而且成为增进社区感情的强化剂与粘合剂。汕头对游神赛会的发扬光大，是对中华传统文化的贡献，也是在广东“建设文化强省”活动中的特殊贡献。用事实改变有人认为“广东经济发达，文化浅薄”的误解。
中华民族文化之所以是世界上唯一延续至今的古老文明，就是因为它的“多元一体”的特点。中华文化从来都是以“海纳百川”的态度融合各种各样的文化，强大的包容性，和“己所不欲，勿施于人”的精神，中国才没有发生象西方那样的大规模的宗教战争。我们现在提倡要建立“和谐社会”，安定是和谐的首要条件。要想安定，我们的政治策略，只能是提倡有益的，容许无害的，取缔有害的。我们对待“游神赛会”也应该采取这种态度。潮汕是中华文化的一个‘冰箱’，游神赛会就是其中的一个标本。文化工作者如果不把潮汕纳入自己的研究视野，那就永远是不完全的。
中央的“文化决定”，为文化进军又一次吹起了响亮的号角，为了建设文化汕头、幸福汕头，我们要及时地行动起来，把“文化决定”的精神，真正落实到实地，是乃广大人民群众希望所在。
2011年10月29日
第四篇：旅游环境资源自荐书
尊敬的领导：
您好！
我是XXX大学2011届旅游与资源环境城市科学系的毕业生，主修建筑工程技术，我叫***，感谢您在百忙之中阅读我的自荐书，我很荣幸能够向您做自我推荐。
大学生活并不是我们想象中的乐园，更不是我们理想中的天堂，而是一个锻炼人的大火炉，在这里我学会了思考，学会了做人，学会了如何与人共事，锻炼了组织能力和沟通、协调能力，培养了吃苦耐劳、乐于奉献、关心集体、务实求进的思想。沉甸甸的过去，正是为了单位未来的发展而蕴积。我的将来，正准备为贵公司辉煌而贡献、拼搏!
为了缩短自己的理论与实际之间的距离，我积极的参加校内的各项活动和不断的寻求机会参加社会实践。在短暂的暑期里，不仅炼就了我吃苦的毅力，更重要的是让我体会到了劳动成果的来之不易，让我更懂得了掌握知识的重要性。2010年寒假在建筑工地上实习，不仅让我习惯了工地上的生活，也让我学到了专业知识，同时也让我懂得了团队精神的重要性。积累了不少经验，在一定程度上提高了自己的心理素质，适应能力和工作能力。在校期间，我获得建筑行业造价员、施工员等证书。
伴着青春的激情与求知的欲望，我即将走完三年的大学之旅，大学生活造就了我积极向上的生活态度和开拓进取的创新意识。而社会实践则使我将理论与实际相结合，创造出更多的突破。
怀着自信的我向您推荐自己，希望能在贵公司中竭尽所能。希望能在实践中不断学习，发挥自己的主动性、创造性，竭力为公司的发展增添光彩，并且让自己的人生价值能在贵公司中得以实现。
感谢您在百忙之中所给与我的关注,愿贵单位事业蒸蒸日上,屡创佳绩,祝您的事业 白尺竿头,更进一步!
第五篇：民族民间文化小结
贵定县新铺中学
开展民族民间文化教育工作小结
中华文化是由各民族的文化共同构成的。我国各少数民族在长期的社会历史实践中创造了自己优秀的传统文化。贵定县新铺中学位于贵定县城北边一个偏远贫困的以苗族、布依族居多的少数民族乡——新铺乡。全乡总人口为1.8万，少数民族人口62%，其中苗族人员占41%。这里的苗族有着纯朴的民风民俗，特别是“长衫龙苗族芦笙舞”迄今已有六百多年的历史，保持着古老而纯朴的民族传统文化，舞姿优美，多次到首都北京等全国各地演出，得到各族人民的好评。2006年被列为“国家非物质文化遗产”，荣获“东方探戈”的美称。
为了继承、发展和繁荣少数民族优秀传统文化，增强民族文化素质，促进社会主义精神文明建设和物质文化建设，根据贵定教育局、民宗局关于在全县中心学开展民族民间文化教育的有关要求，在县、乡政府的高度重视下，我校将“苗族长衫龙舞”列为地方课程教学，取得初步成效。现将开展工作情况小结如下：
一、学校基本情况
一、成立机构，明确职责，加强民族文化教育工作的管理。民族民间文化是一个民族得以生存和发展的内在动力，加强领导，才能保证民族文化保护与教育得到顺利开展。我乡“长衫龙”舞蹈以质朴刚健著称，舞蹈随芦笙吹奏的音乐时而腾空而起，1昂首相望；时而双龙抢宝，互不相让；时而相互缠绕，浮高浮低。真是千姿百态，变化无穷。其内涵体现了苗族人民热爱劳动，追求美好生活的向往，共建幸福家园的喜悦心情。新铺“长衫龙”舞是贵定县非物质民族民间文化的优秀产物。为加强学生对本乡本土民族文化教育，提高他们的文艺素质，传承和发扬民族民间文化艺术。为此，我校根据县教育局、县民宗局《关于在全县中小学开展民族民间文化教育的实施方案》的有关要求，结合我校实际，把开展民族文化教育作为素质教育的一项重要内容，制定了工作计划，成立了以校长为组长的领导小组，明确专人负责，聘任专兼职教师，以班级为活动单位，选定以“长衫龙苗族芦笙舞”为主体，兼顾布依山歌等其他民族文化为教育内容，在全校学生中开展民族文化教育活动，丰富了校园文化生活。
二、精心组织，狠抓落实，切实加强民族民间文化教育。2002年，根据上级文件精神，我校就以教育学生跳“长衫龙苗族芦笙舞”为突破口，以培养学生民族民间文化意识、热爱民族的兴趣、增强本民族文化的自豪感为宗旨，组建兴趣班，利用学校苗族老师特长在课余时间教给学生“长衫垄苗族芦笙舞”的基本动作。刚开始，学生在大庭广众之下跳舞很不好意思，不愿跳，学校就要求教师必须带头，做学生表率，通过努力，学校已经营造了学习“长衫龙苗族芦笙舞”的浓厚氛围。2004年兴趣班不断壮大，学校一方面充分利用大课间，体育课，课外活动挖掘、创新、展示民族歌舞，不断提升民族歌舞内涵。另一方面
还把布依族山歌引入课堂，利用远程教育设备搜集民族文化遗产对学生进行培训，提高学生民族工艺实用技术水平。
2006年3月在贵定县人民政府的高度重视下，学校大力宣传传承民族民间文化的重要性，组建了“百人长衫龙舞蹈兴趣班”，同年8月，百人舞蹈班加入贵定县“千人长衫龙舞踏队”参加黔南州建州5 0周年庆典活动的表演。为了完成县委政府布置的演出任务，我校“百人长衫龙舞蹈队”不畏酷署，克服种种困难，坚持参加训练，把各个舞蹈动作熟记于心，灵活展示于行，整体表演效果很好。之后，为进一步传承和发扬民族民间文化，学校又撒村民间艺人兰衡同志为民族民间文化辅导老师，利用地方课程对金校广大师生进行教学。结合本地实际还利用地方课程开设了书法班、美术班、民族山歌班、民族乐器演奏班、民族舞蹈班和体育兴趣小组等，大大丰富了学生的文艺生活和学习生活，提高了学生的民族文艺素质。也实现了全校师生“每天锻炼一小时，健康生活一辈子”的健康理念。
三、加大经费投入，确保民族文化教育顺利推进。
传承和发扬民族民间文化是一项任务十分艰巨的事业，要想 传承和发展我乡民族民间文化，没有资金投入很难推进工作。为 把．工作抓好，抓出成效，近几年来，学校在经费十分紧张的情况下，也挤出资金1.6万元购买民族文化教育教学用品，开展各种活动。因这项工作已初见成效，2007年在新铺乡人民政府的关心帮助下，争取到县民宗局民族文化进校园补助经费5万元，制作了苗族绣花裙40套，添置民族乐器芦笙60支等。今年又获贵定县民族宗教事务局补助活动经费1.5万元，这为深入推进民族文化教育奠定了一定的物质基础。
四、民族文化教育取得的初步成效
艺术的价值在于塑造人的思想精神。在上级各有关部门的关 心支持下，通过广大师生的共同努力，目前，全校师生已经学会
一些初级的动作，对当地苗族民间文化有了进一步了解，增强了自豪感和传承民族文化的责任感，为传承好贵定县民族民间文化，提高 民族文化素质起到了积极的作用，我校每年借助于民族节日或纪念日举办校园歌舞会演，繁荣校园民族文艺。2004年我校学生应应邀出席到昆明参加了民族歌舞表演，表演以苗族舞蹈为主，得到当地群众的一致好评。2007年，我校组队参加了民族歌舞表演，表演以苗族舞蹈为主，得到当地群众的一致好评。2007年我校组队参加全县举办了“多彩贵州·贵定赛区”歌唱大赛也取得较好成绩。在我县“金海雪山”民族文化旅游节等文艺汇演中。我校排练的“长衫龙”舞蹈也多次被安排到现场演出。黔南州建州5 0年庆典表演活动中，我县排练的l 000人“苗族长衫龙舞蹈表演队”节目非常具有民族特色和风格，得到了各级领导和广大群众的一致好评。节目也被美称为“东方探戈”。我校学生表演突出，成效显著，因而我校获得县委、县政府“黔南州建州50周年庆典活动”贡献奖。近年来参加各种比赛的成绩„„
五、存在的困难及下步打算。
在现有基础上，要想使脚体动作达到“甩、摆、抬„„’’等顿挫有力、雄浑刚劲、舞姿优美、千姿百态的层次，需要有专业的老师长期指导和帮助，目前学校仅短期聘请民间艺人当辅导老师教给学生基本动作而已，再加上资金短缺，无活动经费，工作难开展。
从2007年秋季开始，学校以对“苗族长衫龙芦笙舞’’进行挖掘和提炼，在全校掀起跳“苗族长够龙芦笙舞’’的热潮，将当地喜闻乐见的民族音乐(山歌)弓l入课堂，同时也把民族理论、民族政策、民族法规、民族精神教育纳入教学课程，开展民族体育等项目的比赛，开发教本课程，做到民族政策、民族法规、民族传统文化进校园，进教室、进师生头脑。
民族民间文化教育是一项很艰巨的任务，今后我校将继续努力，供鉴先进经验，并争取部门支持，进一步搜集、挖掘、整理、保护、弘扬优秀民族文化，把我乡已有几百多年历史的苗族长衫 龙芦笙舞等民族民间文化传承好，为建设社会主义新农村，促进地方经济的发展作出积极的贡献。
点击咨询 