第一篇：树正气以廉为荣
树正气以廉为荣
加强党风廉政建设，促进反腐倡廉工作，推进校园廉政文化建设，是落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》和胡锦涛总书记倡导的“八个方面的良好风气”的需要，也是弘扬社会主义先进文化、全面推进学校素质教育、提高师生思想道德修养的必然要求。去年以来，阜阳市颍州区袁集镇中心学校加强领导、统一思想，积极开展校园廉政文化建设，师生共同参与，唱响“廉洁歌”，谱写“廉政曲”，促进了教育行风、学校校风、教师教风、学生学风的转变。为了研究、探索廉政文化进校园活动的经验和做法，最近袁集中心学校办公室等部门同志对该镇校园廉政文化建设情况进行了专题调查，主要情况如下：
袁集镇校园廉政文化建设的基本情况和成效
袁集镇中心学校2006年10月正式划归颍州区教育局管理，现辖中小学14所，在职教职工268人，在校学生6000余人。中心校现设教育党总支1个，下设基层党支部7个，共有党员140余人。去年以来，中心学校紧紧围绕教育教学中心任务，积极开展校园廉政文化建设，分类推进、有机结合，以党支部为牵头，在党员干部中深入开展“反腐倡廉”教育；以教育工会为龙头，在教职员工中广泛开展“廉洁从教”教育；以团队组织为阵地，在学生中积极开展“敬廉崇廉”教育，取得了初步成效。主要表现在“五新”：
一、加强廉洁教育，广大师生的思想道德素质有了新提高
在开展廉政文化建设活动中，袁集中心学校和各中小学利用领导班子会、教职工大会、专题学习会等形式，组织学习中央和省、市、区纪委关于勤政廉政方面的若干规定、胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”和“八个方面的良好风气”等廉政教育方面内容，多次组织师生观看反腐倡廉教育专题片，撰写心得体会，有效地提高了广大党员和师生的崇廉敬廉意识和思想道德素质，促进了学校德育工作和师德师风建设的扎实开展。2008年，袁集中心校荣获阜阳市“未成年人思想道德建设示范学校”。
二、完善规章制度，学校各项制度建设有了新规范
全镇各中小学结合反腐倡廉“推进年”活动，广泛征求教职工意见，对学校各方面的管理制度认真梳理、汇总，进一步修订、完善，营造了人人关心制度建设、个个参与制度建设的良好氛围，达到了以制度约束人、管理人、激励人的目的。
三、发挥导向作用，校园文化活动有了新特色
廉政文化在党风廉政教育中起着积极的教育、示范、熏陶、导向作用。袁集中心学校结合廉政文化进校园活动，利用广播、征文、橱窗、元旦晚会、《袁集教育》内部资料等形式，开展了丰富多彩的校园文化活动，建立了校园文化长廊，累计举办廉政教育黑板报、橱窗21期，编发简报16期，在省、市、区新闻媒体发表廉政建设方面稿件13篇，取得了良好成效。
四、开展警示教育，领导干部作风和校风、教风、学风有了新转变
通过观看警示教育和廉洁自律教育片，许多党员干部自觉接受廉政文化的洗礼，在思想深处受到了一次深刻的廉政教育，自觉遵守廉政法律法规制度，严以律己、依法办事，进一步增强了服务意识、责任意识、奉献意识和廉洁从教意识，工作作风明显转变，从而带动了校风、教风、学风的进一步转变。
五、构建和谐教育，学校素质教育工作有了新进展
廉政文化弘扬淡泊名利、洁身自好、艰苦奋斗、勇于奉献的精神，教育师生崇廉尊廉、学廉教廉，对推进学校素质教育、构建和谐教育起到了积极的作用。
开展廉政文化建设的主要经验和做法
廉政文化是发挥教育人、示范人、熏陶人、导向人作用的社会主义先进文化。袁集中心校在加强校园廉政文化建设的过程中，始终坚持“六个结合”，即廉政文化与“八荣八耻”教育相结合、与师德师风建设相结合、与校园文化相结合、与校务公开相结合、与素质教育相结合、与学校工作实际相结合，树立了师生正确的人生观、价值观、荣辱观，提高了领导
班子廉洁从政、教师廉洁从教的自觉性，形成了广大师生人人敬廉学廉的校园氛围，推进了民主管理、民主治校的进程。
一、理清思路、加强领导，把廉政文化进校园作为加强党风廉政建设、构建和谐教育的重要举措
为了认真开展廉政文化建设工作，袁集中心学校校委会、党总支高度重视，成立了由校长高原任组长，党总支书记、副校长任副组长的廉政文化进校园活动领导小组，由党总支委员、工会主席、办公室主任、政教处主任、团委书记等人员为成员，落实责任、齐抓共管，形成了上下联动的工作网络。同时，中心学校多次召开校长会和党总支联合会议，研究制定了《袁集镇中心学校廉政文化建设活动的实施方案》，突出重点、狠抓落实，保证了此项工作扎实有效地开展。
二、注重教育、多措并举，使廉政文化建设达到“润物细无声”
一是开展“我为廉政文化进校园活动建言献策”活动。通过动员广大党员、教师积极参与，调动其工作积极性、主动性，广泛听取他们对廉政文化建设的建议和意见，为开展此项活动打下了坚实的思想基础。中心校、四十铺中学、袁集小学等学校分别开办了廉政文化教育宣传栏，校园广播不定期播放廉政建设方面的内容，加强了对师生的反腐倡廉教育。二是开展“廉洁从教，从我做起”大讨论活动。各学校组织教师开展廉洁从教专题学习，结合师德师风建设，深入开展廉洁从教、廉洁育人大讨论，明确了反腐倡廉工作的重要意义，增强了教师廉洁从教的责任感。三是开展校园廉政文化展示活动。中心校以反腐倡廉为主题，广泛开展了廉政文化展示活动，并以黑板报、征文、书画、文艺表演、班队会、故事会、廉政教育专题课等多种形式，多角度地让全体师生感悟廉政文化、颂扬廉洁典范，营造了浓厚的廉政文化进校园活动氛围。
三、创新载体、丰富活动，增强校园廉政文化建设的吸引力和感染力
廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在开展校园廉政文化建设活动中，全镇各中小学始终坚持做到寓教于活动之中，每学期要求学生做到“六个一”，即读一本关于
道德修养、清正廉洁的书籍，组织一次以清正廉洁为主要的演讲比赛，举行一次“敬廉崇洁”主题班会，组织一次“自律与他律”辩论比赛，开展一次以清正廉洁为主题的征文、书画比赛，组织一次廉政文化联欢活动。中心学校在2007年开展廉政文化进校园活动征文比赛中，共收到学生作品180篇，评出优秀作品45篇，收到了良好的效果。在袁集镇2008年、2009年元旦廉政文化进校园活动晚会上，参演师生以歌曲、相声、小品、诗歌朗诵等群众喜闻乐见的形式，讴歌改革开放和廉政建设方面取得的伟大成就，获得了广大师生的好评。通过廉政文化建设“六个一”活动，推进了学校的素质教育工作，加强了青少年学生的思想道德修养，进一步增强了广大学生的反腐倡廉意识和自觉抵制腐朽思想侵蚀的能力。
四、健全机制、整体推进，把廉政文化进校园活动不断引向深入
为了使廉政文化进校园活动走上规范化、制度化轨道，袁集镇中心学校加强领导、健全机制，逐步形成了党总支负责、各部门协调、师生共同参与的工作格局。全镇各学校把廉政文化建设纳入学校总体工作，与其他各项工作一同部署、一同检查、一同考核、一同评比、一同奖惩。一是落实责任机制。中心学校及各学校校长和党支部书记负总责、亲自抓，责任到人、任务落实。二是落实激励机制。中心校对各学校在廉政文化建设方面取得突出成绩的单位和个人，在评先、评优等方面给予优先考虑，以此调动广大教师的工作积极性、创造性。三是落实督查机制。中心校党总支成立了党风廉政建设工作组，定期通报工作开展情况，奖优罚差，形成了你追我赶的工作局面，保证了此项工作的顺利开展。
加强校园廉政文化建设的几点体会和启示
一、强化领导、明确目标，是开展校园廉政文化建设的前提
开展廉政文化进校园活动，是一项新的探索。袁集中心校领导班子建立健全领导组织，统一认识、集思广益，提出了明确的廉政文化建设指导思想，制订了具体的实施方案，落实了工作责任制和责任追究制，一级抓一级，层层抓落实，形成了齐抓共管、整体推进的工作格局。
二、加大宣传、示范带动，是全面推进校园文化建设的有效途经和方法
在开展廉政文化进校园活动中，袁集中心校充分利用广播、会议、黑板报、手抄报、橱窗、书画比赛、读书演讲、征文诵读、征文比赛、《袁集教育》内部资料等形式，多层次、全方位地宣传廉洁教育的重要意义，营造了良好的舆论氛围。正如中心校办公室苑祝标在“泉河情风杯”廉政诗歌大赛征稿中所写：“风正帆悬天宇清，反腐倡廉党旗红。‘三个代表’指航向，‘八荣八耻’引明灯。勤政为民鱼水情，廉洁奉献做标兵。政通人和沐党恩，激浊扬清立新功。”（《秋日咏怀》）
三、贴近师生、夯实基础，是加强校园廉政文化建设的力量源泉
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”开展校园廉政文化建设，师生是工作基础和动力源。因此，袁集中心校广泛动员师生参与廉政文化建设，充分发挥其监督作用，使广大师生在活动中陶冶情操、提高修养，保持了校园廉政文化建设蓬勃发展的生命力。
四、健全机制、规范管理，是廉政文化进校园活动取得长效的根本保证
要想使廉政文化建设工作在校园生根发芽，必须健全工作机制、规范学校管理。因此，袁集中心学校和各中小学结合反腐倡廉“推进年”和“加强制度建设、坚持勤政廉政、促进科学发展”主题教育，及时完善有关廉洁自律和廉政文化建设及学校其他管理制度，加大宣传，形成共识，使广大师生重视制度、服从制度、遵守制度，严格按制度工作、按规矩办事，为校园廉政文化建设取得长足效益提供了有力的保障。
实践证明，开展校园廉政文化建设，是建立健全学校党风廉政建设和反腐败工作长效机制的必然要求，是加强和改进未成年思想道德建设和师德师风建设的主要任务，是推进学校素质教育、构建和谐教育的重要抓手。在今后的工作中，袁集中心学校将立足实际、强化领导，坚持以人为本、面向未来的办学思想，充分认识开展校园廉政文化建设的重要性和必要性，认真研究、探索、解决工作中遇到的新情况、新问题，不断丰富廉政文化进校园活动内容，继续把反腐倡廉工作引向深入，使廉政教育在校园生根发芽，开出灿烂之花，结出丰硕之果
第二篇：以廉为美,以廉为乐,以廉为荣演讲稿
以廉为美，以廉为乐，以廉为荣
廉洁是一个刚直的词，方方正正，有棱有角，刚正不阿，堪做柱梁。廉洁是一个干净的词，犹如莲花之高洁，出淤泥而不染；又像嶙山之竹瘦，惟清风汲秀水。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
随着社会的大踏步前进，在这个物欲横流的社会大背景下，有的人却选择在金钱和权利面前顶礼膜拜、俯首称臣。随之而来的是一个个反腐大案浮出了水面，一个个贪官污吏纷纷落马。如被绳之于法的郴州贪官曾锦春，身为纪委书记的他，多年来利用职权和非法手段控制了该地区整个矿业，从中疯狂牟利。当他被抓后，整个郴州竟是举城狂欢，市区鞭炮声接连不断。庆贺人群还打出了横幅，写着：“感谢党中央为郴州人民除害！”在当今法律日趋完善的今天，妄想存有半点侥幸的贪欲正面临着岌岌可危的境地！天网恢恢，疏而不漏，贪婪者，等待他们的，将是无情法律做出的公正严惩！
作为一家大型国营企业，我们必须加强廉政学习，提高自身防腐能力，这样既有利于提高我们的思想境界、文化素养和道德情操，又有利于建设和谐稳定的发展环境，为企业改革发展保驾护航。我们应该清醒的认识到，我们今天的幸福生活是人民赋予的，那么我们的职权只能用来为人民谋利益。大家想一想在去年抗击暴风雪时刻，为了保证百姓和企业的用电，让大家过一个好年，无数电力工人他们不惧艰险，勇往直前，用血肉之躯，树立起时代的丰碑。电力职工罗海文、罗长明、周景华三位烈士更是牺牲了他们年轻的生命。想起暴风雪中电力人树起的这一座座耸立在高架铁塔上的丰碑，我们还忍心将用鲜血和生命换来的国家财产占为己有吗？面对那些无私奉公的先进群体，我们还有颜面中饱私囊吗？
时代呼唤着廉洁，企业奉迎着廉洁。如果说，过去的成绩归功于我厂有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来更加繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。
孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”亲爱的朋友们，就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，共同创造东江水电厂更加辉煌的明天！谢谢大家！
第三篇：以艰苦奋斗为荣
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以艰苦奋斗为荣
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以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻
——“社会主义荣辱观”讲稿之八（1）同学们，先请大家欣赏一首歌曲，边听音乐，边看图片，想一想 这首歌的名字叫什么？（教师边放《南泥湾》的曲子，边投影南泥湾 大生产的图片）（听罢）问：歌曲的名字是什么？（南泥湾）同学们知道南泥湾的故事吗？（请学生回答）教师综述： 南泥湾位于延安南 45 公里处，方圆百里。1941 年，抗日战争进入 相持阶段，中国共产党领导的八路军与敌人打起了消耗战，加之国民 党反动派极力奉行反共政策，调动几十万大军，对陕甘宁边区实行军 事包围和经济封锁，企图困死解放区的军民。当时形势十分严峻，曾 经达到几乎“没有衣穿，没有油吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员没有被盖”的境地。根据地军民在中央的领导下，开展了以 生产自救为目的的大生产运动。八路军三五九旅在王震旅长的率领下，遵照“一把锄头一支枪，生产自给保卫党中央”的指示开赴荆棘丛生、野兽出没的“烂泥湾”在短短的三年内，三五九旅发扬了“自力更生、艰苦奋斗”的革命精神，把南泥湾变成了“处处是庄稼、遍地是牛羊 的陕北好江南”。至 1944 年，南泥湾开荒种地面积达 26.1 万亩，粮食 产量为 3.7 万石，牛 1200 多头，猪 5624 头，羊 1.2 万头，上交公粮 1 万石。
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大生产运动，彻底粉碎了敌人企图困死解放区军民的阴谋，并 为抗日战争最后夺取胜利做好了准备。在中国革命斗争史上，我们还可以追溯到井冈山时期。那时是党
和红军艰难创业的起始阶段，敌人在军事上频繁“围剿”，经济上严密 封锁，斗争十分残酷。红军生活极其艰苦，吃的红米饭南瓜汤，缺衣 少药，武器很差。我军将士以惊人的革命毅力和吃苦精神，一次又一 次地粉碎了敌人的围剿。保卫了根据地。举世闻名的长征，广大红军指战员走过荒无人烟的茫茫草地、沼 泽，翻越高寒缺氧的皑皑雪山，克服种种难以想象的困难，行程二万 五千里，胜利实现战略大转移，创造了前所未有的人间奇迹。在抗美援朝战争中，志愿军“一把炒面一把雪”，同朝鲜人民一道 浴血奋战，打败了不可一世的美国侵略者。在上甘岭战役中，敌人在 我仅仅 3.7平方公里的阵地上倾泻了 190 多万发炮弹和重磅炸弹，山头 被整整削低了 2 米，指战员没有饭吃，没有水喝，但仍以顽强的斗争 精神，坚持战斗 14 个昼夜，夺取了战役的最后胜利。艰苦奋斗不仅是我党我军克敌至胜的法宝，也是我们中华民族的 传统美德。商朝末年，周的势力逐渐强大，商政权受到了威胁。暴虐的商纣 王就把西伯侯姬昌（后来的周文王）骗至朝歌后，将其囚禁起来，这 一关就是 7 年。在 7 年中，身为阶下囚的周文王矢志不渝、苦心钻研，著成了震惊中外的千古奇书——《周易》。这就是被后人称颂的“文王 拘而演周易”的故事。《周易》中有这样一句话：天行健，君子以自强 不
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息。从此，“自强不息”就代表自主、自强、坚忍不拔，奋斗不止的 精神，激励后人在再黑暗，再艰苦的环境中也要奋发有为。清华大学，就以“自强不息、厚德载物”作为校训。有一本古书叫《尚书大禹谟》，书中有一句话叫“克勤于邦，克 俭于家”。古代的圣贤都是这样做的。大禹致力于治水大业，数过家门
而不入。尧特别关心老百姓，认为有人挨饿受冻，是自己勤奋工作不 够而造成的。古代圣贤的生活都十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗 米饭，喝野菜汤。因此，尧、舜、禹都赢得了当代百姓的拥戴和后人 的敬仰。除此之外，精卫填海、愚公移山、卧薪尝胆、悬梁刺股等故事，都告诉我们，中华民族是具有艰苦奋斗优良传统的民族。古人讲“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这一历史规律告诉 我们：一个国家、一个民族、一支队伍，如果不提倡艰苦奋斗，不艰 苦创业，满脑子金钱万能，贪图享乐，那么，这个国家、这个民族、这支队伍就没有不衰落、没有不垮台的。素以能征善战著称的满清女 真“八旗兵”，曾在短短几十年内不仅完成了我国东北地区的统一，而 且迅速挥师入关，建立了中国历史上最后一个强盛的封建帝国。但随 着时间的推移，“八旗子弟”终日沉湎于轻歌曼舞，锦衣玉食之中，最 后走向堕落。成为纨绔、低能的同义词。明末李自成领导的起义队伍，前期由于坚持了劳动人民的本色，虽几经挫折，却越战越强，苦战 18 年，终于占领北京城，给明王朝以 沉重的打击。可是，由于放松了警惕，随之而起的是享乐思想的日益 滋
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长，许多起义军将领和士兵开始贪图安逸、追求奢侈糜烂生活、军 队作风败坏，军心涣散，军纪松懈，结果在内外敌人的夹击中，不堪 一战，迅速走向崩溃。历史学家郭沫若为此专门写了一篇文章，叫《甲 申三百年祭》，于 1944 年 3 月 19 日在重庆《新华日报》上发表。这一 天正是 300 年前李自成攻下北京的那个值得纪念的日子。文章记述了 李自成领导的农民起义军由胜利走向失败的过程和原因。当时在延安 的毛主席，视郭沫若的文章为瑰宝，大加赞赏，把它列为整风重要文
件，让全党的干部和党员认真学习。毛主席在给郭沫若信中指出： “我 们把它当整改文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。” 1949 年 3 月 23 日，中共中央机关离开西柏坡。出发前，毛主席兴 奋地对周恩来说： “今天是进京的日子，不睡觉也高兴。今天是进京 ‘赶 考’嘛！”周恩来笑着接话题说： “我们应当都考试及格，不是退回来。” 毛主席说： “退回来就失败了，我们决不当李自成，我们都希望考个好 成绩。”在进京的路上，毛主席又想起了《甲申三百年祭》，不禁感叹： “这仅仅是读了个开头，这篇文章是要永远读下去的”。2002 年 12 月 6 日，党的十六大刚刚闭幕，胡锦涛总书记带领中央 书记处的同志，一起到西柏坡。回顾中国革命的艰苦奋斗史，重温毛 主席当年倡导的“两个务必”（即务必使同志们继续地保持谦虚、谨。慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。）
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那么，为什么我们今天在现代化建设取得世界上瞩目的伟大成就 之时，还要提出艰苦奋斗呢？因为胜利成果越大，头脑越要冷静，做 事越要理性。人无远虑，必有近患。忧患意识不能丢。从我们的基本国情看是：人口多、底子薄、资源少、经济落后； 几千万农民没有解决温饱问题；城镇大量的“低保”和失业人员；收 入差距进一步扩大；就业和社会保障压力继续增大；生态环境，自然 资源和经济社会发展的矛盾日益突出。从外部环境看：我国经济的弱 势还相当明显，人均国民生产总值处于非常落后的位置，我国面临发 达国家在经济科技等方面所占优势的重重压力，想要与其竞争和斗争 中“突破重围”，实现国家富强，民族振兴，难度大、任务重、困难多。特别是目前党内存在着严重的奢侈浪费现象，一些党员干部背离党的宗旨，背离艰苦奋斗的精神，专横跋扈，高高在上，目无党纪国法，沉溺于物质享受、肆意挥霍浪费，甚至还堕落到贪污受贿，公款赌博，嫖娼、包养情妇，败坏党风，影响党在人民群众中的威信。因此，弘 扬艰苦奋斗的精神，反对骄奢淫逸的作风，在现阶段有着重大的现实 意义和深远的历史意义。当然，在不同的时代，生产力发展的不同阶段，艰苦奋斗有着不 同的使命，不同的内容，不同的形式。“红米饭那个南瓜汤、挖野菜也 当粮”“自己动手开荒种地，纺纱织布”“爬冰卧雪，南征北战”“新、，三年、旧三年，缝缝补补又三年”，就是我国革命不同时期艰苦奋斗的 不同表现形式。现在，时代变迁、社会进步，生活提高，大家可以根 据自己的条件，精心收集
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吃好一点，穿好一点，住得好一点，玩得好一点，享 受现代化的生活无可厚非，我们还要通过鼓励消费来拉动经济发展。但不等于可以讲排场，摆阔气、贪图安逸、不求上进；不等于可以用 公款喝高档酒、抽高档烟，坐高档车，挥金如土，醉生梦死。那么、我们中小学生怎样才能做到具有艰苦奋斗精神的新一代 呢？ 总的一句话：从大处着眼，从小处着手。首先，应该懂得“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”这一重要 论述，是对中华民族传统美德和对党的优良作风的高度概括。弄清为 什么要继续坚持、弘扬的道理。牢记历史的经验教训，警钟长鸣，居 安思危。要树立正确的世界观、人生观、价值观。只有把自己的理想，信念和追求，与祖国和民族的命运紧密联系在一起，才能真正做到 “以 艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。其次、要从身边的小事做起，这一点非常重要。
史载，宋朝吕元膺在做东都留守时，一次与一位掌管钱粮的下级 奕棋。当吕元膺抽身去处理紧急公务时，这位钱粮官趁机偷换了一颗 棋子，最后赢得了这盘棋。吕元膺当时对此虽有察觉，但并未吭声。过了一段时间，吕元膺借故把此人调离身边，并预言此人终将因贪污 而获罪。后来，果然被言中。人们在赞叹吕元膺慧眼识人并抱怨其未 直言相劝的同时，不禁由那位钱粮官的蜕变而想起一句古话“不矜细 行、必累大德”。要艰苦奋斗，首先要有奋斗的目标，有了目标，才能有奋斗的动 力，毅力，办法。今年 7 月 29 日下午，骄阳似火，在省人民大会堂如 期举行“宏志精神报告会”。1300 多位听众是
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自发前来的。这个场面比 追娱乐明星更为热闹。肖山长河高级中学，办有一个叫“宏志班”的。宏志班 384 名学生，其中 15 人是孤儿，64 人是单亲家属，83 人家中 有残疾人。但仅第一届 51 位学生中，43 人上重点大学。这次作报告的 学生中有一位叫刘仲明的，来自浙江建德的一个小山村。他读初一时，父亲去世了，全靠母亲支撑整个家庭。目前就读于清华大学。他说，在学习上遇到困难与挫折时候，要找出困难产生的原因。我常常问自 己：你明确自己的目标吗？我一直相信，目标是一盏指明灯。没有目 标，你就毫无斗志，成绩的任何波动都不能激起你的波澜，那又怎能 主动学习呢？当然目标也分长期目标和短期目标，长期目标又可以订 得高些，短期目标要务实。他又说，我心中一直有一个念头：我要努 力学习，我要用知识去改变命运。刘仲明同学朝着自己的目标，通过 艰苦奋斗，终于获得成功。艰苦奋斗是与勤俭节约紧密联系在一起的。当我们准备离开家或 办公室时，看一看电器开关关掉没有；当我们用水后，看一看自来水
龙头拧紧了没有； 当我们扔掉一张纸时，是否想一想，另一面可用吗？ 当我们在校用餐时，是否能坚持吃多少，盛多少。在香港回归祖国前 夕，杭州市小学生记者团赴香港访问，香港著名实业家、金利来集团 创始人曾宪梓先生热情地接待了小记者们，并回答了他们提出的问题 访问结束后，曾宪梓先生在一家饭店里请小记者们吃饭。吃饭后，曾 宪梓先生叫家人把吃剩的菜饭全部打包拿回家。
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这位大富豪的举动，使小记者们深为感动。曾宪梓先生从踏上香港的那一刻起就给自己定 下一句训条：无论将来环境如何恶劣，都必须正直做人，勤俭创业。要艰苦奋斗，还要提倡合理消费，反对脱离现实、超越实际支付 能力的过高消费。现在学校里有一股攀比之风，搞“斗富比阔”。小学 生，比学习用品的品牌，玩具档次的高低，口袋里零用钱的多少…… 中学生，比手机、比手表、比私家车，比居家楼盘，比父母官阶和财 富……这是受社会上嫌贫爱富不良风气的污染，是一种不健康的思想 观念，这只能滋长我们自私自利、爱慕虚荣的庸俗思想，我们要自觉 抵制，坚决反对。同学们，请记住：艰苦奋斗是福，骄奢淫逸是祸。同学们，请记住：一个没有谦虚谨慎、艰苦奋斗的人是难以有所 成就的。古人云“天将大任于斯也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。优胜劣汰，大浪淘沙，不前进，则后退，不要贪图一时的 享受，努力奋斗吧。余杭区教育局关工委讲师团 程崇禧 2006 年 8 月 9 日
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第四篇：以遵纪守法为荣
尊敬的领导、同事们： 大家好！
今天我演讲的题目是《以遵纪守法为荣》
没有规矩，不成方圆。实现中华民族的伟大复兴，建设民主、文明的社会主义国家，就必须在全社会形成“以遵纪守法为荣”的社会主义道德观念，让遵纪守法成为我们的荣誉。
“法律”是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚；“法律”亦是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公正。“法”是体现统治阶级的意志，是国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。“律”是具体的规则，条文。“法”、“律”结合起来，组成了这个社会中神圣的词语。古罗马法学家西塞罗曾在《论法律》中说道：“法律是根据最古老的、一切事物的始源自然表达的对正义与非正义的区分，人类法律受自然指导，惩罚邪恶者，保障和维护高尚者。”法律是一种权威，人们需要参照它来生活；法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的权利在这里得到了保障；法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。
法律离我们并不遥远，无论是在家庭生活、社会生活中，法律都与我们息息相关。我们需要学法，懂法，用法，不犯法。正如法国的泰.德萨米在《公有法典》中说的那样：“这些神圣的法律，已被铭记在我们的心中，镌刻在我们的神经里，灌注在我们的血液中，并同我们共呼吸；它们是我们的生命，特别是我们的幸福所必需的。”
国无法不治，民无法不立。人人守法纪，则社会安宁，经济发展。没有法纪凡人规范。，失去法度的控制，各项秩序就无从保证，人们生存、发展的环境就会遭到破坏，人民群众就不可能安居乐业。十年“文革”，社会**，民主与法制遭到疯狂践踏，党纪、政纪、军纪受到严重破坏，社会秩序荡然无存，正常生产、生活无法进行，宪法赋予人民的基本权利得不到应有的尊重和维护，这种“史无前例”的混乱无序状况，给国家和人民带来了无可估量的巨大损失，教训极其惨痛而深刻。又如一些不法商家和无良商人，置消费者生命健康于不顾，屡屡亮出各种各样坑蒙诱骗花招，地沟油、苏丹红、三聚氰胺这些词语如今谈虎色变；还有部分青少年，“痞子童谣”泛滥校园，追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步，尤为严重的是，诱发了未成年人犯罪率持续上升，校园暴力事件层出不穷，让多少家长痛不欲生，又令多少我的同行们痛心疾首。今天强调“遵纪守法”，就是告诫人们，无论一个国家、社会、一个军队，还是一个学校，切不可少了法纪的规范，切不可乱了正常的秩序。
遵纪守法是现代社会公民的基本素质和义务，是保持社会和谐安宁的重要条件。在社会主义民主政治的条件下，从国家的根本大法到基层的规章制度，都是民主政治的产物，都是为维护人民的共同利益而制定的。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是遵从人民意愿、维护人民利益的高尚之举，必将受到人民的肯定和赞同。这应该是每一个积极向上的人人所追求的荣誉所在。
法纪不仅反映人民的意愿，也是人类社会对社会生活的深刻总结，反映社会发展的客观规律。马克思曾说过，“法典是人民自由的圣经”，只有当“以遵纪守法为”真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。
第五篇：以辛勤劳动为荣
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻
——“社会主义荣辱观”讲稿之四（2）
今年三月四日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“社会主义荣辱观”的重要讲话。他概括了八个方面。今天仅就“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”谈点个人的认识。谈三个问题。
一、辛勤劳动的意义。
1、劳动创造了人、创造了人类文明。五、六十万年前，人类的祖先类人猿，通过漫长的劳动，才有了手脚分工、直立行走，劳动产生了语言；劳动又促进了大脑的发达，通过劳动又产生了最初的文字、绘画、舞蹈„„开始了人类文明。恩格斯指出“劳动创造了人本身”。劳动是人类获取物质生活资料的基础，是人类赖以繁衍生息的先决条件，正是马克思所指出的“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡„„”。
人类社会的一切精神财富也来自劳动，勤劳出智慧，一切文学、艺术、社会科学和自然科学等等，追其根源都在于人们的辛勤劳动。我国明代著名的医学家李时珍，花了三十七年，爬了千重山，跑了万里路，采集草药、并亲自尝试，他访问过成千上万人，收集整理药方11096种，才编写出巨著《本草纲目》。震惊世界的高原铁路——青藏铁路已于今年七月一日正式通车，而这条铁路的设计过程却饱含了设计师的智慧和辛勤劳动，从格喀尔木到拉萨这条全长1142公里的“天路”，是总工程师李金城带领他的团队用双脚一步一个脚印丈量出来 的，他们翻越巍巍昆仑、横穿可可西里无人区，用常人无法企及的毅力，为这条“天路”勾画蓝图，而李金城本人六年里在这条路上走了五十多个来回，行程超过十万公里。
2、劳动使社会进步、历史发展、生活美好。
人类社会的历史，就是一部劳动与劳动人民的历史，没有劳动和劳动人民，社会就不会前进，历史就不会发展，生活水平就不会提高。
人类在劳动实践中，不断提高认识自然的能力，而工具不断改进，科学技术的不断发展，又提高了人类征服自然的能力，从而使人类的物质和文化生活日益提高。劳动使人类改变了野蛮和愚昧，劳动使人类变得文明、高尚。没有劳动，就没有人类的今天。
中国两千多年的封建社会，主要是使用简单农具进行农耕劳动，直至新中国成立初期，我国还没有像样的机器大工业，仍是农民占人占90%以上的贫穷落后的农业国。解放后才逐步建立起一些现代大工业，如长春第一汽车制造厂、鞍钢、大庆油田„„并涌现出一大批像王进喜、王崇倫、郝建秀、时传祥这样的全国劳模，他们成为激励全国人民努力工作的模范。但十年“文化大革命”的浩劫，工农业生产遭到了严重破坏，国民经济陷入了崩溃的边缘。直到1978年改革开放以后才发展了巨大变化。1979年邓小平提出“科学技术是第一生产力”，有力地粉碎了“读书无用论”，激励了广大青年人的求知欲望，在科技界掀起了“为国争光、勇攀科学高峰”的热潮。由于人们忘我的劳动，依靠现代科学，我国已连续27年以年增长10%的速度发展，现在取消了农业税，结束了几千年来农民交皇粮的历史。城乡面貌有了很大改 变，人民的生活水平有了很大的提高，宣告我国已进入工业国时代。神舟六号升空成功、三峡大坝建成并发电、青藏铁路通车等等，标志着我国综合国力的增强，科技水平的提高。近年来，我国许多新兴产业正在崛起，生命科学、生物科学取得了重大突破，电子信息的数学化、网络化正在进入生产领域，新材料、新能源的开发，航空航天、海洋等科技含量很高的领域正在逐步征服。据报道：我国已能生产一种高效、安全、清洁的能源——氢能，设计生产能力为800万吨/年，已定为2008年奥运期间的汽车能源。全球第一只人工繁殖的大熊猫已于今年7月22日在卧龙中国保护大熊猫研究中心诞生，今年九月我国将发射第一颗航空育种卫星，将搭载九大类180组2000分种子材料升空，全面探索航天育种技术、机理、方法和理论，培育优良品种。明年四月，我国将发射探月卫星——“嫦娥一号”，将做四项科学任务，其中之一是对月球土壤进行分析，通过分析估算出月球上氦—3的具体含量，氦—3是长期稳定、安全、清洁、廉价、可控核聚变的能源原料。
总之，没有劳动者依托科学技术的辛勤劳动，就没有国家的富强，人民生活水平的提高。
3、劳动培养人的美德。
道德的根源来自实践，勤劳是道德之本，唯勤劳者最知劳动成果来之不易。“懂得一粥一饭，常思耕夫之苦” ；“一丝一缕，恒念织女维艰”；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。人们在开拓进取、不断创新的劳动中，可以养成团结互助的团队精神，谦虚谨慎、勇敢坚毅的意志，培养忠诚老实、踏实肯干的品质，从而可以发展为爱人民、爱故乡、爱祖国的崇高品质。最近当选的科学院院士袁隆平，人们称誉他为“杂交水稻之父”、“当代神农”。他说过“搞科学研究，困难、失败是常有的，你要怕失败，你就不要去搞研究，搞科学研究不要怕艰苦、要实践”，他常说“书本上种不出小麦，电脑里种不出水稻”，他经常下试验田去观察水稻生长情况，他和助手们带着干粮天天泡在水田里，烈日当头，热气上蒸，酷暑难当。他说：“我们的工作，主要在试验田，真正打雷我们也要下地。打雷、刮大风、下大雨的时候，才更要到田里去看，看秧苗倒伏不倒伏，看哪些品种能经得住几级风”。他现在试验成功亩产800公斤的水稻新品种，计划到2010年推行至1500万公顷。他的下一个目标是亩产900公斤，再下一个目标是亩产1000公斤。青岛港的吊车工人许振超，不断挑战自我，持续创新，为了练好“无声响操作”的桥吊技术，单其中的对锁孔环节就练了两年。由于“无声响操作”的技术关键在手上，在那些苦练的日子里，手痛得睡不着觉，但仍不言放弃，他和他所在的班组多次打破集装箱高质量装御的世界纪录，为中国劳动者争了光。
总之，勤劳是中华民族的传统美德，它代代相传，成为维系中华文明长盛不衰的巨大精神力量，使中华民族能够巍然屹立于世界民族之林。
二、树立正确的劳动态度。
1、劳动没有高低贵贱之分。
在现实生活中，存在着体力劳动与脑力劳动、简单劳动与复杂劳动、个人劳动和社会劳动等差别，虽然创造的价值有大小，但每一个 行业，每一个岗位都是社会不可缺少的，人民所需要的。所谓“三百六十行，行行出状元”反映了人们对待劳动的态度。只要是对社会、对人民有益的劳动都是同样重要、不可缺少的，都应受到尊重。朱德元帅和张思德同为四川仪陇县人，当地老百姓骄傲地称自己的“家乡”是“两德之乡”。上世纪五十年代初，北京市掏粪工人时传祥，他牢记一个通俗的道理：“掏粪也是社会主义建设事业的一部分”，“一人臭万人香”的道理，因而勤勤恳恳，出色地做好本职工作，被评为全国劳模，受到国家主席刘少奇的接见。刘少奇亲切地握着时传祥的手说：“我们在党的领导下，都要好好地为人民服务。你掏大粪是人民的勤务员，我当国家主席也是人民的勤务员。这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”总之，正是劳动人民在不同岗位和职业上的辛勤劳动，为社会创造了丰富多样的物质财富和丰富多彩的精神财富、科学知识，推进了社会主义现代化建设，繁荣了社会主义事业。
2、劳动是每个人对社会应尽的职责。
上世纪五十年代，我国没有石油工业。1960年春，根据地质学家李四光的理论，在大庆发现油田。王进喜奉命率领1205钻进队赶来参加石油大会战。石油工人为了国家利益，在极端艰苦的条件下，克服重重困难，处处以国家利益为重，为了早出油，他们提出：“有条件要上，没有条件也要创造条件上”，喊出了“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪言壮语。他们以顽强的意志、冲天的干劲，为我国石油事业立下了汗马功劳，展现了大庆油田工人的气概，王进喜也被誉为“石油铁人”，人们一直喊他为“王铁人”。延安宝塔区贯屯乡是 个偏远山区，乡里虽有个卫生院，可没个上心的人，农民只能小病忍着，大病扛着。原宝塔中心卫生院的外科医生刘易，2003年12月16日调任贯屯乡卫生院院长，上任后他对职工们说：“我们要让卫生院走进农民的心窝窝”。为此，他带领职工跑遍了全乡15个行政村，33个自然村，访问了全乡1038户人家，绘制了全乡各村各户的分布总图和15张分图。注明了每个村的具体位置以及每户人家的居住位置，对家里的儿童、老人、孕妇都做了标志，从卫生院到哪个村，哪户人家，需多长时间到达，看图便一目了然，他又把卫生院的接诊电话号码刷到公路边的墙上，他实现了贯屯乡卫生院8小时上班，24小时出诊，保证随叫随到的承诺，农民说：“刘易是半夜叫，半夜到；‘鸡叫’叫，‘鸡叫’到，他为老百姓做下的善事多得就象夜里的星星”。刘易实践着他自己的职业誓言，艰苦奋斗、努力工作、热心奉献、服务大众。在他眼里只有病人，只有农民的疾苦，而绝不是“赚钱”，他处处为农民着想，能省则省，他进城购药，为省运费，总是带着药挤公交车，再转长途车；刘易看病不收诊疗费，出诊也不收出诊费，病人只需付药费。每次看完病，开药时他都会问：“家里还有什么药，能用的就用上，短缺的我给你配”。在卫生院的帐单上，刘易从未报销过一分钱，从未领过二元一次的出诊补助费。2005年12月13日午夜，他骑摩托车在山里出诊时从一座没有护拦的桥上摔下深沟，噩耗传开，几千山里人痛断肝肠，卫生部部长高强得知后说：他的精神归结到一点就是“把自己的一切贡献给人民。”一个人如果仅仅是为谋生而劳动，把个人的名利得失作为追求的目标，这种人不懂得人生的价值，还可能会 迷失人生的方向。
3、劳动要有苦干加巧干的精神。
达尔文说过：“我在科学方面所作出的任何成就，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的”。社会主义事业是靠劳动者兢兢业业，埋头苦干、任劳任怨、踏踏实实干出来的。如果没有亿万劳动人民在工作中埋头苦干，在困难中艰苦创业，在利益上不怕吃亏，在改革中锐意进取的意识和实践，就不会取得今天这样的辉煌成就。当然只讲苦干不讲巧干是不行的，苦干是巧干的基础，是发挥创造性的前提，但是不能有勇无谋、必须善于总结和吸取中外先进经验，敢想敢干，刻苦钻研，敢于不断挑战自我，做创新型的劳动者。上世纪五十年代，曾多次被评为全国劳模的鞍钢工人王崇倫，一边劳动，一边学有关知识，不断改进工具，1952年他设计并制造出特殊卡具，提高工效24倍。1953年，他相继革新成功七种项目，一年完成几年的工作任务。上世纪60年代，他与鞍钢老英雄孟泰一起在设备简陋的车间里搞革新，克服了许多老、大、难问题，实现了一百多项革新，先后突破了十几项重要技术难题，终于试制成功大型轧辊等一些过去依靠进口的设备，填补了我国冶金史上的空白。余杭区中泰乡有位外来种地的“农民”——陈效绘，他跑各地农产品基地和市场了解供求信息，走访浙江、江苏等地的农科院，及时获得新品种。有了科技专家指导，在他们的基地里有机鱼、有机猪、有机蔬菜，建立了地下300立方米的沼气池，解决用电、杀虫、喂鱼等一系列问题。他这里的一煮就熟的台湾毛豆、有专吃藤不吃薯的保健蔬菜甘薯茎尖，他地里种的番茄、茄子口感更 好，外观更鲜亮，他种的毛豆一上市，500公斤两小时便抢购一空，番薯藤以每公斤8元的价格已上了临平大酒店的餐桌。目前陈效绘又在着手为“打品牌”建净菜加工车间而忙碌，他的梦想是“让长三角的人都能吃上我种的菜”。苦干加巧干，用科学知识武装劳动者，才能出效率，出新成果。
三、做一个辛勤劳动的社会主义建设者。
同学们今天来学校读书，就是为今后服务社会、服务人民做优秀的劳动者作准备，就是为创造今后的幸福生活作准备。准备什么呢？首先是做人、做事、求知、创新。而做人的品质与做事的能力是核心。学会了做人，才能做好事，所以人品是第一位的。做人的标准何在？“八荣八耻”为我们指明了荣辱、是非、美丑的标准。“八荣八耻”恰如一面镜子，每个人应当经常照一照，看一看，想一想，如果你的行为是符合“八荣”的，就是“正当”的，“正义”的，“应该”的、“合理”的，就应该努力追求、坚决去做；反之，则应坚决拒绝并立即“停止”。古人云“无羞辱之心，非人也”，“民无德不立”，所以是非、美丑、善恶的界限绝不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，必须旗帜鲜明。良好的社会风气要靠我们大家来营造。
其次，要努力掌握科学文化知识，“学无止境、学然后知不足”，未来的劳动是智能劳动、是创新劳动，要求劳动者有文化知识、有劳动技能、有创新精神。今天的学习就是为以后报效祖国、服务人民做准备，为今后的幸福生活作铺垫，要懂得“天才就是勤奋”的道理，“天赋的资源是一种潜力，只有经过后天的勤学苦练，才能得到开发和实 现。”“天才就是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”我们一定要十分珍惜时间，专心致志，要提高学习效率。
第三，要培养劳动习惯，增强劳动意识，要从认真参加班级、学校的卫生劳动、社会的公益劳动中，从自我服务和帮父母劳动中培养劳动的习惯和能力，从爱惜饭菜、节约水电、爱护绿化、保护公共设施等方面培养爱惜劳动成果的品质；要尊重劳动人民，无论从事脑力劳动还是体力劳动的劳动者都应同样受到尊重。
青年学生应充分认识到青春的宝贵和易逝，勤奋学习、积极进取，通过自己的勤勉和劳动不断充实自己、完善自我，“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来”，惟有如此，我们才能把握人生、实现理想，并为国家的富强和民族的繁荣奉献自己的力量。
余杭区教育局关工委讲师团
吴坚
2006年8月8日
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