中国文化融合外来文化比保持其纯粹性更重要反方立论[合集]

第一篇：中国文化融合外来文化比保持其纯粹性更重要反方立论

反方立论

谢谢主席，尊敬的评委、对方辩友：

大家好！

随着时代的发展，全球化已成为了社会发展的必然趋势。在这样的情景下，国与国之间的接触、合作越来越频繁。同时，这样的过程也在伴随着不同文化之间的交流与融合。由此可见，文化之间的融合有着历史发展的必然性。

首先，我们先来明确几个概念：所谓“中国文化”，即指中华民族本来固有的传统文化；“外来文化”即指那些正在进入一个民族内部，并与其社会发生作用，被其逐步接受的别族文化；而“文化融合”则是指不同人类文化间的交流、撞击和筛选，通过整合从而趋于统一的过程；“纯粹”则是指不掺杂别的成分在内。我方认为中国文化融合外来文化比保持其纯粹性更重要！下面，我将从两个方面来论述我方观点：

第一、中国文化与外来文化的融合有利于中国文化取得长足、较快发展。我方并不否认在文化融合的过程中会产生一些不良影响。但我方认为：用整体全局的眼光，发展辩证的来看，只要外来文化对中国文化的发展起到了积极推动的作用，则其利便大于弊。文化的融合本就是一个不断撞击、筛选和整合的过程；是文化调整的方式之一；更是产生新文化的必然途径。而对于融合的过程中所带来的文化冲击问题，则更是为我国文化带来了机遇，因为正是有了冲击与竞争的存在，才能促使我国文化进行不断地创新与超越。

第二、中国文化与外来文化的融合有利于丰富与完善我国文化。我们说，外来文化涌入中国，其固然是泥沙俱下，良莠不齐。虽然外来文化涌进的形式可以是多样的，但融合的方式却取决于我们。好的方面，我们可以借鉴过来加以学习，来丰富和完善中国文化；不好的方面，我们也要借鉴过来加以对照，来反思我国文化目前是否存在此种问题，并加强对此方面文化的警惕心理，提防其进行和平二十一世纪，是中国的世纪，是中国向世界展示自己的伟大契机。而欣赏、接受外来文化，则体现着一个民族海纳百川的博大胸襟和厚德载物的宽广胸怀。此时，机遇与挑战并存。但我方相信，中国人民已重新树立起了民族自信心，中华民族的伟大复兴指日可待！

综上所述，我方坚持认为中国文化融合外来文化比保持其纯粹性更重要！谢谢！演变。只有各种文化的有机结合才能为世界文化注入新的活力，使其历久弥新。

第二篇：教育比管理更重要-立论1

尊敬的主席、各位评委、对方辩友、观众朋友们大家好：

我方的观点是：提高安全意识，教育培训比管理更重要

既然提到培训与管理，那就有必要说说培训及管理的含义：

培训是一种有组织的知识传递、技能传递、标准传递、信息传递、信念传递、管理训诫的行为。管理是社会组织中，为了实现预期的目标，以人为中心进行的协调活动。管理工作的重点是对人的管理。

我们都知道煤矿生产是高危行业，事故高发，伤亡率较大。而要真正做到在安全生产工作中取得进步，煤矿企业就必须坚持装备、管理、培训“三并重”原则，其中，装备是前提，管理是基础，而培训最重要。

从煤矿行业讲，我们培训的目的是通过培训增强职工的安全意识，从而使职工达到自主安全。教育培训说白了就是“传道、授业、解惑”是传递知识技能、引导思想最后形成安全文化的过程！

提高安全生产意识；是安全生产培训的主要目的之一，没有一个重视安全生产的信念，是不可能做到安全生产这四个字的。

保障安全生产，重在预防，就是要将事故消灭在萌芽状态。而教育培训，可以大大提高员工对安全生产各个环节的了解和重视，就是在源头上消除隐患。最终实现零事故。

“百年大计，教育为本”。对于教育，党的十八大报告提出了很多创新性的观点和论述。比如它提出了教育发展的总目标是努力办好人民满意的教育。它重新确立了教育的地位，提出教育是民族振兴和社会进步的基石，进一步凸显了教育在社会发展和民族振兴过程中的作用。而提高员工安全意识同样要受益于教育和培训，难道对方辩友还没意识到教育培训的重要性吗？

随着科学技术的不断进步，新材料、新设备、新工艺、新技术更新速度越来越快，如何紧跟时代步伐、建立现代化矿井、不断与时俱进呢？显然要靠教育和培训，只有企业员工不断的完善自身素质、掌握科学可靠的生产知识、技能和工艺，才可以在新的时代中获得发展，才能更好的满足个人、社会、国家乃至世界的需求。当然在这个过程中人的安全意识也是在潜移默化的提高着的啊！

管理无法像教育培训一样从个人本身方面提高素质促进安全。很显然，只有抓好职工的教育培训，把培训职工作为重点，才能帮助职工提高业务技能和素养，从思想深处自觉地遵守规章制度，自觉做到标准化作业，从而实现企业的和谐、稳定、安全、健康发展，实现国家的长治久安。

所以，我方认为在提高安全意识上，教育培训比管理更重要！

第三篇：辩论赛“口才比文才更重要”立论

口才比文才更重要

谢谢主席，今天，我方的观点是口才比文才更重要！开篇明义，首先我们先明确几个概念，所谓文才，根据《现代汉语词典》定义，即写作诗文的能力。口才即说话的能力。这里说的口才不是一般意义上的说话，言之有物、言之有理、言之有序的说话才是口才。口才还是在实际交往中因时因地、因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的才能。口才的外延还包括表达时的表情和手势。重要性是什么？指的是具有重大的作用力和影响力。当我们还能把文才和口才两者放到一定的水平高度，两者兼容的前提下，去判断谁更重要的是，看谁更适合社会的发展趋势和需要，谁能发回去更大的作用力和影响力。我方主要从两个方面来评判：及时性和普及性。接下来我将从这两个方面来论述我方观点，理由如下：

第一，口才的传播属性是人直接作用于人，而文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。口才在传播途径上要比文才来得快，并且更具亲和力。它是人与人之间建立交流与沟通的基础和前提。而文才需要假借于书本，通过文字拉力传递信息，他的传播速度及普及范围要比口才狭窄得多。因此，口才要比文才更具有及时性、普及性、感染力，号召力。这是文才无法超越的。

第三，从社会层面来说，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分。良好的口才可以让你在日常工作生活中更好的与人交流，增进人与人之间的关系。

第四，从个人层面来说，口才能体现一个人的综合素质。因为口才的基础是文化素养、思维能力、聆听能力、知识范围。由此可见，口才与文才的基础是相通的。美国成功学大师戴尔卡耐基曾说：“一个人事业上的成功，15%靠的是专业知识，85%靠的是口才交际能力。”CCTV《对话》节目《全球大调查问卷》中最后一题是这样问的：“您认为未来十年内最有竞争力、最有希望成功的人应该具备哪些素质？”令人惊奇的是包括柳传志、王石、史玉柱在内的26位商界巨子的选择中，无一例外的出现了交际能力、公关能力、交流能力等与口才密切相关的字词。

历史上因为口才好而以弱胜强、转危为安的事件也数不胜数。例如“诸葛亮舌战群儒”、“武乡侯骂死王朗”、“烛之武退秦师”等。正如刘勰所说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”

我们知道，口才和文才都是一个人思想和智慧的表达途径，而口才较文才相比，具有直接作用于人的特性。优秀的口才及深情并茂的表达更能将自己的思维和想法清晰、富有感染力地表现出来。

所以，口才的及时性与社会性，从传播途径以及个人、社会的角度来说，无疑要比文才更重要，它已成为人们灵魂深处的记忆，是衡量一个人成就大小的标志。

综上所述，我方坚持认为，口才比文才更重要！

第四篇：立论陈词(文采比口才更重要)

我方立论陈词：

主持人、评委以及在座观众，大家晚上好！生活在这个经济飞速发展的时代，对于我们来说口才和文才都是必不可少的个人基本素养。而我方认为：相比之下，文才比口才更重要。“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》文直事核，开众史之始；讴歌人性之伟大人文主义杰作《巨人传》批判教会，痛斥封建，肯定人性；达4.5亿套销量的魔幻小说《哈利 波特》独具文学特质，结构庞大，轰动全球。无论是书《史记》之司马迁，歌人性之拉伯雷，还是著《哈利》之罗琳无一不具有卓越的文才，渊博的学识，这岂是口才所能媲美？古语有云：“腹有诗书气自华”。就个人而言，文采比口才更能丰富一个人的内涵（包括思想和修养）。原中科院院长周光召先生在苏联杜布纳联合原子核研究所工作期间仅用三月发表关于“相对粒子自旋态”论文一举驳倒苏联粒子物理界权威，以其卓越之文才为国立威！就社会而言，文才（采）在文化传承和文明延续方面推动社会进程具有深远的意义.曾记得1988年七月一日，《堪培拉日报》刊登了75位诺贝尔得奖者发出的联名倡议：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！”而孔子所代表的儒家智慧集中体现在儒家十三经之中。就口才和文才的本质而言，口才以辞藻修辞见长，而文才以其事实性为人们所认可，后者更能打破时间和空间的局限让人们与千年之前的哲人对话。在这个信息化时代，全球化浪潮势不可挡！个人需要文才，个人方能得到长足的发展和更好的适应能力；社会需要文才，正是把个人对文才追求的这种价值取向上升为对社会正能量的弘扬层面之上。作为一种价值观，其关键就在于把个人的文才与社会的前途命运联系在一起！因为只有这样的社会才能发展，这样的民族才能和谐，这样的民族与社会才能富强！综上所述，我方认为：文才比口才更重要！谢谢

第五篇：责任比能力更重要开篇立论

谢谢主席，大家好！

开宗明义，我们先来明确责任和能力的含义。“责任”是基本的职业精神，是一个人做事的准则；“能力”是顺利完成某种活动所必备的主观条件。我方判断工作中责任和能力何者更为重要的标准是：谁在工作完成中起决定性作用。我方认为，在工作中责任和能力都很重要，但责任更为重要。原因有三：

第一，唯物辩证法告诉我们，内因是事物发展的源泉和动力，是

事物发展的根本原因；外因是事物发展的条件，通过内因起作用。内因第一性，外因第二性。显而易见，责任心是工作顺利完成的最根本、最内在的因素，是工作完成的内因；“能力”是完成工作的条件，是外因，工作中，能力必须通过责任起作用。第二，责任是能力发挥的导向，影响着能力发挥的方向和程度。

请教对方辩友，当能力被责任缺失，道德沦丧之人拥有，会是什么后果？再请教对方辩友，同是完成工作，敷衍了事和一丝不苟是否会影响工作完成结果？还请教对方辩友，究竟是什么使得曾经远远落后于德国同行、受到嘲笑的徐工人选择不畏艰难、奋力拼搏？

第三，古今中外，是凡成大业者，都拥有着强烈的责任感。从孔

丘“躬自厚而薄责于人”到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”；从美国西点军校“态度决定一切”，到恩格斯“谁肯认真工作，谁就能超群出众”；从海尔总裁张瑞敏“把每一件简单的事做好就是不简单”，到大庆精神“责任有多大，事业就有多大”„„请教对方辩友，上述能力超群的个人亦或组织，何者是把责任放在第二位的？

回首集团上下，从研发办公室，到企业生产线，从行政管理楼到事业部下属车间，一张张设备点检表、一个个可视化看板、一沓沓详细描画的图纸，一份份安全责任状，无一不诉说着徐工人“责任重于泰山”的使命感，无一不承载着徐工人“担大任、行大道、成大器”的核心价值！

综上所述，我方坚定的认为：在工作中责任比能力更加重要！谢谢大家！