第一篇:文化的力量与人生的价值观
《文化的力量与人生的价值观》讲座观后感
单位组织观看了余秋雨先生的讲座——《文化的力量与人生的价值观》,有幸聆听了余秋雨先生的讲座,余秋雨是知名文化学者,能听到的讲座是一种享受,也是一种荣耀。大师讲座充满了激情和智慧,他渊博的知识、丰富的经历,借助中华文明的发展脉络,赋予深刻的文化意义,展示了中华文明发展的强大生命力量。余秋雨先生,他广征博引、谈古论今、肆意发挥的广阔空间。作为一个文史功底浅薄的人,随着先生的讲座深深的体会到了中国文化的生命力。通过这次讲座,能够将曾经对中国文化的松散了解用生命力的主题拎起来。当我再次面对中国文化生命力的主题,我的脑海中有穿越五千年的中国文化进程图。这对于一个以祖国文化为骄傲、以自己对于祖国文化的无知而羞愧的人,无疑是喜悦而激动的。
余先生的讲座共分四个部分,什么是文化、什么是中国文化、中国文化目前存在的问题。光看了讲座使我释怀。余先生谈到历史学研究曾经太强调朝廷兴亡史,正在向全民生态史转向。他也带着我们以全民生态史的视角来审视中国历朝更迭,讲到宋朝时,带领我们看到宋朝屡战屡败,水浒等小说作品中似乎宋朝腐败无能的背后,宋朝科技文明集结,清明上河图之繁华有其可爱之处。
讲座中,常常能感到先生对于中国文化传承的骄傲和使命,对于年轻人给予的期望,他总是在某些重要处停下强调“年轻人要特别注意这一点”,他说年轻人要对自己成为文化使者有信心,文化使者也通常是年轻人,年轻人有旺盛的生命朝气,使者的身份也不是用知识的渊博作为评价标准,用真心去传承与创新是更重要的。是啊,也许不少人说年轻人文化功底薄、阅历少,所以有些人逍遥的自我不在乎也不承担,有些人在反思与自醒中质疑着自己。
在关于21世纪中国文化展望问题上,余秋雨先生表达了信心和担忧,关于担忧提到了重大自然灾难,尤其是“网络暴民”。虽某些细微处我存有个人之想法,但是对于网络的鱼龙混杂,对于负面信息的夸大和煽动,我能体会到先生的担忧。在特定的年代,社会和时代也许就像钻石有诸多切面,作为个体的人,谁也无法说自己能看到每一个切面,及时一个切面都无法保证看到了全部。所以,能抓住把握人类道德和自热美好的根本与精髓者就是值得钦佩了。然而下一个问题会是,这根本与精髓又是什么,只能去悟吗?我相信是寻找与实现的过程。
中国文化的最终成果就是中国人的集体人格,文化有好有坏,既有积极的文化也有消极的文化,文化是个博大的精深的概念,研究“文化”是一个有深远意义的课题。中国文明是非常值得骄傲的文明,我们应该秉承和发扬中国文明的精髓,成就伟大的中华民族、坦荡的中华民族,被称为礼仪之邦的中华民族和维护世界和平的中华民族。我们主张发展大爱文化、法治文化、理性文化和创新文化。建立正确的文化观,发展正确的文化模式关系着世界发展的趋势、人类发展的趋势、国家发展的趋势和人民生活发展的趋势。
随着余秋雨先生讲座的脉络,让我见识和领略了文化的博大与精深,体味和感受了中国文化的灿烂与辉煌,正视和忧思了中国文化的现状与未来,我由衷的为中国文化而骄傲和自豪,为我们国家的强大与安宁赞叹,同时也深深的为大师的品格和精深而折服和敬佩。作为一名执法人员,我认为应当做一个博爱的人、遵纪守法的人、有思想和深度的人、有进取创新精神的人,为开展今后的城管执法工作贡献一份力量。
第二篇:文学与人生发言稿
文学与人生发言稿
——沿着心的足迹寻找
老师,同学们:
大家好!今天我发言的题目是——沿着心的足迹寻找。
拜读梁小斌先生的《中国,我的钥匙丢了》,给我印象最深刻的便是这么两个句子“我在这广大的原野上行走,我沿着心灵的足迹寻找,那一切丢失了的,我都在认真思考。”
作者在思考着什么?这就是我今天所要讲的主题,让我们一起沿着心的足迹,来寻找属于作者,也属于我们各自的答案。
诗中选择了孩子脖子上的钥匙这一常见的物品,这是家与温暖的体现。它可通向孩子纯洁的心灵之门。诗人借这一生活用品意象化、精神化,使它的物质功能延伸、扩展到精神世界,这钥匙便成了打开心灵、精神乃至历史之门的象征。而现在,这一切都失去了。
更为重要的是,诗人把“钥匙”这一象征意象与“中国”并列,把“丢失钥匙”与“十多年前沿着红色大街疯狂地奔跑”相连,使得诗的内涵一下扩展到一个广阔深远的历史背景之中,这便是 “文革”。有了这份象征内涵,我们不难想象,这首诗正是诗人对使人精神蒙昧、心灵野蛮的历史的控诉,对历史真实的寻找与思索,对健康的精神、彩色的理想、甜蜜的爱情、幸福的生活的向往。
似乎,诗人的追寻和思考都已经有了结果,那么今天我们所讨论的是不是该结束了呢?我想不是,一把钥匙,一个中国,这无关乎历史,无关乎诗人本身,我们要关注的,是每一个人,在一片历史中的姿态,是每一个国民,在一段往事中的归宿。而这,才是我们真正应该俸守的。
诗中所提到的红色岁月,在每一个中国人的回忆中,就是那般的噩梦,没有人想过第二次。但仅仅畏惧就能避免问题的发生吗?我们要做的,是彻头彻尾的反省,我们要做的,是找到全新的,能够避免历史和社会悲剧的普适价值,我们称之为“信仰”。
其实上述便是信仰在我心中的定义,个人感觉,只要能够在任何情况下,支撑人的价值观念,保持人的思维方式,指导人的行为动作的动机,都可以称之为“信仰”,在我心里,信仰无关乎好坏,只是有的人,用对了地方,有的人,选错了方式。信仰更加没有固定的外在呈现,因此,在不同的历史时期,我们无法用任何机械或客观的定义去描述“信仰”,但他确确实实存在,确确实实对我们自身,产生着无法替代的作用。
首先,信仰在不同的历史阶段,有着不同的呈现形态,先秦时期的百家争鸣的学派景象,就是对此最好的诠释,在同一个历史时期,竟然可以迸发出这样多的思想价值和处事准则,而它们背后,都有着促使它们产生的信仰。包括人类从母系氏族社会到奴隶,到封建,到如今,都是人类不同阶段的信仰导致的社会形态和社会地位以及社会分工的变迁。就像小说《晚霞消失的时候》中所表现的那样,对于主人公李淮平来说,父亲是担任要职的共产党高级将领,家庭意味着幸福、光荣与自豪;而对于南珊来说,父母都客居国外,外祖父又是曾经有过那种经历的国民党将领,因此家庭带给她许多自卑与屈辱,成为她心灵的重负。在那段历史中,不同的信仰,让这两个人的感情甚至命运发生了如此骇人的变化,而这,也只有在文革这段特殊的历史时期才会发生如此扭曲的事情。信仰在那段时期,似乎变味了。作为中华民族脊梁的信仰,历经几千年的发展演变,呈现出的是各种各样不同的形态,在不同的历史时期,指导,激励和规范着人们的行为和社会的发展,所幸,中华民族的信仰总体是优秀的,呈现好的发展状态,即使是略微的变化,也没有影响到整体的精华。
其次,信仰是对每个人而言的,那些所谓的民族信仰,只是当一定程度的人群具有了共同或者说基本相似的信仰后,才能迸发出民族的凝聚力。为什么说,信仰是对每个人而言的呢?举个例子,先秦时中国的思想潮流呈现出百家争鸣的局面,许许多多的哲人总是希望通过游历讲学来使别人接受他们形形色色的思想和价值引导。孔子所代表的儒家文化,反映在以《论语》为主要代表的儒家经典之中,那么《论语》是什么?它是纪录孔子及其弟子言行的书。孔子希望通过《论语》让别人来了解自己的思维,让别人接受自己的价值观念,只是孔子成功了,当越来越多的人信奉了孔子的观点,自然,也就有了统一的信仰。因此,我说,信仰是每个人自身的,它所能指导的,只是我们自身的行为,并不能左右我们身边的人,而当我们做出一致的行为时,才有可能形成社会性的成就或者是危害。我们每个人都应该有信仰,它就是一种精神支柱,它体现着人生价值的可靠落实,其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。
最后,信仰无所谓对错,无所谓真假,只是有人在合适的时间,选到了合适的信仰,这边是社会之福,而在不合适的时间,做出了不合适的选择,这又是个人之哀了。比如“仁义”,若是我们在面对不可调和的敌人面前,还死守着“仁义”不放,那不免有些顽固了,又比如“战争”,主战派或者主和派没有固定的对错,当我们的领土受到侵犯,当我们的国民生命财产受到威胁,我们当然要痛下杀手,敢于消灭一切来犯之敌,而当我们处于和平发展时期,我们自然不应主动挑起战争,造成无谓的伤亡。而信仰纠结的集中体现,便是《红楼梦》中黛玉的遭遇,人们往往看到黛玉秉承优秀传统而生的一面,却没有看到她深具传统文化性格而死的一面。骨子最深处对于传统文化的信仰,使得黛玉不敢反抗,或者说,她骨子里,虽然深受折磨,却从来没有想过这样的原因。传统文化使这样优秀的女子缺乏了个性,缺乏了果敢与坚强。中国人骨血里的懦弱,不是一个黛玉可以改变的,更加不是宝黛之间那看似堪比金坚的感情可以弥补的。这一形象的毁灭过程,我们看到封建文化深层意识是如何蚕食人的灵魂与消磨人的个性。但是,有人能说,封建社会和人们对于封建思想的信仰毫无价值吗?必然不是,不然哪来的几千年熠熠生辉的古中国灿烂文明,只是,它没有给每个人正确的引导,更为确切的说,它已经不再适合那个时代的清王朝,那个时代的中国,因此,改革或者革命才势在必行,新的信仰才会呼之欲出。
我们一路走来,一路寻找,找到的信仰,确实这般的虚幻吗?其实不然,信仰不是我们从降临就立即存在的,它对于人的作用,也是由于后天的影响慢慢展现出来的。作为个人而言,我们应专注自己的内心,搭建好属于自己的信仰。这便是对生命的尊重,只有尊重自己的内心,才能尊重自己的生命,才能尊重社会,尊重他人的生命。我们缅怀,我们思念,用尽一生的时间去回想过去,可谁又曾想到,心若没有栖息的地方,在哪里都是在流浪。我们在生命的道路上辗转奔波,我们顾左右,思前后。挣脱不了回忆的枷锁,皓首穷经之后,还是无法将回忆打破。这才明白,往事已成空 还如一梦中。找到属于自己内心的一方半亩荷塘,守住自己的信仰,生活,仍在继续,不是吗?
我的讲话完了,谢谢大家。
第三篇:哲学与人生前言
《哲学与人生》前言
【教学目标】
知识目标:哲学的概念、哲学和世界观、具体科学的关系;联系生活和实践,说明哲学并不神秘;运用哲学和具体科学的关系原理,说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。
能力目标:提高学生的思维层次,锻炼学生的思维能力;通过学习,使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力;从世界观和方法论统一的角度,让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法,增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。
情感、态度、价值观目标:通过学习,使学生喜欢哲学,热爱哲学,切实体会到生活需要智慧,生活需要哲学;使学生认同哲学对于人生的意义和价值,认同哲学是一门艺术,它可以指导人们更好地认识世界和改造世界。人们要想生活得有意义和有价值,就不能没有哲学。
【教学重难点】 1.什么是哲学?
2.哲学产生于人类的实践活动,产生于人们对世界的追问和思考。3.世界观和方法论是统一的。4.世界观与哲学的关系。
5.学好哲学与掌握好其他学科知识的关系。【教学方法】讲授法、案例分析法、小组讨论法为主 【教学过程设计】
导入新课:这学期开始,我们要来学习一门新课——哲学与人生。在前面的学习中,通过职业生涯规划的学习,我们学会要做一个有梦想的人;通过职业道德与法律的学习,我们学会要做一个遵纪守法的人。而哲学与人生这门课究竟要教会我们什么呢?通过这门课的学习,我希望同学们能够成为一个有头脑、勤思考的人。
一、生活处处有哲学(板书)
(一)哲学是什么?(板书)
教师活动:那么哲学究竟是什么东西呢?我想通过几个简单的问题来引导大家。①人与动物的区别在哪里?
学生活动:思考讨论并回答。
教师点评:同学们举出了许多人与动物区别的例子。但是人与动物之间最根本的区别在于人具有思想,能够思考。那么,第二个问题来了。
②人都在思考什么问题?你可以举一下你现在所想的问题作为例子。学生活动:讨论并回答。
教师点评:不管同学刚才说的思考中午吃什么穿什么怎么赚钱的问题,或者是等下会不会下雨,天气会不会降温,地震会不会到来,实际上归结起来都是思考如何生活得更好更加有意义。为了要活得更好更有意义,我们不仅要思考我们自身,同时也要思考我们身边的世界。而思考的这些问题,不仅需要我们懂得具体的学科知识,同时还需要一些哲学知识。
事实上,哲学是一门古老又充满生机的学问。它的发展已经有几千年的历史了,在这漫长的历史过程中,哲学理论经历了多次重大变化。“哲学”一词来源于古希腊文,由“爱”和“智”两个字组成,意思是爱智慧;在汉语中,“哲”字解释为“聪明”的意思。人们往往把哲学称为给人智慧使人聪明的学问。
定义:哲学是关于世界观的学说,是理论化、系统化的世界观。哲学的基本派别:唯物主义、唯心主义(疑人偷斧)举例:疑邻偷斧
有一个人丢失了一把斧子,便怀疑是邻居的孩子偷了,他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来,他的斧子找到后,再看那邻居家的孩子,怎么也不像是偷斧子的了。
提问:丢斧子的人在思想方法上犯了什么错误?属于什么样的世界观? 他犯了主观唯心主义的错误,是唯心主义的世界观 我们学习哲学,能够:
1.培养智慧 :通过学习哲学,可以增长知识、掌握事物的发展规律,指导我们的学习和生活。
2.发现真理 :一个苹果从树上掉下来,砸在了牛顿的头上,经过认真的探索,他发现了著名的万有引力定律。我们的同学也可以在平时的生活中注意观察和思考,用所学哲学基础理论和科学的分析方法,思考人生、得到领悟、发现真理。
3.印证价值:哲学往往能够通过思考得出一定的规律甚至是真理,利用这些规律,往往能够获得我们所想要的结果,所以学习哲学是可以印证最后的结果的。比如老人说头一天的傍晚有彩霞,第二天有天气会比较好,这个是一种规律,是生活常识,也可以说是一种生活中的哲学。大家可以印证一下,绝大多数的时候真的是这样的。
(二)哲学就在我们身边(板书)哲学都在讨论什么问题? 学生活动:思考并讨论。
1.哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动(板书)
教师活动:前段时间网上流传了一个笑话“保安是最懂哲学的人,因为他们每天都思考三个终极哲学问题:你从哪里来?你做什么?你要到哪里去?”保安是否真的是哲学家?哲学是从何而来的?
学生活动:思考讨论并发言。
教师点评:实际上,保安不见得就是哲学家。但是保安由于其特殊的工作性质,所接触的人比较多而且复杂,所以对所谓的“哲学”应该比其它的一些人所感悟的多,从这个角度来说,保安是懂得一些哲学的。但在另外一方面,多数保安的“哲学”多是类似于“明哲保身”之类的东西,在这个角度上就不能认为为他们懂哲学,甚至可以说这是在歪曲哲学。
但是这个笑话也告诉我们:对于同学们来说,只要细心观察,仔细品味生活,每个人都可以成为哲学家,其差别只是对哲学的认识程度深浅不同而已。
我们国家的成语典故中就包含了很多的哲学寓意: “拔苗助长”---不尊重规律,夸大主观能动性 “郑人买履”---教条主义,从本本出发 “刻舟求剑”---否认事物的运动
“一把钥匙开一把锁” ---具体问题具体分析
“一着不慎,满盘皆输” ---关键部分对整体起决定作用
2.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考(板书)从哲学的角度来说,对于每个人而言,都要处理三个关系:
A.自己和自然界的关系(气温变化增减衣物、打雷不能躲在树底下、地震泥石流中人要如何逃生、自然环境的恶化对我们会有哪些影响等等);
B.自己和社会的关系(如何与他人和谐相处、我在这个社会中所需要承担的社会责任、在工作中对病人的责任、遵守法律的怎人和义务、遵守社会公德、我的行为是否会对社会造成危害等);
C.自己和自己的关系(学习、家庭、事业、情感)。而哲学就是人们在处理这三大关系时逐渐形成和发展起来的。
教师活动:在改造三大关系的过程中,人们总会通过思考,追问许多为什么,在这些思考中,有一些问题就带有哲学性质。比如有同学会问:“人生有什么意义?”这个问题本身就是对哲学的思考。
远古的人们仰望星空,产生了很多疑问,开始思考一些问题(为什么会有白天和黑夜,它们的交替有什么规律?为什么会有打雷和闪电?怎么样才能打到更多的猎物?等等),这些爱思考的人们就是我们说的“智者”,这些“智者”经过思考,得到了很多思考的结果,慢慢形成了不同的哲学体系。所以说,哲学是人们在实践和生活中获得的具体知识,即关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结。
哲学是在社会生产力发展到一定程度,出现了脑力劳动与体力劳动的分离,使一部分人有时间有可能对世界的一般问题作理论探讨的时候才产生的。
因此,哲学就在我们身边,并一直伴随着我们,只是我们没有意识到。哲学产生后对具体科学的产生提供了世界观和方法论的指导。
二、中职学生为什么要学习哲学(板书)
(一)我国哲学史源远流长,涌现出许多的哲学家(板书)
古代中国主要有儒家、道家、法家、墨家、佛教禅宗等为主要的哲学流派,其中尤其以儒、释、道三家影响深远。近代引入并发展了西方哲学,也造成了很大影响,其中马克思主义哲学在我国主要的社会意识形态。
中国哲学分为古代哲学和现代哲学。中国古代哲学源远流长,博大精深。其独特的思想价值观远远走在历史的前沿。
孔子、老子、孟子、毛泽东、胡适、冯友兰等等
(二)哲学对我们有什么用?(板书)
1、因逻辑分析而言行条理。作为方法论哲学能够从根本上提升人们条理化思维、讲话和行为的能力。
2、因反思活动而思想深刻。作为反思性的思维活动,哲学以批判性思维为己任,思索时代、现实、社会以及个人的局限性,使人们的眼睛不断投向更加理想的境界,因而哲学能够拓展人们的视野,从而提升人们独立或自主思考的能力,提升人们观念和实践创新能力。
3、因辩证思维而头脑灵活。作为提倡辩证思维的唯物辩证法,哲学可以帮助你在变化无常的生活和工作中把握基本的方向和立场。
4、因憧憬理想而满怀希望。作为根本性的人生观和价值观,哲学为人类以及为每个人的存在、生活、发展提供安身立命之根本。、因高度概括而精神丰富。作为文化的灵魂,哲学能够以最凝练的方式提升人们的人文素质。
6、因理性信念而品格坚毅。作为思想中把握了的时代,哲学历史观能够帮助人们通晓历史发展规律和发展趋势。有了规律性的认识,人们就往往具备科学而坚定的信念。
7、因追求智慧而生活豁达。作为爱智慧的思维活动,哲学尽管不能垄断智慧,但却是爱智慧的代表,它可以帮助你摆脱无谓的烦恼。
(三)我们为什么要学习哲学(板书)
课本《写在前面》Pⅲ 苏格拉底和几个学生的故事
“人生是一次无法重来的选择”,这句话充满了哲理。我们说,哲学就是一种对待人生的态度,是一种人生的智慧。一个人的一生就好比一条路,要走好人生的路,就需要哲学这个老人,在我们遇到困难、感到迷茫的时候,为我们指点迷津。我们每天都要接触大量的人和事,我们对这些人和事再熟悉不过了,但是我们熟悉并不等于真正的认识。哲学就是要对这些人和事打破砂锅问到底,探索出个究竟,探索出个所以然来。懂得了这些世界、人生的大道理,我们才能站得高、看得远,再去解决那些具体的问题,就不会觉得力不从心了。
所以,哲学对我们的同学们来说,绝对不是可有可无的,我们每一个人一生至少需要一次哲学的沐浴。当我们学会用哲学的观点和方法思考人生、思考社会、思考世界这类大问题的时候,大家就是真正的进步和成熟了。
三、怎样学好《哲学与人生》这门课(板书)
(一)《哲学与人生》这门课程的特点(板书)Pⅶ
1.它以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法作为知识的载体的基本线索。2.以分析解决中职学生最切要的人生问题作为主题和落脚点 3.用哲学引导人生,用人生体验哲学
4.既注重哲学基础知识和人生哲学基础知识的完整性,有注重贴近学生,面向学生的人生实际问题
这门课程的前身是《哲学基础知识》,侧重点在与对哲学基本原理的学习和理解,虽然其中也会穿插案例、讲解等内容,但相对于目前的这本教材,在方法论问题上谈得比较少。而《哲学与人生》是为我们中职学生量身定做的一本教材,它既包含丰富的哲学基础知识,有从同学们的学习、工作、就业等多个角度,通过案例分析等方式,具体有效的解决同学们面对的很多具体、实际的问题,帮助大家学会思考、学会解决、学会担当、学会成长。可以说,这本书将哲学这个高深的学问和人生的具体问题极其完美的结合在了一起,是一本非常好的教材。
(二)如何学好《哲学与人生》课(板书)
前面我们讲了什么是哲学、为什么要学习哲学,还讲了我们这本课本的特别之处,那么有同学可能就会问了:“怎么样才能学好这门课程呢”?这个文题其实很简单,就是要坚持理论联系实际,学以致用。也就是说要一边学习、一边思考、一边实践。后面我们讲到的很多课程,在学习哲学基础的同时,都会有具体的、贴近同学们实际生活的案例,同学们在学习的过程中要多思考,把学到的知识变成推动自己成功的主要动力。
第四篇:理想与人生观后感
理想与人生观后感
梦想对我们这一代人而言似乎随着时间的推移而慢慢的被消磨掉了,当有人问我的时候,你的梦想是什么?有什么理想?我肯定回答不出来,不是没有想过,是在思考过后也不知道究竟什么才算自己的梦想?理想?儿时天真的我们也许还会有这样那样的想法,告诉家长想当老师,当科学家,当发明家„„我不知道还有几个人任然在坚持自己儿时的梦想,并且还在一步一步的实现它,即使过程困难,时间缓慢还是在坚持不懈的努力实现它。
许多成功人士,从小就树立了远大的理想,正因为如此,他们才能有今天的辉煌。张海迪正因为有理想,才谱写了生命的赞歌;邓亚萍虽然个子矮,但她为自己的理想而拼搏,最终成了一代乒坛皇后;袁隆平为了让人民不再挨饿,励志当农业学家,成了中国乃至全世界闻名遐迩的“杂交水稻之父”„„这些成功人士无一不是从小就有了远大的理想,并且都有所成就,我从心底对他们产生了敬佩之情。
近日阅读《理想点亮人生》这本书后,使我受益匪浅.我进一步明确了什么是理想?理想与现实的关系以及实现理想的条件.这为我以后在工作中坚定理想信念,持之以恒向着理想的方向不断努力奠定了坚实的理论基础.理想,就是合理的想象.理想既不同于幻想,也不同于空想和妄想.理想是有计划性行动的一种思想观念,是需要逐步去实施的心中蓝图.理想是指引人生的奋斗目标;理想是人生前进的动力;理想可以提高人生的精神境界.要树立理想并不断实现理想,因为理想关系到人生的价值和意义.如果说社会是大海,人生是小舟,那么理想就是引航的灯塔和推进的风帆.没有科学的理想的人生,就像是推动了方向和动力的小船,会在生活的波浪中随处漂泊,甚至会沉没于急流之中.漫漫人生,唯有激流勇进,不畏艰险,奋力拼搏,方能中流击水,抵达光明的彼岸.古往今来,无数的仁人志士志存高远,如以天下为己任的孙中山;以大无畏的英雄主义精神面对敌人的死亡威胁,仍高呼“共产党万岁”的李大钊;在狱中写就《可爱的中国》的方志敏;把旺盛的青春全部献给党,献给人民的雷锋;杂交水稻之父袁隆平„„这些可歌可泣的先人为我们树立远大理想做出了榜样,引领着我们年轻一代为理想而努
力奋斗终生.如果说理想是船,个人条件则是桨,损坏的浆就像人的短处,不及时更换修补,就可能给远航带来危险,只有“长处”这把坚固的桨才能支持理想的远航.我们在追求理想的过程中,一定要充分认识自身条件、能力,充分认识自己的长处与不足,扬长避短、趋利避害,选择最适合自己的发展方向和实现理想的途径,在人生之路上更加顺利地远航.从口吃者到雄辩家的德摩斯梯尼、笃信马列主义的邓小平、中华民族类知识分子的典范钱学森等等,他们能够认识自我,挑战自我,选择了最适合自己的发展方向和实现理想的途径.对我们青年人来说,要实现理想,靠的是实践,靠的是坚持,靠的是意志,靠的是勇敢,靠的是勤奋.然而,实现理想的道路向来就不是轻松的,达到理想和目标往往也不是轻而易举的.为理想而奋斗,需要的是付出,付出的有汗水,更有坚韧.拿破仑说过:“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”.拿破仑当年之所以取得了成功,是因为他率领军队以万夫不当之勇攻城略地,甚至打败了“神圣同盟”军队的武装干涉,这与他这位主将性格与行为中那种毫不动摇的意志和坚忍不拔的毅力密
不可分.作为一名共青团员,我们应该树立积极向上的理想信念,在祖国经济突飞猛进的今天,作为祖国的接班人,我们要在这个集体中努力成长,要为集体利益牺牲个人利益,用实际行动践行共青团员的标准,调动所有积极因素,全身地投入到学习中去,为社会主义现代化建设事业发展而
贡献自己的力量.马克思有理想,才会为人类的幸福而献身,贝多芬有理想,才会扼住命运的咽喉,创造出伟大的音乐;牛顿有理想,才会站到巨人的肩膀上;鲁迅有理想,才使锐利的思想穿透历史的天空,化作永恒;周恩来有理想,才会为中华之崛起而读书。
这些伟人都是因怀抱理想而在实践奋斗中来实现了自己的理想,也许我们会在经历过一些事情后,才会有自己真正的理想目标,即使那样我们还是可以来实现它,如果已经确定了自己的理想,我们就应该把自己的信念与精神汇集在一起朝这个目标努力前进。那么才会成功,让我的路走得更长更远!
人的一生就是为理想而奋斗,为理想而存活,当理想已在你的心中不复存在的时候,那么,你的生命也将失去其本身的意义与价值,把握住现在所拥有的理想,就是把握住了现在的生命!
第五篇:雷锋精神与人生事迹介绍
雷锋精神与人生事迹介绍
一、雷锋精神
雷锋:
雷锋精神,是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。周总理把雷锋精神全面而精辟地概括为“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”。
二、与雷锋精神同行
雷锋一心向着党,他把党比作母亲,把自己的生命看成是党和祖国人民的,无论遇到怎样艰难复杂的情况,都“坚决听党的话,一辈子跟党走”;“为了党,愿洒尽鲜血,永不变心”;“对待同志要像春天般的温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样,[2]对待敌人要像严冬一样残酷无情。这是雷锋给我们留下的名言。这种强烈的阶级情感,正是雷锋精神的精髓。
三、言行一致的革命精神
雷锋是一个实干家,是一个勇于探索的创造者,他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上,说到做到,表里如一。他坚持理想与现实相一致,决心为共产主义奋斗终身,甘愿做一颗永不生锈的“螺丝钉”,干一行,爱一行,钻一行;他注意理论联系实际,对自己政治上要求严格,自觉经受思想锻炼,在艰苦卓绝的战斗中提升自己,逐步成长为一名具有高度共产主义觉悟和道德修养的战士。
四、共产主义风格
在雷锋看来,“个人和集体的关系,正像细胞和人的整个身体关系一样。当人的身体受到损害的时候,身上的细胞不可避免也要受到损害。同样的,我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣,如果损害了祖国的利益,我们每个人就得不到幸福!”正因为如此,雷锋时时处处都以党、人民和祖国的利益为重,把帮助别人看作是最大的幸福和快乐,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去(雷锋人生核心)。
五、无产阶级斗志
雷锋人生观最光彩夺目的就是,他正确地解决了“全心全意为人民服务”的问题。他把“生为人民生,死为人民死”作为自己的信条,“时刻准备着为党和阶级的最高利益,牺牲个人的一切,甚至生命。”在这样的人生观指导下,雷锋始终保持着昂扬的精神状态和勇往直前的革命干劲,在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩,用生命践行了为共产主义事业毕生奉献的誓言。
雷锋精神,不是自然产生的,而是有其历史客观必然性,从思想来看,雷锋精神既是马列主义时代精神的体现;又是对我党我军优良传统的继承和发扬;也是对中华民族传统美德的继承和升华,具有重要的时代价值。
六、雷锋精神
在生活上,指勤俭节约,吃苦耐劳,艰苦朴素的作风;在学习上,指挤时间刻苦读书的钉子精神;在工作上指把自己的一切献给党的主人翁意识;在为人处事上, 指助人为乐,全心全意为人民服务的崇高品质。
七、内涵
1、助人为乐
2、爱国精神
3、热情似火
4、默默无闻
5、勤俭节约
6、无私奉献
7、爱岗敬业
8、热爱劳动
9、忠于革命,忠于党
10、钉子精神
11、“海绵”精神
12、干一行爱一行
13、知恩图报
八、定义
雷锋精神,是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。
九、新时代诠释
雷锋:
感到愉快。而这一精神,“很多时候,只是举手之劳。”比如,公交车上让座、斑马线上扶老人过街。
敬业爱岗,用现代的说法,叫职业素养。
集体主义,也就是团队意识,如何去合作,如何去沟通。钉子精神,就是挤时间学习,补己之不足。也可以理解为,进取心。
“只要我们从身边的事做起,这些都不难做到。”那么。何不从现在就去做呢?
雷锋精神是产生于50年前,但是50年来,雷锋精神始终传承在我们全党、全社会。在传承的过程中,随着时代的变迁和进步,人们
对于雷锋精神的理解也越来越具有时代的特色。50年来,雷锋精神的基本内涵没有变,但是随着时代的发展也具有了时代的气息。
今天我们来把握雷锋精神,我想突出的有这么五个方面: 一是要学习弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想和坚定信念。雷锋精神的第一位,是对党、对国家、对社会主义的热爱。这个理想和信念激励我们全党全社会自觉地把个人的追求和奋斗同党的事业、国家的命运、民族的前途联系起来,为祖国的繁荣发展贡献自己的智慧和力量。
二是要学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神。雷锋是以服务人民为最大幸福,以帮助他人为最大快乐,这是雷锋精神的一个典型的标识,也是我们今天仍然要弘扬的一个崇高品德。
三是要学习弘扬雷锋干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神。雷锋生前做过多种岗位,但是干一行他热爱一行、干一行他精通一行,这一点在今天这样一个时代仍然是需要的,仍然需要像雷锋那样立足本职、忠于职守、兢兢业业、精益求精。
四是要学习弘扬雷锋锐意进取、自强不息的创新精神。雷锋总是把工作作为一种无穷的动力,要钻进去、要吃透它,而且还不断地提升自己、不断地通过学习丰富自己。这种刻苦学习、锲而不舍、锐意进取的精神仍然在我们今天这个社会中受到大家的推崇。
五是要学习弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。过去叫做艰苦朴素不忘本,今天尽管我们国家发展了,人民的生活普遍改善了,但是勤俭节约、艰苦奋斗这种在雷锋身上所体现的作风我们今天仍然需要,要本着这种精神来从事今天崇高的中国特色社会主义事业。
十、意义评价
实现共产主义而奋斗 概括起来说,雷锋精神是中华民族传统美德与社会主义精神、共产主义精神最完美的结合,雷锋的一言一行,一举一动,所表现出的是一个革命战士、共产党人为实现共产主义伟大理想而奋斗的精神。正是在这个意义。
学习雷锋精神
周恩来同志曾精辟地把雷锋精神概括为四句话:“ 憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志”。江泽民同志也曾中肯地提出:“雷锋精神的实质,‘是全心全意为人民服务’,为了人民的事业无私奉献。”
全心全意为人民服务
什么是雷锋精神?在上世纪60年代初,国家处于粮食紧缺、棉花减产,苏联又撤走专家。内忧外患的中国,迫切寻求一股巩固政权、对党忠诚的力量,希望凭借这种精神渡过难关。就在这个历史时代的背景下,雷锋的事迹深入人心,家喻户晓,激励着当代人奋发脱贫的决心。雷锋精神以雷锋的精神为基本内涵、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。他已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。
雷锋离世已经50年,这50年,社会发生了巨变,人们的生活发生了巨变,思想观念也在发生巨变。50年后的今天,我们该怎么“学雷锋”?在日常生活中只有保持良好心态不计得失、不求回报才能把好事做得更持久。雷锋精神是一面旗帜,永远闪耀着盖不灭的光辉。精神是可以变成强大的民心力量的。正是这雷锋精神这不灭的精神力量,激励着一代一代的热血青少年,勇往直前,成为道德的模范。雷锋精神就是共产主义精神,是我国工人阶级和劳动人民高贵品质的生
动反映,也是我党我军优良传统的具体体现。它的实质是:忠于共产主义和社会主义事业,毫不利己专门利人,全心全意为人民服务,“把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去”,做一个平凡而伟大的共产主义战士。周恩来同志曾对雷锋精神作了全面而精辟的概括,即“憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。” 雷锋精神是我们时代精神的集中体现。一九六三年三月,在党中央和毛泽东同志的号召下,全国人民掀起了向雷锋同志学习的热潮,对提高全国人民共产主义思想觉悟和道德品质,对我国社会主义革命和建设事业的发展都起到了无可估量的推动作用。二十多年来,在我们国家里涌现出数不完的雷锋式的先进人物。他们继承和发展着雷锋精神。今天我们所说的雷锋精神,已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品质的结晶。
诠释
当这个人一旦被树立成先进,作为典型的话,他会在最短的时间里面变成为不是人,如果这个人是个坏人,他可以在更短的时间里面变成不是人。当时不管你是好人、坏人,只要你出名了,你就不是人。大家看看雷锋,也许在质疑下面的雷锋,他更加的有血有肉,更加的亲切。他不仅是人,而且是一个很有意思,很可爱的年轻人。更是一个优秀的战士,是我们学习的榜样。雷锋叔叔是神我表示敬畏。我说的是神,是雷锋精神。整个中国,整个民族,如果你去质疑雷锋精神的必要和不必要,这将会是一个民族的悲剧。
这个时代有无数英雄,任何一个国家,任何一个民族,任何历史阶段,是不可能没有英雄的。因为人类对英雄有着本质上的,基因里的一种英雄崇拜情结。所以,我们可以没有钱,我们可以穷,但是我们真的不能没有英雄。
我们要保卫雷锋精神。一个没有偶像的时代还是时代吗?一个没有偶像的青春还是青春吗?正确地选择你的偶像,就是正确的选择你的人生。