析对外汉语词汇教学原则之文化阐释的原则

第一篇：析对外汉语词汇教学原则之文化阐释的原则

义。这样的研究可以探求汉语的人文性，解释汉语 的人文本质，有它的重要理论价值。但是如果“运用 在对外汉语教学中显得过于宽泛，不适合应用”%。有的学者认为“文化意义指附加在词项的概念意义 上的意义，包括内涵意义、风格意义、情感意义、联想 意义等与民族文化因素有关的意义。”&“这个定义 在外延上又显得比较窄”’，一些反应本民族特有的 事物和文化现象的词语，其本身的概念意义从文化 的视角来看，就是文化义，比如：太极拳、饺子等等。王德春先生还提出了“国俗语义”的概念，并把国俗 语义理论运用于对外汉语教学。

汲传波先生通过对比上述对词汇文化义的界

定，提出：“词的文化义是词义中隐含的反映一个民 族的社会状况、宗教信仰、风俗习惯、审美情趣、思维 方式和心理态势等诸多文化因素的意义”(。我们认 为这个定义充分挖掘了对外汉语教学词汇文化义的 内涵和特征，首先它是对词义从文化视角考察得出 的结果，强调了文化的隐含性，他不是附加的，正如 魏春木先生所说“文化语义正是外部的社会文化因 素在语言中的反映和体现。因此，不能把文化语义置 于语义的从属层面，好像文化语义是附加的，可有可 无的。”)苏新春先生也认为“词的语言结构义文化 义关系是水乳交融地存在着，只有从不同的角度考 察，才可以将它们暂时分离出来。”*其次，它强调了 从文化的视角对词义的审视，而没有混淆语言与文 化这两个层面，有利于我们在判别一个词是否具有 文化义，和具有什么样的文化义。

通过以上的分析我们可以给文化词汇下一个定

义，就是：汉语词汇中，从某一个或几个层面能够反 ·!“#·

映一个民族的社会状况、宗教信仰、风俗习惯、审美 情趣、思维方式和心理态势等方面的词汇就是文化 词汇。面对内涵如此丰富，面貌各异的文化词语，从 对对外汉语教学的角度，怎样对其进行有利于汉语 教学的分类？

” 文化词汇的分类：知识文化词汇、交际文化 词汇和普通词汇

众所周知，文化是一种极其复杂的社会现象，如 何给存在外语教学中的文化因素进行合理的分类，使之符合外语教学的实际情况，是一个不易理清的 问题。对外汉语教学中的文化的因素的认识和分类 还是处于争鸣状态，就目前的情况来看，我们认为将 对外汉语教学中的文化因素，分为知识文化和交际 文化的观点还是可取的。张占一先生早在!$%& 年就

曾经指出，“语言教学中的文化背景知识，从其功能

角度看，应分为两种———知识文化和交际文化。”并

作了阐释，赵贤州先生!$%$ 年也对交际文化和知

识文化作了解说；!$$’ 年，张占一先生在总结过去

对知识文化和交际文化讨论的基础上，对以前的定

义作了修正：“所谓知识文化，指的是那种两个文化

背景不同的人进行交际时，不直接影响准确传递信

息的语言和非语言的文化因素。所谓交际文化，指的是那种两个文化背景不同的人进行交际时，直接影

响信息准确传递（即引起偏差或误解）的语言和非语

言的文化因素。”所谓“直接影响”就是干扰信息准确

传递，并引起理解上的偏差和误解。二者的区别在于

“在双文化背景下的交际过程中对传递信息所产生的作用（功能）不同。⋯⋯知识文化因素是以‘知识’

（或文化内容）的形式参与交际，而交际文化因素是

以制约信息模式的形式来参与交际。要想准确的传

递信息必须首先克服这种制约因素。”张占一先生认

为，知识文化因素和交际文化因素并不相悖，“引起

交际误解的规约性的文化差异就是交际文化因素”。

我们认为，在对外汉语教学中，“以参与交际的文化因素在交际过程中所起的作用（或称功能）为标

准划分文化的属性是可行和可取的。直接影响交际的，就是交际文化因素，否则就是知识文化因素。

根据张先生的研究我们尝试提出：词汇根据其

涉及到的文化因素的属性，可以分为知识文化词汇、交际文化词汇、普通词汇三大类。知识文化词语主要

指汉语中涉及文化背景知识的词语，这些词语在两

种不同文化背景的人在进行交际时，不直接干扰信

息的传递，引起误解。比如：京剧、故宫、长城、重阳

节、黄鹤楼等，如果汉语学习者不懂“京剧”这样的知

识文化词语可能会带来由于知识准备不足，所引起的某种不理解，一般不会造成交际方面的误解；交际

文化词语指那些涉及交际文化的，直接影响两个文

化背景不同的人交际时信息地准确传递（引起偏差

或误解）的词语。比如“乌龟”一词在汉语中除开其表

某种动物的本义而外，在某种场合是对人的侮辱性

称呼；而在别的民族往往是长寿的象征，交际中倘若

不明白汉民族对“乌龟”这种动物的心理态势，交际

就可能会出现问题。普通词汇就是在不同的文化中

都存在而没有特殊的知识文化和交际文化的词汇，比如山、水、树木等等。

我们认为从这个角度去划分词汇比较贴近对外

汉语教学的实际。有利于引起对外汉语教师在词汇

教学中充分注意不同词语的不同文化属性，从而采

取不一样的策略。对于知识文化词语，我们只要给学

生讲解清楚其知识文化背景，让他们懂即可；而对于

交际性文化词语，我们除了能够在教学指出给学生

而外，最重要的是让学生们在实际使用语言的过程

中，不误用、滥用，不产生误解和偏差。对于交际文化

词语我们可以再举一例比如：“爱”这个动词，就我们

汉族人的感性体验来说，平常使用它来表达对一个

人的感情的场合是不多的，尤其是异性之间，如果说

“我爱你”，那么这两个人的关系应该是恋人。而如果

从英美文化的角度，普通异性朋友之间使用“（）*+,-*.”，也是稀松平常，是“友好”的一种表达方式。因

此在给学生讲解“爱”的对象是人，尤其是异性朋友

时，如果提及中国人隐含的这样一种对文化心理态

势，欧美学生误用的几率相应会小许多。

需要说明的是，我们上面对词汇进行这样的一

种分类处理，唯一目的就是便于教师和学生，尤其教

师在教学文化词语，对不同的文化词语采取不同的教学方法，我们也看到，知识性文化词语在使用过程

中干扰的程度远远没有交际性文化词语。因此这要

求我们尤其需要从异文化的角度审视我们的汉文

化，找出哪些是学生实际使用过程中会出现“文化负

迁移”现象的词语。

我们的教学对象来自世界各地，因此和汉文化

相对应的异文化是千差万别的，因此上面提到的知

识文化词语和交际文化词语就不是一层不变，而是

因比较的两种文化其属性也会相应的发生变化。进

一步说，对欧美文化圈学习者来说，属于交际文化词

语的，对处在汉文化圈中的日本、韩国等国家也许知

识普通词语而已。

& 对外汉语教材对文化词语的处理现状

第!$ 卷重庆工业高等专科学校学报第/ 期

·!“#·

就目前国内出版的对外汉语教材来看，精读课

本、口语课本、听力课本等主要课型所使用的课本，每课基本上都有生词表，词汇意义的体现主要是放

在课文生词释义中。从对这些生词的注释来看，基本

上停留在简单的词语对释阶段。对两种文化词语的文化内涵挖掘得很少，或者根本没有涉及，尤其是交

际文化词语的隐含文化义基本没有看到有所反应的教材。有的甚至连知识文化词语的文化内涵的必要

交待都还欠缺。比如目前使用得较为广泛的北京语

言文化大学出版社，”$$“ 年出版的对外汉语本科系

列教程中一年级《汉语教程》第一册（下），第”# 课：

《我打算请老师教京剧》课文中的两个知识性文化词

语：京剧和太极拳，生词表对这两个词语的处理分

别是这样的：“京剧（名）%&’(%)*+,-’(./+01”

“太极拳名23-%4567’ 21-%-561’ ”。从该课文内容

以及课后注释等来看，也没有对这两个知识性文化

词语的任何其他说明。也就是生词表中这两个词条的内容就是教材所展示给学生看到的关于中国“京

剧”和“太极拳”的所有内容。很显然的，这样的注释

意义不大，留给学生的文化知识空白还相当大。当然

了，我们可以说这是因为学生的汉语水平还不足以

领会所能给出的知识文化背景，文化引入的量和度

必须以学习者的汉语水平为基准，但是我们还是认

为，作为本课重点的介绍说明对象，不应该丝毫不涉

及有关的知识文化内容。类似的!89: 年北大出版的精读教材也存在这样的问题，不过该套教材中口语

教材在生词表后附上了一个注释，将知识文化词语的文化内涵进行了一定程度的展示，比如：《中级汉

语口语》上册第十四课《我还是喜欢中国的民歌》

注释部分，分别列出了：《中华民谣》、《祝你平安》、《康定情歌》、藏族、《茉莉花》、蒙古族、《敖包相会》等 知识文化词给予了相应的说明，如《茉莉花》：流行于

江苏一带的汉族民歌。

我们知道成年的外国学生在学习汉语之前，母

语文化在脑子里早已根深蒂固。在学习汉语的过程

中，母语文化和目的语文化有差异的地方和表面相

似而实际不一样的地方往往是干扰汉语学习的因

素，造成“语际负迁移”和“文化负迁移”，因此对外

汉语教材课文词语的注释，如果能在研究母语文化

和目的语文化的对比的基础上进行汉语语义解释，必然能够有效的克服母语文化对目的语学习的干

扰，避免出现误用。再举个交际文化词语例子：北大

版《汉语中级教程》第一册第二课是《我登上了万里

长城》，其中有句：“这道又宽又长的城墙好像是一条

长龙，非常雄伟。”“龙”是这课中出现的生词，注释就

一个英文单词：“;01(.’”。我们这个注释完全对，但

是我们同时也知道“龙”这个象征中华民族精神的动

物，在英美文化中却是邪恶的象征，是凶残的爬行动

物。说某人丈夫很凶，可以用：<-= >6=?1’;-=

1;01(.’@ 因此学到这里，如果没有教师适时的对“龙”

在中华民族的文化象征意义的说明，英美文化圈的学生可能就会觉得很难理解，中国人怎么会把长城

说成是一条凶恶的爬行动物———龙呢？在汉文化和

异文化出现差异，引起了误解的时候，必要的注释说

明是应该附上的。

以上只是举例性的对目前对外汉语教材对两种

文化词语的处理现状，虽然不能以偏概全，但由此也

可见一斑。

A 结语

众所周知，目前学界翘首以盼的对外汉语文化

教学大纲还在摸索之中，而文化的量化、分级等等确

实是很难处理的问题；同时如前所述大多数对外汉

语教材对两种文化词语的文化内涵揭示都显不足。

在这样的情况下：从词汇教学的角度，我们更应该坚

持文化阐释的原则。立足于和异文化比较的基础，对

两种不同属性的文化词语———知识性文化词语和交

际性文化词语，采用相应的处理方式，尽可能从各个

方面进行卓有成效的词汇教学。我们甚至认为，倘若

采用以语言为本位的文化大纲研制模式，可以从语

言的子系统———“词汇（语义）系统入手，揭示和阐释 语言的文化的文化内涵”。以利于和词汇大纲的有

机结合。

注释

!吕必松@ 关于教学内容和教学方法问题的思考B CD @ 语言 教学与研究E!88$ F“）@

”吕必松@ 对外汉语教学概论（讲义）E 国家教委对外汉语教 师资格审查委员会办公室!888E

#宋永培@ 中国文化词汇学的基本特征BGD @ 邵敬敏主编@ 文化语言学中国潮BHD@ 北京：语文出版社!88I 年

$王振昆，谢文庆@ 语言学教程BJD @ 北京：外语教学与研究 出版社!889@

%&’汲传波@ 词的文化义、交际文化义与对外汉语教学，聊城师范学院学报（哲社版K，“$$!F!K@

&刘川，段跃萍@ 跨文化差异与词汇翻译载BGD @ 吴有富主 编，国俗语义研究BHD 上海：上海外语教育出版社，!889@(魏春木@ 跨文化交际中的语义位移研究B CD @ 南京大学学 报，!88L@ A)苏新春@ 论语言的人文性与词的文化义B CD @ 学术研究，!88!@ L@

何颖：析对外汉语词汇教学原则之文化阐释的原则

*+,*+-

·!”#·

!“#卢伟$ 英美学生汉语学习中的文化负迁移% &’ $ 厦门大学 学报，(哲社版)!**+(+)$

!”$卢伟$ 对外汉语教学研究中的文化因素述评% &’ $ 世界汉 语教学$!**,(“)$

参考文献

+!,张占一$ 试议交际文化和知识文化% &’ $ 语言教学与研

究，!**-(+)$

%” ’ 鲁健骥$ 对外汉语教学基础阶段处理文化因素的原则和 做法% &’ $!**-(!)$

%+ ’ 赵贤洲$ 文化差异和文化导入论略% &’ $ 语言教学与研 究，!*.*(!)$

%/ ’ 赵贤洲$ 关于文化导入的再思考% &’ $ 语言教学与研究，!**“(+)$

%0 ’ 李铭建$ 中国文化介绍的取向% &’ $ 语言教学与研究，!**-(”)$

第二篇：众原房产公司文化

提供人才创业平台

----众原房产

薪资待遇：

1、前三个月入职带薪培训工资为3000元/月；

2、转正后销售业绩可提取分段，提成最高达10--50%税前收入。

3、优秀员工可享受季度旅游奖励、等公司福利

4、优秀员工，可享受入股公司股份。

5、入职要求：开一单收5000元以上佣金，当天入职

6、入职后可选择转入精英组无底薪40%高提成，当天发佣金

职位要求：

1、年龄：22至35周岁；

2、学历：初中以上

3、语言：普通话良好；

4、工作经验：一年以上（有销售经验、无房地产中介经验者优先）；

5、有快速学习能力；

6、有持久的抗压能力；

7、有创新思想；

8、有超强的拓展能力。

9.有突发事件处理能力。

10.把房产作为终身事业去做。

经理成长----有梦想就去行动

6个月成为销售精英6个月销售业绩36万

1年升任带队主管1年销售业绩120万

2年分店经理享受公司30%股份，年收入超过50万以上

3年区域经理，享受区域分店30%股份，年收入超过200万以上

公司简介：

上海众原房地产投资顾问有限公司是一家综合房地产代理商，主营业务:一手房代理、策划；高端二手房买卖；写字楼租售；别墅租售；商业地产运作、物业管理等房产经纪服务。现有分公司30多家公司门店分布于上海各个区域板块，公司致力于打造上海本土最大最强最专业的综合性房地产服务企业---创造最有价值品牌。

公司展望：公司致力于打造上海本土最大最强最专业的综合性房地产服务企业

公司管理：集众志、汇众力，无为而治，终成大业。

公司文化：诚信，创新，发展，团结，分享

客户服务： 一次委托，永远服务

人才发展： “人才第一，最高志向”始终是公司的人才指导思想，提供创业平台，让每个优秀人才都发展自己，成就梦想，最大限度的为人才提供发展的机会，重视人才的培养和任用，给每一个人广阔的发展空间。...人才成长计划：提供全程店长式培训，我们找聘的不是一般员工，而是未来公司股东

第三篇：马原之材料分析题

一、阅读下列材料

早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两个人悲欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，这个动作成了经典之作。

由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中取胜，化腐朽为神奇。

(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?

(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?

(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?

二、材料1应当承认，每个民族都有它的长处，不然它为什么能存在？为什么能发展？同时，每个民族也都有它的短处。有人以为社会主义就了不起，一点缺点也没有了。哪有这个事？应当承认，总是有优点和缺点这两点„„我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用。他们的短处、缺点，当然不要学。

——毛泽东：《论十大关系》

材料2 积极吸收借鉴国外优秀文化成果。坚持以我为主、为我所用，学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有刺于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和机制。加强文化领域智力、人才、技术引进工作。吸收外资进入法律法规许可的文化产业领域，保障投资者合法权益。鼓励文化单位同国外有实力的文化机构进行项目合作，学习先进制作技术和管理经验。鼓励外资企业在华进行文化科技研发，发展服务外包。开展知识产权保护国际合作。

试卷答案 第 1 页（共 7 页）——《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干

重大问题的决定》，2011年10月18日

请回答：

（1）指出材料1、2所体现的唯物辩证法的原理。（2）阐述应该如何正确对待外来文化？

三、“坚持包容精神，共建和谐世界。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步作出了积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴、共同提高；强求一律，只会导致人类文明失去动力、僵化衰落。各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别。历史文化、社会制度和发展模式的差异不应成为各国交流的障碍，更不应成为相互对抗的理由。

我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，相互借鉴而不是刻意排斥，取长补短而不是定于一尊，推动各国根据本国国情实现振兴和发展；应该加强不同文明的对话和交流，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，努力消除相互的疑虑和隔阂，使人类更加和睦，让世界更加丰富多彩；应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进国际关系民主化，协力构建各种文明兼容并蓄的和谐世界。”摘自胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上发表的《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》讲话。

结合材料回答：(1)还用辩证法的观点说明为什么“不同文明在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展”？

展为主题的时代，各种文明之间应该相互学习和借鉴，求同存异，共同发展。

(2)简述中国坚持走和平发展道路对建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的意义？

四、自2002年以来，南京、成都、石家庄等地相继发生奶农把鲜奶倒入下水道的事件。另据2004年7月15日中央电视台《经济半小时》报道，进入夏季之后，浙江某市160多户奶农也频频把鲜奶倒入水沟，有时在一天内倒掉14吨。倒奶那几天，畜牧兽医站的工作人员分头外出，帮助奶农联系收购鲜奶的企业，但收效甚微。时隔一年，这样的事件又见诸媒体。2005年8月11日新华网报道，陕西某村十几家奶农无奈把鲜奶倒进污水沟。为帮助奶农售奶，当地政府联系了一家公司，收奶价格为每公斤1.2元。可就是这样的低价，该企业后来也不敢收了。人们不禁要问：如今牛奶多得喝不完了吗？其实，全球年人均奶类消费量为93公斤，中国仅为7.2公斤。奶农倒奶固然与牛奶易变质且不能大量贮存有关。但前几年一些地方农民一窝蜂地饲养奶牛，鲜奶的供应大量增加。同时，很多企业纷纷介入乳品加工业，有些产品尚未达标就上市，消费者不敢购买。当乳品销路不好时。企业便限量收购鲜奶。

根据以上材料回答问题：

试卷答案 第 2 页（共 7 页）(1)历史上资本主义国家经济危机时农场主把牛奶倒入大海的现象，与材料中的“倒奶事件”有何本质区别？(3分)(2)“倒奶事件”中隐含着什么样的经济规律？(3分)(3)为避免发生类似的“倒奶事件”，你认为地方政府应如何作为？(4分)

五、材料1 解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。全党一定要勇于实践、勇于变革、勇于创新，把握时代发展要求，顺应人民共同愿望，不懈探索和把握中国特色社会主义规律，永葆党的生机活力，永葆国家发展动力，在党和人民创造性实践中奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。

——摘自《中国共产党第十八次全国代表大会报告》

材料2 不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。某些地方本来可以作一些修改。这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移„„由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权迭两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。

——马克思恩格斯《共产党宣言》1872年德文版序言

材料3 当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司（BBC）在全球范围内举行过一次“千年恩想家”网上评选。结果，马克思位列榜首。马克思逝世已100多年了，作为一个伟大的思想家产生如此广泛而巨大的影响，表明以他名字命名的马克思主义具有强大的生命力。请回答：

（l）结合材料3所反映的事实说明马克思主义具有强人生命力的根源。（2）结合材料1、2，说明应该以怎样的态度对待马克思主义。

六、领导干部应经常走出领导机关，深入实际、深入基层、深入群众，进行各种形式和类型的调查研究。同时，搞调研要避免出现“被调研”现象，防止调查研究走过场。

调查研究的过程，是领导干部提高认识能力、判断能力和工作能力的过程。经常走出领导机关，深入实际、深入基层、深入群众，进行各种形式和类型的调查研究，非常有益于促进领导干部正确认识客观世界、改造主观世界、转变工作作风、增进同人民群众的感情，有益于深切了解群众的需求、愿望和创造精神、实践经验。现在的交通通信手段越来越发达，获取信息的渠道越来越多，但都不能代替领导干部亲力亲为的调查研究。因为直接与基层干部群众接触，面对面地了解情况和商讨问题，对领导干部在认识上和感受上所起的作用和间接听汇报、看材料是不同的。领导干部不论阅历多么丰富，不论从事哪一方面 试卷答案 第 3 页（共 7 页）工作，都应始终坚持和不断加强调查研究。——习近平：《谈谈调查研究》，2011年11月16日在出席中央党校2011年秋

季学期

第二批学员开学典礼上的讲话

请回答：

（1）如如何理解“调查研究的过程，是领导干部提高认识能力„„的过程”？（2）从认识论上讲，领导干部为什么要“始终坚持”、“不断加强”调查研究？（3）如何理解马克思主义认识沦是党的群众路线工作方法的哲学基础？

七、人口问题、资源问题、环境问题以及经济社会发展问题，是当今世界人们日益关注的四大问题。人口爆炸，已使地球不堪重负；环境污染，已使其伤痕累累；生态失衡，已使她失去了昔日的辉煌；物种灭绝危及整个生物圈。面对无穷无尽的污染，河流在恶泣，泉水在呻吟，海水在怒号。森林匿迹，溪流绝唱，草原退化，流沙尘杨。我们的地球，正超负荷运转；我们的家园，正走向衰亡，人类的警钟，是自己把她敲响，挽救自然，挽救生态，挽救环境，挽救地球已刻不容缓！否则，人类的末日将是自己酿造的一杯毒酒！请回答：

（1）用矛盾对立统一性质原理分析人与自然的关系。

（2）国际社会应该如何努力才能避免喝下这一杯“由人类酿造的毒酒”？

八、国际经验表明，当一个国家和地区人均收入进入1000美元到3000美元的时期，既是黄金发展期，又是矛盾凸显期，处理得好，就能顺利发展；处理不好，将对经济社会发展产生不利影响。我国已进入这一时期，请用唯物辩证法的观点对这一问题加以分析。

九、下面是资本主义国家中一位资本家与一位产业工人的对话材料资本家：你们工人对我们这些老板应常抱感恩之心，因为没有我们投资的厂房、机器、原材料，你们即使有力气和技术，也生产不了任何产品，结果只能，失业，饿死。工人：胡说八道！没有我们工人的劳动，你们的厂房、机器、原材料都将是一堆死物。是我们用智慧和体力生产出各类劳动产品供你们享受。没有我们的劳动，你们将破产倒闭，直至饿死。根据以上材料分析回答：

1.请运用“马克思主义政治经济学”有关原理，剖析以上资本家和工人的对话，到底谁的观点正确，为什么？

2.请用正确理论阐述厂房、机器、原材料，以及工人的劳动各自在生产产品中的不同作用。

十、材料1 试卷答案 第 4 页（共 7 页）建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟走复兴。

——胡锦涛2012年11月8日在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告 材料2 党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，使生态文明建设的战略地位更加明确，有利于把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。这是我们党对社会主义建设规律在实践和认识上不断深化的重要成果。我们要按照这个总布局，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。——习近平2012年11月17日在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲

话 材料3 中国共产党对中国特色社会主义事业总体布局的认识，经历了一个发展变化的过程：党最早提出的是一手抓物质文明建设、一手抓精神文明建设的“两手抓”；后来提出经济建设、政治建设、文化建设三位一体，再后来提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。党的十八大提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体。请回答：

（1）从认识论的角度说明，党对中国特色社会主义事业总体布局的认识为什么会有这样的变化？

（2）党对中国特色社会主义事业总体布局认识的这些发展变化提供了哪些启示？

十一、下面是一个对园林布景的不同看法的有关材料题

日本京都有一座知名的禅园，建筑师将这个禅园建造完成后，请皇室人员前来游览一番。一位皇室人员在禅园里走了一遍说：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”他一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。”建筑师听完，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。试卷答案 第 5 页（共 7 页）他诧异地问：“为什么要这么做？”建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它移走，这里总算是完美无瑕了。”万绿丛中的一朵奇葩，竟然是一个缺陷，因为它破坏了整个绿色丛林里的和谐。——《现代女报》2004年2月13日，作者：农先安 根据以上材料分析回答：

（1）建筑师“叫人将这块最绮丽的石头搬走”的哲学道理是什么？（2）简述矛盾的同一性和斗争性及其关系。

十二、马克思认为:“火药、指南针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎, 指南针打开了世界市场并建立了殖民地, 而印刷术则变成新教的工具, 总的来说变成科学复兴的手段, 变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 这段话蕴涵了哪些唯物史观道理?这段话反映的历史事实, 能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识?

十三、材料1 建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟走复兴。

——胡锦涛2012年11月8日在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告 材料2 党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，使生态文明建设的战略地位更加明确，有利于把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。这是我们党对社会主义建设规律在实践和认识上不断深化的重要成果。我们要按照这个总布局，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。——习近平2012年11月17日在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲

话 材料3 试卷答案 第 6 页（共 7 页）中国共产党对中国特色社会主义事业总体布局的认识，经历了一个发展变化的过程：党最早提出的是一手抓物质文明建设、一手抓精神文明建设的“两手抓”；后来提出经济建设、政治建设、文化建设三位一体，再后来提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。党的十八大提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体。请回答：

（1）从认识论的角度说明，党对中国特色社会主义事业总体布局的认识为什么会有这样的变化？

（2）党对中国特色社会主义事业总体布局认识的这些发展变化提供了哪些启示

十四、材料1 泰勒斯认为万物由水产生，又复归于水;万物有生有灭，而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神所创造的，也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。材料2 毕达哥拉斯认为：“从数目产生出点;从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体，产生出四种元素:水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化，于是创造有出有生命的、精神的、球形的世界。” 材料3 东汉哲学家王充认为：“天履于上，地偎于下，下气蒸上，上气降下，万物自生其中间矣。”“天地合气，万物自生”。材料4 恩格斯指出:“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。请回答:(1)材料1、2、3的观点相同吗?并加以评述。

(2)材料4说明了什么原理，坚持这一原理有何意义?

试卷答案 第 7 页（共 7 页）

第四篇：故乡的原风景歌词汇

故乡的原风景

演奏乐器:十二孔C调陶笛

创作：日本作曲家宗次郎

专辑: 《木道》（1991）

应用: 曾经在TVB《鹿鼎记》（陈小春版）中的曾柔出场时作为她的箫声而运用。在《神雕侠侣》（古天乐版）中也用过。当小龙女跳崖的那一刻这首音乐作为配乐出现时被发挥到了极致，可以说和剧情配合的天衣无缝，幽怨的旋律刻画出了杨过的悲伤和无奈的心情。高耸的山峰，瑟瑟的寒风，无一不衬托出剧情中场面的悲凉，加上陶笛深邃的旋律，那种生离死别的感觉仿佛感染这每一个观众。往事在眼前浮现，脑中徘徊，但已是物是人非此时，只有这首音乐能够表达一切，无需赘言……

他定居在日本茨城县，过著简朴的乡村生活，宗次郎将生命与自然结合的体验，融入他的创作与演奏之中，聆听他的音乐，总是能够让人暂时忘却喧扰的尘世，随著悠扬的陶笛乐音，缓缓进入他丰富多元的音乐世界中。

宗次郎，向来是以发自内心的音乐情感，透过清新悠扬的陶笛乐音，阐述他对於自然万物与山川土地的感怀。他於1985年献出的处女演奏作品，其清新音乐风格马上博得市场的认同与赞赏，93年推出的历史性大碟「木道」、「风人」、「水心」，三张专辑拿下第卅五届日本唱片大奖「最佳企划奖」。将大自然循回不息的生命表露无遗，奠定他陶笛演奏的不坠地位。

一曲《故乡的原风景》透过清新悠扬的陶笛乐音，阐述了宗次郎对于自然万物与山川土地的感怀，也给喧闹的现代都市注入了一丝平静与豁达。听着听着想起了一句话，“闭上眼睛，你可以感受到世界的呼吸。”那一刻我感到了人的渺小，也因此而变的从容……

恩，悠扬的笛声，让人的心中泛出丝丝的感触，这是我最喜欢的歌词版本：

离开故乡，我心想念

离开故乡，我心悲苦

千里迢迢，离家万里

千里迢迢，家在哪里

你听，就在远方

你听啊，家在呼唤

那是童年，那是家

那是记忆中的美好

青草在长，绿叶在伸

风儿在吹，花香飘扬

你看啊，河水激荡

你听啊，笑声回响

那里，有水的清碧

那里，有鸟的清脆

我的家乡，等着我 我的记忆，呼唤着我 漂泊的游子啊

你在哪里

远方的孩子啊

你快回来吧

这里有你的亲人

这里有你的朋友

还有村口那颗木棉树

为你飘下思念的飞絮

西枝江旁，怎么没你徐光中版歌词

田间的小路上，邂逅你

蓝雪版歌词：

金色 麦浪 鼓舞丰收的大地

岁月的欢歌 收获季节的赞 礼

悠悠的时光 篆刻缤纷的传奇

秋水 长天 共此不息

故乡 啊~~~ 故-----乡

睡 梦中 最 温暖的 天堂

走过了岁月 千回百转

无尽的思念 一生相伴

--------------

母亲的牵挂 眺望黎明的晨曦

远归的雁阵 捎来游子的消 息

袅袅的炊烟 飘来温暖情思

阡陌 纵横 相偎相依

一缕清风 呼唤遥远的记忆

几朵浮云 装点生命的葱 绿

最早的呼吸 穿越动人的绮丽

最初的美丽 还在这里

张国宪版歌词

绵绵雨秋 入梦温柔

恬静似风 沉醉如酒

悠悠乡音 娓娓诉说

温存似你 天真如我 那是哪年凌晨的月色

在我窗前辞别的故友

恍然追寻消逝的身影

已是我们相继远赴的生活

蔚蓝河流 白云轻游

笛音似水 清澈如歌

柳絮飘落 淡淡哀愁

燕舞似你 眼眸如我 那是何时凋零的花朵

枝叶染上落寞的颜色

偶然凝望当初的风景

却只剩下微笑的回眸

后记：这首歌写满了我的故事

徐光中版歌词

片片相思 顺着江河下

丝丝怀想 随着风儿牵挂

涓涓爱恋碧泉般无瑕

幽幽笛音 萦绕谷崖

萧萧的落木啊 枯叶将飘向谁家

蓦然的回首 映红霞

残阳似血

笑靥如花

妍妍红日 浮在长河上

明明皓月 依着湖波荡漾

清清思恋 莲荷般幽香

戚戚琴声 沁润心房

南飞的群雁啊 今晚将栖息何方

梦中的人儿 愁容怅

婵娟之下

驻足守望

片片相思 顺着江河下

丝丝怀想 随着风儿牵挂

涓涓爱恋 碧泉般无瑕

幽幽笛音 萦绕谷崖

妍妍红日 浮在长河上

明明皓月 依着湖波荡漾

清清思恋 莲荷般幽香

戚戚琴声 沁润心房

——徐光中作于2007年10月20日

附注：本歌词入选首届梁祝杯全球华语爱情诗文大赛。[5]

填词三——秋暮；

万里秋情，绘一笔沉吟

点灯独行，愁一腔离别音

雪染双鬓，蹉跎岁如云

青衫泥泞，照影伶仃

故乡青山之外，前程（暗暗）无处寻

谁伴我知心，共此行

与子同衣，生死不吝

素衣簪荆，她笑语如铃

渡口送行，掩泪句句叮咛

夜半酒醒，相思寄与卿

中庭落英，空笑冷清

伊人千里之外，孤窗（冷衾）对月明

愿伴她今生，止飘零

琴瑟在御，年岁宁静

春和景明，当时少年心

飞鸟逐云，看山外天无垠

黄粱梦里，得意醉花阴

涉水投奔，春华委顿[6]

衰草离披，而今凄凉意

年岁几经，得失几场梦醒

伊人老去，故园烟火明

芳草满津，埋没归径

第五篇：对外汉语词汇教学作业

对外汉语词汇教学与语法教学

刘洋

摘要通过对《对外汉语词汇教学》这本教材中关于词汇教学与语法教学部分的分析，以及对课外读物的研究阅读，简单分析对外汉语中的词汇教学和语法教学的重要意义，谈谈两者之间的联系以及相互的作用关系。

关键字对外汉语词汇教学语法教学

引言

在对外汉语界，长期以来，重视语法教学而忽视词汇教学的做法屡见不鲜。事实上，从作用的角度来讲，语法是语言的结构规则，词汇是语言的建筑材料，两者缺一不可，且互为补充。

一词汇教学

在交际活动中，词汇起着至关重要的作用。人们想到语言的时候，几乎总是要想到词汇，从意义建构的角度来说，我们能够理解由正确词汇和错误语法组成的话语，却不能明白由错误词汇和正确语法组合成的话语。“没有语法，人们还能进行一些语言交流，但是没有词汇，人们就根本无法说话了。”①学者普遍认为，词汇学习是语言学习的核心问题，是第二语言学习者的重要任务。顺理成章地，词汇教学也就成为语言教学中的重要部分。那么，关于词汇教学的方法有哪些呢？

对于词汇的基本义教学,我们可以采取以下几种方法进行教学：

一、图片。实物展示或者身势语解释，这种方法可以使学生很好的将语音和概念结合起来,对于他们全面理解以及牢固记忆词义都有帮助。

二、对比法。具体的对比有汉外对应词的对比分析:同义词、近义词的分析比较;反义词

对比。

三、结合语境释义。语言学习离不开语境,第二语言教学中很多主要的教学流派,如直接

法、视听法、认知法、暗示法、以及功能法等教学流派都把依赖语境作为第二语言教学的重

要手段之一。

词汇教学可以说是贯穿了对外汉语教学的始终，不论哪一个阶段都离不开词汇教学。对

学习者而言，词汇学习可以说是终生的，词汇教学的最终目的是使学生拥有大量词汇，能够

准确理解词义，正确的使用。对外汉语教学实践证明，口语交际或书面阅读中，词汇量的贫

乏会影响交流的顺利进行，影响信息的顺利获取，从而进一步加大学习难度，形成恶性循环。

总之，词汇教学在对外汉语教学中占有重要地位。

二语法教学

语法是语言的三大组成部分之一，是语言中的词、短语、句子乃至篇章的组织规则。无

论是学习第一语言还是第二语言，都必须掌握一定量的语法规则才能进行交际。因此，语法

教学在对外汉语教学中也占有很重要的位置，因为通过语法教学可以使学生准确地理解、准

确地表达，尽量减少表达（包括口头表达和书面表达）中的语法毛病。不过，语法对学生来

说，既可以看作是一项基本要求，也可以看作是一项高标准要求。学生学了韩语，说出来的话，写出来的句子，要基本符合汉语语法。从这个意义上来说，语法对学生来说是个基本要

求。要求外国学生学了汉语后，在说话、写文章方面达到“文从字顺”，而且对所出现的语

法毛病能自己发现，加以改正，并知道为什么错了，从这个意义上来说，语法对学生来说又

是一个高标准的要求。毋庸置疑，在对外汉语教学中语法教学是不可缺少的。

对外汉语的教学原则就是精讲多练、深入浅出、分散难点、注重用法。另外对外汉语的教学方法也有很多：

一、归纳法。先举出例句，然后从中归纳出语法形式、意义和规则。

二、演绎法。先说语法规则，在举例说明。

三、情景演绎法。（1）利用学生熟悉的事物设置情景，展示或解释语法点。（2）通过老

师做动作或指导学生做动作，来引出语法点或帮助学生理解语法点。

四、对比法。（1）汉外对比（2）汉语内部对比：相近或相反语法点的对比。（3）正误

对比。

五、图示法：用简单的图画形象地表示某种现象的语法规则。

六、公式法：用类似于数学公式的方式展现句式结构。

七、以旧带新法：用已经学过的语法点带出新的语法点。

我们进行对外汉语的语法教学，就是为了使学生在学习语音词汇的同时，尽快掌握汉语的语法规则，以用来组词成句、连句成篇，从而达到使用汉语进行交际的目的。

三词汇教学与语法教学

现代汉语合成词占优势，合成词不仅是语义的组合，内部也受结构关系的制约，其内部

结构关系与短语的结构关系具有很大的一致性，因此词法的教学也可以促进句法的教学。

句子是由词语组成的，语法借助于词语的有效组合而显示，词汇教学可以促进语法教学；

另一方面，解释词语也不能不讲明其组合能力、句法功能，否则便不是完整的而是跛足的词

语教学。比如，“发源”一词，它的意义是“河流从某个地方产生”它的句法功能除了用作

定语如“发源地”外，主要用作谓语，指明江河的来源，气候不直接带宾语，而是在前或在后用介词结构表示河流的起源，常见的结构是“从······发源”或“发源于”，如“长江是

我国第一大河，发源于青海省；黄河是我国第二大河，也从青海省发源。”又如“遭”是“遇

到”的意思，组合对象往往表示的是不幸和不利的事物或境况，如“遭殃”、“遭罪”、“遭难”、“遭劫”等，而不能构成“遭好”、“遭福”等。

又如有的动词可以进入肯定祈使句，有的就不可以，像我们可以说“别走，一会儿还有

别的事儿呢”，但不可以说“别疼，明天就好了”，这是因为“去”一类的动词时含有自主动

词，而“疼”一类的动词是不含有自主义素的非自主动词。②在实际教学中，很多语法问题

通过词汇教学可以得到很好地解决。汉语复合词的结构与短语的结构规则基本一致，这无疑

使词汇教学在无形之中对语法教学进行了潜移默化的渗透，使语法教学收到事半功倍之效。

另外，需要指出的是，虚词属于词汇的范畴，词汇研究自然包括虚词研究，而虚词教学

当然不可排除在词汇教学之外。从语法化的角度来说，虚词皆由实词虚化而来，虚化的进程

也不完全相同，每个词虚实的程度也各不相同，因此不能说虚词只有语法意义而没有词汇意

义。另外虚词的个性很强，不适合于“批处理”，只能一个一个地进行教学，因此更适合于

作为词汇的一部分进行教学。

语法点体现在具体词语的使用上，语法教学不能脱离词汇教学，因此有学者主张语法教

学词汇化。“语法教学词汇化”是指把语言现象、语法结构通过词汇的教学方式进行，一词

汇教学代替语法教学（语法说明），以词汇教学带动语法教学，“汉语作为第二语言的语法教

学，主要不是向学习者灌输语法知识，而是要是他们掌握实际的语法规律，能够正确的运用

词语遣词造句，说出和写出语法上合格，语用上得体，语义表达准确地语句。这实际上也决

定了汉语作为第二语言的语法教学的一些特点：语法教学需要具体化、细化，细化的程度甚

至要具体到每个词的用法。”③ 比如述补短语，尤其是双音节的述补结构适合于作词处理，也就是把整个结构当成一个动词来讲解，例如“变成”、“解开”、“举起”、“写完”等，“由

于动补结构翻译成英语或是一个词或很难对译，此回话处理似乎学生更容易理解。”④

Dellar也于2004年提出了“寓语法教学于词汇教学”的理念。看来“语法教学词汇化”是

中外第二语言教学界的共识。

通过多年的探索和实践，对外汉语教学界越来越注意到词汇教学的重要性和核心性，一

些专家学者发出了重视词汇教学的呼声。杨慧元认为词汇教学和句法教学关系密切，提出了

“强化词汇教学，淡化句法教学”的主张；“所谓‘强化词语教学’，是说在整个对外汉语教

学中，词语教学自始至终都应该放在语言要素教学的中心位置。”⑤何干俊认为“留学生觉

得汉语那学、难记，甚至最终放弃学习，很大程度上是因为词汇的问题。词汇教学在语言教

学中占有重要的地位，服务于培养留学生的听、说、读、写的语言技能”，因此，词汇教学

应置于重要地位。周上之指出：“从汉语语言事实来看，句法只是词法在句子层面的表现，是词语在句子之内的组配规则。汉语的句法和词语的用法融为一体的”，“对于汉语语法来说，句法是从词汇的用法中整理概括出来的，词是根本，句法只是词法的抽象。对于对外汉语教

学来说，句法和词法的关系是工具和目的。句法教学是为更快地掌握词汇的用法而在一段时

间内使用的拐杖”。

结语

总而言之，学习词汇就是为了造成句子交流，没有词汇也就没有句子，没有语法。因

此词汇教学促进了语法教学，语法教学也影响了词汇教学，二者密不可分。

注释

①引自英国语言学家威尔金斯

②参看马庆株：《自主动词和非自主动词》，《中国语言学报》，商务印书馆，1988年第3期。

③吴勇毅：《汉语作为第二语言（CLS）语法教学的“语法词汇化”问题》

④吴勇毅：《第七届国际汉语教学讨论会论文选》，北京大学出版社，2004年。⑤刘智伟、任敏：《近五年来对外汉语词汇教学研究综述》。

参考文献

[1] 高燕 《对外汉语词汇教学》

[2] 安徽文学2007年第8期

[3] 《中国语言学报》