2012届高三政治一轮复习 《文化生活》1.1《文化与社会》分项练习试题 新人教版必修3[大全]

第一篇：2012届高三政治一轮复习 《文化生活》1.1《文化与社会》分项练习试题 新人教版必修3[大全]

政治：1.1《文化与社会》分项练习试题（必修3）

一、选择题

一：文化的内涵

1．(2011·福州模拟)2009年我国非物质文化遗产保护活动的主题是：“弘扬民族文化，延续中华文脉”。“文化”是相对于经济、政治而言的()

A．文学艺术和科学知识

B．人们受教育的程度

C．语言和文字部分

D．人类全部精神活动及其产品

解析：本题考查文化的含义这一知识点，考查学生对文化概念的识记情况。要明确，我们教材讲的文化既不是狭义的“文化”，如A、B所说，也不是广义的“文化”。C只是我们所讲的“文化”的一部分。

答案：D

2．(2011·锦州模拟)下列属于人类社会特有的文化现象的是()

①2010年广州亚运会吉祥物“乐羊羊”

②2010年在俄罗斯举办“汉语年”

③工人、农民从事生产活动

④在山东省梁山县举办“水浒文化节”

⑤参加读书俱乐部

A．①②③B．①③④

C．①②③④D．①②④⑤

解析：本题考查学生区分经济现象与文化现象的能力。其中③属于经济现象，其他属于文化现象，故选D。

答案：D

3．(2011·常州模拟)动画片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年轻白领中迅速走红，有人喜欢临危不乱的懒羊羊，说做人要做懒羊羊；有人喜欢灰太狼，说要学习灰太狼屡败屡战的精神。从文化生活的角度，这说明()

A．文化是人所创造出来的一种价值

B．文化影响人们的实践活动

C．人创造了文化，文化也在塑造着人

D．文化环境决定人的思维方式

解析：《喜羊羊和灰太狼》是人创造的文化作品，对人们的精神生活产生了影响，说明人创造了文化，文化也在塑造着人，C符合题意。

答案：C

4．农历“兔”年到来之际，不少商家推出各色产品展现传统生肖“兔”文化，深受百姓喜爱。这说明()

A．文化是人们社会实践的产物

B．文化传承离不开一定物质载体

C．文化是一种社会精神力量

D．文化环境影响人的思维方式

解析：依托兔年推出产品展现生肖“兔”文化，是文化离不开物质载体的表现，故B项正确。A、C、D三项材料不能表明。

答案：B

二：文化的形式

5．(2011·三亚模拟)多明戈的高亢美声、巴西人的热情桑巴、“非洲脚印”的鼓点、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族文化，舞台表演、街头巡游、广场活动、音乐、舞蹈、古典、时尚等，这些艺术形式充分说明()

①世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化

②文化具有非常丰富的形式

③文化是一种精神力量

④世界文化的独特性表现在文学艺术、语言文字、风俗习惯等各个方面

A．①②④B．①③④

C．①②③D．②③④

解析：本题不是考查世界文化独特性的表现，故④不选。故选C。

答案：C

6．(2011·泰州模拟)爱国主义教育示范基地“一号工程”2009年底基本完成，旧貌换新颜的韶山、井冈山、延安三个示范基地迎来了更多的游人，日均人流量均比过去增加20%以上；参观者很受教育，更加坚定了对党的热爱，坚定了走中国特色社会主义道路的信心。材料表明()

①精神产品离不开物质载体

②先进文化促进经济、政治的发展

③文化是社会实践的产物

④文化是一种重要的精神力量

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

解析：教育示范基地作为物质载体，承载着爱国主义教育的功能，①符合题意；通过“一号工程”，带动了当地旅游业的发展，使人们深受教育，说明先进文化对经济、政治的促进作用，②符合题意；③在材料中体现不出来；参观者坚定了信心，说明文化是一种重要的精

神力量，④符合题意。故选C。

答案：C

7．(2011·福州模拟)福州三坊七巷传承了榕城的历史文化的内涵、人杰地灵，她承载着地方历史人文的鲜活记忆。福州市举行多次关于“文中、画中、歌中、影中”的三坊七巷活动，同时用文化优势带动经济发展，工艺品业、旅游业、房地产等行业蓬勃发展，由此可见

()

A．文化可以推动生产力的变革

B．文化与经济相互交融

C．文化走商业化道路才有生命力

D．大力发展文化产业是政府的中心工作

解析：三坊七巷活动带动了当地经济、文化产业的发展，说明文化与经济相互交融，B符合题意；A在材料中体现不明显；C说法错误；经济建设是当前一切工作的中心，D说法错误。

答案：B

8．(2011·苏州模拟)福建省首个大型山水实景剧——《印象大红袍》于2010年1月24日起在武夷山上演。《印象大红袍》山水实景剧的演出，改变以往“登山观景、泛舟漂流”的传统旅游方式，增加了全新文化旅游项目，吸引游客蜂拥而至，再次推动了武夷山旅游经济的增长。这表明()

①文化由一定的经济、政治所决定

②高雅的文化产品一定会有较好的市场

③文化对经济的发展具有重要影响

④文化产品生产要满足人们不断增长的文化需求

A．①④B．②③

C．③④D．①②

解析：材料体现了优秀文化作品对当地旅游产业发展的积极意义，③④符合题意；题目强调的是文化的反作用而不是经济、政治对文化的决定作用，①不合题意；②说法不合事实，应排除。

答案：C

9．中山装作为中国人一度推崇的常式礼服，离我们的生活虽然有点遥远，但其文化的密码却在现代中国人的精神生活中得以保存下来，比如人权思想、革命精神和民族复兴精神，它同时也承载着一种文化、一种礼仪、一份民族自尊和自豪感。这说明()

①文化发展离不开物质载体

②文化影响人们的交往行为和交往方式

③社会实践是文化创新的源泉

④文化具有传承性和民族性

A．①②B．①④

C．③④D．②③

解析：中山装作为常式礼服，承载着文化的密码，故①正确。中山装的文化密码在现代中国人的精神生活中保存下来，是文化具有传承性和民族性的表现，④正确。②③不符合题意。

答案：B

三：文化与政治的关系

10．(2011·烟台模拟)在世界多极化和经济全球化进程中，西方发达资本主义国家政策的一个明显特点，就是在向发展中国家输出“新经济”、“高科技”时，将文化渗透于其中，竭力推销自己的价值观，企图削弱和取代别国的民族文化，以推行强权政治。这体现了()

A．国际文化交流中充满霸权主义色彩

B．文化与政治相互交融

C．不同民族的文化具有强弱优劣之分

D．一定的文化由一定的经济所决定

解析：国际文化交流并不总是霸权主义的，A错误；C说法违反各民族文化一律平等的原则，是错误观点；D在材料中体现不出来；进行文化渗透，竭力推销自己的价值观念，是文化与政治相互交融的一种表现，故选B项。

答案：B

四：文化在综合国力竞争中的地位和作用

11．(2011·长沙模拟)在知识经济时代，有人把国家区分为“脑袋国家”和“躯干国家”，“脑袋国家”通过生产和输出知识产权支配“躯干国家”，“躯干国家”受“脑袋国家”的控制与盘剥。上述材料对我们的启示是()

①要把文化创新作为社会主义文化建设的中心和目标

②文化越来越成为综合国力竞争的重要因素

③要把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务

④文化与经济、政治相互交融、相互决定

A．①②B．③④

C．①④D．②③

解析：思想道德建设是中国特色社会主义文化建设的中心环节，①说法错误；②③正确且符合题意；④中“相互决定”的说法错误，通常“决定”是单向的，而不是双向的、相互的。故选D。

答案：D

12．(2011·烟台模拟)2010年虎年春节期间，法国总统萨科齐在爱丽舍宫举行了招待会，向广大法国华人、旅法华侨致以节日祝福，这在法国历史上尚属首次。伴随中国经济的发展

和对外交流的加快，作为中华文化鲜明符号的春节，越来越为各国人民所了解和欢迎。这表明()

A．传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性

B．春节文化源远流长、博大精深

C．综合国力的提高增强了中华文化的国际影响力

D．文化既是民族的，也是世界的解析：春节越来越为各国人民所了解和欢迎，是因为“中国经济的发展和对外交流的加快”，题意指向为C。A、B、D在材料中体现不出来。

答案：C

二、非选择题

13．(2011·天津模拟)阅读材料，回答问题。

材料1：2009年9月26日新华社受权播发国务院常务会议讨论并原则通过的《文化产业振兴规划》，全文近6 000字，分为“加快文化产业振兴的重要性紧迫性”、“指导思想、基本原则和规划目标”、“重点任务”、“政策措施”和“保障条件”等五部分。

材料2：《文化产业振兴规划》指出我国振兴文化产业的基本原则：坚持把社会效益放在首位，努力实现社会效益和经济效益的统一；坚持以体制改革和科技进步为动力，增强文化产业发展活力，提升文化创新能力；坚持走中国特色文化产业发展道路，学习借鉴世界优秀文化，积极推动中华民族文化繁荣发展；坚持以结构调整为主线，加快推进重大工程项目，扩大产业规模，增强文化产业整体实力和竞争力；坚持内外并举，积极开拓国内国际文化市场，增强中华文化在国际上的影响力。

(1)结合材料1，运用文化生活知识分析我国“加快文化产业振兴的重要性和紧迫性”。

(2)结合材料2，请从经济生活角度为振兴我国的文化产业提出几点建议。

解析：本题第(1)问考查文化生活知识，是原因类题目；第(2)问考查经济生活相关知识，是措施类题目。第(1)问要求从国家的角度来分析，“重要性”方面，用文化对社会的作用、文化与经济、政治、综合国力的关系等知识回答即可；“紧迫性”方面，应从发展中国家和我国面临的国际形势等方面分析。第(2)问，可以以科学发展观为指导思想，用文化创新、转变文化产业发展方式等知识回答。

答案：(1)重要性：①当今世界，综合国力竞争日趋激烈，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。②随着时代发展，文化与经济、政治相互交融的程度不断加深，经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强，文化已成为国家核心竞争力的重要因素。

紧迫性：①对于发展中国家来说，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战，文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。②冷战结束以后，国外敌对势力把中国当作意识形态的主要对手，加紧对我国进行文化渗透，以实现西化、分

化我国的政治图谋，维护我国的文化安全显得更加重要。

(2)①必须提高文化自主创新能力，把增强自主创新能力贯穿到文化建设的各个方面，建设创新型产业。②加快转变文化产业发展方式，推动文化产业结构优化升级。③必须坚持“引进来”和“走出去”相结合战略，特别是要增强“走出去”的能力。④要贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，实现全面协调可持续发展。

14．(2011·济南模拟)2009年，一场场高质量的演出极大地丰富了百姓的文化生活；网络、3G等新媒体成为传统媒体竞相追逐的制高点。电影票房突破60亿元，增长近40%。新闻出版业总产值突破1万亿元，增长20%„„以“中国元素”为底蕴的文化产业不仅塑造了强大的中国国家文化形象，成为推动社会主义文化大发展大繁荣的重要引擎和经济发展新的增长点，更为推动中国经济走出国际金融危机阴影增添了力量。请你根据上述材料，用一句话概括出国家文化软实力的内涵，并从物质生活和精神生活两个方面，说明发展文化产业、提升文化软实力的意义。

解析：本题包含两个小问题。第一个小问题回答文化软实力的内涵，可以先分析“文化”与“软实力”其各自的涵义指向，如“文化”可以用民族精神、价值观念、社会制度等概括，“软实力”是相对于“硬实力”而言的，主要说的是凝聚

力、创造力、竞争力、影响力、号召力等；然后再进行综合即可。第二个小问题要审清题意，从物质生活与精神生活两方面展开。

答案：(1)考生只要从文化是一种精神力量，在综合国力中的作用等角度来概括，都可以给分。(如：“软实力”是指一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力。)

(2)发展文化产业可以推动产业结构优化升级和经济发展，促进社会主义物质文明建设，提高人民的物质生活水平。发展文化产业可以增强中华民族凝聚力和创造力，促进社会主义精神文明建设，提高人民的精神生活水平。

第二篇：2012届高三政治一轮复习分项练习试题《文化生活》(必修3)2.4《文化的继承性与文化发展》

政治：2.4《文化的继承性与文化发展》分项练习试题

（江苏专版•必修3）

一、选择题

一：传统文化的特点及影响

1．2010年9月，出席联合国会议的温家宝总理为纽约华侨华人带来了1 000盒钓鱼台国宾馆精心制作的月饼，与大家话“饼”谈“情”，现场充满了“家乡味”，更在旅居海外的侨胞心里增添了一缕“月是故乡明”的温情。这说明()①文化潜移默化、深远持久地影响人 ②中华文化源远流长、博大精深

③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ④文化决定人们的交往方式和行为 A．①②

B．②④ C．①③ D．③④

解析：温总理与大家话“饼”谈“情”，激起了无限的乡情乡味，这说明中华传统文化有维系民族情感的作用，以及文化影响的潜移默化、深远持久的特点，①③正确。②不符合意，④中“决定”的说法错误。

答案：C 2．(2011·茂名模拟)温家宝总理在会见澳门新任行政长官崔世安时，引用《左传》中的话说：“慎始敬终，终以不困”，希望新任行政长官开始就要把工作谋划好、做好，以免窘迫之患。材料表明传统文化具有()A．相对稳定性 B．鲜明的民族性

C．相对保守性 D．巨大的包容性21世纪教育网

解析：本题考查传统文化的基本特征。温家宝总理引用《左传》的名句以警示新任行政长官，以免窘迫之患，表明传统文化具有相对稳定性，故选A项。21世纪教育网

答案：A 3．(2011·南京模拟)春节是中华民族的传统节日，中国人在春节时都有张贴对联、年画、“福”字的传统习惯。由此可见，传统文化()A．产生于过去，打上了历史的烙印 B．具有相对稳定性和鲜明的民族性 C．要与时俱进，不断创新

D．是一个国家和民族历史文化成就的标志

解析：本题考查传统文化的基本特征，春节作为中华民族的传统节日，中国人在春节时有各种传统习惯，说明传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性，故本题应选B项。A、C、D三项均不符合题意。

答案：B 4．(2011·广州模拟)冼星海创作的雄浑激越的《黄河大合唱》让人热血沸腾。《黄河大合唱》永远是激励中华民族前进的号角。这说明()①传统文化都是优秀的文化遗产

②优秀的传统文化对社会发展起积极作用

③传统思想对人的价值观念、生活方式都产生深刻的影响 ④我们必须继承优秀的传统文化21世纪教育网 A．①③ B．②④

C．①②③ D．①②④21世纪教育网

解析：传统文化有优秀的和落后的，①表述有误；题干所讲的是传统文化而不是传统思想，所以③与题干不符。

答案：B 5．(2011·杭州模拟)“学有所教”的政策指向是让每一个适学个体都能平等地享受到优质的教育资源。这一提法，与我国古代思想家、教育家孔子提倡的“有教无类”的教育观十分相似。这说明()①文化具有继承性

②传统思想对今天中国的社会发展具有深刻影响 ③文化复古主义具有重要的现实意义 ④传统文化具有相对稳定性 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

解析：本题考查传统文化的影响、特点及继承等知识点。③中的复古主义是我们应极力反对的，它对我们今天毫无意义，因此排除含③的A、B、D三项，①②④均符合题意。

答案：C 二：对待传统文化的正确态度

6．(2011·南京模拟)对于传统文化，我们应该具有的正确态度是()①取其精华，去其糟粕 ②在继承的基础上发展 ③在发展的过程中继承 ④加强文化教育，全盘继承 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④

解析：④错在“全盘继承”。①②③符合题意。

答案：C[来源:21世纪教育网] 7．(2011·天津模拟)书法艺术是中华民族创造的一种独特的艺术形式，已有几千年的历史。要继承这一传统文化，发挥它的积极作用，人们应该具有的正确态度是()①批判地继承

②传统文化对社会发展起着积极作用 ③取其精华，去其糟粕21世纪教育网 ④辩证地认识传统文化在现实生活中的作用 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

解析：优秀的传统文化对社会发展才能起积极作用，②表述错误。①③④是我们对待传统文化的正确态度，故选C。

答案：C 三：文化继承与发展的关系

8．(2011·连云港模拟)下列对文化继承与发展的关系认识正确的是()A．文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚 B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 C．要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定

D．新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有继承21世纪教育网

解析：继承和发展是同一个过程的两个方面，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，据此，A、C、D三项均错误。

答案：B 9．(2011·沈阳模拟)近几年，“韩流”吹遍世界，在我国也有大量的“哈韩族”。韩剧中普遍流露的对于本国传统文化的肯定，对仁、义、礼、爱等思想的张扬，正是我国一些国产剧所抛弃的。这启迪我们()①传统礼仪道德应该得到继承和发展 ②对待传统文化应批判继承，古为今用

③文化产品应汲取传统文化中的精华，体现时代精神21世纪教育网 ④文化产品要尽量模仿韩剧的情节 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

解析：文化要不断创新，才能发展，靠模仿是没有出路的，④表述错误。①②③正确且符合题意。

答案：A 10．(2011·莆田模拟)“红色短信”对流行的“灰段子”、“黄段子”、“黑段子”等

不良短信能起到一定的抵制作用，“红色短信”如一股清风正气的力量，醒目提神，引人向上。从我国文化发展上看，发送“红色短信”（）A．可以彰显民族文化的个性与特色

B．能够维护每个人的精神世界，满足每个人的精神需求 C．符合在继承的基础上发展，在发展的过程中继承的要求 D．可以使文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响

解析：本题考查文化继承与发展的关系。回答本题的关键是认真审题。本题要求的限定条件是“从我国文化发展上看”，因此C项符合题干要求，正确答案是C项。

答案：C 四：影响文化发展的重要因素

11．(2011·连云港模拟)传承和弘扬少数民族优秀传统文化的有效途径有许多，通过“传道、授业、解惑”把文化传递给下一代的传承方式是()21世纪教育网

A．教育 B．科学技术的进步 C．社会制度的更替 D．思想运动

解析：教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能。

答案：A 12．(2011·株洲模拟)在国家文物局和中国科协联合主办的“中国古代发明创造文物展”上，丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器首次集体亮相。专家表示，中国古代四大发明不能代表中国古代科技的最高水平，提出丝绸、青铜、造纸印刷、瓷器应为“新四大发明”。对中国的四大发明无论如何界定，它们都能反映出中国古代的科技水平，对中国文化发展都产生了一定影响。就文化传承而言，材料说明()A．思想运动往往成为社会变革的先导

B．科学技术的进步是促进文化发展的重要因素 C．社会制度的更替是文化变革的决定力量 D．思想运动是文化变革的决定力量

解析：“四大发明”属于“科学技术的进步”，它促进了文化的发展。答案：B

二、非选择题

13．(2011·上海模拟)材料1：《道德经》作为中华传统文化的重要经典，思想深隧，言简意赅，体现了中华文化博大精深、独具特色的无穷魅力。它不仅是中华文化宝库中一块绚丽夺目的瑰宝，而且为世界文明的发展作出了不可磨灭的贡献。21世纪的今天，古老的《道德经》所蕴含的理念与主张，仍然具有重要的现实意义。因此，我们要随着时代的发展赋予其新的内涵。当然《道德经》里面也有一些消极的道理和理论，如不提倡竞争和主动

学习等。

材料2：“君子和而不同”“和为贵”“家和万事兴”„„千百年来，“和”文化深深地影响着中华民族。而今，中国新一届领导人提出的“构建社会主义和谐社会”的治国方略，既扎根于源远流长的传统文化，又赋予了其崭新的时代内涵，和谐社会理念不仅弘扬了中华传统文化的理想追求与价值认同，而且也彰显了社会主义建设事业“中国特色”的原则与取向。社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”，而是建立在平等基础之上并致力于共同富裕的新“和谐”。

(1)结合材料1说明如何处理好文化继承与发展的关系。[来源:21世纪教育网](2)阅读材料2回答：社会主义和谐社会的思想与传统的“和”文化有怎样的关系？ 解析：第(1)问，文化继承和发展是辩证统一的关系，它们是同一个过程的两个方面，因此，既不能全盘继承，也不能全盘否定，应该坚持一分为二的观点。第(2)问，任何新事物都是在旧事物的基础上产生和发展起来的，没有旧事物就没有新事物。新事物继承了旧事物中积极的、合理的因素，抛弃了旧事物中那些消极的、不合理的因素。因此，本题要从联系和区别多个方面去分析“和”。

答案：(1)①继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。在继承与发展的过程中不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，也就是“推陈出新，革故鼎新”。《道德经》的内容也要紧随时代，增加新的时代内涵。②在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。对于传统文化我们要批判地继承，“取其精华，去其糟粕”。《道德经》有积极和消极的方面，我们要在批判的基础上吸收其精华。

(2)①在社会不断发展的过程中，如果传统文化能够顺应社会生活的变迁，与时俱进，就能对社会与人的发展起积极作用，和谐社会的理念，既体现了传统的“和”文化，又被赋予了新的时代内涵。因此这一治国方略必将促进社会的巨大发展。②社会主义和谐社会并非是建立在儒家思想严格等级制度下的“和谐”，而是建立在平等基础上并致力于共同富裕的新“和谐”。和谐社会的提出，体现了新一届中国领导人继承传统文化、发挥传统文化积极作用的正确态度，对传统文化要“取其精华，去其糟粕”，批判地继承。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极的、向上的内容，应该继续保持和发扬。

14．(2011·潍坊模拟)教育、科技和人才，是国家强盛、民族振兴的基石，强国必先强教。2008年，我国启动了《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》的制定工作。在深入调研、召开座谈会、广泛听取意见建议基础上，经反复研究修改，最终于2010年7月29日公布实施。各级各类学校校长和教师代表，教育专家、学者，大、中学生及学生家长代表，教育管理系统负责人，都对教育改革和发展提出了许多意见和建议。

从文化生活角度，谈谈国家重视教育改革和发展的原因。

解析：本题是原因类题目，考查教育的相关知识。可以从教育对经济、政治、综合国力、对人的塑造、对文化的传承的意义等方面作答。答好本题要求对教材知识非常熟悉，能轻松

地回顾教材中关于“教育”的相关知识点，并能融会贯通、运用文化对社会、对人的影响的相关知识。

答案：(1)文化与经济、政治相互影响、相互交融。教育的改革和发展能够为经济建设提供智力支持，提升我国的综合国力。

(2)教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

(3)教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须优先发展教育，建设人力资源强国。

(4)教育能够提高人们的科学文化修养和思想道德修养，促进人的全面发展。

第三篇：高三一轮复习文化生活3 文化的多样性与文化传播

非学无以广才,非志无以成才 ——诸葛亮

高密五中2012级政治复习课教学案

必修三 文化生活 第二单元 文化传承与创新

No.3 7.2013年12月4日，经过联合国教科文组织审议，珠算正式被列入人类非物质文化遗产名录。1972年，澳大利亚为纪念第十届国际会计师会议的召开，发行了一枚邮票（如图），把算盘与西方发明的计算机的电路板作为主图，可谓颇具匠心。这一创意主要是基于 A．不同民族文化有着共性和普遍规律 B．不同民族文化遵循共同的发展模式

C．不同民族文化在交流和借鉴中趋同 D．不同民族文化有着完全不同的色彩

8.珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，以算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非遗名录。算盘的胚胎期远在万年前上古时期，比中国文字产生还早。到12世纪，中国珠算体系已相当完备，并在商界广泛运用。随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！

运用文化生活的相关知识，分析说明面对即将失传的文化遗产，我们“不要丢了珠算”的原因。（10分）

9.材料

文化因传播而精彩。丝绸之路，犹如一条彩带，将中国的四大发明、养蚕技术传送到亚洲、欧洲和非洲一些国家；李安等中国导演依托3D等现代技术，通过电影，将旗袍、马褂、灯笼这些传统的中国元素和中国文化的儒雅、飘逸带给世界；近300家孔子学院，遍布全球近百个国家和地区，成为推广汉语教学、传播中国文化的国际平台；„„历经了千百年的艰难开拓，中华文化香飘海外；汇聚了方方面面的努力，成就了中华文化对外传播的辉煌。

材料体现了“文化的多样性与文化传播”的哪些道理？（12分）

124

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文化 no.3参考答案

1-7：DABAA CA

8.①珠算属于文化遗产，是人类共同的文化财富。对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用。（3分）②文化是民族的，又是世界的。传承珠算，是尊重文化多样性的体现，有利于发展本民族文化，实现世界文化繁荣。（3分）③民族文化是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族的文化。（3分）④文化多样性是文化创新的重要基础。珠算基础上形成的珠心算及人体智能的培养，体现了珠算文化创新。（3分）

9.①通过丝绸之路，使中华文化传播到世界各地，体现了商贸活动是文化传播的重要途径。②开办孔子学院，推广中文教学、传播中华文化说明了教育是文化传播的重要途经。③李安等中国导演的电影，依托现代技术，把中华文化带给世界，体现了大众传媒是现代文化传播的主要手段。④文化是民族的又是世界的，中华文化对外传播，以其鲜明的民族特色香飘海外，为世界文化的发展做出了巨大贡献。

文化 no.3参考答案

1-7：DABAA CA

8.①珠算属于文化遗产，是人类共同的文化财富。对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用。（3分）②文化是民族的，又是世界的。传承珠算，是尊重文化多样性的体现，有利于发展本民族文化，实现世界文化繁荣。（3分）③民族文化是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族的文化。（3分）④文化多样性是文化创新的重要基础。珠算基础上形成的珠心算及人体智能的培养，体现了珠算文化创新。（3分）

9.①通过丝绸之路，使中华文化传播到世界各地，体现了商贸活动是文化传播的重要途径。②开办孔子学院，推广中文教学、传播中华文化说明了教育是文化传播的重要途经。③李安等中国导演的电影，依托现代技术，把中华文化带给世界，体现了大众传媒是现代文化传播的主要手段。④文化是民族的又是世界的，中华文化对外传播，以其鲜明的民族特色香飘海外，为世界文化的发展做出了巨大贡献。

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第四篇：高考政治一轮复习教案《文化生活》第三课 文化的多样性与文化传播(新人教)

第二单元

文化传承与创新

一、综合解说 【地位作用】

我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。在文化传承的过程中，文化传播与继承有什么意义?文化多样性有什么价值?如何看待传统文化在现实生活中的作用?文化创新的源泉和途径是什么?这些都是本单元所要探究的内容。通过学习我们会看到，随着社会实践的发展，在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴和融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。【主要内容】

根据新课程标准的要求，本单元分为三课：第三课文化的多样性与文化传播；第四课 文化的继承性与文化发展；第五课文化创新。

第三课包括两个框题：世界文化的多样性；文化在交流中传播。

第一框分为三个目题。第一目从民族节日和文化遗产两个方面，探究世界文化多姿多彩的魅力。第二目从文化多样性的表现入手，透视文化多样性，探究各民族文化的共性和个性，理解文化是民族的，又是世界的。第三目讲述在文化全球化大趋势下，面对文化的多样性，我们应坚持的正确态度和原则是什么，并探究尊重文化多样性的意义。

第二框分为三个目题。第一目以生活中的文化传播为题目，介绍生活中文化传播的途径和方式，体现文化传播，就在我们生活当中。第二目介绍文化的手段及发展，探索大众传媒作为现代文化传播手段的强大功能。第三目强调文化交流的意义，要求我们做中外文化交流的友好使者。

第四课包括两个框题：传统文化的继承；文化在继承中发展。

第一框分为三个目题。第一目先介绍什么是传统文化和传统文化继承的表现；第二目分析了传统文化的特点；第三目重点讲了对待传统文化的正确态度。

第二框分为三个目题。第一目分析了文化继承与文化发展的关系；第二目介绍了影响文化发展的三个重要因素；第三目说明了教育在文化传承中的重要作用。

第五课包括两个框题：文化创新的源泉和作用；文化创新的途径。

第一框分为三个目题。第一目主要讲了两大问题：一是文化发展的实质是文化创新，文化创新是社会实践的必然要求，是文化自身发展的内在动力；二是社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。第二目主要强调，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。第三目主要说明了只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。这是当代中国文化工作者的使命和职责。

第二框分为三个目题。第一目主要是说明如何对待民族传统文化的问题：一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新

j目主要是谈对外来文化的态度问题。一方面要在文化交流、借鉴与融合的过程中，．必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。另一方面，在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。第三目主要强调在文化创新过程中，要正确处理好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系，坚决反对“守旧主义“和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

二、知识结构：

三、课程标准：

2.4解析中华民族传统文化在现实生活中的作用，阐述继承传统文化要“取其精华、去其糟粕”的道理。

2.5 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

四、单元导语：

我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。在文化传承的过程中，文化传播与继承有什么意义?文化多样性有什么价值?如何看待传统文化在现实生活中的作用?文化创新的源泉和途径是什么?这些都是本单元所要探究的内容。通过学习我们会看到，随着社会实践的发展，在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互借鉴和融合，我们的文化在不断创新和发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。

第三课 文化的多样性与文化传播

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记 ：

(1)文化发展的实质

(2)社会实践是文化创新的源泉

(3)文化创新的巨大作用

(4)文化创新的根本途径

(5)继承传统，推陈出新

(6)实现文化创新需要博采众长

(7)文化发展需要坚持正确方向，克服错误倾向

◇理解：

(1)社会实践在文化创新中的作用(2)文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣

(3)社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径(4)文化多样性是世界的基本特征，是文化创新的重要基础 ◇分析

(1)通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系

(2)通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径；明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义

2、能力目标

(1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用

(2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用

(3)通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径(4)通过结合具体事例把握文化创新要面向世界，博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向

3、情感、态度、值观目标

(1)深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义(2)为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪和骄傲

(3)通过对本课的学习，同学们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华

汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌

二、【课程标准】：

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

2.7评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

三、【整体感知】：

通过对本课的学习，同学们将进一步理解人类文化是—个不断发展、创新的过程。在社会实践的基础上，传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合，这是实现文化创新的基本途径。在文化创新的过程中，既要防止故步自封、因循守旧，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

四、【相关知识】：

(1)紧密联系初中教材有关中国特色社会主义文化建设的知识。

(2)重点结合高中历史教材中“文化发展历程”的知识理解本课内容。

五、【方法点津】：

(1)通过网络等搜集一些相关知识，增强感性认识，开阔视野。(2)举办一些专题讨论会、辩论会来增长知识，提高能力。(3)请语文科、历史科老师做专题报告。

(4)注意把政治与语文、历史这三科知识相互渗透、融通。

六、【课文导语】：

文化的多样性，使世界文化多姿多彩；文化的传播，使各具特色的文化相互交流与融合。随着现代信息技术的进步，文化传播的手段发生了根本性变化，对文化传承起着前所未有的促进作用。

七：【新课教学】：

第一框题 世界文化的多样性

一、【课程标准】：

2.6赏析不同民族文化的精粹，展现不同民族文化的差异，确认文化多样性的价值，树立尊重不同民族文化的观念

二、【新课教学】：

（一）、异彩纷呈，交相辉映

◇课堂探究：不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字，承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。

◇探究提示：

(1)正式列入奥运会的体育运动项目有20多种，而没列入奥运会的就更多了，如中国的武术、日本的相扑等；风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色；

(2)就建筑艺术方面举例加以证明。北京故宫是明清24代帝王的宫殿，已有近700年的历史，宫城内的主要建筑是外朝的三大殿，即太和殿、中和殿、保和殿，位于故宫中央，在汉白玉台基的衬托下，红墙黄瓦、飞檐翘首的三大殿犹如天宫仙阁，是故宫中最雄伟庄严的部分，充分体现了帝王的尊严感和君临天下的气势。印度的建筑艺术光彩夺目，其基本特点是与宗教密切相关。而佛教的佛塔、佛寺、石柱、石窟、古代印度建筑艺术的精华所在。早期的基督教堂是具有隐蔽性的“宅第教堂一·地下墓穴”，4世纪时出现了正式的教堂建筑。9～12世纪末主要是罗马式建筑，15世纪哥特式取代了罗马式建筑的地位。建筑艺术是封建主艺术观的体现，罗马戈让人望而生畏，哥特式则有飞腾升华，超脱尘世的效果。近现代的教堂建筑超出了教堂建筑的风格和套式，向多元化方向发展。

在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色，具有鲜明标识的民族文化，构成了多样性的世界文明与文化。从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。

1、民族节日：

(1)民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化凶素，是一个民族历史文化的长期积淀。

我们的祖幽是个历史悠久的文明古圉，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了极其丰富的文化，留下了具有民族特色的传统节日。它反映了我国各族人民的传统习惯、道德风尚和宗教观念等。如我国的传统节日：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。

(2)庆祝民族节日，足民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达

在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“巾华民族的四大传统节日”。“独存异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，每当这些节日米临的时候，无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝，许多客居他乡的人还要赶回家中与亲人团聚。春节是中国民间最隆重的传统节日，也是汉族和绝大部分少数民族的共同节日。春节期间庆祝活动丰富多彩，通过扫伞、守岁、挂年必、贴春联、放鞭炮、拜年、舞狮子、耍龙灯、踩高跷、赏花灯等习俗活动，祝福新的一年团圆发财、万事如意，整个节日期问充满着喜庆的气氛。总之，各民族丰富多彩的传统节日和习俗，保存有各民族精神和文化的精华，在维系民族成员间相互理解与信任，促进民族成员间相互理解与信任，促进民族聚合力，以及形成本民族的性格、心理道德等特征方面，都曾起过重要的历史作用。

(3)透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略小同民族文化的韵味

例如，茶道是一种以特有的形式和礼仪进点茶和饮茶的日本传统文化。茶道在日本已有很长的历史，发展至今也有许多流派，仪式也十分复杂。茶道之目的非在喝茶解渴，而在于追求一种清幽闲寂的情趣，富有参禅的意味。泰国是佛教国，因此有些禁忌出自对佛的一种尊敬、虔诚，出白僧侣或佛教徒的戒律，当一般人与上述人、物、事接触时，要注意有无约定成俗的禁忌。如一年中，泰国有好几个重要的佛口。佛日那天，佛教是禁止杀生的；也禁赌、斗、奸淫。因此，赛马场、拳击场、红灯区等就会自动停业，自己也不涉法触犯。

◇课堂探究：

(1)从春节和圣诞节两个节日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?(2)你还知道其他民族的节日吗? ◇探究提示：

(1)中国春节俗称“新年”，即农历正月初一，是中国最隆重的传统节日。除汉族外，蒙古、壮族、布依族、朝鲜族等都过春节。春节源于原始社会的腊祭。春节活动从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束。春节活动因地而异，主要有以下

日期间人们还相互拜年、放爆竹、吃年糕、包饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、观花灯。

12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国的春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰，红色的是圣诞花和圣诞蜡烛，绿色的是圣诞树，红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物，圣诞节期间，人们唱圣诞歌，送圣诞卡，吃圣诞大餐，内容丰富多彩。

从以上两个节日，我们可以感知中西方民族的风土人情、宗教信仰和伦理道德的差异，可以领略西方文化的不同韵味。

(2)蒙古族的那达慕大会，回族的宰牲节，伊斯兰教的古尔邦节，傣族的泼水节，巴西的狂欢节，英国的复活节，美国的感恩节，等等。◇课堂练习：

1．风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色，如中国的故宫、印度的泰姬陵、麦加神庙等等，它们的不同风格体现了()A．建筑文化的多样性 B建筑文化是人类宝贵的文化财富 C．建筑文化的趋同化倾向 D．建筑文化的积极作用 答案：A 解析：不同的建筑风格体现了建筑文化的多样性，故应选A。B、C、D三项均；符合题意。

2．中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡，迎圣诞老人。对此理解正确的是()①民族文化的多样性②民族文化表现了不同的民族情结③文化具有深远而持久的影响④各民族文化是根本不相容的

A①②④ B②③④ c．①②③ D①③④

答案：C 解析：中西方节日内容的差别恰恰体现了民族文化的多样性，表现了不同的民族情结，这种影响是深远而又持久的，故①②③应选，④观点错误。

2、文化遗产(1)含义：

文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学方面有着重要意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。如中国的长城、埃及的金字塔、意大利的比萨大教堂等。(2)地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。如在上古中国广袤土地上，除了黄河中下游、长江下游地区之外，其他地区也存在着高度发达的文化，共同构成了中华文明多元一体的发展格局。以三星堆遗址为中心的古代蜀国文明就是其中之一，三星堆文化在文字、城市、青铜器等文明要素方面，以及在国家政体方面，均与中原夏、商文化有较大差别，有其自身的特点。由此可见，如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不可能构成中国文明起源和发展的完整图景，中国文明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀文化求得解决。厄瓜多尔和秘鲁的扎帕拉人居住在以物种多样化著称的亚马逊河流域。他们通过语言、宗教仪式、神话、艺术，甚至传统医院来表达和雨林的密切关系。殖民统治、外来文化的进入、疾病、战争、森林被滥采滥伐，使扎帕拉人保持的祖先传统受到极大威胁。2001年，扎帕拉文化入选世界首批

(3)保护文化遗产：

由于岁月侵蚀、环境污染和人类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临被毁坏的危险，这些为历史创造的遗产无法再造，因而成为不容替代的珍品。为了使不同民族优秀文化遗产免遭破坏，联合国教育、科学与文化组织于1972年10月16日召开大会，通过《保护世界文化和自然遗产公约》，呼吁各国采取一致行动，保护人类的共同财富，并成立世界遗产委员会，对加入公约国家的文化与自然遗产进行严格审定，将合格者列入世界遗产名录。同时设立保护基金，在全球范围内对列入名录的各项遗产有计划地实施保护措施。我国于1978年加入世界遗产公约。

◇课堂探究：

(1)丽江古城、复活节岛巨石人像、努比亚遗址这些世界文化遗产分别体现了什么样的文化遗产?(2)你还能说出哪些著名的世界文化遗产? ◇探究提示：

(1)丽江古城，位于云南省丽江纳西族自治县，丽江古城又名大研镇，始建于宋末元初，距今已有800余年的历史。依山就水的丽江古城，既无高大围墙，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。目前，城内保存着大片明清时的民宅，均是土木结构瓦屋面楼房，多为三坊一照壁。居民建筑布局灵活，注重装饰，精雕细刻，庭院种植花木，摆设盆景。城内水渠密布，跨水临渠的建筑十分普遍。丽江古城，真实完美地保存和再现了古朴的风貌，展现了悠久、淳朴的纳西族文化。

在南太平洋上，有一个属于智利共和国的远离陆地的小岛～复活节岛。数百个造型奇特、雕琢精湛的石雕巨人，环绕着小岛在海风中巍然矗立，成为茫茫大海中一道奇特的风景线。学者们推测，这些石像是古代复活节岛人为了纪念他们的祖先或酋长而建。据说当时每一位酋长或家长去世时都要立一座石像，因此石像都被立在代表不同部落或家族的“阿胡”(即基座)上，一般一个阿胡上立有5～7座石像，不同的阿胡可能代表不同的部落或者家族。在复活节岛人的心目中，这些石像具有崇高的地位，立像不仅仅是对祖先或酋长的缅怀，更重要的是，他们把石像当成了自己精神上的守护神。然而这些守护在石海边的巨人脸上带着忧郁的神情，似乎见证了小岛曾经接踵而至的灾难。复活节岛上有一种奇怪的象形文字，称为郎格郎格，意思是“会说话的木头”。它们像神秘的符号，刻在木板上，可能是一种不同于埃及和中国文字的象形文字。可惜西方传教士将木板文字视为“魔鬼的咒语”加以销毁，幸存的少量郎格郎格板是岛上土著居民偷偷地藏起来的，但认识这种符号的人早已死亡殆尽。准确破译这些符号，是打开复活节岛秘密的一把钥匙。

金字塔和神庙是古代埃及建筑艺术的典范。阿布辛拜勒至菲莱的努比亚遗址，位于埃及东南部，其中最负盛名的是阿布辛拜勒神庙。阿布辛拜勒神庙位于阿斯旺南部尼罗河边的悬崖峭壁上，建于第十九王朝拉美西斯二世期间。整个神庙是在悬崖峭壁上开凿而成的。它面宽38米，高33米，深入山体65米。这座神庙是埃及石窟艺术的杰作。每年的春分和秋分时节，阳光可以穿过阿布辛拜勒神庙60多米长的幽深通道，照在太阳神雕像上，令参观者叹为观止。

(2)世界著名的文化遗产有中国的长城、北京故宫、莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、大津巴布韦遗址、埃及金字塔、美洲金字塔、英伦巨石阵、麦加清真寺、比萨斜塔等等。◇课堂练习：

1．下列属于文化遗产的是()①中国的长城②九寨沟自然风景区③埃及的金字塔④司马迁写的《史记》 A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③

答案：A 解析：九寨沟为世界自然遗产，不属于文化遗产。2．一个国家的文化遗产是()A．该同全部历史文化的凝结 B．该国和民族历史文化成就的重要标志 C．该四自然文化的突出表现 D．该国人文文化的集中表现

答案：B 解析：文化遗产只是一个国家全部历史文化的一部分，故A项舍去。文化遗 产是历史文化的重要组成部分，是历史文化成就的重要标志，故C、D项舍去，应选B。

（二）、透视文化多样性 1．文化多样性及表现(1)文化多样性：

相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。

由于不同地区、不同民族的人们居住的环境不同，需要面对不同的气候、地形和水源条件，这就决定了他们的人口规模、生产活动和社会组织会存在差异，并且影响到了他们的人生态度、习俗、艺术等方面，逐渐形成了各具特色的文化传统。不同的地域，有地域文化的差异。就世界范围而言，有中国儒家文化、欧洲基督教文化、美洲印第安人文化、中东阿拉伯文化等。就某一国家而言，如中国，则有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。(2)文化多样件的表现：

文化多样性，可见诸多种多样的语苦、深邃超世的宗教信仰、形形色色的礼仪禁忌、风格迥异的民居建筑、丰富多彩的风俗习惯、绚丽多姿的传统节日、异彩纷呈的文学艺术、鲜明独特的思想理论等各个方面。

◇课堂探究：

(1)表现在民歌中的文化多样性，仅仅是内容、曲调方面的差异吗?(2)你能否以服饰、饮食等为例，说明民族文化的多样性? ◇探究提示：

(1)民歌中的文化多样性，不仅仅表现为内容、曲调方面的差异，而且还表现为地理环境、风土人情、民族性格的多样化。如德国民歌纯朴、严谨，反映出德国人坚定、稳定的性格。俄罗斯辽阔的国土、独特的地理环境和风土人情，赋予俄罗斯民族豪爽、乐观的性格，这种精神气质也在民歌中体现出来。印度尼西亚民歌常常与“热带宝岛”的自然风光相联系，风格明朗、抒情、飘逸。

(2)服饰之所以能够在人们心中引发多重感受，唤起认同或排斥感，源于服饰是一种文化现象，作为物质文化，它是人类物质生产的产物；作为精神文化，它又是人们政治、宗教、哲学、伦理、审美等观念的结晶。当我们看到西亚妇女在烈日炎炎的夏日，依旧衣装严整，蒙着面纱在大街上匆匆穿行，我们尊重她们的信仰与习俗，却不会简单地效仿她们，这是由于民族文化的不同；当我们看到前来中国旅游的洋人身穿皇帝的龙袍，或头戴皇后的凤冠霞帔双双摄影留念时，常常感到滑稽，忍俊不禁，这不仅仅是由于洋人的金发碧眼与我们的黄皮肤黑眼睛迥然不同，更重要的是洋人的气质与中国服饰所蕴涵的文化特质格格不入。享誉世界时装界的巴黎服装设计大师伊夫·圣·洛朗在中国举办他的作品展时曾说过：“中国一直吸引着我，中国文化、艺术、服装、传奇故事都令我神往。”他的话暗示了中西文化的差异，表达了对了解、认识中国文化的渴望。从某种意义上讲，某个民族的服饰文化是某一地区特定生活风尚的表现。中国的服饰文化正是以其独特的内涵立于世界服饰文化之林的!筷子、刀叉折射中西文化的差异。中国人进餐习惯用筷子，而西方人则习惯于刀叉。刀叉和筷子不仅带来了进食习惯的差异，而且影响了东西方人的生活观念。刀叉必然带来分食

而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方人一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而使中国人有了比较牢固的家庭观念。虽然不能将不同传统的形成与餐具差异简单对应，但是它们适应和促成了这种文化则是毫无疑问的。筷子是一种文化传统的象征。华人去了美国、欧洲，还是用筷子，文化根深蒂固；而外国人在中国学会了用筷子，回到自己的国家依然会重拾刀叉。2．文化是民族的，又是世界的

(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是世界性与民族性的统一。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族 文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地 理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着的差异，即文化的民族性。文化的 民族性与世界性的关系，是一般与个别、普遍与特殊的关系。文化的世界性是各种文化普遍 具有的属性，即世界各种文化的共性。文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，它使世 界上各民族的文化互相区别开来。

人类文化，都是以民族文化的形式而存在，它们的存在和发展呈现出不同的形态。世界 各民族的文化之中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性，也就是文化的世界性。文化的民族性与世界性是个性与共性的关系，它们反映了世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族性就没有世界性。民族性与世界性的界限具有相对性，它们在一定条件下相互转化。(2)文化是民族的，又是世界的。

没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。只有保持自己的民族文化特色，民族文化才会更具有生命力，没有民族文化也就无所谓世界文化。世界文化的多元趋势不可逆转，多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩，千万条小溪汇入河流，奔腾人海，成就了海洋的丰富，由于文化的不同，才能使世界显的博大精深。

总之，我们从东方走到西方，从远古走到今天，对人类社会来说，丰富多彩的世界 文化，就像生物多样性对于维持生态平衡那样必不可少。

◇课堂练习：

1．我们所说的文化多样性，主要是指()A．历史文化的多样性 B．民族文化的多样性 C．建筑文化的多样性 D．文学艺术的多样性

答案：B 解析：相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性，故应选B。A、B、C项都是民族文化多样性的内容。

2．相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性可体现于()①语言文字②宗教信仰 ③思想理论 ④文学艺术 ⑤民居建筑 ⑥人们的每一次实践活动

A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．①②③④⑤⑥

答案：C 解析：文化多样性，可见诸语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各个方面，并不表现于人们的每一次实践活动。

．为什么说文化是民族的，又是世界的? 答案：(1)世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。

(2)由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。所以，文化是民族的。

(3)各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，文化又是世界的。

解析：答好本题要求学生在理解的基础上扎实记忆，并做到语言表述简明扼要。

（三）、尊重文化多样性

在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融，世界文化的多样性面临着日益严峻的挑战，每天都有大量具有古老文化渊源、蕴涵、独特文化特性的遗产正在消逝。因此，人们应该怎样对待文化的多样性显得尤其重要。1．对待文化多样性的正确态度

正确的态度是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。

在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，如唐代玄奘西天取经；也有盲目自大、贬低、排斥异文化的情况，如西方殖民者对非洲文明的怀疑，阿富汗塔利班政权炸毁举世闻名的巴米扬大佛；还有妄自菲薄、盲目崇拜异文化的现象，如中国新文化运动时期，激进民主主义者全盘否定中国传统文化，盲目崇拜西方文明。

在历史上，人们对异文化的态度有着不同的表现，既有虚心学习不同文化、与异国平等交往的例子，也有盲目自大，贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的情况。面对历史的经验教训，我们应该采取怎样的态度? 答案：对待文化的多样性，正确的态度应是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。反对盲目自大、贬低、排斥其他文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜其他文化的观点。

解析：要求简明扼要，表明态度即可，无需展开说明。2．尊重文化多样性的意义

(1)尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

各民族只有人口多少和发展程度上的区别，绝无高低优劣之分。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，中国古代的造纸术、印刷术、指南针、火药，是举世闻名的四大发明，是中华民族对世界文明的重大贡献。四大发明改变了整个人类历史进程，是中国古代文明的集中体现。四大发明传播到西方之后，对幽力礼会特别是近代资本主义的产生起巨大的推动作用。

在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。中国素有礼仪之邦的美誉，中国人所注重的人生伦理一直是传统文化的重要组成部分。中国传统的安身立命观念最注重个人的自我德性修养，其中，儒家的修养理论影响最为深远。孔子把“仁”作为最高的道德思想，孟子注重仁义并举，为了实现仁的理想，主张“舍生取义”。在儒家道德的熏陶下，中华民族的无数崇道贵德的志士仁人躬身践行，以仁爱为核心，不断衍生出许多道性的规范，如宽恕、节俭、礼让等。这些传统美德，已经和整个中华民族血脉相连，成为民族精神的一个重要组成部分。它们在维系中华民族成员间相互理解与信任、促进民族聚合力、增强民族自豪感、培养爱国情操等方面，起着重要的历史作用。

综上所述，尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好民族文化。◇课堂探究：

比较第17届、第27届、第28届奥运会会徽的异同，你能理解它们的文化印记吗?(2)用文化的眼光看，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界?(3)从奥运会会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值? ◇探究提示：

(1)会徽，是每一届奥运会的图腾。会徽的意义超越奖牌、吉祥物、主体育场造型等一切奥运元素，它具有跨越国界的力量，它向全世界展示了主办国家及城市对于奥林匹克精神的理解。

第17届奥运会会徽是罗马母狼养育罗马国王

罗马城的象征为一只母狼哺乳两个婴儿的青铜像。据《罗马史诗》记载，罗马城第一任国王罗幕路，就是被母狼哺育的两个婴儿中的一个。从此，罗马人将狼视为恩兽，以“母狼育婴雕像”作为罗马的城徽，1960年罗马奥运会会徽的主要标志就是罗马城徽。在“母狼育婴雕像”下方，五环代表了奥运会的到来，罗马数字1960标明了举办时间。公元前80年，罗马帝国以征服者的姿态，强行将第175届古奥运会从奥林匹亚移到罗马举行。但当2000多年后，奥林匹克圣火在这个城市再次燃起时，和平与快乐成了主题。

第27届奥运会会徽是悉尼世纪更替文化交融 本届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调，象征了澳大利亚绮丽的风光和清新原始的自然环境，契合了本届“绿色奥运”的主题。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成

了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。运动员手中燃烧的圣火，则由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。亲和力很强的艺术性文字好似沙滩上随手写出一样随意，拉近了设计者与观赏者之间的距离。

(2)在古希腊人看来，神能主宰人间祸福，为此，他们大肆进行宗教崇拜，举行各种祭祀。他们用体育竞技来娱乐神祗，祈求庇护，这些祈求活动逐渐发展成了定期举行的全希腊性的节日竞技，统称为泛希腊运动会。在泛希腊运动会中，最著名的是奥林匹克运动会，古代奥运会每四年举行一次，为期5天，第一届古代奥运会开始于公元前776年，优胜者戴上桂冠或橄榄冠，受到英雄般的尊敬和拥戴。

19世纪末期，在法国人顾拜旦的不懈努力下，奥林匹克运动在欧洲开始复兴。1896年4月6日，第一届现代奥运会在希腊首都雅典举行。这说明文化是民族的，又是世界的，一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。

(3)伴随着现代奥运一个多世纪的历史，奥运会会徽也经历了100多年的发展与进化。从早期复杂的招贴画式会徽到今天简约抽象的艺术性徽记，城市与民族的痕迹都深深地烙印在每一届奥运会会徽的上面，让人感悟到了文化多样性的价值。文化的多样性推动了人类社会的进步与发展，是人类生存与芡展的基础。◇课堂练习：

宗教作为人类文明史上一种最普遍的社会现象，自它产生以来对人类社会文化的各个层起着不可忽视的作用。具体来讲，宗教具有协调社会关系的功能。认同功能、凝聚力的功能、调节情感的功能。这说明()①民族文化起着维系社会生活、维护社会稳定的重要作用 ②民族文化对社会的发展起决定作用③民族文化是民族生存与发展的精神根基④民族文化对世界文化的发展有着t分重要的作用

A．①② B①③ C．②③ D．③④

答案：B 解析：①③符合题意，且表述正确。宗教对社会发展的不可忽视作用不等于决定作用，故②舍去，④正确但不符合题意。

尊重文化化多样，是实现世界文化繁荣的必然要求

一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。如古代两河流域人民在法律与天文学上创造了光彩夺目的成就，他们制定了人类历史上的第一部法典，后来两河流域的人们义制定了《乌尔纳姆法典》《苏美尔法典》《汉谟拉比法典》《业述法典》等等。其中，影响最大保仔最完整的是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是人类历史上第一部比较完备的成文法典，是两河流域文明发达的重要标忠之一，它对以后两河流域乃至古代希腊、法典的发展产生了大影响，还成为研究两河流域和社会状况十分珍贵的资料。

代中国人民的四大发明，古希腊人的哲学与艺术成就，占代印度人民在宗教和数学方面的成就等，都以其鲜明的民族特色}：富J，世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。总之，尊重和保存不同的民族文化，是人类生存和发展的基础。

◇课堂探究：

(1)对那些面临失传的占老民族文化，有人反对进行抢救和保护，认为应当顺其自然地让它们被历史淘汰。你同意这种看法吗?(2)你认为，我们还有哪些独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产? ◇探究提示：

(1)文化遗产是一个民族的“身份证”，从文化意义上标识出一个民族的个性和一个民族的历史记忆。

文化遗产是人类社会发展的见证，是人类文明的重要载体。文化遗产体现着一个民族独特的思维方式和文化价值，是民族的根基，是历史的纪念碑。文化遗产既属于一个国家、一个民族，也是全人类的共同财富。文化遗产具有不可再生性的特点，所以对那些面

临失传的古老民族文化，我们不能坐视不管，要进行及时有效地抢救和保护。(2)我国还有许多独特的文化形式可以申报人类口述和非物质遗产，如湖南江永 的女书、原生态民歌、古藏戏、长阳土家哭嫁歌，西安鼓乐、川戏中的变脸等。◇课堂练习：

尊重民族文化多样性的原因是()①民族文化是至高无上的②尊重民族文化多样性是发展本民族文化的内在要求③民族文化具有与其他文化不同的特点 ④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求

A．①③ B．②④ C．①④ D．②③

答案：B 解析：②④体现了尊重民族多样性的正确原因。①观点错误，③不是原因。3．尊重各国文化一律平等的原则

中国有句古话：“君子和而不同，小人同而不和。”坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明发展的永恒主题。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。这就要求我们在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平共处，共同促进世界文化的繁荣。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

对待不同的文化坚持一律平等的原则有着十分重要的现实意义。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展。各民族人民都对世界文化的发展做出了重要的贡献，是社会财富的创造者，因此，各民族的平等是实现世界文化共同繁荣的前提条件。同时，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。我们必须看到，在世界文化出现全球化趋势的同时，各民族、国家和地区文化的特殊性与独立性应得到更充分的关注。各民族的传统文化不但要吸纳外族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才会更具生命力。没有民族文化，也就无所谓世界观。世界文化的多元化趋势不可逆转。多元的世界文化使人类的精神领域显得更加丰富多彩。

遵循各国文化一律平等的原则，就是要求在文化交流中做到()①尊重差异②理解个性③和平相处④不分你我

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案：A 解析：①②③均正确，④观点错误。

第二框题 文化在交流中传播

一、【课程标准】：

2.8列举现代文化传播的主要方式，评估它们各自的特点；理解传媒技术的进步，以及教育和学习方式的变革对文化传承具有深刻的影响。

二、【新课教学】：

（一）、生活中的文化传播

◇课堂探究：

(1)旅游归来，介绍异国他乡的风俗人情、奇闻趣事；阖家团聚，高谈阔论各自的所见所闻；独居一室，打开收音机收听节目„„这些现象具有哪些共同特点?生活中还有哪些现象属于文化传播?(2)你能归纳出文化传播主要有哪几种方式吗? ◇ 探究提示：

(1)这些现象都属于文化传播，通过这些活动传递知识、信息、观念、情感和信仰等。生活中朋友聚会、参加娱乐活动、在家上网看电视等，都属于文化传播。

(2)文化传播主要方式有：商业活动、人口迁徙、教育、文化娱乐活动等。1．文化传播的含义

文化交流的过程，就是文化传播的过程。那么何为文化传播?人们通过一定的方式传 递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。

2．文化传播的途径(1)商业活动

商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将商品中蕴涵的丰富文化加以交流，而且通过人与人之间的交往过程交流文化。地处印度西北的东西商道一著名的丝绸之路必经之地，成为后代印度、希腊、波斯和中国四大文化汇合交融的枢纽。中、印两国的文化交流历史悠久，成书于公元前3世纪的印度《政事论》一书中，论述了支那(指中国的秦朝)及丝织品。随着各自国家经济和文化的发展，在以后的数个世纪里，两国的联系比较频繁，除丝绸之路外，两国贸易往来的主要通道有：滇缅道、西藏道、安南道和海南道(水路)。商路的开通，贸易的往来，促进了两国文化的交流和传播。印度的天文学、数学、音乐、舞蹈、建筑艺术、制糖等，对中国的影响是十分明显的。中国的石窟艺术、佛塔的建造和佛教美术等，就是直接受到印度佛教文化熏陶的杰作。同时中国对印度文化的影响也是多方面的，如哲学、科学技术等方面。总之，中印古代文化的交流与传播，与两国问频繁的贸易往来分不开。

丝绸之路，犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文化联结在一起。中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等，通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家。同时，中外商人通过丝绸之路，将中亚的骏马、葡萄，印度的佛教、音乐、熬糖法、医药，西亚的乐器、金银器制作技术、天文学、数学等输入中国。

◇课堂探究：当今世界经济贸易往来频繁，商业活动是否依然具有文化传播的功能? ◇探究提示：

(1)商业活动作为人类社会的一种社会交往活动，具有多种功能，其中文化传播就是其

(2)在经济全球化的今天，世界经济贸易往来频繁，商业活动不但保留了原有的文化传播功能，而且在文化传播方面增添了新的内容，有利于推动当今社会文化交流与传播。

(3)我们以广告为例说明当今世界商业活动具有的重要文化传播功能。广告是什么，顾名恩义，就是广而告之。广告是文化，它以独特的艺术魅力，丰富了人们的文化生活，在介绍商品知识的同时，向人们普及科学文化知识；广告是桥梁，它连接生产和消费，辅佐企业开拓市场，又引导人们适时消费；广告是信息，它像潮水般向人们涌来。电视连续不断在播映，报刊连篇累牍在刊登，广播络绎不绝在放送，网络铺天盖地在显示„„假如，现实生活中没有广告，人们也是很难受的。因为生产的发展，社会的时尚，生活的消费，临时的急需，等等，统统失去了向导。况且，没有广告和言语的赞助商，就会没有出色的新闻，没有感人的连续剧，没有精彩的体育竞赛，生活就显得没有色彩。广告的作用也是显而易见的。中央电视台黄金段位的广告标版，成为国内商家的必争之地，就可想而知了。须知，广告是一种导向，它以瞬息万变的节奏和无所不包的信息引导人们感受现代气息，拓宽人们的生活视野；广告潜移默化地改变着人们的传统观念，使人们不断创新生活文化观。(2)人口迁徙

自有人类以来，人类的迁徙活动就没有停止过。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。

人口迁徙是文化交流的重要途径之一。如伊斯兰教的传播，移民就是一个重要的途径。7～11 世纪，大批阿拉们半岛居民移居到阿拉们帝国各个地区，其中，移民最多的是两河流域和埃及，随着移民对伊斯兰教的传播，伊斯鼍教迅速成为当地主要的宗教。

◇课堂探究：我同历史卜出现过几次大规模的人口迁徙，清你根据学过的历史知识，指出它们对文化变迁产生的影响。

◇探究提示：中国古代，由于天灾人祸不断，人口的流动始终没有停止过。两晋之际，由于汉族统治阶级内乱和少数民族内迁，山东、山西沦为主战场。永嘉之乱后的人口流动，是中国历史上中原人口南迁的第一次高潮。中原人口南迁的第二高潮发生在唐朝的安史之乱以后，大批北方人涌入长江流域及其以南地区。两宋之际，靖康之乱引起北方人口的第三次南迁高潮。随着大批北人南迁，中国古代经济重心南移，经济重心的南移也带来了文化重心的南移。以风俗习惯为例，南迁的北人给南方带去了很多新的风俗习惯，促进了南北风俗的融合，如南宋都城·临安，即使是南方本地人开的酒馆也往往仿效汴京旧俗，在门前张挂炉子灯；茶馆则学北方张挂名人画像。更有趣的是，北方人吃蒸饼的时候习惯于先去掉皮，原本是因为北方风尘较大，但南方人也跟着学，去了皮才吃，总之，人口的迁徙，对文化的融合和文化的变迁起了重要作用。(3)教育

教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，能够获得不同的文化知识。

从明代起，中俄两国正式开始交往。1689年中俄两国签订了《尼布楚条约》之后，俄国派遣的来华留学生和来华传教士以及中国旅居俄罗斯的华侨和留学生，成为中国文化传入俄国以及中俄文化交流的媒介。

唐朝时，日本共派遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医学、文学艺术、天文历法、建筑、手工艺术以及政治、法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。

在经济全球化的今天，中外留学生更是对传播各自民族的文化起到非常重要的作用。◇课堂练习：

．“传道、授业、解惑”体现了()A．思想运动成为社会变革的先导 B．科学技术进步推动了文化的进步 C．教育活动对文化传播具有重要作用

D．远程教育活动对文化传播具有不可替代的作用

答案：C 解析：“传道、授业、解感”是中国传统教育的主要方式，通过这种方式，获取不同知识，A、B、D项正确但不符合题意。

2．下列活动具有文化传播功能的是()①古代商旅活动②网络互动 ③教育 ④人口迁徙 ⑤红色旅游 ⑥科考队南极考察

A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．②③④⑤⑥

答案：C 解析：⑥为单纯的科研活动，故不选。

3．秦国攻灭楚国后，为了加强对南方地区的控制，派50万官兵驻扎岭南地区。这使得相当一部分中原人留在了粤东北地区，对当地文化产生了深远的影响。秦统一中国后，为了戍边和开发新区，组织了一系列大规模的人口迁徙。其中最著名的北戍五原、云中，南戍五岭，人数近百万，对长城沿线和华南的开发起了重要作用。上述材料体现的文化传播途径是()A．教育是文化传播的重要途径 B．人口迁徙是文化传播的重要途径 C．战争是文化传播的根本途径

D．古代商贸活动是文化传播的重要途径

答案：B 解析：材料明显体现了人口迁徙是文化传播的重要途径。

（二）、大众传媒：现代文化传播的手段

烽火狼烟，晨钟暮鼓，驿寄梅花，鸿雁传书。从这些古语中，我们看到，文化传播总要通过一定的媒介才能实现。1．传媒及其发展

所谓传媒，就是传播媒介。

随着经济和社会的发展，传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。即使同一种传媒手段，也有很大的变化，甚至出现了质的飞跃，如印刷术，我们祖先发明的活字印刷术，几经演进后发展到铅合金铸字。铸字和排版都离不开高温，于是，“铅”与“火”和印刷业结下了不解之缘。20世纪末，激光照排技术不断成熟，具有效率高、周期短、版面灵活、字库齐全等优势。激光照排是激光与电子的结合，它逐渐在印刷行业中取代铅排，意味着印刷业从“铅与火”的时代步入了“光与电”的时代。2．大众传媒：现代文化传播的手段

各种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，并有着自己的特点和优势。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被称为大众传媒。

如今，依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

电视是人类20世纪的一项伟大的发明，电视已经成为一种利用最广泛、影响最大、覆

电视最重要的功能是传播资讯。它作为大众传媒，快的速度播报新闻、预报天气、播放广告以及进行现场直播，为人们获得信息提供了快捷方式，人们从此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息万变的世界。电视还有一个重要功能，就是把世哥各地的优秀艺术品(包括美术和音乐作品)展示给世人。电视对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使美术品可以走下圣殿，音乐会可以步人家庭。从此，普通人有了欣赏艺术珍品的机会，普通大众与艺术之间的距离越来越近。

◇课堂探究：你能用哪些方式搜集资料?比一比它们各自的特点。

◇探究提示：我们可以通过人际交往，阅读报纸、杂志、书籍等，欣赏电视、上网查询、发送手机短信、阅读电子读物等方式来搜集资料。

其特点为：人际传播是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象，具有传播渠道多、方法灵活、意义丰富、反馈及时的特点。

报纸、杂志、书籍等，可以通过扫描、编排处理后，显示在互联网上，供广大读者使用。电视提供了动态画面和缤纷的色彩，使人们对信息的理解变得更生动、形象和真实。互联网具有传播同网、全球同时、受众主动、双向互动的特点。

手机短信用精练的语言传达丰富多彩的内容，不仅具有娱乐性，还具有情感性、艺术性耙哲理性，让人回味无穷。

电子读物实现了文字、图像、声音的完关结合，使人在看图阅文的同时可以听音乐、写文章、做笔记、复制文件等等。

◇课堂练习：

第ll届奥运会首次通过电视实况转播，共有16．2万观众观看了转播；第14届奥运会，英国广播公司以3 000美元获得电视转播权，伦敦周围80千米内约有50万人观看了转播；第18届奥运会首次通过卫星向全球进行实况直播，人们可以在第一时间了解比赛进程，如同身临其境；2008年北京奥运会有史以来第一次通过电子方式、数字方式进行转播，其中包括网上的高清转播、手机电视等。美国NBC网站，视频观看者是雅典奥运会的30倍，手机视频下载量是都灵冬奥会的20倍。在中国，有1.02亿观众在网上收看相关的比赛，还有1.46亿观众通过网络点播方式收看转播。全球范围内有77个国家和地区推出了网上频道。以上事实说明()①大众传媒已日益成为文化传播的重要手段②大众传播已取代旧的传媒③大众传媒显示了文化传递、沟通、共享的特大功能④大众传媒克服了旧的传媒的局限性

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

答案：C 解析：新传媒的出现，并不意味着旧传媒的消失，多种传媒都在文化传播中发挥着重要作用，故②舍去，应选C。

（三）、文化交流：做传播中华文化的使者 1．文化交流促进世界文化的发展

中国是世界四大文明古国之一，其文化源远流长，博大精深，灿烂辉煌。早在战国时期，我国就发明了指南针；东汉时期发明了造纸术；唐、宋时分别发明了火药和印刷术。古代中国的四大发明，不仅对中国文明历史的发展起到巨大推动作用，而且对世界人类文明进程起到了巨大推动作用。此外，还有许多伟大的思想家、哲学家、政治家、军事家、评论家和艺术家，他们的影响至今犹存，在人类文化发展史上举世公认。中华文明曾彪炳寰宇，震烁古今，辐射亚洲，远播世界。

中国古代文化以其内涵丰富、水平先进确立了在亚洲地区的领先地位，提高了对周边国家的吸引力，再加上地理交通条件的便利，使得古代中国与亚洲各国的文化交流更加频繁。周边各国，或是通过政府组织形式，或是通过民间交往途径，积极学习吸收中国文化，因此

中国文化也在相互交流中得到了充实和完善。中日两国一衣带水，隔海相望，文化交流的历史源远流长。总的来说，从古代到近代，日本接受中国文化占主要地位。在汉字传入口本之前，日本没有文字。汉字和儒学传入日本，对口本文化发展和社会进步，特别是在几次重要历史时期产生的影响尤其重大。如7世纪的大化改新，12世纪镰仓时代至16世纪中叶室町时代，日本封建社会形成和发展时期，宋明理学在一定程度上满足了日本统治者，在商品经济发展情况下意识形态方面发展的需要。17世纪初建立的德川幕府把朱子理学确立为官方哲学，德川幕府后期兴盛阳明学，则反映了日本小地主和市民阶级变革社会现状，要求富国强兵的强烈愿望，从而成为颠覆幕府的催化剂。

文化应是多元化的，任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流与融会中发展并壮大的。中国文化也是在几千年的发展过程中，融会各民族文化，同时与外来文化不断碰撞、不断交融、相互借鉴、取长补短而成长起来的。中国文化在向世界广泛传播的同时，也经受了几次外来文化的冲撞，如佛教东来，基督教东渐，鸦片战争以后近代西方文明与古老东方文明的全面冲突，等等。

16世纪后期到17世纪上半叶，随着天主教耶稣会传教上来华传教，西方科学技术开始传人中国。意大利人利玛窦带来了世界地图，图上标有世界上所有大小国家的位置和它们的疆域范围，并附有中文注释，传播了地球为球体、世界上有五大洲与地球可划分为南北寒带、南北温带和热带等地理方面的学说。许多名词如赤道、北极、南极、亚洲、欧洲、地中海、大西洋等译名，一直沿用至今。这是西方近代科学中的地理学最早传至中国。

◇课堂探究：根据学过的历史知识，你还能提供哪些历史上中外文化交流的佳话? ◇探究提示：5世纪，大和国统一了日本，积极与中国发展友好关系。7世纪初，日本遣使与隋通好。唐朝时，日本共派来遣唐使近20次，最大规模时一次派遣约650人，最少时也有120人。赴日本的唐朝僧人鉴真和尚几经波折，终抵日本，带去了佛教、建筑、雕刻、绘画、医药及文学方面的知识。遣唐使全面学习中国的经学、佛学、医字、叉学艺术、天文历法、建筑、手工业技术以及政治法律制度和风俗习惯，吸收中国的先进文化，文化交流达到了顶峰，从而极大地推进了日本社会的全面发展。如大化改新，利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度，确立了以儒学为基调的律令政治。

三国时期，诸葛亮把汉族先进的农耕技术经西南边境少数民族，传入缅甸，诸葛亮因而受到缅甸人民的尊敬，缅甸境内还建有供奉诸葛亮的武侯庙。在中国与意大利的文化交流中，传教士起了巨大作用。在众多传教士中，利玛窦是最突出的。利玛窦奉耶稣会之命来华，为了结交中国的学者和官吏，他苦心钻研儒学，易僧服，改作儒生打扮，并自称儒者。利玛窦在华共生活了28年，其中在北京住了10年，出版了《四书》的拉丁文译本，这是儒家经典最早译成西方文字的文本。孔予思想作为一种全新的思想于16世纪末传入意大利，曾在意大利思想界和社会上引起强烈的反响。继利玛窦之后，大批意大利传教士接踵来华。

元朝时，马可波罗在中国生活达20年，回国后写出了著名的《马可．波罗游记》，成为有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作。2．做传播中外文化交流的友好使者

20世纪50年代以来，随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展，特别是现代网警生活的形成，世界各个国家、民族和地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。争个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘，反而与其他民族优秀文化的交融中，在时代的发展中进一步丰富和完善自己，获得了更为旺盛的生命力，取得了符合时尊潮流的新发展，形成了多变的学界文化。因此，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界。做中外文化交流。◇课堂练习：

1．下列活动有利于推动巾华优秀文化传播的是()

①汉代张骞出使西域②唐朝玄奘西行 ③明代郑和下两洋 ④丝绸之路开通⑤胡锦涛主席访问南美⑥中国在法国举办“中国文化年，A．①②③④⑤ B②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑥ D．①②③④⑤⑥

答案：D 解析：中国是世界古代文明的发祥地之一。古代中华文化曾源源不断地向外辐射和传播。从汉代张骞出使西域到晋朝法显的南亚之行，从唐朝玄奘西行到明代郑和下西洋，历代志士仁人、学者高僧、工役商贾不远7)-里、不避艰险的文化之旅，为中华文化的传播和世界文化的发展做出了贡献。故①②③④应选，而今天的胡主席出访和中国文化年的举办同样有利于推动中华优秀文化的传播，故⑤⑥入选。

◇本课小结：

1．本课宏观把握捷径：本课共分四个框题6个目题。

学习第一框世界文化的多样性总体上重点把握三方面的内容：一是文化多样性主要表现为民族文化的多样性，二是文化多样性是文化魅力之所在，三是文化多样性是文化繁荣的前提。学习第二框文化在交流中传播同样须把握三点：一是文化传播有多种方式和途径，二是文化传播有多种媒体和手段，三是现代大众传媒对文化传播的作用。在把握以上内容的同时，还要把握两框之间的内在联系，正是由于文化的多样性，才有了文化传播的需求，才会使社会各具特色的文化相互交流与融合。

2．运用全面的观点看问题，反对角片面的观点看问题。

既要看到不同民族文化的共性和普遍规律，又要认识到各民族文化之间的差异。既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，反对排斥异文化和盲目崇拜异文化的错误倾向。既要看到旧的传媒的文化传播作用，又要高度关注大众传媒的独特作用。3．用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。

人类历史进入到新世纪，文化的交流速度更快，范围更广，内容更丰富。不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体看来，各种文化间的相互沟通、交流、理解与融合才是世界文化发展的主流，世界各国、各地区、各民族应当在保持自己传统文化精华的基础上，以更加积极、开放的心态，吸收其他民族、国家和地区的优秀文化成果，共同构筑新世纪的地界多元化。

第五篇：政治课件：2013年高考高考政治一轮复习课件转换资料：2.5《文化创新》(新人教必修3)

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第五课 文化创新

高考典题回顾

例(2010·广东卷)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠，家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。

结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。

答案：①立足社会实践。社会实践是清明文化创新的根本途径。②继承传统，推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。③博采众长，以我为主。既吸取外来优秀文化，又保持我国清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。

解析：本题只是结合材料，因此用文化创新的根本途径，文化的继承等知识。思维互动启迪

第一框 文化创新的源泉和作用 考点归纳

考点

一、不尽的源泉，不竭的动力 1．文化发展的实质，就在于文化创新

文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。2．社会实践是文化创新的源泉

文化创新属于理论创新，任何理论创新都是建立在实践基础之上的。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。

3．社会实践是文化创新的动力和基础

文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

考点

二、巨大的作用，深刻的意义

1．创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力 2．文化创新的作用

(1)文化创新可以推动社会实践的发展。

文化创新，是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。推动社会实http://www.xiexiebang.com 第一备课网 教案 试题 课件 大全

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践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

(2)文化创新能够促进民族文化的繁荣。

只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

考点

三、呼唤文化创新的时代 1．人民群众是文化创造的主体

人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。要成为一个有作为的文化创造者，就应该自觉地投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中。

2．当代中国文化工作者的使命和职责

充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。

重点分析

1.正确理解社会实践与文化创新的关系

(1)社会实践是文化创新的源泉和动力。①实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就成为无源之水，无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。因此，社会实践是文化创新的源泉。②社会实践是文化创新的动力和基础。文化自身的继承与发展是一个新陈代谢、不断创新的过程。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了丰富的资源，准备了更加充足的条件。③新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展都是在社会实践中实现的。

(2)文化创新对社会实践有着巨大的作用和深刻的影响。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在；只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。

[特别提醒] 注意文化创新的根本途径和基本途径不同。文化创新的根本途径只能是社会实践，这也是文化创新的源泉、动力和基础，而文化创新的基本途径有两条：一是从继承与创新的关系角度讲，要“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”；二是从文化交流与传播的角度讲，要吸收、借鉴其他各民族文化优秀成果，要面向世界，博采众长。

2．为什么要进行文化创新

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(1)文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。

(2)文化创新可以推动社会实践的发展。我们进行文化创新，是适应社会实践的需要创建新文化，发展新文化，更好地为社会实践服务。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

3．人民群众是社会实践和文化创造的主体

(1)人民群众是实践的主体，是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展；人民群众是精神财富的创造者，从而推动了社会全面进步；人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

(2)人民群众是文化创造的主体。①人民群众创造了物质生活资料，为人们从事一切文化创造提供了物质前提，如果没有物质生活资料，文化产品的创造活动就无法进行。②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。由于实践是文化创造的基础，人民群众在实践中积累的丰富经验，构成了人类精神财富的原料和半成品，科学家、思想家、艺术家对此再进行加工、整理，才形成了精神财富。如果离开了人民群众的实践经验，任何人都无法创造出精神财富。③劳动群众还直接创造了精神财富。这是指两种情况：一是劳动群众创造的物质成果总是凝结着人们的各种智慧，因此，这些物质成果也是一种精神财富；二是指某些精神财富就是一些劳动群众在实践中直接创造出来的。

易错明辨

1.文化创新来自作者的灵感，文化工作者是文化创造的主体。(×)

[明辨] 文化创新来源于社会实践，不是作者的灵感；人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

2．社会实践与文化创新是单向制约关系。(×)[明辨] 二者是双向制约的。

一方面，社会实践是文化创新的源泉、动力、基础和根本途径；另一方面，文化创新以推动社会实践的发展，促进人的全面发展为根本目的。需要注意的是，社会实践对文化创新的作用是基础性、决定性的；而文化创新对社会实践具有反作用。

3．文化创新在一定条件下可以离开社会实践。(×)

[明辨] 人类在改选自然和社会的实践中，创造了自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会失去源泉，就会成为无源之水、无本之木，人们就不可能从事任何有价值的文化创造。所以社会实践是文化创http://www.xiexiebang.com 第一备课网 教案 试题 课件 大全

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新的源泉。

4．文化创新的积极作用就是不断推动社会实践的发展。(×)

[明辨] 此观点是不科学的。文化创新的积极作用一方面表现为不断推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。观点看到这一点是正确的，但是文化创新还有另一个积极作用，即文化创新能够促进民族文化的繁荣。

5．文化创新的渊源与源泉是一回事。(×)

[明辨] 文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会主义现代化建设，而且又是唯一来源，亦称为新文化的本源。

6．发展先进文化是文化创新的根本目的。(×)

[明辨] 推动社会实践发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。考点训练

1.随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明()A．人民群众是文化创造的主体 B．社会实践是文化创作的检验标准 C．社会实践是文化创新的动力 D．文化创作的灵感来自于社会实践 答案：C 解析：网络的迅速发展属于社会实践，网络文化是一种创新的形态，故材料指向社会实践对文化创新的作用，选C项。其他选项观点都没有正确反映题意。

2．几乎所有的艺术家都认为真正的艺术创作来源于生活积累。清代文学评论家金圣叹说：“天下妙士，必有妙眼，渠见妙景，便会妙手写出来„„无他，只因他妙手所写纯是妙眼所见，若眼未有见，他决不肯放手便写，此良工之所永异于俗工也。”这段话表明()A．耳听为虚，眼见为实 B．艺术创作是人脑特有的机能 C．社会实践是艺术创作的唯一来源 D．艺术创新要通过偶然把握必然 答案：C 解析：本题考查艺术创新的源泉和途径，“真正的艺术创作来源于生活积累”，金圣叹的评论说明社会实践是艺术创作的唯一来源。故答案选C。

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3．欧洲文化经历了漫长而黑暗的中世纪神学垄断时期。人跪拜于上帝面前，不能有任何的创新思想，文化发展极其缓慢。文艺复兴时期的文化大师们不满于中世纪的沉闷、枯燥，转向古代希腊、罗马文化寻找艺术创作的灵感，以无比的创新激情创造出人类历史上一个辉煌灿烂的文化时期。以上历史史实充分说明()①文化创新对促进民族文化的发展、繁荣至关重要 ②文化的发展离不开文化的创新 ③失去创新能力的文化，是没有发展前途的 ④文化创新的过程也是文化交流的过程

A．①②③

B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案：A 解析：①②③分别从不同角度体现了文化创新的意义。④强调的是文化创新与文化交流的关系，与题意不符，排除。

第二框 文化创新的途径 考点归纳

考点

四、文化创新的途径是什么 1．继承传统，推陈出新

(1)文化创新的根本途径是立足于社会实践。

(2)文化创新的重要途径是“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。

“取其精华，去其糟粕”是改造传统文化的过程，“推陈出新，革故鼎新”是创新的过程。具体说来包括两个方面：第一，我们不能离开传统，空谈文化创新；第二，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

2．面向世界，博采众长

(1)不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程。

世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的长处。不同民族文化在相互交流、融合的过程中，经过综合创新，推出融汇多种文化特质的新文化。可以说，人类文明的创新史，就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。

(2)以我为主、为我所用。

这是在学习、借鉴其他民族和国家文化的过程中，必须坚持的原则。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于自己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。

3．坚持正确方向，克服错误倾向

(1)克服“守旧主义”和“封闭主义”的错误倾向，即固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向。

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(2)克服“民族虚无主义”和“历史虚无主义”的错误倾向，即一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向。

(3)建设中国特色社会主义文化，实现文化创新，要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于广大人民群众不断增长的精神文化需求，发扬优秀文化传统，大胆吸收世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。

重点分析

1.正确认识文化创新的原因与途径

(1)原因：文化发展的实质在于文化创新，文化创新是社会实践发展的必然结果，也是文化自身发展的内在动力；创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。文化创新可以推动社会实践的发展，能够促进民族文化的繁荣，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

(2)途径

①立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

②着眼于传统文化的继承，“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，不能离开传统而空谈文化创新，又要体现时代精神，为传统文化注入时代精神。

③进行不同民族文化的交流、借鉴与融合，既要学习和借鉴其他民族优秀文化成果，又要以我为主、为我所用，保持民族文化的特色。

④坚持正确方向，克服错误倾向，把握好当代文化与传统文化的关系，反对“守旧主义”“封闭主义”和“民族虚无主义”“历史虚无主义”。

2．正确理解文化创新需要面向世界，博采众长

(1)文化既是民族的，又是世界的，文化创新需要不同文化之间的相互交流、借鉴与融合。(2)不同民族文化间的交流、借鉴、融合是文化创新必然要经历的过程。文化交流，是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族优秀文化的过程；文化借鉴，是不同民族文化之间相互借鉴、取长补短的过程；文化融合，是在文化交流和文化借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程，由此可见，文化多样性是世界的基本特征，也是文化创新的重要基础。

(3)在文化交流、借鉴、融合中，要处理好不同文化间的差异、竞争和合作的关系。要充分吸收外国文化的有益成果。不同民族文化之间，只有平等交流、相互借鉴，才能共享世界文化创新的成果。

(4)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。“以我为主”，就是在对世界文化精华的汲取中，保持民族文化的主体意识和相对独立性。“为我所用”，就是辩证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。应高度警惕文化殖民主义，防止西方国家以文化为手段对我国进行文化渗透，输入他们的意识形态、价值观念和生活方式。

3．如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向

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(1)要坚持正确的方向，必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。

(2)要对传统文化超越创新，就意味着突破，意味着创造一种既适应时代要求又不失民族文化特质和民族精神的新文化、新文明。在这里，超越创新和批判继承是相辅相成的，批判继承是超越创新的基础。没有批判继承，所谓超越创新就是一句空话。反过来，超越创新是批判继承的必然要求，没有超越创新，所谓批判继承就毫无意义。

(3)必须既坚决反对一味推崇外来文化，根本否定传统文化倾向的民族虚无主义、“全盘西化”论，又高度警惕和防止一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的传统保守主义、守旧主义、封闭主义。

(4)要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，既批判地继承传统文化，使之内化为我们民族的主体意识，又从时代的要求出发，赋予它以崭新的时代意义，同时还要汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新。只有这样才能建设中国特色社会主义文化，努力铸造中华文化的辉煌。

易错明辨

1.文化创新的根本途径是继承传统，推陈出新与面向世界，博采众长。(×)[明辨] 这是文化创新的基本途径，文化创新的根本途径是社会实践。2．文化创新既要继承传统，又要体现时代精神，二者之间是矛盾的。(×)

[明辨] 不矛盾。不能离开传统而空谈文化创新，否则文化创新就失去了根基。体现时代精神是文化创新的重要追求，社会实践要求文化创新体现新的时代精神。

3．文化创新的根基和文化创新的基础是一回事。(×)

[明辨] 二者不是一回事。文化创新的根基是传统文化；文化创新的基础是社会实践。对传统文化的继承和创新必须建立在社会实践的基础上。

4．在社会交流中“以我为主”与“海纳百川”是矛盾的。(×)

[明辨] 在社会交流中“以我为主”与“海纳百川”是不矛盾的。“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色，实现中华民族的文化创新；而文化交流中“海纳百川”则表明文化竞争中不排斥文化合作，不同文化之间可以相互交流、借鉴、融合、合作、共处。要以世界优秀文化为营养，充分吸收国外文化的有益成果。

5．文化创新注意的问题主要是交流、融合。(×)

[明辨] 文化创新注意的问题主要是继承传统，又体现时代精神。6．文化创新表现为时代精神注入传统文化的努力之中。(×)[明辨] 文化创新表现为传统文化注入时代精神的努力之中。

7．混淆文化创新的主体、源泉、根本途径、基本途径、根本目的与作用(×)

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[明辨] 文化创新的主体是人民群众；社会实践是文化创新的源泉、动力、根本目的、检验标准；文化创新的根本途径是社会实践，基本途径是继承优秀传统文化和借鉴优秀外来文化；文化创新可以推动社会实践的发展和民族文化的繁荣。

考点训练

2010年是虎年，为筹备“虎跃龙腾闹新春”为主题的春晚节目，总导演金越和策划人员曾考察了民权县王公庄“画虎村”，挖掘虎文化，并有意邀请“民权虎”上春晚舞台。王公庄的“虎”产业随着虎年的到来更加“虎虎生风”。据此回答1～2题。

1．从文化生活的角度看，要突出2010年春晚主题，推动中国虎文化的创新和发展，总导演金越及策划人员应做到()①立足实践 ②继承传统，推陈出新 ③面向世界，博采众长 ④奏响主旋律 A．①

B．①② C．①②③ D．①②③④ 答案：C 解析：本题实质上是考查对文化创新措施的理解。要推动中国虎文化的创新和发展，既需要立足实践，又需要推陈出新和博采众长，故①②③正确；④中的奏响主旋律，不是文化创新的措施，故排除。

2．王公庄“虎”产业的发展告诉我们()①文化与经济相互交融 ②要大力挖掘传统文化的精华 ③要把促进文化的发展作为一切工作的中心 ④文化竞争力已成为综合国力的基础

A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 答案：A 解析：经济建设是一切工作的中心，经济和科技是综合国力的基础，故③④错误；王公庄“虎”产业，既是对传统文化的挖掘，又将虎文化与经济发展融合，故①②正确，选A项。

3．2010年10月17日中国文化创意产业博览会在杭州召开，生活品质之城，是杭州城市的发展目标，而文化创意产业的发展，将是实现这一目标的重要手段和有力保障。要想推动文化创意产业发展，必须()①立足实践，走与人民群众相结合的道路 ②继承传统、推陈出新 ③面向世界、博采众长 ④发扬中华优秀传统文化，汲取世界各民族文化

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 答案：A http://www.xiexiebang.com 第一备课网 教案 试题 课件 大全

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解析：此题考查文化创新的途径，要想推动文化产业的发展，必须汲取世界各民族文化之长，做到取长补短，故排除④。

4．我国不仅有以京剧、昆曲等为代表的各种传统的戏曲、曲艺、民族音乐等中国独有的艺术形式，也有交响乐、芭蕾舞、歌剧、话剧等来自西洋的艺术，而且这些艺术品种都在中国扎根生长并已经形成了中国风格、中国流派。这启示我们()A．实现文化创新，必须坚持以外来文化彻底改造民族文化 B．各民族文化的融合是文化交流的必然趋势 C．文化交流有利于促进世界文化的多样性 D．文化交流必须坚持以我为主、为我所用 答案：D 解析：此题考查文化创新与文化的借鉴、融合的关系。文化创新必须要保持民族文化特色，故排除A。文化交流的趋势在于发展民族文化的个性，而不是实现融合，排除B。C与题意无关，通过材料中“中国风格、中国流派”可知，文化交流与创新必须要坚持以我为主、为我所用的原则，故选D。

时政热点链接

【新闻现场】

中国美术30年 继承、吸收借鉴与创新发展

随着改革开放的步伐，中国美术走过了激情澎湃的30年。

中外艺术交流和对外国美术的吸收借鉴促进了新时期美术的空前发展。改革开放以来，国际之间的文化艺术交流频繁而开阔，中国美术家接触到外国文化、哲学、美术的方方面面。外来艺术的影响，促进了来自中国现实的创作冲动向各方迸发，从而形成中国美术创作多元发展的基本态势；中国画开始了“现代性”转型，油画等原有外国美术样式开始求新求变，波普艺术、装置艺术、行为艺术、影像艺术等西方现当代美术样式开始进步，中国美术真正摆脱了原来较为单一的创作模式，呈现出复杂多元的局面。

对中国文化艺术传统的研究和传承成就了新时期美术的稳健发展。20世纪90年代，随着市场经济的兴起和社会的进一步转型，在躁动一时的新潮美术沉寂后，美术界进入了贴近中国文化艺术传统和现实生存体验的自主探索阶段。美术创作开始了相对稳定的调整与回归，各类画种从不同角度和层面研究传统，寻找“中国语言”。此时的传统已不仅仅局限于旧时的中国书画传统，而是囊括了壁画、雕刻、年画、剪纸等民间文化艺术在内的整个中华民族的文化艺术传统。

中国美术30年，活力四射，市场繁荣。【创新设计】

改革开放30年来，我国的美术等文化艺术有了很大发展。据此回答1～3题。

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1．文化发展的实质就在于文化创新。文化创新()①是社会实践发展的必然要求 ②可以推动社会实践的发展 ③能够促进民族文化的繁荣

④是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 A．① B．①②

C．①②③ D．①②③④ 答案：D 解析：①②③④均符合题意。

2．中国美术30年的发展启示我们，进行文化创新要()①立足于社会实践 ②对传统文化批判的继承 ③为传统文化注入时代精神 ④博采众长，全盘吸收外来文化 A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．②③④ 答案：B 解析：文化创新需要博采众长，但对外来文化不能全盘吸收，故④错误，①②③均符合题干要求。故B项正确。

3．中外艺术交流和对外国美术的吸收借鉴促进了新时期美术的空前发展。不同民族文化之间的交流、借鉴与融合()①是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程 ②是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程 ③是对本民族文化的否定

④是推出融会多种文化特质的新文化的过程 A．①② B．①②④ C．②④ D．①②③④ 答案：B 解析：不同民族文化之间的交流、借鉴与融合并非是对本民族文化的否定，故③错误。①②④均符合题意，故B项正确。

走进社会生活

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社会主义现代化是社会经济、政治和文化的全面进步，其中文化发展是重要的内涵。发展现代农业，是推进社会主义新农村建设的首要任务。建设社会主义新农村，需要以文化的内在张力为基础，外拓农村文化的承载力，形成可持续的农村文化动力，并逐步构建先进文化与支流文化相融合的“一体多元”文化体系。我国农村文化积淀长久，其封闭和滞后等特性，致使农村文化创新动力不足。农村文化要发展、要创新，光靠政府的力量显然不够，因此，如何创新我国农村文化发展的价值理念和运行机制，促进农村文化的可持续发展，建设社会主义新农村，构建社会主义和谐社会，很值得我们去研究和探索。

【高考视点】

材料可以链接的知识点有：经济、政治、文化三者的关系；文化创新的源泉和动力；文化创新的意义等。

【创新试题】

1．建设社会主义新农村，需要以文化的内在张力为基础，外拓农村文化的承载力，形成可持续的农村文化动力。在此所指的文化应是指()A．有中国特色的社会主义文化

B．人类改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果 C．文学艺术和科学知识 D．中国传统的农村文化 答案：A 2．社会主义现代化是社会经济、政治和文化的全面进步，其中文化发展是重要的内涵。这体现的文化生活道理是()A．文化建设决定了经济和政治建设

B．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 C．人类发展到今天，文化与经济、政治相互交融的特点日益显著 D．文化创新发展比经济发展、政治发展更重要 答案：C 3．简要说明创新农村文化对社会主义新农村建设的重要意义。

答案：①一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。大力发展农村文化，可以为社会主义新农村建设提供精神动力和智力支持。

②人类社会发展到今天，文化与经济、政治相互交融的特点日益显著。农村文化的创新发展，有利于提高农民的科学文化素质，有利于农村文化产业的调整，从而更好地推动农村经济发展。

③农村文化创新可以推动社会主义新农村的发展。创新农村文化是适应社会主义新农村建设的需要，农村http://www.xiexiebang.com 第一备课网 教案 试题 课件 大全

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文化创新又能更好地为社会主义新农村建设服务。

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