文化生活》综合测试(6)

第一篇：文化生活》综合测试(6)

文化生活综合模拟（6）1.榕城区的龙舞、惠来县神泉英歌和揭西县木偶戏等被列为揭阳市

性

A.②④B.①③C.③④D.①②7.近年来，很多外国电影中出现了中国元素，《地心引力》这部电影中出现了“天宫一号”和“神舟”飞船等中国元素。这对于中国观众来说，确实会有亲切感。这启示我们，在文化创新过程中

①要加强文化的交流传播，增强文化的趋同②根据不同的受众和市场需求发展文化产业 ③中国的文化得到了世界的普遍认可④要增强对自身文化的自信与自觉 A.①②B.②④C.①③D.③④

8.10年来，中国电影票房年均增长39％。2013年国内电影票房为217．69亿元人民币，是世界

20.走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统、根据时代发展潮流和中国根本利益作出的战略选择。中国人民历来崇尚“和而不同”、“以和为贵”的理念，成为处理国与国关系的重要价值观。中华民族以“海纳百川，有容乃大”的胸怀，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外文化交流的千古佳话。中国人民崇尚“己所不欲，勿施于人”，不将自己的意志强加于人，对外持之以礼，实行睦近交远。

从文化生活角度说明我国是如何促进人类文明繁荣进步的。（10分）

21探月工程与日常生活和社会发展都息息相关。美国领先于世界的信息、生物、新材料等高技术，很大部分来自对“阿波罗”工程技术的消化、优化和二次开发。我国探月工程所带动的基础科学和高新技术的进步，也会对经济发展发挥牵引和推动作用。目前中国每年在航天产业的直接投入达到上百亿元，据专家粗略估算，对航天领域每投入1元，将对整个社会产生8至14元的带动效益。同时，探月是一个国家综合实力的体现，也是提升民族自信心的重要载体。根据上述材料，运用《文化生活》知识，分析我国实施探月工程所产生的积极影响。

19.①文化对人的影响来自于特定的文化环境, 具有潜移默化、深远持久的特点。全面开展廉政文化建设进校园有利于青少年学生养成廉洁观念，奠定终身廉洁做人的品德。（4分）

②教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人类文化的传承中产生越来越大的影响。全面开展廉政文化建设进校园在对青少年的廉洁教育方面具有特定的作用（4分）

③全面开展廉政文化建设进校园，有利于加强对青少年学生社会主义荣辱观的教育，有利于加强社会主义精神文明建设。（2分）

2）①继承我国的优秀传统文化，注入新的时代精神，推动各民族文化的和睦相处。

②尊重文化多样性，遵循各民族文化一律平等原则，尊重差异、理解个性，促进世界文化的繁荣。③发挥中华文化包容性优势，立足实践，面向世界、博采众长，推动各民族文化的交流、借鉴、融合，推动世界文化发展。④秉承爱好和平的中华民族精神，睦近交远，为世界的文化发展做出重要贡献。⑤坚持建设文化强国，树立高度的文化自觉和文化自信，促进人类文明繁荣进步。

（每点均2分，其它答案言之有理可酌情给分。）

21.①（2分）我国探月活动有力地促进了我国经济的发展。（2分）

②文化越来越成为综合国力的重要因素，我国探月工程提高了国家的综合实力、文化软实力和国际竞争力。（2分）

③民族精神是中华民族自立于世界民族之林的精神基石，我国探月工程提升了我国民族凝聚力和自豪感，有利于弘扬和培育中华民族精神。（2分）

④教育科学文化事业的发展是社会主义精神文明建设的重要内容，我国探月工程推动人们掌握更多科学文化知识，有利于提高我国公民的科学文化修养。（2分）

说明：1.踩分点为画线部分的关键词，考生回答时踩分点完整，逻辑严密，表述科学、准确，才可以给该要点的相应分数；2.如果考生回答出“科技进步是促进文化发展的重要因素，我国探月工程推动了文化（科技）的传承与创新”可加2分，但该题总分不超过10分。

政治试题 3

第二篇：《文化生活》综合测试(一)(1—5课)1

《文化生活》综合测试

（一）（1—5课）

1.“文化蕴藏着巨大的力，这种‘力’不同于物理学上的‘力’，物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的，文化的‘力’是人类用来‘化’自身的。”这一说法表明

A.文化是社会发展的主导力量B.文化与政治、经济相互交融

C.文化具有培育和塑造人的功能D.文化影响人们的交往行为和交往方式

2.2008年3月28日起，广东博物馆免费对公众开放。博物馆作为人类遗产的保护和传播机构，是一个国家、一个民族传播和展示其文明成就和发展水平的重要窗口，是促进经济社会协调发展和人的全面发展的重要阵地。材料表明

①精神产品离不开物质载体②优秀文化促进经济、政治的发展

③文化是社会实践的产物④文化是一种重要的精神力量

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

3.“小农意识、计划经济思想、官本位观念”一直是束缚我国中西部许多省市经济发展的“三条绳索”。这说明

A．经济决定文化B.落后、腐朽的文化阻碍经济的发展

C.文化反作用于经济D.先进、健康的文化促进了经济的发展

4.“同一个世界，同一个梦想”，北京奥运会主题口号一诞生，就得到国内外的一致好评。这一口号是全世界人民对和平与繁荣的期盼，也将给世界的和平与发展带来一定的影响。这表明

A.优秀文化是社会发展的根本动力B.文化促进社会的发展

C.世界的文化将取代各国的民族文化D.文化对社会发展具有深刻的影响

5.日本外相麻生太郎曾在东京数码大学发表题为《文化外交新设想》的演讲。他在演讲中建议设立一个“漫画诺贝尔奖”，奖励来自日本和外国的漫画创作者，在世界范围内推广日本的漫画通俗文化，以“抓住包括中国在内的许多国家年轻人的心”。这一材料启示我们

A.要大力发展我国文化产业，提高我国的文化竞争力B.反对文化霸权主义是我国文化建设的中心任务

C.要坚决抵制外国文化产品在中国的倾销和传播D.落后的、腐朽的文化会阻碍社会的发展

6.随着文化产业迅速崛起，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出。这句话蕴涵的道理是

A.文化与政治相互交融B.文化与经济相互交融

C.文化发展，经济才能发展D.经济发展是文化进步的物质基础

7.2007年7月24日，全国政协在北京召开了“以文化建设为主要内容的国家软实力建设”专题协商会，众多政协委员呼吁重视以文化建设为主要内容的国家软实力建设。这表明

A.文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越重要B.文化与经济和政治相互影响、相互交融

C.和谐社会建设必须以文化建设为中心D.文化是综合国力竞争中不可缺少的物质武器

8.下列属于文化现象的是

A.中国共产党第十七次全国代表大会于10月15～21日在北京召开

B.6月28日广东“开平碉楼与村落”被批准加入世界遗产名录

C.10月24日人民币对美元汇率中间价突破7.5关口D.张家寨、九寨沟的自然风光

9.当某一类文化借助媒介传播，成为公众关注的事情时，它就成了文化现象。文化现象无时无处不在。下列关于“文化”的说法中，正确的是

①文化由人创造并为人所特有②文化是人们社会实践的产物

③文化是一种社会精神力量④文化是人们认识世界、改造世界的物质手段

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

10.在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明

①人们在社会生活中获得和享用文化②人们在实践中创造和发展文化

③文化就是人类的精神产品④人民群众需要健康有益的文化

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

11.易中天讲《三国》、刘心武讲《红楼梦》、于丹讲《论语》等，都受到了人们的普遍欢迎。这说明传统文化的根是深植在人们心中的，只要用合适的表达方式就会得到广泛的认同。这是因为

A.符合人们需要的文化都是先进文化B.文化对人的影响都是深远而持久的C.传统文化必须依靠新的传媒才能发扬光大D.继承传统文化应与人们喜好相结合12.荣辱观就是怎样看待荣与辱，以做怎样的事为荣，以做怎样的事为耻，有其鲜明的道德指向，实质上是价值观问题。荣辱观

①对个人和社会的发展起促进作用②是在各种文化因素的交互影响下形成的③对个人的综合素质和终身发展具有深远而持久的影响④反映了人们的世界观、人生观和价值观

A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④

13.《中央宣传部、司法部关于在公民中开展法制宣传教育的第五个五年规划》中明确要求，要普及知识产权法律法规，培养全社会尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的观念，促进形成有利于推进技术创新、建设创新型国家的良好社会氛围。从文化生活的角度看，上述要求的依据在于

①文化是人所创造的、为人所特有②文化对人的影响来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动 ③经济是文化的前提，文化是经济的基础④文化对人的影响具有潜移默化的特点

A.①②B.②③C.②④D.①④

14.党的十七大强调指出，我国必须建设社会主义核心价值体系，切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，并转化为人民的自觉追求。从文化对人的影响角度看，这样做是因为

A.文化与经济、政治相互交融，是综合国力的重要标志B.文化作为一种社会精神力量，对社会发展产生深刻的影响

C.文化为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持D.文化对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响

15.改革开放以来，在中国城市中，人们也逐步地过起圣诞节、情人节来。这说明欧美文化对中国人的影响具有

A.强制性 B.潜移默化的特点 C.积极作用D.消极作用

16.中国是2008奥运会的主办国，奥林匹克精神激荡着中国的千家万户，但并不是人人都受到相同的影响，这是因为

A.文化影响人是深远持久的B.文化影响人是潜移默化的C.文化影响人是主动感悟的D.文化影响人是形式各异的17.积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界是

A.繁荣社会主义文化的根本保证B.保证社会主义文化发展方向的重要举措

C.培养健全人格的重要途径D.国家进行文化建设的重要职能

18.电影《集结号》在传统的英雄主义元素中注入了新的人道主义内涵，表现了对个体生命和情感的尊重，把观众带人了对个体生命价值和意义的无限思考，从而引起观众在人性的角度上受到震撼和感召。这说明优秀的文化作品能够

A.增强人的精神力量B.影响人的交往方式C.促进人的全面发展D.满足人们日益增长的各种需要

19.中国人待客时“聊备薄酒”的自谦，可能被外国人误解为“慢待客人”；西方人聚餐时各付各的账，往往被东方人视为吝啬小气；东西方用语习惯的不同，常常产生误解，闹出笑话。这说明

A.文化的差异影响人们之间的交往B.文化的差异体现民族文化的优劣

C.文化的差异是不同意识形态的反映D.文化的差异是交往不可逾越的障碍

20.清华大学的校训是“厚德载物，自强不息”。作为一种精神力量，它所起的主要作用是

A.能力促进社会文化生产力的发展B.能够促进人们参与政治生活的能力

C.会极大地提高我国的综合国力D.有助于促进学生的全面发展

21.2008年1月1日起，国家重视民族节日，增加清明、端午节、中秋等节日各一天假期，是因为

A.庆祝民族节日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表达

B.中华文化具有继承性的特点

C.这是社会主义先进文化建设的中心环节

D.传统习俗对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响

22.“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”是2008北京奥运会的主题，其中“人文奥运”是中华文化在奥运精神中的体现，同时也是我们对外文化交流的一个重要主题，这主要说明了

A.文化在交流中传播B.文化促进人的健康发展C.文化的多样性是文化的魅力所在D.文化是人类特有的现象

23.下列文化传播方式中对文化交流起直接作用的是

A.商业活动B.汉代“丝绸之路”C.人口迁徙

D.教育，特别是国际间互派留学生

24.2007年12月12日，由国家文化部、中国文化报社、北京日报社等联合主办的2007中国演出“走出去”高峰论坛在京举行。论坛指出，“走出去”，是在新的历史条件下、在不断创新的基础上，把中华文化全面推向世界，用实际行动促进不同文明之间的对话，共同推动世界文化多样化的发展。上述材料蕴涵的文化生活道理有

A.文化是民族的，又是世界的B.文化传播总要通过一定的媒介才能实现

C.文化传播有多种途径D.文化传播是人类生存和发展的基础

25.“一个音符无法表达优美的旋律，一种颜色难以描绘出多彩的画卷”。这是胡锦涛主席在美国耶鲁大学演讲时说过的一句话。从文化生活角度看，这句话给我们的启示是

A.要认同本民族的文化B.要尊重文化的多样性C.要维护世界文化的统一性D.要消除民族文化的差异性

26.现代文化传播的主要手段是A.大众传媒B.人口迁徙C.商人的贸易活动D.现代教育

27.构建社会主义和谐社会，必须使团结互助、扶贫济困、平等友爱、融洽和谐的关系的建立成为人们的自觉行动。这表明

A.精神文明建设的根本任务是培育“四有”公民B.我们要积极发展教育、科学、文化事业

C.我们应该做新时期中国先进文化传播和建设的志愿者D.建设中国特色社会主义文化要鼓励创新

28.文化部长孙家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发。”“世界因不同而精彩”强调的是

A.尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求B.尊重文化的多样性就是包容一切

C.在民族平等的基础上才能进行文化交流D.文化交流是文化创新的途径

29.2007年6月28日在新西兰举行第3l届世界遗产大会上，“开平碉楼与村落”作为2007年中国申报世界支化遗产的唯一项目被表决通过，中国南方的这片村落一时间吸引了世界的目光。对文化遗产的认识正确的是 ①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志②各国的文化遗产都能成为世界遗产

③各国文化遗产是世界文化多样性的生动体现④文化遗产是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达

A.①②B.③④C.①③D.②④

30.传媒真正开始面向大众传递信息的标志是

A.印刷术的发明 B.电子和网络的发展C.报纸、杂志等的出现D.印刷媒体的推广

31.我国闽台两地都称元宵节为“上元节”，热闹程度不亚于正月初一，都有吃元宵、观花灯、猜灯谜等习俗。闽台闹元宵的风俗礼节一脉相承，大致相同。上述事实说明

①传统文化具有相对稳定性②传统文化具有鲜明的民族性

③传统文化是符合社会发展要求的文化④传统文化的具体内涵始终不变

A.①③B.②④C.①②D.③④

32.面对圣诞节、西方情人节等诸多“洋节”日益受中国年轻人追捧的现实，我们中华民族的传统节日应该

A.消除与其他民族的文化之间的差异B.有利于弘扬中华民族的传统文化

C.不断从内容和形式上进行创新D.成为世界传统文化的主导

33.在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，按照唯物辩证法的观点应该：

①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化②以辩证否定的观点分析传统文化

③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化

A.①②B.②③C.①④D.③④

34.在中国传统文化中“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社会又片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。对此我们应

A.推陈出新、革故鼎新B.取其精华、去其糟粕C.面向世界、博采众长D.全盘否定、全部抛弃

35.下列对我国古代传统建筑的认识，正确的是

A.它是传统文化的最重要的形式B.它是展现中国传统文化的重要标志

C.它是传统文化中最有价值的艺术瑰宝D.它是民族精神的火炬

36.党的十七大报告指出，科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。这体现出

A.理论在继承的基础上发展B.理论创新能够推动社会实践的发展

C.社会实践是理论创新的动力D.文化在相互交流

37.我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了

A.社会制度的更替影响文化发展 B.思想运动能促进文化发展

C.科学技术推动文化发展D.教育活动影响文化传承

38.漫画《三晋风情·插柏叶》表现的是传统文化中的A.传统文艺 B.传统建筑C.传统习俗 D.传统思想

39.下列对传统文化认识正确的有

①传统文化具有相对稳定性②传统文化对社会和个人的作用具有双重性

③传统文化具有鲜明的民族性④对待传统文化的正确态度是：以我为主，为我所用；面向世界，博采众长

A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④

40.广东的粤剧艺术家们正在把流传了几百年的传统戏剧制作成动画电影，以吸引更多的年轻人。这部名为《刁蛮公主戆驸马》的动画电影是中国第一部以动画片为载体的粤剧。这表明

A.继承是发展的必然要求B.粤剧的发展必须在继承的基础上发展，在发展的过程中继承

C.粤剧应原封不动地继承D.粤剧的发展惟一的途径是制作成电影

41.党的十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系，坚持中国特色社会主义理论体系，必须结合实际推进理论创新。之所以要推进理论创新，是因为

A.它能不断推动社会实践的发展B.它能使理论摒弃传统而从头开始

C.它能为国家的兴旺发达提供不竭动力D.它是维系中华各族人民共同生活的精神纽带

42.最近有网友把《白雪公主》重新命名为《苦命的妹子啊，七个义蒲云天的哥哥为你撑起小小的一片天》，随后网友们踊跃跟贴，并广泛转载。网友们的行为

A.是对传统文化和外来文化的批判性继承B.说明灵感是文化创作的源泉

C.是坚持各民族文化一律平等原则的体现D.不利于文化的传承和创新

43.北京奥运会会徽是传统文化与现代艺术的巧妙结合，是动和静的完美结合。它的设计别出心载，独树一帜，是目前最有神韵、最完美的奥运会会徽。由此可见

A.文化创新的灵感来自社会实践B.既要继承传统文化，又要积极进行文化创新

C.文化创作的检验标准在于社会实践D.文化创新是民族文化繁荣的根本动力

44.主张全盘否定自己的文化传统，失去民族自信心，一味推崇外来文化，心甘情愿地接受异族文化的“同化”。这种观点属于①守旧主义②民族虚无主义③封闭主义④历史虚无主义

A.①②B.②③C.②④D.③④

45.国家游泳中心“水立方”以及国家体育场“鸟巢”的设计充分发挥了中国传统的空间观、宇宙观和建筑观，两种建筑在外形上相呼应，体现了“天圆地方”的传统理念。这表明

A.创新是继承与发展的统一B.建筑艺术对建筑业有重大的指导作用

C.艺术来源于客观，灵感来源于主观D.建筑是立体的文化，凝固的艺术

46.被称作“国粹”的京剧集我国戏曲艺术之大成，是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术形式的特长，丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维持艺术的长盛不衰，关键在于能否

A.不断推陈出新，博采众长B.全面挖掘和抢救古代优秀剧目

C.不断迎合市场需求和观众口味D.全面吸收各种艺术的精粹

47.文化创新的源泉和动力是A.社会实践B.文化传播C.文化交流D.文化继承

48.创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了

A.文化创新的源泉B.文化创新的根本途径C.文化创新的作用及意义D.文化创新的方法

49.李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如他吞服曼陀罗后精神恍惚、失去知觉，终于认识到这种植物的麻醉作用。这说明

A.我们应积极进行文化创新B.社会实践是文化创新的源泉C.社会实践是文化创新的动力D.我们应积极进行社会实践

50.下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解，正确的是

A.文化自身继承和发展，是一个新陈代谢，不断创新的过程B.文化在交流中传播，在继承的基础上发展

C.社会实践是文化创新的源泉和动力D.文化发展的实质，就在于文化创新

第三篇：高中语文综合测试

高 二 语 文 试 题

第Ⅰ卷（选择题 36分）

一、（15分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音都正确的一组是

（）

A．露（lòu）面 内讧（hòng）缉（jī）鞋口 酾（shī）酒临江 ．．

B．咱俩（liǎ）粘（nián）连 ．

下脚（jiǎo）料 枹（fú）止响腾 ．．C．堑（zhàn）壕 压轴（zhòu）抹（mò）不开 暴虎冯（píng）河 ．．

炮（bāo）羊肉 龇（zī）牙咧嘴 ．．

（）结草衔环 夙兴夜寐 茕茕孑立 数典忘祖 沽名钓誉 得鱼忘荃 焚膏继晷平心而论

（）D．歃（shà）血 熨（yùn）斗 ．．2．下列词语中，没有错别字的一组是

A．诡密 B．蛰伏 C．给力 D．缧绁

扁桃体 联锁店 精气神 百叶窗

3．下列各句中加点的词语，使用最恰当的一项是

A．11月27日，随着山大正式通过官方公告确认加入“2011年综合性大学自主选拔录取联考”，两大自主招生联考联盟也相继颁布招考时间安排。．．B．朝韩炮击事件恶化了朝鲜半岛的安全态势。目前，两国边境数千门大炮对峙，前方局势紧张，双方摆足了枕戈待旦的架势。．．．．C．政府拆迁凭借的是国务院制定的《城市房屋拆迁条例》，而各省据此条例制定了拆迁细则，上下其手，强化了政府在私产权让渡上的强势地位。．．．．D．影视明星代言虚假广告虽为舆论所不耻，但身为公众人物的他们依然乐此不疲，其．．

（）中很重要的原因是他们可以轻易找到借口，开脱责任。

4．下列语句中，标点符号使用正确的一项是

A．今年夏天，他躺在病床上对《齐鲁晚报》的记者说：“有这么热心的民警，有这么多好街坊，我呀！下一辈子还做环卫工人！”

B．2010年11月10日，京沪高铁先导段率先完成牵引供电、通信、信号、电力“四电集成”施工，展开联调联试和综合试验工作。

C．美国的纽约、洛杉矶、日本的东京、法国的巴黎、英国的伦敦、中国的北京、上海，都是世界上著名特大城市，都有申办大型国际会议的实力。

D．天摇地动，怎能摧垮万众一心的钢铁意志；桥断路绝，怎能斩断心心相系的骨肉深

（）情；抗震救灾，是对民族精神的一次洗礼。

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．我国首个火星探测器“萤火一号”将于下半年搭乘俄罗斯的“天顶”号运载火箭升空，其主要任务是拍照和探测火星附近空间环境，为我国下一步火星探测打下基础。B．各地区、各有关部门要抓好组织工作，提高思想认识，针对存在的问题和薄弱环节，制定整改计划，落实整改措施，严防事故不再发生。

C．南水北调工程将建立良好的运营、管理和筹资机制，引导社会各方资金投入，从而形成水利建设和用水的良性循环。

D．亚运会的发展历程清晰地告诉我们，每一届亚运会不仅是简单的体育赛事，而且举办国乃至全亚洲都给它留下了丰富而宝贵的精神财富。

二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6—8题。

“恭敬”连用，表示态度温顺和蔼。古时候，这两个字却各有侧重，“敬”是内心修养，“恭”则是这种修养的外在反映或者显现。

先说“敬”。在儒学看来，人心（性）至善至妙，但是作为个体，人在出生之后，就会受到各种后天欲望、情绪的干扰，从而使至善至妙之“心”受影响、被遮掩。如何才能保证不失本性之真呢？也就是说如何才能保住个性且使之与集体意识一致呢？这就必须要持“敬”。朱熹曾说“主一无适之谓敬”，他所说的“一”，不是特指某一具体事或物，而是具有丰富儒学内涵的哲学概念，是“道”所生之“一”，也就是最为纯真的人之天性。而“无适”并不是无所适从，而是持守专注，不起别念。可以看出，朱熹所理解的“敬”就是将全副心思用到对“道”的体悟和把握上。宋儒曾拿《礼》中“执虚如执盈，入虚如有人”这两句话解释“敬”：拿一只空杯子，也应该像拿一杯盛满开水的杯子那样；走进空无一人的房间里，也要像走进有人的房间里一样。不能因为没有开水，就掉以轻心，马马虎虎；也不能因为房间里没有人，而生轻慢之心和不好之念。否则，杯子会因大意而摔掉，心性也会因邪念而亏损。“敬”在日常实用当中，其作用也是如此之大！

再说“恭”。所谓“恭”就是“敬”的外在表现。现代心理学已经揭示出，有什么样的心理状态，就必然会有相应的表情或身体语言表现出来。“敬”的内养，也无一例外地会表现在外表上，那就是“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之”，一幅端庄肃穆的样子。宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，“坐如尸，立如斋”，透出来一股僵腐之气，所谓“道貌岸然”，指的就是这种形象。在儒学统一的价值标准下培养出来的道学家，也有着统一的行为规范和言行举止。表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上它不仅扼杀了个性，而且也从根本上与孔子“因材施教”的精神相违背。“道貌岸然”，恰好是儒学走向僵化的标签。

宋儒忽然从先秦经典里找到一个“敬”来解释修身的手段，很可能是受佛教重“定”的影响。儒士们持敬的态度，跟僧侣日常的修为做早晚功课很是类似。更主要的是，持敬要求专心一致，也跟“定”中之境有几分类似。一般所谓“入定”指思绪不起，使慧心呈现；而持敬也是专心于一处，不作他想，以便内养充盈，真性流露，通于大道。若果真如此，那么，宋儒重敬，还说明了另外一个儒佛融合的问题。不过，敬到底还有儒学色彩，因为敬时精神守持一处或专注某物，而“定”则打断了与现实生活的一切束缚，是精神自由生慧得“悟”的必要手段。二者一重“有”，一重“无”，这也许可以说是儒佛二教价值指向上的不同的必然结果吧。

虽然“恭敬”作为传统文化的一部分，有着很浓的封建色彩，甚至给人僵化和腐臭之味，但是，作为内修的一种手段，恭敬要求个体以温和的态度待人接物，却是值得肯定的。任何时候，盛气凌人总是给人留下坏印象，而且也损害了自己的人格，不如温厚和顺给人亲切感，这一点，却是必须记住的。

（选自《传统文化导论》）6．下列对于“恭”“敬”的理解，不正确的一项是

（）

A．“敬”强调内心修养，保持纯真的天性，不起别念，其实就是理学家朱熹要求的“敬”。

B．“恭”按照宋明以来儒学标准，强调人们要时刻端庄肃穆，不苟言笑；但难免趋向极端。

C．“恭”是“敬”的外在表现，道学家的“道貌岸然”其实就是儒学创始人孔子要求的恭。

D．“敬”要求人们精神守持一处，或专注某物，从而实现个性舒展且与集体意识的统一。7．从原文看，下列分析和理解，正确的一项是（）

A．“主一无适之谓敬”，说明几乎所有的宗教都认为，人心（性）容易受到后天各种欲望的影响和蒙蔽。

B．“执虚如执盈，入虚如有人”，说明一个人如果能保持“敬”，就可能防止心性因邪念的侵入而受损。

C．“俨然人望而畏之”，说明道学家的重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的。

D．“入定”本是佛教概念，原本指思绪不起，慧心呈现，但后来被儒家借用，用来说明专心致志的益处。

8．下列不属于作者在文中观点态度的一项是

（）

A．作者认为，“恭”与“敬”虽然在古代各有侧重，有所区别，但是今天已经连用，表达相同的含义。

B．作者认为，宋朝时候“敬”的含义与先秦时代并不完全一致，这反映了儒学在时代变迁中的新发展。

C．作者认为，“恭敬”表示态度温顺和蔼，虽然具有很浓的封建色彩，但是仍具有现实指导意义。

D．作者认为，如果不理解“恭敬”的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9—12题。

方 山 子 传

苏 轼

方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读．．．书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃．．车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方而耸，曰：“此岂古方山冠②之．遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。独念方山子少时，使酒③好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！

然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等；河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？ ．

——选自上海古籍出版社《苏轼选集》和《古文观止》

注释：①光、黄：即光州和黄州。光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。

②方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。唐宋时，隐者常喜戴之．③使酒：酗酒任性。④前十有九年：即嘉祐八年（1063），作者任凤翔府签判。9．对下列句中加点的词解释不正确的一项是

A．闾里之侠皆宗之 ． B．稍壮，折节读书 ．． C．方山子傥见之欤 ． D．欲以此驰骋当世 ．．

宗：推崇 折节：强自克制 傥：或许 驰骋：纵马奔跑

（）

（）

10．下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是 A．见其所著帽，方而耸 ． B．矍然问余所以至此者 ．． C．晚乃遁于光、黄间 ． D．呼余宿其家 ．

则知明而行无过矣 ．

所以传道受业解惑也 ．．

故内惑于郑袖，外欺于张仪 ．苟余情其信芳 ．

（）11．清代王文儒评此文说：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”请选出下面四组中全都具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组

①使酒好剑，用财如粪土 ②弃车马，毁冠服，徒步往来山中

③从两骑，挟二矢，游西山 ④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食，不与世相闻 ⑥晚乃遁于光、黄间

A．①②④⑤ B．①③④⑤ C．②④⑤⑥ 12．下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是

D．②③④⑥

（）

A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。

B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。

C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出，答案是否定的。

D．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。

第Ⅱ卷（114分）

四、（28分）

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。（3分）

（2）因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。（3分）

（3）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！（4分）

14．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）

书边事①

张乔

调角断清秋，征人倚戍楼。春风对青冢，白日落梁州。大漠无兵阻，穷边有客游。蕃情似此水，长愿向南流。

注：①唐朝自肃宗以后，河西、陇右一带长期为吐蕃所占。大中十一年，吐蕃将尚延心以河湟降唐，其地又全归唐朝所有。自此，唐代西部边塞地区才又出现一度和平安定的局面。

（1）首联两句中各有一个字用得十分传神，请找出来，并说说这样写的好处。（4分）

4（2）从全诗看，作者表达了怎样的愿望？请简要分析。（4分）

15．从下列四个题中任选三题。（6分）

1、四围山色中，__________。____________，量这些大小车儿如何载得起？ 2、韩非囚秦，______。《诗》三百篇，______________。

3、鹏之背，____________；怒而飞，______________。、是日也，天朗气清，惠风和畅。_______________，____________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

五、（8分）

16．仿照下面画线句子续写两句话，组成语义连贯的一段话。（4分）

我们可以这样理解：个性就是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原那忠贞爱国的热切与无望；个性就是 ；个性就是。当个性化为一种精神、一份力量，当个性成为一种气质、一种风度，你能不快乐的接受与享有吗？

17．在不改变原意的前提下，将下面这段文字重组为三个句子，每句均以“静”字开头。（4分）

中国古典园林不论依傍何种建筑流派，都要以“静”为自己的独特的韵律。有了“静”，全部构建会组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽；而失去了“静”，它内在的整体风致也就不可寻了。

六、（18分）阅读下面的文字，完成18～21题。

泪为谁流

夜，黑得出奇，静得怕人。

一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。

听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸绽放出了光彩，似乎突然间高大了许多。

看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的小脸笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。

然而，大笔的学费怎么办？多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。

儿子不忍让父亲赔笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用！”

“啥？”父亲跳起来，双眼瞪得大大的。身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念！” “啊！”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更伤心。佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。

挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。

一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血！一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。

来不及清楚这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。

想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地„„

夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。片刻间，风雨大作。„„

父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。

儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。

父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。

儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起了木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。

于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒„„ 夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒„„ 不，这不是雨！这是老天在流泪！

1．整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些？（4分）答：

2．“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面？（4分）答：

3.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么？（4分）答：

4．为了更好地塑造人物形象，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法？请简要分析，写一段鉴赏文字。（在80字以内）（6分）答：

七、作文（60分）

22．阅读下面的文字，根据要求作文。

姚明不但是篮球天才，而且是语言天才。他妙语连珠已不是什么新闻，比如“打游戏可以重来，打球不行”。岂止是打球不行，生活中很多事情都是不可以重来的。请根据阅读后的感悟和联想，以“没有彩排”为题写一篇不少于800字的文章。

高二语文参考答案

一、（15分）1．D（A 缉qī B粘zhān 轴zhòu 抹mò C堑2．D（A 诡秘 B．qiàn）连锁店 C得鱼忘筌）3．答案B枕戈待旦：形容时刻准备着战斗。（A颁布：适用于政府机关或国家领 导人对下级机关、人民群众公开宣布，色彩十分庄重，限于书面形式；对象不合，改为“公布”。C、上下其手：比喻玩弄手法，暗中作弊。望文生义。D不耻：不以„„为可耻，应用“不齿”。不齿：不与同列，表示鄙视。）

4、答案B（A第一个叹号错 C项中的顿号连用导致并列关系层次不明，“洛杉矶”“东京”“巴黎”“伦敦”后应为逗号 D分号改为问号）

5、A（B、不合逻辑，“严防事故不再发生”改为“严防事故再次发生”C语序不当“运营、管理和筹资”改为“筹资、管理和运营”D 项，主客倒置，应为“而且它给举办国乃至全亚洲都留下了丰富而宝贵的精神财富”）

二、（9分）6．C 解析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力。“道学家的‘道貌岸然’其实就是儒学创始人孔子要求的‘恭’”有误，从第三段“宋明以来，道学家们往往方巾葛袍，严于治家待人，不苟言笑，‘坐如尸，立如斋’，透出来一股僵腐之气，所谓‘道貌岸然’，指的就是这种形象”“表面上看，似乎是超凡脱俗的必然产物，事实上，它不仅扼杀了个性，而且，也从根本上与孔子‘因材施教’的精神相违背。‘道貌岸然’，恰好是儒学走向僵化的标签”等句内容来看，道学家的“道貌岸然”和儒学的“恭”已是“貌合神离”了。7．B 解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项，“几乎所有的宗教”有误，文中主要论述了儒家相关的观点，第四段为进一步论述儒家的观点，又举了佛教的 “定”加以比较，但并未言及其他宗教。C项，“重要使命就是使人敬畏，从而达到修身养性，规范行为的目的”有误，第三段的有关论述意在说明道学家的“道貌岸然”与儒学的精神相背，是儒学走向僵化的标签。D项“后来被儒家借用”有误，原文第四段为“宋儒忽然从先秦经典里找到一个‘敬’来解释修身的手段，很可能是受佛教重‘定’的影响”。8．D 解析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。从第二段“宋儒曾拿《礼》中‘执虚如执盈，入虚如有人’这两句话解释‘敬’”一句可知，“如果不理解‘恭敬’的准确意义，就会因为房间里没有人而掉以轻心，生出轻慢之心”与原文不符，更不是作者的观点。

三、（12分 每题3分）9．D（“驰骋”在文句中是放开手脚干一番事业的意思）10．A（A“而”:都是连词,表递进。B“所以”：的原因；用来„的。C“于”：介词，在；介词，被。D “其”代词，他的；语气词，无实意。）11．C（①③是描述他的“侠”）12．D（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；C句理解有误，方山子自己就是一个“异人”，当然会同类相求。）

四、（28分）13．（10分）⑴（他的家里）四壁萧条，然而他的妻子、儿女和奴仆都显出怡然自乐的样子。（“环堵”“妻子”的对译，各1分，句意1分）

⑵他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为（或称自己）是一代豪杰。（“因”“马上”的对译各1分，句意1分）

⑶（他）都放弃不要了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？（注意“穷”“无得”“ 然”的对译各1分，句意1分）14．（8分）（1）（4分）前一句中“断”，是尽或占尽的意思，将角声音韵之美和音域之广传神地表现了出来；（2分）后一句，“倚”字，则微妙地传达出边关安宁、征人无事的神旨。（2分）（2）（4分）：作者表达了渴望民族长久团结的美好愿望（2分）。诗的前三联的描绘，不仅写了边塞军旅生活的安宁，还展示了辽阔的边塞日丽平和的景象。（1分）末联则用了生动的比喻：蕃情能象这大河一样长久地向南流入中原该多好啊！十分自然地抒写出了自己的心愿（1分）。

五、（8分）16示例：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白那藐视权贵的不羁与洒脱；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同那蹈死不顾的英勇与豪迈

句子样式：诗句＋诗人＋精神（或力量、气质、风度）（每句2分，共4分）17．（4分）示例： “静”是不依傍何种建筑流派的中国古典园林独特的韵律；“静”能使全部构建组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽；“静”一旦失去，园林内在的整体风致也就不可寻了。评分要求：符合该句的句式特点，变式不变意，变式不漏意。静字开头，强调对于园林的重要意义。（每个特点1分 语句通顺、语义完整1分）（18分）

六、（18分）1.①为小说定下一个凄凉的基调。或：渲染了悲剧的气氛。②交待悲剧产生的客观原因（如：因为黑夜，儿子看不清来人的面容；因为黑夜，父亲不能发现玉米地里藏着的人）（注：每个要点2分）

2．①宽厚仁慈，充满父爱；②勤劳俭朴，节衣缩食，供儿子读书；③身在乡野，目光远大，以培养儿子成才为已任。（评分标准：答对一点给2分，答对二点给4分）

3．老天爷为这对父子在生活的泥沼中相互理解，相互关爱，苦苦挣扎的意志与真情感动得流泪。（或：老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪）（评分标准：不要求字面一致，但如只答“泪为父子二人流”则给1分）

4．这是一道开放性的题目，答案不强求一致，能言之有据，自圆其说即可。小说中主要的表现手法有：①对举（或对应），将对父亲和儿子的描写两两对举，使父子二人的形象更加鲜明；②倒叙，产生悬念，扣人心弦；③烘托，让黑夜烘托悲剧的色彩；④诗化的语言，使小说充满了抒情色彩等等。（能就其中一点鉴赏得较好的，符合小说实际，就可给满分。只能点其表现手法，而不能作具体评述和分析的，只给2分。分析欠妥，语言有毛病的，酌情扣分。）附参考译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就强制自己，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。

我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。

我对此感到十分惊异。就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧韁绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？

方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？

我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。

第四篇：综合测试教案

1、使用标点符号有错误的是（D）

A、“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。” B、我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。C、“我几乎还不会作文呢！”他惊讶地叫道。

D、哪一种办法省时间呢，我们当然能一眼看出第一种办法好。

2、标点使用有错误的是（C）

A、今年4月7日，中外联合科考队开始对“天坑博物馆”——广西乐业天坑群进行大规模的科学考察。B、闻一多先生说：“诗人主要的天赋是‘爱’，爱他的祖国，爱他的人民。” C、开荒、种庄稼，种蔬菜，是足食的保证，纺羊毛、纺棉花，是丰衣的保证。D、人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？

3、下列句子中标点符号的使用，正确的一项是（D）

Ａ、读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看西班牙女郎的头发是黑的，还是金黄的？

Ｂ、在中华大地上，我要去的地方就更多了，因为我认为中国的山山水水、亭台楼阁、花草树木„„都是世界上最美的。

Ｃ、为了对演出市场及演员进行规范管理，文化部近日发出了“演员个人营业演出活动管理暂行办法”。Ｄ、她说：“有这么多热心的民警，有这么多好街坊，我呀！还得活一辈子啊！”

4．下列句子没有语病的是(C)A．在建设三峡大坝的过程中，无论工人们遇到什么样的困难，他们却能披荆斩棘，一往无前。B．在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。C．中国残疾人艺术团在香港演出大型音乐舞蹈《我的梦》，受到观众的热烈欢迎。

D．为了防止非典疫情不再反弹，市领导要求各单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。

5．下列句子中没有语病的一句是(C)A．白衣天使奋战在抗击非典的第一线，他们动人的事迹和牺牲精神在广大人民心中传扬。B．在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理．感悟了人生的真谛。C．我们要与自然和谐相处，保护好属于我们人类自已的家园一一地球。D．那蝉声在晨光之中非常分外轻逸，似远似近，似近似远，又似有似无。

6．下列各句中，没有语病的一句是(A)A．把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。B．发电站每年的发电量，除了供应给杭州使用外，还向上海、南京等地输送。C．自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。D．街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。

7．下列句子中没有语病的一项是(A)A．实践证明，一个人知识的多寡，成就的大小．关键在于勤的程度。B．记者又到学校采访到了许多张老师的事迹。

C．就目前来讲中国人民的文化程度普遍偏低，还确切地需要大大提高。D．通过中国男子足球队的表现，使我们认识到良好的心理素质的重要。

8.选出下列句子中成语使用正确的一项。（D）A.面对这道难题，他漫不经心地做，最后还是没有解出来。．．．．B.当四川汶川大地震不期而遇时，给当地的人们带来巨大灾难。．．．．C.他在政治课上答错了一道题，结果弄得面红耳赤，声名狼藉。．．．．D.车站会的展位供不应求，得到展位的各个企业，都使出浑身解数展示自己。．．．． 9.选出下列句子中成语使用正确的一项。（C）A.这两本成语词典各得其所，一本重视溯源，一本例句丰富，特色却很鲜明。．．．．B.经过大家一番苦心孤诣的开导，他终于明白了团队精神的重要性。．．．．C.魅力的画面与逼真的音响效果相得益彰，使这部影片达到很高的艺术水平。．．．．D.由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵，因而产品销路越来越好。．．．．

10.选出下列句子中成语使用正确的一项。（C）A.欧·亨利的小说情节起伏跌宕，抑扬顿挫。．．．．B.我今年去了桂林，那里的行云流水，让人感到美不胜收。．．．．C.这位老革命家的正直、善良、与真挚的爱国情怀，让每一位参观者受益匪浅。．．．．D.亚冬会的游泳比赛真是精彩纷呈，津津有味。．．．．

11.选出下列句子中成语使用正确的一项。（D）

A.在北方剧场，蒙古国艺术团来哈演出，热情的观众袖手旁观。．．．．B.他想得很多，办事非常周全，真是匠心独运。．．．．C.他们同学三年，关系一直很好，两人相敬如宾，互相尊重。．．．．D.人生的航船不会一帆风顺，我们要正视困难，敢与风浪搏击，就一定会达到胜利的彼岸。．．．．

12.选出下列句子中成语使用正确的一项。（C）

A.这里的防汛抗洪斗争，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。．．．．B.这人一贯爱占便宜，碰到对自己有好处的事情，总是当仁不让，所以大家都不怎么喜欢她。．．．．C勤奋与天才息息相关，天才是勤学苦练，以汗水灌溉出来的。．．．．D不管是谁说的，我们必须查处个山穷水尽才是。．．．．

13.选出下列句子中成语使用正确的一项。（C）

A.这几天一直不能上网，昨天重装了系统，现在速度很快，如白驹过隙。．．．．B.昨天他把公文包弄丢了，今天一直是茫然若失的样子。．．．．C.昨天下午，第一海水浴场人声鼎沸，热闹非凡。．．．．D.香港著名作家查良镛在其创作武侠小说五十年之计，接受中新社记者专访，说“书”论“剑”，说话中谈笑风生。．．．．

1、漫不经心：随随便便，不放在心上。

不期而遇：事先没有约定而遇见。指意外碰见，没有指定的时间，地点，让人感觉突如其来。

声名狼藉：名声败坏到了极点。浑身解数： 指所有的本领，全部的技术手段。

2、各得其所：每个人或每件事都得到适合的位置。苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。相得益彰：互相配合和补充更．．．．能显出长处、发挥作用。吹毛求疵：指吹开皮上的毛，．．．．寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。也指细致到繁琐，挑剔的地步。

3、抑扬顿挫：指声音的高低起伏和停顿转折。

行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

受益匪浅：指收获不小，有很大的收获，一般指意识形态方面。

津津有味：指吃得很有味道或谈得很有兴趣。

4、袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。匠心独运：独创性地运用精巧的心思。

相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。

一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。

5、不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

山穷水尽：山和水都到了尽头。．．．．

比喻无路可走陷入绝境。

6、白驹过隙：象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

茫然若失：形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

第五篇：文化生活

第二课《文化对人的影响》教案（新人教必修3）

第二课 文化对人的影响 2.1感受文化影响 教学目标(一)知识目标

1、文化对人们交往行为和交往方式的影响。

2、文化对人们实践活动、认识活动和思维方式的影响。

3、文化对人的影响的特点:潜移默化、深远持久。

（二）能力目标

结合中西方文化对人的不同影响,积极参加健康向上的文化活动,培养自己符合国情的正确的交往方式、思维方式。

（三）情感、态度、价值观目标

树立正确的世界观、人生观、价值观,丰富精神世界,增强精神力量,接受优秀文化,促进自身个性发展。教学方法

教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。教学过程：

导入：第一课讲得是文化与社会的关系，今天我们将学习第二课的内容，这是从人的发展的角度来看文化。我们先学习第一框：感受文化影响。

大家请看P13方框里的两张图片。左边这幅是中国家人在吃火锅，右边这一张是外国人在聚餐。从这两幅画面中发现了哪些文化上的区别？你还能举出更多的事例吗？

生：中国人的是几个人吃一锅菜，而外国人是自助吃的，各吃各的。

师：对，还有呢？

生：中国人用的是筷子，外国人用的是刀叉。

师：对，这是我们可以看到中外饮食文化的不同，除了饮食文化的不同之外，中外还有哪些文化是不一样的呢？

生：节日不一样，中国过的节有春节，中秋节，端午节，元宵节等；西方国家过的是圣诞节，情人节，感恩节，万圣节等等。

师：说的非常好，一聊到这些节日，我们就可以感受到文化对人的影响。

师：外国的节日对外国人也一样，一到圣诞节，外国人就会买圣诞树，会吃火鸡，会戴圣诞帽。

师：这些都说明文化对人的影响，那我们接下来进入新课。

从以上分析我们可以看出，文化对人们的影响是多方面的，可谓文化影响面面观了。讲授新课：

一、文化影响面面观

到底文化对人的影响来源于什么？有什么影响呢？（学生思考，讨论）

1、文化对人影响的来源

文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。比如我们生活在永州地区，永州文化无时无刻不在影响着我们。

2、文化对人有哪些影响

（1）文化影响人们的交往行为和交往方式。

举一个最简单的例子，科学技术是文化的重要内容，科学技术会不会影响到我们的交往呢？

生：会。

师：当然会了，比如两个人远距离联系感情，古代人用书信（学生在喊“飞鸽传书”），因为科技不高，一封急件要从地方火速送到京城要累死几匹马，很辛苦；到了近代，人类发明了电报，远距离交流再也不那么辛苦了，但还是很麻烦；到了现代，人类又发明了电话，交往不麻烦了，但只能在固定的地方使用；当代人又发明了手机，既方便，又可以发信息。现在的人们还可以通过上网跟远在他国的亲朋好友们联系了，通过QQ，MSN，E-mail,博客等等都可以跟远方的朋友们聊天，既方便又便宜。

人们在相互交往中，总要采取一定的方法和形式。各种社会交往方式，都带有各自的文化印记。不同时代的人进行交往都带有那些文化印记。

师：在中国古代，地位低的人去见地位相对高的人，一般要行什么礼节呢？

生：要下跪。

师：除了下跪之外，还有一种是表示对地位最崇高地位的人的尊敬的，是哪种礼仪呢？

师：五体投地。（学生有的点点头，看来有所了解）所谓五体就是指头加四肢，行这礼时先跪地，然后手往前伸，身子向地慢慢趴下，最终五体都贴在地上，这个礼是很大的。《英雄》里面的无名见秦始皇就是行这个礼，所以我们现在成语里面还会有这个，表示对某人很佩服的意思。

但我们现代人交往基本上已不行这样的礼仪了，我们见了地位比我们高的人只需尊敬叫一声，点一下头，或握握手就行了。古代人见面下跪是取决于当时的价值观念。

不同民族的人们进行交往也有不同民族的文化印记。大家看P14下面的图片。

课堂探究：①你知道这些礼节的意义吗？②你还知道哪些不同民族的礼节？（让学生各抒己见）

教师提示：

①献“哈达”是我国藏族人民最普遍的一种礼节，是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬。在西藏，遇到婚丧节庆、应来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。“哈达”是一种生丝织品，纺的稀松如网，也有用丝绸为料的。“哈达”在不同的情况下代表着不同的意义。佳节之日，人们互献哈达，表示祝贺节日愉快、生活幸福；婚礼上呈献“哈达”，意味着祝愿新婚夫妇恩爱如山、白头偕老；迎宾时献“哈达”，表示一片虔诚、祈祷菩萨保佑；葬礼上献哈达是表示对死者哀悼和对死者家属的安慰。后来人们又对哈达的由来作了一些宗教方面的解释，说它是仙女身上的飘带，并以它的洁白象征圣洁和至高无上。

当泰国人互相打招呼时，不会采用典型的握手方式，而以双手合十，状似祷告。一般说来，年幼的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼。在一般的泰国人交往中，告别和见面时不是行握手礼，而是以双手合十于鼻前，略躬上身互相致礼。此礼可表示问好、告别、致谢、感谢、原谅等意思，同时互说“沙瓦迪卡”（泰语“您好”）。

在西方，亲人、熟人之间见面多是拥抱、亲脸、贴面颊等。夫妻之间是拥抱亲吻，父母子女之间是亲脸、亲额头，兄弟姐妹平辈的亲友都是贴面颊。一般在公共场合，关系亲近的妇女之间是亲脸，男子之间是抱肩拥抱，男女之间是贴面颊，晚辈对长辈一般亲额头，男子对尊贵的女宾往往亲一下手背（手指）以示尊敬。在一些欢迎宾客的场合，或祝贺、感谢的隆重场合，在官方或民间的仪式中，也有拥抱的礼节，有时是热情友好的拥抱，有时则纯属礼节性的。这种礼节，一般是两人相对而立，右肩偏下，右手扶在对方左后肩，左手扶在对方右后腰，按各自的方位，两人头部及上身向左相互拥抱，然后头部及上身向右拥抱，再次向左拥抱后，礼毕。

②列举几个少数民族的礼节，例如：朝鲜族历来重视礼节，以敬老爱幼为风尚。日常生活中，一切以老人为先，晚辈不与长辈同桌而饮，不并肩而行。尊敬师长是朝鲜族的一个传统美德。称教师为先生，视教师为尊贵宾客。维吾尔族见面时，不施握手礼，而是把右手放在左边的胸前，然后把身体向前倾侧三十度，然后说：“萨拉木来坤”（“祝福”之意）。如果一个人一次碰到十几个熟人，对每个人都要这样；如果遇到尊贵的客人或是长辈，则要把双手交叉放在胸前，并点头、鞠躬，表达对长者的尊重和礼貌。妇女见面时，就不施这种礼，而是要互相拥抱，右脸面要挨一下，并说：“萨拉木”；长者见到小孩时，小孩要先叫老人的称呼，老人则要吻小孩的脸蛋和额头。不过年轻人见面时，有时行现代的握手礼，并说：“亚克西木塞孜”（您好）。锡伯族是新疆人口较少的民族，主要集中在察布查尔锡伯族自治县，在全疆各地也有分布。他们十分注重礼节，见面时大都施握手礼，并说：“霍卓纳”（您好）。但对老人和长辈却要“打千”，即把左腿向前迈半步，双腿下曲，双手按在左膝盖上问好。每逢过年，儿女们要给父母叩头拜年，然后再给其他长辈拜年。

交往方式中的文化影响，有的取决于价值观念，如封建时期的下跪，有的源于风俗习惯。

有的源于文化程度等。人们交往方式的差异，见诸交往时使用的语言（网络语言）、器物（功夫茶具）、符号等，也见诸交际过程中的行为举止，如绅士和淑女的行为举止。

刚才我们讲欧美人风面时总是拥抱、亲脸、贴面，但英国的绅士与淑女见面不能一下子就这样的，要握手时，绅士有戴手套的一定要脱下来，淑女可以不脱，然后绅士轻轻握一下淑女的手指头，不能握太多（学生笑），然后看情况，如果情况允许就轻轻亲一下淑女的手指，如果淑女对你不感兴趣可不要乱亲（笑得更厉害了），特别是亲的时候不能流口水。（笑成一片）（2）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。

面对我们祖先创造的精美文化产品，人们的感慨，既有差异，又有共同之处。你能否解释这是为什么？(学生讨论、回答)老师总结：文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。不同的文化环境、不同的知识素养、不同的价值观念，都会影响人们认识事物的角度以及认识的广度和深度，影响人们在实践中目标的确定和行为的选择，影响不同思维方式的形成。具有共同的兴趣和相同知识水平的人对事物有着相似的看法或认识，而具有不同的文化背景或价值观的人，对事物则有着不同的看法和认识。因此，面对祖先创造的精美文化产品，美术家、将军、冶金学家，由于他们的文化素养不同，思维方式不同，对精美产品认识就不同，就会得出不同的结论。

P15课堂探究：上述现象，有的属于交往方式的差异，有的反映思维方式的差异，有的既属于交往方式的差异又反映出思维方式的差异。你能对此作出解释吗？（启示同学们运用所学知识进行分析判断，可各抒己见，谈出自己的看法。）设问：上面我们讲了文化对人的多方面影响，你参加或熟悉哪些文化活动？现在请大家结合自身经历，谈谈这些活动对你产生的影响有什么样的特点呢？（学生讨论，发表意见）

教师总结：具有潜移默化和深远持久的特点。下面我们就依次学习这两个特点。

二、文化对人的影响的特点

课堂探究：①你认为游览泰山也是一种文化体验吗？说说你的理由。②结合自己的亲身经历，谈谈其中一种文化形式对你的影响。（学生展开讨论）

教师提示：①游览泰山是一种文化体验。泰山是一座人文景观丰富、历史底蕴深厚的名山之一，有丰富的崖刻、寺庙、古迹文物、诗人墨客遗迹、历史名人趣事等。游览泰山，在潜移默化中得到熏陶和感染，让人深深感受到祖国山河的壮丽和历史的悠久。②各种各样的文化对人们的影响，有的是积极健康的，有的是消极被动的。由以上可以看出：

1、潜移默化是文化对人的影响特点之一

文化对人的影响，具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制的。（1）文化氛围的无形影响

人们总是要在一定的文化氛围中生活，包括家庭的、学校的、社区的等。文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人的思想和行为。思想的启示或困惑、精神的享受或失落，许多是发生在潜移默化的过程之中的。（2）人们主动接受健康向上的文化影响

参加健康向上的文化活动能够使人得到精神上的愉悦、情操上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响即使是通过潜移默化的方式发生的，也不都是消极被动、无目的地接受的。往往是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果，因此要积极参加健康向上的文化活动。回乡偶书·贺知章

课堂探究：诗中的乡音难改说明了什么？（学生讨论、回答）教师提示：说明经年累月形成的文化习俗对人的影响是难以抹去的。文化对人的影响是深远持久的。

2、深远持久是文化对人的影响特点之二

（1）文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远持久的。

文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上，还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远而持久的。

课堂探究：这幅图片大家熟悉吗？请看这段话：P17

“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业──为人类的解放而斗争。”

请大家思考：这段话是哪部作品里面的？这部著作和这段话说明了什么？（学生思考、发表意见）

教师提示：这幅图片是电视剧《钢铁是怎样练成的》中的一个剧照，这段话是前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样练成的》一书中写下的名言。这部著作深深影响了几代革命青年的成长，这段名言生动深刻的刻画了几代人的世界观、人生观、价值观。

（2）世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远而持久的影响。

教学总结：本节课主要讲述了文化对人的影响及其特点，通过学习我们知道，文化影响人们的交往行为和交往方式；文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。下面我们来归纳这节课的结构。出示本课结构图：

教学后记：本节课讲述了文化对人有哪些影响，着重探讨了文化对人影响的特点。这节课对于学生来说，不难理解，同学们大多对里面的事例有亲身体验或者比较熟悉。关键是通过对这节课的学习，让学生认识到先进文化和正确的世界观、人生观和价值观对人的成长、发展和完善具有十分重要的意义。引导学生积极参加健康向上的文化活动，自觉接受先进文化，树立正确的世界观、人生观和价值观。2.2文化塑造人生 教学目标

（一）知识目标

理解优秀文化如何丰富人的精神世界，增强精神力量。

（二）能力目标

教育学生接受优秀文化，促进自身全面发展。

（三）情感、态度与价值观目标

培养学生正确地世界观、人生观、价值观，丰富精神生活。教学重点、难点

丰富精神世界，增强精神力量

教学方法：教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。教学过程：

导入：（过渡）文化对人的影响之大，以至于我们可以这样说：人创造了文化，文化也在塑造着人。

[讲课]那么，文化是怎么能塑造人生的呢？我举一个简单的例子：

不同文化对牛顿的影响:牛顿一生的重要贡献是集16、17世纪科学先驱们成就的大成，建立起一个完整的力学理论体系，这是人类认识自然的历史中第一次理论的大综合。以牛顿名的力学是经典物理学和天文学的基础，也是现代工程力学以及与之相关的工程技术的理论基础。

牛顿晚年沉迷于宗教世界，甚至谴责哈雷等科学家对上帝的不敬。他认为，万有引力是使物体维持在运动轨道的力，但它们一开始怎么转起来的呢？这第一推动力就是上帝，是上帝推了一下，这个世界才动起来。“我们的一切工作只能是更好地证明上帝创造的世界。我是上帝的仆人，我们大家都应该崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛顿花费大量精力研究宗教，著有150多万字的宗教著作和文章，而在科学上却再无任何建树。恩格斯说：“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书，牛顿却以关于神的第一推动的假设，结束了这个时期。”（不用全讲，可选一些讲一下就行）

一、优秀文化能够丰富人的精神世界（这里要强调“优秀文化”）

为什么优秀的文化能丰富人的精神世界呢？雪莱说过“伟大的诗篇即永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉”。也就是说，优秀的文化能给我们的精神带来智慧和欢乐，能够丰富我们的精神世界。雪莱大家认识吧？

生：不认识。

师：（很惊讶现在学生的文化常识）啊！不过大家一定读过他的诗的，那句“冬天来了，春天还会远吗？”就是他写的（学生也会跟着念，看来是读过的）。雪莱是英国19世纪最伟大的抒情诗人，也是一个天才诗人，一说到天才，你们可能已猜到什么了。

生：英年早逝。

师：前面我讲过莫扎特，也是个天才，但天妒英才，雪莱也是这样的人物，8岁时雪莱就开始尝试写作诗歌，12岁后就写出了很有名的作品，但可能是上帝怕他的才能比上帝还厉害，在他30岁时就夺去他的生命，1822年7月8日，雪莱从利弗尔诺乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇风暴，船被吹翻，夺去了诗人仅30岁的年轻生命，经过了好几个漫长的日夜，才在沙雄上发现了他的尸体。当地的法律规定，任何海上飘来物都必须付之一炬，于是雪莱的遗体就由拜伦和特列劳尼安排火化。那一天，晴空万里，火焰升得很高，发出耀眼的金光，终于火化了一代诗杰雪莱的遗体，令人惊奇的是，那个心脏却完整无损，被特列劳尼从白炙的火堆中抢出。

师：很奇怪的是大家对雪莱的陌生，作为19世纪最伟大的抒情诗人，大家应该有印象的才对呀。其实雪莱的好朋友大家应该听过的，就是刚才提到过的拜伦。这个应该听过了吧？

生：听过......(答得这么无力,看来也不大了解他.)

师：在英国诗坛中，19世纪的诗人里面，除了雪莱和拜伦，还有后来比他们俩慢出道的济慈，这个大家应该是更没听过的。我不知道你们学的语文到底是什么内容，这么重要的文化知识竟然都没有收录。看来你们真的要丰富精神世界了，那么，如何丰富精神世界呢？

1、培养健全人格的重要途径：积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界。

例如我们进行文化赏析，包括文学欣赏（可以介绍一些优秀的作品）、音乐欣赏、绘画欣赏、文物欣赏等体现了人们对真善美的追求，也是塑造健全人格的过程。

我有个同学，超喜欢Beond这个乐队的歌曲，整天都听他们的歌，连快高考了，老师让他们在上课时间自习，她还必须听着Beond的歌曲才能把心安静下来，如果到了背书时间，不听歌她无法安静去背书，这说明优秀的音乐能让人的精神世界安宁，而且有时候还能给人快乐。

这里有两句话，大家看它说的对不对。

（1）文化是由人创造的，同时也能够丰富人的精神世界。

评析：①文化是由人所创造、为人类所特有的现象，是人们社会实践的产物。所以“文化是人创造的”这一点是正确的。

②人创造了文化，同时文化也在塑造着人。该观点看到了文化与人生有着密切的联系，但对文化塑造人生的作用的认识是片面的。文化有着先进与落后、腐朽之分，不同的文化对个人成长、社会发展、民族和国家发展道路具有不同的作用。只有优秀文化才能够丰富人的精神世界，培养健全的人格，增强人的精神力量，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。笼统地认为文化能够丰富人的精神世界是片面的。

（2）文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，只要人们平时积极参加文化活动，就能塑造健全的人格。评析：

(1)文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动，它不仅影响人们的交往行为和交往方式，还会影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。文化对人的交往方式、思维方式等方面的影响具有潜移默化、深远持久的特点。一定的文化氛围和人们所从事的文化活动对人生产生潜移默化的影响，影响人们的世界观、人生观和价值观的形成，而一经形成的世界观、人生观和价值观对人的综合素质和终身发展会产生深远持久的影响。肯定文化对人的影响是潜移默化、深远持久的是正确的。

(2)文化有先进与落后、腐朽之分。优秀文化能够丰富人的精神世界，对个人成长具有积极作用，是培养健全人格的重要途径。积极参加健康向上的文化活动，不仅能够使人获得一定的专业知识、增强劳动技能，而且能够使人得到精神上的愉悦、，隋操上的陶冶，提高人的审美水平和道德修养。

(3)优秀文化对健全人格的塑造，不仅表现在人通过积极参加健康有益的文化活动，能够不断丰富自身的精神世界，还表现在能够增强人的精神力量，激励人们不断创造美好幸福的生活。优秀文化为促进人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质等的全面发展起着不可替代的作用。认为只要人们积极参加文化活动，就能塑造健全的人格是片面的。

2、我国人民精神世界的主流。

四个意识：自立意识、竞争意识、效率意识和民主法制意识。三个主义：爱国主义，集体主义，社会主义

三个观念：科学文明、开拓进取、健康向上的思想观念和道德风尚。一个7天7夜建成、5天5夜医务人员全部到位的世界上最大的野战传染病医院，就成为一道铁壁铜墙，在抗击非典这场特殊的北京保卫战中成为中流砥柱，铸造了“军地协作、英勇无畏、科学求实、吃苦奉献”的“小汤山精神”。“神舟”飞船遨苍穹，伟大精神贯长虹。首次载人航天飞行的圆满成功，是我国航天事业发展史上一座新的里程碑,也是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神奏出的一曲壮丽凯歌。

（还可以选一些讲讲，我选了自立、竞争、效率讲了一下，批判社会存在“啃老族”的现象）

（探究活动）让学生说说有没有参加过学校的社团活动，谈谈参加的感受。再让大家辩论参加学校社团组织和活动是否会浪费时间和耽误学习。（以辩论比赛的方式进行活动比较好）

老师总结：参加学校社团组织和活动，不一定会浪费时间、耽误学习，这个要具体问题具体分析。在学校里，参加一定量的社团活动，可以丰富自己的文化生活，有利于形成健康向上的思想道德观念，丰富自身的精神世界。从空虚意义上说，这本身其实也是一种学习。但如果参加过多的社会团活动，以致于影响到正常的学习，那就不可取。所以参加社团组织活动要适度。

以北京2008年奥运会的志愿者工作为例，说明参加志愿者不仅不会影响到学习，而且还能学习到很多东西。

二、优秀文化能够增强人的精神力量

1、优秀文化增强人的精神力量，激励人们不断创造美好幸福的生活

优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而由此产生的精神力量，往往历久不衰，激励人们不断创造美好幸福的生活。

雕塑-《马赛曲》

《马赛曲》这首歌充满着爱国激情，使法国人民热血沸腾，在法国资产阶级革命时期起到了增强法国人民精神力量的作用，后来被法国定为国歌。

由《马赛曲》这首歌能增强人的精神力量，我想到了一类歌曲与之相似，大家想想看有哪类歌曲有类似作用。

生：军歌

师：聪明，就是军歌，大家高一时都参加过军训，记得军训内容之一就是有一个徒步七八公里的拉链活动，当时大家跟着军官一起走，一边唱着响亮的军歌，很快七八公里路就走完了，大家还意犹未尽呢，一点都不觉得累，这就说明军歌能给人带来精神力量，而且这种力量还会转化为物质力量。

大家记忆里的军军歌有哪些呢？

生：《咱当兵的人》、《团结就是力量》、《我是一个兵》《血染的风采》......师：对，看来大家认识的军歌还不少的嘛。大家说的这些歌都体现了军人的威武阳刚之气和金戈铁马之声，声音，表现了军人＂大江东去＂般的豪情壮志。无不令人热血沸腾、斗志昂扬。这些都体现了优秀的文化能够增强人的精神力量。

2、先进文化给人以无穷的精神力量。

师：讲到先进文化，大家会想到什么呢？

师：会想到中国共产党（学生觉得我这个答案不大好，我也觉得问的不好），因为中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。教材讲到的是王进喜的铁人精神这种先进文化，辩析：“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。石油工人干劲大，天大困难也不怕。”正是在这种“铁人”精神的鼓舞下，新中国的石油工人开发了大庆油田，粉碎了国外敌对势力用“洋油”扼杀社会主义新中国的企图。可见，优秀文化对人的塑造作用就是能够增强人的精神力量。

(1)优秀文化对人的塑造作用；除了能够增强人的精神力量外，还能够丰富人的精神世界。在社会生活中，人们通过文学、音乐欣赏等形式从事文化赏析活动，积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，这也是培养健全人格、促进人的全面发展的重要途径。

(2)优秀文化作为一种精神力量，能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长过程中，而且表现在民族和国家的历史中。笼统地说优秀文化对人的塑造作用只有增强人的精神力量的认识是片面的。

师：铁人精神离我们现在的时代已有点远了，我国现阶段还有那些精神在鼓舞着人民呢？

生：航天精神

师：其实只要你记住这几个词就能记得什么是航天精神了，它们是“吃苦、战斗、攻关、奉献”，完整就是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”

还有“女排精神” ：无私奉献精神；团结协作精神；艰苦创业精神；自强不息精神。奥运精神：更快更高更强的

三、优秀文化能够促进人的全面发展

1、社会发展和人的发展的过程相互结合、相互促进 学生活动：举例分析社会与人的发展的关系 2.人的全面发展，表现为人的综合素质的全面提高

（1）纵向理解（动态）：人的全面发展是逐步提高、永无休止的过程 例如：终身学习的概念

（2）横向理解（静态）：人的全面发展是全面素质的提高，包括思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面 例如：培养综合性人才

3.优秀文化对促进人的全面发展起着不可替代的作用

例如：文化氛围的感染作用、文化活动的促进作用

问题：文化对人的全面发展有何意义?

答案要点：人的发展与社会的发展是一个相互结合、相互促进的过程。随着社会生产力水平的提高，人的全面发展也逐步提高。

人的全面发展包括思想道德素质、科学文化素质、身体健康等各方面的发展，而优秀的文化，对于丰富人的精神世界，培养人的健全人格具有重要作用，是一个人健康成长过程中不可缺少的精神食粮，对促进人的全面发展具有不可替代作用。

随着全面建设小康社会的进展，和谐社会的构建，当然也离不开入的全面和谐发展。在物质生活基本满足的基础上，人们将会越来越追求精神生活，对优秀文化也会越来越重视。本课小结：

1．本课以文化的影响为切入点，分别阐述了文化对人的影响的内容，即文化影响人们的交往行为和交往方式，影响人们的认识活动、实践活动和思维方式。接着，解释文化对人影响的两个特点：潜移默化、深远持久，要求参加健康向上的文化活动，树立正确的世界观、人生观、价值观。

2．本课知识的落脚点是文化塑造人生，优秀文化能够丰富-人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。综合探究：聚焦文化竞争力 教学目标

通过学生课前收集资料、课堂展示、小组讨论及教师总结和讲解等形式，明确文化竞争力在国际竞争中的地位，感受各国各国日益激烈的文化竞争力，探讨如何提升中国特色社会主义文化的竞争力，培养学生的分析解决问题的能力，增强责任意识、科技意识和成才意识。课前准备：

（1）学生分组收集美国、日本、英国等国家文化产业的发展状况和中国文化走向世界的资料，并要求制成简单的课件。

（2）分组讨论课本P23-25的三个探究问题（①运用这些资料，从物质和精神两个方面，说明发展文化有什么意义。②你还能从社会生活的哪些现象中感受到一个国家的文化竞争力？③今天，中国文化为什么能够在世界各地赢得尊重与喝彩？），组长整理好讨论结果。教学过程：

复习旧课：（提问）文化在综合国力竞争中的地位和作用？

导入新课：聚焦文化竞争力。结合课本P22-23的材料一和材料四，让学生感受各国文化产业的蓬勃发展。

（板书）1.什么是文化产业？（学生自由列举，教师概括总结）

从我国现实情况看，主要包括文艺演出、影视业、音像业、文化娱乐业、文化旅游业、艺术培训业和艺术品业等。

学生分组上台展示美国、日本、英国等发达国家文化产业的发展现状。

教师总结、评价。

教师提问：“各国为何要重视文化产业的发展？”教师就此问题对学生进行解题思路的辅导：①理论依据：文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量，已经成为综合国力的重要标志；②发展文化产业的意义。各组组长上台发表课前小组对第一个探究问题（运用这些资料，从物质和精神两个方面，说明发展文化有什么意义。）讨论的结果。教师对各组组长的发言进行总结和评价。教师展示图片：《哈利·波特》及其作者--《哈利·波特》的作者因为这部小说的出版而使她从原本依靠政府救济金度日的单亲妈妈一夜之间成为英国最富有的女人之一，以此让学生感受到发展文化产业的意义。（《哈利·波特》第一集到第四集累计全球销售量已突破1亿本，被翻译成46种文字。好莱坞耗资1.25亿美元把哈利·波特搬上银幕，上映短短5天，北美票房已突破1亿美元大关，成为2001年最卖座的电影。在形形色色经济专家策划下，《哈利·波特》从小说出版始，带动电影、软件、玩具、服装、儿童用品、主题公园等相关产业的发展，创造了经济总量达2000多亿美元的奇迹。）

“你还能从社会生活的哪些现象中感受到一个国家的文化竞争力？” 各组组长上台发表课前小组对此问题的讨论结果。（板书）2.文化产业在各国的重要地位。

教师展示图片--我国的文化产业发展相对落后。

教师提问：作为四大文明古国，中华文化可谓源远流长，博大精深，日本、美国乃至英国，它们的文化底蕴与中国相比不可同日而语。为什么他们的文化产业如此发达，而我国却存在较大的发展差距？

要求学生课后分组讨论上述问题，并且对应所列原因，找出解决问题的对策，探讨如何提升中国特色社会主义文化的竞争力。

（板书）3.提升中国特色社会主义文化的竞争力（学生根据上述要求讨论，把讨论结果整理好交教师加评价意见，然后张贴于班上的“学习园地”以供各组交流学习。）

在提升中国特色社会主义文化的竞争力的同时，我们还要提升中国文化在世界的影响力。

（板书）4.中国文化走向世界。

学生分组展示相关课件。教师进行简单评价。

“今天，中国文化为什么能够在世界各地赢得尊重与喝彩？” 各组组长上台发表课前小组对此问题的讨论结果。

在发展文化产业的过程中，各国尤其是发展中国家，必须要关注和维护文化安全。

（板书）5.关注和维护文化安全

教师提问：为什么各国要关注文化安全？要求学生结合所学知识自由回答。教师总结：①文化对一个民族（人）的影响是潜移默化、深远持久的；②国际社会中存在着霸权主义。（引导学生复习旧课，运用所学知识来分析问题。）（板书）（1）关注文化安全

文化安全越来越引起了各国的关注，那么我们要如何维护文化安全呢？（板书）（2）维护文化安全

要求学生课后分组讨论，把讨论结果整理好交教师加评价意见，然后张贴于班上的“学习园地”以供各组交流学习。课后作业：

分组讨论--①为什么我国的文化产业与发达国家存在较大的发展差距？如何才能促进我国文化产业的发展？②应该如何维护我国的文化安全？ 高ο考╗试╬题|库 下载此文档 分享到

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