廉政文化的反腐败机理探析

第一篇：廉政文化的反腐败机理探析

廉政文化是以廉政为根本内容的文化传统、文化形态和文化精神。一个社会、一个民族的廉政文化状况，直接决定着这个社会、这个民族的廉政水准。廉政文化的反腐败机理主要是两大路径，一是外在的，通过文化传统、文化规则、文化环境、文化氛围对人的行为的规制约束作用。一是内在的，通过内化、内敛为人的思想意识上的价值认同和廉洁意识，对人的行为的选择起导向作用。探究廉政文化的反腐败机理，有助于充分发挥廉政文化弘扬正气、鞭挞腐败的基础性作用。

廉政文化：压缩腐败文化。腐败在一定程度上讲也是一种文化现象。由于传统文化中的消极因素、中外文化碰撞中的变异现象、市场经济中的文化负面影响，腐败文化日渐显露。腐败文化在社会意识中虽然不占主流，但它在人们的潜意识中有着广泛的社会性。当腐败成为一种文化，就会被社会所容纳、被社会群体所容忍，就意味着一个社会有了滋生腐败的土壤，意味着深谙腐败之道并身体力行者能如鱼得水，而“不识时务”、清正廉洁者将寸步难行。在这种土壤中，原本清正廉洁者很可能受到孤立、排斥和打击，最后的结果就是可能被腐败文化所腐蚀。消除腐败文化，需要大力培育廉政文化。廉政文化与腐败文化是此消彼长的，是腐败文化的对立面和最有力的批判者，是一种先进文化、主流文化、强势文化。它赞扬什么、批评什么、反对什么，都具有鲜明的指向性，起着舆论和风气的导向作用。它不但在教育对象上不留死角，从特殊群体——党员领导干部扩大到普通群众，而且在教育效果上给腐败行为以抨击和批判，并给其造成巨大的社会舆论和社会心理压力，有效地挤压腐败文化的生存空间，在全社会营造出一种人人崇廉奉廉，个个羞于腐败、耻于腐败，让腐败分子无藏身之地的良好环境。我们要通过廉政文化建设，用廉政文化压倒腐败文化，用正气压倒邪气，让廉政文化占领思想“阵地”，占领社会“市场”，营造良好的文化生态和精神土壤。

廉政文化：达成价值认同。廉政文化不仅包含着廉政“是什么”的价值支撑，而且也蕴含着廉政“应如何”的价值判断，以廉政信念和廉洁信仰为一种新的价值理念，给人们以理想、信念的支撑。廉政价值观是整个廉政文化的核心部分，是廉政文化的动力机制，它对整个廉政文化建设起到整合和导向作用。当某种价值观在一个组织中占主导地位时，这种价值观就成为该组织的价值观念，成为该组织全体人员共同的活动规则和评判体系，并决定全体人员共同的行为取向。所以，利用廉政文化建设来开展反腐败活动实质上也是一种廉政文化价值观的贯彻和落实过程。反腐败组织者的一项重要职责就是以行政组织的价值观来协调、统一反腐败活动中各种个体的或小群体的价值观，以期形成一种和谐的组织氛围，使反腐败组织者的价值观成为主流的价值观，影响和转变其他隐形存在的非主流价值观，从而将主流价值观变成组织奋斗的共同目标和努力方向。从个体而言，廉政文化以党员干部为主体，培育党员干部的廉政信念和廉政的价值取向，促使广大党员干部常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉做到勤政为民、廉洁从政。用廉政的思想文化教育党员干部，有利于党员干部牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，正确的权力观、地位观、利益观，陶冶情操，净化灵魂，形成高尚思想境界，时刻自敲警示钟，增强免疫力，最终使廉洁成为党员干部的一种虔诚信仰、一种热情追求、一种自觉实践。

廉政文化：塑造廉洁伦理。廉洁奉公是行政伦理的重要内容，其内在动力的形成来自两个方面。一是依靠廉政法律、法规、制度等廉政文化的外力规制而形成的他律为主的行政伦理的塑造。道德的主体在外在约束力的规制下，被动地或者被迫地遵从道德和法纪的规范。其动机多是从“义务”或“服从”出发，在行为中所集中注意的往往是“不要因小失大”，避免遭受处罚。显然这是低级的境界。但是毕竟在外力作用下，道

德主体对于廉洁有“善”的意识，尽管这时对“善”的理解更多的是“服从”，在这种“服从”为轴心的动机支配下，他一般可以约束自己的行为，避免错误的发生，更重要的是外在的约束在规制人的行为的同时，也在一定程度上改变人的观念，因而廉政文化的这种他律作用是廉洁奉公内驱力逐步形成和发展的重要基础，具有不可缺少的基础价值。二是廉洁的自主意识增强而形成的自律为主的行政伦理的塑造。行为主体在这种境界中的道德内驱力进一步强化，在实践活动中对道德的理性认识增强，对善恶的分析、判断和选择能力不断提高，外在的规范和要求不再是异己的存在，而是“自我”的诉求，即规范由外在的转化为个体的内心信念。因此廉洁奉公内驱力由被迫变为自觉，由他律境界上升到自律境界。廉政文化的这种自律和他律相统一使领导干部的廉洁奉公的内驱力发展到了坚强和健全的地步，具备了持久和稳定的特性。

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第二篇：关于建设廉政文化与反腐败工作的调研报告

加强党风廉政建设推动科学发展--关于建设廉政文化与反腐败工作的调研报告

倡廉反腐工作是一项长期而复杂的社会系统工程，它包涵经济、政治、文化等各个方面，应该和必须采取标本兼治，综合治理，多管齐下的手段方能奏效。我们党所要建设的廉政文化，是以廉洁从政为思想内涵、以各种文化为载体和表现形式的一种文化，它的本质是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分。正确理解廉政文化建设在新形势新阶段的重要地位和作用，科学有效地积极推进中国特色的社会主义廉政文化建设，对于我们党提高执政能力，加强对建设社会主义和谐社会的领导，促进社会的科学发展，具有十分重要 的现实意义。

一、建设廉政文化与反腐败工作的关系

加强廉政文化建设体现了我党以人为本，注重教育。尊重干部群众的主体地位，用科学理论引导人、廉洁理念教育人、先进文化熏陶人的反腐新思潮。

腐败问题的蔓延，更多是个人私欲的膨胀，所以，如果能通过各类文化作品的熏陶与感染，早早的将个人私欲加以控制，那么将从源头上铲除了腐败滋生的条件，将起到事半功倍的效果。打蛇打七寸，从源头上打掉腐败滋生的萌芽，有形或者无形的文化产品，并加以广泛宣传意义重大。首先，有形的文化产品逻辑性强，艺术性强，渗透力强，加之所反映之人之事都是一些普通党员干部，所以老百姓爱看，党员干部也喜欢看，从而起到耳濡目染宣教反腐倡廉的作用。其次，党内出现的典型人和事是我党发展过程中的宝贵精神财富，所以，只有将这些宝贵的精神财富形成文化产品加以整理，加以保存，加以发扬光大，才能进一步提升党的凝聚力和影响力。

二、建设廉政文化对反腐败工作的作用

廉政文化萌生于党风廉政建设实践，并在党风廉政建设实践中获得生长的动力和土壤；同时对于党风廉政建设也有积极的推动作用。

（一）廉政文化在精神思想方面具有导向作用。廉政文化以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。廉政文化作为一定经济基础、政治制度在意识形态上的反映，具有其社会属性，对社会有较强的辐射功能和潜移默化的教育功能。它可以让人们在获取各种信息的过程中，自觉不自觉地接受熏陶，从而在思想和行动带有明显的倾向性。廉政文化一旦形成，能够从情感上、心理上影响、引导、决定人们的行动，为党风廉政建设和反腐败工作的开展形成良好的

式的廉政文化活动，可使人们在陶冶情操的过程中道德得到纯洁，行为得到约束。二是从思想政治上进行规范。廉政文化作为思想政治理论的重要载体之一，以其鲜活的形式不断地给广大党员干部和人民群众灌输正确的思想政治理论，引导其行为。三是能从制度上进行规范。廉政文化包含廉政制度文化，既包括供广大党员干部直接学习的党纪政纪条规和廉政法规汇编；也包括组织广大人民群众参与多种形式的廉政文化建设活动。使人们在文化素养得到提高的同时，思想上逐步筑牢法纪防线。

（四）廉政文化具有舆论监督作用。廉政文化是“廉政”特殊性与“文化”普遍性的有机统一，既是一个理论问题，更是一个实践问题，它利用文化的形式、载体、阵地等资源，来进行廉政的宣传教育。廉政文化建设面向全党全社会，涉及机关、社区、家庭、学校、企业、农村和社会各团体。寓教于文，寓教于理，寓教于乐，寓教于一切有益的文化活动中，以理服人、以德感人、以情动人，它覆盖面广、教育面大、影响深远，能够唤起人们的监督意识，产生强大的感召力而激发人们去实施监督。使腐败分子和有腐败行为的人感到腐败行为的可耻和反腐败力量的强大，不得不痛改前非或悬崖勒马。同时，通过报刊、电视、广播、互联网等各种媒体及时地向广大人民群众通报反腐倡廉情况，用反腐败工作的具体成果取信于民，让人民群众更加积极的监督党和政府

活的自觉性和纪律性。

（二）在组织上，不断增强“一岗双责”意识，做到“一手抓本职工作，一手抓党风廉政建设”，使之相互促进、协调发展。一是围绕“两个务必”及保持共产党员先进性教育活动的开展，加强对分管部门人员的党风廉政建设教育。通过召开专题会、座谈会，进一步提高对开展党风廉政建设工作重要性的认识，使之能够自觉地去执行党风廉政建设的有关规定。二是把党风廉政建设与改进部门工作作风、树立良好形象相结合。在群众中树立勤俭节约、勤政为民的良好形象，进一步密切党群干群关系，推动党风廉政建设的开展。三是结合本部门工作对干部进行党风廉政教育。利用干部培训、政策宣讲、政务公开检查等项活动，针对具体情况对基层干部进行党风廉政教育和反腐倡廉教育。

总之，发展社会主义先进文化不仅是推进有中国特色社会主义事业和建设全面小康社会、促进和谐社会科学发展的重要内容，也是深入开展反腐倡廉工作的内在要求。廉政文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在推进廉政文化建设中，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观为指导，进一步总结经验，研究规律，及时解决事关廉政文化建设大局的前瞻性、倾向性问题，以科学的廉政文化建设理论成果指导廉政文化建设实践，以丰富的廉政文化建设实践进一步完善理论，使廉政文化的理论研究和实践探索

第三篇：发挥廉政文化与廉政制度的反腐败作用

发挥廉政文化与廉政制度的反腐败作用

2013.10.07 09:57

来源： 光明日报作者： 曲新英 张作祥

腐败是影响经济社会发展和国家长治久安的致命顽症，它损害党和政府的威信与形象，破坏社会公平正义，侵害人民群众的根本利益。腐败不除，民心不服。党的十八大报告指出：“反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。”总书记多次强调，要有腐必反、有贪必肃，坚持“老虎”“苍蝇”一起打。现阶段，切实有效地加强反腐倡廉建设，已经成为加强党风廉政建设的一项重大课题，成为凝聚民心的一项重大工程。而加强廉政文化和廉政制度建设，是反对腐败、建设廉洁政治的有效手段。

廉政文化建设：营造反腐倡廉的社会氛围

廉政文化，是以廉洁为核心，以文化为载体，以培育社会主义核心价值观为根本内容的文化。廉政文化是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映，折射出一个政党的执政理念和执政方式。文化最大的功能是化人，廉政文化作为社会主义先进文化的重要内容，是拒腐防变的第一道防线，在反腐倡廉建设中具有无可替代的教化、引导和约束功能，对于不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心具有重要意义。推进廉政文化

建设，营造反腐倡廉的社会氛围，是增强领导干部拒腐防变能力的免疫工程。

廉政文化具有道德教化的功能。道德性是廉政文化最重要的特征。廉洁从政是以高尚的道德操守和文化底蕴为基础的，廉政文化的着力点是提高领导干部和国家公职人员的从政道德素质，促进领导干部、公职人员廉洁自律。崇高的道德信念能给人以鼓舞，纯洁的道德情操能给人以理智，正确的道德规范能给人以准绳，高尚的道德素质能给人以约束。“官”气正则民风清，廉政文化从情感上、心理上影响、引导、决定着人们的行动，在全社会营造出一种人人崇廉奉廉的良好氛围。

廉政文化具有社会引导的功能。腐败问题的产生与社会风气、群众的道德价值观密切相关。民风、社会风气与党风、政风是紧密地联系在一起的，端正了党风、政风，可以直接减少腐败现象的发生；而端正了民风和社会风气，就能铲除滋生腐败的土壤和社会根基。面向全党全社会的廉政文化建设，能够起到弘扬主旋律，鼓舞和激励人心的作用，能够通过陶冶灵魂，对人们的思想认识、道德情操起到潜移默化、感染熏陶的引导作用。廉政文化具有监督约束的功能。廉政文化的监督作用在于，它能通过唤起人们的监督意识而能产生强大的感召力，进而激发人们的监督兴趣，也能够通过公共媒体报道廉政动态和揭露腐败问题而引导人们去监督。同时，廉政文化还具有规范约束的作用，通过宣传正确的道德观、价值观、权力观等，从道德、思想和制

度上约束和控制人们的行为，告诉人们什么该做，什么不该做，从而促进廉洁自律。

廉政制度建设：健全反腐倡廉的制约机制

新时期加强反腐倡廉建设，除了要深入推进廉政文化建设之外，还要切实推进廉政制度建设。廉政制度是廉政文化的外在表现形式。加强制度建设是反腐倡廉建设的基础工程，是党和国家制度建设的重要组成部分，是惩治和预防腐败的治本之策，是从源头上防治腐败的本质要求，它不仅是现代法制社会对廉政建设的基本要求，也是廉政建设取得实效的有力保障。

要完善权力运行的监督和制约机制。要建立健全结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，切实形成用制度管权、按制度办事、靠制度管人的工作管理机制。要按照决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的原则，厘清权力边界，明确责任主体，推进权力运行的程序化和公开性，规范权力运行，切实加强对领导干部的监督，让权力在阳光下运行。要完善监督制约机制，科学合理地配置权力，建立决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构，形成结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，真正做到把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。

要完善廉政风险防范机制。努力将廉政风险防范工作融入各类日常管理制度和流程之中，真正实现风险防范工作的标准化、规范化、信息化，使其能够可持续发展。要实行党务、政务公开制度，建立民主决策工作机制，完善财产申报、岗位轮换、职务回避等制度，尤其是要把提高执行力作为制度建设的重中之重，在执行中体现制度的价值，在实践中检验制度的效果。要把风险防范理论和质量管理方法应用于反腐倡廉实践，吸取其他领域的相关经验，积极开展源头防治腐败的有益探索和研究。

要完善群众参与机制。依靠群众的支持参与，是加强党风廉政建设和消除腐败最有效的途径。只有形成人民群众广泛参与反腐倡廉建设的体制和机制，充分发挥群众的参与和监督作用，才能有效防范可能发生的腐败问题和各种不良倾向。要有效解决影响制约人民群众监督作用发挥的体制机制障碍，让人民群众有效参与监督、愿意进行监督、敢于实施监督，最大限度地发挥人民群众的监督功效，是有效应对和从源头解决各类腐败问题，整体提升反腐倡廉建设水平的重要基础和条件。

（作者单位：青岛大学）

第四篇：廉政文化

【摘抄】

1.静以修身，俭以养德出自《诫子书》诸葛亮

2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自《诫子书》三

国·诸葛亮

3.出淤泥而不染,濯清涟而不妖出自《爱莲说》北宋·周敦颐

4.鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末;鱼藏于水，犹恐其不

深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。《贞观政要·贪鄙》唐·吴兢

5.能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

6.世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

7.欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

8.穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

9.治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至

公》

10.为政重在廉，做人重在诚;说话重在信，办事重在实。

11.无恒德者，不可以作医《省心录·论医》宋代

12.患者如至亲，同行勿相轻(唐·孙思邈)

13.苟利患者生死矣，岂因祸福趋避之(明·吴有性)

14.善为医者,行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大(唐·孙思邈)

15.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不

精，不若不学医也。”《温病条辨·序》清·吴瑭

16.凡大医治病，必当无欲无求，誓愿普救含灵之苦。不得瞻前

顾后，自虑吉凶，护惜身命。昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一

心赴救。唐·孙思邈

17.夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！<衣

贯>

【个人创作】

18.修身养德廉洁律,清香传得天心在19.露凝林间芳菊耀,清流之畔慕思廉

20.贪污腐败如淤泥，莲因洁尊官因廉

21.空谷幽兰人不识，风来难隐谷中香

22.傲然立腐海，志如霜雪洁

【其他】

23.违纪出祸，廉洁自安

24.锐廉洁之矛，筑防腐之盾

25.以公平促团结，以廉洁促权威

26.丹心一片勤于政，清风两袖民为本

27.竹以直为美，人以正而立

28.花以芳香而美,官以清廉为贵

29.金竹千年不变节,云松万年不弯腰

30.清风凉自林谷出，廉洁源从自律来

31.反腐莫论事大小，倡廉不在位高低

32.临清流则慕廉洁，睹松竹则思节操

33.宁可清贫自乐，不可浊富多忧

34.莲因洁而尊，官因廉而正

35.戴花还是戴枷，缘于一念之差

第五篇：廉政文化

我校全面贯彻落实中共中央、国务院 关于实施廉政文化进校园的精神，结合学习实践科学发展观活动、创先争尤活动，社会主义荣辱观教育，本着“办人民满意的教育，构建和谐校园”的工作目标，开展贴近教师和学生实际的廉政文化进校园活动，突出“崇廉憎腐”教育，做到知识性、娱乐性、趣味性、教育性相结合。通过廉政教育，使全校师生树立正确的社会主义荣辱观。在学校中形成“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。现将我校开展廉政文化进校园工作总结如下：

一、大力宣传，营造氛围

我校把校园廉政文化建设作为思想道德教育的重要内容，列入议事日程。利用班会课，思想政治课，板报，向全体师生进行廉政文化进校园的宣传教育。我们在学校中开举办 “廉政文化进校”的作文竞赛、校报专刊，同时各班级在黑板报上举办了以廉政文化内容为主题的板报，很好地营造了学习宣传氛围。我们通过丰富多彩的校园文化活动，构建反腐倡廉教育新平台，扩大廉洁教育覆盖面，把思想道德教育与遵纪守法，重操守、讲诚信的教育结合起来，把廉洁教育作为师生思想道德教育的重要内容，利用每学年一次新生演讲会广泛宣传廉政文化，传播廉政知识，弘扬廉政精神，培育廉政意识，勤奋好学的精神，进一步推动廉政文化在校园的传播。把廉政文化建设作为培养师生正确的价值观念和高尚的道德情操一项重要工作，积极推动廉政文化进校园工作。

二、加强学习教育提高认识，构建平安校园

我校大力开展廉洁从教的学习，围绕“四个学习系列”即“学习实践科学发展观”系列学习活动;现代教育思想的学习系列;“师德规范”的学习系列;法律法规的学习系列。采取校务会、党员大会、教师会、座谈会等多种形式，组织广大党员干部认真学习中央各级会议精神，坚持正面教育为主，大力宣传中央关于党风廉政建设的方针、政策和重大成果，深入开展了学习《中小学职业道德规范》、《三生教育》、党中央国务院《关于实行党风廉政建设责任制的规定》和教育系统八条禁令等，党支部定期学习与开展党风、党纪和廉政教育的活动，提倡终身从教的献身精神;教书育人，提倡认真执教的敬业精神。

二是对于党员干部，加大了廉政建设职责教育，对不认真履行职责的，按有关规定实行责任追究，规范了教师廉洁从教行为，坚持了领导班子民主生活会制度。

三、结合学校工作实际，夯实廉政文化建设工作

1、与“学习实践科学发展观活动”“荣辱观教育”相结合。

我校“廉政文化进校园”教育活动与“学习实践科学发展观活动”和“荣辱观”教育紧密结合，通过听报告、讲座、座谈、讨论等途径，组织党员教师学习有关资料书籍，对师生进行了以诚信、责任、正直等为主要内容的道德品质教育;以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育;以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育等，使师生的道德情操得到有效提升。

2、与素质教育相结合。

我校寓“廉政文化进校园”教育于学科教学之中，梳理整合学生思想品德课的教学内容，在教学中渗透廉政文化，增加廉政教育内容，通过感受、交流、讨论等形式，加强学生对清正廉洁品质的感受与体验。把“廉政文化进校园”教育活动的有关内容与学校德育教育、学科教育、素质教育紧密结合起来，促进教风、学风、考风建设，培养学生诚信做人、遵纪守法、廉洁奉公的道德意识。

3、与师德教育相结合

师德教育是廉政建设的一个重要部分。因此我们把师德教育作为我们廉政教育进校园的一项主要任务来抓。一年来针对师德师风中存在的主要问题，热点、焦点和难点问题，从实际出发，开展“四评”活动：一是自评，以年级组为单位，人人根据《教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等若干规定，针对自己的工作态度、思想作风、言谈举止进行自我评价。二是学生评，从教师是否及时批改作业，是否公正对待学生，是否体罚学生，从语言到行为等诸方面对学生进行问卷调查和座谈。三是家长与社会评，对学生家长及师德师风监督小组成员进行问卷调查，主要调查教师是否收受礼品，是否吃请，是否利用职责之便 谋取私利;是否搞有偿补课、搞托管，是否公平公正地对待每一位学生。四是教师互评，检查教师是否尽职尽责，是否团结协作，是否维护其他教师在学生中的威信。通过“四评”活动了解我校师德师风方面存在的主要问题和薄弱环节，并针对问题进行教育，使廉政教育落到实处。在四评活动中，评出了行业的良好风范，评出廉政建设的新风貌，评出了良好的师德师风，使教师们更加热爱教育事业、热爱学生，出现了“五多”“五少”的现象即：尊重学生的人格多了，训斥学生的现象少了;注重讲究教育方法的人多了，体罚和变相体罚的人少了;爱岗敬业的教师多了，不负责的现象少了;严格按照课表上课的教师多了，挤占、挪用技能科的现象少了;家长表扬教师的次数多了，投诉教师和学校的现象少了，有力地促进学校各项工作地顺利开展和廉政建设的不断深化。

4、与教代会、校务公开工作相结合

教代会、校务公开工作的开展，是促进民主政治建设，加强党风廉政建设，从源头上预防和治理腐败的重要途径。教代会在推行校务公开方面发挥了重要的作用。在教代会历次换届大会和每次教代会年会上，校长都要就学校发展规划、改革方案等重大事项及教职工关注的一些问题如学校经费收支向教代会报告，提请教代会代表讨论和审议。近几年来，我校教代会讨论通过了学校发展规划、学校工作计划、重要规章制度、奖励方案、基建项目立项、大宗校产购买、重大校产处理等问题，不断完善的教代会制度在校务公开中发挥着主渠道的作用。通过让广大教师参与决策，增加决策的透明度，学校每一项重大决策的制订，校务行政会议提出初步方案后，在公开栏上公示或书面发放讨论稿，让群众议论，由教职工代表负责收集各种意见和建议，最后召开教代会讨论通过。如各种奖励方案、教职工考勤制度、后备力量培养、各种责任追究制等都是经教代会多次讨论修改才最后定下来的。或是通过发文件、通知、简报，召开座谈会、情况通报会校务等会议，建立公开栏以及公开信等一系列形式组成校务公开渠道网络，保证广大师生及时了解有关情况。通过教代会代表与广大教职工的接触交流，既使教职工了解决策的过程，又能集思广益，使决策真正体现了群众的意志，保证了决策的科学性，也为决策的顺利执行打下了坚实的群众基础。

四、自重自警，健全监督机制

我校加大监督力度，把廉政建设和权力运行自觉置于社会家长各界的监督之下，学校组建上下结合、内外结合的监督网络，聘请家长组成家委会成员为学校行风义务监督员。每学期至少开展一次不记名的问卷调查，向全体学生家长发放行风评议征求意见表。一年来收到老师、学生、家长的意见、建议17余条，并抓住学（本文来自本网http://www.xiexiebang.com，转载请保留此标记。）生、家长、教工反映强烈的问题，提交行政会议研究讨论整改方案，及时落实实施。受到了家长的好评，也大大调动了教工的积极性，使学校各项工作得以顺利开展。

五、成效

一是廉政文化进校园活动的开展，进一步提高广大教师的政治思想素质。不断提升教师的思想境界、文化素养和道德情操，有力地推动了良好校风、学风和教风的形成。提高了教师的服务思想。

二是廉政教育与教代会、校务公开结合开展，大大减少干群之间的摩擦和工作的内耗，较好地解决学校中一些热点、难点和教职工关心的问题，增强学校的凝聚力和战斗力，使教职工对领导由误解到理解，由怀疑到信任，大大增强教职工的主人翁意识、民主意识、法律法规意识、参政议政意识，提高教职工参与管理的能力，从而推动学校民主政治建设和党风廉政建设

三是通过有计划地将廉洁教育纳入学校教学活动中，作为社会公德教育的重要组成部分，培育了学生廉洁光荣、腐败可耻的价值观念，奠定了廉洁做人的品德基础。

四是规范了学校各项管理制度，完善学校财务制度，增强了学校经费收支的透明度，规范了学校经费的使用。

六、不足与改进措施：

1、个别教师还有观望心理，认为学校搞廉政建设是否没必要，思想认识高度还不够，还不能从加强党建工作的迫切性认识反腐倡廉工作。这需要不断加强学习和教育，争取尽快使遵守规章制度成为自觉的行动。要探讨党建与法制的关系，有意识地加强此方面辅导，尤其不能就事论事，要提升理论高度。

2、廉政文化建设机制还不够完善。廉政文化建设是一项长期性的工程，建立一套完善的教育、宣传的长效机制势在必行。在今后一段时间的我校会继续将廉政文化建设作为主要任务来抓，在规范从教行为的同时，促进廉政文化的形成