浅谈几点关于协会文化的思考

第一篇：浅谈几点关于协会文化的思考

浅谈几点关于协会文化的思考

———管协人：鲁汉军

“物以类聚，人以群分”，大学的协会是集共同兴趣爱好而集聚在一起，有着共同梦想和目标所组成的青年群体。而一个协会深层次的影响力和竞争力，在于其文化和一群热血青年。就以“新民学会”为例，新民学会是由毛泽东，蔡和森，萧子升等根据《礼记》所云：“大学之道，在明德，在新民，在止于至善”，于1918年4月，组织的进步团体，宗旨在于“革新学术，砥砺品行，改变人心风俗”会员要求，一不虚伪，二不懒惰，三不浪费，四不赌博，这是我国在俄国十月革命后，最具影响力的革命团体，一群热血青年，在一起交流，讨论社会革新，相互碰撞，相互影响，故产生了一大批国之栋梁，成就了辉煌的一代。

去年我和会员参观武汉信诺教育文化发展有限公司，采访姜昆总经理时，曾问他公司的核心竞争力在哪。姜总如是回答，“我们的核心竞争力在于我们的文化——三元文化：学校文化、军队文化、家庭文化”。当时我还不以为然，当我参观完他们公司时，看到他们团队的战斗力与凝聚力时，我震撼了，他们的三元文化在每一个信诺人的身上体现的是那么鲜明，学校文化体现在以教育为振兴国家为宗旨，军队文化之于执行，以及纪律的严整，家庭文化再现于他们“信诺家人”，令人折服的团队向心力。从而展现出，一个有活力，战斗力、凝聚力的团队。就凭这股企业文化所熏陶出的团队精气神，他们的企业必将能有大发展。

松下幸之助曾说过一句诳语：“你可以将松下所有东西全部拿走，只要留下两万松下人，十年后，我将再造下一个松下。”为什么他能下此诳语，因为留下的这两万松下人，是松下文化武装起来的，他们有着共同的信念，从而有着核心的竞争力。华为的“土狼文化”、中兴的“礼物文化”、海尔的“彻底拜用户主义文化”，现在关于中国民营企业有这么一个总结：“三年发展靠运气，十年发展靠亲情，三十年发展靠制度，百年发展靠文化”，这就道出了文化的核心竞争力，一个百年企业支撑着他不倒的核心在于它的文化，正如中华五千多年悠久的历史，分分合合，世界文明古国中的不倒翁。中国文化“儒释道”，博大精深，它植根于每个中国人的骨子里，正如共产主义理想植根于每个国民的心中，继而成为一种信仰。文化就像一面旗帜，他是每个炎黄子孙，企业人，团队的魂。

作为协会的会长，必须具备这种登高而望，一揽全局的素质和胸怀。反观协会漏洞百出，我认为其根源在于文化。不少协会以办活动和办活动，最终迷失在活动中，本末倒置。

对于管理协会的文化问题，渗透的不够，至少大部分的会员不曾知道协会的文化是“积极主动，勤奋梦想”，这种典型的成功者文化，没能植根于每个会员的心中，就不能很好的影响到会员。那么协会就体现不出他的核心竞争力，因为这面旗帜没有起到凝聚的作用。问题原因根结在哪？

一、文化本生没有影响力，二、单纯以搞活动而搞活动，没有以活动为载体而传承文化，继而内化形成信念。

三、急功近利，淹没了文化本身的价值。

对于文化建设，我认为应该从如下两方面入手：

一、文化设计。

二、文化渗透。

首先谈谈文化设计，对于当今大学生，方向不明确，迷茫，想要改变，而不知从何处下手，信仰危机，浮躁之风。古人不知其何为，今人不知为何，古人为自己而学，今人为他人而学。故一种文化应从这个方面着手，以改变这种现状出发。正如，我们学校的校训：厚德博学，崇实去浮，所以武科大培养出来的学生都是比较务实的。

对于协会文化“积极主动，勤奋梦想”，朴实无华，深度不够。故对于会员而言，他们更加倾向于记住：“立足管理，追求卓越”，因为它更有一种深远，和境地。立意于“修身养德，修学储能，欲为大思想，大眼界，大胸襟之大学生”，则其立意更为深远，道明了大学生的学业方向和成功途径。其说明了大学生何以为大？大思想，大眼界，大胸襟之大人。修身，古人之为“修身、齐家、治国、平天下”，修身为第一要务，平天下虽不大可能，但是留下的修身，则受益于我们每一个人，修身，在这里将它赋予“文明其精神，野蛮其体魄”之说，大学生应该历练强壮的体魄，砥砺品格，修其涵养。养德，德不厚者，不足以使民，刘备一生所凭借的信条“仁义无双，厚德施予天下”故其能在三国中，占据一足。德行，作为一个管理者，其甚为必要。修学储能，立意于指明大学生学习的目的和方向，正如毛泽东的恩师杨昌济，给他上的第一课就是“修学储能”，作为大学生的我们，学习在于提升自己，使自己变得强大，增胆识，长见识，致良知。能力在于沉下心来不断地积累，知耻而学，祛除愚昧！

“大思想，大眼界，大胸襟”是我们大学生的要求。人与人之间最本质的区别在哪？这个问题一直困扰我，起初我认为是能力，所以我一个劲的参加活动，为的是从实践中得到我想要的能力，最终我发现，对于我们所学到的操作技能，只要一个人认真的学，他就可以学到。但是，我发觉思想和文化涵养支配着一个人做同样一件事所悟到的多寡与深浅，换句话说，就是一个人的思想境界越高，文化涵养越深厚，那么他将更会看到事物的本质，做事的出发点、着眼点就会深远，那么他所悟到的收获到的也将无可比拟。

人最本质的区别，在于思想，思想力就是能力。孔子曾这样说过“质甚文则野，文甚质则史”道出了文化涵养与实践能力的有机协调。所以，我们大学生应该注意培养自己的思维方式和思想积累。那么何以成其大思想？怎样增加思想的厚度？那就是阅读，积跬步，至千里！我们会发现，那些伟人抑或成功人士的共同点——阅读。大家或许听过新东方总裁俞敏洪，王明，大学时分别读到四百本书和一千二百本书，这是一个什么概念？若是我们这样计算，一周两本书，则一年一百本，四年则有四百本。一千二百本什么概念，则是，一天一本。而对于大学生的我们最起码得看到两百本书，那就是一周一本，开始定下你的书单吧，无论是专业抑或历史，经济，政治，伦理，美学，哲学等，先博后渊。

“修身养德，修学储能，欲为大思想，大眼界，大胸襟之大学生”，这种文化，就像一

面鲜艳的旗帜，若是，将其植根于每一个大学生的心中，那将会产生多大的力量。这种文化隐含的内涵是如此的深厚，作为协会的文化是如此的要得！

其次，谈谈文化渗透

一、文化学习，了解文化深意，挖掘内涵。

二、协会文化以活动为载体，从文化本身出发，在活动中体现文化的本质。

三、横幅，标语 于细微处暗示，逐渐深入人心。

四、抓先进，学习榜样，以激励更多的人习得。

当一种文化，渗透到每一个会员的心中，并植根驻扎的时候，那么它就将不仅仅是一个团队企业的核心竞争力，而他应该更有助于人的发展或幸福感的提升，并受益于他的终身。这应该就是“以人为本”的人本思想吧的浅显理解。

第二篇：文化思考

文化创新的思考

文化的繁荣发展最根本的是创新,创新是文化的本质特征。在当代中国,无论是适应建设创新型国家的战略需要,还是更好地满足人民群众多层次多方面多样性的精神文化需求;无论是在激烈的国际文化竞争中赢得主动,还是为人类文明进步作出新的更大贡献,都需要我们大力推进文化创新。推进文化创新,必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入落实科学发展观,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众,坚持“二为”方向和“双百”方针,贯彻社会主义核心价值体系基本要求,更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。推进文化创新,必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造,建设一支适应时代发展要求、富有开拓创新精神的文化人才队伍。

第一,立足伟大实践,在投身火热现实生活中推进文化创新。对于文化来说,生命力来自实践,创造力源自生活。人民创造历史的伟大实践蕴含着强大的精神力量,火热的现实生活饱含着丰富的文化创造源泉。我们今天所处的时代是一个改革创新的时代,中国特色社会主义事业蓬勃发展,改革开放和社会主义现代化建设波澜壮阔,人民群众的生产生活丰富多彩。这场历史上从未有过的大改革大开放大发展,为宣传文化工作者施展才华提供了无比广阔的舞台;推动科学发展、促进社会和谐的伟大实践,为我们进行新的文化创造提供了无比丰富的内容、题材和主题。包括理论工作者、新闻出版工作者、文学艺术工作者在内的所有宣传文化工作者,都应当自觉肩负起时代赋予的神圣使命,投身中国特色社会主义伟大实践,融入亿万人民群众开创美好未来的历史进程。要真正沉下身子,走进乡村、社区,走进校园、军营,走进工矿企业、建设工地,走进改革开放第一线和社会生活的广阔天地,感受时代的脉动,把握发展的主流,体验人民群众奋发向上的精神,在深入生活中感悟生活,在深入实践中激发灵感。要把中国特色社会主义伟大事业当作大学校、大课堂,善于从波澜壮阔的现实生活中汲取养分,在人民群众的伟大创造中进行文化的创造,以充沛的激情、生动的笔触描绘当代中国的历史画卷和中国人民的精神图谱,讴歌伟大的时代和伟大的实践。

第二,植根历史文化,在继承优良传统中推进文化创新。任何一个国家和民族文化的发展,都是在既有传统基础上进行的文化传承、变革和创新。如果离开传统、割断血脉,就会迷失方向、丧失根本;如果因循守旧、固步自封,就会失去活力、走向衰弱。几千年来,中华文化一脉相承、薪火相传,成为中华民族发展壮大的精神支柱。在经济全球化深入发展的今天,我们更应当清醒认识我国传统文化的历史意义和现实价值,以礼敬自豪的态度对待我们的优秀传统文化,努力在继承优秀传统文化的基础上铸造中华文化的新辉煌。要认真挖掘提炼传统文化的有益思想价值,进行深入系统的研究阐发,作出通俗易懂的当代表达,使优秀民族文化得以传承、发扬光大,让人民群众获得文化熏陶、精神滋养。应当指出的是,继承民族优秀传统文化,不是回到过去,守旧复古,而是用新的思想、新的精神丰富我们的文化宝库,不断创造符合当代精神和时代潮流的新文化。要坚持与时俱进、推陈出新,从传统文化与时代精神结合上进行新的文化创造,赋予传统文化以新的时代气息,使传统文化焕发出时代的光芒。

第三,着眼群众需求,在服务人民大众中推进文化创新。服务人民大众,是文化建设的根本目的,也是文化创新的基本出发点和落脚点。只有坚持大众立场、树立大众视野、立足大众需要,才能永葆文化创新的活力,使文化之树常青。我们党领导文化建设的实践表明,一切有成就有作为的理论家、新闻出版家、文学艺术家,都是走同人民大众结合之路的。现在,随着我国经济的快速发展和社会结构的深刻变动,人民群众精神文化需求更加呈现出多层次多方面多样性的特点。要更好地担负起推动文化大发展大繁荣的神圣使命,必须准确把握人民群众对文化生活的新期待,在走进群众、服务群众中实现文化的新创造。要始终坚持以人为本,真诚关注民生,了解群众所思、所想、所盼,深入浅出地阐释和回答人民群众关注的现实问题,更好地析事明理、解疑释惑。要深入群众的日常生活,走进群众的心灵深处,真诚表现普通群众的喜怒哀乐,热情讴歌普通群众的精神风貌,使精神文化产品更好地反映人民主体地位和现实生活。要进一步增进同人民群众的感情,始终牢记人民群众是我们的根、是我们的本,始终把人民群众的安危冷暖放在心上,把个人的情感融入到人民群众的大情大义之中。人民群众是文化建设、文化创造的主体,也是精神文化产品的消费者、评判者。要把群众满意不满意、接受不接受、认可不认可作为最终衡量标准,坚持以人民为中心进行文化产品的创作生产,自觉接受群众的评判、市场的评判,努力创造出经得起历史、实践和人民检验的文化精品。

第四,紧跟世界潮流,在吸收借鉴各国优秀文明成果中推进文化创新。历史证明,越是博采众长,更多地吸收外来有益文化成果,中华文化就越能茁壮成长。自古以来,中华民族有着善于学习借鉴外来文化的优良传统。当今世界,中外文化交流在更大范围、更广领域、更深层次上展开,这为我们兼容并蓄、向世界优秀文化成果学习创造了有利条件,也为我们在吸收借鉴中不断推进文化创新提出了新的要求。作为社会主义先进文化的建设者,作为中华优秀文化的传承者,吸收借鉴外来文化,应该有更大的气魄、更宽的眼界。凡是人类社会创造的优秀精神财富,凡是人类文明发展进步的新成果,我们都要积极地学习了解、借鉴吸收。学习借鉴,不是简单模仿、照抄照搬,而是以我为主、为我所用。要从我国文化发展的现实需要出发,对外来文化作具体分析,既大胆吸收借鉴一切有利于我国文化建设的有益经验和优秀成果,又始终坚持自己正确的理想、信念和原则,既植根于民族文化的沃土,又顺应世界文明进步的潮流,着力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义先进文化,使中华文化始终立于世界文化发展的潮头。文化的世界眼光,既包括面向世界、感知世界,也包括走向世界、融入世界。要积极参与各种文化的对话与交流,密切关注国际文化市场需求,适应世界各国受众的思维方式和接受习惯,努力创作体现一流水准、代表中国形象的精品力作,努力打造国际知名的文化品牌,推动我国文化产品更好进入国际市场,不断增强中华文化的世界影响力。

第五,掌握现代科技,在实现文化与科技的融合中推进文化创新。人类文化的发展,始终是同科技进步紧密联系在一起的。科学技术的每一次重大进步,都在不同程度上影响和促进了文化的发展。上个世纪以来,半导体、集成电路、计算机、互联网的广泛运用,大大推动了文化样式的创新,精彩纷呈的广播影视节目、丰富多样的电子文化产品,无一不是文化与科技结合的产物。现在世界上有影响的影视精品,都有很高的科技含量,给观众以强烈的视听冲击和震撼。要充分认识科技进步对文化发展的重要作用,自觉站在科技发展的最前沿,善于用科技手段强化文化产品的艺术表现,用技术含量提升文化产品的艺术魅力,努力实现技术与艺术的完美融合,实现样式和载体的极大丰富,使社会主义先进文化更具吸引力、感染力。近年来,数字技术和网络技术广泛应用,不断推动传统文化产业改造升级,动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等方兴未艾,展现出新兴文化产业的巨大发展空间。要密切关注新的文化业态,了解和掌握数字技术、网络技术,在推进新兴文化产业特别是数字内容产业发展中作出自己的贡献。传播力决定影响力,而传播力的强弱又取决于先进技术的应用程度。要积极利用现代高新科技手段,充分发挥互联网等新兴传播技术即时快捷、覆盖广泛、互联互通的特殊优势,拓展传播渠道、提高传播效率,扩大优秀精神文化产品的社会影响,让我们的文化插上科技的翅膀飞得更高、传播得更远。

第三篇：旅游文化协会

旅游文化协会

各职职能:

会员大会：由协会全体会员构成，为协会最高权利部门，决定协会各项重大决议。

理事会：由协会部长及以上人员构成，权利仅次于会员大会 会长：全面负责本协会的各项工作，对协会负责，对各活动进行总体规划安排，对外代表协会面对学校领导、赞助商，向理事会提出人事安排草案等

副会长：对会长负责，协助会长处理日常事务、对协会内部人员进行协调管理，监督指导各部门日常事务的开展，并负责配合各部门间人手的调配工作，协助会长处理对外关系等

办公室：协会各项活动策划及组织、网络平台管理。包括：校内活动、出游活动以及每年的旅游线路设计大赛等。负责本协会各种内部事务和财务工作以及签到、会场布置和点到，并负责部门评比外联部：对外联系、拉赞助，联系其他协会和高校组织开展活动文艺部：负责组织协会文艺活动、礼仪接待，组织会员参加学校“青春风采大赛”、“社团活动月”以及协会会员文学、摄影作品征集等工作宣传部：负责每次活动的海报、传单、展板设计，校园报、校园网、协会网站等媒体的宣传

导游部：负责外出旅游的解说，景点的介绍，是一个能锻炼口才的部门。

户外部：负责外出人员的安全，人数核对，有助于责任心的培养。

第四篇：3D协会思考

3D协会规划报告

随着中国改革开放的进一步发展，机械制造业进一步发展和壮大，采用一定的方法,规定表达出机器的形状、材料和技术要求的技术文件,通过机械图样了解机器的结构和使用性能机械图样是表达设计意图、交流技术思想的重要工具,是机械制造业中的技术文件,也是机械制造业的技术语言.作为3D协会的一名成员，我感觉很荣幸。为了协会的稳定发展，进一步扩大其在全校的影响力，现提出自己的一些拙见。

一，协会的定位是什么？

3D协会成立于2009年，以“绘图会友 共同进步”为宗旨。本协会以提高同学们的专业水平，加深同学们对电脑绘图的了解，让更多的同学接触3维软件。

我认为协会的存在就是促进学生德、智、体全面发张，提高学生综合素质。应当是以为会员提供优质服务为宗旨。我想引用一位政府官员的话来解释会员与协会的关系 “人民养活政府，政府服务于人民”。就是说“会员养活社团，协会服务于会员”协会要做的就是完善好自身的制度来更好的服务于会员，增强协会财务透明度，让会员更好的监督协会为他们服务，提高协会财务透明度能更好的服务于会员。可以通过财务报表的形式公布于协会的方式来提高其透明度。

二，协会为什么搞不出大型活动？（抱有搞大型活动的心态是一种病态心理）

首先我搞大型活动要看具体情况。①这与你的经费有关我们协会这届招新花费100元钱，如果拿来搞大型活动的话至少要花1000多，协会今后的教学怎么正常进行。②没那必要，有人可能会说这样可以大大提高协会的知名度和影响力。但我要问你除此之外呢？协运用，用到对每个会员都有利的地方，才能保障每一会员的权利，可以这么说，会员交上来的会费是协会发展的根本，而协会的本质是拿会员的钱为会员做实事的。③那些大型的活动不是有学校、院宣传部在做嘛！他们又有钱又有老师及全院的支持。我想说的是我担任协会活动部部长，你只要给我足够的资金和工作人员以及高质量的节目内容我一样会搞

出像学校那样的场面。而这些都是协会没法或很难做到的，这是协会的性质所限制的。我问你学校能够动用一个系来排练节目，你能吗？学校能请起那些庆典公司，你敢花那么多钱吗？学校能得到社保会的支持来提供工作支持，你能吗？学校能动用部门人力来打下手，你协会那点干事够吗？以上说了这么多有人会骂我们协会没本事，我想说的是这些我努力也是可以解决的。资金可以拉赞助、工作人员可以动用全协会会员，节目可以联合学校各个文艺类社团（我估计我会做到，我一旦想做我不惜拿出我个人资金在做公关费用）来出节目。这些都可以解决但是我认为这偏离的协会的本质和宗旨

三，协会最应当搞什么活动？

我认为所有协会搞一次内部的迎新晚会是很有必要的（我们协会10月份就搞了，花了300多）。其实聚餐、迎新晚会活动形式都是为了提高协会内部凝聚力加强会员之间的熟悉程度的，这很有必要。对于科技类性质的3D协会可以搞在学校上公开课的活动形式，来提高协会知名度宣传pro/E（我们协会也搞了在11月份，没花多少钱；）应当多搞在学校宣传协会理论知识方面的活动,公开课应当面向全院包括非会员，而不是简单的把协会带出去让会长或老师来上课。如果还有的话就应当搞一次欢送会的形式来送别为协会做出贡献的上届师兄们。还有就是年末的会员大会来总结协会在这一学期的发展及账务情况以及表彰协会优秀会员（我个人认为很有必要）。迎新晚会、公开课、欢送会、年末总结。这几种形式的活动就足矣，其中迎新晚会、欢送会、公开课等形式可能要花点钱。除此之外别的活动我个人认为就没什么必要来搞，劳民伤财。把更多的钱和精力放在服务于协会会员上。四，协会的一些活动应如何举办？

上学期：○1我建议协会多安排教学课程。保证每个星期安排一次教课。○2另外，在协会招新之前，举办一次宣传活动，通过发传单和在食堂门口为同学们进行答疑。○3招新。○4组织新成员讲解协会具体情况，关于机械的内容，具体注意事项和各个部门的招新工作，安排主要联系人。○5安排成员之间的交流活动，给大家讨论作图心得，请优秀学长给大家传授学习和能力培养的技巧。

下学期：○1在CAD制图大赛之前进行前期宣传，宣传方法可在协会内部讨论之后决定，之前与科创部联系。○2与科创部联合举办CAD制图大赛，合理安排各部门的具体工作，争取把此次大赛做的更好。○3可能的话在接下来的时间保持课程的进行（这时候，成员的不重视可能是最大的障碍，应该具体讨论）。○4之后，就是协会的承接问题了，确定主要承接

人员，进行培训，最后根据各自能力分配职务。

五，协会的钱到底应该怎么花？（协会不是拿来搞活动的）

协会应该把更多的钱用在请老师上以及必要的内部理论书籍资料上，而不是用来搞一些形式活动的；我们协会我比较清楚钱一部分用于每周一次的老师上课之上；一部分用于购买老师上课用的便携式扩音器；一部分用于搞活动上

六，会员流失很正常，协会没什么可自责的。

当你把我说的那些都做到了，也无法避免会员的流逝。这没什么原因的，我想引用李宇春说的话“有些东西是注定要失去的” 协会本来就是一个会员想来就来想不来就不来的地方,我不推荐 把协会搞成像部门那样有严格的制度来管理。我最厌恶看到协会给会员发“今晚不来训练，开除会员资格”很卑鄙，你有什么资格来开除会员。“学生团体成员的义务和权力”，“学生有权按照任何社团的章程自由加入或退出该社团。”里你知不知道作为会员看到这飞信时怎么想怎么看这个协会，你考虑没？“会员为什么不来这个问题”我作为活动部部长也分析和思考了一下。①会员自己的兴趣爱好发生了改变②会员今晚有事没时间过来③会员今晚心情不好不想过来（我大一就是这并不是不爱协会只是心情不好不想过去）④协会原因：教学质量不满意、协会让他感到寒心了尤其是那些为协会作出贡献的会员、协会无法给他提供晋升的机会（他看不到自己有担任部长、会长的的迹象）、等吧（我就想到这些 能力有限）。协会要做的就是解决好属于协会的原因，至于会员的原因我们无法改变。协会要做的就是进一步提高教学水平、提高财务透明度、完善协会奖励制度。本着以人为本的思想来管理协会（多为会员着想，尽量记住每一个会员的名字，记住关键会员的一些基本信息 星座 生日什么的）。一个处处为会员着想的协会，会员一定会选择这个协会（我记得清华大学在2005年的招聘会的一条横幅写着“选择祖国的人，祖国必将选择你”）。这才是一个成熟的协会，一个卓越的协会。

七，如何留住会员？

靠领导人的人格魅力。我想引用网络流行语“女人没魅力就别怪男人花心，男人没本事就别说女人现实”。别拿会长当领导，别拿部长不当部长看。会长自己别把自己当领导，部长自己别把自己不当部长看。用你的责任心去为协会负责对你的干事负责。我选择一只呆在协会就是喜欢协会那种自由环境，大家能够在一起共事做自己喜欢的事情。

八，路漫漫其修远兮吾将上下而求索

在下学期中我们将会邀请更多的与老师交流培养同学们的制图兴趣，让更多的同学加入制图小组中来，创造更多关于制图知识交流的平台。虽然我们还很年轻，但是我们相信在院领导老师精心的指导和同学们的共同努力之下，我始终相信我们协会的努力不会。相信我们协会明天会更加美好。为我院的全面发展和不断进步作出应有的贡献。

第五篇：文化协会可行性报告

篇一：关于成立公共关系协会的可行性研究报告 关于成立公共关系协会的可行性研究报告 序言

随着市场竞争的日益激烈，现代企业要求人才不仅要具有精深的业务技能，而且还需要具备良好的综合能力。我国已经加入世贸组织，对人才更是苛求多元化和国际化。公关礼仪，是其中至关重要的方面，它关系到个人和组织的发展，影响到品牌的树立。

一、协会宗旨

活跃校园气氛，丰富课余文化生活，培养和发展同学们的爱好与专长，增进同学之间的相互了解和信任，有效化解矛盾和冲突，推进人际和谐与社会和谐，提高同学们适应现代社会的节奏和思维方式，促进各项公关活动的开展。

二、协会目标

以增强同学们的公共关系意识，锻炼会员的公共关系能力，信息处理能力、组织领导能力、社会交际能力、宣传表达能力、自我推销能力，以达到全面提高全体会员的综合素质的目的为目标。

三、公关论述 公共关系，是指社会组织与社会公众之间的社会联系状态，反映社会公众对社会组织的认知、评价、支持与合作的程度和趋向。公共关系是一种社会联系状态，一个组织无论是否意识到公共关系，是否从事公共关系活动，它总是与其他组织和个人存在着广泛的联系，公共关系的存在是不以人的意识为转移的客观的社会现象。

公共关系由社会组织、社会公众和信息传播三个要素构成。

公共关系是一门应用性很强的综合性的边缘学科。它既包括一整套理论体系，又包括理论指导下的实务操作范畴，是一门专门研究社会组织与有关公众之间传播沟通的行为、规律和方法的综合性学科。

四、公关前景展望

根据中国公共关系协会2005年初调查统计，2004年中国内地公关服务市场营业额超过45亿元人民币，较2003年的33亿元人民币，增长超过36%。从政府来看，最近几年各级政府通过传播塑造城市形象以及对危机公关事件的专业管理逐渐认识到公关作为管理的重要性，并以公共关系作为中国社会和谐的助力、经济腾飞的动力。从个人与社会的角度来看，个人、组织与社会之间的沟通和理解日益成为现代社会的基本问题，现代公共关系的使命是通过有效的商务手段和方式在个人和社会之间建立彼此理解和互相信任、互相支持的桥梁。

五、公共关系对于个人的必然

公关能力表现为一个人在社交场合的介入能力、适应能力和协调性等方面。良好的公关能力是现代人的重要素质之一，公关能力的提升是时代的需要和历史的必然：首先，公关能力培养是适应社会化大生产、市场经济发展的客观需要。其次，良好的公关能力有助于提升人脉，提高情商，增强人际吸引力。再次，公关能力的强化，可以提高人们思想道德修养，培养高尚的道德情操，美化人的心灵和行为。公关能力要求我们有强烈的形象意识，学会自觉地控制和调整自己的行动，时时处处注意保持良好的形象，乐于助人，重视公众利益，体谅他人的难处，维护他人的正当利益。最后，培养公关能力有利于提高人的知识能力素质，增强其在人才市场的竞争力。公关能力的培养有助于增进人与人之间的相互了解和信任，能有效化解矛盾和冲突，推进人际和谐与社会和谐。

六、国际走向

国际教育的趋势早已表现出了重视公关能力的趋向。1999年4月联合国教科文组织召开了第2届国际技术与职业教育大会，大会指出：21世纪对人的素质的要求更重要的是对人的应变能力、生存能力及发展能力的要求。大会在改革教育内容方面突出强调以下理念：（1）加强基础文化和基础能力的教学，以增强岗位变化和职业转换的适应性，以及继续学习的可能性；（2）加强非技能性的能力教育（合作能力，公关能力等）；（3）培养创业精神；（4）加强社会文化学习和外语学习。公关能力是其中非技能性教育的重要内容。

七、会员组织方式 1.会员

会员拟面向全院招收。2.会员部门管理成员

会员部门管理成员拟通过协会成立大会暨会员部门管理成员竞选大会选举产生。3.理事会及常务理事会成员

理事会成员由各部门推荐，经过常务理事会讨论、选举产生。常委理事会成员由会长及各个部门干部组成篇二：辩论协会成立可行性分析报告 辩论协会成立可行性分析报告

一、协会简介：

（一）全称：徐州工业职业技术学院辩论协会

（二）协会意义：“打造一流的辩论平台，培养一流的口才，演绎人生精彩，讲述凌飞梦想”。今天社会处于激烈变革的年代，处于经济高速发展的历史阶段，如何使自己的灵魂得到表达，高超的辩论能力无疑显得非常重要。本协会旨在提高协会成员的辩论与口才能力，表达自身理想，为在校大学生提供一个表达言论的平台，并使协会成员在今后的大学生活，以及未来生活因为参加过辩论协会的一份经历而更加的精彩。

（三）协会内容及范围：

1、协会通过组织成员定期举行辩论大赛；

2、优秀会员代表学校参加校外辩论大赛；

3、协会组织利于辩论能力提高的协会成员之间的联谊活动；

4、积极与兄弟部门合作，共同承办学校与辩论相关活动，比如成立后承办新生辩论比赛。

二、可行性分析：

（一）学校辩论现状分析：

一年一度的新生辩论比赛以及学校其他辩论比赛吸引了很多学生参加，学生的积极性很高，但随着比赛的结束，辩论活动也就结束了，不利于对学生辩论与口才能力的进一步提高。很多对辩论感兴趣的同学，没有进一步学习锻炼的机会，学校现有的辩论活动不能满足学生多样化的需求。

（二）成立辩论协会必要性分析

辩论对于每个人都是重要的，语言表达能力是现代人才必备的基本素质；辩论给予学生话语权是创建和谐校园的客观需要；纵观大学校园，能够在台上使人信服的同学大部分能够在社会上立足；辩论协会能够给同学们提供一个表达自己价值观的平台，同时丰富同学们的业余生活，为学校辩论活动作出贡献，也为加强学校精神文明建设贡献力量。基于以上原因，组织一个以辩论为主的协会已经成为我校的迫切要求和广大辩论爱好者的强烈呼声。

（三）成立辩论协会主客观条件分析

1、客观条件

在校社联的领导下，新成立的协会经过审核通过之后，具有合法性；政策上学校鼓励学生积极组建有利于校园文化建设，有利于学风建设的协会和组织；我校学生的辩论爱好者人数众多，然而现有的一些平台不足以满足学生的需求。

2、主观条件

协会发起人均是辩论爱好者，协会发起人具有坚强的毅力决心将协会发展好，有为学生提高辩论口才能力的迫切希望；协会发起人大部分处于大二时期，具有较为丰富的校园经历。协会的指导老师具有很高的责任心与能力，能够给协会的成立发展带来很好的建议和帮助。

（四）成立后生存与发展分析协会成立后将严格按照既定的章程运行，并不断的完善协会的建设，努力使协会真正地融入大学生活，对学生的成长、丰富学生的课余生活起到帮助作用。本协会在各院的调查中得到许多老师和同学的大力支持，迫切期待这个协会的成立。

徐州工业职业技术学院辩论协会 2014年8月30日篇三：可行性报告 书画超市可行性报告

为期三天的“珠联璧合——桐乡大可古玩城?第二届全国古玩交流会”于2014年9月27日圆满收官。350多家参展商携宝贝踊跃参展，吸引了来自全国各地的数千上万古玩爱好者前来“淘宝”、交流，再现艺术品交易的火热场面。

本届交流会得到了众多文物公司、组团而来的台湾玉器交流协会、长三角古玩商会、圈内资深古珠行家以及各地藏友的鼎力支持，着实让”大可“惊喜！许多参展商早早地预定了明年的展位，”大可提供了这样一个平台，我们不仅做到生意，还结识了朋友，真是不虚此行！明年必须得再来啊。这只是大可古玩城的一个活动。可见大可古玩人气的旺盛。实际上大可古玩城隶属综合性艺术产业园——大可艺术园的一部分，也是唯一对外销售的部分，在这里可以尽享大可艺术园大配套的优势。现在推出的（）书画超市就是大可将来最红火的一部分。我们去具体分析一下吧。

一、（）书画超市的选址地点

（）书画超市就选址在大可古玩城，利用大可古玩城的浓厚氛围，书画超市定能取得一个非常广阔的发展前景。

大可古玩城位于浙江省桐乡市主城区，是一个专业经营古玩玉器、珠宝瓷杂、紫砂钱币、国画书法、油画雕塑等艺术品的多门类、综合性交易中心，涵盖古玩店、画廊、艺术家工作室、艺术机构、古玩展销会、交易会、古玩地摊等多种交易模式。大可古玩城也是目前浙北唯一的封闭式古玩交易中心。

大可古玩城地处杭嘉湖平原中心腹地，踞杭州、嘉兴、湖州三大文化古城之核心，自古雅贵。有沪杭高速、申嘉湖高速、沪杭高铁、京杭大运河、国道省道穿境而过，交通便利。大可艺术园占地面积余10000㎡，建筑面积18000㎡左右，由大可古玩城、大可艺术工厂、大可展览中心、大可艺术会所和艺术学校等组成；是一个集交易、培训、创作和展示于体的专业性、综合性、规模化的艺术基地。它的出现，将成为桐乡乃至浙北文化创意产业的一个地标，一面旗帜；并带动杭嘉湖地区的文化创意产业往前迈出一大步！

2013年 “大可古玩城驻场书画家艺术联展”是大可展览中心成立以来的首度展出，展览从4月16日起为期一个月。本次联展汇聚了大可古玩城（6~7楼）国画/书法工作室的知名艺术家共13位：沈岩松、曹建平、计建清、黄欢华、戴振国、褚晓琼、钱宜东、申继鸿、费胤斌、沈惠强、周延清、沈岩亮、沈海峰。本次展览共展出作品60余幅，桐乡收藏报特约报道了本次展览并刊登了部分展出作品。

二、（）书画超市的功能

1、参观

书画超市中的书画作品是让顾客免费参观品评的，这里作品众多。比如书法精品中，篆、隶、楷、行、草五体俱备，兼顾对联、中堂、扇面、斗方、横幅和条幅多种形式。古朴凝重、飘逸空灵、刚柔并济„„笔墨腾挪幻化出深远意境，尺寸空间蕴含气象万千。一幅幅书法作品有的赞美东山深厚的文化底蕴，有的赞叹依山蝶院独有的人文坏境，而所书写的字有的雄浑有力，有的潇洒飘逸。书法爱好者们运用这种独特的艺术语言，展示了书法艺术的魅力。这都能给广大书法爱好者把握良机，感受经典，共同沉浸在一幅幅苍劲灵秀、气韵生动、雄浑笔健的书法作品中。

2、旅游景点 书画艺术作为中华文化的经典代表，不仅可以陶冶人们的情操，还可以使人修身养性。桐乡自古文脉深远，古玩交易行业的古老悠久和火热在全国有名的。以前是桐乡人把当地的古玩拿出去卖，现在是桐乡人走遍香港、台湾、日、美国等地，把中国的古玩字画精品拿回来，作为一个艺术品交易的集散地，吸引全国各地的藏家前来购买。有着深厚的文化底蕴和浓重的文化气息及丰富的书画文化资源，所以（）书画超市，凭着展出的各个书画作品，也能让顾客在这里享受到一番旅游之乐的。

3、文化园区

大可古玩城隶属综合性艺术产业园——大可艺术园的一部分，也是唯一对外销售的部分，尽享大可艺术园大配套的优势。大可艺术园占地面积余10000㎡，建筑面积18000㎡左右，由大可古玩城、大可艺术工厂、大可展览中心、大可艺术会所和艺术学校等组成；是一个集交易、培训、创作和展示于体的专业性、综合性、规模化的艺术基地。它的出现，将成为桐乡乃至浙北文化创意产业的一个地标，一面旗帜；并带动杭嘉湖地区的文化创意产业往前迈出一大步！（）书画超市可以说是文化园区的一个亮点，它会为大可艺术园提供一个很好的动力，也会为前来大可古玩城的人们提供一个传承中国书画文化好机会的。

三、（）书画超市的亮点

1、（）书画超市的书画品类

书画超市做为一个为顾客提供书画作品的大型综合超市，可以说书画作品种类繁多，这样才能起到让人在这里参观游玩欣赏作用，并且能给买卖双方提供一个很好的平台，为那些广大书画收藏朋友提供一个展示自己的宝贝并能认识自己的宝贝价值的窗口。行家里手都知道书画家把写的字或画的画，经过装荣后，可分为手卷、册页、堂幅、条幅、屏条、横披，对联、扇面等。（）书画超市就尽力提供这些范本。大家还明白中国的字画可写在纸、绢、帛、扇、陶瓷、碗碟，镜屏等物之上，常见的有下列几种，壁画不入其列。绢本 将字画绘制在绢、绫或者丝织物上，称为绢本。古画卷本虽多，但易被虫蛀，亦被折损，反而纸本更易保存。绢本看起来比较名贵，但底色不及纸本洁白。由于绢本绘画前准备功夫较多，故不及纸通行。

纸本 中国字画用纸大致可以分为两种，一种容易受水的是生宣，生宣加了矾水就不易受水，是熟宣。

壁画 古人在墓穴、洞穴、寺壁、宫廷等绘制大幅壁画，不少的壁画遗留至今，成为国宝。折扇 古人扇画多较细小，以便携带。但现代人多用巨型扇画做室内装饰物，所以较古人更为实用圆扇 圆扇多呈圆形或椭圆形，面积不大。但也有绢本、纸本之分。古代宫廷用的大扇或者掌扇，大至高于人齐，现在很少见。陶瓷花瓶、杯、碟、镜屏等器皿，亦有字画制作，所用颜料及制法不同，但字画原理及欣赏不变。器皿除瓷器外，如日历、灯罩、鼻烟壶甚至现代领带及衣物等，亦有以字画作装饰，而且十分流行，别具一格。西方盛行的圣诞卡等，用中国字画作图案者甚为普遍。

这些（）书画超市也为买家卖家提供了平台。a、（）书画超市提供了古代、近现代、当代新水墨

在（）书画超市展出了像古代王羲之的真迹，以用现代高科技手段的打印本，这是为了那些既想拥有而又不能投入的喜欢人准备的。满足了一些艺术爱好人士的拥有名家名画的想法。像一些近代书画家的作品如罗振玉等一些名家作品都在这里有所展示，可吸引众多爱好书画的人士前来观赏探讨收藏买卖了。并且当代新水墨也是大量涌现，丰富了超市的各个书画专区。b、（）书画超市提供了新 艺术家 优秀学生

现当代画家像曹建平等人的作品，更是在这里大量涌现。还有（）书画超市走了普通百姓的路子，一些优秀学生的作品也在这里得到了展示。

2、（）书画超市依据书画的专业背景

20多年来，中国的书画市场经历了三个高峰期。第一个高峰期始自于1992年至1995年的上半年。书画的价格在这个时期不是以数学中的加减法增长，而是以几何级数的成倍递增的速度上了一个新台