新媒体技术或现象

第一篇：新媒体技术或现象

新媒体技术或现象

数字报纸也称数字报，是期刊的采、编、发一体化的解决方案平台软件，转换处理工具软件可针对主流排版格式，例如飞腾、华光、Adobe InDesign的照排文件进行反解操作，转化生成为flash、html、pdf等格式的文件包，以满足用户不同格式数字报纸的需求；配合发布系统，如今的“数字报纸”不仅在页面设置上有了突破，更在概念上比传统电子版报纸有全新的突破，如果说以前只是将当天报纸上的内容提供给网友，而今提供的是整个报纸的全貌，除了不能有纸张的触摸感，阅读的过程体验和传统报纸高度契合，对于数字报纸，提供原汁原味的报纸阅读效果！数字报纸管理后台系统包括针对已经发布的数字报纸的管理、统计以及调查等功能模块，方便用户对已经上线的数字报纸修改、监控、制作。

博客：Blog全称是WebBlog，音译为“博客”，中文就是网上日志的意思，主要用于个人发布网上日志。通常将发布网上日志的人称为Blogger，也称为“博客”。因此“博客”就有了两层意思，一个是发布网上日志的人，另一个就是日志本身。Blog于1997年在美国出现。最初，它是一种表达个人思想，内容按照时间顺序排列，并且不断更新的出版方式，在新闻出版业采用较多。此后，它在全球迅速发展。目前，Blog开始在国内迅速流行，教育领域也开始大量应用。Blog可以按照不同的标准进行多种分类。按照内容可以分为：日记、新闻、知识型的Blog。按照形式可以分为：个人、小组、亲戚和朋友之间的Blog、协作式、公共社区、商业型的Blog。但不管如何分类，Blog在教育领域的应用确确实实是Blog功能的一大体现。

移动电视一般主要是指在公共汽车等可移动物体内通过电视终端以接受无线信号的形式收看电视节目的一种技术或应用。但是广义上只要以一切可以以移动方式收看电视节目的技术或应用，这就包括了狭义的移动电视、手机电视等其他。狭义上，移动电视是指在公共汽车等可移动物体内通过电视终端，移动地收看电视节目的一种技术或应用。

广义上，只以一切可以以移动方式收看电视节目的技术或应用，这就包括了狭义的移动电视、手机电视等其他。

数字电视就是指从演播室到发射、传输、接收的所有环节都是使用数字电视信号或对该系统所有的信号传播都是通过由0、1数字串所构成的数字流来传播的电视类型。其信号损失小，接收效果好。

数字电影诞生于20世纪80年代，是高科技的产物。数字电影，是指以数字技术和设备摄制、制作存储，并通过卫星、光纤、磁盘、光盘等物理媒体传送，将数字信号还原成符合电影技术标准的影像与声音，放映在银幕上的影视作品。从电影制作工艺、制作方式、到发行及传播方式上均全面数字化。可视为完整意义上数字电影。

触动传媒是基于无线通信模块和触摸技术相结合的新型媒体平台。通过定期更新信息与资讯，以独一无二的互动体验方式在广告主和消费者之间建立亲密对话。触动传媒成立于2003年，触动传媒立即把全球独有的“亲和力媒体平台”概念通过旗下专利“移动触摸式交互设备”在中国大陆进行推广，并通过与出租车公司的紧密合作成功实现商业化运作。

第二篇：新媒体时代的文化现象

新媒体时代下的“屌丝”文化现象分析

新媒体时代是相对于传统媒体而言的，是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，是利用数字技术、网络技术、移动技术，通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端，向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。严格来说，新媒体应该称为数字化媒体。

随着数字化、信息化进程的推进，新媒体因具有容量大、载体新、时效快、互动性强等特点，为文化传播提供了全新的网络平台和物质技术环境，上网聊天、博客、微博、博客、微信、交互网络电视等新兴的媒介手段在以新的方式传播信息的同时，形成了新的网络文化。青年群体是网络常客，受网络文化的影响最大，复杂的网络文化影响着青少年的思想意识，甚至影响着他们的信仰。从中映射出来的文化现象也体现了现在社会一部分人的思想与精神状态。其中以网络语言的传播体现的尤为突出。网络语言，特别的网络流行语折射出中国网民三大社会心态：社会焦虑、社会抗争 社会分层

首先第一个心态就是社会焦虑，反映出当前网民不可承受的压力之重，背后隐藏着是一种结构性的系统性的社会压力下的一种茫然和焦虑，以及这样的一种群体性焦虑背后的一种无可奈何的冷幽默。第二种是社会抗争心态，因为网络的匿名性很强，传播性很广，成为网民表达社会公平的一个重要平台，而网络流行语也成为网民宣泄和表达对社会公平缺失不满情绪的一种重要手段。第三种社会心态就是社会分层，我们可以看到垂直流动的趋势慢慢停滞，让人们感到阶层固化难以逾越，但是通过这样一种戏谑和自嘲的姿态体现出来一种解构和重构，反映出深层的社会问题：如难以逾越的社会分层，狭窄的上升通道，以及不可忽略的贫富差距等等。其中“屌丝”一词就是从网络兴起的，这一词现在对于人们来说几乎无人不晓，甚至以经发展成为了新媒体时代下的一种文化现象。“屌丝”文化的形成,是新媒体 时代青少年流行文化形成的一个缩影,其形成的机理与互联网的特点密不可分,同时“屌丝”文化又是当代青少年青春情结的再现,体现深层的社会原因与群体心理 机制的形成。

“屌丝”一词在网络上走红仅仅只用了两个月的时间，而现在，“屌丝”已不仅仅是网络流行语，更形成了一种独特的文化现象。“屌丝”文化如此快捷地生成与流行，不能简单地以“一种青少年流行文化”以蔽之。

一、“屌丝”与“屌丝”文化现象的由来

“屌丝”，原来为粗语，但现今却已经成为一种流行语和文化现象。网络上有关“屌丝”的文章很多，但基本上运用的定义还是百度中的加上“屌丝”一词形成在内的较为公认的定义：“屌丝是对李毅吧粉丝的称呼，亦为‘苦B青年’的自称，又称‘吊丝’，发音与英文duce相似，duce在英文中译作‘领袖，首领’。百度李毅吧吧友本着自嘲的精神，不以为耻，反以为荣的自嘲，虽是自嘲，亦可用于称呼别人。屌丝二字蕴含着无奈与自嘲的意味”。“屌丝”开始指的是一群特定的青年人，他们多为“年轻男性，他们出身卑微，他们称自己的工作为‘搬砖’，他们爱网游、爱贴吧、爱‘女神’也爱幻想，却缺乏行动力，想做而不敢做；他们内心虚荣，却又不屑‘高富 帅’而故作清高；他们自卑、自贱却也自以为是；

他们是善良的，他们也是懦弱的。这群青年人处于 既不甘于自己的现状但又无力改变的状态；既有种种生活憧憬，但又有必须面对的生活现实。正是从聚焦这样一群无奋斗基础、有未来希冀、缺失奋斗动力的青年人开始，逐渐让“屌丝”成为在网络上、在现实中广为流行与应用的概念。而今有关“屌丝”的网站，诸如屌丝吧、屌丝小站、屌丝视频、屌丝语录等等在网上比比皆是，“屌丝”已经变成了当下在网络上、在青少年群体中流行的一种时尚、一种独特的文化现象。

二、“屌丝”文化的形成，是新媒体时代青少年流行文化形成的一个缩影，其形成 的机理与互联网的特点密不可分

1.复制性与再造性的结合 网络流行的特点就是被不断复制，而复制往往具有再造性的功能，其过程是从简单的复制到创造性复制的转化，出现一种让人想不到的非线性结果。“屌丝”一词就是这样经过不断的复制与再造，形成了一种独特的流行文化现象。从对李毅吧粉丝的称呼，到现在流行所说的“屌丝”，其意义已经大相径庭，而且“屌丝”也不是原来所特指的那一群出身卑微、内心充满纠结而无奈面对现实的年轻人。现今的“屌丝”也有男女之分，人员情况较为复杂。现实中青少年所说的“屌丝”的含义也已各不相同，有的以自嘲的方式以“屌丝”自居，将自己与“高富帅”、“白富美”做一区分；有人则用来贬责他人；有人以玩笑用之„„“屌丝”的含义就是这样在网络中不断被复制、在现实中不断被应用，而在复制与应用的过程中被年轻人不断演绎与创造，现在已经成为包含丰富内涵的概念，以至于很难有一个准确的定义涵盖之。看似简单的一个词以一种“忽如一夜春风来”的势头变成一种文化现象，也只有在新媒体时代才会出现。这种文化现象的快捷与普及，远远超过以往人们所接触到的流行文化，它没有给人们留下适应的时间，往往让成人社会的很多人感到震惊甚至费解。但是对上网是生活方式有机组成部分的年轻人来讲，这是再正常不过的事情了。网络复制的简单性，在复制过程中的再造性，都可以在有意识与无意识的情况下进行，而不管是青少年有意识的行为还是无意识的行为，都构成新媒体时代流行形成的有机组成部分，使更多的青少年由原来的被动受众与旁观者变成了流行文化的直接参与者与行动者，而网络流行文化的行动者愈众，则其现实的影响力与冲击力愈强，对青少年群体的影响就愈直接与显在。

2.虚拟性与现实性的统一

网络流行与现实流行的密不可分性，是新媒体时代流行文化的突出特点。“屌丝”文化就是网络流行与现实流传的有机结合体。新媒体时代，几乎人人都可以成为新媒体的主体（只要有条件能够上网），而青少年更是网络的主力军，当代青少年上网的方式也发生了根本的变化。“中国青少年上网行为调查报告显示，中国青少年网民规模已经达到1.95亿人，其中74%的青少年使用手机上网。手机成为青少年第一位的上网工具。互联网普及率已经达到54.5%，远高于整体网民28.9%的平均水平，2009年中国新增青 少年网民2800万”。

上网工具直接影响新媒体时代流行文化的流行方式与覆盖的范围。通过手机可以随时随地上网发微博、留言等等，没有过去必须也只能通过电脑上网的种种限制。上网工具的这种便利性、快捷性与网络虚拟性特点的结合，使当代青少年现实的表达方式产生了根本的变化。当代青少年现实的表达往往表现为在网络虚拟平台与现实有机结合的立体式表达方式，甚至网络上的表达往往比现实更直接贴近青少年个体的内在需要与观念，更具有反映青少年内在需求、观点 与情绪的即时性特点，因为这种表达具有相对自由性，而这种相对自由性是因网络的隐蔽性与便捷化特点所决定，青少年个体可以不用过多考虑现实中他人的观点与感受（网络本身就具有观点多元性的特征，不同的观点都能有一定的共鸣存在）。因此，在网络中，不同的青少年个体完全可以从自我的角度来随时表达内在的感受与观点，表现自己即时的情绪状态与心情。网络这一载体也就成为新媒体时代青少年更现实、更直接地表现自我、释放内在心理能量的平台。“屌丝”之所以成为一种文化现象，而不只是一种“恶搞”的简单变异，正是因为不同的青少年个体将“屌丝”一词纳入到自己的主观世界进行解构与重新建构的结果。即不同青少年个体所理解的“屌丝”与所运用的“屌丝”，往往会根据其客观情景与内在感受进行了再造，赋予了“屌丝”特别的意蕴，如此叠加才逐渐形成现在的“屌丝”文化现象。

三、透过“屌丝”文化的形成，可以发现 新媒体时代青少年流行文化是当代青少年 青春情结的再现 并不是所有的青少年都会参与到流行文化之中，但之所以被称为流行文化，就一定是涵盖了一定的范围、具有一定的规模，在较为广泛的青少年群体中流行。而新媒体时代青少年流行文化因为载体的便捷与普及，使青少年的参与度与流行文化的覆盖面比传统青少年流行文化更高、更为广泛。透过“屌丝”文化，我们同样可以看到与过去传统的青少年流行文化中一样的表象特征，即情绪的外泄与自我的张扬，时尚的追求与内在的娱乐。这些表征并不像过去人们所通常理解与认为的青少年流行文化往往重形式而轻内容那么简单，实际上，任何一种青少年流行文化传达的都是一种青春的声音与呼唤，一种人生特定阶段的沉思与矛盾，一种青年人所特有的认知与情绪。如果我们不能对青少年流行文化做出这样的解读，就不可能从真正意义上去理解、把握这种文化现象。因为青少年正处于一个生理、心理、认知、思维等多方面发展的过渡时期。在这样一个特殊的发展阶段，其生理的快速发育与心理发展的相对滞后，成人感的增强与抽象思维能力发展的相对不平衡，就会表现出只有青春期青少年才会有的一种特殊表达方式———通过以自我为中心的外在张扬方式吸引他人的关注和昭示自身的成熟，沉醉于自我思维中抽象构建的理想完美状态。这是个体发展到“形式运算阶段”（皮亚杰的划分）必然会出现的一种现象。“

屌丝”文化现象中就表现出这样一种青春期情结的特点。有些青少年不会在乎“屌丝”一词是否好听或贴切，主要是因为“屌丝”的流行。流行往往代表时尚，而时尚则表明自己与时代潮流同步，就有备受关注与入流的可能，就不会被人遗忘、被称为“老土”或被同辈群体所排斥，这种自我认同的强烈愿望使其更加愿意投入到流行与时尚之中。同时，有些青少年更不会过于在乎其它成人的观点与看法，只要是青少年群体中有同行者，他们就会坚持自己的观点与行为，他们自我价值的实现更主要表现在同辈群体之中，特立独行方能表现与众不同的个性特征，才能真正“炫”出自己所理解的精彩与鲜活。有时越是其他成人认为不好或不认可的事情，可能越会引起这些青少年的兴趣与关注，这种兴趣与关注可能是出于一种青春期的好奇与探究的欲望，也可能是青春逆反的直接表现，即以逆反的行为与语言来表达自己的自主、个性与成熟。当个体进入青春期后，随着身体发育的成熟，青少年的认知能力，尤其是抽象思维能力得到了较大的发展与提高，他们已经能够将现实的事物纳入到自己的主观世界中去按照自己的思维逻辑与理解的方式进行抽象的建构，往往不会考虑其现实的适应性，会出现与现实相去甚远的理想化结果，但这种形而上学地在主观世界以自我为中心地构建现实世界，不是他们特有的偏好，更不是他们有意识的行为，而是其抽象思维能力发展的一个必然的过程与阶段。这种理想“乌托邦”的建构需要在现实面前去不断地被修正、解构、从而现实化，这也是青少年成长的必由之路。如果我们能够理解这样的成长过程，理解青春情结出现的原因，就不会出现对青少年“不知天高地厚”、“眼高手低”等的指责与非难，不会对青少年流行文化感到诧异与不解，就能很好地理解与看待青少年流行文化，就能够认识到青少年流行文化是青少年成长过程中必然出现的一种展现自我成长、表达自己内在感受与想法、记录成长轨迹的自然现象。

四、解读“屌丝”文化，可以看到 新媒体时代青少年流行文化的深层社会原因与群体心理机制的形成 新媒体时代不仅人们交流沟通的媒介产生了根本的变化，而且人们所处的客观环境也产生了巨大变 化。我们所处的经济体制是社会主义的市场经济体制，我们所处的社会环境是开放性的、国际化的。信息的网络化与经济的全球化发展，带来了多元价值观念并存的客观现实，这对处于成长关键期的青少年的影响是直接的也是现实的。如果说新媒体时代青少年流行文化是新媒体发展必然出现的一种现象，那么也可以说新媒体时代青少年流行文化是社会现实所构成的社会原因在青少年群体中的直接映现与投射，它有着其生成的群体心理机制。随着改革的进一步深化，社会主义市场经济体制的逐步建立，市场经济在我国取得了飞速的发展，市场经济的快速发展深刻地影响了我们的社会现实与生活在其中的每一个体。市场经济快速发展必然出现两个突出的现象：一是带来了市场的繁荣与竞争的激烈；二是带来了人们财富拥有的两极分化，即贫富差距的加大。“屌丝”式的自嘲，就是来源于财富两极分化的社会现实，以及现实择偶的流行审美标准。“高富帅”、“白富美”的优势自然不言而喻，男性的富有、高大、帅气，女性的白皙、富有与美丽，都是一些先赋的而不是自致的条件与基础，而这些往往使激烈的现实竞争缺乏公平的基础，有如生长在高山的青草与深谷的大树比较高度，相对的高度与绝对的高度都是如此不同，没有客观准确标准的比较往往会带来比较的迷茫与失落，会带来不知道哪个更高的困惑。在这种缺乏客观、公平基础的现实面前，在巨大的贫富落差之下，“屌丝”式的自嘲应该还是具有一定的建设性与理性的。市场经济的发展，使社会出现了明显的阶层分化，不同的社会阶层其拥有的资源与发展基础明显不同，这是我们必须承认的客观现实。在阶层分化、贫富差距加剧的现实面前，往往人们的相对剥夺感会明显增强，人们不得不启用自我防御机制来保持内在的心理平衡，以此我们不难理解“屌丝”的那种复杂心情的表达，既有对现实的不满，也有无力改变现实的无奈；既有对“高富帅”与“白富美”的羡慕嫉妒，也有对之不屑一顾的蔑视与恨。同时，市场经济的发展使人们在衡量一个人的成功与价值时，往往会使财富与金钱的份量加重。表现在青年人择偶的过程中，注重经济条件与外表长相的那种择偶标准（尽管不具有普遍性）对青年人往往产生最直接的冲击，“宁愿坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”，这看似是个人的一种人生选择，但却是社会上注重物质财富的择偶标准在部分青年个体身上的投射，会使现实中衡量成功与择偶的理想标准出现种种偏差。这种现实的偏差会强化人们的相对剥夺感与面对现实的无权感。许多青少年面对的现实是：即使自己竭尽全力去终身奋斗，其财富的积累与“高富帅”、“白富美”现在所拥有的基础与条件还是相去甚远，于是就有可能在青少年群体中由此而引发出一种群体无权感或无力感。“屌丝”流行文化从不同程度上也反映了这样的群体无权感与无力感，实质上，这种无权感与无力感不仅仅是对贫富差距现实的一种本能反应，对自己不利处境的一种无奈表达，而且也是对自我能力的怀疑、不自信、不能自我接纳的一种表现，更可能是一种错误的归因所致，即不从自身找原因，而是埋怨父辈没有给自己提供优厚的条件与基础。当然，同样的社会现实也引发出了青少年群体中自强不息的奋斗精神，自己是“屌丝”这不是什么丢人的事情，更不是自己的错，而是自己必须正视面对的现实，没有什么可以依靠的外在力量与先天条件，只有靠自己的努力与奋斗，这样的青少年往往都有着高远的追求与吃苦耐劳的精神，有一种不服输的坚韧与执着，有一种与其“空悲切”不如行动的理性选择。他们往往能够正视自身的不足，能够做到自我接纳，不会怨天尤人，不会顾影自怜，更不会自怨自艾，这比过去传统的那种“我很丑但我很温柔”的自我告白要来得深沉与成熟。

五、结语与探讨 同样的社会现实，在不同的青少年群体与个体身上表现不同；同样的“屌丝”文化，在不同青少年群体与个体身上的表现也如此不同，这就是新媒体时代多元价值观念与多样人生标准与选择的必然结果，也是新媒体时代流行文化复杂性的具体表现。“屌丝”作为一种青少年流行文化，有着形成流行文化所特定的群体心理机制，我们很难对之进行简单地归类与总结，因为其涵盖着丰富的内涵与隐喻。但是需要肯定的是，从“屌丝”文化中，青少年个体往往会从中体会到、找寻到自己与一定同辈群体心理上的契合与共鸣，行动上的一致与统一。因此，在面对新媒体时代的青少年流行文化时，我们更应该采取的态度是了解、理解、顺应与发展。通过了解青少年流行文化，来理解与解读青少年流行文化所传达的青少年群体的深层需求，顺应青少年群体的这种独特表达方式，以发展的视角去更好地回应青少年群体的需要，促进青少年的健康成长！

第三篇：浅谈新媒体专题

新媒体对学生的影响

新媒体发展受众的速度极其惊人。李开复曾说：“一种传播媒体普及到5000万人，收音机用了38年，电视用了13年，互联网用了4年，而微博只用了14个月。”校园里不用微博或者不看微博的学生，可谓凤毛麟角，会被同学们视为“外星人”。

“随着新媒体技术的发明与普及，社会的虚拟化倾向日趋明显，虚拟的生存空间，是新媒体带来的客观存在。”北京理工大学马克思主义理论教研部副主任李林英说。

李林英和她的同行们承担了一项有关新媒体在大学生思政课中的应用的课题，该课题选取全国部分高校的近2700名大学生，进行了走访和调查。调查显示，网络终端设备已成为大学生日常生活的必备工具，大学生是接触和使用新媒体最早、最直接的群体。网络搜索成为大学生解决学习问题的最佳途径，大学生通过查阅资料将网络与自身的学业需求结合起来。登录网络社交工具成为大学生网络第一行为，63.1%的大学生连接计算机网络后所做的第一件事是打开QQ等聊天工具，16.3%的大学生则首先打开“人人网”（社交网站）首页，这说明大学生热衷于网上交往形式。新媒体在改变着大学生的认知方式、思维方式和价值观念。

北京大学马克思主义学院教授祖嘉合说，新媒体满足了大学生对海量信息的需求，也解答了他们对现实问题的一些疑惑，但是有调查显示，“90后”大学生的人际信任感较前几代有所下降，对网络的不信任感会延伸到现实社会中。对此，我们能做些什么？应该引起广大教育者的重视和反思。

“因为新媒体强调受众对信息进行评述、解释、分析与选择，因此会张扬大学生独立思考能力和批判质疑的精神。但大学生涉世未深，当他们将这些能力与精神迁移到思想政治理论学习中时，不免会出现自我意识的过度膨胀，还可能沉溺偏狭的个人世界，甚至会产生一些偏激的想法，这需要在思政课教学中加以引导。”北京理工大学人文与社会科学院教师郭丽萍说。

从提高“到课率”到提高“抬头率”

中国矿业大学思想政治教育学院院长田霞上了30年思政课，让她感到困惑很大的是如何实现从提高“到课率”到提高“抬头率”，如何确保思政课“进头脑”。

新媒体技术的快速发展，让高校现有的思想政治理论课教育模式受到影响。传统思想政治教育注重单向灌输，学生处于被动的受教育状态。而新媒体环境下，教师需要更加重视学生的主体地位，通过网络等技术手段进行双向交流。

北京理工大学对教师新媒体的应用调查显示，教师获取信息的能力和技术一般的占39.4%。影响教师利用网络获取资源的因素包括：技术能力不够（29.5%）、资源有限（22.4%）、缺少培训（17.1%）。教师对数字资源现状不满意的占35.3%，认为多媒体教学资源不足的占89.4%。

“在新技术的使用方面，教育者的脚步落后于受教育者。”李林英说，在新媒体环境的影响下，在庞杂的信息流的冲击下，高校思想政治理论课如何在教学实践中提升说服力和感染力，让思想政治理论课入脑入心，成为学生真心喜欢、终生受益、毕生难忘的课程，是摆在高校思想政治理论课教师面前一个重要的课题。

北京科技大学马克思主义学院院长彭庆红认为，当前的思想政治理论课教育教学初步实现了系统化、科学化、专家化，但在通俗化、学生化、时代化方面还不够，需要教育者认真反思。

如今的新媒体技术提供了一种可供选择的机遇。“新媒体使得每个人成为媒体的使用者和创造者。”祖嘉合说，技术的变革应该引起教育模式的变化，在强调学生主体性方面，要提倡老师少讲，学生多讲，模式的创新也会带来教育效果的变化。高校要建立新媒体使用效果的评价体系，以更好地融入原有的教育生态，可以从知识、能力、情感、态度、价值观等方面入手进行评价。

祖嘉合说，应该清醒地看到，现实中存在大学生对新媒体的不当使用。比如，有的人在网络上发表不负责任的言论；有的人对新媒体传播的信息缺乏足够的认识，产生消极的人生观，个人主义价值取向凸显；有的人对网络依赖过度，情绪、人格受到影响，等等。对此，她建议，应该建立网络评论员队伍，从学生、教师中招募优秀的青年骨干，在新媒体上对广大学子进行理想信念、人生观、行为规范的引导。同时，要建立有影响的博客平台，这种平台要以教师为主、学生为辅，主辅博客相互呼应，资源共享，教师能更好地了解学生的思想状况和引导教学。

“如何通过多媒体技术来进行宏大叙事，就是个难点。”教育部社科司副司长徐维凡说，比如，思想政治理论课关于社会发展趋势、党的路线方针政策等内容，应该怎么去表现，才能让学生喜闻乐见，都是挑战。日本的经济漫画、社会漫画可以给我们一些启发，用漫画的形式来阐释经济现象、社会现象背后的社会规律，使之“具象化”，这些漫画甚至都得到了成年人的喜爱。

北京市委教育工委副书记王民忠指出，思想政治教育教学要有阵地意识，有学生的地方就要有教育者的声音。教育者要注重主体性实现的途径，特别是要在“有用”和“有趣”上下功夫，切实提高思想政治课的教育教学的实效性。

据北京理工大学党委副书记侯光明介绍，把新媒体应用到思政课教育教学中，是个很有前景的领域，北理工将加强硬件投入力度，下一步将建立“价值建构虚拟实验室”。在“严肃游戏”中完成隐性教育

中国传媒大学游戏专业研究生田育霖跟同龄人一样，是个爱玩游戏的“90后”，她在高中时，就曾玩过美国一款名为“模拟人生”的游戏。这款在欧美风靡一时的社区类游戏教给她怎样与人交往、经营家庭、旅行、举行派对等，但是因为意识形态和社会风俗的不同，田育霖从中学到的技巧运用在实际生活中还是有些出入。

在不少人认为网络等新技术是“电子海洛因”的时候，对于虚拟世界价值观念的输入在慢慢引起很多国家的重视，“严肃游戏”开始尝试用于教育、军事、医疗等领域。比如，训练军人使用异国的文化，让人们在工作时发挥团队精神，教导儿童理解科学原理等。这在国内尚处在起步阶段。

“严肃游戏”启发了很多思政课教师，基于“严肃游戏”的思想政治理论课辅助教学的尝试已经在国内高校展开。据北京理工大学新媒体中心主任王立群介绍，该校的研究团队开发了“情商加油站”的“严肃游戏”，主要是教初入校门的学生如何面对感情，计划在今年秋季学期针对大一学生铺开。

中央戏剧学院学生杨扬参加了该游戏的测试，她说，游戏的场景设置要么在图书馆、食堂，要么在操场、宿舍等，非常贴近学生生活实际，提供的建议也很真诚，比如大学生应该怎样过情人节。一同参加测试的同学们经常谈论，玩这个游戏给自己的教育和启发特别大。“这种仿真的教学环境激发了学生的兴趣，使学生在教育游戏中得到思想政治道德体验，从而达到隐性教育的目的。”王立群说。

李林英认为，思想政治理论课的实践教学环节可以充分利用多媒体技术，以更好地发挥学生的主体性。比如，有些高校举办思想道德修养与法律基础课“学生讲师团年级汇讲”，学生围绕某一指定的教学内容自拟题目，以团队的形式自己完成备课、授课整个过程，课件制作精美，还会利用数字视频等形式展示教学内容。新媒体技术的应用，提高了学生的创造力，提升了学生自我学习、自我教育的效果。

独具个性的博客也开始走进思想政治理论课教学中，并日益发挥着重要作用。博客作为一种新兴的信息交流方式，已被大学生群体广泛地接受和青睐。2003年，我国高校教师之中首次有人将博客应用于教学。2006年3月，上海交通大学首次建立思想政治教育博客。北方工业大学则于2006年年底在天涯论坛建立了一个“思想道德修养与法律基础”课的博客。事实证明，在思想政治理论课教育教学中，如果能将博客适当地引入，并加以规范管理，将是对传统课堂教学方式的有效补充。

当然，不可否认的是，课堂教学仍是目前开展思想政治理论课的主要形式，借助于多样化新媒体样态的其他教学形式仍然只是对课堂教学模式的扩展和丰富，其基本定位是对主课堂教学的辅助和补充。

第四篇：媒体技术得力助手

媒体技术得力助手

——浅谈多媒体在初中思想品德课教学中的作用

古浪县第四中学徐连山 朱雪琴

摘要：以计算机为核心的多媒体技术的应用已成为二十一世纪教育的主流，教学手段的现代化更是当前实施素质教育，提高课堂教学效率的一种有效途径。多媒体在思想品德教学中导入新课、解疑示惑，拓宽学生知识层面，培养学生思维，分层教学，构建和谐课堂方面效果显著。

关键词：多媒体课堂教学作用不可忽视 随着信息技术的迅速发展，多媒体走进了各个课室，多媒体系统集语音、图形、文字、数据、动画等为一体，与学生在学习中眼看、耳听、手脑并用做练习的学习方式相一致。生动、形象的图像、声音、文字、动画，能全面调动学生的各种感官的同时启动、和谐运转，极具感染力。多媒体系统的交互作用，能形成一个全方位的信息场，学生在人机交互过程中感受到一种真实感、亲切感，能够充分发挥学生主体作用。在这种条件下获取和处理信息效率明显提高，加快了学习进程，提高了学习效率。特别是枯燥乏味的思想品德教育中备受教师和学生的青睐。

1、媒体导入，课堂生辉。

初中学生好动、好奇，上课注意力很难集中，尤其是一节课刚开始，学生的注意力往往还停留在课前的某一情景上，如果用平淡的“上节课我们讲了„„，今天我们要讲„„”这种老一套方式导入，很难引起学生对新授课的兴趣。正如前苏联著名教育家苏霍姆林斯基所说：“如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不动感情的脑力劳动带来疲劳。”为了使学生对新课题发生兴趣，可通过多媒体的形、声、色、画刺激学生各个感官,诱发他们的好奇心,从而充分调动起学生全面参与学习的热情,使学生对课堂上所学内容引起极大兴趣和充分关注。如在讲初一《思想政治》“自我保护”这一内容时，我首先通过多媒体给学生展现了大量近年来我国中小学生因意外伤亡的真实画面，这些触目惊心血淋淋的事实敲响了安全的警钟，使学生意识到必须高度重视安全和增强自我保护意识，这样一下子吸引了学生的注意力，激发了学生学习本节内容的深厚兴趣。

2、解疑示惑，效果显著。

教学难点一般是指相对于学生的接受程度而言比较抽象、复杂且学生难以理解或容易发生错误的内容,它给学生带来一定的认知障碍。教学难点不突破,便会影响学生的深入学习。从思想政治课的特点来看,基本概念、原理和观点较多,内容抽象,理论性强。在教学中,教师如果囿于理论的演绎,将会出现“教师头头是道,学生一头雾水”的现象,学生就很难理解教学难点,提高教学效果也成了一句空话.而利用多媒体处理信息方便快捷,教师精心选择好、设计好流程,合理解释和演示,通过其声、画、形把政治课中的概念、原理等抽象的东西变成具体的、形象的东西,使学生易于理解,便于记忆,同时就能牢牢掌握,在教学中也就容易突出重点、突破难点，把教师从繁重的讲课中解放出来，达到事半功倍的教学效果。例如在讲初一《思想政治》下册“不良诱惑‘法论功’的本质和危害“内容时，由于初一学生年龄较小，对“法论功”的所作所为很陌生，很难理解“法论功”的本质和危害，我就把从报纸、网上收集到的有关揭批“法论功”的图片、视频资料，经过剪辑加工整理，展示这些惨不忍睹的实例，“法论功”邪教组织危害国家安全和社会秩序稳定的本质昭然若揭，看清了“法论功”邪教组织秘密结社，暗中串联是与我国现行法律严重相违背的，看清了“法论功”的组织者歪理邪说，极力对他们的信徒进行教主崇拜灌输，其目的是为了动摇人们对共产主义的信仰，而实行精神控制的险恶用心，看清了李洪志妖言惑众，煽动不明真相的人到天安门闹事，把矛头直指党和国家的反动本质。运用多媒体课件这种直观的教学手段化解了教学难点,提高了教学效果。

3、拓宽教材知识层面，培养学生思维能力。

思想品德课教学是一门融知识性、理论性、实用性的综合学科，它的教学过程是学生掌握知识、形成观点、确立信息、付诸行动的复杂过程。然而，长期以来，教师讲“条条”，学生背“条条”，考试考“条条”，思想品德课缺乏平等气氛，窒息了课堂活力，阻碍了学生思维的发展。现在，多媒体自身的无穷魅力，极大地激发了学生的求知欲和创造力。利用多媒体生动、形象的作用，可以把抽象的静止的教学内容转化为动态的直观的感性材料，给学生提供思维的素材，建立表象并引导启发学生对感性材料进行分析、综合、归纳、推理，促进学生思维发展。政治课充分合理地利用多媒体教学技术，使之与生动的教学艺术相结合，给政治课注入了活力。教学中，教师可以借助电脑、投影仪等先进的多媒体工具向学生展示图、文、声、像结合的电子课件，在课堂上缴发学生学习知识的极大的热情，点燃学生思维的火花，唤起学生探求真理的欲望，使之以最佳兴奋状态投入到学习生活中去，培养学生思维能动性、扩散性和求异性。例如，在初三教学中讲“集体与个人关系”时，用动画形式制作了这样一个课件——“三个和尚的故事。”“三个和尚没水喝”是一种传统思维模式，但教师的教学并没有停留在这个阶段，而是让学生进一步思考：我们能否突破传统思维，创造出“三个和尚可以更便捷更多更好的喝水”的局面呢？这一发问在学生面前展示了一个全新问题，把教学提升到一个新的境界。

4、因材施教，有效实施分层教学。

传统的教学模式，教师“掌管”信息输出，就会出现教师感兴趣的问题，但学生或者说不是所有的学生都感兴趣，由于时间限制，教师又只能有所选择地进行讲解。政治学科与信息技术的有机结合，建立了较完备的资源库，收集了大量的信息资料，可让学生自由选择感兴趣的问题进行学习。若老师提供的资料还不能满足学生的要求，学生还可以通过相关资源链接或搜索网站进行更大区域的选择，从而使学生掌握了学习的主动权，有效解决常规教学中经常出现的优生“吃不饱”，基础差一点的学生“吃不了”的情况，实现了“分层教学、因材施教”的目标，保护和发展了学生的兴趣爱好和个性品质，提高了学生分析问题、解决问题的能力。

5、师生互动，构建和谐师生关系。

素质教育是种全新教育，它要求营造很好的课堂师生互动行为，形成民主、平等、和谐的新型师生关系，打破传统的无反馈、无视学生主体作用的“单向接受学习”模式。而多媒体教学技术的交互性是独一无二的，它可以提供丰富的图形界面和反馈信息，教师和学生都可以按自己意愿去控制计算机的信息处理过程，实现理想的师生互动。教师能根据学生当场学习情况，迅速做出反映，灵活控制视听信号的强度，呈现时间的长短，反复的次数，并可以调节音频信号和视频信号分开或同时传输，不断修改、调整和完善教学过程。而学生也能直接参与活动，在教师指导下发现问题，寻求解决问题的途径，或相互讨论，或直接演示，由传统的以教师为中心的模式朝师生对话、人机对话模式演变，使学生由传统、压抑的被迫学习转变为轻松、独立的主动学习，充分发挥主体的作用，并在学习活动中处于一种积极主动的精神状态，取得良好学习效果。

总之，以计算机为核心的多媒体技术的应用已成为二十一世纪教育的主流，教学手段的现代化更是当前实施素质教育，提高课堂教学效率的一种有效途径。但我们也应注意到多媒体教学手段不能完全取代传统的教学方法，而要与传统的教学手段有机结合。利用多媒体技术进行教学时，不能过分迷信现代化多媒体教学手段的直观效果，而忽视对教材内容的深入透彻的剖析，以及对学生的恰当引导和启发。要注重以人为本，强调因地制宜、讲求效率和减轻学生负担的原则，注意质与量的问题和主体与主导的问题，才能把先进技术和先进工具应用于我们的教学活动中，为切实提高课堂的教学效率服务。

第五篇：数字媒体技术在新媒体下现状如何

数字媒体技术在新媒体下现状如何？发挥了什么作用？目前有什么不足？如

何进一步改进？围绕着四个问题写一篇2600字的论文

论数字媒体技术的现状及相关作用、不足与改进问题

一． 现状问题，在21世纪这个信息技术日益膨胀的时代，数字媒体技术作为一项

新兴的产业，在中国乃至全世界都有着举足轻重的地位。数字媒体技术作为一项集文化与科技于一体的产业，并且在两者的相互协调统一中谋求发展，在一个国家的信息产业升级的道路上留下了浓墨重彩的一笔。介于它的重要地位和显著的作用，数字媒体技术在全世界都受到了广泛的重视，并且制定了相关的政策及规划。在一些发达国家如美国、日本等，都在近些年将推广数字媒体技术和其相关的新兴产业左右一项重要的战略措施，并有专项资金和技术支持来为其保驾护航。比如在一些电影的特技制作及模拟设计中，数字媒体技术的相关作用显而易见，并受到了广大的好评，让大家能够通过多媒体感受到一些以前从感觉到的事物，突破了技术瓶颈，让很多以前不可能的事成为可能。在我国，数字媒体技术虽然刚刚起步，但受到了国家的广泛重视。首先政府就出台了很多相应的政策并为其提供专项资金，培养专业人才，为数字媒体技术提供专业的技术支持与基础服务。同时，根据我国的相应国情，将数字媒体技术具体的一一对应分类并进行详细解释，其中包括数字音频、数字视频、互联网及其他用来生成、阐述和分发数字内容的所有技术。我国已确定了数字媒体内容的主要领域，就是发展“面向文化娱乐消费市场和广播电视事业，以视、音频信息服务为主体的数字媒体内容关键技术和现代传媒信息综合内容平台”，并确定了数字出版、数字影音等几大重点领域。

发挥的作用

数字媒体技术在以下几个方面发挥的作用相当重要

1.高清晰度电视和数字电影

影视节目制作一般包括三部分：一是三维动画制作及处理；二是后期合成与效果；三是非线性编辑。第一部分相对独立，依赖于计算机动画创作系统、合成系统和非线性编辑系统的界限并不是太明显，只不过侧重点有所不同。

2.网络游戏

网络游戏与数字动画作为数字媒体内容的重要组成部分，近几年得到了迅速的发展，我国已经涌现出一大批游戏、动画的创作和开发公司，它们已经开始从早期的外加工、代理经营转入到自主开发。但目前，动画创作工具和游戏引擎严重依赖于进口软件，昂贵的进口软件和缺乏灵活性，制约了自主动画和游戏软件的创作和开发。

3.数字动画

我国在计算机动画系统方面的研发从整体上讲还比较薄弱，一些公司、高校和科研机构在卡通动画制作的某些环节上做了一些工作，较具代表性的软件如北京大学与中央电视台联合研制的点睛卡通动画制作系统、迪生公司开发的网络线拍系统。在三维计算机动画方面的研究工作包括动画特效模拟、人脸表情动画、计算机辅助动画自动生成、运动捕捉和运动合成等，仍停留在学术研究阶段，目前还没有具有自主知识产权的高水平三维计算机动画制作软件问世。

4.网络出版

国内基于DRM的电子图书发展也非常迅速，与国际上电子图书的发展相二．

比，国内的基于DRM的电子图书的发展基本同步。不过到目前为止，只有北大方正集团有限公司的方正Apabi电子图书DRM系统同时支持对个人和对图书馆都按“本”进行销售。

国内还有少量公司也在做电子图书，由于没有实现完整的数字版权保护技术，没有得到出版社的认可，并且相当多的图书都未经出版社等版权拥有者的认可，因此有很大的版权隐患，并且这样的公司会对正规的网络出版造成极大的伤害，并造成无法挽回的损失。

三． 目前的不足

作为一项刚刚发展起来的新兴产业，数字媒体技术不可能是十全十美的，随着日益增长的物质文化需求，大家对多媒体技术的要求也越来越高，不可避免的，数字媒体技术中的弊端也显露无余。首当其冲的就是软硬件问题，基本上所有的技术人员都抱怨现在的硬件设备无法满足他们的工作需求，而且客户对于质量的要标准，迫使他们必须去更新设备来实现预期目标，软件方面也是一样的情况，这边国内还在使用的技术，国外可能早已经淘汰了。就比如依靠完美视觉效果赢得一致好评的3D电影《阿凡达》，将数字媒体技术运用的淋漓尽致，是真人与三维电脑动画完美融合的典范。但这毕竟只是极少数团队所能够完成的事，尤其在国内，技术资金都跟不上，甚至是脱节，许多国外的新技术也没有引进，使得国内的产品与之相距甚远，乃至媒体观众咆哮差距太大，不堪重负。

如何进一步改进

数字媒体技术在应用阶段出现了许多的不足，尤其是在一些特殊需求的上，往往无法使用户的满意度达到100%。因此，及时的吸取经验，总结其中的不足，并且及时的进行改进和完善。就拿深受广大小朋友喜欢的《喜羊羊与灰太狼》这部动画片来说吧，它的成功与数字媒体技术的发展是分不开的。特别是在后来取得一定成功之后，陆续推出了贺岁电影，画面质量等绝对不比国外同类产品逊色。探究其成功的原因，在良好的硬件条件下，国家政策与资金支持是其发展的首要因素，有了政府的支持，很多事情变得越来越容易。而对于我们，首先要做的就是利用好现有的资源，提升自身的技术水平，与国际接轨。当然这不仅仅去学习一下国外的技术就行的，在与国外的科技团队进行交流的同时，需要自我创新，克服难关，在商业公司与高校之间建立有效的合作机制，将学术成果转化成商业产品，实现高效率的转化过程。希望通过我们这一代数字媒体人的不断努力与创新，将我们的数字电影、网络游戏、高清动画等新技术实现质的飞跃！

四．