水族介绍

第一篇：水族介绍

中国的少数民族——水族

水族，现有34.5万余人。水族主要居住在贵州省三都水族自治县及荔波、都匀、独山、榕江等县，一部分分布在广西壮族自治区西部。

水族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。水族原有一种古老的文字，称为“水 书”，造字方法有象形、会意、谐音和假借，通用单词100多个，现在则通用汉文。

水族信仰多神，崇拜自然物。

相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。水族的名称最早出现在中国明朝末年的文献中。

水族传统民居为干栏式建筑，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。楼房分上下两层，楼下圈牲畜，楼上住人；平房一般为三间，两侧为卧室及灶房。

水族服装多为青、蓝色。男子穿大襟长衫，青布包头；妇女穿蓝色大襟上衣，青布长裤，衣裤都镶有花边，系青绿色花腰带，节日穿裙子，戴各式耳环、项圈、手镯等银制饰品。水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品，她们用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，工艺繁杂精细。“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，能干的妇女几乎要耗费一年的闲暇时间才能完工。“者勾”是一种尖端双翘的刺绣鞋，是水族刺绣中的珍品。

水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

端节主要活动为祭祀和赛马。“除夕”与“初一”相连的两顿饭忌荤食素，但不忌鱼虾。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。

水族妇女泡制的“鱼包韭菜”是端节酒席上必备的佳肴。相传此菜原用于治病，如今已失去了用来治病的意义，保留了祝愿大家身体健康、生活平安的美好心愿。

水族分布地区地下资源丰富，土壤肥沃，雨量充沛。农作物可一年两熟或三熟，盛产水稻、小麦、油菜、棉花、黄麻；水果有李、橙、橘、桃、梨和杨梅，还出产麦冬、杜仲等各种药材；矿藏有铁、煤、汞、锑、硫磺、铝、锌等。

水族居住的云贵高原的苗岭山区有一处岩溶森林，1989年被中国列为国家级自然保护区，成为各国科学工作者研究地质学、生物学和生态学的理想基地。

第二篇：水族滤材介绍及用法

水族滤材介绍及用法：

一种滤材在不同的过滤器中发挥的作用不尽相同，但依据过滤方式可分为化学滤材、物理滤材、生物滤材。

（一）过滤棉

（二）生化棉

是使用最普便的一种滤材，具良好的渗透性。是一种合成材料，呈丝状柔软，作为过滤床的外(上)层铺设材料，它对水中的悬浮物具有良好的吸附能力，并能蕴藏大量的耗氧生化菌。水流经滤材可以滤除水中絮凝的大颗粒杂质，提高水的透明度，其粗糙且布满小孔隙的表面，可吸附大量硝化细菌，并供其生长繁殖，以分解水中氨、亚硝酸盐等有机物，可同时具备物理和生物过滤两种功能。当滤棉表面杂质污物积累过多时，稍稍清洗即可继续使用。过滤棉纤维较稳定，长期使用也不会互相粘合和缩小而变形，较其它滤材既不易腐烂又耐用，但为了不影响过滤效果，使用到一定程度也需要更换。过滤棉可以用作过滤介质的第一层，也可用作最后一层，大多数情况下置于起始层以滤除大部分较粗的脏颗粒，使下层过滤介质不致于太脏，从而提高过滤效果。在过滤器中，过滤棉安放厚度要适中，既不能影响水流通过，又要获得良好的过滤效果。

很多人都认为它的作用很大而喜欢使用。它密度较低，较硬，不易变形，主要用作消音(滴漏)，隔泡之用，亦有养菌的功能，但因其表面积小，养菌数量远不及玻璃环。在我们本来就有限的过滤空间里，它实在不是什么好选择。常见的以黑色和蓝色为主，功能上无分别。

（三）活性炭

是木材经煅烧后加工制成，最大特点是能吸附水中的活性物质，可作为中层铺设的滤材。活性炭是最常用的化学性滤材，它经过两次燃烧，并经过磷酸处理以增加微孔的数目，从而增加了吸收杂质的表面积，结果它的表面积巨大，为90～1000平方米/克，网孔孔径可达100~1000?。具有脱去水中黄色物质与去除异味的功能，此外还可使酸碱中和，pH值趋于中性，特别是在水族箱使用药物治疗鱼病之后，用活性炭过滤水族箱中的水可吸附残余药物。但有时它的效用也较为有限，必须根据“装载量”的大小定期更换。当水族箱内水质发黄或经活性炭试剂测试为黄色时，说明炭的活性已消耗殆尽，这时就需更换活性炭，若超过有限期仍不

置换不仅起不到吸附作用，反而有害。质量合格的活性炭在中度污染的水族箱中可使用3～6个月。活性炭的使用量应根据鱼缸规格、水容量、活性炭吸附量等而定，但在水草水族箱中应尽量避免使用过多这类吸附性强的滤材，以免它们吸附营养液或基肥释出的营养元素，造成水草生长元素的不足。由于活性炭吸附效率非常高，若长期放入过滤槽中，脱色除臭后会吸附水中的有益物质，故要待水清澈无臭时，及时取出活性炭，利用盐水浸泡冲洗干净放于太阳下曝晒消毒，待下次再用。在施加药物之前，也要取出活性炭，否则药物的作用物质很快会被吸附掉。新买的活性炭，要先用清水冲洗几遍，以免炭粉使水族箱水质混浊，然后再将活性炭装入筛孔袋并挂于水族箱过滤器中，只需很短的时间，水质黄色即显著淡化。活性炭作为化学过滤滤材，通常都是与泡棉配套使用，将泡棉置于活性炭上方可避免水中大颗粒杂质吸附于活性炭上，影响化学吸附反应。不同材料和不同工艺制造的活性炭其吸附效率存在差异，以椰子壳烧制的活性炭性能最佳，其次为动物骨骼制的效果也较好。活性炭的作用非常有效。

(四)生化球

是用高级浸水无毒塑料经过人工加工成的网孔结构的生物过滤球。过滤球的直径在2～5厘米，为多片状结构，内部多孔，拥有巨大的表面积。为吸附硝化细菌而设置的网孔结构，极有利于氧化作用中氧气的对流交换，而且为硝化细菌的繁殖生长提供了巨大的生化表面积。生化球特别适合用于滴流式过滤器中，由于其孔径较大，对水不产生阻力，因而永远不必清洗。由于生化球的强项是用于滴流式，生化球表面有很强的水导流功能，会将每滴水和空气很好结合和自行分配给周边的其它生化球，并在表面形成生物膜，在滴流环境中才能真正将其功能发挥出来，但如果把生化球直接泡在水里等于浪费了它表面的导流功能，同时生化球的有效果面积远不如玻璃环，所以效果不好又浪费。

（五）陶瓷环

是一种人工生产滤材，呈管状形态，具微孔，适宜作为中层铺设材料，特点是可以改变水流方向，使水体分流。在瓷环的微孔中，能溶纳大量的厌氧菌与其它生化菌。是采用天然矽酸盐在高温条件下，经人工烧制而成的圆柱状空心环，表面粗糙，密布适合于硝化细菌和其它微生物粘附的孔隙结构，中空的柱形构造可以使水流通过柱状内腔时，形成涡流，将大颗粒污物击为碎屑，便于硝化细菌

进行氧化分解。内孔直径介于60～300um的结构极适合于硝化细菌的生长繁殖。这种滤材对水中微生物、蛋白质、氨、金属元素等吸附力极强，不具抗药性，有效使用期不宜过长，若与物理性滤材配合使用可延长使用寿命，适合用于沉水过滤器、圆桶式外部过滤器、上部过滤器等过滤系统

（六）玻璃环

最经济高效的滤材，一般由滑石粉烧制而成，多孔，表面积大，适合大量硝化菌居住，是养鱼不可缺少的滤材。因是做养菌之用，所以不需要经常更换，基本上放下去就不需要理会了，如果时间太长孔隙堵塞厉害，可用清水清洗之后继续使用，当然条件允许的话最好是半年一换，每次换总量的1/2，留一半老环加一半新环即可。

玻璃环的强项是直接泡在水里，有效果面积比生化球大得多，能给硝化菌提供大量住所，但如果将玻璃环用于滴流，很多玻璃环将很难被水淋到，玻璃环表面又没有很强导流功能，效果不能完全发挥出来。

切记，新买回来的环一定要用清水洗净，最好再用开水泡10分钟。

（七）塑料丝

是一类合成材料，粗丝状，质较硬，适宜作为中层铺设材料它的特点是疏水性能好，能将耗氧茵消耗作用后的物质在此处再作一步处理，此处的生化菌有耗氧或厌氧两种，其比例视情况而定。

（八）离子交换树脂

专门的水质软化树脂(离子交换树脂)在市场上有售，这种滤材是利用离子交换的方式，吸附水中的钙镁离子，从而达到降低水中过高的硬度软化水质的目的。使用时，用布包裹树脂后，直接置浸于水族箱中，该滤材在还原后可再度利用。但在水族箱一般不适宜使用离子交换

树脂，因为它在交换硝酸盐和磷酸盐的同时，使水族箱中又多了一些氯离子，此外，离子交换使水族箱总硬度急剧降低，对鱼只和水草造成紧迫感，另一方面硬水在通过树脂后可转化为软水。

（九）珊瑚砂

为珊瑚或贝壳碎片，具持续释放碳酸钙的特性，颗粒大小不等，规格多种多样。海砂由于含碱性物质，经过其过滤的pH值一般为7.0～8.5，不断释放的钙离

子、镁离子能为海水生物生存提供较高的硬度和稳定的酸碱度，因而适合用于养殖海水鱼的海水过滤系统中。使用8－16个月后需要更换。由于含丰富的孔隙结构，还可作为生物过滤系统的载体，大量培养硝化细菌。属海洋天然滤材，最大的特点是微孔丰富，适宜大量的生化细菌生存，可作为下（内）层铺设滤材。

（十）珊瑚骨

比玻璃环便宜的滤材，因为也是多孔结构所以表面积也很大，但当然不够玻璃环大，适用于喜碱性硬水的鱼类，同时还有稳定PH的作用。

（十一）玻璃生化环

石英砂高温粘合成，多孔状结构，以大表面积培养消化细菌来分解水中生物排放的有毒生物化学元素来洁净水体的过滤材质，因具有很高的透水（气）性，所以理论上功能要较陶瓷生化环强大些。

(十二)市场上还有很多其它的过滤材料,请根据需要购买。

滤材摆放顺序及一些常见过滤问题解答

一、滤材摆放顺序

第一级：物理过滤级 放置纤维棉(注：可以在出水管口套上袜子用于滤出悬浮物且清洗方便）。

第二级：化学过滤级 放置活性炭、吸氨石、沸石、清水树脂等化学性吸附滤材（注： 该类滤材的吸附效果一般只有三个月到期一定要换）。

第三级：生物过滤第一级放置生化棉（注：要选孔径大小合适强度高弹性高的为好）。

第四级：生物过滤第二级放置瓷环（注：瓷环的吸水率越高越好表面粗糙度越高越好）

第五级：生物过滤第三级放置黄化煤或水草砂。

第六级：生物过滤第四级放置生化球（注：该级的容量要大生化球的数量尽可能多,但尽量采用滴流过滤）

第七级：水平衡槽 放置潜水泵将已过滤后的水输送回鱼缸！（注：如果是上部过滤可以取消

此级让水自然流回鱼缸）。

以上各级不需要作成七格！可以视空间情况将第一级与第二级、第三级与第四级、第六级与第七级可以合并！第五级可以视情况取消。

第三篇：水族简历

水族简史

隋唐时期，湘、黔、桂边境一带统称为“溪洞”之地，住在这里的少数民族处于部落、部族阶段，部分从事刀耕火种的农业。在《宋史》中关于抚水州(包括抚水、京水、多逢和古劳四个县，主要为今广西环江一带，及毗邻贵州省荔波县的部分地区)的记载，可以看到“夹龙江居”水族社会发展的轮廓。当时，这里的农业生产已有相当的发展，平地广种水稻，有“种稻似湖湘”之记载，酋长居住的地方有“楼屋战棚”，并有栅栏护卫。“其酋皆蒙姓……民则区、廖、潘、吴四姓。亦种水田，采鱼。”为了反抗封建王朝的高压统治，抚水州的水族上层还组织地方武装，多次“犯边作乱”，威胁到中央王朝的统治。同时，水族首领还私自铸造水书大钱。从蒙令、蒙汉诚、蒙虔玮、蒙填、蒙顶、蒙承贵到蒙赶称帝，抚水州都几乎没有停止过反抗压迫的活动。宋大中祥符九年(1016年)，抚水州蛮“数寇宜(山)融(水)州界，转运使俞献可招抚，群蛮抗命，侵略不已”，后命平州刺史曹克明领兵征讨追斩殆尽。“诏以抚水州为安化州，抚水县为归仁县，京水县为长官宁县”。为防止水族人民再与朝廷抗衡，宋王朝除改抚水州名外，还有意识地把水族人民迁移到汉族地方安置。《宋史》载：“愿迁处汉地者七百余口，诏分置广西信荆湖州军，以田粮。”宋朝出台这一决策之目的，就是要分化瓦解水族社会实力，从根本上消除西南地区隐患。从此水族社会日趋衰微。

宋末元初，水族已进入封建社会。蒙姓贵族在龙江上游的广大地区建立了封建领主制度的形态，但仍保留着较浓厚的农村公社色彩。表现在领主对辖区内土地并无绝对的支配权，人身依附关系并不牢固，而且在社会基层组织的“洞”或“寨”内，成员还有一定的独立自主权。“洞”、“寨”内有自己的领袖“都老”管理内部事务，遇有战事则敲击铜鼓或吹牛角，由“都老”召集成员参加战斗。成员可以自由使用洞、寨公有的山林、牧场，但经过开垦的土地则归垦者占有。对封建领主的贡赋亦以村寨作为负担单位。

元朝政府对西南少数民族实行招抚政策，设置了一套从路到总管府、军民府的统治机构。1283年，四川行省参政曲立吉司用武力镇压了贵州南部“九溪十八洞”的少数民族，加封少数民族首领为世袭土官，通过他们来统治少数民族人民。不久，邻近的烂土、陈蒙等处的“洞长”也接受了元朝的封号，改陈蒙、合江两洞为州并增设了陈蒙、烂土军民安抚司。规定按期向封建王朝纳贡丹砂、雄黄以及马匹、雨毡、刀等物。

明代，水族地区的社会经济有了显著的发展。在农业生产方面，由于生产工具的改进，在较平坦的地区新开了很多水田。在过去采用“刀耕火种”的山区，也已开辟为梯田，改变了过去“不以牛耕”的习惯，兴修水利，灌溉田亩，生产技术有所提高，粮食产量有了增长。生产力的发展提供了更多的剩余产品。另一方面，由于大量开垦，出现了许多不向土司、土目交纳负担的“私田”，农民间分化出一部分新兴的地主阶级，领主经济逐渐向地主经济转化。依附于农业的家庭手工业也有了显著的发展，特别是手工业纺织产品不但可以自给，还有剩余拿到市场出售。定期赶集的初级市场也在不断形成，并出现了较大的集镇。驿站的普遍设置，在客观上便利商旅的往来，与外地经济往来联系更加密切了。随着江南汉族移民大量迁入，带来了先进的生产技术，水族人民与汉族人民互相学习，友好相处，对水族地区的经济文化发展起了促进作用。

明代沿袭元代分封土官的办法，在水族地区设置土司。水族人民不仅要向封建王朝交纳赋税，同时还要给土司、土千总、土目服无偿劳役和各种杂派，如耕种“印田”、“塘田”、“伕田”、“鼓手田”、“筷子田”等，种某项田的农民就要负担差役或交纳某种实物，种“伕田”的要给土司抬轿。土司家庭的一切糜费、鸡鸭、柴草以至筷子，都要农民定期交纳。土司拥有官吏、军队、法庭和牢狱，对农民有生杀予夺之权。明代在加强土司制度的同时，在有条件直接统治的地方，则逐步实行“改土归流”。如明初，封建王朝以武力消灭了荔波的蒙、皮、雷三姓土司以后，分置方村、蒙村、穷来村三个巡检司。1506年又改司设县，委派流官统治。在明代封建统治阶级和土司的剥削压迫下，水族人民和邻近各族人民的反抗斗争此伏彼起，较大的就有十多次。今榕江县境内的八开土司、三都县境内的甲早白姓土司等，也与当地的水族发生过多次纠葛抗争。1432年水族人民在韦翁同的领导下，反抗烂土土司的斗争;1479年水族人民支持苗族人民反抗安宁土司的斗争;1489年水族人民围攻镇压人民的军事据点杨安堡等。

从清初到鸦片战争的200来年间，水族地区的社会经济有了进一步发展。农业生产有了显著的提高，在平坝地区，水稻亩产可达三百斤以上，已有少数从农业分离出来的独立手工业者，在烂土、三脚屯及荔波县城等城镇出现了小规模的手工业作坊。根据嘉庆年间的记载，当时手工纺织技术已达相当水平，烂土出产的斜纹布，称为“顺水班”，行销邻近各县。商业也逐渐发展起来，乾隆时，仅三脚屯州洞辖区内，农村初级市场即有14个之多，来往商旅络绎不绝。清朝统治者为了加强对水族人民的统治，在水族的土司辖区内增设流官。这时地主经济有了相当发展，农民的土地大量被地主霸占。至19世纪初期，水族地区已出现了拥有一千多亩田的大地主，通过地租、高利贷，对劳动人民进行剥削。英勇的水族人民与临近各族人民掀起了多次反抗清朝统治者及本民族剥削阶级的斗争。1803年，荔波知县胡苍睿等一批赃官在赴任途中被水岩的水族农民全部消灭。从此以后，清政府派到荔波的官吏，“莫不心怀畏缩，裹足不前”。

19世纪80年代以后，帝国主义势力直接深入水族地区。农民被诱迫大量种植鸦片，每年沿都柳江外运的鸦片达数十万两，农村生产力遭到了破坏。过去水族妇女纺织的传统的“水家布”，因质地牢固而不易褪色，行销远近，这时也由于洋布、洋纱的输入而受打击，传统纺织业变成了洋纱加工手工业。

辛亥革命以后，民族资本有过微弱的发展，在今三都水族自治县内开办铁、汞、锑等矿厂，但终于为国民党官僚资本所垄断，买办资本家大肆掠夺水族地区盛产的油桐、五倍子等土特产，地主阶级大量兼并土地，地租剥削由“对半分”变为地主收六成甚至七成，加上高利贷和雇工等剥削，逼得许多农民倾家荡产。法国传教士在黔南设立了一些天主教堂，连三都县九阡镇板南村也建起教堂，教会与地主阶级相勾结，横行霸道，欺压人民。

帝国主义扶持的地方军阀连年混战，给人民带来极大灾难。1922年，云南军阀张开儒部路过水族地区就拉去民伕一万余名，沿途病死者不计其数。各派军阀竭力收编和扩大土匪武装，形成了军阀、地主、土匪三位一体的统治。从当时流行的谣谚可窥出水族地区的状况：“官如匪，兵如篦，保安团过如刀剃。”“穷人头上三把刀，官家压、地主剥、土匪烧。”在官匪联合统治下的二、三十年间，水族聚居的一些地区人口减少了1/3，农村荒凉，劳动人民大多过着吃蕨根、盖秧被、以灰水代替食盐的悲惨生活。

近代水族人民进行过多次的革命战争，其中规模较大的是19世纪中叶的农民起义和20世纪初的反帝爱国运动。1855年，在太平天国革命的影响下，水族人民在潘新简的领导下，团结周边布依、苗、侗、汉族人民，投入“咸同起义”，参加者达数万人之多，转战黔南桂北，坚持斗争达18年之久。起义军所到之处，打倒官僚、地主恶霸，废除苛捐杂税，得到各族人民的热烈支持，与太平军、捻军及回民起义军共同构成了当时全国人民反抗清朝统治者的大风暴。1906年三月，水族激于帝国主义传教士在水族地区的罪恶行径，与当地周边民族一起拿起武器坚持战斗年余，攻打都匀府，打开监狱，救出蒙难群众，捣毁教堂，先后参加斗争的群众达10万人以上。

在新民主主义革命时期，水族人民进行了多次反对封建军阀的斗争。1930年，中国工农红军第七、八军经过水族地区，组织群众，打土豪，分粮食，宣传党的政策，播下了革命火种。水族群众积极地给红军带路和运送粮草。1943～1944年间，水族人民为反抗征工、征粮、征兵，围攻三都县城。都匀套头地区围歼前来掳掠的国民党黄瑶部队，掀起了反抗国民党统治的斗争高潮。1944年11月下旬，日本侵略军侵入贵州，“黔南事变”爆发。日军在黔南横行的18天，践踏荔波、三都、独山、丹寨、都匀等县市，进退均经过水族地区。为保家卫国，英勇的水族人民奋起反击，打响了贵州民间抗日的第一枪和最后一枪。在这次反抗侵略斗争中，水族和周边各族人民自发组织起来战斗，共击毙日军百余名，缴获一大批军械，谱写了一曲壮美的卫家保国颂歌。1949年，水族进步的知识分子潘文兴，联络布依族知识分子覃杰等，秘密组织武装游击队攻克国民党盘踞的荔波县城，移交中国人民解放军接管，迎接新中国的诞生。

在水族历史上，出现了一些可歌可泣的人物。如清咸同年间抗清起义领袖潘新简，水族史学奠基人潘一志，共产主义先驱、中国共产党一大代表邓恩铭。

潘新简(1819或1820-1869)，小名阿简，三都县九阡镇人。他领导的这场抗清起义，是水族历史上规模最大、范围最广、时间最长、影响最为深远的农民革命。水族人民在《潘新简之歌》中赞美道：“杉木树/砍倒主干，老桩兜/还发嫩芽。水家人/倒了阿简，那身板/也不散架……没见到/阿简坟墓，常见到/阿简营卡。日月落/营卡常在，简称王/世代齐夸。”

清咸丰同治年间(1855-1869)，在太平天国革命运动的影响和推动下，潘新简领导以水族人民为主体，有布依族、苗族、汉族参加的起义军，展开了轰轰烈烈的抗清起义斗争。这次革命，是太平天国革命运动时期，贵州各族人民起义的一个重要组成部分。起义斗争活动范围广及荔波、三脚屯、都匀、独山、都江、榕江、丹寨、下江，及广西的南丹、思恩等地。主要控制了荔波十六个里，蓄发参加起义者达四万多人。起义队伍积极和太平天国部队以及上江(都江)罗光明起义军和下河(清水江)潘老帽、潘阿六领导的苗民起义军取得联系，配合作战，相互支持，十七次攻打荔波县城，六次攻破县城。先后消灭清反动官吏数百名和清兵、团练万余人。在起义的整个过程中，潘新简矢志不移，积极组织和领导群众开展革命。同治八年(1869年)，清政府调集黔桂两省兵力围剿起义根据地九阡里，义军势孤失败，潘新简逃往下江被叛徒出卖而被俘，同年8月15日英勇就义于桂林。潘新简就义之后，其余部又坚持斗争3年，反清斗争共持续18年之久。

中共一大代表、水族人民的优秀儿郎邓恩铭赋诗高度赞扬：“潘王新简应该称，水有源头树有根。只为清庭政腐败，英雄起义救民生。”

水族史学奠基人潘一志。潘一志(1899--1977)原名益智，字若愚，水族名志。水族著名文化学者、诗人、方志学家、水家史学研究奠基人，三都水族自治县首任第一副县长、政协黔南州前驻会副主席、第四届全国政协委员。潘一志出生于水族书香门第。他三度从军，数度从政，多次从教。由于性情耿直，为人正派，在国民党统治时期，宁可洁身自好，不愿随波逐流，数次逃官辞官，隐居躬耕避世。当新中国建立，荔波县人民政府县长杜介厘邀请他为新政权服务时，他欣然应允，并将名字“益智”改为“一志”，以示自己找到光明与希望，立志一心一意为新中国服务的情怀。潘一志费尽心血搜集编写40余万字的《水族社会历史资料稿》，为水族人民留下了宝贵的人格精神财富和珍贵的文化历史资料。另外有《潘一志诗词稿》传世。

共产主义先驱战士邓恩铭。邓恩铭原名邓恩明,字仲尧，水族，1901年出生于贵州省荔波县，是中国共产党早期的著名革命活动家、工人领袖之一，是我党建党时唯一的少数民族成员及最年轻的党员。“四十年前会上逢，南湖舟泛语从容。济南名士知多少，君与恩铭不老松。”1961年，党的一大代表、国家副主席董必武,写诗热情地赞美党的“一大”代表邓恩铭和王尽美。

1917年秋，17岁的邓恩铭辞别家乡，怀着“男儿立下钢铁志，国计民生焕然新”的伟大抱负与豪迈气慨，奔赴山东济南，投奔叔父，考入济南市立第一中学读书。“五四”运动爆发后，他积极参加进步活动，成为学生自治会的领导人，主编校刊。后来结识济南第一师范学校进步学生王尽美等人，发起成立励新学会，创办《励新》半月刊，发表针砭时弊文章。不久成立济南共产主义小组，出席在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会。1922年，作为中共代表团成员出席共产国际在莫斯科召开的远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会。回国后，在中共第二次全国代表大会上报告共产国际大会精神。到山东淄博建立中共淄博矿区支部，到青岛后建立中共青岛支部，组织、领导胶济铁路大罢工和青岛纱厂工人罢工。1925年，邓恩铭调任中共山东地方执行委员会书记。不久被敌逮捕，因患重病，获保外就医。1927年，邓恩铭出席中共五大，不久任中共山东省委书记。由于叛徒出卖，1928年2月被捕入狱。临刑之前，邓恩铭留下视死如归的遗诗：“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后顾频频慰九泉。”1931年4月5日，邓恩铭就义于济南纬八路刑场，时年31岁，为中国革命献出了宝贵的生命。

第四篇：水族趣话总结

水族趣话心得体会

1211120 吴丛迪 2012级水产养殖2班

不知不觉中自己也已经大三了，这学期选修了《水族趣话》这门课，一是处于所修学分的需要，二是因为自己是学水产养殖专业的，对水族方面也有着一些兴趣。

总的回想起这学期的课程发现，水族趣话这门选修课确是自己参与最多的课程，这堂课中老师要求同学们分成小组，以小组的形式做成PPT，上台讲述自己所做PPT的内容。我们小组讲述的是“美丽的大堡礁”这个主题来源于一次无心的浏览网页，看到了位于澳大利亚的美丽的大堡礁，但是由于人为的原因等，造成了海水的污染等因素，会让大堡礁逐渐的消失，这引起了我的深思，如果人类再这样的肆意破坏环境，那么地球上越来越多美好的事物都将慢慢消失。

这节课老师也给我们将了很多她在日本的东西，说了不少有关她专业的事情。这样让我对自己的专业产生了思考，水产养殖到底能做什么呢？毕业以后自己又能干什么呢？前途一片渺茫，曾开玩笑的说自己去挖池塘养鱼，但是，如何养鱼，自己在学校都学到了什么？真的不知道，感觉自己每天都在混日子，每天都不知道学了些什么东西，学的东西又不知道怎么来用。课堂上学的到实际中到底应该怎么用，这些都深深的困扰着我。如今到了大三有很多的选择，自己也不知道怎么选择，是考研还是就业，是考本校的研究生还是外校的，是在国内读还是出去读，很多东西，有时候会放纵自己不去想这些，或通宵看电影或打游戏，只是在麻痹自己吧。

水族趣话这门课，通过同学们的讲解让我了解了很多的水族动物，有的同学介绍可爱的企鹅，有的同学讲解了史前的鲨鱼，也有的同学向我们介绍了海豹，让我对海洋生物有了更加丰富的了解。

说实话，水族趣话真门课让我感受更多的还是动手能力，通过自己查阅资料、做PPT、上台演讲等方式来通过自己的各种手段来了解各种水生生物，了解他们的习性，了解他们的生活方式等，这有效的锻炼了我们的动手能力和自我学习能力，通过这种学习办法，让小组内的每个同学都能够各尽其长，让大家的优点和长处都得到了应有的发挥，也这是通过大家的团结协作才能得到一份满意的答卷。通过老师的讲解也让我们对日本和出国留学有了一定的认识和了解，认识到了，留学其实并不是一件简单的事情，一直以来我都认为留学就是出去镀金的，留学学不到什么东西，但是通过老师的讲解让我知道了留学其实是为了更好的学习，学习其他国家的优秀的我们还没有的技术等，以便更好的帮助我国学科的建设。也让我们了解到了日本这个国家水产养殖的发达，了解到了日本的一些风俗民情，了解到了在日本老师的求学经历等等，这些都激励着我们更好的学习。

通过一学期的学习，我认为自己还没有长大，还有很多的问题没有弄清楚，还有很多的事情在犹豫，水族趣话虽然只是一门选修课但是它教会了我们很多，老师新颖的教学方法也让我们经历了很多，我们了解了各种各样的水生生物，也了解到了不少观赏性鱼类，我希望能够更多的参加这种兴趣培养性的课程，最后希望老师新的一年里万事如意。

此致

敬礼

2014年12月26日

第五篇：亮点水族简介

保定市亮点水族科技发展有限公司坐落于河北省保定市，成立于2003年。2011年更名为河北亮点水族科技有限公司，并成功入驻中国电谷工业园区，场地15万平米，近万平米现代化多功能办公大楼。迄今已成为全国最大的生态鱼缸生产制造基地，产品款式材质达上百种，其中红木鱼缸成为水族界中的冠军，为将红木鱼缸做到极致，公司特在老挝建立红木分厂。同时公司斥巨资引进意大利进口全自动CNC裁板线，CNC双边磨直线磨边机，CNC直线斜边机，玻璃清洗烘干机，玻璃钻孔套料机，丝印强化一体机，玻璃热弯炉等全套配备加工设备，并与丹麦、瑞士、德国等三个国家最先进的技术接轨，增加合作者的利润空间，迅速占领市场，成为中国生态水族行业的领军者。与此同时，3000平米红木博物馆展厅（目前公司正在筹备建立华北最大的红木原材料销售基地）已经对外开放，公司在全国各地开设高档红木礼品专卖店，打造继“亮点”之后又一高端奢华店——滑氏红木。

亮点水族一贯秉承“爱国，创新，利他，诚信”的精神，把“外争市场，内抓管理，三年上市”作为企业奋斗目标。目前，亮点水族已在国内先后发展了15家直营店，及800多家加盟店，优秀员工400余人，并在丹麦，阿曼，美国，巴林，阿联酋，荷兰，俄罗斯等18个国家出口销售。在取得市场份额，熟悉掌握现有技术的基础上放眼世界，“亮点”积极创新，不断寻求技术上的突破，致力运用新颖工艺，并获得了10项国家专利技术，给产品的开发注入全新的概念，推动中国生态水族行业的发展，迈入世界顶级品牌的行列。