弘扬袒图传统文化要从汉字抓起

第一篇：弘扬袒图传统文化要从汉字抓起

弘扬袒图传统文化要从汉字抓起

中华文明源远流长，博大精深，而记录这些遥远而美好内容的载体，非汉字而何？汉字是时代的见证，它跨越时空．记录着博大精深的中华文化，传承了宝贵的中华文明。让我们看到了中华五干年来的历史和真实，知道了民族的历史进程和灿烂辉煌的文明。．汉字不只是一个载体，也不仅是一种工具，在笔画的组合中，见证了社会的变迁和文化思想的演变，汉字当中蕴藏着无尽的宝藏，蕴含着中华文化中的精髓。汉字是铸就中华文化大厦的基石，与祖国传统文化密不可分，因此，继承和发扬甚至研究传统文化就不能不从汉字入手。

一、汉字与历史汉字，是｛己录汉语的文字系统，也是世界上最古老的文字之一，它书写了中华民族的历史，载负了光辉灿烂的中华文明。狭义地兑，它是汉族的文字；广义地言，它是汉字文化圈共同的文字，拥有三干四百多年的历史。汉字不仅记录了历史，更对民族的统一做出了不可低估的贡献。熟悉历史的人都知道，汉字作为汉语书写的最基本单位，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇在统一六国后，派李斯整理小篆，统一了文字，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语各地方言发音差异很大，但是书写系统的统一，减少了方言差异所造成的交流障碍，成为汉民族的共同语。之后虽屡经战乱与朝代更替，但中华文明却未能割断，汉字沿着发展演变的道路一直维持着一个相对统一的局面，由于有了汉字所记录的书面语，人民都自觉不自觉的继承着汉字所承载的中华传统。更耐入寻味的是：历史上，屡次异族入主中原之后，如：元代和清代，其结果都融入了汉文化，而汉字就是促成这种现象的决定性因素。汉字不但帮助汉语超越空间与时间的限制，扩大了交际职能，而且它具有超越方言的特点，因而有利于民族共同语的形成。如果我们从更深一层的视野去看由汉字衍生出来的文化领域，小自书法、篆刻，大至诗歌、戏曲、小说等文学形式，它们从不受任何方言的阻碍，盲接融入到人民的生活当中。所以，中华民族共同使用的汉字是维护民族统一的最大功臣。不仅对我国，汉字在历史上也曾经对周边国家（日本、韩国）的文化产生过巨大的影响，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。随着中国经济的迅速发展和各国传统文化保护意识的增强，当年的汉字文化圈也开始出现了新一轮的汉语热。近年来，全球各地方兴未艾的“汉语热’等｝面而来，全世界看到了古老儒家文化散发的深厚魅力。在这种大背景下，作为在世界范围内传承汉语教学的载体，以圣人“孔子”为名、回归中华文化主流的“孔子学院”应运而生。作为传播中华文化的窗口，２００４年１１月２１日，全球第—所“孔子学院”在韩国首都首尔成立。截至目前，全世界已有８１个国家建立了２５６所孔子学院和５８所孔子课堂。２００ｓ年，孔子学院和孑Ｌ子课堂注册学员１３万人，举办各种文化交流活动２０００多场次，１４０多万人参加。汉文化除了有极强的吸引力与融合力外，另一个特质是，它的传播不是靠强行灌输式的，也不是宗教膜拜式的，而是基于对人类心灵的启迪。凡是走进中华文．化领域的人都有同样的体验，那就是发现自己走进了一个对真、善、美充满了憧憬的世界。二．汉字与文化一般认为：“文化”的含义可分为广义和狭义两种。广义的文化泛指各种物质文化和精神文化，即人类社会历史实践过程中所创造的精神和物质财富的总和。而狭义的文化则是指精神文化而言，主要包括科学、教育、政治、文学艺术等等。

汉文化是以汉民族的精神文化和物质文化为主体的文化体系，它包含着许多分支，有艺术文化，包括文学、音乐、书法、篆刻等；民俗文化，礼仪庆典、民间传说，法律典章、日常规范等。这些文化系统都反映了数千年来汉民族的心理状态、价值观念、生活方式、思维特点、道德标准、风俗习惯、审美情趣等。而记录这些文化现象就离不开文字，随着最早的汉字——象形文字的产生。华夏民族也结束了它蒙昧的历史，翻开了它崭新的、文明的一页。虽然，此时的象形文字只是人们交流的辅助工具，并不成系统。当我国历史上第一个国家—

—夏朝出现后，由于国家的组织，需要用文字来记事、管理，这就需要成系统的文字。考古证明，殷商时期出土的甲骨文已是比较成熟的成系统的文字。秦朝是我国历史上第一个大一统的朝代，由于战国时期，各国都有自己的文字，彼此交流很不方便，出于便于管理和沟通的需要，秦始皇颁布全国统一使用小篆的命令，这是我国历史上第一次汉字的规范化运动，对民族团结、国家统一起到了重大的积极作用。但由于小篆笔画屈曲圆转，不便书写，出于简便快捷的需要，人们将小篆的曲笔拉直，改圆转为折笔，进而产生了隶书。此后，历经楷书（草书、行书）诸般书体变化，演变为我们现在使用的简化字。由此可见，汉字是汉文化的重要组成部分，汉文化推动了汉字的产生和发展，同时，汉字又影响着汉文化，推动了汉文化的发展，二者相互影响。汉字的产生和发展与社会的发展是相适应的。汉字是为了满足人们互相交流的需要，而产生的记录特定事物的符号，与社会文化生活息息相关。最开始的汉字是人们生活中常见的、简单的、容易描绘的事物，如：山、ＪＩ｜、草、木，虫、鱼、鸟、兽，日、月、水、火等事物，先民们创造出的这些象形符号，一直沿用至今。而后人凭借着主观能动性，利用自然，改造自然，产生了许多新的事物，而表达这些新事物的文字也随之产生了。如，砍伐的“斧”，装东西的“皿”、“盆”、“盂”，捕猎用的“网”等。随着社会生产力的发展，新的事物不断生成，汉字的数量也在不断扩大。并且，汉字有其独特的造字规律和原理，汉代刘向把它总结为“六书”。“六书”的造字原理使汉字本身具有既表音又表意的功能。例如：“共ｔ９Ｌ４争”、“友”、“受”、“爱”这几个字，现在看起来它们似乎毫不相干，其实，它们起初都有一个共同的符号，那就是都是由“两只手”组成的。“共”是下面两只手在向上献东西，其实它最初就是“供”的意思；“争”是上下两只手在夺一件物品；“友”是并排的两只・１１４・手，以示友好；“受”是一只手在向另一只手传递东西；“爱”是一只手在拉另一只手，表示援助等等。所以，汉字是我们中华民族智慧的结晶，是汉文化的重要组成部分，反映了先民对客观事物的认识。汉字的偏旁部首都与特定的事物密切相关，例如：木字旁、提手旁、草字头、日字旁、树心旁等等，几乎除独体字外的所有汉字都有表示它相关特性的偏旁符号。后来，人们根据事物的特性将它们归于某个部首，加上相应的声旁，就构成了一个新的汉字，这就产生了形声字。形声字的出现给汉字注入了巨大的生命力。另外，汉字有形、义、音集合体的特点，虽然以表达汉族文化为主，但并非拒绝外来文化的进入，它也兼收并蓄了许多外来文化的成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发、坦克等。所以，汉字与文化密不可分。在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的发展，随着新生事物的不断出现，表示一些新生事物的汉字也不断产生，像表示金属、化学元素的汉字。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，继续为中华文化的发展和传播做着贡献。汉字经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志。五千多年，在这段漫长的岁月里，中国社会文明的发展与汉字的演进是相辅相成的，因为，汉字本身就是文化，汉字的发展就代表着汉文化发展的脉络。

三、汉字与语文对于一个国家、民族来说，母语的重要性勿庸置疑。但是，当今社会上出现的某些轻视母语的现象却令人担忧，不仅迷失了民族最基本的落脚点，甚至出现了许多学生母语使用能力不如外语的现象。世界各国的母语教育，认字量是一个硬性的和最基础性的指标。可是，这种显而易见的指标，在今天的中国却被扭曲和异化了。从小学的大学，学生书写混乱、错别字满篇、词不达意、文理不通的现象是随处可见，以致出现不少学生把我国改革开放前，说成是“封建的旧社会”的笑话。有的大学生连写信都成为问题，阅读古籍文献更是感到困难。甚至有的著名高校毕业的博士生、硕士生填写一张履历表，字都写得歪歪扭扭，错别字连篇。中华传统文化中，不少是讲和谐、礼让、和衷共济的，如各国人民能深入了解中华文化的内涵，就会减少隔阂，增进友谊。但是我们自己对本国的文化都缺少了解，怎么去说服别人呢？中国传统文化是人类文化的重要组成部分，是构成世界文化多元化的重要因素。我们更要热爱中国传统文化，具备相应的传统文化根基和艺术修养，不但能传承中华文化，还要能使它发扬光大。这不仅仅是教师的责任，更是社会的责任。而目前的现实情况是：随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。今天的青少年很少去了解本国的传统文化，用汉字传承的中华民族几千年的文化正面临断链的危险，这恐怕不能不说是中国教育的悲哀！‘课标＞中也明确提出入文素养包涵以下内容：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”显然，这说明了注重利用传统文化培育学生人文素质，是当今语文教学不可缺少的重要内容。目前，中国语文教育界出现的“传统回归”的呼声日益高涨，对民族经典，特别是传统文化作品的重视，已经成为语文教育专家们的共识。因此，让传统文化回归语文教学具有十分重要的时代意义。广大教师应该把弘扬传统文化作为一项历史使命，让中华民族堂堂正正屹立在世界民族之林。大语文论坛．教育随笔，ｌｌ挚传统文化典籍中蕴含着丰富的做人修养和道理。如：天下为公的理念；积极人世的态度；位卑未敢忘忧国的精神；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的志向；无为无不为的人生智慧；己所不欲，勿施于人的处世原则；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能届的操守；宠辱不惊，杀身成仁的正气„„正是这些代代相传的传统精神，在中华文明史上哺育了无数民族英雄和仁入志士，为民族进步和国家发展做出了巨大的贡献。所以，提高语文教育在当今中国教育中的地位问题，是当前教育管理部门不能不认真对待的大问题。我们应该意识到：传统文化只有融入学生的精神世界才是有意义的，祖国传统文化对一个人成长所起作用是任何事物所不可替代的。因此，在语文课程中加大传统文化的分量，将学生价值取向和语文教学要培养的学生的精神、人生发展需求和谐结合起来，将蕴涵在汉字中的民族文化和民族精神植根在学生心灵深处，并以此为基础构建自己的精神家园，让他们自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神，这无疑具有前所未有的重大意义

第二篇：写作要从娃娃抓起

写作要从娃娃抓起

作者：陕西省淳化县铁王中学教师魏晓鸣

邮编：711206

欣闻中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，由此打破了中国作家在这一奖项面前寂寥无人的尴尬局面，令人振奋不已。尽管中学生写作训练，并不是为了培养作家，或是培养知名作家，但其在语文学习中的地位不容忽视。提到写作这个议题，一是觉得它在历来的考试中分值较大，是试卷构成的重头戏；二是觉得目前学生的写作水平令人堪忧，语言表述与表达能力不敢恭维。

就拿当地每届的七年级学生来说，习作中普遍存在书写差、错别字多、篇幅不合要求、语言表述不清和语言积累运用能力低下，等问题。这样的一些学生升入初中，让新接手的老师想提高其作文水平的愿望落空，觉得无从下手，脑仁直疼。

由此看来，写作要从娃娃抓起。

对如何引导孩子写作文，我的心得有一下几点：

一、多看书。

我们老师和家长的责任是帮助孩子选择看什么书。这很重要。多阅读能增强孩子对文学的爱好。通过阅读，能使孩子在博览群书后感悟到表达方法，积累到的辞藻句式。有些作品, 我还要帮助孩子了解作者的经历，写作的过程，写作的特点，写作的背景。

虽然她不一定理解，但是日积月累总是有所感悟。现在我女儿先

后看了《365夜童话故事》《床边的小豆豆》《上过月球的兔子》《绿

野仙踪》《爱丽丝梦游仙境》《月亮的味道》《猜猜我有多爱你》等

等名著。我们可以这样规定，有条件的每星期必须去一次书店（一般

都是星期天晚上）一次图书馆（一般是星期六下午1：00－3：00，有时去看书，有时去做作业），每月至少在网上买一次书，一次购书

5－8本（一般孩子的4本，大人的 4本）。同时要让孩子学会词语

搬家，语文课文里学的词语干什么？明确告诉孩子学了就是在作文中

用的。平时多留意孩子语文教材里的词语，在孩子写作文时提醒她用

上几个合适的。久而久之，孩子们就会形成习惯。

二、多读书。

从小就要给孩子读书。要求学生必须是大声朗读，读的时候应

该感情丰富,包括语调和语气，加大孩子文学知识面。特别注意给

孩子读些古文和散文。重点句子要求她要背诵。这个学期，学校没

有给孩子们订阅课外阅读课本，我就到互联网上寻找，给孩子挑了

一本《日有所诵 二年级》，每天晚上洗漱后读2篇，读完后闭上

眼睛想一想，重要篇目要求背诵。背诵经典的唐诗、宋词、元曲，背诵意境优美的中外歌谣，熏陶孩子的精神境界，丰富孩子的语言

积累。

三、多观察。没有生活就没有文章。

我们应该引导孩子察社会、观察自然、观察事物。让孩子从中体

验到生活的乐趣。这样才能写出好的作文。虽然不能事事观察,但要

学会让孩子多观察事物，产生联想。

教给孩子用眼睛捕捉生活的点滴细节，用耳朵聆听万事万物的声音，用手触摸这个多姿多彩的世界，用鼻子嗅出各种气味，用舌头品尝各种味道，用心灵品味四季更替喜怒哀乐人情冷暖。

俗话说：一枝一叶总关情。只要把孩子带入美好的大自然与丰富多彩的生活当中，一定能锻炼出他们“发现美”的眼睛，从而写作成别具一格的文章来。

四、多讲解。

对好的文章,自己先学习,把文章的结构、中心思想、写作方法等讲给孩子听。如在中秋节赏月之时，就可以赏读苏轼的《水调歌头》或者朱自清的《荷塘月色》，想象文中的优美境界，感受作者的美好情怀。回味之余，可以体察良宵趣味，要求孩子动笔把它记下来。

五、多指导。

孩子往往在写作上不会写开头。文章的开头是千变万化的,没有规定模式。只要符合提要就行。开头要简明,不要俗套。文章结构要理清。结尾要出彩。

学生毕竟是学生，每星期写作文、周记，要求教师都会事先和他们商量，先听学生的想法，再指导他们“如果是我，我会怎么写” 给他一个小小的框架，什么时间，什么地点，什么人，干了什么事，对这件事有什么想法。因为学生们初学作文一般不会起头，这样，有了大概的结构，不怕一件事讲不清楚了。孩子打完草稿后，先让学生自

己读几遍，自己修改，然后老师再提出自己的修改意见，和他们一起修改。

六、多学习。

看看别人是怎样写作文的,有什么值得学习的经验和方法。这样可以得到帮助和提高,不要闭关自守,堵塞思路。外面的世界很精彩。这方面我们主要是给孩子推荐《奇快作文》、《简妙作文》以及《读写周刊》等，让他们课余时间看看读读，对孩子的作文启发也很大。

七、多鼓励。

孩子需要老师和家长的鼓励。在写作上,我会认真对待孩子写的每一篇文章，哪怕很差很差，我也会认认真真给她一个评语。看到孩子的进步,特别是对孩子在作文中的好句子,应当及时表扬,给她以信心。还有就是千万要鼓励写长，千万要避免写短。因为初学写作的阶段还不是写精、写短的时候，也不是要求详略得当，主次分明的时候。只要学生作文写得很长，就要大大表扬，罗罗嗦嗦也没有关系。

为什么要鼓励写长呢？我觉得因为无论大人还是小孩，作文的一个通病就是：无话可说。小时候不练习写长，长大后连短也是写不好的。也就是说，长是短的基础，先练写长，后练写短。短就是精，我想孩子才二年级，是没有能力做到精的。如何指导学生写长？举例说，低年级写日记，写“今天我很高兴”，我就可以提醒他们：今天是个什么日子呀？今天天气如何呀？为什么高兴呀？“很高兴”是个什么感觉呀？采取这样的办法，引导学生写长。

八、时时为孩子留一份心。

我们在看书读报的时候，可以留心哪些知识说给学生听，学生能如果理解，就对他们有帮助，怎样把我认为重要的东西用学生能理解的语言说给他们听。其实，只要我们用一点点心，就能为我们的孩子们拓展出很大的天空！

玉不琢不成器。我知道我们的学生还存在着这样那样的缺点和问题。我一直坚信，教育是学校和家庭双方的配合和行为，没有教不好的孩子，只有不会教的老师。作文提倡的是我手写我心，只有培养孩子从小善于思考，让思考者不断地去思考，从书本中思考从生活中思考，投入地思考，动情地思考，用心地思考，记录下自己的所见所闻所思所想，作文还难吗？

初中生在作文训练中还存在这些通病：好高骛远，迷信“精选”；华而不实，辞藻堆砌；应付差事，盲目涂鸦。等等，导致作文水平大跌，渐渐对语文学习也失去了兴趣。

结合自我教学实践与理论认识，我觉得，学生写作应当注重实际，不要求他们每次习作写的有多漂亮，但必须写的真实。真实是作文的生命。

在日记、语段积累与课内外作业拓展等之中，都应该让学生进行些观察感受的小练笔，培养学生写作的兴趣；并适时予以展示，激发学生的写作热情。

生活是一部大书，人类生存的首要任务就是尽里读懂它。要适时布置写作任务，注重乡土题材的挖掘，民俗风气的体现。

读写结合，也要提升学生的语言积累与运用能力，提高学生文章的阅读与鉴赏水品。读写促进，才能达到快速弥补学生在小学起始阶段写作先天性的不足，语言表达水平就会芝麻开花——节节高。可能

多读课文，读得深；课外多读名著，读得广。语言得到训练，思想得到教育，人格得到熏陶，心理得到感染，写作的能力一定会提高。——大师也是从这里起步的，何况一个平凡的想写好作文的中学生。

你有训练孩子们作文能力的“金魔棒”吗？不妨也来“过过招”„„

2012-11-28

第三篇：教育要从娃娃抓起

教育要从娃娃抓起

王惠

“教育要从娃娃抓起”，这是邓小平1977年在谈到教育问题时说过的话，也是人类生活经验的结晶。时至今日，我们仍有必要以这句话来深刻反思教育现状。

“教育要从娃娃抓起”就是指社会上下要正确认识学前教育。《国务院关于当前发展学前教育的若干意见》指出：学前教育是终身学习的开端，是国民教育体系的重要组成部分，是重要的社会公益事业。办好学前教育关系到亿万儿童的成长，关系到千家万户的切身利益，关系到国家和民族的未来：大力发展学前教育是贯彻落实《规划纲要》的突破口，是推进教育发展的重要任务，是推进和谐社会的重大民生工程。学前教育是开发孩子潜能、塑造孩子心理、培育健全人格的奠基阶段，良好的学前教育可以造就孩子一生的成长，这是全民素质提高、民族强大的的基石。“教育要从娃娃抓起”就是要从简单的事情上施教。学前教育是建立生活常规、培养学习习惯的重要时期，孩子在幼年的时候，性格具有很强的塑造性，就像熔化了的铁水，将来可以打造出任何形状，而真正等到它冷却的时候，却很难再进行铸造。目前，社会更多的关注知识教育，自然就更关注中小学教育，甚至是大学教育，结果导致孩子们在幼儿园的时候学习小学的知识，小学的时候学习中学的知识，中学学习大学的知识，等到了大学才重新开始培养自己小时候应该养成的好习惯，而这个时候木已成

舟，难以修补，大学毕业后还没有独立生活的能力，很难适应社会的挑战，甚至会酿成不良后果。现在，越来越多的教育界人士认识到，教育的核心不是传授知识，而是培养人的健康人格，而良好的习惯正是健康人格的牢固基础。因此，学前教育在人的一生的教育中占有举足轻重的地位，只有让孩子在幼儿时期就培养出良好的心态，才可能在成长过程中培育出非凡的创造力，长大成人后才可能很好的适应社会。

“教育要从娃娃抓起”就是要按照娃娃的成长规律施教。《弟子规》“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”，直接翻译就是说幼儿首先要讲孝悌，其次谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁得贤人，尚有富余精力，则读书多做学问。学前教育既要着眼学生成长的起点，又要立足教育逻辑的起点。目前，幼儿园在基本办学条件具备的情况下，不应该在教学设施上盲目攀比跟风，而应在孩子的教育问题上真正用力，应该遵照孩子的天性施教。

“教育要从娃娃抓起”就是要满足娃娃的成长需要，尤其是孩子的精神需求。与优越的物质条件相比，孩子的精神需求更不可或缺，因为它影响着孩子将来健康的人格与价值观的形成。在孩子的精神需求中，爱是第一位的，也是人类最基本的需要。有了爱就有了安全感，自然、稳定、自在的感觉就会油然而生，勇敢、冒险、吃苦的精神随之慢慢形成：成就感是成长的要义所在，自尊心、自信心是人在“成就”一些事情过程中的自然产物。被

聆听、被了解使人成长的营养素，是人在成长中对爱的理解和感受；独立自主是成长的本质要求，教育中要允许、保护、鼓励孩子的自我意识，更要有耐心去等待、捕捉孩子的自我意识；玩耍是每个孩子的需要，人类是需要精神生活的动物，对于7岁以前的孩子来说，游戏是这一时期的一种生活形式，是孩子的基本活动，他们通过在游戏中的身体和情绪的体验来获得乐趣，并且满足了许多心理和精神上的需求。他们在玩耍中构建自我，舒解情绪，发展与人交往的能力，这些是一个学龄前儿童最重要的任务。幼儿教育要培养孩子良好的心理和健康的性格，孩子长大之后才能适应各种环境，有一个正确的心理来面对社会的挑战。

“教育要从娃娃抓起”就是要把娃娃放在真实的环境中施教。所有的成长都只能是在真实的环境中进行，正如健康的身体不是在无菌环境中养成的一样。比如，要提高孩子的交往能力，就应该带孩子到亲朋好友家里做客，增加孩子的社会经验，学会与小伙伴友好相处和文明礼貌。做客前当然应该对孩子做些指导，但更重要的是在做客中指导孩子，做客后及时评价孩子的表现并给以鼓励。社会生活中没有“纯”的环境，社会、学校、家庭也不能试图为孩子创造“纯”的环境，更不能制造虚假的成长环境。当前，我们必须谨记，教育要“从”娃娃抓起，要从培养孩子的健康性格做起。良好的学前教育会带来一个人健康的品格和习惯，从而带来一个民族素质的全民提高。

第四篇：规范汉字书写,弘扬传统文化

规范汉字书写，弘扬传统文化

写字不仅是小学语文技能训练中的一项重要内容,也是人的素质发展的重要因素。通过规范汉字书写的训练能培养孩子严谨认真的学习态度，持之以恒的毅力，尊重他人的品格和做事专一的精神。“字如其人”、“字是人的第二张脸”等也都说明了写得一手好字的重要性。

更重要的是汉字和汉字文化是中华民族传统文化的瑰宝，是我们祖先智慧的结晶，是我们中华民族的骄傲。写一手好字同时也是对祖国光辉灿烂的传统文化的继承和发扬。

近两年来，我校在对学生规范汉字书写的教学实践中，对培养学生汉字书写兴趣，提高学生写字水平，发挥学生的个性和特长，并以写字教学为突破口全面推进素质教育，做了大量的工作，积累的相当的经验，取得了良好的效果。

一、着眼实际，建立完善的制度。

随着信息时代的到来，汉字的书写越来越被人们所忽视。而这些错误的观念同样影响到在校的小学生们。我们从对孩子进行祖国传统文化教育来着手，让孩子们明白，汉字是我们中华民族祖先给我们留下的光辉遗产，我们应当继承和发扬。“字如其人”，“字好一半文”，都能激发和调动学生写规范字的兴趣。

除此之外，我们还制订了《合肥市蜀新苑小学写字教学三年规划》，成立了以校长为组长的写字教学领导小组，负责政策咨询、规划制定等工作；成立了以分管业务的副校长为组长的写字教学指导小组，负责写字教学的指导、培训；成立了以教导处牵头的考核、评价小组，负责各项具体工作的落实、检查和评价。

另外学校还制定了一系列的制度，保障写字教学的有序、高效的开展：

1、除了上级主管部门规定的课程设置以外，我们每天午后增设了20分钟习字课，保证了学生每天练字的时间，做到“拳不离手”。

2、除了规定目录内的写字教材外，还征订了国家规范汉字书写委员会编写的、教育部审定通过的《小学规范汉字书写》作为学校校本教材，以保证孩子练习及教师指导方法的正确方向。

3、全员参与性。学校制度规定规范汉字书写要求全员参与。所以，写字、书法练习除了在校学生，对每一位老师也做了具体要求。

4、考核与评价制度化。这里考核与评价的对象是针对在校所有师生。

5、每学期开展一定次数的专题讲座与培训。先培训业务骨干，再以点带面，促进汉字规范书写在学校内的全面开展。

二、开展长效活动，落实政策与制度。

1、开设校本课程。把书写作为学校的校本课程，安排专任教师上书写指导课，学生建立了专门的书写作业，教师有书写指导的教案，对提高书写质量起到了很好的促进作用。

2、每月进行“小小书法家”的评选，要求每月每班选送写字作品，选送的作品要求工整规范。通过此项活动，极大地调动了学生写字的欲望，促进了学生书写质量的提高。、学生练字，老师也练字。学校要求老师每周连一张钢笔字，每周练一次粉笔字。学校还经常开展语言文字基本功竞赛，如：三笔字比赛。老师们积极参与，不仅在思想上提高了规范用语、用字的意识，更在业务水平上有了进步。

4、学校经常组织语言文字负责人外出参观学习，回来反思汇报。如到合肥市乐农新村小学、西园新村小学等参观学习，今年5月还派出两名教师到以阅读教学为特色的南京市南湖第一小学和以写字为特色的全国写字示范校南京市珠江路小学参观学习。学习过后，把适合本校的一些做法推广开来，以促进学校语言文字的发展。

三、存在的不足与思考。

1、社会观念急需转变。在汉字书写被忽视的信息爆炸时代，家长和老师的观念都需要重新认识。部分家长往往不愿意让自己的孩子在“练字”上花费太多的时间，孩子练字就少了督促；少数老师有时候也“见缝插针”，占用习字时间进行本学科的教学活动。长此以往，就会影响到孩子，让他们在思想上产生懈怠，从而无法真正重视自己的“第二张脸”。

2、指导老师的业务水平亟待提高。虽然这两年我们也进行了许多培训，也要求老师参加常规练习，但是对于指导老师的整体写字水平提高，效果还是不理想。所以，下一步如何全面提高指导老师的汉字规范书写水平，使我们工作的重点。

3、繁体字、简化字、异体字等不规范字的不良影响依旧深远。国家规定校园内必须使用规范后的简化汉字，但孩子们在临帖、网络等媒体、社会等方面容易受以上不规范汉字的影响，消除这些影响，是一个长期的、细致的工作。

4、硬件的完善、写字教学资源平台的建设，也需要一定的投入。写字就是育人，学写字就是学做人。只要逐步诱导、熏陶，让学生渐渐形成动笔有情、情中书写的良好写字境界，他们就一定能写出一手既规范又充满个性的好字，让他们终身受益。

第五篇：解放思想要从干部作风建设抓起

解放思想要从干部作风建设抓起

事业发展，思想领先。现在，全市上下解放思想大讨论活动正在深入。结合雁峰实际，我认为，解放思想不能仅限于坐而论道、泛泛而谈，而要有针对性、找准切入点，南市

从干部作风建设抓起，通过解放思想这个总开关，找准思想根源，革除思想障碍，促进作风转变，推动经济社会发展。综观区情，当前干部作风问题虽然表现在工作上、作风上、体制上，但根源还是在思想上，主要体现为学风不浓，经验主义严重；服务不优，官僚主义严重;工作不实，形式主义严重；观念不新，教条主义严重;

责任不强，享乐主义严重；纪律不严，自由主义严重：大局观念不强，本位主义严重；团结协作不佳，个人主义严重。针对以上问题，我们以区委部署的“解放思想促发展、转变作风促和谐”大讨论活动为契机，着力引导干部在“想干事、会干事、干成事、能共事、不出事”中求解放，通过思想大解放，促进雁峰干部作风大转变，经济社会大发展。

一是强化责任想干事。“想干事”是一种态度，在“想干事”中求突破，就是要切实解决工作心态的问题。首先，想干事必须焕发干的激情。对一个干部来说,想干事首先是要想清楚到底为谁而干？我认为干部想干事主要来源于三个层次：从大的方面讲，是为党的事业、为人民的福祉而干，这是由我们党的宗旨所决定的，需要我们用具体行动来付诸实践。从具体层面上讲，是为了雁峰的发展、为了雁峰人民而干。这既是作为雁峰人义不容辞的责任，也是上级组织和人民对我们的期望和重托。从个体的角度说，是在为实现人生价值而干。古人注重立德、立功、立言，现代人讲究个人自我价值的实现。你尽职尽责地工作，在创造社会价值、推动雁峰发展的同时，也就实现了自我价值。其次，想干事必须弘扬敬业精神。责任是一个很厚重的概念。一个人有了责任，才会忠诚敬业，忠于职守，才会有“如履薄冰、如临深渊，一日无为、三日不安”的忧患意识。体现在日常工作中，敬业首先应是认真履责。各级领导能够按照区委、区政府确定的目标任务，亲自抓，负总责，有落实；各位机关干部能够按照岗位职责及目标管理考核要求，认真做好份内之事。再次，想干事必须把握正确方向。想干的事必须符合科学发展观，符合国家产业政策，干有利于财政增长、居民增收、后劲增强的事，而不要干哗众取宠、劳命伤财、违法乱纪的事；想干的事必须是服务基层、服务群众、服务客商的事，而不是想干敲诈基层、鱼肉群众、算计老板的事；想干事必须脚踏实地、从小事干起，把每一件小事做好了，才能干成大事，而不要好高骛远，急于求成、贪大求详。

二是提高能力会干事。“会干事”是一种能力，在“会干事”中求突破，就是要切实解决工作水平的问题。一要在学习中积累。学习是增长才干、提高素质的重要途径，也是理性作为、搞好工作的重要基础。要适应经济全球化的现实，只有多读书读好书，才能始终保持鲜活的思维。学习不是缺少时间，而是缺乏努力，关键在于有没有自觉性和主动性、责任感和紧迫感、拼劲和钻劲。因此，我们要把学习当作一种责任、一种追求和一种境界，高度重视学习，既要认真学理论，提高理论修养，又要钻研政策法规和市场经济，提高业务能力，还要广泛涉猎文史哲学，使自己成为熟悉情况、精通业务、底蕴深厚的内行人、多面手和实干家。二要在借鉴中创新。运用“它山之石”是创新的重要途径。成熟的领导都是善于学习借鉴的领导。学习借鉴外地的先进经验，为我所用，为我发展，这是被实践证明行之有效的工作方法。现在学习、借鉴的渠道很多，途径很广，打开电脑可以学，拿起报刊可以学，翻开书本可以学，迈开双脚可以学。只要充分吸收，虚心学习他人的经验，认真汲取别人的教训，眼界就会开阔，思路就会开阔，工作就会打开局面。三要在实干中锤炼。实践是认识的最高目的，是强能的主要课堂。大凡成功之人，无不是依靠实干。坚持在实干中锤炼，就要要切实做到思想上更加求实，坚持讲真话、讲新话、讲短话，工作上更加务实，坚持办实事、办难事、办好事，作风上更加扎实，坚持摸实情、出实招、求实效，真正在干中磨炼意志，在干中积累经验，在干中完善政策。

三是攻坚克难干成事。“干成事”是一种结果，在“干成事”中求突破，就是要切实解决工作效益的问题。在实际工作中：一要敢于争先。争先创优是共产党人勇往直前的具体表现。目标不高就没有压力，没有压力就没有动力，没有动力就抓不住机遇，就不可能创造一流业绩。面对当前发展不快的的最大现实，各级领导干部都要“跳出雁峰看雁峰”、“立足当前看未来”，站在全区的大格局上，站在未来发展的高度上，重新审视自我，树立争先意识，瞄准一流工作目标,敢与强的比、快的赛、高的攀、勇的拼，争当开路先锋，勇立时代潮头。二要勇于担当。勇于担当是一种精神境界、人格修养，是一个领导干部必备的素质。古人云，“为官避事平生耻”。如果我们有令不行、见事绕道、遇难而退，那就是“平生耻”。作为领导干部，不论处在哪个地方、哪个岗位，都会碰到矛盾和困难。越是发展的任务重，越是发展的困难多，就应该越要苦干、实干，越要多用心、多流汗，坚持“人一之我十之、人十之我百之”和“一不怕苦、二不怕累、三不怕丑”的精神，做勇于担当、执行落实的表率。三要善于突破。全局之中有重点、重点之中有难点，善于突破才能打开工作局面。办法总比困难多，只要积极开动脑筋。作为领导干部，要敢闯“禁区”，敢进“盲区”，敢入“雷区”，知难而上不言难、迎难而上不怕难、克难而上不留难，真正在突破和创造中完善思路、找到出路、开拓新路，干出更好的业绩。

四是团结合作能共事。能共事是一种本事，在“能共事”中求突破，就是要切实解决工作氛围的问题。班子和谐，干部团结，一要靠制度。严格执行民主集中制，健全集体领导与个人分工负责相结合的制度，反对个人或少数人专断，反对和防止极端民主化倾向；坚持集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则，做到重大决策、重要干部任命、重大项目安排和大额资金使用由集体研究决定，不能个人或少数人说了算；要处理好民主与集中的关系，“一把手”更要多讲一些民主，班子成员要多讲一些集中，切实做到相互补台不拆台，你落下的我主动捡起来。二要重合作。“同心石变玉，协力土变金”。任何一个人的能量都是十分有限的，事业的发展靠所有人的参与配合。只有在相互的合作中，个人的能量才会发挥出来，小成功靠个人，大成功靠集体。“如果你想走得快，可以一个人走；如果你想走得远，就得一起走”。三要讲包容。有宽容的胸怀，有忍耐的肚量，才能“忍过事堪喜”。大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。领导干部应当眼界开阔，心胸宽广，大事讲原则，小事讲风格，具有包容万物、宽容众生的大气量，能够宽天下可宽之人，容天下难容之事。四要善沟通。沟通是管理的浓缩。德国有一座城市，两面环河，大战之后满目疮痍，河上的桥也被炸毁。新市长到任后，第一件事就是下令修桥。当时哀鸿遍野，百废待兴。很多人都认为修桥是不急之务，持反对态度。这位市长力排众议，贯彻初衷，两桥修成后，运转畅通，城市充满生机，实现复兴。有了桥，可以促进沟通，就会拥有世界。有些人不然，他们努力建造的不是桥，而是自我封闭的城墙。领导班子成员之间，要拆墙建桥多沟通，合作共事常交流，就能消除隔阂，避免误会，形成合力，促进和谐。

五是严格要求不出事。“不出事”是一种底线，在“不出事”中求突破，就是要切实解决工作形象的问题。具体来说，要做到“三常”：一要常修为政之德。孙中山先生创办的黄埔军校，大门口有一幅脍炙人口的对联：“升官发财请往他处；贪生怕死莫入此门”。正是坚守这样的道德要求，当时的黄埔军校生气勃勃，培养了大批高级将领。作为领导干部，要做到力戒贪欲，廉洁自律，也必须树立自己的“官德”，只有先修德而后求能，做人才有底气，做事才能硬气，做官才会正气。要树立正确的权力观，真正把权力看成沉甸甸的责任，恪守“做官先做人、万事民为先”的准则，情系为民之心，多干利民之事。二要常思贪欲之害。领导干部腐败，既严重损害党和政府的形象，严重损害人民群众的利益，贻误一个地区、一个部门的发展，而且也必然毁掉美满的家庭，葬送美好前程。所以务必要引以为戒，算清腐败的代价，务必坚持操守，清正廉洁，始终坚持政治上跟党走、经济上不伸手、生活上不丢丑。三要常怀律己之心。作为当代领导干部，更应该始终绷紧廉洁自律这根弦，让廉洁自律成为一种习惯、一种自觉、一种常态，带头维护党纪国法的严肃性，知所循、知所守、知所惧，做到制度面前不搞特殊，法纪面前不栽跟头，无论何时何地都能稳得住心神、耐得住寂寞、管得住身手、经得起考验、抗得住诱惑，永葆人民公仆的政治本色和共产党人的浩然正气。