第一篇:少数民族工作部活动策划书
生命科学学院学生会少数民族工作部活动策划书
活动背景:
当前大学生普遍缺乏对少数民族同学的了解,对少数名族的知识、文化、习俗知之甚少。
活动内容:
由学生会少数民族工作部负责,策划活动情况、联络活动场地、邀请参会少数民族同学,为我校少数民族学生准备一个丰盛的免费午餐;学生会实践部负责实施参与负责制。参会同学和老师的安全由自己负责。
一、聚会目的:
进一步了解了少数民族学生的思想、学习、生活状况,为今后做好少数民族学生的教育工作打下了良好的基础。让少数名族同学切身体验到我们对他的一种温暖和关爱。
二、聚会概况:
1、聚会时间:2012年4月12日中午11:302、聚会地点:吉林农大五食堂三楼
3、聚会参与者:吉林农业大学少数民族同学及相关老师
三、聚会活动:
1、前期准备:
(1)由学生会宣传部通过网络、电话、同学、老师和朋友等相关信息资源,找到各学院的同学和相关老师加入QQ群,或以活动板报形式告之活动相关情况。
(2)学生会少工部成员在活动开始前所完成的工作:a 负责联系同学、老师,策划活动内容 b 联系活动地点 c 准备同学通信录 d 准备各个名族的特色照片、播放具各少数名族特色的PPTe联系餐饮人员准备各种少数名族特色菜、小零食。
2、活动当天:
(1)餐前准备
a到五食堂三楼聚集。
b签到。填写相关个人信息,如:民族、学院、班级、联系方式c先到的同学去联系部长,安排一个同学们休息的地方
d播放具各少数名族特色的PPT
(2)聚餐交流
a同学代表上前,致简短贺词。
b少数名族工作部部长讲话,相关老师发言。
c开饭....d就餐过程中拍照、留影(有相机的带上相机、数码相机越多越好哦),如果可以拍视频更好。
(3)同学小会
午餐结束后,大家到校园游逛,拍集体照、聊天、互相交流....4、活动结束:
将整个活动过程中拍摄到的精彩照片发到群空间,群共享上,供大家一起分享、了解。或沾贴在校园相关文化活动报。附表:事项及其人员安排(初表)
活动策划书
生命科学学院少数名族工作部伍加海
2012年4月2号
第二篇:少数民族文化节策划书
红河学院
民族魂 校园情
促团结少 数 民 族 服 饰 展 主 题 活
共奋进
动 策 划 书
红河学院《活动策划与实践》课程小组
2013年11月 13 日
小组成员:
左安余 顾培明 韩冬艳 牛田芳 杨兴超 欧阳文莉 苟大敏 王兴岳 代华禹
少数民族服饰展活动策划
一、活动背景
民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化,是中华民族的物质和精神财富。弘扬发展少数民族文化,对加强中华民族的凝聚力、创造力具有重要意义。为了让广大大学生对我国及少数民族极其富余的民族文化进一步认知和了解,这是我们大学生必须重视和学习的内容。
红河学院做为中国西南地区的一所综合性高等教育院校,地处中国少数民族最多的省份---云南,学校汇集了来自全国各地的众多民族的同学,这对于我们了解民族知识、民族美食、民族服饰、民族风情等都具有得天独厚的条件。根据中共红河学院委员会文件《中共红河学院委员会关于在全校组织开展“更新教育观念、促进学校跨越式发展”的大讨论活动的实施意见》中提到的:红院要紧紧围绕学校第一次党代会提出的建设“特色鲜明、优势明显、现代化程度较高的区域性、国际化的地方性综合大学的发展目标。紧扣“以学生为中心”的人才培养体系构建,彰显“地方性、民族性、国际性的办学特色”这条主线,故我们有学校政策作支撑,是具有相当的现实实践意义的。环境给予了我们优惠。
二、活动目的及意义
让学生了解民族文化知识,增进各族学生团结发展引领着积极地作用,展示少数族的灿烂文化,宣传少数民族积极向上、青春活力、优良传统的民族风貌,让大学生在参与活动的过程中了解我国众多少数民族的风土人情与文化,让不同民族的广大学生更好的沟通交流与生活。
三、活动概述
(1)活动主题:
主题:“民族魂
校园情
促团结
共奋进”(2)活动时间:
2013年 11 月 13 日(3)活动地点: 文鼎楼301教室(4)活动人数:
人
四、活动流程
1、活动预备:
(1)11 月 03 日前我们小组组织本组成员召开会议,说明本次活动的意义、流程、活动安排等内容。为本次“少数民族文化节”前期的宣传活动取得成功做准备;
(2)前期对少数民族服饰的准备,ppt的制作,礼品的布置,知识问答题的设计等;
(3)明确小组成员分工;
2、活动宣传:红河州的几个相对人口数多的少数民族进行前期宣传,由我部门成员认真制作,对其少数民族中其中之一的历史、风尚、文化等内容进行宣传,为了使宣传生动,尽量附带照片或图片。这次活动将在我小组举办活动前一周的课上进行宣传单的发放;
4、活动进行时:
A.民族服饰的展示【大约用时: 分钟】
B.民族知识的ppt展示及解说【大约用时: 分钟】 C.民族知识问答【大约用时: 分钟】 D.拍照合影留念
五、活动中应注重的事项 1,活动现场的气氛控制 2,出现问题及时协商解决
六、活动资金
1、少数民族服装:为了达到展示民族服饰的效果,必须为小组成员配上合适的民族服装,这项若实在借不到就向音乐学院租用,费用小组成员平均摊派。
2、为了调动现场活动的氛围,计划买一些小小的礼物现场发放。
3、其他,如小组成员纸质材料的打印等。
七、活动的收尾工作
1、服饰的保管与归还;
3、对活动的总结工作
备注:以上策划仅为大体策划,到时可酌情略微调整。
第三篇:少数民族、简要策划书内容
简要策划书内容目的:
1、关心空巢老人、残疾人,让他们感受并拥有少数民族孩子给予的温暖;
2、增强少数民族孩子爱老敬老、服务社会的意识;
3、展示xx大学红十字会少数民族分会的责任意识和服务态度,让更多的少数民族孩子加入组织,服务社会,传递爱心,温暖人间。
对象:
1、参加活动的对象:xx大学红十字会少数民族分会成员以及其他有意愿参与者
2、服务对象:(1)、50~60岁双方健在的空巢老人或空巢孤寡老人
(2)、生活困难的残疾人
准备:
1、xx大学红十字会的领导老师联系好符合上述服务对象的老人和残疾人,并给出他们的基本情况,如所在社区、生活习惯、能够接受服务的时间等;
2、少数民族分会成员根据老人和残疾人的基本情况进行分组(每组选一位组长),建议不同民族的同学分作一组,每一组中最好有一位同学会讲重庆话;
3、定期服务时间,每两周各组成员为老人和残疾人服务两个小时以上。
要求:
1、成员必须了解老人和残疾人的基本情况,并在服务前做好一切思想准备和行为准备,切勿在服务过程中伤害老人和残疾人;
2、成员在服务前应当了解本民族的生活、习俗、语言等特色,在为老人和残疾人服务时,为他们讲述少数民族的特色风采,以及西南大学红十字会少数民族分会工作、活动等,让老人和残疾人多一个聊天的话题,充实他们的内心,以达到社区宣传少数民族分会的目的;
3、各成员可携同自己认识的同民族或其他民族的同学前去为老人和残疾人服务,必须注意礼仪礼貌;
4、每个月结束服务后,各组写下一份总结,上交存档
注:
1、这将是一个长期的服务社区活动,每一届分会成员必须执行,让此成为少数民族分会的一个习惯、特色。
2、在每一届招新活动中或其他的分会活动宣传中着重强调此活动,让其成为一大亮点。
以上仅是我的个人想法,具体时间、活动分组、服务中可能遇到的问题等等,待大家一起讨论商定。
二○一二年三月十九日
第四篇:少数民族知识竞赛策划书
云南能源职业技术学院
第二届少数民族文化知识竞赛
主办单位:云南能源职业技术学院院团委
承办单位:少数民族文化爱好者协会策 划 书
一、活动背景:
为了了解各少数民族的传统文化和风俗习惯,进一步培养大学生对各民族的团结热爱,更好地弘扬各民族传统文化,呼唤人文精神,加强自身修养,从而决定校内开展以“少数民族文化知识竞赛”为主题的活动。
二、活动主题:了解和弘扬少数民族文化,加强民族团结。
三、活动目的:
通过本次举办的民族知识竞赛,让更多同学进一步了解各民族的传统文化和民族风俗习惯。从而增进民族平等、和谐、稳定的社会主义精神。
四、活动时间:
决赛时间:2010年12月10日18:00——21:00
五、活动地点:
决赛:第四投影室
六、活动流程:
(一)赛前准备
1、统计参赛队伍
2、会场布置:安排桌凳、主持台、音响设备、评委团
3、工作人员就位
(二)竞赛实施
七、参赛规则:
决赛
1)、活动时间:2010年12月10日18:00——21:00
2)、活动地点:第四投影室
3)、活动形式:
(1)参加此次决赛的是初赛入围的代表队。
(2)竞赛的题型分为必答题、简答题、抢答题、风险题四种。
八、报名截止时间:2010年11月26日
九、出题内容:
1、我国各少数民族的民族概况、历史知识、风俗习惯、文化传统、节日、歌曲、舞蹈、名人。
十、奖项评选:
活动评选,本次比赛共评选一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名、优秀奖五名、入围奖十名,并颁发荣誉证书。
十一、经费预算:
话筒电池:3*5=15元
奖状:30*1.5=4
5气球:2*10=20元
选手奖品:21*4=20元
宣传资料:120*0.2=24元
题目资料:30*0.2=6元
音响设备:70元
总计:200元
十二、结束后工作 :
1.知识竞赛结束后,由工作人员清扫场地,整理桌椅。
2.注意摄像等宣传,及时总结经验和宣传活动成果。
少数民族文化爱好者协会
2010年11月7日
第五篇:少数民族展览会策划书
少数民族服装展览会策划书
1背景分析:悄悄流失的文明
随着社会经济的发展和现代文明的渗透,民族地区生产和生活方式发生改变,人们的生活环境发生了变化,与此同时带来的结果是,少数民族文化艺术在现代生活的冲击下正趋向流失。
仡佬族是中国西南最古老的少数民族之一,人口50万左右。主要分布在贵州务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族没有本民族文字,以汉字为共同文字。
“目前只有少数老年人通仡佬族语言。”贵州民族学院文化学院院长龙耀宏坦言,“随着经济的发展和社会的变迁,两个自治县的仡佬族已基本没有会讲仡佬族语言的人。”
乌力格尔在扎鲁特草原源远流长,曾造就了著名的说唱家琶杰、毛依罕等,其中《英雄格萨尔汗》和《蟒古斯征服记》等多篇英雄史诗,成为中华民族的艺术瑰宝。
“但是,这种在蒙古族民间流传了数百年的活态口头文化,现在正面临消亡的危险,如果再不采取抢救措施,这一珍贵口头文化遗产将会消失„„”扎鲁特旗文联主席徐文燕说。
中央民族大学民族学专家指出,目前传统文化消失的速度很快,少数民族的民间文化往往在人们不经意中消失。
后继无人的困窘
宁夏“坐唱”,又称“银川说书”,流传于宁夏境内银川、永宁、贺兰、中宁等地,目前只有徐明智和赵杰两个艺人。后继无人让宁夏“坐唱”濒临灭绝。
徐明智说:“随着年龄的增大,我一直在想,宁夏‘坐唱’以后怎么办?”他坦承自己有很大的危机感,但一个人的力量毕竟有限。随着时间的推移,观众对“坐唱”的要求也提高了。“宁夏‘坐唱’一直走着维持生存的路子,一个曲种,一人创作,两个人演唱,我从18岁搞到了50岁,谁来接着唱?”
据了解,我国大部分少数民族地区的艺术出现后继乏人的局面。来参加民族文艺会演的78岁老人谭明锐,享有“土家歌王”的美誉,唱起土家族民歌“三天三夜不炒冷饭”。当记者问起“谁来继承老人演唱衣钵”的问题时,谭明锐摇了摇头,喃喃地说:“现在年轻人都想着赚钱,不踏实学歌了。”
辽宁大学民俗研究所教授乌丙安心急如焚:“一旦老艺人自然离去,他身上承载的非物质文化遗产就会消亡,那些绝技、绝艺也就人亡技绝,人亡歌息,造成技术或艺术传承的断层,造成传统文化宝贵资源的巨大损失。”法国一家民俗博物馆的馆长近日说:“100年后,中国人要研究苗族的服饰文化,或许要到我的博物馆来研究。”
此话貌似不恭,却反映了我国少数民族文化资源保存现状的一个严重问题。这些年来,中国的少数民族服饰引起了国外收藏者的兴趣,以民族服饰为对象的商业活动十分活跃,大量珍贵的传统民族服饰外流。种种迹象表明,我国的民族文化资源,特别是一些少数民族的文化资源流失现象十分严重,若再不引起重视,一些少数民族的文化资源将不复存在。
作为我国苗族服饰中最为雍容华贵,工艺最为精湛,造型最为独特,文化积淀最为深厚的服饰系统,黔东南地区的苗族服饰被誉为苗族人民的一部“无字的史书”。近年来,在经济利益的驱动下,许多嗅觉灵敏的商人纷纷涌到黔东南的苗族山寨,劝说、利诱当地群众出售家传的各式传统服饰,然后再以高价转手卖给他人,其中最终的买家以外国人居多。法国巴黎的一家私立民俗博物馆就已经收藏了180多套苗族服饰。此外,早在上世纪八九十年代,国外就有一些人先后40多趟来贵州收购苗族的刺绣。他们最后还留下了这样一句话:“以后你们要研究苗族刺绣就请到我们国家来,我不收你们的门票。”
苗族服饰共有130多种款式,其中,以苗族女性穿着的百褶裙最具代表性。这种衣服图案色彩斑斓,多以刺绣、织锦、蜡染、挑花作装饰。衣裙颜色以红、蓝、黄、白、黑为主,保持了苗族先民“三苗”的“五色衣服”的传统。服饰用料则以居住地出产的原料为主,多以棉、麻、毛等经过家庭手工作坊精编细织而成。不同支系、不同地域的苗族人群,还依据习俗的不同,保留了各自的独特风格。作为民族智慧的结晶、民族审美心理的物化,苗族服饰是一本“穿在身上的书”,是一种无声语言和标志。它从一个侧面体现了苗族历史文化的成熟与极致。一部苗族的服饰史,从某种意义上看,就是一部感性化了的民族文化发展史。
由于历史的原因,我国的少数民族大多聚居在偏僻的山村、草原和海岛,它们长期处于封闭的自然经济状态,受现代文明和外来文化的影响相对较小。这种封闭式的社会环境,一定程度上有利于民族文化特色的保存。但随着对外开放的深入和市场经济的发展,懂得服饰艺术价值和商业价值的山外人纷至沓来,他们拿着大把大把的钞票挨家挨户地收购这些物品。祖祖辈辈深居大山的苗族同胞们恍然间明白,原来这些陈旧的衣衫也可以卖钱,而且是越“旧”越值钱。于是,很多人毫不犹豫地把祖辈们压在箱底的衣服,甚至是奶奶辈的嫁衣都拿出来卖了。在他们手上,这些古老的稀世之珍最终变成了电子手表、化纤时装、塑料制品和现钞。而由于缺乏严格的传统文化资源保护机制,加上博物馆和政府有关部门又缺乏足够的征集经费,很难在市场博弈的平台上与外商竞争。因此,珍贵的苗族服饰就这样大量地离开了故土,流失到海外去了。我国少数民族的衣冠服饰多彩多姿,其设计与生存环境、生产方式、生活习惯、宗教信仰、审美情趣等有着密切的联系。欣赏和研究这些民族的传统服饰,可以认识到各少数民族、各地区独特的文化风俗和历史传统。法国作家法朗士就曾经写过这样一段颇有意味的话:“如果我获准从我死后的一百年出版的那些书中进行选择,你知道我会选择什么样的书吗?在这未来的书库里,我要买的绝不是小说,也不是历史书——虽然能够提起人们兴趣的还是小说。朋友,老实讲,我要买份时装报,我要看看在我死后的一个世纪里,女士们是怎样穿戴打扮的,这些服饰所提供给我的关于未来人类的信息超越了所有的哲学家、小说家、布道家和学者所能给予我的。”
事实上,以服饰为代表的少数民族文化资源,很多都是不可再生的民族财富。如果就这样放任它们大量流失,几十年后,研究少数民族文化的学者恐怕真的要到外国的博物馆去看真品了。希望有关政府部门组织专家学者进一步深入调查和收集苗族服饰中的精品,加以研究和挽救。同时,采取有力的措施,阻止民族遗产的外流。对于盗卖珍贵民族服饰者,要像盗卖珍贵文物一样,追究其刑事责任。此外,我们还要制订保护珍贵的少数民族服饰的政策和法规,把保护少数民族服饰和开发少数民族服饰的工作区别开来.我们此次少数民族服装展,让穿在身上的书,保留下去
2意义:关注民族服饰文化 别让“穿在身上的书”流失海外.展现个民族的服装特色,在活动同时拉近个民族的距离,相互沟通,携手走向更美的明天.1、各族人民共同开发、创造了灿烂的中华文化
2、文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中
3、源远流长、博大精深的中华文化产生了深远的影响。另外,民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求,它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死存亡,关系到国家的安危和各族人民的根本利益。没有民族团结,就没有社会的稳定;没有民族团结,就没有经济的发展;没有民族团结,构建社会主义和谐社会就无从谈起。加强民族团结是顺应历史发展趋势的国策,是符合全国广大人民群众情感和意愿的大举。面对总体稳定、局部动荡的世界政治格局和我国全面建设小康社会的迫切需要,我们要坚持科学发展观,进一步加强对民族团结重要性的认识。
3活动主题:展示民族风采、挽回失落文明
4活动创意:在展会期间,我们会进行各民族的服装展示,并且在同时进行最美小姐模特大赛,两者互相结合,更会吸引大量观众前来,另外、此次活动特别在狂欢夜举办,服装展览的同时
参杂一些现代元素的活动,更能吸引大量参与者5活动的具体事宜:
时间:2011年12月25
地点:XX
组织结构:XX 6活动方案: 1各民族服装展示 2最美小姐选拔赛 3狂欢夜特别活动 7预算:
• 8前期准备:(1)借助的媒体(电视 报纸 网络 宣传单)•(2)广告设计(广告词;广告具体创作)
•(3)精心布置活动场地,争取创造出一个充满少数民族文化氛围的场所
•(4)设置好专门报名处