“盏盏河灯情”清明节活动策划书

第一篇：“盏盏河灯情”清明节活动策划书

一、活动目的：

放河灯是中国传统文化之一，本次江西应科青协举办“清明放河灯会”，旨在继承与发扬中国传统文化，把你对故人的思念寄于小小的河灯上。

二、活动时间：星期5晚7：30

三、活动地点：黄金广场边

四、活动流程：

1、活动前期工作：

(1).前期策划书准备，宣传（网络宣传、海报宣传、理事通知等）

(2).安排值班人员对前来咨询报名的同学进行解答与登记

(3).安排人员考察适合放河灯的地点

2、活动中工作安排：

(1).活动定于7：30准时于大学生活动中心集合，由负责人带领前往目地的(2).到达目的地，安排同学于草坪处坐下，由会长讲解，清明节放河灯的背景及意义

(3).各同学自由书写自己的愿望，并由会长点燃第一盏河灯，各同学再陆续点燃。放入河中，并默念自己愿望

3、活动后期工作：

(1).带领同学有秩序返回，注意安全

(2).干部书写活动总结，于下次例会前上交

五、活动注意事项：

(1).宣传时注明自制河灯，对不会做的同学，安排值班人员进行指导

(2).活动强调安全，并保证活动秩序

六、活动预算：

彩纸，蜡烛按实际情况预定20元以内

七、活动人员安排：

青年志愿者协会

xx年3月25日

盏盏河灯照我心——志愿者在行动

放河灯（也常写为放“荷灯”），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在三月三、七巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。

道教、佛教在夏历（农历）七月十五（也称七月半，鬼节，中元节，盂兰盆节）举行宗教节日时也放河灯，一般人误为放河灯是宗教活动。

实际上，放河灯民俗起源甚早。

原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，“流水泛酒”，“羽觞随波流”，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。奴隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，“举灯蟾魄圆”。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，“纵情玩月、火烛竟宵”、“载船玩月”。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入我国的佛教都早。

民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。唐肃宗于759年诏天下设放生池81所。北宋真宗在1016年定佛诞日为放生日，八月十五为中秋节，届时举灯玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆养供佛”。宋代道教得到提倡，规定中元节各地燃河灯、济孤魂、放焰口、演目连戏，不少诗人留下杭州西湖放灯欢腾的诗篇。此后，放河灯在七月半举行并随道教、佛教传播而流行全国。这一天，人们在家设酒馔、烧纸钱祭祖，到寺庙、道观参加放河灯等法事或道场活动。

一些地区放河灯不限于七月半，三月三歌节、锅庄节、上巳节、三月节，也放河灯。姑娘少女对这个习俗特别钟爱，往往在节日夜，自制小灯笼写上对未来美好生活的祝愿顺水飘流。

夏历七月初七，是民间鹊桥会节日，又叫情人节、女儿节，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。

在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。

我们邻国日本及东南亚一些国家，少男少女亦有沿河顺水放灯祈福的习俗。

近代，福建人民利用潮汐顺风，用纸、布、绸、塑料、金属制作河灯，漂浮到金门、马祖，灯壁写有亲人团聚、两岸三通、早日一统、振兴中华祝词，灯船上还装有慰问信和礼品，使放河灯又有了新的时代气息。

成都在汉代是全国五大都会之一，唐代有扬一益二之说，游赏之风冠于西南，闻名天下。后蜀孟昶的花蕊夫人百首宫词中，有“法云寺里中元节，又是官家降诞辰”记载，可见盛行中元节之早。“河灯亮，河灯明，牛郎织女喜盈盈”、“河灯一放三千里，妾身岁月甜如蜜”、“放河灯，今日放了明日扔”等民谣、竹枝词，可证习俗的久远。

活动倡议

xx年的清明节将要来临，我们将再次相约黄金广场，放河灯（也常写为放“荷灯”），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福，愿死者安息，生者坚强。点灯、放灯、追思现人，祈祷祝福。大家都来参与吧，望河灯远远的飘去，带去我们的寄望和追思。欢迎广大师生参与！

集合时间：4月2日（星期五）晚上6:30

集合地点：大学生活动中心门口

活动地点：黄金广场

细节展示：

四月初，正值清明之际，为继承中国传统文化，协会组织会员来到赣江边放河灯，以此表示对故人的哀思。此次活动是青协四月份的第一次活动，这次的活动，不仅有我协会会员的参与，更有很多非会员加入了我们的队伍，让我们很是欣慰，也是对我们工作的肯定。这次活动充满了活力，大家都以一种热情与兴奋的面貌来张扬我们志愿者的气息。

第二篇：“盏盏河灯情”清明节活动策划书

“盏盏河灯情”清明节活动策划书

一、活动目的：

放河灯是中国传统文化之一，本次江西应科青协举办清明放河灯会，旨在继承与发扬中国传统文化，把你对故人的思念寄于小小的河灯上。

二、活动时间：星期5晚7：30

三、活动地点：黄金广场边

四、活动流程：

1、活动前期工作：

(1).前期策划书准备，宣传（网络宣传、海报宣传、理事通知等）(2).安排值班人员对前来咨询报名的同学进行解答与登记(3).安排人员考察适合放河灯的地点

2、活动中工作安排：

(1).活动定于7：30准时于大学生活动中心集合，由负责人带领前往目地的

(2).到达目的地，安排同学于草坪处坐下，由会长讲解，清明节放河灯的背景及意义(3).各同学自由书写自己的愿望，并由会长点燃第一盏河灯，各同学再陆续点燃。放入河中，并默念自己愿望

3、活动后期工作：

(1).带领同学有秩序返回，注意安全

(2).干部书写活动总结，于下次例会前上交

五、活动注意事项：

(1).宣传时注明自制河灯，对不会做的同学，安排值班人员进行指导(2).活动强调安全，并保证活动秩序

六、活动预算：

彩纸，蜡烛按实际情况预定20元以内

七、活动人员安排：

青年志愿者协会 xx年3月25日

盏盏河灯照我心志愿者在行动

放河灯（也常写为放荷灯），是华夏民族传统习俗，用以对逝去亲人的悼念，对活着的人们祝福。它流行于汉、蒙古、达斡尔、彝、白、纳西、苗、侗、布依、壮、土家族地区，各地在三月三、七巧节、中秋节晚上水边，常放河灯。

道教、佛教在夏历（农历）七月十五（也称七月半，鬼节，中元节，盂兰盆节）举行宗教节日时也放河灯，一般人误为放河灯是宗教活动。

实际上，放河灯民俗起源甚早。

原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，流水泛酒，羽觞随波流，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。奴隶社会是侵略邻国、战争不断的社会，用船载火攻城摧寨时，对阵亡将士水葬，船筏置鲜花燃灯已成惯例。周代八月十五有以火迎寒即围篝火歌舞活动，举灯蟾魄圆。晋代在每年月亮最圆最亮之夜，纵情玩月、火烛竟宵、载船玩月。这些活动，比汉代出现的道教、汉晋传入我国的佛教都早。

第三篇：半盏时光诗歌

我躺在岁月的河床，悉心收集生命中的点滴芬芳，逐一将他们点亮，陪伴我颓废的梦想，氤氲行走的长廊。

那里有花香鸟鸣，有朝阳，有月光，有能量

还有感恩和善良。

半盏时光，独享烹文煮字的墨香，欣赏茶叶起落的坦荡，燃一缕升腾尘埃的神往。

半盏时光，逃离世俗安于净土之上，触动麻木的脉经，分享一路的感恩铭记善良。

半盏时光，在蜕变中成长，心路不再荒凉，立足于低估也能看到曙光。

半盏时光，用文字来为我取暖纳凉，就有了凤凰台上箫女的落寞惆怅，张爱玲落花里遗世独立的情殇。

一生或许很长，半盏时光叠加的厚度去丈量，舞尽红颜芳华医治我流年的彷徨，在文字中泼墨徜徉，低吟浅唱。

半盏时光，孕育文字，诗和远方！

第四篇：作文 《玻璃盏和蜡烛台》读后感

读了《玻璃盏和蜡烛台》后，我十分敬佩司马光宽广的胸襟，作文 《玻璃盏和蜡烛台》读后感。

司马光是宰相，他家中除了书籍就只有一个父亲遗留给他的玻璃盏。一次，洛阳知县的仆人把司马光家的玻璃盏碰到地上，摔得粉碎，司马光淡淡一笑，宽恕了这个仆人。

还有一次，一个官员不小心把蜡烛台碰倒在司马光身上，司马光等官员把要禀报的事情说完后，才从容地把蜡烛台拿到桌子上，读后感《作文 《玻璃盏和蜡烛台》读后感》。

司马光宽以待人、严以待事的品质值得我们学习。人人都有海纳百川的胸怀，我们的生活将是多么美好！

青岛四年级:单书豪

第五篇：光阴的盏心情散文

时间，从寒冷的冬走进凉薄的春。岁月的流云在天边云卷云舒，命运的风在檐边来去自如。沉重的时光填平了王朝兴废的沟壑，一些伤也可以这样无痕迹的消隐，让人物所记忆，遥远的故事穿过关城历代的车辇，载着塞外的风尘，深深浅浅的碾过我的夜梦，刻下感情的辙迹。当斜阳又驻了西山，那一竿残照匆匆又平添了几许闲愁。

流年清欢，安静如斯。偶尔会想要一个人的角落，静止的空气，冰冷的墙，没有温度，没有声响，甚至感觉不到世界的存在。如若可以，愿意一夜之间老去，乘风乘月乘着忧伤，平淡中断了所有的念想，不为谁等，不为谁伤，习惯那依附千年的孤独。岁月唯一的青睐，只是不曾在脸上刻下太多的痕迹。然而，一张别人看似不老的脸，心已苍老千年。千回百折，行至水穷处，唯剩下那份坐看云起时的悠然。

目光尽处，一场青色烟雨，一地琉璃碎。用纤冷的指尖，轻触那扇玻璃窗，隔窗的雨，如飘逸的流苏在眼前生动地流淌，柔软而缠绵。想像着那个温暖的人，带着满脸温柔的笑朝我走来。可为何？指尖的温度，一冷再冷。

从没想过要做别人眼中的典范，我默默经营着自己的小快乐，在古老而沧桑的沟壑聆听远古的乐声，遥走在大漠飞沙的隔壁寻觅着驼铃踏过的印痕，我由尘途的残梦中惊醒，倚在角落任凭天空软化着泪水，我在繁华的喧嚣中游离，任凭着岁月的伤痕不断的描绘，时光纵使着命运在这些声迹间穿插，静静的回眸传出了一曲悠远的笙歌。

一曲东风破，弹尽了失落和寂寞。岁月悠长，今夜星辰依旧，光阴仍在路上，一些情短愁长如落日夕阳，简单的升起，简单的沉下。时间里，我们的故事，一章又一章。此岸彼岸摇曳着烟雨濛濛，泛黄的念路遇了经年的思，百转千回里，落尽愁眠，只一个擦肩。便落字成殇。

世事知几何，一路漫步，端着的盏，盛满了光阴，遇见，恋与不恋，都是情谊，多少年华如水，将执念写成刻骨铭心，多少过往成诗，将落水流花写成美丽。思绪也在意念中没有章法的飘摇，愈发清晰地洞悉着人生的深邃，把世间的生死荣辱一一看透。将那些值得怀念的过往，在记忆的里程里开除温馨的花。