林清玄作品赏析及训练

第一篇：林清玄作品赏析及训练

哲理散文阅读之林清玄

（二）心田上的百合花（林清玄）（12分）

①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”

③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

④在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：

“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

12、“它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头。”为什么说百合的念头是“纯洁”的？（3分）

13、文章第③段主要运用了哪些修辞手法？表现了百合怎样的性格？（3分）

14、文章以“心田上的百合花”为题，有什么含义？（3分）

15、百合己长出花苞，野草却嘲笑它，反映了野草怎样的心理？假如你在现场听到了野草的话，你会对“百合”和“野草”各说些什么？（3分）

【芳草地】 林清玄的文章，清灵有如远方走来的一位女子，初时，不能让人有惊艳之感，近了，就如一道山泉溪水，缓缓地向我们的心中渗透，有一种感人的力量在其中。《温一壶月光下酒》那别样的文字，犹如混沌人世间的一片净土，又如一道山泉，缓缓地向我们的心中渗透„„

朋友，捧起书来吧！请欣赏林清玄散文......《温一壶月光下酒》

——林清玄

煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。

把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。

这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝„„此中有真意，乃是酒仙的境界。

有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。

有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。

喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。

关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。

当然，诗词也可以下酒。

俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。

我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。

《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”

这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？

【作品赏析】

编辑：芳草地

恬淡自然，蕴涵哲理，是林清玄散文的最大特色。他主张人心应“如水”、“如镜”、“如灯”，这对洗涤人心上的尘土，开启人性的灵智是很有益处的。然而“两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意生平”固然自在，“布履一双，山河自在”这种禅学大师的境界，在中国文人墨客中已延续了千年。

《温一壶月光下酒》令人闻名即生向往之意，月夜，幽处，一人，一壶清酒，举杯邀月细斟慢饮，此实乃诗中、画中之景也，待得酒熏归来，腹中怕已是一肚朗朗月色，几多诗词了。更妙的是，作者还能用诗词下酒，尤爱“喝淡酒时……狂饮细品皆可”这一段，将各人作品的特点与酒巧妙地联系在一起，令人拍案叫绝！

文中论读不同诗人之作，亦当择不同时日饮不同的酒。如歌苏东坡之词，酒宜烈，人宜多，喧哗中执铜牙板即可放声而歌；如吟李后主、柳卿者，则宜在红烛罗帐，或冷雨幽窗，既感伤而宜泣，不宜哭，只宜低低的吟，轻轻的述。如姜白石词，宜泛舟，清风朗月，清水濯杯，浅斟慢饮，无限情趣尽在其中了。如此饮酒，方是“饮酒”，而不为解渴或泄愤世之举。

文中还是提到了喝酒的几种境界：“一人饮酒，独斟自酌，举杯邀月，对影成三人，是上乘的喝法”，可以深思遐想，是哲学式的饮酒；两人对酌，要以灯下闲谈，是散文式的饮酒；超过三人，则可算是戏剧式的饮酒，求其狂欢之乐，却无关情趣了。从中可以看出作者饮酒的哲学。

月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。

文章的最后，作者讲述了一个佛教故事，告诉人们境界是人心自生的。在这个世俗社会里，人们生活的太盲目了，人心太浮躁了，怎样才能在这样的环境中静下心来温一壶酒，对着月光，轻歌一曲呢？作者告诉你：只要你能达到心无外物，心无私欲，连天女散花也是能不着身的。

附：

（二）心田上的百合花

12.（3分）因为百合开出美丽的花朵，是为了完成作为一株花的庄严生命；不管有没有人欣赏，全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。(答对一点得2分，答对两点得3分)

13.（3分）运用排比、拟人、反复的修辞手法，表现百合信念坚定、自强不息、执着追求的性格。（修辞1分，性格2分）

14.（3分）含义：①.因为百合内心纯洁；②.百合精神震撼人心，“无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。”③.也抒发了作者由衷的赞美之情。（一点1分）

15.（3分）反映了野草嫉妒心理，心胸狭窄。围绕对“百合”鼓励肯定，对野草批评教育即可。（酌情给分）

第二篇：林清玄作品读后感

林清玄作品读后感

东湄小学 朱玲丽

整个下午都在读林清玄，听着悦耳的丝竹声，声声入耳，我喜欢在这样的一个午后躺在沙发上，冲上一杯啡，品着咖啡淡淡的香味，度过一段悠闲的时光。

初次接触林清玄的作品，是读书的时候，《心田上的百合花开》让我树立了正确的人生观。此后断断续续找来他的一些作品阅读，直至当今。喜欢林清玄的人都知道他开始学的是绘画，后来才专注于文学创作，青年时期几乎得遍了台湾的文学大奖，整日周旋于报刊纸媒、宣传、灯光，让他觉得自己的一生是否就在浮华中度过，所以在他事业走向巅峰之际，毅然辞去令人瞩目的工作，离开喧哗的舞台，走向自由创作之路，从此，我们见到的是别样的林清玄。

读过林文章的人都知道他的文章有很浓郁的乡土气息，抒发了乡土情怀，积极投身自然。他出身于高雄一个农民家庭，父亲勤劳、朴实、善良，农家的教养，父亲的一言一行，造就了林清玄诚挚憨厚的气质和虚怀若谷的胸襟。恬静而与世无争的乡村生活，充溢着泥土芳香的空气，养成了他与大自然难以割舍的情感。

通看他的早中期作品，发现他善于观察，善于从一些看似平静，安宁的生活中领悟出内涵的哲理。他曾长时间在田间与农人一起劳作，并到台湾各地体验乡间生活。新威山间伐竹，雾社收采水果，在平凡的劳动中体验生活的充实与收获的喜悦。他散文中作品中展示的一幅幅饶有情趣的自然风光图与民俗画都是源于生活的。

读过林清玄作品的人都觉得他的文字如水样清柔，语言亲切，文风质朴，中期作品透着宁静致远的境界，爱情观也透出中国传统的含蓄、深沉，没有如痴如醉的浪漫情调。我最喜欢的《鸳鸯香炉》写出了夫妻之间典型的东方式情感，那是一种含蓄蕴藉的爱，如同共守一炉香的鸳鸯，没有轰轰烈烈的燃烧，没有欲生欲死的狂欢。多数人都知道林离过婚，如果不是这次离婚事件，林将是一个完美无缺的人，一个经常在各学校讲座的作家，一个青少年心理导师，在读者尤其是女性读者心中的形象有了倾斜，甚至有女子当众焚烧他的书籍以抗议他的品行。对于这一切，林不作任何解释，一个人过得幸福与否，只有自己体会，只在一小文中匆匆提及父子俩在无人照料的春节在方便面中度过。现在的妻子是他忠实的“玄迷”。我想，共同的生活感悟，心境澄明，让他们走到一起，在今天刚买的《玄想》中有几篇写到现任妻子的言行，我想，一定是一位美丽聪慧的女子才可以与他共守一生。

80年代中期以来，林清玄散文的佛学意蕴日渐浓重，宗教成为他独特的个性色彩。很多人称他为“清玄居士”。他的菩提系列将人引入一个凝定，恬静，肃穆的宗教氛围。晨曦、菩提树、佛鼓红尘……在文学创作的林眼中，看透了争名逐利的人间世相，他时时赞颂的菩提树，是一种净化了的人生象征，从繁华街头的枫香树上，从露珠上，他看到纯净与傲骨，看到不肯为日渐恶劣的环境而低头的不屈风采。只要保持一份安宁的心境，一些沉静的智慧和一种温柔的心情，便能抵御都市的种种污染，从中发现美丽。

林的作品多以散文集出版，接触的多是散文、报道，有心的人可以发现一篇小说偶尔穿插在散文集中，就是早期的《法圆师妹》。文笔比散文稍微逊色，但还是赢得很多人的好评。一个部队班长和尼姑的凄美爱情，兜兜转转很多年，再次相遇，却失去了往日的心情与怀想。小说里法圆师妹一句经典话语：生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。我介绍给一朋友看，他看了感悟很深，因为相似的经历，勾起了对往事的回忆，在感情面前两次退缩，擦肩而过，让彼此有了别样的人生轨迹。有人认为这篇小说反映班长的懦弱和法圆的坚定。我觉得反映了人生世事无常，我们一生中遇见很多人，青春年少时，意气风发时，中年事业巅峰期，能够相遇，共伴一段人生之旅，就是缘分，谁也不能保证一直到达终点站。旅途中的风景总是美丽，它总在特定的环境与心境下明媚你的眼睛和心灵，但也是转瞬即逝的，假如留驻久观，再美的风景也会产生视觉的疲劳和心里的困倦。正是这样凄婉的结局，才让人久久回味，为心中抹不去的那份错过而叹息。

品读林清玄，他的思想潜移默化地影响着我的人生，像与一位智者进行心灵的对话与灵魂的碰撞。假如要用一种花来形容他，不是他文中的百合、昙花、凤凰、木棉，而是净水中的一朵莲。他的芳香消失在水中，消失在人们身上，无论消失在何处，就会在何处永存。

第三篇：林清玄散文赏析

林清玄散文赏析

1、接触的缘由

我接触林清玄，是我们缘于选入小学语文课本的一篇文章，想必大家还都记得，那篇课文叫《和时间赛跑》，文章中“我”的外祖母去逝，小小的我悲伤、惆怅、迷茫，无所适从，经过“父亲'点化,我感悟到时间的珍贵，从而珍惜每一寸光阴，这点感悟影响了“我”的一生。

文章把一个小孩的内心和言行，写得细致、生动，深深触动了我们当时心灵深处的某种情感，令人震撼，感人至深，小孩对时间的感悟也深深影响了我，从那一后，我的心灵深处就时刻呐喊着五个字——“和时间赛跑”。

2、作者其人

林清玄，1953年生，是台湾著名散文家，据说他曾获得过所有的台湾文学奖项，其作品多次被中国大陆、台湾、香港、新加坡等选入中小学、大学课本，是国际华文世界广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

他的散文文笔清新优美，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易的叙事中，有着感人的力量。

3、阅读介绍

我所接触的是一本《林清玄散文》，共有四辑，第一辑：冷月钟笛、其它分别为《走向光明所在》；《生命的意义》；《情的菩提》；《心的菩提》；《平常茶道非常道》。由于学习紧张，我读了不多的几篇，如《在梦的远方》，《拾到一粒贝壳》，《与父亲的夜谈》、《浴着光辉的母亲》《白雪少年》好多情节也忘了。但留下的总体影响还是比较深刻的，作者往往从日常生活中小事入手，叙述、分析最后迸发出思想的智慧火花，总结出对生活的感悟。引人入胜，发人深思，并能给人优美的文字享受，每篇文章篇幅不长，适合茶余饭后阅读。

4、一点启发

我感到林清玄的散文，与时下流行的几本杂志《意林》、《感悟》、《读者》、《特别报道》等中流行的散文文风有极为相似之处——从生动的故事入手，总结出人生的哲理和思想，让人掩卷深思、回味无穷！抑或是他的散文，影响了时下流行的散文文风，值得大家进一步关注和探讨。

李明翔

2012年11月20日

第四篇：读林清玄作品有感

读林清玄作品有感

林清玄(1953—？)，笔名秦情，林打开，名字来源：清而不玄。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

一、小学初读林清玄：

记得小学最早接触林清玄的作品是收录于语文课本里的《和时间赛跑》和《桃花心木》，那时还懵懵懂懂的，书中所寓含的道理在老师的引导下还是能明白的。其文字通俗易懂，文风清新淡雅，底蕴深厚，善于营造一个故事氛围引导读者入境，到结尾笔锋一转，夹叙夹议，书中的道理便深刻地印于脑海中。在小学，涉猎不深，印象最深刻的还是他的《桃花心木》。联系现今，我从小到大都生活在爸爸妈妈身边，得到了他们无微不至的照顾，不过人大了免不了单飞的的时候。在大学，强调的是学习自主，生活自立，这是一个很好的锻炼自己的平台。桃花心木只有学会适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，才经得起风吹雨打，茁壮生长；作为一名大学生，我只有多动手、多思考，踏踏实实做人、实实在在做事，锻炼自己独立生活的能力，将来才能更好地在以后不确定的社会环境中生存。

二、高中略读林清玄

高中自有闲暇时，闲来无事，便有目的的买了本《林清玄散文集》阅读。在小学的基础上，对他的又有不同的感受。简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我觉得就像沸水中的茶叶，先是浮浮沉沉不安定，最后茶叶吸收了水分，慢慢沉淀，变得丰润而自信，并且把无色无味的水变成了一锅香茶。

在书中有太多脍炙人口的名言，最激励人心的一句话便是：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故”。我们人生确实有许多“低谷”，这是避免不掉的，我们要适应自己不是“第一”的日子。无数的“低谷”可能使我们在挫败中流泪，但是，我们不能放弃，山的明媚就在山的顶点，我们需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生才会一片春光灿烂。

三、大学再读林清玄 古人说得好：“读书百遍，其义自见。”再读，又有新的感受体会。林清玄作品里，不乏亲情，乡情，以及他对人生的见解等等。譬如他写到浴着光辉的母亲，就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。对于人生的见解，作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。当心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。

四、结语

读林清玄作品，会让我们看清很多事情，会让我们变得坦然。其文，清幽而大气，恬淡自然，散发着宗教气息，包含了浓浓的佛教禅理，对人生有着深刻的认识。看完之后，感觉心慢慢地沉淀下来，静静感受着心灵与生命的美好。其短小精悍的哲理小品总令人讶然，那些普通平常的生活景象、社会百态竟蕴涵有如

此深刻细微的生命哲理!似一位得道高僧在轻解禅道，一语中的，总令我如醍醐灌顶，幡然醒悟，于是，对生命，有了更透彻明了的理解。

第五篇：中考报刊杂志最新作品阅读训练之林清玄专场

中考资源网

2010中考报刊杂志最新作品阅读训练之林清玄专场

作家印象

从小学三年级就想成为一名作家的林清玄,在十七岁时即开始发表作品,到三十岁时,他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。林清玄连续十年被评为台湾十大畅销书作家,其作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本,也多次被选入大学国文选,是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八大家”之一。作品有散文集《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、等。

恬淡自然,蕴含佛理,是林清玄散文的最大特色。,初时,不能让人有惊艳之感,再看,就如一道山泉,读林清玄,会让我们看清很多事情,会让我们变得坦然。,看完之后,以他的散文净化自己的心灵,让我们的内心充满宁静与关爱。他别样的文字,香。

链接中考

《梅香》,2005,2006年浙江温州市中考试题;《随风听笛》,2006,2008年北京密云中考试题;《生命的化妆》,2008

百花丛里过

林清玄 ,据说他收藏的都是顶级的东西,随便拿一件来都是价逾 我们穿过一条条的巷子,来到一家不起眼的公寓前面,我心中正自纳闷,顶级的古董怎么会收藏在这种地方呢?

收藏家来开门了,连续打开三扇不锈钢门,才走进屋内。室内的灯光非常幽暗,等了几秒钟,我才适应了室内的光线,这时,才赫然看到整个房子堆满古董,多到连走路都要小心,侧身才能前进。

到处都是陶瓷器、铜器、锡器,还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里,主人好不容易带我-中考资源网期待您的投稿！zkzyw@163.com

中考资源网

们找到沙发,沙发也是埋在古物堆中,经过一番整理,我们才得以落座。

我不知道怎样才能形容那种感觉,古董过度拥塞,使人仿佛置身在垃圾堆中。我想到,任何事物都不能太多,一到“太”的程度,就可怕了。

我们都喜欢蝴蝶,可是如果屋子里飞满蝴蝶,就不美了,再想到蝴蝶就会生满屋的毛毛虫,那多可怕。

我们都喜欢鸟,但鸟太多,也是会伤人的,希区柯克的名作《鸟》,那恐怖的情景想起来汗毛都要竖起。

正在出神的时候,主人端出来一个盘子,但盘子里装的不是茶水或咖啡,因为我的朋友向主人吹嘘我是个行家,虽然我据实地极力否认,他的收藏要给我“鉴赏”了。

既是如此,我也只好一件一件地鉴赏,并极力地称赞，我心里还想:为什么端出来的不是茶水呢?

看完玉石,我们转到主人的卧房看陶器和青铜,身,其余的从地面到屋顶,都堆得密不透风。

虽然说这些古铜都是价逾千万，依然如此,最令我吃惊的是，主人家已经很久没有开伙了。古董的主人告诉我，是怕引起歹徒的觊觎。

而他设了那么多的铁门，一般人从门外窥探他的古董,连一眼也不可得。朋友补充说:,太太、孩子都不能忍受,移民到国外去了。”

?”,我感到有一些悲哀,再怎么了不起的古董,都只是“物件”,怎么比得上有情的人?,活着的时候担惊受怕,像囚犯困居于数道铁门的囚室,像乞丐住在?

我们的生命如此短暂,有所营谋,必有所烦恼;有所执著,必有所束缚;有所得,必有所失。我们如果把时间花在财货,就没有时间花在心灵。我们如果日夜为欲望奔走,就会耗失自己的健康。我们如果成为壶痴、石痴、玉痴、古物痴,就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭,欢喜喝一杯茶,一日喜乐无恼,一夜安眠无梦,又是价值多少?

“百花丛里过,片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活,百花丛里是“有情”,片叶不沾是“觉悟”。

(节选自《意林》2009年第16期)

中考资源网

引以为戒

对物过于沉迷,最终会成为它的奴隶,偏离生活的本源,因为“我们如果把时间花在财货,就没有时间花在心灵。我们如果日夜为欲望奔走,就会耗失自己的健康。我们如果成为壶痴、石痴、玉痴、古物痴,就会忘却有情世界的珍贵”。那位古董收藏家无疑是一个活的反面教材,可惜很多现代人与其相似却浑然不觉。活在生活的“百花丛”中,要想不被物质和欲望的“片叶”粘身,需要理性和智慧的驾驭。

1.文中的古董收藏家在收藏古董方面存在什么问题?

2.文章第六、七两段系作者的联想,这两段文字能否删去?为什么?

3.作者说“:‘百花丛里过,片叶不沾身’。“那样的生活”的内涵吗?

美文在线·顿悟人生

玫瑰奇迹

林清玄

有一天,突然兴起这样的念头:!于是冒着满天的小雨出去,到了铜山街、罗斯福路、安和路，,因为有一些房子换了邻居,有的改建大楼,有的则完全夷为平地了，我想起从前住在那些房子中的人声笑语,如真如幻,如今都流远了。,只是偶然地与宇宙天地擦身而过,人与人的擦身是一刹那，人与宇宙的擦身何尝不是弹指一挥间呢?我们寄居在宇宙之间,以,发现只不过是一些梦的影子罢了。,踽踽终日,不断寻找着更大、更合适的壳,直到有一天，把壳还给世界。一开始就没有壳,到最后也归于空无,这是生命的实景,我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。

我很喜欢一位朋友送我的对联,他写着:来是偶然,走是必然。

每天观望着滚滚红尘,想到这八个字,都使我怅然!

可是,人间的某些擦肩而过,是不可忽视的,如果有情有义又有天真的心,就会发现生命没有比擦肩而过的一刻更美的。

我们在生命中的偶然擦肩,是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹,一朵玫瑰花自在开在山野,那是奇迹;被剪来在花市里被某一个人挑选,仍是奇迹;然后带着爱意送给另

中考资源网

一个人,插在明亮的窗前,仍是奇迹。

因此,我们可以这样说:对一朵玫瑰而言,生死虽是必然,在生与死的历程中,却有许多美丽的奇迹。

人生也是如此,每一个对当下因缘的注视,都是奇迹。

我在从前常买花的花店买了一朵鹅黄色的玫瑰,沿着敦化南路步行,对每一个擦肩而过的人微笑致意,就好像送玫瑰给他们一样。

我不可能送玫瑰给每一个人,那么,就让我用最诚挚的心、用微笑致意来代替我的玫瑰吧!我们在生命中的每一个相会也是偶然地擦肩而过,在我们相会的一弹指,大、最美、最珍贵的奇迹!

(选自《学生阅读世界》2009年7、8期合刊)

哲思心语

林清玄的散文,向来是清幽而大气的，在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着专注。如佛家广博的智慧与胸怀,便将凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美,文字优雅、恬静,却道出了深刻的哲理,“人间的某些擦肩而过,是不可忽视的,如果有情有义又有天真的心,” 且读且思

1.?

2.?有什么作用?

3.,他写着:来是偶然,走是必然。”这里的“来”和“走”?,我们应当以怎样的态度对待那些生命中“擦肩而过”的人?

菩提树·失败新说

失 败

林清玄

闻名世界的日本服装设计师三宅一生,在被问到他如何成功地设计出独创一格的服装时,谈到两个颇值深思的问题。

一是他认为自己所设计的服装只完成了“部分”,而把一半创造的空间留给穿衣服的人, 中考资源网

这样,穿衣服的人才能穿出自己的风格,并且使同一件衣服有极大的不同,依这个观念设计出来的服装不容易失败。

二是他选择衣服布料的时候,总是请布厂拿出设计、印染色、纺织失败的布料,他则依照这些被公认为“失败”的布料找到灵感,裁制出最具独创与美感的作品,因此他的作品总是独一无二,领导着世界的服装潮流。三宅一生的话给我们许多启示。他无疑是当今日本最成功的服装设计师,他的个人收入大约五千万美元。因为他,日本服装业得到国际性的尊敬,东京的服饰新潮能与巴黎、纽约、米兰抗衡,成为世界流行的中心。

三宅一生的服饰近年也在台北登陆,重要的是有成功的进取心,但是,成功不是必然的，才可能创造真正的成功。

美国现代大画家路西欧·方达(LucioFontan)，心情大为恶劣,有一,犹如电光石火,他马上有了一个灵感:“?”于是他把另外的画布拿来,一一割破，成为一代大师。当然，历史上不可胜数,我们可以把这种失败称之为“打在牛顿头上的苹果”，才碰击出成功的火花。

佛经里有一句话:,菩萨以烦恼为菩提。”或说“烦恼即菩提”,意思不是烦恼等于菩提，而且为了治愈更多的烦恼,产,真正的强者往往能不惮失败的烦,也就是这个道理。,失败当然是一件可怕的事,几乎没有人喜欢失败;可惜这世界上没有永远:“那些在人生后半段成功的人,是由于他们在人生前半段的失败中找到了成功的灵感。”唯有在失败中成功,才不只是形式与事业的成功;而是连心灵也成功了。

[注]菩提:古印度语,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。

(选自《小品文选刊》2009年第8期)

醍醐灌顶

见解的新颖性、论证的逻辑性是议论文成功的关键因素。上述文章中,林清玄先生从日

中考资源网

本著名服装设计师三宅一生在服装设计方面的成功原因说起,引出“成功不是必然的,唯有在失败的因子里找成功的果实,才可能创造真正的成功”这一论题,并援引美国现代大画家路西欧·方达的事例和佛经里的话作为事实和道理论据,论证严密,水到渠成地归纳出自己的论点。读罢此文,我们会获得有益的启迪,平添醍醐灌顶之感。

且读且思

1.整体感知全文,说说文章的中心论点是什么?

2.3.“这一举动竟使他创造了新的艺术观,?为什么?

4.文章第七段说:“平顺的人通常不会比愈挫愈奋的人有智慧败的烦恼。安乐令人沉沦,忧患反而激发生存的力量,”由此你会想起哪些相关的名言或事例?请你分别列举出一个。