思想汇报：关于人的价值的论述

第一篇：思想汇报：关于人的价值的论述

敬爱的党组织:

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。长久以来，关于人的价值的论述，无过如此。而千百年来，在每一个人的心中都或多或少的存在着关于自身价值的思考。当然，无论过程怎样，我们仍然看到了许许多多的仁人志士，为实现自身的价值，为了实现崇高的理想，或为玉碎，或为志勉。他们的事迹，使世人敬仰，使往生叹服。进而影响了一代又一代的有为之士。

按照我们普通的逻辑，共产党员，首先应当做到的是一个人的基本最求并努力实现自身的价值，在此基础之上，进而为全人类的自由平等事业不懈奋斗。在某种意义上一个党员就是一面旗帜。八十多年的风雨路程当中，无数的先烈用自己一腔的热血见证了这个问题，并给予了它最好的诠释。

如果说对于普通的群众而言，为国家做贡献，为社会做贡献就是实现自己的人生价值的话，那么我们认为，共产党员就应该在此基础之上，为实现共产主义社会做出应有的贡献。在共和国的历史上，每一个时期，总能涌现出这样那样的具有高尚品质的共产党员，他们在平凡的岗位上，作出不平凡的事情，在社会的每一个角落。挥舞着人格和品质的大旗，为社会主义添砖加瓦，为身边的人民群众树立榜样。

每一个人都有仰望星空的权利，既是深陷囹圄，也不能剥夺思想上的绝对自由。每一个人都有生而为人的权利，即使卑贱如奴，也不能拿走他自由平等的理想。我们的现实当中，因为境况，机遇的不同，每一个人所能实现的价值也不尽然相同。所以，当我们远望鸿鹄高飞之时，我们也可以放言，汝鸿鹄焉知燕雀之志哉!古人云，不以物喜，不以己悲。无论我们限于多大的能力，我们也不能妄自菲薄，对社会的贡献，其实无分大小。是故，天生我才必有用，千金散尽还复来。即便是常人已有如此的心念，即使是普通一人亦有为理想而奋斗的决心。因而，在共产主义思想武装下的共产党员，更应当以这些基本权利和目标为基础，厚积薄发，为社会发展和人类的进步作出贡献。

共产党组织以实现共产主义为最终目标，中国共产党亦然。将实现民族的振兴和富强与实现共产主义相结合，就是当前的也是每一个共产党员的最终奋斗目标。一个人失去了志向，便会失去人生前进的方向，一个党员亦然，共产党员应当以实现党的最高纲领为目标。将自己的价值与社会的价值相结合。具体来说，分为两个部分。

第一，要牢固树立党的宗旨全心全意为人民服务，积极学习党的各项理论方针政策，使自身的思想觉悟做到与组织一致，与时代同步。同时不断强化自身的政治理论素养，培养自身的责任感与使命感。使每一个个体都有一份向心的凝聚力量，最终形成强大的推动力量。将个人的价值观与组织集体的价值观相互关联。具体到我们大学生而言。就是要努力学习科学文化知识，增强为社会服务的本领。树立共产主义远大理想。时刻准备贡献自己应有的力量。

第二，要坚持以人民利益为最高利益，时刻代表人民的利益。历史的经验表明，我们的国家，乃至于党和国家领导人，也会由于认识和时代的局限性作出一些错误的决定，造成极大的损害，这一点，我们已经毋庸置疑。但是人民群众是历史的创造者，是工农政权的主人，历史的实践表明，只有代表人民群众的根本利益，才能代表时代最先进的生产力。忽视人民群众的主体作用，损害人民群众的根本利益，是不可能得到历史的肯定，也不可能获得人民的支持的。

我们中国共产党，时刻代表最广大人民的根本利益这一宗旨时刻不变，代表人民利益，就要以人民利益为最高利益，想人民之所想，急人民之所急。当然，这是一个比较大的概念，具体到我们大学生来说，就是要牢固树立人民主权的观念，积极学习探讨时事政治，关心国家大事。同时，又要从身边做起。积极服务身边的同学，帮助需要帮助的同学，力所能及的解决身边同学的困难。

一个共产党员必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，树立为人民解放事业而献身做贡献的精神，树立共产主义伟大理想。而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益。同时，我们又不能好高骛远，一味追求一些目前难以实践的东西，要立足于实践，立足于根本，做好自己的本职工作。只有将二者有机的相结合。才能实现一个共产员应有的社会价值和人生价值。也只有这样，才能如毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

汇报人：好范文

第二篇：思想汇报：人的价值展现贵在实践

敬爱的党组织：

我曾在一本庄子思想的书中看到这样一句话“事情一经动手做起，才会发觉自己的无知与浅陋。”这句话给我印象很为深刻。的确人的价值展现贵在实践。

“将知识增长与生活实践相结合;将知识增长与认识相结合;将课堂学习与生活实践相结合。同时将知识转化为认识，最后将认识转化为实践”这是学校里的老师、长辈对我们简单而又意味深长的教导。

这么多年一路走来，我们身边不乏出口成章，道理娓娓道来的人，然而能够让别人记得，让别人尊敬的人往往是那些做实事，说到做到的，踏踏实实实践的人!同时从历史的长河来看，哪一个成功人士，名流千古者不是实践的领路者。上至领袖下至普通百姓，如果没有爱迪生一次次试验，一次次实践，我们就不可能那么早就进入电气化时代;如果不是一次次革命实践，不是毛主席一次次总结经验并将自己的思想置于实践，中国的社会主义可能就会推迟十年。

如今我们经过十多年的学校学习，到了一个人独立外出工作的时候了，正是展现自己价值的时候，我们有很多思想，有很多梦想，这就需要我们用自己的实际行动一步一步的实现。这个过程或许会很漫长，或许会有很多挫折，但是只要你能坚持，你就一定会成功。

也许一个人他可以很普通，但我相信一个人若能把他的每一个思想努力的置于实践那么他绝对不普通;也许一个人的一生可以很平凡，但我相信一个人若能一步步实践一步步总结积累并从中学习完善自己，那么这样走下来的人生绝对不平凡。

其实人生对于每个人是公平的，你不努力，人家永远不能发现你的闪光点，永远发现不了你存在的价值。而如果你不管走到哪里都给人一种踏实稳重的感觉，都把事情办的妥妥当当的，那么你的价值就很好的体现出来了。这也是我工作后才懂得的道理。毕业之后一直很迷茫，不知道自己应该定位在哪里，但是不管到哪里，我一直坚持我的做事态度，那就是认真、努力，不管做什么事情，只要是吩咐给我的，就必须按时做好，讲究速度、质量。也正是因为这样的工作态度，使得我在单位的口碑一直都还不错。我也会一贯保持这样的作风，以一名共产党员的要求来时刻提醒自己。

离转正还有不到一个月的时间了，这一年来，我经历了很多事情，也懂得了很多道理，而且无论我碰到什么困难，背后都有中国共产党这个强大的力量在支撑着我继续向前，也是希望党组织能在最后一个月更加严格的考验我，我会向着共产党员这个光荣称号而不断努力奋斗!

汇报人：xiexiebang

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第三篇：人的价值演讲稿

从“零”开始认识价值转化

从“一”开始实践价值革命

---选修《人的价值学》有感

本会12班 陈苗

各位评委老师们、同学们，大家晚上好！

我演讲的题目是：《从“零”开始认识价值转化，从“一”开始实践价值革命》。

大学是培养人才的殿堂，是青春绽放光彩的地方。在大学这个塑就灵魂的殿堂里，我们一代代莘莘学子都在寻求着正确的世界观、人生观和价值观，我们探讨理论，我们更注重实践理论，让青春在科学求解价值方程中闪光！

我们常说“欲海难填”，在客观世界里，满足个人私欲的“海”更加难填，那怕你真的有了一个已满足私欲的“东海”，因为你是为的个人（包括你的子孙后代和亲属）吃喝玩乐的“海”，还是不会改变你的物生价值的，只有当我们把正当劳动创造的富余的价值去由物生价值的正价值转化成人生价值，我们拥有了“东海”的财富才会融入“太平洋”、汇成“太平洋”，构成人生价值无限辉煌的“太平洋”。这学期我选修了《人的价值学》这门课程，在本课哲学作者罗范懿老师的带领下，我领略了文化长征路上著述《人的价值学》的艰辛与神圣，今天也看到了这一哲学思想在教学上的成功，让我懂得了物

生价值的有限性与人生价值的无限性。在这个物欲横流的社会里，很多人在追求不凡与卓越的同时，往往会忽略了真正的人生价值所在，基于此，确切认识与区分物生价值的正价值和负价值、进而把富余的正价值转化为人生价值显得愈加重要与迫切。因为实现转化，这个世界才会安宁、才会太平，人们无需借助武力而是通过自觉文明的渠道走向共同富裕的道路，实现社会资源共享，人心平衡，社会和谐美好。

《人的价值学》把人的价值分成两部分，物生价值是基础，人生价值是目标，基础的物生价值，因为私欲的满足，分别有正当的和不正当的甚至非法劳动创造的，即又分为正价值和负价值，还有无价值。每当想到这里，那些在日常生活中让我颇有感触的事情又历历在目。还记得在青海玉树大地震中，面对着突如其来的大灾难，我们国家领导人迅速调动人员展开了大救援，多少共产党员、解放军战士视死如归地冲到了死亡的最前线，他们把生命的意义体现得淋漓尽致，进而创造了他们奉献社会和人民大众的绚丽多彩的人生价值。而远离灾区的我们，又何曾不能奉献自己的力量呢？当然，作为一名大学生，我也做到了。在举国悲恸之际，我参与发起爱心行动大号召，呼吁所有人行动起来，为灾区人民献上自己的一片爱心。在那一次的哀悼会上，在院长沉痛的讲话里，我的眼睛模糊了，整个世界寂静无声；在那一晚的祈祷声中，我安静地捧着点燃的蜡烛，为灾区人民祈福；在那一段日子里，我总是围在校园里的募捐箱旁打转转，激动地看着那些处于灾难中的人们得到的一份份生存希望，激动地看每个人在捐款箱前的义举，这种义举原来正是一场人们心灵中波澜壮阔的价值革命，即

每个人都在悄然改变自己原本属于自己享用的“私房钱”的物生价值的性质，一念之间把她转化成了自己奉献灾区人们共享的一份至高无上的人生价值„„我们一个人的力量是微不足道的，我们各自贡献的物生价值的正价值也是渺小的，可是十几亿中国人民团结起来便是一股力挽狂澜的力量。身为大学生我意识到了，我也做到了，那艰难的几个月里，我最大程度地省吃俭用，把储蓄下来的钱全部捐了出去，在发挥了这些有限的钱应有作用的同时，我同时在积聚了无限的人生价值，虽然还只是垒了一小块“积木”。

可是，现在社会对灾区捐款的使用透明度议论激烈。当电视媒体不断地告诉人们哪位人物捐了多少钱的时候，我们心中也总会有那么一丁点的疑问，这些钱真的会到灾区人民的手中吗？其实，我们的担心并不是多余的。社会上总会残留着一些腐败分子，官场上的贪污受贿更是难以灭绝，而这些腐败分子，正是走向人生负价值的最低谷。面对着抗震救灾的捐款，有些良心尽丧之徒竟会私自挪用，殊不知他们所挥霍的是好心人的血汗和在水深火热中挣扎的人们活下去的生命支撑。在电视台屏幕亮相的巨款价值转化中，也有不明老板钱的来源是否为物生价值的正价值，是否正当劳动得来还是剥削或非法所得，那笔捐款巨资能否计入他的人生价值？何况有些捐款后来不到位，实为借捐款在公众面前为公司产品打广告，要是真的原本属负价值的捐款数目又拿来欺骗公众，这不成负价值的负价值了吗？

人心难测，社会万象，急需要一种价值哲学思想来净化和公平这个大千世界，《人的价值学》应运而生，并给我们揭示了人的秘密，让我们初涉社会的人有了一个清晰的认识，我真是三生庆幸！

人的欲望永无止境，大凡实现物生价值正价值转化为人生价值的人们，真正是一次革命。他们在扼住欲望的咽喉，他们懂得知足常乐，他们懂如何将欲望转化为追求高尚人格的动力。社会尊重个人的生存和享受权利，小康生活中先富的人们更是明确了物生价值正负价值的区别，正如亚里士多德所说的一样：一个人“要么是只兽，要么是个神”。我们为灾区人民感到难过，是因为我们有着一颗爱人之心，懂得奉献与社会和谐之美，而那些贪赃枉法的社会败类，简直禽兽不如！

现在，我生活在舒适的校园里，我总是在要求自己学会分享与互助。我只是一个凡夫俗子，农民的女儿，父母缴自己上大学经济上也有压力，还每年搭帮各种奖学金来资助，当前谈不上为国捐躯或为民请命，可是，我在乎在平时的生活里行美德、聚价值，在同学困难的时候伸出援助之手，团结友爱，尊敬师长，宽容大度，微笑大方„„我不求轰轰烈烈地创造人生价值，但我可以在平凡的小事里把物生价值中的正价值不断转化为人生价值，积累自己的高度，我不甘心寄居于无价值的人生，更不应向负价值的深渊陷去。

老师在《人的价值学》中说：“‵普世人生价值′的创造不是梦，人的自由和谐全面发展终极目标的实现靠大家共同铸就！”我想，作为祖国新一代的生力军，作为祖国繁荣富强的后备力量，我要把青春融化成一股生生不息的力量，将理论付诸行动，让青春在科学求解价值方程中闪光，为自由和谐全面发展的终极目标而努力奋斗！为创造人类最最崇高的“普世人生价值”而努力奋斗！

第四篇：人的本质和人的价值

第五章 人的本质和人的价值

历史是人们自己创造的。唯物史观要研究人，研究人是如何创造历史的。人的本质和人的价值是哲学研究人的的问题的重要方面。这一研究的目的在于正确理解人的本质，确立正确的人生价值目的，以正确的人生价值观指导自己的创造历史活动。

第一节 人的本质

一、人的本质的历史演变：在西方哲学上，古希腊哲学家在探讨自然的奥秘时就对人给予了关注。在中国春秋战国时期，思想家们也对人的问题给予了关注。马克思和恩格斯在批判继承以往哲学优秀成果的基础上，确立起自己的科学的人的本质观。

二、马克思主义关于人的本质的理论：既认为人的自然属性和社会属性是人性的两个方面，又强调人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。从方法论上看，马克思关于人的本质的规定有多方面的含义，即它不是关于人性的全面规定，强调人的社会性是具体的，人的本质是不断变化。

第二节 人的价值

一、人的价值观的历史演变：人的价值是客观存在的，人的价值观就是对人的价值的认识，是一种社会意识形态。在西方哲学的历史发展中，不同时期的哲学家们都对人的价值问题表达了自己的看法。马克思站在无产阶级的立场上批判了资产阶级的人的价值观，以关于人的本质的学说为前提，确立了马克思主义的人的价值观。

二、马克思主义关于人的价值观：人是作为个体、集体和类而存在的。人的价值也可以分为个人价值、集体价值的人类价值。后二者相对于个人来说可以统称为集体价值，因此人的价值就是个人价值的集体价值。个人价值是指作为客体的个人对作为主体的他人或人类社会所具有的意义。在社会看来，个人价值在于他对社会所作的出的贡献。集体价值是指作为客体的社会集体对作为主体的人或人类社会所具有的意义。从人类社会的整体发展来看，某个社会集体的价值在于它对人类整体的存在和发展所具做出的贡献。总之，无论是个人价值还是集体价值，其根本之点都在于贡献，即个人对他人、社会的贡献，社会集体对人类和每个个体的发展的贡献。个人价值和集体价值是相互依存、互为前提的，二者都处于一定的社会关系之中，并且二者又是相互包含的、相互渗透的。任何人的价值都是具体的，不存抽象的人的价值。

三、树立正确的人生价值观：要确立共产主义的人生价值目标，要明确人生是目的和手段的统一，要正确处理“两个文明建设”与人的价值的关系。

第五篇：思想汇报：个人价值和社会价值

敬爱的党组织：

哲学里面讲到，在社会生活中，人的实践活动表现出两种价值，一种是个人价值，一种是社会价值。个人价值的实现取决于个人的实践活动对于自身需要的满足，即对自身存在和自身发展的意义。而社会价值的实现，是定义于该个人行为对于他人或社会的意义，即个人对于社会需要的满足。

在电影《第一书记》中，共产党员沈浩放弃省城的优越工作环境，投身农村基层工作六年，他为小岗的发展鞠躬尽瘁，用年轻的生命诠释了对党和人民的无限忠诚。沈浩同志实现了自己的个人价值，同时也向社会贡献了自己的社会价值。

具体来看，沈浩因为在省城工作了十八年职位没有进步，从而选择奔赴小岗村这片广阔天地，用影片里面村民的话说，他是来“镀金”的，来捞政治资本的，为的是干好了能回省城升迁。我们不能否认，作为一个胸怀理想与报复的人，沈浩的动机，有很大一部分是出于实现自身的个人价值的目的。但是，这并不妨碍沈浩的伟大。

马克思将人定义为一切社会关系的总和。当某种个人实践在体现出一定的个人价值的时候，它也势必会对他人对社会带来或多或少或积极或消极的影响，即表现出某种社会价值。从另一个方面来说，任何一种社会价值的存在，必然也是以满足个人需要为前提的，也就是说，没有一种社会价值的体现不是以个人的发展作为基础的。因此，伟大与平凡之间的距离，就在于是否能实现个人价值与社会价值的统一。

对于沈浩来说，他可以继续留在省城继续着体面的工作，但是这种选择无法帮助他实现心中的抱负，更遑论他所追求的社会价值。所以他选择奔赴小岗，在那片广阔天地上，实现他的大有作为，这是他所追寻的个人价值，而这种个人价值中，包含了他六年的勤勤恳恳兢兢业业，包含了他六年的鞠躬尽瘁死而后已。这种个人价值，对于社会的意义就显而易见了。

更难能可贵的是，在第一个三年挂职期满后，沈浩在乡亲们的红手印挽留下，毅然选择了继续留在小岗。如果说第一个三年有一点“不得已而为之”的话，那么第二个三年则意味着沈浩已然深深地将自己的个人价值与这片土地，与小岗的发展深深结合起来了。在他心里，他的发展是其次，而摆在首位的，是如何带领小岗的村民奔小康。这才是他最大的价值。

马克思主义的价值观从来不排斥个人的发展，马克思主义的价值观追寻的是如何将个人的价值融于社会的发展之中。毫无疑问，沈浩同志的价值观是真正的马克思主义价值观。

汇报人：xiexiebang

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