08四年级综合

第一篇：08四年级综合

一、我会填空（每空1分，共20分）

1．水结冰的温度是，水沸腾的温度是。

2．阴、晴、雨、雪、台风等各种天气现象都是由、和来自太阳的这三个要素的变化形成的。

3．淀粉遇变成蓝色。

4．称量固体质量的仪器是

5．物质有三种常见状态：、、，在一定条件下物质的状态是可以的。

6．蒸发和沸腾都是水从液体变成的现象，在变化过程中都要。

7．蝴蝶一生中要经历、、、四个阶段。

8．自然界周围的物体可分为两大类：一类是没有生命，我们称之为；一类是有生命的，我们称之为。

二、我会判断（正确的在（）里打“√”错误的在（）里打“×”，每题1分，共10分）

1．我们生活的世界是一个变化的世界。„„„„„„„„„„„„„„„„„（）

2．我们自己动手收集天气数据，也可以预测天气变化„„„„„„„„„„„（）

3．用天平称量物品时，左盘为砝码，右盘为物品。„„„„„„„„„„„„„（）

4．风向通常用4个方向来表示„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（）

5．烧杯中的水在不加热的情况下是不会变少的„„„„„„„„„„„„„„（）

6．干冰和冰是同一种物质„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（）

7．温度计是利用热胀冷缩的原理制作的„„„„„„„„„„„„„„„„„（）

8．动物都要经过变态„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（）

9．种茄子时，间苗就是拔掉长的不好的苗，留下长的较健壮的苗，对茄子的生长有好处„„（）

10．小鸡喜欢吃小米„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（）

三、我会选择（将下列各题正确答案的序号填在横线上，每题1分，共10分）

1．在下列变化中属于可逆变化的是

A.炸鸡蛋B.盐溶解在水中C.金属生锈

2．下列哪个是没有生命的物体。

A.高智能机器人B.鸡蛋C.小草

3．气象站百叶箱内装的仪器有。

四年级综合A.风向仪B.温度计C.雨量器

4．下列说法正确的是。

A.气体都无色、无味B.气体没有质量C.气体易压缩，液体却很难压缩

5． 金属生锈与下列物质无关的是。

A.水B.空气C.油D.盐

6．冬天，人说话时会从嘴里冒“白气”，白气是。

A.二氧化碳B.水蒸气C.水蒸气遇冷凝结成的小水滴

7．用水泥浇注路面时，用薄木板隔成小块，目的是为了。

A.施工方便B.防止往下渗水C.避免路面因热胀冷缩而受损

8．海水晒盐就是利用了现象。

A.蒸发B.沸腾C.凝结D.升华

9．下列做法中正确的是。

A.多使用含磷洗涤剂B.把污水处理后排入河中C.多使用塑料袋买东西

10．下列说法不正确的是。

A.植物生长的好坏跟土壤有关B.想让植物生长的好，应多浇水

C.阳光是植物生长的必要条件D.植物的生长跟温度关系不大

四、我会探究（14分）

蜡烛燃烧是一种常见现象，那么蜡烛燃烧生成什么物质呢？我们通过实验探究一下： 我认为：蜡烛燃烧可能生成。实验材料：。实验过程及现象：；实验说明：。

五、我会创新设计（6分）

大家都知道，天气对农业生产的影响很大。小小科学家们，请你利用所学知识设计一种新型农业技术，来减少恶劣天气对农业生产的影响吧。（现在能实现的和不能实现的都可以）

我的设计目的（为什么要设计）：

我的新设计：

我的新设计将起到什么作用?

品德与社会部分（40分）

一、我会判断。（正确的在（）里打“√”错误的打“×”，每小题1分，共5分）

1、通过饲养、捕捞得来的产品不是农产品。„„„„„„„„„„„„„（）

2、锯是鲁班发明的。„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„（）

3、扭秧歌、听大鼓书，是我们乐亭人的文化娱乐习俗。„„„„„„„„„（）

4、黄土高原上有终年不化的积雪，起伏的草原和湖泊。„„„„„„„„„（）

5、中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律保护。„„„„„„（）

二、我会填空（每空1分，共17分）

1、看地图时，要先看、和。

2、北京的胡同名称源自朝，据说是蒙古语的意思。

3、除了铁路运输、运输、水路运输，运输以外，还有一种特殊的运输方式是运输。

4、汽车污染主要是指汽车的污染，其次是污染。21世纪人类理想的交通工具是。

5、古代的通信方式有信使传信，传信、传信和传信等等。

6、世界上现存的最古老的石拱桥是我省赵县的、被誉为“天下第一关”的是，著名的“避暑山庄”在我省的市。

三、我会选择（12分）

（一）单项选择，（每小题1分，共4分）

1．今年5月12日遭受大地震灾害的四川省，从地形上看属于（）

A．高原B．平原C．盆地

2．下列汽车牌号，哪一个是咱们乐亭县的（）

A．冀BH351B．冀J9980C．冀BJ586

3．聚族而居的圆形土楼是（）居住的老屋。

A．苗族人B．客家人C．陕西农家

4．下列水果中不是南方产的是（）

A．香蕉B．苹果C．柑橘D．芒果

（二）多项选择（每小题4分，共8分）

1、把大量煤炭从唐山港运往广州，我用（）；把南方的蔬菜运往北方，我用（）；把面包厂的面包送到附近的商店，我用（）；把北京一批药品紧急运往四川地震灾区，我用（）。

A．汽车B．飞机C．火车D．轮船

2、和国外的朋友联系，我选择（）；和边远地区的朋友联系，我选择（）；和上班后的爸、妈联系，我选择（）；较快传递不需保密的文字、图像，我选择（）。

A．寄信B．打电话或发短信C．发电子邮件D．发传真

四、我知道（6分）

很多家长会对孩子看电视进行限制。你认为怎样做才能与父母通过交流与沟通而达成一致的意见呢？

第二篇：综合练习8

综合练习8

一 拼拼读读，猜一猜这是什么。(注意大写字母的用法)Yǒu rén shuō wǒ xiànɡ lǎoyīnɡ，Wǒ shuō wǒ xiànɡ dà qīnɡtínɡ.Qǐnɡ nǐ dào wǒ dùli zuî，Wǒ huì dài nǐ kōnɡzhōnɡ xínɡ.二 选择合适的词填在下面句子中。强烈 猛烈 激烈 经过一场()的辩论，刘艳才说服了对方。2 一阵()的炮火，将进攻的敌军挡了回去。()求生欲望，使压有巨石下的小明坚持七天七夜，终于获救。发现 发明 发觉 直到警察赶到，王军才()自己揪住歹徒的手已受了伤。2 是瓦特()的蒸汽机，推动了世界工业化的进程。3 哥伦布经过二个多月的远航终于()美洲新大陆。

三 下面三句比喻句意思一样吗？为什么课文中用了第一种句式？模仿这种写法，学写一句比喻句。

1、像开闸后涌出的欢腾的潮水，学生们欢笑着从教室里涌出来，涌向宽阔的操场。

2、学生们像开闸后涌出的欢腾的潮水，欢笑着从教室里涌出来，涌向宽阔的操场。

3、学生们欢笑着从教室里涌出来，像开闸后涌出的欢腾的潮水，涌向宽阔的操场

四 读短文，完成练习。

他要感谢那只手

感恩节的前夕，美国芝加哥的一家报纸向一位小学女教师约稿，希望得到一些家境贫寒的孩子画的图画，图画的内容是他想感谢的东西。

孩子们高兴地白纸上描画起来。女教师猜想这些贫民区的孩子们想要感谢的东西是很少的，可能大多数孩子会画上餐桌上的火鸡或冰淇淋等。

当小道格拉斯交上他的画时，她吃了一惊：他画的是一只大手。

是谁的手？这个抽象的表现使她迷惑不解。孩子们也纷纷猜想。一个说：“这准是上帝的手。”另一个说：“是农夫的手，因为农夫喂养了火鸡。”

女教师走到小道格拉斯——这个皮肤棕黑、又瘦又小、头发蜷曲的孩子面前，低头问他：“能告诉我你画的是谁的手吗？” “这是你的手，老师。”孩子小声答道。她回想起来了，在放学后，她常常拉着他的粘乎乎的小手，送孩子们走一段。他家很穷，父亲常喝酒，母亲体弱多病，没工作，小道格拉斯 破旧的衣服总是脏兮兮的。当然，她也常拉别的孩子的手。可这只老师的手对小道拉斯 却有非凡的意义，他要感谢这只手。

我们每个人都有要感谢的，其中不仅有物质上的给予，而且也包括精神上的支持，比如得到了自信和机会。对很多给予者来说，也许这种给予是微不足道的，可它的作用却常常难

以估量。因此，我们每个人都应尽自己的所能，给予别人。

1、读短文，想一想，小道拉斯为什么画了老师的手？

2、你是怎样理解“对很多给予者来说，也许这种给予是微不足道的，可它的作用却常常难以估量”这句话的？联系课文内容或举个生活中的例子说说。

3、概括短文的主要内容。

五 语言实践活动。

离开母校前，以“我为母校献一策”为题，向校长提一个合理化的建议。要写出提这个合理化建议的原因及想像出建议实行后的美好情景。

六 熟记名言。

我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

——富兰克林

点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

——陶行知

优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。

——秦牧

七 写字。

想一想，行书和楷书有什么不同，再在范字上用钢笔描摹。

我慢慢来到拱形校门下，踏着遍地落叶，看着迤逦的阳光拖成长长的身影，缓缓回首，千种情思涌上心头。

我慢慢来到拱形校门下，踏着遍地落叶，看着迤逦的阳光拖成长长的身影，缓缓回首，千种情思涌上心头。

综合练习8 答案

一 拼拼读读，猜一猜这是什么。(注意大写字母的用法)Yǒu rén shuō wǒ xiànɡ lǎo yīnɡ, Wǒ shuō wǒ xiànɡ dà qīnɡ tínɡ.Qǐnɡ nǐ dào wǒ dù lì zuî, Wǒ huì dài nǐ kōnɡ zhōnɡ xínɡ.飞机

（附: 在用汉语拼音书写句子时,句子第一个音节的第一个字母和诗歌每行第一个音节的第一个字母要大写。）

二 选词填空。

强烈 猛烈 激烈 经过一场(激烈)的辩论，刘艳才说服了对方。2 一阵(猛烈)的炮火，将进攻的敌军挡了回去。(强烈)的求生欲望，使压有巨石下的小明坚持七天七夜，终于获救。

[提示：“强烈”是指极强的，力量很大的；“猛烈”是指气势大，力量大；“激烈”是指（动作、言论等）剧烈。] 发现 发明 发觉 直到警察赶到，王军才(发觉)自己揪住歹徒的手已受了伤。2 是瓦特(发明)的蒸汽机，推动了世界工业化的进程。3 哥伦布经过二个多月的远航终于(发现)美洲新大陆。

[提示：“发明”是指创造（新的事物或方法）；“发觉”是指开始知道（隐藏的或以前没注意到的事）。]

三 下面三句比喻句意思一样吗？为什么课文中用了第一种句式？模仿这种写法，学写一句比喻句。

1、像开闸后涌出的欢腾的潮水，学生们欢笑着从教室里涌出来，涌向宽阔的操场。

2、学生们像开闸后涌出的欢腾的潮水，欢笑着从教室里涌出来，涌向宽阔的操场。

3、学生们欢笑着从教室里涌出来，像开闸后涌出的欢腾的潮水，涌向宽阔的操场

3句比喻句的意思是一样的。课文中用了第一种句式意在把喻体部分提到句前，能给读者先入为主的印象，有利于读者想象类似的情景。

模仿句：像放出鸟笼的小鸟，孩子们欢笑着从旅游车里涌出来，涌向美丽的大公园。

[练习意在：

1、体会喻体在句子中不同位置室作用的不同；

2、模仿造句]

四 读短文，完成练习。

他要感谢那只手

感恩节的前夕，美国芝加哥的一家报纸向一位小学女教师约稿，希望得到一些家境贫寒的孩子画的图画，图画的内容是他想感谢的东西。

孩子们高兴地在白纸上描画起来。女教师猜想这些贫民区的孩子们想要感谢的东西是很少的，可能大多数孩子会画上餐桌上的火鸡或冰淇淋等。

当小道格拉斯交上他的画时，她吃了一惊：他画的是一只大手。是谁的手？这个抽象的表现使她迷惑不解。孩子们也纷纷猜想。一个说：“这准是上帝的手。”另一个说：“是农夫的手，因为农夫喂养了火鸡。”

女教师走到小道格拉斯——这个皮肤棕黑、又瘦又小、头发蜷曲的孩子面前，低头问他：“能告诉我你画的是谁的手吗？” “这是你的手，老师。”孩子小声答道。

她回想起来了，在放学后，她常常拉着他的粘乎乎的小手，送孩子们走一段。他家很穷，父亲常喝酒，母亲体弱多病，没工作，小道格拉斯 破旧的衣服总是脏兮兮的。当然，她也常拉别的孩子的手。可这只老师的手对小道拉斯 却有非凡的意义，他要感谢这只手。

我们每个人都有要感谢的，其中不仅有物质上的给予，而且也包括精神上的支持，比如得到了自信和机会。对很多给予者来说，也许这种给予是微不足道的，可它的作用却常常难以估量。因此，我们每个人都应尽自己的所能，给予别人。

1、读短文，想想小道拉斯为什么画了老师的手。

因为小道格拉斯家很穷，父亲常喝酒，母亲体弱多病，没工作，而且小道格拉斯破旧的衣服总是脏兮兮的。小道格拉斯因此更需要别人的关爱。在放学后，老师常常拉着他的粘乎乎的小手，送他走一段路，这使得小道格拉斯十分感激老师的关爱。为了感谢老师的关爱，所以小道拉斯画了老师的手。

[练习意在：训练学生对对原文的理解。]

2、你是怎样理解“对很多给予者来说，也许这种给予是微不足道的，可它的作用却常常难以估量”这句话的？联系课文内容或举个生活中的例子说说。

老师拉这学生的手，在放学的路上，送学生一段，这种给予是微不足道的，但对于贫困而又缺乏家庭温暖的小道格拉斯来说，这种微不足道的关爱的作用却是难以估量的。

[练习意在：训练学生对对原文的理解。]

3、概括短文的主要内容。

感恩节前夕，美国芝加哥的一家报纸向一位小学女教师约稿，希望得到一些家境贫寒的孩子画的有关感谢东西的图画。

小道格拉斯画的是一只大手。经老师的了解，小道格拉斯画的是一只手就是老师自己的手。

原来小道格拉斯家很穷，父亲常喝酒，母亲体弱多病，没工作，而且小道格拉斯破旧的衣服总是脏兮兮的。小道格拉斯因此更需要别人的关爱。在放学后，老师常常拉着他的粘乎乎的小手，送他走一段路，这使得小道格拉斯十分感激老师的关爱。为了感谢老师的关爱，所以小道拉斯画了老师的手。

这故事说明，人们要感谢的不仅有物质上的给予，也包括精神上的支持，每个人都应尽自己的所能，给予别人关爱。

[练习意在：训练学生概括短文的主要内容]

五 语言实践活动。

离开母校前，以“我为母校献一策”为题，向校长提一个合理化的建议。要写出提这个合理化建议的原因及想像出建议实行后的美好

情景。

离开母校前，以“我为母校献一策”为题，向校长提一个合理化的建议。要写出提这个合理化建议的原因及想像出建议实行后的美好情景。（五下综8）

“我为母校献一策”

我为我曾经是个建襄小学的学生而自傲。为了让母校更美好，在离开母校前，我为母校献一策——赶快扩建我们的操场。我校的操场太小了，跑1000米，让人转的头晕；踢足球成了我们的梦想，开个校运会，还要外出借个场地，我们够可怜了。我们应该知道：学生没有强健的体魄，就没有了完整的人格。赶快扩建我们的操场吧！到那时，小学生们就有了自己理想活动场地；小学生们，终于可以在自己的学校训练三大球了；小学生们可以在自己的场地上开校运会了。多好啊！

[练习意在：学写合理化建议，]

六 熟记名言。

我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。

——富兰克林

点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。

——陶行知 优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶着我，使我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。

——秦牧 七 写字。

想一想，行书和楷书有什么不同，再在范字上用钢笔描摹。

我慢慢来到拱形校门下，踏着遍 地落叶，看着迤逦的阳光拖成长长的 身影，缓缓回首，千种情思涌上心头。

我慢慢来到拱形校门下，踏着遍 地落叶，看着迤逦的阳光拖成长长的身影，缓缓回首，千种情思涌上心头。

第三篇：综合8作文

高三语文综合四优秀满分作文

正视批评，成就谦谦君子之风

在《咬文嚼字》杂志开辟专栏，专门为名作家著作挑错之后，这些作家纷纷表示感谢，诚恳承认错误，可见，接受别人的指正与批评，正视自己的错误，是消除谬论的好方法，显示了一个人大度谦和的君子之风。

胡适一生名满天下，也谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。他有一句名言：“容忍比自由更重要。”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评。这不是懦弱卑下的表现，恰是温文尔雅的谦谦君子之风。他年老时身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：“我这一辈子做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕骂的。”并说：“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。

而与此相对的，是其好友陈独秀。两人初为同道，后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私人的友谊仍在。陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被杀害，其本人也被开除党籍。然而在其穷困潦倒之时，发动北大全体教授营救他的却正是胡适。

接受别人的指责，正视自己的错误，是成功路上必备的态度。“文化大革命”后，改革开放总设计师正视群众的指责，及时修正错误，做出正确决策，迎来了开放口岸的汽笛声声、交易所的铃声阵阵„„

在当今中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对混乱的现状提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有可能对现实造成危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为促进社会的调整和改变发声。而我们的国家，只有正视来自各方的指责，才会让这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，不失应有的谦谦君子之风。

正视批评，让我们一起做出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。

闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

善待错误，人生境界顿开

面对《咬文嚼字》的挑错，著名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。

挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。

所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误！”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听„„可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。

然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。

那么，如何善待批评以追求完美自我呢？

首先，面对别人尖锐的挑错，要保持一份淡定平和的心态，不急不躁，不躲不藏；如季羡林所说的那样：“别人说的话是鼓励是批评是鞭策，都是对我好。”其次，要学会甄别“有价值”的挑错与“一味为了挑错而挑错”，也就是说，在面对别人挑错时，不是固定的屈从，而是要保持一份起码的信任。如演员于是之一辈子都在接受观众的挑错与批评，但必须经过

“审视——消化——吸收”的过程，最终把一个个鲜活的角色演到了人们心中„„

人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。

腹有雅量气自华

我喜欢门外的那条河。

它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。

河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。

直视错误，腹有雅量，气自芳华！

金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。

这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！

雅量，让一代女皇，托起日月当空！

滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。

坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。

“诗思清深诗语隽 文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。

这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。雅量，让一代大家山高水长！

雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。

遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。

于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华„„

雅量，让一个民族屹立东方！

而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——腹有雅量气自华！

苛责，是因为值得苛责

■王月鹏

《咬文嚼字》开设专栏，专为当代知名作家的作品挑错，此举曾在文坛和学界引起很大反响。铁凝、莫言等作家在被“咬”之后，坦诚接受批评，真诚向读者致谢，且认为请别人挑错可能是消除谬误的好办法。

一部作品存有几个错别字，或许在有些人看来是微不足道的。作为一个真正的作家，对自己创作的文本追求一种近乎“洁癖”的完美，这是最起码的职业素养，也是一个极高的自我要求。读者对知名作家把持更为严苛的尺度，是因为他们承担了比普通人更多的教育和引导责任，不该略过丝毫的硬伤与瑕疵。作为一个著作等身的作家，对读者“咬文嚼字”的坦然面对，对存在问题的虚心接受，不掩饰，不粉饰，不放过“一点点”的问题，这不仅仅是一种态度，也是一种境界，一种自信。“一点点”反映大问题，也体现大境界。20多年前的美国“挑战者”号航空飞机爆炸事件，根源就出在一个非常小的零件上。本来发射前已经检测出这个零件的温度有点差异，结果没有引起重视，导致了特大空难的发生。人的境界高低，往往表现在对一些微小问题的态度上。境界高的人在对待小问题上可以看出大气魄和大手笔；境界低的人，常常在一些大问题上暴露出了小家子气。《咬文嚼字》不迷信权威，敢于质疑权威，不止步于既定的规则，同时又不仅仅凭借一腔热情和豪情，所有问题的提出都是建立在严谨的治学态度之上，力避娱乐化，这是值得尊敬的。

有问题并不可怕，可怕的是讳疾忌医，回避和遮掩问题。这是更大更严重的问题。谈论问题，倘若仅有热情与豪情，倘若背离了建设性的旨意，倘若缺少了必备的谨严态度与理性思考，则难免失之偏颇和浅薄。

人如此，国亦然。从对知名作家的“咬文嚼字”，我想到了当下的更多物事。比如，一个单位出台了一个新制度，最为关键的不是不知疲倦地去讴歌它，而是要冷静地发现它的缺陷和负面，从而对其进行持续有效的修正。这种做法，体现出的是制度的自信，既包括制度自身的自信，也包括制定和执行制度的人的自信。往往对于制度缺陷的发现越是专注和努力，越是内在地显示了这个制度的自信，以及制度自身的可持续性。

知名作家正确对待读者的“咬文嚼字”，树起较好的文化形象。这对政府公信力的树立和提升，也有很深的启示。

我们太习惯于得到民众异口同声的“拥护”了，太喜欢在“拥护”中推进工作了。现代社会是民主社会，政府要支持民众的挑剔，习惯于在民众不信任的眼光中做事情。换言之，政府履行职责的过程，就是不断将民众的不信任变为信任和理解的过程。对话并不需要什么成本。对话需要的是勇气，是来自心底的坦然。只有让问题逐渐浮出水面，逐渐变得清晰和明朗，才能为接下来的解决问题提供可能。适度的社会矛盾和社会冲突，并不完全是坏事，它可以使问题更早地暴露出来，从而为更主动地解决问题赢得时间和机会。

一个不产生任何问题的社会，必是一个不正常的社会。但一个产生太多问题的社会，也绝不是一个正常的社会。很多时候，公众不是不原谅你的错误，而是不原谅你对错误的那种不诚实、不诚恳的态度。一个有底气的人，一个自信的社会，不会去阻塞别人的质疑，别人的误解，甚至别人的错误言论和指责，更不会粗暴地拒绝那些源自善意的建设性意见。“我可以不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”一个理性的社会，往往越是在困难的时候，在社会情绪偏激的时候，往往越要畅开言路，显示它的沉稳和自信。

其实，社会也是一篇“大文章”。这篇大文章是由民众共同书写的，它既提供给当代人阅读和思考，同时也必将以“历史”的样态传之后世。苛责，是因为值得苛责，因为心中还有爱与梦，还有更多的寄托和期 待。《咬文嚼字》被誉为“语林啄木鸟”，我期望生活在这个社会上的每个人都自觉充当啄木鸟的角色，以爱的名义，以主人公的身份，为社会这篇大文章“咬文嚼字”，发现和呈现每一处失误和隐疾，并且积极提供良药参与治理，让这个世界变得更康健更完美，更能够经得住世道人心和历史的检验。

虚怀若谷与成熟壮美

■李星逸

不知是否应该弹冠相庆，我们仿佛蓦地被抛入一个思想形态百家争鸣的时代，当人民勇于挑战权威时，这个民族才有了一种成熟的力量。

而真正让民族有了澎湃的生命力，却是权威面对挑战时的云淡风轻。一种强大的自信，使中华文化有了家园亲和感。《咬文嚼字》开设专栏，号召全社会为当代著名作家的作品在修辞语法上挑错，此创举一时间颠覆了中国文坛“为尊者讳”的传统美德，令天下文人开始对高山仰止的大师吹毛求疵。精密至苛刻地纠正大师在千古名作中的一字应用之差。

真正永恒经典的著作，固然需要千锤百炼的推敲商榷，但归根结底，是源于作家一种对生活的沉淀与思考，对历史的一种使命与记载，些许的文字瑕疵，无法遮掩住一部经典的璀璨。但大师们不会去作无谓的辩解，文化的魅力在于包容、海纳百川、有容乃大、大师的襟怀，代表了当代文学的强健自信！中国作家协会主席铁凝对读者的爱护表示诚恳的谢意。以一种全新的魔幻写实主义风格荣获2013年诺贝尔文学奖的世界文学泰斗莫言也坦言：“请别人挑错，是消除谬误的最好办法。”

这就是当代中国文学的魅力。

如果说文学是一个国家的神韵，那大师们对待文学的亲和与包容，也该为我们的行政管理和民生建设带来启发借鉴。说一个最近的事例吧：5月30 日，《新西部》杂志的两名记者到潼关县国土资源局要求查询被举报金矿相关手续，遭一赵姓局长破口大骂，甚至拳打脚踢聚众围殴。为什么一些政府机关工作人员面对社会问询时，不能以一颗平常心像文学大师那样虚怀若谷地接受置疑,从容地面对人民的批评呢？唯有如此，我们的祖国才会像中国文学一样，馨华瑰丽，壮美无垠！

接受改变不负青云之志

也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。

面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。

当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟„„可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。

因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。

“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生 的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。

【2013湖北卷高考作文赏析】

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用，各得其妙。正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”人生也是如此，所谓“上善若水任方圆”。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

从题目的设置来看，又回到了话题作文，命题人从日常生活现象入手，引出方与圆在日常生活中的妙处，接着将其引申到人生之中，人生的智慧，也在对方与圆的的认识与处理。

虽说是以“方圆”为话题，但题目中又有一句话“根据此材料”（未看真题，据网络提供的题目），所以学生在立意时还是要注意材料的指向性，关注“人生也是如此，所谓：上善若水任方圆”这一句话，联系人生来谈“方圆”。这样首先要明白何为“方”，何为“圆”“方”，方方正正，有棱有角，指一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。

其次要明白“方”与“圆”的辩证关系，人生之中只“方”不“圆”或只“圆”不“方”都是不好的，要“方”与“圆”结合。真正的“方圆”是大智慧与大容忍的集合体，真正的“方圆”人能承受大喜悦和大悲伤的突然发难。真正的“方圆”人，行动时干练，迅捷，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境时积蓄力量的沉默。

【上善若水任方圆】作文例文：

老子曰：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。尽管从总体上看，老子的处世哲学是消极、无为的，但如果剔除其消极成分，细细品味水的品性，我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。

一曰守拙。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观，是很多人难以企及的。这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为，而是对“小我”的无为，是在个人利益上的无为。

二曰齐心。水的凝聚力极强，一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的方向义无返顾地前进，故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古;乘风便起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。

三曰坚忍。水至柔，却柔而有骨，信念执著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇;浪击礁盘，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终将礁岩撞了个百孔千疮;崖头滴水，日复一日，年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬是在顽石身上凿出一个窟窿来，真可谓以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。

四曰博大。“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣

四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。五曰灵活。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱;陡峭为瀑，虎啸龙吟;深而为潭，韬光养晦;浩瀚为海，高歌猛进。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可盘龙，故曰“水无常形”。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。

六曰透明。虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈、透明的。它无颜无色、晶莹剔透;它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。人若修得透明如水、心静如水，善莫大焉。

七曰公平。水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长短高低。海纳百川而包容万象，水性万变才演化神奇。

平和心态静如水

正直为人明如水

轻看名利淡如水

笑对坎坷韧如水

人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。

似水人生（17369）

鲜牛奶的方盒子，是为了节约货架空间而获得最大经济效益；矿泉水的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚而融为一体，彰显的不仅是器物的妙用，更是人生的智慧。

“刚柔并济”，可形容文风的不拘一格，也可赞美人的刚强与温柔的结合。“上善若水任方圆”，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。能够灵活变通，辩证统一，这是水的智慧，也是人生境界。

“方”，代表着方正、刚强，是人应坚持的道德、职业原则，散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降，大骂外敌而令敌人尊重；“竹林七贤”之一的嵇康，身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者，不改刚烈本性。人们的行为，必须有底线才不会无限沦落；坚守自身的原则，便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土，不为奸恶所屈。于是，建筑学家梁思成在战乱之时全力保护中国、日本的古老建筑；于是，资深学者资中筠“不为千人之诺诺，要做一世之愕愕”，敢做敢言，发出正义的言论。

“方”的刚强，也要伴以“圆”的灵活，而不至于呆板，能够灵动飘逸。

圆形本就给人温润之感，为人的“圆”便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑世故，而是圆润温和，为每件事寻求恰当的法则。如果不懂“圆”的道理，明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处，得到有力支持？如果不懂得因人而异、因材施教，孔子又怎能教子路克制，教公西华勇敢？

不懂“圆”的变通，人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样，自己叫声狞厉被人厌恶，不思考改变自己，却要东徙，终无济于事。

梁思成在谈建筑时说：“建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。”人生也是如此，既要“方”，以准条、原则来约束自己，也要能随环境情况而变。这正如一潭湖面如镜的水，在底下也一样波澜壮阔，暗流涌动。

“方”，不是固执的一成不变；“圆”，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃，有的人在不停的变化中迷失了自己。

在人生之中，我们应如水一般，能方能圆，彰显大气智慧。方，便立世；圆，便处世。

请让自己“水”一点（212248）

俗话说：“上善若水。”水是世间最善之物，成得方，就得圆，载得万吨巨轮，也能浮起一叶扁舟，能哺育价值千金的珍珠，也能出产卑微的鱼虾，能成冰之坚，也能成气之轻„„对于即将步入社会大熔炉的我们，不妨让我们“水”一点，像水一样随方就圆，不仅在繁杂的社会中创造辉煌，更可保持一身清白。

让自己“水”一点，要懂得涉猎广泛。水之所以能够入方成方，进圆则圆，就是因为它有广泛的学识，进方，知道显现自己方的一面，进圆，则可显现圆的一面。我们邻居李叔叔从小就精通百科，仿佛只要世间 有的，就没有他不会的。他修过车，开过餐馆，砌过墙，卖过电器„„前几年由于厂里效益不好，下岗了，当别人还在家担心以后的生计时，他就已经开起了一家水果店，而且打理得井井有条，让我们院里的人羡慕不已。生活是一个多面体，我们不能适应每一面，但我们可以尽量多的去适应，这样，我们就像水一样，能够在方圆之间，无所不能，那美好生活便近在眼前了。

让自己“水”一点，要懂得低调，要厚积薄发。水无处不见，看似平常，却最难以捉摸。我们要在生活中锻炼自己的品质，让自己能低调处世。世界上总不乏仇富者，然而微软的缔造者比尔盖茨却总是为人们所景仰，曾经多次的世界首富，并没有让他养成高傲的性格。他没有豪宅，没有豪车，他从不会像郭美美之流炫富，因而让他在这个社会中得以财富与地位并存。“木秀于林，风必摧之”，要想让自己能有一番作为，就必然要像水一样，低调处世，不留棱角，能进方成方，入圆则圆„„

让自己“水”一点，我们还要坚守自己的原则。水虽然可以入方成方，入圆则圆，但是水却有自己的品质，清则清，浊则浊，不能同日而语。社会是一个鱼龙混杂的地方，我们要随方就圆，但不能丢弃原则。一代大师吴冠中烧画，可他的画在当世全都价格不菲。他虽然替人作画，能任人指挥，却不会丢掉自己的原则，让劣画流传后世。方圆之间，我们要进退有度，只有这样，我们才不会丧失自我！

让自己“水”一点，是一种智慧，让我们能更好地生活在这个社会，更轻松地接近成功。做一个像水一样的人，能适应不同社会的需要，满足不同的需求，会为我们的成功铺平道路。

方圆之间，只需要我们如水一般，驰骋方圆，让世界见证我们的辉煌！

方圆相合，方显智慧

屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。

人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。

有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。

海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌；蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢？

心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。

我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有何用？”冷静、包容是成圆之道。

让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！

方圆之间写人生

古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。

方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。

这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安 处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执著，这样的苏轼才得以真正不朽。

个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。

方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执著，方是圆的动力与方向。罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。

处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。

纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆„„盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。

“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！

思方行圆，止于至善（003）

孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣！”人生岂不如是？人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。

“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心；他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。

“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地；在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公；而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争；他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。

然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏；而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。

方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯行圆。最终拆算了白娘子和许仙，可惜他终日对着门前的西湖之水，竟没有懂得这人性如水，思方行圆之道。

善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善

第四篇：四年级作文 (8)

关于彩虹的作文:遇见彩虹_150字 红橙黄绿青蓝紫

五彩缤纷的颜色

遇见你就会有好心情

你猜是什么

恭喜你，答对了

就是彩虹

每个人都要经历挫折

不可能永远顺利

每天遇到各种的难题

不放弃

不后退

困难有什么可怕

不面对困难才是真的可怕

不经历风雨怎能遇见彩虹

遇到困难就大声说

我不怕，加油，加油

努力向前冲

为梦想奋斗

我们一起加油

马上就会遇见彩虹

雨过天晴

遇见彩虹

相信我吧

一起加油

来源网址：http://(版权出处务必保留)

第五篇：四年级上册综合实践活动第8单元教案

走 进 家 乡

第8单元

走进家乡 主题一

家乡的交通

一、活动目标

1.了解家乡的交通及其在家乡经济发展过程中的重要作用，引导学生采用不同的研究方法调查家乡交通的巨大变化及存在的问题。

2.培养学生收集及有效处理信息的能力、实践能力、探究能力、与他人交往的能力，同时培养学生的社会责任感。

二、活动重点、难点

1.活动重点：引导学生实地考察学校门口的交通状况，通过调查研究发现自己感兴趣的研究问题。

2.活动难点：学生发现问题后撰写调查报告并提出合理的建议。

三、活动准备

学生：准备实地调查工具，如记录本、照相机等。

教师：1.准备交通安全相关知识及法规，交通安全方面的相关实例及图片。

2.准备调查表格，提前对活动地点进行考察等。

四、活动时间：三课时

五、活动过程

第一课时

一、情境导入

教师播放反映家乡交通巨大变化的资料图片以及交通安全资料。学生讨论交流在日常生活中观察和了解到的家乡交通存在的问题，从而引出研究家乡交通的课题。

教师重点引导学生了解家乡交通的现状，从视觉上给予学生强烈的冲击，激发学生研究的兴趣。通过交流引导学生初步了解家乡交通的发展状况，为发现研究问题做好铺垫。

二、确定活动主题，制订活动方案

教师引导：同学们，刚才我们看到了学校门口交通拥堵的照片，下午放学时门前堵满了车辆，实在是危险。有的同学提议组成一个“学校门前交通状况调查”课题组，尝试着通过我们的研究改善这个现状，好不好？有兴趣的同学还可以针对其他交通问题进行研究。在进行研究之前，先要根据同学们的兴趣、特长等来分小组，同学们自由结合形成研究小组，还可以给自己的研究小组起一个响亮的名字。组成小组后，针对学校门前交通状况制订一个科学合理的研究方案，教师出示研究方案样表。

教师指导学生自主选择子课题，合理搭配研究资源，协调学生关系分好活动小组，如交通观察小组、红领巾采访小组、小黄帽在行动小组，等等。

第二课时

开展实践活动

学生分小组进行实地考察：考察学校门前的交通状况。

教师指导学生做好调查记录，建议学生采用不同形式进行记录，如照相机记录、文字记录、采访录音记录等，同时指导学生使用教师提供的考察记录表。

建议学生在考察中针对不同人群进行采访，如：采访司机和行人，了解他们对学校门前交通状况的实际感受和看法；采访或咨询交警叔叔，了解相关的交通法规或解决交通堵塞拥挤的相关措施。

活动过程中，教师要引导学生采用不同的调查形式去探究，学会发现问题，并在他人的帮助下寻求解决问题的途径，及时做好考察记录和采访记录。教师还要提醒学生注意与人交往的礼仪。

第三课时

一、总结交流

教师引导学生进行总结交流：经过一段时间的实地考察、采访，同学们肯定都获得了不少收获，你们都发现了哪些问题？采访了哪些人？现在我们来交流一下好吗？

建议学生就考察记录的内容进行汇报交流。还可以建议学生展示拍摄的照片，从中发现学校门口交通的现状。

教师指导汇总学校门前交通存在的问题，并分析原因：

（1）车辆违规乱停，占据马路，影响了正常交通。

（2）车辆缺乏交通指挥疏导，造成严重拥堵。

（3）上学和放学时家长接送学生人员众多，形成拥堵现象。

（4）……

教师指导学生分析后提出建议：

（1）在学校门前一定区域内划出停车位。

（2）学校门前设单行道。

（3）设置交通助学岗，协助交警叔叔维持交通秩序。

（4）……

教师指导学生撰写交通安全建议书，提醒学生一定要把问题和治理措施写得明白、易懂。

二、活动延伸

教师：同学们，只有把想法变成行动，才能真正为家乡交通做出贡献。把我们的建议书提交给学校管理部门和交通队吧，为改善家乡的交通状况做出我们的努力。