第一篇：课内文言文阅读训练答案
参考答案:
一、1、（1）随着，顺从（2）甚于、超过（3）奔驰的马（4）树枝
2、竭力攀高的人，看到雄奇的高峰，就会平息热衷功名的心；办理政务的人，看到这幽美的山谷，就会流连忘返。（大意对即可）
3、从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（能结合语句分析，大意对即可。）
4、采菊东篱下，悠然见南山。明月松间照，清泉石上流。
二、1、① 用、把 ② 希望、愿望 ③使„„劳累 ④ 助词，将宾语前置。
2、① 喝醉以后就回家，从不顾惜留恋。② 同我谈笑往来的，只有博学的人，没有浅薄的庸人。
3、答案：闲静少言，不慕荣利 斯是陋室，惟吾德馨
4、高洁傲岸，安贫乐道。
三、1． A。(“而”都表示转折关系。)
2．考查古文翻译能力。要通观全文；抓住关键词、(如“策” “道”“食”“尽其材”)坐实词义，疏通句意，译句便水到渠成。答案：①鞭策它，不按正确的方法。②喂养它，又不让它充分发挥自己的才能。
3．考查提取文段要点能力。“不知马”是贯穿全文的核心，造成千里马悲剧的根源，抓住就迎刃而解。答案：食马者不知其能千里也。
4、命运起决定作用。毛遂自荐知人善任或举贤授能
四、C2D3D4、喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分追究；每逢对书中的内容有所领会，就高兴得忘了吃饭。
5、洒脱不羁，悠闲自得。（意思对即可）
五、1、(1)得到，获得(2)跑(3)询问(4)等，等待
2、B因为(A中“于”分别是“向”和“在”之意：C中“其”分别 是“他”和“难道”之意； D中“之”分别是“的”和用来表示宾语前置。)
3、参考译文：天气特别冷的时候，砚池里的墨水像结成的冰块一样坚硬，手指不能弯屈伸直，(我)也不敢放松学习。
4、(1)得书难：(2)拜师难
六、1唐朝柳宗元C直译、意译均可。
⑴（望过去，溪水）像北斗那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一会出现或一会儿又隐没。⑵（此身于山顶）使人悠悠然仿佛与整个宇宙的浩气融为一体，不能够知道它的边际；又像飘飘然与造物主遨游于天地间，无穷无尽。
4例：《小石潭记》全篇较少议论抒情，如：写潭中鱼的静态动态，都是工笔细描，刻画入微；《始得西山宴游记》则多议论抒情，写景也多寓意，如：写西山之“怪特”、“特立”，实际上是抒写作者的襟怀和个性。
七、1．①滁人游②太守宴③众宾欢④太守醉
2．B
3．背东西的人在路途中唱歌。走路的人在树下休息。(对一句给2分．对两句给3分)
4．B5、不以物喜，不以已悲
八、1、A2、（1）涯：边
（2）先：在„„之前；把„„放在前面
（3）绝：停止
（4）反：通“返”，返回
3、（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情。
（2）（有时飞速的）急流比箭还快的，迅速的波浪好像奔腾的马群。
“予、求、心、奔“等几个词落实较好，能将句子意思表达清楚准确，可得满分。如个别重点词落实不好，表意不够清楚、完整，酌情扣分，翻译的句子与愿意相差甚远，不给分。
4、雄伟听觉“奇山异水，天下独绝”
第一个空如填“壮阔”“横无际涯”或“雄伟”的近义词 为对；第三空只填“奇山异水”或“天下独绝” 也对。
九、1、薄：迫近景：日光
2、浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的璧
3、悲：去国怀乡，忧谗畏讥喜：心旷神怡，宠辱偕忘
4、个人的遭遇外物的触发
十、1、D
2.（1）茂盛的样子（2）就
3.（1）有一座四角翘起，像鸟儿张开翅膀似的，高踞在泉水上边的亭子，这就是醉翁亭。
（2）醉翁的心意（情趣）不在酒上，而在山光水色之中（秀丽的山水之间）。
4.答案：①在滁州西南方向的琅琊山；②沿山行六七里处的酿泉之上。
十一、1(1)鱼的影子。(2)忧伤(的样子)。
2．(1)隔着竹林，(就能)听到流水声，好像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，心中为之一乐。
(2)向潭的西南(方向)望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。时而看得见，时而看不见。
3．凄神寒骨，悄怆幽邃。
4．能将“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺．此事古难全”等名句中的其中一句恰当地融合于内容之中。
十二、1、①小孩子 ②酣畅、痛快③消失、断绝④以„„为宝
2、A3、①游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
4、《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。十三、二、（一）4.冻风时作，飞沙走砾。
5.欲扬先抑。
6.美好的景物和欣喜的人们。
7.山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之面贵面而髻鬟之始掠也于是冰皮„„乍出于匣也柳条„„寸许
8.廿二日稍和余寒犹厉
9.始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也
10.①在这时候水面上的冻冰开始融解，水波的颜色开始发出亮光，鱼鳞似的波纹一层接着一层，清澈得看见水底。②这才知道郊野以外何尝没有春天，然而居住在城里的人却不知道。
第二篇：课内文言文练习答案
《小石潭记》【参考答案】
〖积累运用〗１、pèi huán yí chù cēn cī xī dǒu qiǎo chuàng cī liáo
２、冽 蔓 缀 澈
３、⑴ 向西走；往西走。⑵ 以……为乐。⑶ 在空中游动。
⑷ 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。⑸ 像狗的牙齿一样。
⑹ 凄：使……凄凉。寒：使……寒冷。
４、Ａ、⑴ 清澈。
⑵ 凄清；冷清。
Ｂ、⑴ 以……为乐。⑵ 欢乐。
Ｃ、⑴ 大约。
⑵ 可以。
Ｄ、⑴ 游动。
⑵ 游玩。
５、⑴（潭边长满了）青翠的树木藤蔓，（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
⑵ 向小石潭的西南方望去，（只见）小溪像北斗星那样曲曲折折，像蛇那样蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隐忽现。
⑶ 因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去 〖课内语段练习〗
１、⑴ 隔篁竹 四面竹树环合，寂寥无人
⑵ 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
⑶ 从小丘西行百二十步 潭西南而望
２、本文是按游览的先后顺序来写景抒情的。文中突出地表现了“小石潭”石奇、水清、鱼活、溪流曲折、环境凄清的特点。
３、作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字正面写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样，这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度；太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了潭水的清澈。
４、抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。
５、开头的心情是快乐的，这从作者“闻水声，如鸣佩环，心乐之”以及对游鱼的那种“似与游者相乐”的描写可知；最后的心情又是凄凉忧伤的，这从“寂寥无人，凄神寒骨”的描写可知。
６、乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。
《岳阳楼记》参考答案：
2．(1)古时官员降职或远调。(2)第二年。(3)通“嘱”。(4)详尽。(5)沉入水中的宝玉。(6)因为。(7)在朝廷做官；退隐江湖。(8)在……之后。3．文体 “不以物喜，不以己悲” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 规箴 4．D 提示：应为：居/庙堂之高/则忧其民，处/江湖之远/则忧其君；或：居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。
5．(1)夫：那，代词。夫：丈夫，女子的配偶，名词。(2)观：看，动词。观：景色，名词。(3)极：尽，直通，动词。极：穷尽，动词。(4)去：离开，动词。去：距离，动词。(5)开：放晴，散开，动词。开：打开，动词。提示：解释一词多义，应联系语境进行思考。
6．(1)至于春风和煦阳光明媚，波浪平静，天光、水色相映，一片碧绿，广阔无际。(2)皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪耀，月亮的影子像一块玉璧，静静地沉浸在水底，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽！(3)我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许与上面说的那两种表现不同，这是什么原因呢？(4)在朝廷做官就为他们的百姓忧虑，退处江湖就为他们的君主忧虑。7．(1)政通人和，百废具兴(2)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯(3)心旷神怡，宠辱偕忘(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(5)不以物喜，不以己悲(6)居庙堂之高 处江湖之远 提示：此题考查对课文的理解背诵能力。
8．北宋(或宋代)《渔家傲》
9．(1)规模(2)同“嘱”，嘱托(3)详尽(4)离开
10．略 提示：既可摘引原文，也可自行创作。内容与第三、四段脱离或不是对偶句均不得分。意近即可。示例(1)：悲阴风怒号，喜渔歌互答。例(2)：悲景色阴晦，喜天光晴明。
11．作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
12．春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。或：沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
13．略 提示：任选其一即可。谈体会既要联系原文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈，选第二句可围绕旷达胸襟来谈，选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈。言之成理即可，鼓励有创见的答案。
14．美好 日光
15．这就是岳阳楼的雄伟景象。16．写洞庭湖全景。17．刻唐贤今人诗赋。
醉翁亭记参考答案 一、一、1．(1)宋 文学 永叔醉翁 六一居士 《欧阳修散文选集》(2)滁州知州《丰乐亭记》(3)日出而林霏开 云归而岩穴暝(4)野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁水落而石出(5)醉翁之意不在酒 在乎山水之间也(6)苍颜白发 颓然乎其间者 太守醉也
二、1．野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者
2．译：容颜苍老，头发斑白，歪歪倒倒地坐在宾客中间的，是喝醉了的太守。这是文言文中的一个判断句式，“者……也”是这一句式的标志之一。
3．醉翁之意不在酒
4．朝暮 四时
5．①滁人游③太守宴③众宾欢④太守醉
6．A
7．B
8、①—④从大到小，从俯到仰，由点到面，自远而近。
9、视觉，听觉
10、琅琊山酿泉 醉翁亭布置好环境
11、开篇点题，引出“乐”字这一全文的主线
12、①第一层（①—④）交代醉翁亭的环境 ②第二层（⑤—）写醉翁亭命名的由来。
第三篇：高中必修3课内文言文挖空训练答案
高中语文必修3课内文言文挖孔训练 班级： 姓名：
说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点的字，翻译划线的句子，注意活用和句式。然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正，不懂之处做出标志。
寡人之于国也 《孟子》
梁惠王曰：寡人之于（对于）国也，尽心焉耳矣。河内凶（谷物收成不好，荒年）则（就）移其民于河东，移其粟于（到）河内；河东凶亦（也）然（这样）。察（考察，了解）邻国之政，无如（没有像……）寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？ 孟子对曰：?王好（喜欢）战，请以（用）战喻。填然鼓之（咚咚地敲着战鼓）兵刃．．既接，弃甲曳（拖着）兵而走（逃跑），或（有的人）百步而后止，或五十步而后止。以．．．．（凭）五十步笑百步，则何如？
曰：不可！直（只是，不过）不百步耳，是（这）亦走也。曰：王如知此，则无（通,毋，不要）望民之多于邻国也。
不违（违背，违反）农时（季节），谷不可胜（尽，完）食也。数（密）罟（网）不入洿（深）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（这）使民养（供养）生丧（办丧事）死无憾（遗憾）也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树（种植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。鸡豚（小猪）狗彘（猪）之畜，无（通?毋?，不要）失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数（几）口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真地举办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听），颁（通?斑?）白者不负（背着东西）戴（顶着东西）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过）
狗彘食（吃）人食而不知检（约束，制止），涂（通?途?，道路）有饿莩（饿死，饿死的人）而不知发（打开粮仓，赈济百姓）；人死，则曰：‘非我也，岁（年成）也。是（这）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪（归罪）岁，斯（则，那么）天下之民至（归顺）焉。
劝学 《荀子》
君子曰：学不可以已（停止）。
青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝结）之，而（却）寒于水。木直中（合乎）绳。輮（通煣，使弯曲）以为（把它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规）。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样）。故（所以）木受绳则直，金就（接近，靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而日（每天）参省（对自己检查，省察）乎（相当于：于）己，则知（通智，智慧）明而（并且，而且）行无过矣。
吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾之（取独）所学也；吾尝（曾经）跂（提起脚后跟）而（表修饰，一说表承接）望矣，不如登高之（取独）博见也。登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（强，这里指声音宏大）也，而闻者彰。假（借助，利用）舆马者，非利足（脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通性，资质，禀赋）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴（起）焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉（积．累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界）。故不积跬步，无以至千里（所以，不积累每一小步，就不能远达千里）；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（马拉车一天所走的路程），功在不舍。锲而舍之，朽木不折（拿刀．刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断）；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨），上（向上）食埃土，下（往下）饮黄泉，用心一（专一）也。蟹六跪而（表并列，可不译）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故）。过（动词，指出过失）秦论 贾谊 ．
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心（有席卷天下，征服九州，横扫四海的意图，疟八方荒远之地的雄心）。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗（使……相斗）诸侯。于是秦人拱手而（表修饰）取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因（沿袭）遗策，南取汉中，西举（攻取）巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱（削弱）秦，不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地，以致（招纳）天下之士，合从缔交，相与为一（采取合纵的策略缔结盟约，互相援．助，成为一体）。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡（相约为合纵，击破秦国的连衡策略。离，使 离散），兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属（属，类。这些人）为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒（这些人）通其意；吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦（这些人）制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩（击）关而攻秦。秦人开关延（迎击）敌，九国之师，逡巡（有所顾虑而徘徊不敢前进）而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散．
约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊（控制并利用他们的弱点），追亡逐北（追逐逃走的败兵），伏尸百万，流血漂橹（盾牌）；因利乘便（凭借有利的形势），宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振（举起）长策（马鞭子）而御（驾驭，统治）宇内，吞二周．．． 而亡诸侯，履至尊而制六合（登上皇帝的宝座控制天下），执敲扑（刑具）而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏（低着头，在颈上捆着绳子，性命听凭秦的官吏处理）。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（边疆上的屏障），却（击 退，使……退却）匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言（各学派的著作），以愚黔首（百姓）；隳（毁坏）名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（销毁兵器），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池（据守华山以为帝都东城，以黄河作为帝都的护城河），据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣（可靠的大臣）精卒陈利兵而谁何（缉查盘问）。天下已定，始皇之心，自以为关中之固（险固地势），金城（坚固的城池）千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗（不同的风俗，指边远的地方）。然陈涉瓮牖绳枢（用破瓮做
窗户，用草绳系门板）之子，氓隶（下层人民）之人，而迁徙之徒（被征发的人）也；才能 不及中人（平常人），非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足（插足，参加。臵身于）行伍之间，而倔起阡陌（田野）之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭（举）竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从（天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似的跟着他）。山东（崤山以东）豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱（变小，变弱）也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也（锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利）；谪戍（迁谪戍边）之众，非抗（匹敌，相当）于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时（先前）之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大（量量长短，比比大小），比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列（招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见），百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也（一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊）。师说 韩愈
古之学者（求学的人）必有师。师者，所以（用来……的，或者……的凭借）传道受（通授，传授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而（却）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固（本来）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（出生在我后面的人，如果他懂得道理也在我的前头，我也应该跟从他而且把他当做老师）吾师（以……为师，学习）道也，夫庸（岂，哪里）知其年之先后生于吾乎？是故无（无论，不分）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也（道存在的地方，就是老师在的地方）。
嗟乎！师道之不传也久矣（古代从师学习的风尚不流传已经很久了）！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣（圣人）益圣，愚益愚。圣人之所以为圣（成为圣人），愚人之所以为愚，其（或许，大概）皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于（对于）其身也，则（却）耻（以……为耻）师焉，惑（糊涂）矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（不理解书本上的字句，就向老师学习，不能解决的道、业方面的疑难问题，却不向老师学习），小学（小的方面学到了）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻（以……为耻）相师。士大夫之族（族，类。这些人），曰师曰弟子云者（云者：对前面起总括的作用，有?如此如此?的意味），则群聚而笑之。问之，则曰：?彼与彼年相若（似，相若，差不多）也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀（如果拜比自己地位低下的人做老师，就足够羞惭，如果拜比自己官职高的人做老师，就近似阿谀）。?呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿（不屑与之同列）。今其智乃（竟）反不能及，其（难道）可怪也欤！
圣人无常（固定）师。孔子师（以……为师，向……学习）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯．． 子之徒（这些人），其贤不及孔子。孔子曰：?三人行，则必有我师。?是故弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻（专门研究），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺（诗书礼乐易春秋六种经书）经传（经文和传文）皆 通习之，不拘于（被，受）时，学于（向）余。余嘉（赞许）其能行古道，作《师说》以贻（赠．．．．送）之。
第四篇：文言文专题训练答案
文言文专题阅读答案
一、答案： 1.A 【解析】B.与世隔绝的地方。C.详细。D.延请。
2．D 【解析】A.助词，起凑足章节作用，不翻译。B.助词，用在修饰语与中心词之间，可译为“的”。C.结构助词，用在主谓“王攻宋”之间，不翻译。D.和例句中的“之”一样，代人。3.（1）（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。（2）（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。【解析】（1）注意“平旷”“俨然”“属”等词语的翻译。（2）注意 “乃”“无论”的翻译。4．谓之澎浪矶/遂转为彭郎矶云/彭郎者/小姑婿也。【解析】理解全段全句意思后再断句。一般在分句后，主谓间等地方停顿。
二、答案：
1．①鼓：击鼓进军 ②歼：被杀死 ③重：再次 ④以：凭，靠
评分：两小题1分，共2分。意思对即可。2．怜悯年老的敌人，就如同屈服于敌人。
评分：大意及关键词语翻译正确得2分，意思对即可。
3．长勺之战中曹刿巧用战术，造成士气的彼消我长，并审时度势，抓住有利战机，取得胜利。泓之战中宋公恪守“君子”和古人规则，不听劝告，丧失有利战机，以致战败。
评分：两种原因各占1分，共2分。意思对即可。其他答案符合题意即可。
4．写作目的一：两文写作目的在于表明要取得战争胜利就需要灵活运用战略战术、善于把握有利战机。
写作目的二：两文写作目的均不在于再现战争的场面经过，而在于揭示战争成败的因果关系。
写 法 一：两文都紧扣中心精心剪裁。详写论战，略写战争经过，有力地突出了写作意旨。
写 法 二：都运用了衬托。用鲁庄公的无知浅陋衬托曹刿的足智多谋；用子鱼的随机应变、杀伐决断衬托宋公的墨守成规、自以为是（或以子鱼的急功近利衬托宋公的尊礼守信、远见卓识）。
评 分：答对其中一个角度得2分，共2分。意思对即可。
三、答案：
1．① 这个，这样 ②犯错误（说明：本题2分。）
2．这样以后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡的道理。（说明：本题2分。）3．只有经受住艰苦磨炼，才能有所作为，否则将一事无成（说明：本题2分。）4．C（说明：本题2分。）
5．家里贫穷，捡拾柴禾当作灯烛来照明，背诵学习到天亮，不睡觉。（说明：本题2分。）6．少有大志，而勤学苦练不止。（说明：本题2分。）
四答案： 1．（1）作：起，刮起。（2）夹：在两旁。（3）茗：煮茶，喝茶。（3分，每个1分）
2．A（2分。A项 “则”：连词，“就”。B项“之”：①结构助词，“的”；②助词，取消句子独立性。C项“而”：①连词，表并列；②连词，表转折。D项“以”：①介词，“因为”；②介词，“把”。）
3．D（2分。“他对自己官小职闲的嫌弃”错误，应该是：他庆幸自己的官职是个闲职，不怕耽误公事，因而有时间纵情遨游，表达了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川
草木的潇洒情怀。）
4．第一层面写山水树木等自然风光之美，第二层面写情态各异的游人之乐，第三层面写自然界一切生物的悠然自得。（3分，每要点1分，意近即可。）5．（1）山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净美好的样子好像刚擦过一样。（2分）（2）（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。（3分）
五、答案：18.A 19.B 20.B 21.B
六、答案：
1．（1）日：一天比一天地。（2）被：蒙受。（2分，每题1分）
2．C（3分。C项补足音节，无义。A项：表提示与停顿/代词，„„的人。B项表承接，就/表肯定，是。D项：表指代，那些/表祈使，加重语气。）
3．（1）吴留村认为他可疑（值得怀疑），（仅）盘问了几句话，那人就认了罪。（2分。“诘”“认罪”各1分）
（2）（吴留村）询问他，（他）就是以前拿着文件冒领库金的那个人。（2分。“向”“所„„者”各1分）
4．连 樯 数 十 里/ 依 依 不 舍/ 使 君 为 之 泫 然/ 士 民 之 感 德 如 此。
（3分。每错一处扣1分，扣完为止）
七、答案：
1．C【解析】C中是名词作动词；ABD中中名词作状语。
2．D【解析】A、表判断；这，代词。B、参与，这里指导欣赏；和。C、交错；参与。D、跟从。
3．示例：①夕阳要落山了，潜游的鱼儿争相跳出水面。②如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？
【解析】注意关键词的翻译：①颓、鳞；②子、务。4．示例：“猿鸟乱鸣”使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。
【解析】景物描写的作用主要从表现手法和写作目的方面思考。如“猿鸟乱鸣”通过对动物活动的描写,为画面增添灵动感,表现了生命的活力，渲染了欢快的气氛；“吠声如豹”以形象的比喻来写冬夜的寂静。
5．示例：甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。
【解析】《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。《山中与裴秀才迪书》是一封书信。作者把冬景写得诗情画意、生趣盎然，既表达了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏，与朋友分享美景真情，同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。本文写景特别富有生活情趣，这也表现了作者期望闲适于山水之中、追求田园生活的心理。
八、答案：
1．B（念：想，想到）
2．C介词，用（A项介词，凭，凭借 B项相当于“而”，表承接，不译 D项表目的连词，来）
3．D 宾语前置句（A项省略句 B项被动句 C项判断句）4．A
5．答案示例：⑴从前有位朋友赠送红鲫鱼给孙禹年公子。⑵老佣人回来后，主人问他：“公子收到鱼，很高兴吗？” 参考译文：
从前有一个朋友给孙禹年公子送红鲫鱼，他家中没有聪明的仆人，就找一个老仆人去了。到了孙家门前，老仆人泼掉了水，拿出鱼来，向孙家要了一个盘子装上去送。等到了孙公子住处，鱼已经干死了。公子笑笑没说话，让拿酒犒劳那老仆，就把那鱼做熟了让他吃。回去之后，主人问他：“孙公子得到那鱼，高兴吗？”老仆回答说：“高兴得很。”主人又问：“你怎么知道？”老仆说：“公子见到鱼便高兴得脸上带着笑容，立刻赏我酒喝，并且烹了几条用来犒赏我。”主人听了很吃惊，自己想想所赠的东西并不粗劣，哪里至于烹熟了赏赐给下人呢！就责备那老仆说：“一定是你愚蠢无礼，所以公子转而把气出在我身上。”那老仆挥舞着手极力辩解说：“我本来没见识，拙笨，因以您不把我当人。到了公子门前，我小心翼翼，还怕用水筲不文雅，恭敬地向他们要了一个盘子出来，一条一条均匀地摆好了送上去的，有什么不周到的呢？”主人骂了他一顿，把他解雇了。
灵隐寺某和尚，因为茶出了名。他煎茶捣茶用的铛和臼都很精良。然而他所藏的茶叶有好几等，总是看客人身分贵贱来烹煮献上。其中最上等的，不是贵客或者懂得品茶的人，一次也没拿出来过。有一天，有一位贵官来了，那和尚行礼拜见，态度十分恭谨，拿出上好茶叶亲自沏好奉献上去，希望得到称赞。贵官沉默不语，和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶叶沏好了进奉给贵官。快喝光了，那贵官却没有一句称赞的话。和尚急得忍不住了，向贵官鞠了一躬说：“茶怎么样？”那贵官端起茶碗来拱手说：“很热。”
九、答案（甲）文
1.臣 /诚 知 /不 如 徐 公 美 2.D 3.一是有像邹忌这样的敢于直谏且善于劝谏的忠臣，二是齐威王善于纳谏。〔乙〕【答案】
4.（1）曾经（2）走近（靠近）（3）道歉
5．我对不起像您这样的忠厚长者，随便您怎样责罚都行。6．刘宽是一个宽容（或宽宏大量）、忠厚的人。
十、答案：
1．A（益：更加）
2．A都表转折，却（B项第一个“乎”：为副词词尾，不译，第二个“乎”：在，于；C项第一个“之”：代词，代洼坑，第二个“之”：助词，主谓间取消句子的独立性，不译；D项第一个“以”：相当于“而”，不译，第二个“以”：介词，把）
3．①我唯独喜欢莲从淤泥中生长出来却不被沾染，在清水中清洗过却不显得妖媚。②（父亲）看到屋里的坑洼笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么？” 5．俯而读/仰而思/思而弗得
5.不慕名利、洁身自好的生活态度。第二空：故君子之学，贵于慎始。
【参考译文】我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺,逐渐侵蚀扩展。每次经过，我总要被绊一下。起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。
一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。
父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。
唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。
十一、答案：
（一）（共8分）1．D 2．B 3．我曾经探求古时高尚人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？
4．不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在现实生活中必须要有坚定的主观意志。
（二）（共4分）
5．何不（为什么不）各人说说你们的志向是什么？（尔译为你不得分）
6．示例⑴子路：愿意把自己的车马衣服同朋友共同使用，坏了也没有什么不满。可看出他希望朋友之间重义气，轻财务。（立足朋友层面，限于“个人”的狭义）示例⑵颜回：不夸耀优点，不把辛苦的事儿推给别人。可看出他希望每人加强自我修养。（立足于自我修养，上升到任我互动的层面）
示例⑶孔子：老者得以安养，朋友互相信任，青少年得到照顾。可看出他希望所有的人都得到关照。（兼济天下，最高境界）
【参考译文】
颜回、子路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不夸耀自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人信任我；让年轻的子弟们得到
十二、答案：
1．B（A项第一个“将”：副词，将要，第二个“将”：动词，带领；C项第一个“利”：名词，利益，第二个“利”：锋利，锐利；D项第一个“谋”：名词，计策，计谋，第二个“谋”：动词，谋划，商量）
2．A介词，用（B项动词，认为，C项介词，根据，D项表结果连词，以致）
3.放火焚烧山林来打错，尽管暂时能打获到很多野兽，但是最终会到无兽可猎的地步。4．深谋远虑（远见卓识）【参考译文】
晋文公要在城濮和楚军交战，文公征询咎犯的意见，问咎犯：“这仗该怎样打？”咎犯说：“如果是做仁义的事，那就不该讨厌忠诚守信用；如果是和敌军开战，那最好是兵不厌诈。现在既然是和楚军交战，君王你就只管使用欺诈就可。”文王辞别咎犯后，又去请教雍季，雍季回答说：“放火来焚烧山林，尽管暂时能打获到很多野兽，但是最终会到无兽可猎的地步；用欺诈手段对付人，虽然一时能获得很多利益，但到最后一定会无利可图。所以君王还是正大光明行事为好。”文王没有听从雍季的话，而是采纳了咎犯的计策，和楚军开战时用计大败楚军。回国以后，嘉奖有功人员，首先是奖赏雍季，然后才奖赏咎犯。这时晋文公身边的人就说了：“我们之所以能在城濮之战中获胜，靠的是咎犯的计策。君王论功行赏为何将雍季放在最前面，这是为什么？”文公回答说：“咎犯的诈术，只是权宜之计，适用于一时战争需要；而雍季的忠信观点，则是符合长远的利益，我怎么能只看重权宜之计而轻视长远利益呢？”
十三、答案：
1．B【解析】本题考查学生对文言词语解释正误的辨析能力。“造饮辄尽”的“造”是“到，往”，动词，不是“酿造”。
2．D【解析】本题考查学生对常见虚词意义和用法的辨析能力。A代词，他的/语气词，一定，务必，可要。B“以„„为”连用，意思为“把„„当作”/介词，向，对。C承接连词/转折连词。D结构助词，的。
3．B【解析】本题考查学生对课文理解表述正误的辨析能力。“不求甚解”在本文中的意思是指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究，这是陶渊明读书的习惯和方法，从下文“每有会意，便欣然忘食”可以看出他读书的态度很认真，也并非理解不透彻。
4．疵病不必待人指擿/多作自能见之【解析】本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句明显是两个分句，根据句意可准确断句。
5．欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以格外有意味。（每个分句占1分，意思正确且语句通顺，即可得2分）【解析】本题考查学生翻译课外文言句子的能力。翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。本句直译即可，注意要点出“此公”是欧阳修，“以”“告人”“故”“尤”等词语要翻译准确。
6．①勤读书②多写作③不急于求成④多反省【解析】本题考查学生根据要求提取、概括文章主要信息的能力。做这类题目，必须仔细阅读原文，逐句阅读提取相关的信息。本题关于写作的主张要从欧阳修的话中去提取、概括，“勤读书”“多为之”“每一篇出，即求过人，如此少有至者”“多作自能见之”等词句可看出其写作主张。
【译文】近年来，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以格外有意味。
十四、答案：
1．C 2．A 3．D 4．（1）祭祀神灵用的猪、牛、羊等及玉器和丝帛，不敢虚报，一定按照实情（上报）。（3分。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等；加，虚报；信，实情。）（2）如果不是这样的话，斗伯比大夫难道不知道楚军已经全部开拔出去了？（3分。然，这样；岂，难道，怎么；尽行，全部开拔。）
5．①曹刿深谋远虑，细心从容，能及时把握战机；②屈瑕自大专横，轻视敌人，指挥无方。（2分。每点1分，意思对即可。）【参考译文】
（鲁桓公）十三年春天，楚国的大司马屈瑕率军侵伐罗国，大夫斗伯比送他出行。斗伯比在返回来的路上，对他的车官说：“大司马一定会失败。（看他那样子，）脚步高抬，心飘浮起来了。”于是去见楚武王，说：“必须给大司马增派军队。”楚武王没有同意。楚武王回到宫中把斗伯比的话告诉给夫人邓曼。邓曼说：“斗伯比大夫的意思不是要众多的军队。大司马习惯了蒲骚战役得胜的战术，将会独断专行，一定会小看罗国。你对他如果不进行严厉的劝告，他将会不加防备。如果不是这样的话，斗伯比大夫难道不知楚军已经全部开拔出去了？”楚武王派人去追屈瑕的大军，但没有追上。
屈瑕使人宣令三军说：“对我进谏的人要处之以刑罚。”军队到达鄢水岸边，不按次序
渡河，过河后便没有序列了。又没有设置防备工事。到达罗国后，罗国军队和卢戎的军队两面夹击，大败了楚军。屈瑕自缢在荒山谷里。楚国所有的将领自囚在冶父等待武王的处罚。楚武王说：“这是我的罪过啊。”对他们都免于处罚。
十五、答案：
1．⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶贫困⑷尊崇，崇尚 2．D 3．⑴如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。⑵读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。
4．表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。
5．⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处；不慕名利，坚守道德操守。
十六、答案：（1）①谪：降职，远调，流放。②亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。（2分，每空1分）（2）C（2分)（3）您刚才把放逐当作耻辱，而我唯独把心神遨游、遐想当作是可贵的。（2分）
（4）作者与竹为伴，可以观竹之形，听竹之声，感受竹之精神；与竹融为一体，物我两忘，完全超脱世俗之外。（2分）志趣高雅，坚贞乐观，超凡脱俗。（答出一个要点得1分，共2分）
第五篇：课内文言文
八、初中文言文活用词语如摘录
1、虽乘奔御风不以疾也(奔：动词作名词，飞奔的马，即快马)《三峡》
2、夏蚊成雷(雷：名词作动词，指像雷响)《闲情记趣》
3、神定，捉虾蟆，鞭数十(名词作动词，抽打)《闲情记趣》
4、萧关逢候骑，都护在燕然(骑：动词作名词，指骑马的人。这里指骑马的侦察兵)《使至塞上》
5、造饮辄尽，期在必醉(尽：形容词作动词，指尽兴)《五柳先生传》
6、公输盘曰：“吾义固不杀人。”(义：名词作动词，意为坚持合宜的道德、情理。)《公输》
7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。(怪：形容词作动词，意为以……为怪)《陈涉世家》
8、将军身被坚执锐，……功宜为王。(功：名词作动词，意为论功劳)《陈涉世家》
9、策之不以其道(策：名词作动词，用鞭打)《马说》
10、散入珠帘湿罗幕(湿：形容词动用，渗湿或沾湿。)《白雪歌送武断官归京》
11、望西山，始指异之(异：形容词动用，认为……奇异)《始得西山宴游记》
12、攀援而登，箕踞而遨(箕：名词作状语，像簸箕一样)《始得西山宴游记》
13、萦青缭白，外与天际(青：形容词作名词，青山)《始得西山宴游记》
14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(翼：名词作状语，像翅膀一样《醉翁亭记》
15、名之者谁，太守自谓也(名：名词动用，命名，给……取名)《醉翁亭记》
16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也(号：名词动用，取别号)《醉翁亭记》
17、酿泉为酒，泉香而酒洌(酿：名词动用，用酿泉水)《醉翁亭记》
18、杂然而前陈者，太守宴也(宴：名词动用，宴请宾客)《醉翁亭记》
19、域民不以封疆之界(域：名词动用，限制)《得道多助，失道寡助》
20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使……苦、劳、饿、空乏、拂乱)《生于忧患，死于安乐》
21、相随饷田去，丁壮在南冈(饷：名词动用，送食物)《观刈麦》
22、宜枉驾顾之(驾：动词作名词，指车、马)《隆中对》
23、于是与亮情好日密(日：名词作状语，一天天。)《隆中对》
24、一鼓作气，再而衰，三而竭。(鼓：名词作动词，击鼓)《曹刿论战》
25、太尉以才略冠天下。(冠：名词作动词，为第一)《上枢密韩太尉书》
26、太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(辱：意动用法，“以……为辱)《上枢密韩太尉书》
27、且人之学也，不志其大，虽多何为?(志：名词作动词，立志)《上枢密韩太尉书》
九、初中文言文一词多义词语总汇
安(1)安求其能千里也(怎么)
(2)衣食所安(养)
卑(1)非天质之卑(低下)
(2)先帝不以臣卑鄙(身份低微)
备(1)前人之述备矣。(周全、详尽)
(2)一时齐发，众妙毕备(具备)
比(1)其两膝相比者(靠近，挨着)
(2)比至陈，车六七百乘，骑千余
(等到)
鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短浅)
(2)先帝不以臣卑鄙(出身鄙野)兵(1)今南方已定，兵甲已足(武器)
(2)上使外将兵(军队)
薄(1)不宜妄自菲薄(轻视)
(2)薄暮冥冥(迫近)
策(1)策之不以其道(驱使)
(2)执策而临之(鞭子，马鞭)
(3)策勋十二传(记录)
诚(1)此诚危急存亡之秋也(实在，的确)
(2)帝感其诚(诚心)
(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(果真)
称(1)称其气之小大(相称，适合)
(2)不以千里称也(著称)
(3)流辈皆称其贤(称赞)
辞(1)蒙辞以军中多务(推辞)
(2)未尝稍降辞色(语言)
驰(1)愿驰千里足(骑)
(2)公将驰之(驱车(追赶)到)
(4)计将安出(产生)着)
道(1)会天大雨，道不通(道路)
(2)策之不以其道(方法)
(3)伐无道，诛暴秦(正道，封建
社会认为好 的政治局面)
(4)得道者多助(仁政)
(5)不足为外人道也(说，告诉)
得(1)既出得其船(寻到，找到)
(2)山水之乐，得之心而寓之酒也
(领会，体 会)
(3)所识穷乏者得我与(同“德”，这里是“感 激”的意思)
(4)林尽水源，便得一山(看到)
(5)故不为苟得也(苟且取得，这
里是“苟且偷生”的意思)
(6)二者不能得兼(能够)
(7)余因得遍观群书(得以，能够)
度(1)不教胡马度阴山(度过)
(2)度已失期(揣测，估计)
端(1)东坡右手执卷端正(端头)
(2)不能指其一端(项目)
(3)其人视端容寂，若听茶声然(端
正)
等(1)且欲与常马等不可得(同样)
(2)公等遇雨(诸位，表多数)
方(1)方七百里(见方)
(2)方以长(长方形)
(3)方羲之之不可强以仕(当……
时候)
发(1)野芳发而幽香(开)
(2)一时齐发(发出)
(3)舜发于畎亩之中(发迹)
(4)发闾左谪(征发)
(5)四夷之所惮以不敢发(发动)
霏(1)日出而林霏开(雾气)
(2)若夫淫雨霏霏(雨雪盛大的样
子)
奉(1)为妻妾之奉(通“俸”侍奉)
(2)奉命于危难之间(接受、奉行)
(3)不知口体之奉不若人也(供养)
赋(1)为陈同甫赋壮词以寄之(写)
(2)刻唐贤今人诗赋于其上(文章)
顾(1)顾野有麦场(看)
(2)三顾臣于草庐之中(探望，拜
访)
(3)顾不如蜀鄙之僧哉?(难道)
故(1)公问其故(原因，原故)
(2)桓侯故使人问之(特意)
(3)故余虽愚(所以)
(4)温故而知新(旧的知识)
(5)两狼之并驱如故(原来的样
子)
(6)广故数言欲亡(故意)
更(1)即更刮目相待(重新)
(2)醉则更相枕以卧(进而)
(3)更上一层楼(再、又)
(4)举杯销愁愁更愁(更加)
固(1)君子固穷(安于)
(2)齐人固善盗乎?(本来)
(3)固国不以山溪之险(巩固)
(4)汝心之固(顽固)
观(1)予观夫巴陵胜状(看，观看)
(2)此则岳阳楼之大观也(景象)
(3)其文理皆有可观者(观赏)
苟(1)苟富贵，毋相忘(如果，假使)
(2)苟全性命于乱世(苟且)
(3)苟无饥渴(或许，表希望)
光(1)以光先帝遗德(发扬光大)
(2)仿佛若有光(光线)
归(1)云归而岩石暝(聚拢)
(2)太守归而宾客从也
(3)微斯人，吾谁与归(归依)
过(1)过秦汉之故都(经过)
(2)及鲁肃过寻阳(到)
(3)人恒(过犯过失)
(4)况才之过于余者乎(超过，胜
过)，号(1)阴风怒号(呼啸)
(2)号为张楚(定国号)
(3)号令召三老豪杰与皆来会计事
(号令)
(4)故自号曰醉翁也(别号)
和(1)政通人和(和睦，协调)
(2)春和景明(温和，和暖)
患(1)且人患志之不立(担忧、忧虑)
(2)无冻馁之患(忧患)
(3)为乡人所患(当作祸害、认为……
是祸害)
惠(1)大王加惠(恩惠)
(2)汝之不惠(同“慧”，聪明)
或(1)而或长烟一空(有时)
(2)或异二者之为(或许)
(3)或以为死，或以为亡(有人)
极(1)南极潇湘(到)
(2)此乐何极(穷尽、尽头)
加(1)而山不加增(更加)
(2)万钟于我何加焉(好处)
(3)弗敢加也(虚夸，以少报多)
间(1)立有间(一会儿)
(2)又间令吴广之次所旁丛祠中
(暗中)
(3)肉食者谋之，又何间焉?(参
与)
(4)中间力拉崩倒之声(夹杂)
(5)遂与外人间隔从不间断(间隔，隔开，不连接)
见(1)乃入见(拜见)扁鹊见蔡桓公
(2)动乎其言而见乎其文(通“现”)
(3)见往事也(知道)
借(1)每假借于人(借)
(2)愿借子杀之(依靠)
(3)借第令毋斩(即使)
景(1)春和景明(日光)
(2)四时之景不同(景观，景物)
将(1)出郭相扶将(扶持)
(2)公使驱将惜不得(助词，用在 动词后面，无实义)
(3)上使外将兵(率领，带领)
(4)公将战，曹刿请见(即将)
具(1)未曾识书具(用品)
(2)各具情态(具备)
(3)此人一一为具言所闻(详细)
(4)政通人和，百废具兴(都)
居(1)面山而居(居住)
(2)居庙堂之高则忧其民，处江湖
之远则忧其君(在……位置)
(3)居十日(经过，停留)
(4)以其境过清，不可久居(停留)
举(1)举大计，亦死(发动)
(2)举头望明月(抬头)
(3)百里奚举于市(选择，被任用)
(4)是以众议举宠为督(推举)
(5)死即举大名耳(传扬)
绝(1)群响毕绝(停，没有)
(2)率妻子邑人来此绝境(没有出
路)
(3)以为妙绝(极)
(4)佛印绝类弥勒(非常)
(5)往来而不绝者(断)
尽(1)林尽水源(尽头)
(2)一食或尽粟一石(完)
(3)利尽南海(全部取得)
(4)进尽忠言(尽量，尽可能)
际(1)横无际涯(边际)
(2)外与于际(接，连接)
就(1)自是指物作诗立就(完成)
(2)颓然就醉(接近)
苦(1)何苦而不平(愁)
(2)天下苦秦久矣(对……感到痛
苦)
开(1)连月不开(放晴)
(2)天门中断楚江开(开通，通)
临(1)临溪而渔(来到)
(2)执策而临之(面对)
(3)故临崩寄臣以大事也(将要，快要)
名(1)不能名其一处(说出)
(2)名之者谁(命名)
(3)则题名其上(名字)
(4)山不在高，有仙则名(出名，著名)
强(1)赏赐百千强(有余)
(2)项为之强(通“僵”，僵硬)
且(1)北山愚公者，年且九十(将近)
(2)且焉置土石(况且)
(3)存者且偷生(暂且)
去(1)一狼径去(离开)
奇(1)明有奇巧人曰王叔远(奇异)
(2)长约八分有奇(多一点)
若(1)若夫霪雨霏霏，连月不开(与
夫连用，作发语词)
(2)曾不若孀妻弱子(比得上)
(3)若为佣耕(你们)
(4)若无兴德之言，则责攸之……
(如果)
善(1)岂爱人之善(专长)
(2)善哉，吾请无攻宋矣(好)
(3)罗敷善蚕桑(擅长)
少(1)少时(一会儿)
(2)意少舒(稍微)
(3)饮少辄醉(不多)
(4)陈涉少时(年轻)J'
舍(1)屋舍俨然(房屋)
(2)便舍船，从口入(舍弃)
食(1)设酒杀鸡作食(食物)
(2)食不饱，力不足(吃)
(3)食之不以其道(通“饲”，喂养)
虽(1)虽我之死，有子存焉(即使)
胜(1)予观夫巴陵胜状(美丽，壮观)
(2)臣不胜受恩感激(经受得住，忍受得住)
使(1)秦王使人谓安陵君(派)
(2)使于秦(出使)
(3)使子为使(使者)
书(1)乃丹书帛曰 “陈胜王”(写)
(2)得鱼腹中书(字条)
(3)军书十二卷，卷卷有爷名(文
件)
(4)一男附书至，二男新战死(信)
属(1)司命之所属，无奈何也(管)
(2)有良田美池桑竹之属(类)
(3)属余作文以记之(嘱托)
数(1)又数刀毙之(表多次)
(2)珠可历历数也(计算)
(3)扶苏以数谏故(屡次)
通(1)初极狭，才通人(通过)
(2)政通人和，百废俱新(通达，通顺)
(3)中通外直(贯通)
(4)鸣之而不能通其意(通晓，明
白)
(5)整个(通计一舟)
亡(1)河曲智叟无以应(通“无”)
(2)出则无敌国外患者，国恒亡(灭
亡，死亡)
(3)今亡亦死，举大计亦死(逃亡，逃跑)
微(1)微斯人，吾谁与归(没有)
(2)微闻有鼠作作索索(隐约)
(3)东坡现右足，鲁直现左足，各
微侧(稍微)
谓(1)谓为信然(说)
(2)谓先主曰(对)
(3)太守谓谁(是)
(4)予谓莲(认为)
(5)此之谓失其本心(叫做)
(6)太守自谓也(命名)
鲜(1)芳草鲜美(鲜艳)
(2)陶后鲜有闻(xiǎn，少)
向(1)狼不敢前，眈眈相向(面向)
信(1)谓为信然(确实)
(2)必以信(信实，对神说实话)
(3)愿陛下亲之信之(信任)
(4)欲信大义于天下(通“伸”，伸
张)
修(1)外结好孙权，内修好政理(改
革，治理)
(2)盖简桃核修狭者为之(长)
谢(1)使君谢罗敷(致辞，说话)
(2)秦王色挠，长跪而谢之曰(告
罪，道歉)
(3)为我谢曰 “明天子在上……”
(致意)
秀(1)佳木秀而繁阴(发荣滋长)
(2)蔚然而深秀者(秀丽)
行(1)三人行必有我师焉(走)
(2)行拂乱其所为(做，执行)
(3)皆次当行(行列)
(4)将军向宠，性行淑均(品行)
(5)行收兵，比至陈(行军)
寻(1)寻向所志(寻找)
(2)寻病终(不久)
许(1)遂许先帝以以驱驰(答应)
(2)曳屋许许声(拟声词hǔ)
(3)杂然相许(赞同)
(4)高可二黍许(左右)
效(1)恐托付不效(成效)
(2)不效，则治臣之罪(实现，完
成)
(3)愿陛下托臣以讨贼兴复之效(任
务)
一(1)而或长烟一空(全、都，一概)
(2)吏呼一何怒(多么)
(3)一时齐发(同一时候)
(4)上下天光，一碧万倾(一片)
益(1)增益其所不能，(增加)
(2)不治将益深，香远益清(更加)
(3)不治将益深(渐渐)
(4)必能裨补阙漏，有所广益(好
处，利益)
遗(2)以光先帝遗德(遗留，留下)
(3)父母岁有裘葛之遗Wei(给与
的东西)
与(1)呼尔而与之(给，给与)
(2)所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词)
因(2)余因得遍观群书(于是)
夷(1)船背稍夷(平)
(2)言和而色夷(平和、平易)
(3)四夷之所惮以不敢发(少数民
族)
已(1)骨已尽矣(已经)
(2)死者长已矣(完了、完毕)
(3)且壮士不死即已(算了，罢了)
易(1)天下事有难易乎?(容易)
(2)寒暑易节(交换)
意(1)目似瞑，意暇甚(神情，神态)
(2)宾客意少舒(心情)
(3)意将隧入以攻其后也(意图，打算)
(4)醉翁之意不在酒(情趣)
(5)鸣之而不能通其意(意思)
有(1)尔来二十有一年矣(通“又”)
(2)故君子有不战，战必胜矣(或
者)
曾(1)曾不若孀妻弱子(竟然)
(2)曾益其所不能(增加)
(3)曾贻余核舟一(曾经)
作(1)困于心，衡于虑，而后作(振
作，奋发)
(2)作亭者谁?(制造，建筑)
(3)其中往来种作(耕作，耕种)
(4)一豉作气(振作)
(5)属予作文以记之(写)
指(1)虽人有百手，手有百指，不能
指其一端(手指)
(2)指通豫南，达于汉阴可乎(笔
直)
(3)卜者知其指意(用意)
(4)卒中往往语，皆指目陈胜(指
点)志(1)寻向所志(记号)
诸(1)其西南诸峰(许多)
(2)投诸渤海之尾(之于
十、文言文虚词用法
之
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
②陈胜佐之，并杀两尉。(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)
④醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之，不亦说乎?(《<论语>十则》)
②屠自后断其股，亦毙之。(《狼》)
③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。(《<论语>十则》)
④鬼问：“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
二、助词：
1、结构助词，译作“的”
①君之病在肠胃，不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力，曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)
④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓，司命之所属，无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)
④日月之行，若出其中。(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)
3、语气助词，凑足音节。
①公将鼓之。(《曹刿论战》)
②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)
③怅恨久之。(《陈涉世家》)
④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子.公输》)
而
一、连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。(《<论语>十则》)
②永州之野产异蛇，黑质而白章。(《捕蛇者说》)
③中峨冠而多髯者为东坡，(《核舟记》)
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎?(《<论语>十则》)
②扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。(《陈涉世家》)
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎?(《<论语>十则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)
③千里马常有，而伯乐不常有。(《马说》)
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。(《冯婉贞》)
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)
③敏而好学。(《<论语>十则》)
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起，视其缶。(《捕蛇者说》)
③睨之，久而不去。(《卖油翁》)
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)
②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》)
③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)
以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》)
②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。(《读孟尝君传》)
③扶苏以数谏故，上使外将兵。(《陈涉世家》)
④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。(《马说》)
②策之不以其道，食之不能尽其材。(《马说》)
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
①意将隧入以攻其后也。(《狼》)
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。(《出师表》)
③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)
④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。(《出师表》)
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
3、表并列或承接，因果关系。
①属予作文以记之。
三、动词：
译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出师表》)
十一、文言文实词用法
1、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》
2、学而不思则罔，思而不学则殆(迷
惑)(疑惑)
3、学而不厌，诲人不倦(教导)
4、择其善者而从之(长处;优点
9、屠大窘，恐前后受其敌(胁迫，攻
击)《狼》
10、顾野有麦场(回头看，看见)
11、屠乃奔倚其下，弛担持刀(放松，这里指卸下)
12、蜀之鄙有二僧(边境)《为学》
18、旦辞爷娘去(早晨)《木兰诗》
19、但闻黄河流水鸣溅溅(只)(水流
的声音)（20、屋舍俨然(整齐的样子)《桃花源
记》
21、阡陌交通(交错相通)(同上)
22、率妻子邑人来此绝境(与世隔绝 的地方)(同上)
23、后遂无问津者(探访)(同上)
24、芳草鲜美(鲜嫩美丽)(同上)
25、不足为外人道也(不值得)(同上)
26、会宾客大宴(适逢)《口技》
28、妇抚儿乳(喂奶)(同上)
29、一时齐发(同一时候)(同上)
30、中间力拉崩倒之声(夹杂)(同上)
31、宾客意少舒(稍稍)(同上)
32、虽人有百手(即使)(同上)
34、年且九十(将近)((愚公移山)
35、杂然相许(赞成)(同上)
36、寒暑易节(交换)(同上)
37、虽我之死(即使)(同上)
38、惧其不已也(停止)(同上)
39、斯是陋室(这)《短文两篇.陋室铭》
40、惟吾德馨(指品德高尚)
41、可爱者甚蕃(多)《短文篇.爱莲说》
42、亭亭净植(树立)(同上)
43、牡丹之爱，宜乎众矣(应当)
44、虽乘奔御风不以疾也(奔马)《短
文两篇.三峡》
45、良多趣味(真、实在)(同上)
46、林寒涧肃(寂静)(同上)
47、遂至承天寺(于是)《短文两篇.记承天寺夜游》
48、能张目对日，明察秋毫(明察秋
毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟
兽身上新长的细毛
49、夏蚊成雷，私拟作群舞空(自己
把它比作)(同上)
50、果如鹤唳云端，怡然称快(愉悦)
58、水尤清洌(清凉)《小潭石记》
59、怡然不动(愣往的样子)(同上)
60、叔尔远逝(忽然)(同上)
61、往来翕忽(轻快敏捷)(同上)
62、犬牙差互(互相交错)(同上)
63、悄怆幽遂(深)(同上)
64、不可久居(停留)(同上)
72、罔不因势象形，各具情态(无不，都)《核舟记》
73、其两膝相比者(挨着)(同上)
74、神情与苏，黄不属(相类似)(同
75、细若蚊足，钩画了了(清清楚楚)
76、秦王色挠，长跪而谢之日(道歉)
《唐睢不辱使命》
77、而楼上人往来屑屑，或凭或立(忙
碌的样子)
78、又间令吴广之次所旁丛祠中(去，往)《陈涉世家》
79、陈胜、吴广皆次当行(编次)
80、虽有千里之能(即使)《马说》
81、策之不以其道，食之不能尽其材
(驱策，用马鞭子打)
82、而未始知西山之怪特(未曾)《始
得西山宴游记》
84、游于是乎始(从此)(同上)
85、有亭翼然临于泉上者(靠近)《醉
翁亭记》
86、云归而岩穴暝(昏暗)(同上)
87、至于负者歌于途(背着东西)
88、杂然而前陈者(摆列)
89、若脱笼之鹄(天鹅)《满井游记》
91、委而去之(放弃)(离开)《孟子
二章.得道多助，失道寡助》
92、域民不民封疆之界(界限，这里
意思是限制)(同上)
93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑
之间。(被起用)(被举用)
94、征于色，发于声，而后喻(征验)
(了解)
95、乃重修岳阳楼，增其旧制(于是)
(规模)《岳阳楼记》
96、不以物喜，不以己悲(因为)(同
97、是进亦忧，退亦忧(在朝廷上做
官)(不在朝廷上做官)
十二、初中新课标文言文通假字一览
1、项为之强 “强”(jiāng)通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”(yuè)通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ)同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì)通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”(xiàn)通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”(wū)同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”(cái)同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”(fǒu)通“否” 《陈太丘与友期》
9、对镜帖花环 “帖”(tiē)通“贴” 《木兰诗》
10、孰为汝多知乎 “知”(zhì)通“智” 《两小儿辩日》
11、满坐寂然 “坐”(zuò)通“座” 《口技》
12、止有剩骨 “止”(zhǐ)通“只” 《狼》
13、便要还家 “要”(yāo)通“邀” 《桃花源记》
14、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu)同“又” 《核舟记》
15、诎右臂支船 “诎”(qū)通“屈” 《核舟记》
16、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ)通“父” 《核舟记》
17、左手倚一衡木 “衡”(héng)同“横” 《核舟记》
18、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn)通“拣” 《核舟记》
19、荡胸生曾云 “曾”(céng)通“层” 《望岳》
20、略无阙处 “阙”(quē)通“缺” 《三峡》
21、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn)通“啭” 《与朱元思书》
22、窥谷忘反 “反”(fǎn)通“返” 《与朱元思书》
23、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì)通“饲” 《马说》
24、才美不外见 “见”(xiàn)通“现” 《马说》
25、食之不能尽其材 “材”(cái)通“才” 《马说》
26、其真无马邪 “邪”(yé)通“耶” 《马说》
27、四支僵劲不能动 “支”(zhī)通“肢” 《送东阳马生序》
28、同舍生皆被绮绣 “被”(pī)通“披” 《送东阳马生序》
29、百废具兴 “具”(jù)通“俱” 《岳阳楼记》
30、属予作文以记之 “属”(zhǔ)通“嘱” 《岳阳楼记》
31、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū)同“馐” 《行路难》
32、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí)同“值” 《行路难》
33、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zhé)通“谪” 《陈涉世家》
34、为天下唱 “唱”(chàng)通“倡” 《陈涉世家》
35、固以怪之矣 “以”(yǐ)通“已” 《陈涉世家》
36、将军身被坚执锐 “被”(pī)通“披” 《陈涉世家》
37、故不错意也 “错”(cuò)通“措” 《唐睢不辱使命》
38、仓鹰击于地上 “仓”(chāng)通“苍” 《唐睢不辱使命》
39、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn)通“拣” 《出师表》
40、必能裨补阙漏 “阙”(qūe)通“缺” 《出师表》
41、亲戚畔之 “畔”(pàn)通“叛” 《得道多助 失道寡助》
42、曾益其所不能 “曾”(cēng)通“增” 《生于忧患死于安乐》
43、困于心，衡于虑 “衡”(héng)通“横” 《生于忧患 死于安乐》
44、入则无法家拂士 “拂”(bì)通“弼” 《生于忧患 死于安乐》
45、故患有所不辟也 “辟”(bì)通“避” 《鱼我所欲也》
46、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn)通“辨” 《鱼我所欲也》
47、所识穷乏者得我欤 “得”(dé)通“德” 《鱼我所欲也》
48、乡为身死而不受 “乡”(xiāng)通“向” 《鱼我所欲也》
49、小惠未徧 “徧”(biàn)通“遍” 《曹刿论战》
50、始一反焉 “反”(fǎn)通“返” 《愚公移山》
51、汝之不惠 “惠”(huì)通“慧” 《愚公移山》
52、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ)
通“无” 《愚公移山》
53、一厝朔东 “厝”(cuò)通“措” 《愚公移山》
十三、古今异义
鄙：肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅;今义，轻视，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古义，身份低微，;今义，道德品质十 分恶劣。但：①但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义，只、只不过。今义，转折连词。
耳：不习渡水故耳。耳：古义，罢了;今义，耳朵。
方：方七百里。方：古义，方圆;今义，方向或四个角都是90度的四边形，发：发于声。发：古义，被任用;今义，送出，交付。
故：故使人问之。故：古义，副词，特意;今义，事故、所以。
股：两股战战。股：古义，大腿;今义，屁股。
篝火：夜篝火。篝火：古义，用笼罩着火;今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。
感激：由是感激。感激：古义，感动，激动;今义，感谢。
河：山河表里潼关路。河，古义，指黄河;今义，泛指一切河流。
会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。会计：古义，是两个动词，聚会商议;今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。
何苦：何苦而不平。何苦：古义，愁什么;今义，表示反问语气，不值得，居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了;今义，居住、住所。
简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择;今义，简单。
交通：阡陌交通。交通：古义，交错相通;今义，泛指交通运输或邮电事业。
开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大;今义，店铺)开始营业。
可以：可以一战。可以：古义，可以凭借;今义，表示许可，可能。
妻子：率妻子邑人来此绝境。妻子：古义，是妻子和儿女;今义，是专指男子的配偶。
绝境：古义，是与世隔绝的地方;今义，是没有办法，没有出路的境地。
亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲;今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。
虽：虽人有百手。虽：古义，即使，表示假设关系的连词;今义，虽然，表示转折关系。
所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来……的原因;今义，表示因果关系的关联词。
痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾;今义，极为仇恨。
涕：临表涕零。涕：古义，眼泪;今义，鼻涕。《出师表》
汤：①及其日中如探汤。汤：古义，热水;今义，菜或面做的稀状食物。
②滕人持汤沃灌。汤：古义，热水;今义，食物煮后所得的汁水。
无论：无论魏晋。无论：古义，更不必说;今义，表示条件关系的关联词。
牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等;今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。
再：一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次;今义，又一次。《曹刿论战》
识：默而识之。识：古义，记;今义，知道，认识。《论语》十则
走：双兔傍地走。走：古义，跑;今义，行走。《木兰诗》
坐：何坐。坐：古义，犯罪;今义，多用于“坐下”。
晏子故事两篇》
《
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