苏教版课内文言文主旨归纳

第一篇：苏教版课内文言文主旨归纳

苏教版课内文言文主旨归纳

九年级（上）

《醉翁亭记》：本文以“乐”为主线，通过对醉翁亭秀丽风光的描写和队游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀。

《岳阳楼记》：本文热情的赞颂了朋友滕子京谪守巴陵后的光辉政绩，生动地描写了洞庭湖的雄伟景色及“迁客骚人”登楼观景所触发的“悲”、“喜”之情；并通过褒扬“古仁人之心”，贬抑了一般“迁客骚人”的“悲”、“喜”观，从而抒发了作者“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀和远大抱负。

《与朱元思书》：本文从行船游江的实感出发，着力刻画自富阳至桐庐一带富春江江的山山水水，以鲜明生动的笔触描写了这里秀美的自然风光，抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想感情。

《桃花源记》：本文虚构了一个没有压迫和剥削，没有掠夺战乱，人人劳动，和乐富足而宁静纯朴的理想社会，一定程度上反映了当时人民的愿望，表达了作者对黑暗社会现实的厌弃和对理想社会的向往。

九年级（下）

《出师表》：本文以十分恳切的言辞，反复规劝刘禅要继承先帝遗志，修明政治，完成“兴复汉室”的大业，也表达了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。

《愚公移山》：这则寓言通过愚公移山的成功，告诉人们，要取得事业成功，就必须下定决心，不怕困难，坚持不懈奋斗的道理。

《孟子二章》

《鱼我所欲也》：本文用了设喻、道理论证、举例论证、正反对比论证等多种论证方法，有力地证明了“义”的存在，证明“义”是人的本心，义重于生，应舍生取义。

《生于忧患，死于安乐》：本文以举例论证、道理论证、正反对比论证、层层推论，阐述了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志、国无忧患易遭灭亡的道理。

《邹忌讽齐王纳谏》：本文通过邹忌以自身家庭亲友间的事情和切身感受，讽劝齐王纳谏除蔽，从而说明国君必须广开言路，采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才能兴国。

《曹刿论战》：本文记叙了齐鲁长勺之战的全过程，重点是写站前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现出他在政治上的远见卓识和在军事指挥上的杰出谋略。

八年级（上）

《小石谭记》：本文生动地描写了小石潭环境景物的优美和寂静，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。

《记承天寺夜游》：表现了作者在贬谪生活中感慨深微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。

八年级（下）

《口技》：课文以口技表演之“善”贯穿全文篇，按时间先后安排写作顺序，正面描写、侧面烘托相结合，语言简练、准确、生动，赞美了我国民间艺人的智慧和才能。

《陋室铭》：本文用了比兴、对偶等修辞手法，语言优美，音调铿锵，作者通过给自己的陋室作铭，表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。

《马说》：本文采用“托物寓意”的写法。''其真不知马'是文章的主旨，这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的行为。作者把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正的人材，揭露了封建统治者不识人才、摧残、埋没人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。

《送东阳马生序》：本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习而功成名就的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。本文的中心是劝学。

七年级

《三峡》∶ 通过三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟壮丽，表现了作者深爱祖国河山之情，同时抒发了对渔民艰险、痛苦生活的悲悯之情。

《爱莲说》∶ 课文托物言志，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

第二篇：文言文主旨

文言文主旨 一．《桃花源记》：文章通过虚构了一个景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有剥削、没有压迫、和平安宁的美好境界，表达了作者对理想社会的向往与追求，对现实社会黑暗的不满，同时也反映了广大群众想摆脱压迫与剥削的要求。

本文以渔人进出桃花源的行踪为线索。二．《陋室铭》：本文通过对居室主人、事物、环境的描写，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。写法：托物言志

主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。《爱莲说》：文章以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度和对贪图富贵、追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。本文以“爱”这一主观感情为线索。写法：托物言志

主旨句：莲，花之君子者也。三．《三峡》：通过描写三峡的地貌及三峡不同季节的秀丽景色，抒发了作者热爱祖国大好河山的感情，并且在赞美三峡胜景的同时，也流露出伤感之情。

写法：正侧面描写相结合；俯视与仰视相结合，动静结合；引用渔歌；抓住了景物特点；采用大笔点染的手法。

四．《记承天寺夜游》：文章通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲。

重点句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。（描写、议论抒情句）写法：先叙事、写景，为下文抒情、议论作铺垫，综合运用了多种表达方式。

五．本文作者从行船游江的实感出发，着力刻画了富春江的山山水水，表达了作者对富春江山水的喜爱赞美之情，也抒发了作者鄙弃功名、淡泊人生的思想和意欲归隐的情怀。

写法：动静结合；调动多种感官；综合运用多种修辞方法；虚实结合；综合运用多种表达方式；正侧面描写相结合。

主旨句：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。六．《送东阳马生序》：作者先是现身说法，叙述自己青少年时期求学问师的种种艰难和勤奋学习的经历，然后对比当时的太学生求学条件的优越，指出学业是否有成，关键在于自己用心与否，最后说明作序的缘由，表达对马生的期望和勉励之情。

目的：勉励马君则努力学习，成为德才兼备的人。

写法：对比；本文借事说理，以记叙为主，兼用描写、议论； 重点句：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。七．《小石潭记》：作者通过描写小石潭的景色，着力渲染幽深冷寂的气氛，借景抒发了自己在寂寞处境中凄苦悲凉的情感。

写法：移步换景；特写镜头；动静结合；比喻；抓住景物特点；正侧面描写相结合；借景抒情，情景交融。重点段：第二段。八．《岳阳楼记》：文章用优美的笔法描写了从画上观赏到的岳阳楼和洞庭湖浩荡无际、气象万千的壮丽景色，用生动的笔触叙写了迁客骚人或喜或悲的不同情绪，再将这两种“览物之情”与“古仁人之心”对比映衬，从而抒发了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负及忧国忧民的思想感情。

写法：对比；综合运用多种表达方式；动静结合；写景抓住特点，并有一定的顺序； 主旨句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

重点句：不以物喜，不以己悲。

微斯人，吾谁与归？ 九．《醉翁亭记》本文描写了醉翁亭周边变化多姿的自然风光，叙写了太守与民同乐的情景，寄托了作者与民同乐的政治理想及借山水来排遣自己因被贬官而造成的郁闷心情。主旨句：醉能同其乐

破题句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

微露文章主旨的句子：山水之乐，得之心而寓之酒也。十．《唐雎不辱使命》：文章高度赞扬了唐雎面对秦王的寻衅威胁，不畏强暴的勇气和据理答辩的机智，歌颂了安陵国君臣敢于与强秦针锋相对的斗争精神。

写法：侧面烘托；通过人物对话刻画人物，展示人物性格。十一。《出师表》：文章以恳切的言辞劝说后主刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表明了诸葛亮报答先帝的知遇之恩的感激之情和“北伐中原”的决心。

写法：综合运用了议论、记叙、抒情三种表达方式，但以议论为主。

重点句：陟罚臧否，不宜异同。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

受任于败军之际，奉命于危难之间。

北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。十二。《曹刿论战》通过曹刿对长勺之战的论述，体现了他的深谋远虑。同时也说明政治上取信于民，军事上运用正确的战术、把握战机，是弱国战胜强国的必要条件。写法：1。中心突出，详略得当。为突出“论战”，着重写了曹刿在战前、战中、战后的表现，对于战争双方的对峙、交锋等则略写。2结构完整，前后呼应。结构：战前、战中、战后；开端、发展、高潮、结局。

前后呼应：三而竭——齐人三鼓；吾视其辙乱——下视其辙；望其旗靡——登轼而望；故克之——齐师败绩；故逐之——遂逐齐师。3。人物刻画鲜活、生动，突出人物性格特点。采用语言描写和动作描写来刻画人物。4。对比衬托：鲁庄公的鄙对比衬托曹刿的远谋。其他重点看板书；重点句：小大之狱，虽不能察，必以情。十三。《邹忌讽齐王纳谏》：本文通过叙述邹忌委婉地归劝齐王接受他人的批评意见并最终使齐国大治的故事，说明一个人要有自知之明，不要一味喜欢听奉承话；做国君的要虚心纳谏，才能使政治修明，国家得到大治。其他重点看板书

写法：以家事喻国事；类比论证；三叠法 十四。《生于忧患

死于安乐》

中心论点：然后知生于忧患而死于安乐也。论证过程：归纳论证。

道理：困境出人才。成语：玩物丧志

多难兴邦

论证方法：类比论证；举例论证；道理论证；正反对比论证。十五。《鱼我所欲也》

中心论点：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（舍生取义）论证方法：比喻论证；类比论证；正反对比论证；举例论证；道理论证。十六。《马说》：表达了作者怀才不遇的愤懑之情和对统治者不识人才、摧残人才的痛恨。中心论点：世有伯乐，然后有千里马。主旨句：其真无马邪？其真不知马也。

写法：托物寓意。千里马：人才

伯乐：能发现赏识任用人才的人；食马者：愚妄浅薄，不识人才的统治者。十七。《核舟记》文章通过介绍核舟，热情地赞扬了我国明代的民间工艺匠人王叔远卓越精湛的雕刻技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和工艺美术的卓著成就。

写法：1文章对核舟的介绍井然有序：从整体到局部，从正面对背面，逻辑顺序中有空间顺序。2采用总分总的形式结构全文。十八。《大道之行也》：文章阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征，表明祈盼出现一个太平盛世。十九。《五柳先生传》：文章从陶渊明的思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞扬了他安贫乐道的精神。

第三篇：高中文言文主旨归纳

1、柳宗元《种树郭橐驼传》“以子之道，移之官理。” 由种树的道理论及治民的道理---顺应民情,不应该令繁扰民。

2、龚自珍《病梅馆记》：以梅喻人才，要疗救社会病态，拯救人才。

3、蒲松龄《促织》“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”“一人飞升，仙及鸡犬。” —— 揭露官贪吏虐的社会黑暗，表达了对百姓的同情。第二册：

4、杜牧《阿房宫赋》 “灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”——总结秦灭亡的原因。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”——规劝唐統治者切勿重蹈秦統治者的覆辙。

5、苏辙《黄州快哉亭记》：寄情山水之间，旷达乐观。

6、归有光《项脊轩志》“余居于此，多可喜，亦多可悲。” 多可喜——对项脊轩的眷恋之情。多可悲——家族衰败，亲人离逝。

7、李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 第三册：

8、《诸子喻山水》古代先哲由山水悟出的生命体验和人生哲理。

9、庄子《秋水》“吾长见笑于大方之家”——世界是无穷的，认识是无限的，故人不应该满足于已有的知识，要冲破局限，超越自我。

10、苏轼《前赤壁赋》“固一世之雄也，而今安在哉？”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”——借主客问答，抒发对历史人物、英雄业绩转瞬即逝的感慨，生发对人生短暂而渺小的感叹，表现出被贬谪后惆怅迷惘的心情。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者治无尽藏也，而吾与子之所共适。”——就眼前的江水、明月，阐述了自然界变与不变的道理，表现出作者豁达超脱、随遇而安的情怀。

11、王安石《游褒禅山记》“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”——论述志、力、物之间的关系，强调“志”是成事的关键。

“悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”——指出治学应深思而慎取。第四册：

12、司马迁《廉颇蔺相如列传》“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。” 完璧归赵——表现蔺相如有智有勇，能言善辩。渑池之会——表现蔺相如的大智大勇。将相和欢——表现蔺相如宽厚待人，顾全大局。

13、魏征《谏太宗十思疏》“思国之安者，必积其德义。”“居安思危”“简能而任之，择善而从之。”“文武并用，垂拱而治。”

14、司马光《训俭示康》“由俭入奢易，由奢入俭难”“俭，德之共也；侈，恶之大也。”“共，同也，言有德者皆由俭来也。”

15、贾谊《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”—指出秦王朝灭亡的原因

16、韩愈《师说》“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

17、苏轼《石钟山记》“事不目见耳闻，而臆断其有，可乎？”

18、荀子《劝学》“学不可以已”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”——以正确的目的、态度、方法去学习。第五册：

19、《采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”—征战苦、思乡

20、陶渊明《归去来兮辞》“悟以往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非”“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”——对黑暗官场的厌恶与鄙视，表达归隐的决心以及听其自然、知天乐命的思想。

21、李密《陈情表》“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。”——尽孝道

22、《秦晋殽之战》揭示战争胜负的因果规律——贪暴轻狂必败，知己知彼方可百战不殆。

23、司马迁《鸿门宴》是刘邦、项羽两家为独霸农民起义的胜利果实而首次展开的一场惊心动魄的政治斗争：项羽由主动转为被动，刘邦由被动转为主动。“鸿门宴”后来成了潜藏着政治杀机的宴会。

24、班固《苏武传》“卧啮雪，与旃毛并咽之”“掘野鼠去草实而食之”“杖汉节牧羊，卧起操持”——苏武历经磨难而坚贞不屈，具有民族气节、爱国

25、欧阳修《伶官传序》“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”——国家的盛衰取决于人事。第六册：

26、《论语》七则：孔子在《论语》中主张“修己以安人”，即修身养性，爱他人。“修己”是前提，“安人”是目的。本文重在谈“修己”，在修己中提高自己的人格，使自己成为一个仁者。

27、《孟子》二章：《鱼我所欲也》论述了义重于生的道理，倡导舍生取义的立身处世原则。《我善养吾浩然之气》阐述一个重要的道德观念——浩然之气是一种道德体验，也是一种精神境界。

28、屈原《国殇》是追悼楚军阵亡将士的祭歌，赞扬他们视死如归的英雄气概和宁死不屈的坚强意志——生为人杰，死为鬼雄，虽死犹生，英灵不朽。

29、文天祥《指南录》后序：记叙文天祥出使敌营、痛斥敌人的起情况和逃离敌营时经历的苦难历程，表现他的民族气节、爱国情怀。

30、方苞《左忠毅公逸事》：忠——勤于国事，发现和提拔人才 毅——身陷狱中，舍生重义，为国护才。

31、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“吾与点也。”——体现孔子以礼乐治国的政治主张和因材施教的教育思想。

32、王羲之《兰亭集序》“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”——同道相聚，环境幽雅；置身于大自然中，达到物我两忘的境界。

“况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！”——聚散匆匆，时光飞逝，人生短暂，对生命的眷恋与对造化不可抗拒的无奈。

33、白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”——抒发自己被贬的愤懑和愁苦。

34、欧阳修《秋声赋》“百忧感其心，万事劳其形”“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？”——对于人而言，人事忧劳的伤害，更甚于秋气对植物的摧残。

35、《文论十则》“古今之成大事业……阑珊处”

《板桥题画三则》“意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也”——艺术的源泉来自于生活，师法自然，具有创新意识。

第四篇：人教课标1-5文言文知识点

人教新课程必修1—5文言知识点辑录

第一册

烛之武退秦师

1.以其无礼于晋（以：因为；介宾后置）2.晋军函陵（军：名动，军）

3.辞曰：“臣之壮也，犹不如人。”（辞：推辞）4.是寡人之过也（句式）

5.秦晋围郑，郑既知亡矣（既：已经）6.焉用亡郑以陪临？（焉：何，为什么。）

7.若不阙秦，将焉取之？（焉：哪里）8.邻之厚，君之薄也（句式）9.行李：出使的人10.共其困乏（共：通供）11.夫晋，何厌之有？（有何厌。宾前）12.阙秦以利晋，唯君图之（唯：句首语气词，表希望）13.秦伯说（说：通悦）14.微夫人之力不及此（微：没有。夫：那，这）15.因人之力而敝之（因:依靠）16.吾其还也（其：语气词，表商量或希望，还是）17.亦去之（去：离开）荆轲刺秦王

1.秦将王翦破赵(破：打败，攻克)2.虽欲长侍足下，岂可得哉？（虽：即使。得：能够）3微太子言，臣愿得谒之（微：假如没有）4.诚能得樊将军首（诚：如果）5.臣乃得有以报太子（乃：才。有以：有---的办法）6.樊将军以穷困来归丹（穷困；处境艰难）7.秦之遇将军，可谓深矣（遇；对待）

8.父母宗族，皆为戮没（被动）9顾计不知所出耳（只是，不过）10.今有一言，可以解燕国之患（可以：可以用来）11.燕国见陵之耻除矣（被动）

12.荆轲有所待（所＋动词≒名词性结构。所等待的人）13.顷之未发，太子迟之（顷之；不久。迟：意动，认为---迟缓）14.仆所以留者，待吾客与俱（所以；---的原因）15.太子及宾客知其事者（定后。知其事之宾客）16.使使以闻大王（闻；使动）17.秦武阳色变振恐，群臣怪之（怪：意动。认为---奇怪）18.群臣侍殿上者（定后）19.事所以不成者（所以：---的原因）鸿门宴

1.沛公军霸上（军：名动，驻军）2.珍宝尽有之（有：占有）3.今入关，财物无所取（无所：没有„的）4.素善留侯张良（素：平时。善：交好，友善）5.项伯乃夜驰之沛公军（之：动词）6.距关，毋内诸侯（内：通纳）

7.君安与项伯有故（安：怎么。故：交情）8.项伯杀人，臣活之（活：使动）

9.孰与君少长（孰与：和„比较，哪一个„。我孰与城北徐公美？）10.要项伯（要---邀）11.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（所以：„的原因。非常：不同寻常的事，指以外的变故）12.愿伯具言臣之不敢倍德也（具：全，都。倍---背）13.蚤---早14.不如因善遇之（因：趁着。遇：对待）

15.若入前为寿（若：你）16.若属皆且为所虏（且：将要，快要。被动）

17.客何为者？（宾前）18.臣死且不避（且：尚且，还）19.坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出（须臾：片刻，一会儿。如：往，到。因：趁机）

20.人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（为：句末语气词，常在疑问句末）

21.大王来何操？（大王操何来？宾前）22.会其怒，不敢献（会：正赶上，适逢）23.项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里（去：距离）

24.度我至军中，公乃入（度：duó 估计）25.沛公安在？（沛公在安？安：哪里。宾前）26.夺项王天下者必沛公也（句式）

二册

兰亭集序

1.群贤毕至，少长咸集（毕，咸：全，都。）2.是日也，天朗气清（是：这）

3.所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也（所以：用来„

信：实在）4.夫人之相与（相与：相处，相交往）5.曾不知老之将至（曾不：连„都不„）6.后之览者，亦将有感于斯文（斯：这）

赤壁赋

1.举酒属客（属：zhǔ嘱）2.凌万顷之茫然（定后。凌茫然之万顷。）◆飘飘

乎如遗世独立（乎：---的样子）3.客有吹洞箫者（定后。有吹洞箫之客）4.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，泣：使动）◆此非孟德之困于周郎者乎、（被动）◆而今安在哉（宾前）◆知不可乎骤得（乎：句中舒缓语气）

5.侣鱼虾而友麋鹿（侣，友：意动用法。以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友）6.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（曾不能：连„都不能）◆苟非吾

之所有，虽一毫而莫取（苟：假如。虽：即使）7.相与枕藉乎舟中（相与：

互相。乎：于）

游褒禅山记

1.卒葬之（卒：死）2.其文漫灭，独其为文犹可识（独：只，仅）

3.问其深，则其好游者不能穷也（第二个“其”：代词，那，那些。）

4.不出，火且尽（且：将要）5.盖其又深，则其至又加少矣（加：更加）

6.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（其：自己。夫：这）

7.至于幽暗昏惑而无物以相之（相：帮助。如“吉人自有天相”）

8.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（其：语气词，表反问，难道）9.此所以学者不可以不深思而慎取之也（所以：---的原因）

三册

寡人之于国也

1.河内凶（凶：荒年）2.邻国之民不加少（加：更）3.弃甲曳兵而走，或百

步而后止（走：跑。或：有的人）4.直不百步耳，是亦走也（直„耳：只是，只不过„罢了是：这）5.申之以孝悌之义（介宾后置）6.未之有也（未有

之也.宾语前置）7.非我也，岁也（判断）8.是何异于刺人而杀之（这和„有

什么区别呢）

劝学

1.虽有槁暴（虽：即使.有--又）2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

（乎：于 知—智）3.假舆马者（假：借助，利用。如狐假虎威）

4.非能水也，而绝江河（绝：横渡水：名动）5.故不积跬步，无以至千

里（无以：没有用来„的办法，无法„）◆爪牙之利，筋骨之强（定后：利的爪牙，强的筋骨）6.用心一也（用：因为）

过秦论

1.蒙故业，因遗策（因：沿袭。如“因循守旧”）2.不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士（爱：吝惜以：用来致：招纳）3.追亡逐北（北：败北，溃败的军队）4.因利乘便（因：趁着，凭借）◆ 天下云集响应，赢粮而景

从（云，景：名状 像云一样，像影子一样）5.却匈奴七百余里（却：使动 使

---退却）◆ 焚百家之言，以愚黔首（愚：使动）◆ 铸以为金人十二，以弱天

下之民（弱：使动）◆ 践华为城，因河为池（因：凭借）6.率疲敝之卒，将

数百之众（将：率领）7.身死人手，为天下笑（被动）

师说

1.师者，所以传道受业解惑也（者：表停顿。所以：用来„受---授）

2.其为惑也，终不解矣（其：代词，那，那些）3.生乎吾前，其闻道也固先

乎吾（一乎：于。二乎：比）4.吾从而师之（师：意动）5.是故无贵无贱

（是故：因此，所以。无：无论，不分）6.圣人之所以为圣，愚人之所以为

愚，其皆出于次乎（之所以=所以：„的原因。其：语气词，表推测，大概）7.句读之不知，惑之不解（之把宾提前）8.巫医乐师百工之人，不耻相师（相：

互相。耻：意动）9.今其智乃反不能及（乃；竟）10.弟子不必不如师（不

必：不一定）11.不拘于时（被动）

四册

苏武传

1． 稍迁至栘中厩监(稍：渐渐。迁：升迁)2时汉连伐胡，数通使相窥观（数：

shuó屡次，多次）3匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈（辈：人）

4汉天子我丈人行也（判断句。行háng:辈）5尽归汉使路充国等（归：使

动）6 送匈奴使留在汉者（定后：留在汉之匈奴使）7 厚赂单于（赂：赠

送礼物）8既至匈奴，置币遗单于（币：财物）9阴相与谋劫单于母阏氏

归汉（阴：暗地里。相与：一起，互相）10会武等至匈奴，虞常在汉时素

与副张胜相知，私候胜曰（会：正好，恰好。素：向来，一直。候：拜访）

11吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐（幸：希望。蒙：蒙受，得到）12其一人夜

亡（其：其中的。亡：逃掉）13虞常生得（被动）14张胜闻之，恐前语

发，以状语武（发：暴露，揭露。以：把。状：情况）15虞常果引张胜（引：

招供）16即谋单于，何以复加？宜皆降之（以何复加，宾前。降：使动）

17单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜（壮：意动。候问：问候。收

系：逮捕监禁）18欲因此时降武（因：趁。降：使动）19汉使张胜谋杀

单于近臣，当死（当：判处）20幸蒙大恩，马畜弥山幸：幸而。弥：满）

21君因我降，与君为兄弟（因：通过。如“因宾客至蔺相如门谢罪”）

22畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见（畔---叛；于蛮夷为降虏，状后。

何以见汝为？宾前。为：语气助词）23反欲斗两主（斗：使动）24若知

我不降明（若：你）25白单于（白：告诉，禀告）26绝不饮食。天雨雪

（饮食，yìn sì 给吃，给喝。雨：yù 动词，下）27明年（第二年）28因

谓武曰：单于闻陵与子卿素厚（素厚：一向关系好）29信义安所见乎（宾

前，信义见安？见---现）30劾大不敬（被动）31大臣亡罪夷灭者数十家

（亡：无。被动）32子卿尚复谁为乎（宾前，为谁乎？）33武父子亡功德，皆为陛下所成就（被动）34 虽蒙斧钺汤蠖，诚甘乐之（虽：即使。诚：的确。甘乐：意动）35使者大喜，如惠语以让单于（让：责备）36武留匈奴

凡十九岁（凡：总共。岁：年）张衡传

1衡少善属文（属：zhǔ 连缀，写）2虽才高于世（于：比）3举孝廉不行，连

辟公府不就（被动。不行：没有去。辟：征召）4作《二京赋》，因以讽谏（讽谏：

讽喻规劝）5大将军邓骘奇其才，累召不应（奇：意动。累：lěi 多次）6安帝

雅闻衡善术学，公车特征拜郎中（雅：素常）7饰以篆文山龟鸟兽之形（状后，以：用）8伺者因此觉知（因：凭。此：这）9验之以事（状后，以事验之）

10自书典所记，未之有也（未有之也，宾前）11永和初，出为河间相（出：离开

朝廷）12衡下车（下车：官吏初到任）13阴知奸党名姓（阴：暗中）

14上书乞骸骨（乞骸骨---请求辞职，告老还乡）

廉颇蔺相如列传

1.拜为上卿（拜：授予官职）2.以勇气闻于诸侯（以：凭借）3.使人遗赵王书，愿以十五城请易璧（送给；用）4.秦城恐不可得，徒见欺（被动）5.王问：“何以知之？”／君何以知燕王（宾前）◆而君幸于赵王（被动）6.取吾璧，不予吾城，奈何？（怎么办）◆璧有瑕，请指示王（请；请允许我。指：指出。

示：给---看）7.相如因持璧却立（后退）8.礼节甚倨（傲慢）9.秦王恐其破璧，乃辞谢，固请（道歉；坚决）10.相如度秦王特以诈佯为予赵城（估计；只不

过；假装）11.臣诚恐见欺于王而负赵。（诚：实在。被动）12.间至赵矣（小

路，从小路）◆大王遣一介之使（介：个）13.不如因而厚遇之（趁机；对待）

◆毕礼而归之（归：使动）14.王不行，示赵弱且怯也（表并列）15.鼓瑟（弹

奏）16.请奉盆缶秦王，以相娱乐（互相）17.于是相如前进缶，因跪请秦王（趁

机）18.秦王竟酒（完结）19.以相如功大，拜为上卿（因为）◆且相如素贱

人（素：向来，本来）20.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（„的原因；离开；只是）21.且庸人尚羞之（就是，即使；尚且；以之为羞）22.相如虽驽，独畏廉将军哉？（难道）23.因宾客至蔺相如门谢罪（通过，经由）24不知将军宽之至此也（之：代自己）

五册

归去来兮辞

1.田园将芜胡不归（胡：为什么）2.奚惆怅而独悲（奚：为什么。）

3.载欣载奔（一边„一边„）4.三径就荒（就：接近，近于。如：金就砺则利）5.复驾言兮焉求（求焉：宾前 焉：什么）6.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐：意动）7.曷不委心任去留（曷：为什么，怎么）8.胡为乎遑遑欲何之？（宾前，欲之何。之：动词）9.乐夫天命复奚疑？（奚疑：疑奚。宾前）

滕王阁序

1.十旬休假（官员十天休息一天，称休沐）2.闾阎（里巷的门---房屋---

平民）3.命途多舛（舛chuǎn：不顺，艰难）4.老当益壮，宁移白首之心（益：更。宁：哪）5.穷且益坚，不坠青云之志（穷：处境艰难，困厄）

6.一介书生（介：个）

逍遥游

1.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（其表选择。是---，还是---）

2.置杯焉则胶（焉：兼词，于此，在这里。胶：粘着地）3.背负青天，而莫之夭阏者（宾前，莫夭阏之者）4.奚以之九万里而南为？（奚以：表反问，哪里用得着„？之：动词，往，到）5.适莽苍者（适：往，到）6.之二虫又何知？（之：代词，此，这）7.奚以知其然也（宾前。以奚知其然也？ 奚：什么，哪里。）8.彭祖乃今以久特闻（特：独）9.斥鶠笑之曰：“彼且奚适也？”（彼：它。且：将要。奚：什么，哪里。适：往，去。奚适---宾前=适奚）10.举世誉之而不加劝（加：更加。劝：勉，努力）11.彼且恶乎待哉？（宾前，彼且待恶乎哉？待：凭借，依靠。恶：何，什么）陈情表

1.臣以险衅（以：因为）2.既无伯叔，终鲜兄弟（鲜xiǎn:少，无）

3.前太守臣逵察臣孝廉（察：考察推举。孝廉：孝顺方正的人）

4.举臣秀才（举：推举，举荐）5.拜臣郎中，除臣冼马（拜，除：授予官职）6.臣具以表闻（具：详尽）7.刘病日笃（笃：甚，程度深）

8.不矜名节（矜：自夸）9.臣无祖母，无以至今日（无以：无法„）

10.非独蜀之人士（独：只，仅）

第五篇：2011年苏内村爱国卫生工作实施方案

2011年苏内村爱国卫生工作实施方案 为认真贯彻党的十七大精神，深入落实科学发展观，进一步改善生产生活环境，提高人民群众的健康素质，根据市爱卫会的统一部署，结合本村实际，经村委会研究制定爱国卫生工作实施方案。

一、组织机构

我村成立了爱国卫生工作领导小组。由村两委领导班子成员、村民代表成员组成。

二、工作职责

1、研究制定本爱国卫生工作计划，夯实工作责任，定期召开爱国卫生专题会议，组织全部村委以及村民代表学习上级文件，统一思想认识。

2、以提高卫生意识、环境意识为目标，以改善学校环境卫生和食品卫生为突破口，组织动员全体干部深入开展爱国卫生工作，营造良好的生活和学习环境，促进我村各项事业的和谐发展。

3、责任落实到位，逐层负责，包干到人，做到工作细致，各司其职。

4、利用每年的爱国卫生活动月，组织相关人员通过各种活动形式进行宣传教育。

三、工作步骤

(一)宣传发动阶段。3月份一4月份召开爱国卫生专题会议，制订本我村爱国卫生工作实施方案及本爱国卫生工作计划。并积极开展春季除“四害”工作。

(二)4月份一5月份利用世界爱国卫生月组织小学学生及村里相关人员进行入户宣传。．

(三)5月份一7月份组织人员对全村爱国卫生工作的开展情况进行专项检查，并对检查结果在全村内通报。并积极组织开展夏季除“四害”工作。

(四)7月份一10月份对全村爱国卫生资料建档情况进行检查，并积极迎接市创卫办(爱卫办)对我村机关爱国卫生工作的开展情况进行检查。

四、方法措施

1、落实宣传教育工作

(1)我村机关定期召开爱国卫生专题会议，认真学习上级有关文件，并积极开展爱国卫生的宣传工作，并积极投身爱国卫生运动工作当中。

(2)我村爱卫办制定计划要求学校通过各种活动形式加大对爱国卫生工作的宣传力度，不断提高广大干部的环境保护意识和养成良好的个人卫生意识。

2、建立制度

(1)坚持对个人卫生检查制度；我村定期对村民进行卫生知识教育；每天坚持打扫清洁卫生，并做好检查、保洁工作。

（2）学校建立相应的制度，加大对学校环境卫生的检查评比力度，要通过制度约束人，通过宣传教育人，真正形成一个以环境育人的良好气氛。

苏内村委会

2011年3月1日