经典商业书籍读书笔记之《影响力》 荐!!![范文模版]

第一篇：经典商业书籍读书笔记之《影响力》 荐!!![范文模版]

读书笔记之 《影响力》

ByRobert B.CialdiniDate：2011-12-1

3前言：第二次遍读此书，不愧被称做“最强大、最震慑人心、最诡谲的心理学畅销书！”，醍醐灌顶之余，摘录部分：

1)人的成长在走出校门后就放缓了，因为没有人指点你有步骤地阅读有营养的东西了。

2)对于商业图书阅读来说，更注重深度和广度：

第一遍：熟悉内容，包括框架、思考方法、核心内容次序等。

第二遍：做笔记；

第三遍：结合生活，浮想联翩；

第四遍：站在作者肩膀，跳出书本，重新构建

第五遍：搜索这个作者所有作品，提出质疑，在因果中徘徊。

3）很多时候我们在对某人或某事作出判断时，只用到了最具代表性的一条。这将给自己造

成很大漏洞。

4）说服六大普遍性原则：互惠、与其偏好一致（人们乐意接受与自己偏好或组织原则一致的事物）、权威、社会认同（从众，特别与自己类似的人）、喜好、稀缺（越难得到，越有吸引力）

5）在某个环境下机械地回应某一信息的倾向叫做自动化反应；对相关信息进行分析后作出

反应的倾向，叫做可控式反应。

请求帮忙时，给出一个理由，成功的概率会更大。因为人单纯地喜欢做事有个理由。例1：“真不好意思，我有5页纸要印。因为时间有点赶，我可以先用复印机吗”相比“真不好意思，我有5页纸要印。我可以先用复印机吗”是不是没多大内容变化但更有说服力呢？

例2：还有绿宝石价格订得越高，却遭到哄抢的例子的道理就是人们对物品拿摸不准，就不自觉会使用“一分钱一分货”的范式，因为真正买好东西的人对价格低的东西是看不上眼的。价格成了质量的触发特征。

例3：一朋友给未婚妻买份特殊生日礼物，于是店主选了一串项链，说“既然你这么喜欢的话，这串500的项链240美元就行了。” 起初他其实挺喜欢，但听到报价后，脸色沉下来不要了，因为他想为新娘买一件“真正好”的东西。所以第二天珠宝商打电话让他来看另一串项链。这一回报上了常规价500，朋友很高兴，当场想买下来。但珠宝商说因为这是结婚礼物，自己愿意送上祝福，折扣价240美元。这一回朋友很高兴。

例4：我问他：既然你知道飞机不能起飞，为什么还要把助跑轮升起来呢？他说：“我以为是将军要我这么做啊。”他真愚蠢对吗

6）销售员巧用“垫底对比法”（先多后少，先少后多，先好后坏等等）：每当房产公司人员

带顾客去买房前总带他们先看几套标价虚高但不是很好的房子，再给他们看真正想卖的房子。然后“眼前一亮”。同理，汽车经销商只等到客户谈妥车价后再一一报上备选配件，因为每一项的小价目和几万的车价比不入法眼。

7）正是有了互惠体系（人情），人类才称其为人类。

8）让别人没有亏欠感很舒服地欠你情债。

9）接受礼物后，对象会愿意接受购买本来不愿意卖的产品或服务。“I give”——“I take” 10）

11）

12）节日贺卡要手写，短信不能群发。不管你喜不喜欢一个人，让他欠你人情！利用一份小礼物，促使目标答应本来会拒绝的要求。

13）安利非凡营销——把要销售的清洗剂放在客户家免费试用两天（没人会拒绝这个），无论结果怎么样。由于短时间不可能用多少，试用期结束后再拿给下一批潜在客户。

14）《出埃及记》第23章第8节：“不可收贿赂，因为贿赂能让明眼人变瞎，又能颠倒

正义的人所说的话。”

15）一个人靠硬塞给我们的一些好处，就能触发我们的亏欠感。

16）

17）服务员给用餐者送去一块糖果，他们得到的小费能提高3.3%。给你的同事的妻子孩子圣诞生日鲜花或者小礼物!

18）拒绝—后撤策略：面对接受的善意，我们感到有义务要偿还。而这一规则也推出：

倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。例如：有一次，在路上有个小孩问我是否愿意购买5美元的门票，我婉言谢绝了。“好吧”他说“要是您不想买门票，买我们几根巧克力棒如何？一根才一块钱。”我买了两根，但马上我意识到我其实并不喜欢吃巧克力。

19）知觉对比原理：先提大要求，再提小要求。先提极端要求，再后撤到自己的心理预

期要求，更容易成功。

20）拒绝互惠原理的标准是：倘若这一提议别有所图，我们就果断拒绝吧。一善报善，但如果是销售策略就没这个必要了。

21）承诺和一致原理：大多数人都有一种把个人的言论、信仰、态度和行为保持一致的欲望。例如在离开上厕所前和旁边人说一句“麻烦帮我看下我的东西”，答应后会做到的概率很大。例

2、餐馆老板为了解决客户预订餐位却30%没来的问题。他只是告诉接线员，以后别再说“要是您计划有变，请给我们来电”了，而是这样问“要是您计划有变，请给我们打个电话来好吗？”然后等对方做出回答。就这样，比例马上下降为10%。

22）人们的下意识一致性倾向根本就是一座金矿，学会利用好承诺与一致性之间的联

系。例

1、一个NGO组织的朋友给当地居民打电话说：要是癌症协会需要筹款，他们是否愿意花三个小时帮忙。当然，大家都不愿自己显得自己缺乏爱心，所以很多人说他们愿意。在征得承诺后，过了几天，癌症协会打来电话，帮忙的志愿者多了7倍。例

2、电话募捐人员。“你好，先生/女士，今晚心情如何/今天过得怎么样？”“挺好/还不错”“听您这么说我很高兴，因为我打电话来是想问问，您愿不愿意捐款帮助某某不幸的受害者～～～”例

3、我们在 “保护我们这的美丽环境”的请愿书/横幅上签了字，很多就会愿意答应在自家门前草坪上竖立一块挡住很大片光线的“小心驾驶”的告示牌。（如果先后顺序反过来就不会有这么好的效果）因为我们做了一定形式的承诺后仿佛就化身成了这类有环保意识的人，之后的一切举动都会朝着这一形象下意识反应。例

4、保洁和通用经常搞的宣传征文比赛，还有C国人在战俘营搞的政治征文比赛。

23）启示：定下目标，把它写下来。等你达到了，再定另一个，也写下来。这样，你会

进步如飞。例如：Subway在所有的餐巾纸上印上一句话：2001年开10000家分店。当然这更多的是写给自己看的。

24）同上道理，每当一个人当众选择了一个立场，便产生了维持它的动机，才能显得前

后一致。人们会更忠于自己的公开决定。

25）个人承诺是预防客户撕毁合同的一种重要心理机制。安利等公司发现，只要让人们

把承诺写到纸上，就会出现神奇的事情：人们当真会照着写的去做。

26）唐骏：美国一家啤酒公司在疾病流行期的一条广告：我们的每个啤酒经过细致的高

温消毒。虽然其实每个公司都是这样，但顾客看了广告会觉得其它啤酒公司不是这样，所以成功了。

27）为一个承诺付出的努力越多，他对承诺者的影响也越大。很多演唱会宣传

时总会故意缺少一条信息：票价。因为越到后面歌迷可能已经给女朋友、家人答应了一起去看。另外，很多歌迷打电话询问票价，很难打进去，需要重拨很多很多次。主办方的目的就达到了：粉丝对演唱会做出了积极承诺。

28）接上就有了一个现象：费尽周折才得到某样东西的人，对这件东西往往更为珍视。

例如大学严格的入会仪式极大地强化了新成员对团体的承诺感。而且他们希望参与者对自己的所作所为负责，一旦做了，就没有借口可找，没有退路可选。

29）“像你这么有品位的人士，我觉得您可以试试我们这个产品，它会让你显出另一份

特别的气质”

30）

31）做了承诺的决定，哪怕是错误的，也有一种自我延续的倾向。第四章：社会认同。为什么电视台娱乐节目都喜欢“罐头笑声”？为什么对小

孩子说“你看汤米都可以不带泳圈游泳，你肯定也可以的”会有效果？为什么很多募捐场合会有“托”？为什么调酒师前的小费罐子里会提前放好几张折好的小费？为什么夜总会老板要在会所很空的时候，故意让门口排好长队？为什么电视慈善捐款节目会不断

滚屏已经认捐名单？为什么销售员总告诉你，已经有多少客户购买了这款产品？因为人们潜意识都认为：被人都这么做，那就肯定错不了！“95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动。所以，我们只需要告诉顾客别人的行动。”

32）推广一件新产品却没人试用时，最好的办法是安排一些“托”，之后就会有人竞相

模仿的。

33）降低旁观者救助的三大因素：混乱、人多、相识度低。现场有大量其它旁观者时，对紧急情况出手援助可能性最低。

34）在需要紧急救助的时候，你的最佳策略是减少以上三个不定性。比如指定某人：你，那位穿蓝夹克的先生，我需要帮助。请帮我叫救护车来。

35）来自类似者的社会认同：行为来判断自己该怎么做，另外，还有一个重要适用条件：

相似性。我们更倾向于效仿情况相似的人。例如，面向普通大众的广告，会请老王、老李来盛赞某品牌的保健酒、洗衣粉等等。再如，在校捐款活动，要是筹款人声称自己跟捐款对象一样，“我也是这里的学生”，效果会好很多。再如，上门推销《圣经》时，在向男性做陈述的时候只提其他男客户的姓名，向夫妇做介绍时只提及其他夫妇客户名字，向家庭主妇推销时，只提及其他家庭主妇。

36）统计发现，在媒体报道自杀或犯罪等新闻后，全社会自杀率犯罪率会陡然上升。

37）谨记：人群很多时候是错的，因为群体成员并不是根据优势信息来采取行动，而是

基于社会认同原理在做反应。例如，很多人赌马并对某匹马或者投注策略有了解，他们只是在“最受欢迎”的马上加注，然而很多时候有人故意在没希望的马上狠狠下注，造成“这匹马很受欢迎”的假象，误导大众下注，最后亏钱。

38）第五章：喜好。例如，邀请顾客试戴项链：“您好，女士，我们俩都觉得这款项

链特别适合您的气质。方便试戴一下吗？这款货刚到，没给任何人试戴过的。”

39）“无穷链”寻找新客户：如果某个客户谈得很好，可以向他询问还有哪些朋友可能

会喜欢这款产品。如此往复。销售员在打电话或上门拜访新的潜在客户，如果能报上此人一位朋友名字，说：是您的朋友XX介绍我来找您的。”就成功了一半。再如，有一天我接到CHINANET的电话，说我的一个好朋友把我列入了“天翼好友通话圈”，如果我买一张天翼卡，他打我电话会非常便宜。我不想换，但是最后想到，要是我不换卡，不希望他省点钱，他会感觉受到侮辱。为了不使他受伤，我告诉推销员，我愿意换卡。

40）我喜欢你的理由：

1、外表魅力，2、（观点、背景、爱好等的）相似性。比如作为

销售员要多观察，汽车销售员要通过车主旧车的蛛丝马迹寻找切入点。要是车里有野营

器材，销售员就应该说起自己总会一有空就到远离城市的地方去;要是放着高尔夫球，那就不妨说，但愿天不下雨，因为自己下班后还安排了打18洞的球呢；要是车是外地牌照，就可以问客户从哪里来，并惊讶地说其实自己或配偶也是在那地方出生的。

3、恭维，诱使人们还以好感。“最伟大的汽车销售员”乔.吉拉德每个月会给自己的13000多人寄送印了字的节日贺卡，一年12次，一次不落。贺卡上的名目不一样，但印在封面上的信息却从未改变“我爱你 乔.吉拉德”，事实证明，确实有用！还有，请人帮忙“您是这方面行家，能指导下我吗?”或”听说您做过这类项目，影响力特别好，我有个类似的项目，希望能得到你的帮助”。

4、接触与合作。要让男孩们互相产生敌意很容易。只需要把他们分成两个宿舍就有了“我们对他们”的感觉；再让他们给两间宿舍起个名字（老鹰和响尾蛇），竞争意识便进一步加强；有意识引入一些竞争性活动，小圈子意识让敌意更浓厚了。怎么消除这些敌意呢？很简单，故意让出去的车子抛锚，或者把水管拧断，男孩们齐心协力、又拉又挤～～设定的共同的目标让他们成为一同战斗的战友了！

5、条件反射和关联。不论好事坏事，只要跟我们偶然地联系起来了，都会影响人们对我们的感觉。例如，推新品邀请明星代言。

41）权威。权威的象征分三种：头衔、衣着和身份标识。例如广告商邀请参演《仁

心仁术》医生角色的罗伯特.扬来广告推荐一款无咖啡因咖啡，大卖！头衔比当事人本质更能影响他人的行为。还有，一些动物在斗殴前会让自己胀大很多来吓退对手。

42）稀缺。瑕疵把一样东西变得稀缺，垃圾也能变成值钱的宝贝，比如错币等。对失

去某种东西的恐惧，要比对获得同一物品的渴望，更能激发人们的行动力。比如，宣传身体定检应着重强调如果不定检将会失去什么的角度，会比宣传做了定检能带来什么好处更有效果。-再如，一个销售员看到一对夫妇对一台电器左看右看，查看说明书，还互相讨论，不过并没有询问售货员，于是走过去说：“我看你们对这机器挺感兴趣的，是啊，它质量好，价格又实惠。但是很遗憾，20分钟前我已经卖给另一对夫妇了，如果没记错的话，这是最后一台了。”听完两人一脸失望，因为得不到，这台电器突然变得很有吸引力了。一般来说，两人中会有一个问库房或其他分店是否还有。“嗯，对哦，如果你真的需要的话我打电话再问问，不过不敢保证会有。请问您真的需要吗？”还有“我们还有很多客户在等，您这家我只来一次，如果您走后才想买，估计也没办法了。”

43）说到信息审查，结果不是受众比从前更渴望这些信息，而是人们对得不到的信息变

得更接受、更包容了。

44）研究者把大学生分成两拨，出示一本小说的简介，一拨印有“本书仅限21岁以上的成人阅读” 另一半没有。最后问学生们对本书的感觉。结果是：较之能随意阅读该书的学生，看到了年龄限制的学生更想读这本书也觉得自己会更喜欢它。

45）

46）管教前后不一的父母，最容易导致孩子的叛逆。昂贵的饼干：研究小组让人们给两罐饼干的质量打分，一罐装着十几块饼干，另一

罐只剩下两块。正如稀缺原理的预测，参与者对只剩两块的饼干评价更高，虽然其实两罐饼干是一模一样的！

47）参与竞争稀缺资源的感觉，具有强大的刺激性。比如情人间不咸不淡的感情，因

为听说有对手出现，他们立即激情四射。再如，房产销售员对举棋不定的顾客，会捏造一个外地客商说有新的买家来看了房子很是喜欢，打算第二天来商谈细节条款。因为不想败给对手，很多犹豫的顾客马上那个拍板了。再如，苹果的饥饿营销策略，让买到的果粉越发喜欢苹果。再如，商店促销员告诉你“这种饮料从巴西进口的，不知道超市以后还能不能买到”，你动心了么？

48）人都存在逆反心理，特别是：可怕的两岁和青春期。这两个时期个性意识觉醒，对

权力、控制、权力和自由等问题被限制特别敏感。

49）谨记：在竞争稀缺资源时，务必要小心谨慎。拍卖行充满诱惑的同时，也布满了黑

洞。

50）即使的影响力。尽管只靠孤立的数据容易做出愚蠢的决定，但现代社会的节奏又要

求我们频繁使用这一捷径。

第二篇：国学经典书籍读书笔记（通用）

国学经典书籍读书笔记范文（通用10篇）

当细细地品读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的国学经典书籍读书笔记范文（通用10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

国学经典书籍读书笔记1

读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。

现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。” “温故而知新，可以为师矣。”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。“人外有人，山外有山。”同事中人才济济，读大学出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。真是让我佩服得五体投地。也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的。基本功练得更扎实。收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。

在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。”真是经久不衰的真理。刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。其实却是违背学生发展规律的。由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。例如，到中学学习压力大，厌学等等。我就不再像以前一样，要求她们必须死记硬背文化知识。而是建议一个身体素质比较好的孩子朝体育方面去发展，一个爱绘画并且很有天赋的孩子朝美术方面去发展、使她们找到自己的特长，重新树立学习的信心。

国学经典书籍读书笔记2

在为人处世上，我也从国学经典中学到不少。曾学到过孟子的这样一句话：“贫贱不能移，富贵不能淫。”在当今这个物欲横流的社会，更应该以此做为自身的行事标准。人可以穷，但是要有骨气，要有奋斗的决心，现在这个时代，只要勤劳，就能创造财富。做为一个农民的孩子，我从小就是吃苦长大的。但是我却很感激少年时的贫穷，它就是一笔财富。它让我知道一切都来得不容易，更懂得珍惜。它让我早早地体会到父母的艰辛，从而成为一个孝顺的孩子。它更让我从小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的劳动去创造财富。让我成为一个正直，勤劳的人。现代社会机遇很多，造就了很多骤富的人，但是，由于来得太容易，所以一切都显得那么不塌实。作为发展中国家，我国才过上好日子没几年，不能满足。我想不只是那些富二代，处在这个太平盛世的我们每一个人都应该以“贫贱不能移，富贵不能淫。”来要求自己。

随着中国经济的发展，中国国际地位的提高，博大精深的中国文化引起了众多外国学者的关注。她们来中国旅游，来中国留学。那些哈韩、哈日、学Hip—Pop的孩子们都睁开眼好好看看吧。我们虽然不能像晚清时期的满洲贵族那样妄自尊大、闭关锁国。但是当京剧、武术、中医等国粹渐渐远离我们的视线的时候，作为炎黄子孙的我们是不是应该把自己的经典都拿出来品好了，再去学其他的好东西，甚至去教那些外国人。我们有很多好的东西，很多值得学的东西，个人认为把我们的根本学好了，才不愧为一个中国人。

国学经典书籍读书笔记3

素来对国学怀有一种崇敬之情，觉得它那样高高在上、触不可及。对于如我一般底蕴并不深厚人而言，国学，或多或少带着些深奥、博大的感觉。傅佩荣先生所著的《国学的天空》这本书给我的第一感觉也同样如此。但当我不断深入去品读这本书时发现，傅先生以他渊博的学识，褪去长久以来国学被人们批上的厚重外衣，用易懂的语言让读者领会到中国博大精深的国学内涵，让读者在欣赏国学美妙之处的同时，也改变着自己的人生观。

傅佩荣在《国学的天空》一书中为我们很好地阐释了孔子的真诚、孟子的向善、老子的智慧以及庄子的逍遥。他还用这四位圣人的理论，以最朴实生动的语言为我们指明了正确的方向。

通读本书，我对关于孟子这一章的内容感慨颇深。可以说傅佩荣老师是将孟子这个人从千年前拉到了当代，拉近到读者面前，那么形象生动，诙谐与生活化，他将教育、修养、仁政等孟子的观点融合在故事里面，颇有深入浅出的效果，为我们阐释了做人，做学问，做事的最终目的。让人回味无穷，意味深远……

“吾善养吾浩然之气”。在这个物欲横流、急功近利的时代，提高能力降低欲望，人才能快乐。要有修养，修养是成就自己。到达某种程度之后，快乐就会由内而发，自然随之而来。

关照各人的内心，在快乐中成就立体的生命。在这一点上，孔孟是一致的。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，又说，“古之学者为己，今之学者为人。”做君子就是做一个内心完善的最好的自己。当内心强大，开阔而坦然时，当内心真正有了一种从容淡定时，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不断得到提升。

傅佩荣教授笔下的孟子，是一个真诚的人，快乐的人，他的内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做该做的事。这样的人他的人生也是自信而快乐的。傅教授重新解读了孟子的快乐人生，他所展现的孟子，是全方位的孟子：教育，人伦，修养，人生等。并以他的朴素主义哲学观点为依据对现今人们的困惑一一做了点拨，古事寓今，启发人深思。

国学经典书籍读书笔记4

以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧！

一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟！”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了！

就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化――变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气。和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的。好吗？我还不想和你们在一起呢！从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀！记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊！”我就不名其中的含义。

自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。

特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。

这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。

《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧！

国学经典书籍读书笔记5

中华民族文化有着上千年灿烂的历史，《国学经典诵读》这本书里就融汇着中华民族文化的精髓，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释，文章还配有插图，使繁冗的得文句变得浅显易懂，而且生动有趣。

刚开始读《国学经典诵读》这本书时比较累，但坚持下来发觉并没有那么难理解。读多了，读书的速度就变快了，读完一本书后我感到非常有成就感，让我更加喜欢经典了。

这本书里我最喜欢第五单元“四时田园”这一部分，它用许多古诗来教育我们：做人要勤勤恳恳，不能懒惰。以前我无论做什么事都很懒惰，什么事都让别人帮我做。值日时，我是组长，我就让那八个组员打扫，我则坐在凳子上悠闲地唱着歌。最后，由于组员不合作，没打扫干净，老师批评了我一顿，我心里像打翻五味瓶：酸、甜、苦、辣、麻，一起涌上心头。哎，都怪我！读了这一部分，我受到了很大的启发。从今以后，我渐渐变得勤劳了。就说去年吧，学校有县里领导来检查卫生，我们组由我负责打扫卫生，在我的牵头下，我们把教室打扫得干干净净。为此，还受到县领导的表扬呢。当然，这得归功于经典诵读！

经典诵读中，孔子关于学习态度的言论也让我们值得去学习和借鉴。在《论语》中，给我感触最深的一则是：“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触很多人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，又可成为我们的良师益友。虽然我成绩很一般，但每次考完试骄傲情绪不断滋长。对于身边学习比我差的同学总是不理不睬，家长、老师说过很多次，但每次都是收效欠佳。当我读了孔子的话时，又反省了自己，觉得很惭愧。连知识渊博的孔子都那么谦虚，何况一个小小的我呢？从此以后，我变得很谦虚，经常向我身边一些平凡的人学习，就像置身于百万绿丝中的'小苗吸收营养的成分。

《国学经典诵读》这本书，让我明白了许多人生哲理，读之如沐浴春风，我会让它永远伴我前行……

国学经典书籍读书笔记6

《弟子规》也许在我们大家还牙牙学语的时候就接触过了吧，《弟子规》中的每一个字都蕴藏着极其深刻的道理，是我们如今不得不去把它理解的更透彻。

孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！

提起生活中，我想我做的还不够，每天放学回到家，爸爸劳累了一天，也回到了家，浑身酸痛，疲倦的不得了，而我却因为作业儿发着牢骚。“来，好闺女，给爸爸按按摩吧！”爸爸疲惫的声音又在我的耳边萦绕，“没时间，没看见我这正写作业呢吗？”我不耐烦的应对着。我错了，爸爸累还不是为了我，为了这个家？我就算是毫不犹豫的去给爸爸按摩，也不足以爸爸对我的付出啊！

“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。

今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最应该拥有的，我一定要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导！

国学经典书籍读书笔记7

在四大文明古国中，中国就是其中之一，它具有悠久而博大精深的历史文化，在这个历史文化中又蕴含了渊博的文字，蕴含了中国美妙的语言，更蕴含了从最早的奴隶社会到如今绚丽多彩的现代社会的伟大发展历程。在这个发展的过程中，中国经历了赢利的欢呼同时也经历了失败的转衰，谱写了一章又一章壮烈的历史篇章，它为中华的子孙后代留下了辉煌的历史文化，更体现了中国的传统文化。

在小学时，中国名著和外国名著相比，我最喜欢阅读外国名著，因为它和我一样童心未泯。但上了初中后，我接触更多的是中国名著，了解更多的也是中国的历史文化，听说更多的也是有关中国文化，哪怕在聊天里，聊最多的也是中国文化。自此，我深深感受到了中国文化的博大精深，喜欢上了中国悠久的历史文化。

我最喜欢阅读的名著是《论语》，我第一次读这本书时，没怎么弄懂里面的意思。正好在一次上课时，学到了《论语》。于是我对《论语》就有了深一层的了解。

《论语》是孔子及其弟子所写的，而在《论语》中的句子主要是孔子教授其弟子的内容。《论语》中，使我受益颇深的是“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句子，主要思思是：学习而不思考就会迷惘，只思考而不学习就会懈怠。这句对于此时正值风华正茂的少年来说，真是一个让人积极向上的句子。

就举两个事例来说吧。在我们班的同学中有很多学习成绩很好的。这些成绩好的同学平时学习多是勤思考，踏实学的。而有两个同学的思维方式不一样，思考与学习都是成反比例的。王明平时成绩很好，但在考试中往往容易出错。他在我们班可以说得上是安静而成绩又好的学生吧。在每次上课过程中，老师提出的问题他都毫不理会，只顾着玩他的游戏。而等到老师写出答案后，就急忙抄写，下课后多看这个问题的解答，在平时练习时总能得到高分，而到了考试就出很多错误。这就是所谓的“学而不思则罔”。

许玲则是只会思考而不喜欢学习的一名同学。老师提出的问题们总是积极思考，但不喜欢写练习，更不喜欢做笔记。所以每次回答老师的问题时，总以为自己全都懂了，根本不听课。这就是所谓的“思而不学则殆”。

要是这两位同学能够学与思相结合，才是真正的懂啊！不管是在学习，还是生活中都离不开认真，仔细，更离不开理性的思考。在人的身体组成部分中，大脑是最重要的部位，既然我们有大脑这一构成部分，就应该学会思考，学会学习，让我们自己成为大脑真正的主人，敢于超越常人的思维习惯，乐于在广袤无垠的未知世界里自由驰骋。中国文化带给我们的不单是文化的传承，更是中华民族崛起的光辉。

国学经典书籍读书笔记8

中华传统文化源远流长，古典文学是中华民族千年来积累的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍中的核心部分，是中华文学史上一颗璀璨的明珠。而书籍是文化的记载，在我看来，《论语》是最具文人气质的君子品德之书。数千年来，儒家学说一直备受诗人推崇，而孔子也被历代帝王尊为衍圣公，拥有至高无上的地位。我喜爱《论语》，孔子言简意赅，却蕴含了许多君子品质与精神。

诚实守信是君子之本。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”意思是：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”可以说，信是为人立身处世的基点，我们做人可以不通文字，但决不能欺瞒他人，如果我们社会上人与人之间交流满是谎言，那么生活还有什么意义呢？一个人起初有心与你交友，真心对你，而你却谎言相待，到了最后，那人也会鄙夷于你，不屑于你，这是“赔了夫人又折兵”，可若是你待人诚实守信，会有更多人愿交好于你，于人于己皆利。

谨言慎行是君子之行。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔。”意思是：“要多听，有怀疑的地方先放在一旁不说，其余有把握的，也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有怀疑的地方先放在一旁不做，其余有把握的，也要谨慎地去做，就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔。”人生在世，若想不留遗憾，当谨言慎行，说有把握的话，做有把握的事，减少失误，减少后悔，这是对个人对社会负责的态度。这同时也是决定人生成败的关键因素之一。

谦逊好学是君子之风。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：“三人一起走路，其中必定有个人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”为人若是能够谦逊好学，那么离成功也就不远了，学习不仅要从善者为师，还要以不善者为师，以人为鉴，我们应当学习自己不足的，改正自己有错，一切都是为了成为更好的自己。

我喜爱《论语》，其中孔子循循善诱的教诲之言或简单应答，点到即止。或启发论辩，侃侃而谈，感慨而发。可以说，《论语》一书便蕴含了古代先贤的思想与精神，博大精深，对后世影响深远。我们做人，当如孔子口中的“君子之本”，“君子之行”，“君子之风”。在成长的路上，我们应该成为更好的自己。

国学经典书籍读书笔记9

“读一本好书，就是在和高尚的人谈话”中华上下五千年，具有悠久的文化历史，唐诗、宋词、元曲被人们历代传承，中华人民将继续传承和创造。

光阴似箭，我已是八年级学生，最近，我正在阅读《论语》，我相信这是一本家户喻晓的经典名著。

相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二，《论语》此书正是孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其所有弟子的言行记录下来，整理编成《论语》，成为儒家经典，历代传承。

孔子是一个伟大的人，他对学生的谆谆教诲，每一句话都饱含哲理，我们学的第一句选自《论语》的名言是“三人行，必有我师焉”。我仿佛听见孔子告诉我，三个人一同走路，在这里面一定有一个可以当我们老师的。人，值得我们学习的人。这句话让无数人懂得相互学习。

同样的，也有一句教科书上出现过无数次的名言：“择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话也是出自《论语》，孔子的意思是让我们选择别人的优点去学习，对照别人身上的缺点，及时改正自己身上的缺点，让我们受益终生。

学习成长中，怎么做才是明智的表现呢？“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思是知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这是一句至理名言，就像学习一样，学习知识如果掌握了，可以多做练习巩固，如果我们还没有完全掌握，就要及时请教，不能浑水摸鱼，这才是明智的表现。一千多年前孔子就明白这个道理了，我们也应懂得。

当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患其不知人也。”不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解他人，这句话也出自《论语》，给读者们带来安慰，深深影响人们的心灵，让人的心灵重归宁静。是啊，做好自已就行了，不必执着别人是否了解自己。

当自己排斥别人的时候，“君子周而不比，小人比而不周。”这句话告诉我们君子要团结不搞帮派，搞帮派的都是不团结的小人，这句话给我们敲醒警钟，让我们不要排斥别人，成为小人。

当你想要抓住过去不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”凡事已成定局，就不必要再说了，已近完结的事情，就没必要去匡正，过去的事情就不要再追究了。这句话蕴含的道理让人值得深思，它会提醒你懂得放下过去，抓住现在重新开始。

《论语》是孔子智慧的结晶，他将一生的感悟都传给了弟子，他的语录由弟子收录下来，编成《论语》流传后世，一千多来来让世人深受启发，看了这本书，我了解了孔子的思想，也懂得了为人处事。

国学经典是我们中华文化的一部分，品读国学经典，受益终生，作为中华民族一员，我们将继续传承和发扬光大我们的国学经典。

国学经典书籍读书笔记10

“你快乐吗？”“不快乐。”人生不如意事常八九，可与人言无二三，何言快乐？尤其是在这物欲横流、人心浮躁的时代，作为一名教师，更谈不上快乐。

闲暇之余，翻看《四书》《五经》等国学经典，被《论语》开篇第一吸引：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

孔子真的快乐吗？有人认为这不过是一些生活中平常的现象，果真如此，孔子有必要这样大呼小叫“不亦悦乎”、“不亦乐乎”吗？学习而经常复习，不是很快乐吗？不知道你快乐不快乐，反正我不快乐，每次为复习而复习，即枯燥无味又不胜其烦，这快乐从何而呢。

难道是孔子的快乐不是我们常人能体会到的？如果我们同圣人的理解能力有差别，那为什么在读到后面类似于“温故而知新”“三人行，必有我师焉”“见贤思齐焉”等观点的时候又觉得孔子同我们的体验是如此的相近呢？

后看到第一篇第五：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”这个“时”解释为时节、时机，心里豁然开朗：“学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗？”当我这样理解的时候，一下子读懂了孔子的快乐，回想自己曾经因为能够学以致用时是何等快乐，孔子的人生体验一霎那间与我们如此相近。不仅如此，“学而时习之，不亦悦乎！”一下就变得异乎寻常了。它不仅在描述学习、时机、实践与快乐的关系，而且一语道破了人生的真谛，孔子用最简单的话语阐述了“快乐人生”这一个他的思想中最重要的主题。

就像于丹所说的：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，让我们感受到一种温暖。孔子以其渊博的学识，广博的见闻，仁慈的爱心，影响了中华化两千多年，他的一言一行为无数的后世学者奉为楷模，孔子和他的弟子们所享受的那种欢乐，同样是我们今天快乐的泉。

孔子思想的核心观念是“仁”孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”胸怀坦荡，就没有忧虑。他说他自己是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”孔子又说“求仁而得仁”“仁”就是快乐。人想要对谁好，就会对谁好，想要快乐，就会快乐。既然大家都好，那一定是快乐的。仁义必须是快乐的，否则必将与人性背道而驰，不会是真仁义。真仁义出自真心，所以会真正的快乐。

走进孔子，我发现他是一个拥有快乐、懂得和谐的人；走进孔子，我产生了心灵的触动，获得灵魂了的洗涤，取得精神了的升华，变得温和、从容；走进孔子，我提升了思维修养，改变了人生的态度，得到了全新的启示，获得了快乐的人生体验和人生境界。

真正的成功必然伴随欢乐，只有心里的微笑才是真正的微笑。因此，人不应该随波逐流，而应该把眼光从外界收回，凝视自己的内心。读懂自己内心的那一天，就是成功与快乐的那一天。是的，在当下这样纷繁的喧嚣世界，作为一名教师，更要能守住心灵的净土，守住宁静中的快乐，懂得“爱人”和“礼遇”，用孔子的仁爱之道，去追寻教师的快乐和幸福。

第三篇：心理学书籍读书笔记

心理学书籍读书笔记

心理学书籍读书笔记

学了心理学这门学科的深刻含义,认为学习这门学科是很有必要的,让每一个在本我、自我、超我中不断完善自己,学好这门知识将助人也自助。现谈谈自己的几点体会:

一、在日常生活里,我们会发生很多在人际之间,与环境之间甚至是自我之间的矛盾与冲突,冲突发生时,我们常常陷入悔恨,自责或是指责他人及环境的痛苦的深渊中不能自拔。比如:与同事之间在工作上发生一些摩擦有时候各自都认为无道理或是没必要,但就是因为谁也放不下面子,谁也不搭理谁,搞得大家在工作中气氛很是紧张。现在我不断在学习中成长,能以平和的心态去处理与同事之间的关系。

二、每一个人在生活中或多或少都带有情绪,这种情绪都被认为是负性的情绪。在工作中或在某些环境里不允许有这样或那样的情绪发生,或会面时有这样或那样的情绪,这时我们会无力去面对,在不经意间,就毁坏了辛苦建立的一段关系。比如:对“愤怒”而言,以前我很害怕这类情绪的发生,在很多时候是避开它,一旦不小心触犯了它时,就会不知所措,要么被“愤怒”操控,失去理智,做出许多事后让我后悔的事,经过成长后,我才发现我的这种对于愤怒的态度及做法,完全是因为对“愤怒”缺少学习和正确的认知所致,以为“愤怒”是一个凶神恶煞似的坏东西,现在才知道我的这些“愤怒”的价值观来源于父母,由于父亲的脾气很怪,很小时的我常常看父亲的脸色行事。如稍有不如意则挨骂,我就是在这样的生活经验里学习关于“愤怒”和“胆怯”的知识的,在学习心理学之前我甚至把我的这种经验中学习的知识又重复于我的孩子身上。

另外,我们要培养足够的亲和能力,有了好的品质,创造亲密的关系能力,提升心和心之间的交会沟通能力,只有这种亲密关系才能使我们心理成长,因为它是滋养生命的最佳营养。在中国这种亲密关系大多数人却从来不会,不具备培养亲密关系的能力。比如:许多家庭,父子(女)之间,母子(女)之间,他们无法进行心与心之间的交流沟通。就因为他们之间不能视为朋友,不能平等的交谈。导致许多家庭都把责任归咎于孩子身上,却从不在自己身上找找问题。这就说明了一个问题,即“能力”缺乏。

我将不断的提高心理学的理论知识,同时也运用到实践中去,不断的学习成长,争取做到我好,你好,世界好。搬开别人脚下的绊脚石,就是为自己铺路

心理学书籍读书笔记

在学期初，我抱着求知的心态选修《心理学》，通过在课堂上认真听讲，有选择的阅读相关书目，在学期末，我获得了一个对心理学比较笼统、综合的认识。

在写作前，我尝试构思了多种不同行文方式，最后，我选择了这种“剃刀式”的结构，即第一部分概括老师课堂讲授的精神，第二部分展开讲述我受到老师启发后的关于马斯洛需求层次理论的进一步认识。

总体上，老师的授课思路就是在普通的心理学知识的基础上，着重联系大学生心理特点，通过旁征博引、深入浅出的理论讲解和联系亲身经历或者接触的例子，并且用通俗易懂、雅俗共赏的语言表达方式，让我们在其乐融融的气氛中学习、思考、成长，走向一段美丽的大学生之路。

老师在课堂上的讲授表现出力求全面的趋向。从心理学归属于哲学的思考点出发，讨论“人是什么”这一命题，接而心理学的发展过程，建议我们涉猎系统论、控制论、博弈论，再到具体围绕大学生健康心理的黄金塑造时期而有选择的讲授心理学知识，不断强调生命的美好，关爱父母，以及各种思维培养的重要性，等等。这种授课方式，与其说是单方面的知识的传输或者双方面的知识的交流，我则更偏向于那是彼此心灵的沟通，而此时，课堂就成为了一座桥梁。无论如何，这都全面地体现了老师对大学生健康心理发展的关心，同时，又试图努力“兼营”相关心理学的知识的传授，这无疑让我们更接近“面对—反思—调控”的处理问题的积极的方式。

我逃过课，但是只要我坐在教室里，我必然专心听讲，尝试理解老师的讲义。临近期末，回想学习的历程，我对这门课程下这样的总结。

老师是以大学生的心理发展为授课主线，间以穿插相关心理学专业知识。例如，心理预警——珍爱生命、大学生生活六大原则、给大学生的100条逆耳忠告，等等，诸如这些都充分说明了老师是以育人为先为讲授的理念的。但是，让我真正感动或者敬服的不仅是这样的理念，而是他那种授课方式。我观察发现，他努力追求的仿佛是引导大学生在他的课堂听讲中找到突破正摆在人生面前的困惑，如恋爱问题，于是尽可能的调动所有可行的方法，如来回地穿梭于讲台和课室后排，找到一个学生与老师在某方面上的平衡点，我相信，也许他实质上是明白的，这个平衡点可能不是制高点，但或许是一个最优解——一个让师生都满意的状态。老实说，我丝毫不曾怀疑老师的授课目标，但是，有那么一个片刻，我确实怀疑过老师的知识水平，后来，我才发现他知识面广，联想力丰富，准备充分，于是，我的目光又开始注视讲台。“尽信书，不如无书”，我只是追求一种批判式思维，请老师您见谅。

在课堂上听讲，受到老师的影响，以及自己的课外阅读，我改变了对心理学一些不同主张的认识，尤其是马斯洛需求层次理论。

心理学涉及非常多学科，传统上，心理学被分为五个子领域：神经心理学、发展心理学、认知心理学、社会心理学和临床心理学。因为主要领域要与相关领域相结合学习，才可以更好地理解人类思维和人类行为。所以，谈一下马斯洛需求层次理论，并没有脱离心理学的轨道，只是与其它主张形成强烈的反差，但这可以帮助我们更好的理解生活。

关于马斯洛需求层次理论的介绍，在这里限于篇幅，我不想复制过来，大可以参考百度的百科名片。在这里，我想尝试谈的是我自己对马斯洛需求层次理论的理解。

我认为，这个理论可以站在道德的角度上去联想理解。道德在我们生活中是极为核心的。如果道德也是一个以供需平衡的市场的话，那么生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我实现需求，试问有多少个经济人的多少个需求得到了预期的供应?也就是说，从全球上来考虑，单是所谓最基本的生理需求，也还是得不到一个让人满意的供给。被严重污染的空气，短缺的水资源，让人担心的食物，被破坏的自然坏境，越来越严重的睡眠质量问题，等等，在某种程度上，难道这些都不足以充分证明我们人类的道德正在面临一个挑战，同时也是机遇。马斯洛需求层次理论揭示了人类行为和心理的共同规律，我们要做的是如何运用这条规律去改造我们的世界。电影《XX》、G20峰会讨论、稀土“战争”与中国环境危机、XX年全球金融危机、印度安得拉邦的危机等等，我认为，这些都是我们应该开始重新考虑“道德”，赋予“道德”一个与时俱进的新理念。例如，我们并不是全盘否定西方的生产主义，我们关心的是，可否偶尔停下来小憩，回想一下历程，问一问自己的生理、安全、情感和归属、尊重、自我实现这些需求在马不停蹄的进程中得到满足了吗?例如，现在非常倡导的LOW—CARBON生活，在生理上，减少了自然环境的污染，不也是减少了对自己的生命的威胁吗?这难道不是“道德”的适应时代变化的体现吗?简而言之，马斯洛需求层次理论给我们指引了一条相对科学的思考自身发展的线索，让我们意识到那还没被意识到的潜意识。

第四篇：书籍与我读书笔记

书籍与我谈话和作文一样，有主题、有腹稿、有层次、有头尾，不可语无伦次。知识如树叶，它的命运总是由新生到枯黄，蝉联飘坠，再让位给来年春天的叶芽，而智慧则宛如树干基一圈圈的年轮，而这些都是从书中而来，因此，我爱书，它仿佛就是我灵魂的一部分。

我很爱借阅图书，星期四，我到班级图书室里借阅了一本《名人名言——哲人的智慧》。这本书为我们讲述了生命的价值；时间的珍贵；知识的伟大；理想带给人的希望；道德与修养；交际是一门艺术；失败与成功以及爱情变奏曲。得到这本书，我就像一匹饿狼，贪婪地阅读着。在这本书中，让我感受最深的是：踏上学习之路，点亮理想之灯和成功并不遥远这三方面。

我小时候学习并不好也不喜欢看书，但是有一句话改变了我的学习态度：“书籍是全世界的营养品。”这句话出自伟大文学家鲁迅之口，是它影响了我，从此让我喜欢上了书。

从我领悟到鲁迅先生的这句话开始，书籍便成了我灵魂的一部分。我爱看许多课外书、作文书。每看到一篇文章，我会想学习课文一样去学习、分析这篇文章的特点，在这以后，我的作文水平也在不断地提高，学习也在进步。也让我体会到了：一本你喜欢的书就是你的一位朋友，也是你随时想去就去的故地；一本你喜欢的书，就是一位老师，也是一处心灵的港湾。

“失败后，要诚实地对待自己，这是最关键的。只有坦率地处理好为什么失败这个问题，才能使失败成为成功之母。”看到这条名言，我会停下来思考：我们在生活中做到这一点了吗？这不禁让我想起了我们经历的运动会，前几次运动会我们班输了，同学们一个个垂头丧气，一脸的窘相，要么说人家跑慢了，要么就说人家太笨了，我想同学们并没有从自己身上找原因：是不是平时练得不多？是不是技术掌握的不好？后来，在班主任和体育老师的帮助下我们找到了失败的原因：不团结、配合不好、怕的速度不快……找到了原因，运动员们努力训练终于在今年的运动会中获胜了，看到同学们充满着快乐和幸福的笑脸，让我明白了快乐是从艰苦中得来的，只有经过劳作、奋斗得来的快乐才是真快乐，不可能从天上掉下来一个快乐给你享受。这个活生生的例子就印证了这句名言是正理。这让我更加信奉书籍，更爱看书了。

在这本《名人名言——哲人的智慧》中使我感悟很深的句子有很多很多如： 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光辉。——泰戈尔

知识能改变命运——爱默生

鸟美在羽翼，人美在学识——高尔基

行动是知识最好的果实——福勤

好学的人必成大器——林肯

不读尽天下之书，不能相天下之士——汤显祖

人生最高之理想，在于求达于真——李大钊

败莫大于不自知——吕不韦

成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。——爱因斯坦

这些名言像指路灯指引着我走对自己的人生路。

没有一艘非凡的战舰，能像一册书，把我们带到浩瀚的天地；没有一匹神奇的骏马，能像一册书，带我们领悟人间的真谛。即使你一贫如洗，也没有任何栅栏能阻挡你在书的王国遨游的步履。

人类史伟大的，智慧是无穷的。我们怀着一颗感恩的心，阅读前人留给我们的精神财富和智慧的结晶。一条精彩、有道理的名言，往往会影响千百万的人行为，甚至会改变人的一生。我会将这些名人警句刻在我的脑中，我会带着他们，带着这些人的智慧勇往直前，创造出属于自己的美好人生。

第五篇：儿童书籍读书笔记

儿童书籍读书笔记

周二，开展师徒结对活动，儿童书籍读书笔记。我也做了师傅，有一项内容，师徒共读一本教学书籍，并写读书笔记。这两天，我浏览了学校图书室和自己的书柜，发现了前苏联的《学龄前儿童教育》。浏览了引言和目录，觉得有助于我们更好的了解儿童行为和心理，还有一些教育实例。就读这一本吧!

翻开第一章，名人的言论让我大吃一惊，我隐约知道“三岁看大，七岁看老”，不知道托尔斯泰也说：现在的我距五岁的我不过一步之差，而从新生儿到五岁的我却是万里之遥。前苏联教育家马卡连柯曾指出：教育的基础主要是在5岁以前奠定的，它占整个教育过程的90%，在这以后教育还要继续进行，人进一步成长，开花、结果。而您精心培育的花朵在5岁以前就已经绽放了!

如此说来，我们幼儿教育何等重要!幼小时所得的印象，哪怕是极微小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响(洛克)。得谨慎我们的每一个教育行为埃

本书的主编是北京师范大学庞丽娟老师，庞老师是学前教育界的知名人士。基于庞老师本人和国内外的大量研究成果，围绕教师与儿童发展的内在关系及其作用机制，深入探讨、分析了教师在儿童发展中的作用。教师角色的内涵及其功能，师生双向影响与互动，及教师教育素质的促进和儿童发展指导能力的提高等重要理论与实践问题，读书笔记大全《儿童书籍读书笔记》。

在求学时，学前教育的书籍学习了很多很多，从事幼儿教育快半年了，也积累了很多的经验，有了自己不完善的教育、教学的方式方法。现在来拜读此著作，让我融入了新的教育理念来完善教师自身，提高业务水平的方向指导和可靠依据。

在第六章中第三节提到了师生互动的内容，文章中说“在师生互动中，教师强调儿童行为表现积极，但并不鼓励儿童表达出来，常常发现幼儿向教师发出以表白为内容的互动，教师往往给予儿童的是中性甚至是消极的反溃”不由得让我想起了记得有一次组织一个有关于“水”的活动，一个小朋友在“玩水”的时候不小心把水泼到了桌子上，他就用手去擦，擦着擦着他高兴的喊：“我画了一条鱼了。”他这一喊，迎来了几位小朋友，并使这一举动迅速扩散一一别的小朋友用手指蘸上水在桌上画起了花、云等图案。虽然这样的举动已经脱离于教师预设目标之外，但是对儿童发展的指导可以从各个方面、各种途径落实。我没有纠正，也没有熟视无睹，而是用赞同的目光观察着他们，重新调整预设目标，并提供材料，积极跟进，以迎合孩子的需要。作为幼儿教师，应该有很强的随机教育、指导能力，以促进儿童的全面发展。

关于“水”的那个活动，在师生互动中孩子成为了主体。其实通常会出现上述情况的大多是游戏时间，教师对于儿童的互动，多半止于表面肤浅的一层，但“安慰、抚慰或表示关心、与儿童共同游戏或交流、解决矛盾和让儿童帮助做事情出现得很少”，多数情况下教师所站的位置都过高于儿童，太强调儿童在班上“静”了。