高老头的人物形象分析

第一篇：高老头的人物形象分析

高老头的人物形象分析

虽说书名叫《高老头》，但是整本书貌似都是围绕着拉斯蒂涅这个大学生在写，真正高老头出场却很少。不过个人感觉这恰是到了好处，通过旁人，即大学生的所见所闻，更能表现高老头的悲惨，也更能使这个悲剧触动人心。《高老头》描写了各式各样的人物，就像一个浓缩的社会。要说人物分析，个个都可以写出一本书来。我不打算写高老头，光是看了就不大舒服，写出来还不知道要多难受呢。本人真正想写的，是那位在拉斯蒂涅成长过程中起着重要角色的人——伏脱冷。

相信很多人读小说，看电影，除了正义的主人公外，最喜欢的，就是那种要坏不坏，要好不好的人物。这种人是小说电影里的灵魂人物，你可以说他们聪明机灵，也可以说是狡猾奸诈；他们小心谨慎，又同样胆大妄为；他们凶险，却也有良心；贪婪，又不失风度。

与我上次分析的斯蒂福兹相比，伏脱冷更像是他的成人版，同样能操控大众，同样的处世圆滑，但相比之下更多了些成熟，头脑也多了些岁月的深度。

伏脱冷，其实是他伪造的名字，他真名叫约格·高冷，外号“鬼上当”，之所以有这个外号，是因为他犯了几桩非常大胆的案子都能死里逃生。他是潜逃的苦役犯，是资产阶级野心家，还是高等窃贼集团办事班的心腹和参谋。不过，这些东西都是小说后面的事了。

小说一开始介绍人物的时候，伏脱冷是花笔墨最多的，“那四十上下，鬓脚染色的伏脱冷，正好是个中间人物。人家看到他那种人都会喊一声好家伙！”，“没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记；但是看他软和亲热的态度，又不象冷酷的人。他的低中音嗓子，跟他嘻嘻哈哈的快活脾气刚刚配合，绝对不讨厌。他很殷勤，老堆着笑脸。什么锁钥坏了，他立刻拆下来，极技大时的修理，上油，挫一阵磨一阵，装配起来，说：‘这一套我是懂的。’”，“他尽管外表随和，自有一道深沉而坚决的目光教人害怕。看那唾口水的功架，就可知道他头脑冷静的程度。”，“虽然他把亲热的态度，快活的性情，当做墙壁一般挡在他跟旁人之间，但他不时流露的性格颇有些可怕的深度。”对他的描述远不止这些，就此打住，免得别人说我拼凑字数。但相信诸位能够感觉到这位既可怕又可爱的神秘角色的魅力所在。只要他愿意，他总能说服别人，总能感染周围的人，甚至与敌视他的人结为好友。他的邪恶计划，虽然拉斯蒂涅打心底里不喜欢，却在其心里牢牢扎根。即使最后被人逮捕，他也能将局面扭转，让自己像个英雄一样离开，也使得他在众人心目中的形象依旧高大。最重要的一点，他很讲义气，通俗一点，就是很耿直。他从不出卖别人，连抓他的暗探也说他是条好汉，他曾告诉大学生“说我是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。” 网上对伏脱冷的评价褒贬不一，有人说他是邪恶的代表，是个反面人物；说他“谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富”。不过似乎作者也对这个复杂的人挺矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又赞赏他的洒脱、意气、能力。个人比较欣赏网上的一句评论：“他是人间的撒旦，既邪恶又合理。”不错，伏脱冷是那个时代、那个社会的产物，就那个弱肉强食的社会而言，这样的人物，的确是极为合理的。他挤在贵族与贫民之间，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他固然不满于社会，但却无法改变，便尽可能地去反抗社会，尽可能地向上攀登，争取自己的利益。

当时的巴黎社会，无非就是一个强者与弱者的世界，狼与羊的世界，善良的人在这里毫无立足之地，只能像高老头这样的羊一样任人宰割。要想活下来，并且要活得像样，就得像狼一样去对抗、去斗争、去厮杀，哪怕会冒很大的风险，哪怕得耍些阴谋手段、哪怕会伤害一些人。

残忍，狠毒„„随你怎么说吧。你若是无法理喻，举个例子，某天你得到神灵的指示，说学校附近的哪个哪个地方有本书，看了你就会每次考年级第一。现在我就问，你会和朋友一起分享这书吗？假使你的朋友也得到了指示，跟你一起去，你和他又会怎么办。

答案我想都差不多，举这个例子就是想告诉大家，人，多多少少都是自私的，我们不能自命清高地以旁观者角度去批判那个时代。在我看来，伏脱冷的行为虽说自私，但终究是非常现实的。拿他自己的话说就是“不是靠天才的光芒，便是靠腐蚀的手腕，不像炮弹一样轰进这个人群，就像瘟疫般钻进去。诚实正派毫无用处。”他看穿了这个社会，并且要在社会中做一个强者！

文章最后，引用一位网友的话来收束全文：“在那个社会，他是一个强者，是一只狡猾的狼，最终是胜利者。”

第二篇：《高老头》人物形象分析

分析一部外国文学作品：《高老头》

巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人。

他出生于法国中部的一个资产阶级家庭，1816年，他进入巴黎大学学习法律同时在律师事务所实习，在这一实践过程中，他看到了围绕财产而展开的各种斗争，因此洞擦到了社会的丑恶内幕。他自己的艰难的创作生涯和生活经历是他了解了这个“自由社会”的另一面，这些都为他日后创作《人间喜剧》等一系列现实主义主义小说打下了坚实的基础。

《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，被称为《人间喜剧》的序幕，它是巴尔扎克的代表作之一。这部小说深刻的反映了复辟时期的法国社会，暴露了金钱的罪恶和万恶的资产阶级社会。巴尔扎克描绘出了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

《高老头》这部小说主要刻画了高老头、拉斯蒂涅和伏脱冷三个人物，其中高老头是个靠饥荒牟取暴利而发家的面粉商，他的每一个钱上无不沾满斑斑血泪。

由于妻子早逝，他把自己全部的感情都倾注到他的两个女儿身上，她对女儿怀有不可抑制、情欲化的、病态的父爱，他为自己的两个女儿付出了他所有的家产和情感，也就是这种无可救药的父爱最终

把他引向了彻底的毁灭。他疼爱自己的女儿，但是女儿只把他当做摇钱树，他一步步的退让，一点一点的牺牲自己，大女儿仰慕贵族，他就让她成为雷斯托伯爵夫人，进入上流社会：小女儿喜欢金钱，他满足她的愿望让她成为银行家纽沁根的太太。当高老头还有积蓄的时候她在女儿家里受到热情的招待，随着他钱财的不断减少，女婿和女儿也逐渐远离他、嫌弃他，最后被赶出家门不被女儿接纳。在他自己沦落到居住在破旧的伏尔盖公寓时，两个女儿为了互相攀比和帮助自己的情人还时常去欺骗和榨取老人的钱财„„只可惜在他弥留之际两个女儿都不在他身边。痴愚的高老头在病危时仍想念着自己那忘恩负义的女儿，特别是在清醒的时候他终于把自己内心的想法说了出来——他怀着悲痛的心情诅咒自己的两个女儿：“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了„„朋友，你别结婚，别生孩子，你给他们生命，她们却给你死”，但一会儿他又反悔了，又怕别人误会他的女儿，他呼号„„他害怕自己再也见不到她们，这是一种怎样复杂的情感和悲哀。在那个物欲横流的社会，金钱决定了高老头的一生，以致于他在生命的最后一刻愤怒的喊出：“金钱可以买到一切，可以买到女儿，买到情爱！”，反映了金钱关系对家庭伦理关系的破坏，巴尔扎克从正面写高老头的父爱，揭露了当时的社会的丑恶，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情！这种纯洁的父女之情，就被金钱关系所玷污了，高老头的形象中充满了悲剧的色彩，是个人的悲哀，也是社会和时代的牺牲品。资产阶级社会的人性泯灭，亲情淡薄，灵魂扭曲，人与人之间的金钱关系，使高老头这一人物形象在特定的历史时期更加自然地显示其真实性。

在小说中，除了高老头这一形象之外，拉斯蒂涅也在小说中占有一个特殊的位置，他不仅是小说中的主人公，也是高老头的整个悲剧发生的观察者和见证人，它是外省小贵族的子弟，她羡慕上层贵族挥金如土的生活，但又他不愿靠着自己的努力一步一步的成功，而是想通过贵妇人进入上流社会，表姐鲍赛昂子爵夫人指点他把自己真实的感情隐藏起来，追求贵妇进入上流社会，伏脱冷又告诉他：“要弄大钱就要大刀阔斧的干，要不就完事大吉。”伏脱冷和子爵夫人都先后对他上了“人生教育课”，投降与反抗在他的内心挣扎、较量，最后他选择他自己认为最有把握的道路，那就是利用他年轻英俊的唯一资本去高攀以为贵妇人，但随着鲍赛昂子爵夫人的离去和高老头地 死，在高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间。他看到了两个女儿的无情无义和人间的自私，看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。在埋葬高老头是他流干了自己的最后一滴眼泪要不惜一切的跻身上流社会。巴尔扎克通过塑造拉斯蒂涅这一青年的形象，写出了金钱对青年一代的腐蚀，向社会作出了严厉的控诉。

伏脱冷是一个与社会做斗争的叛逆者，在他眼里，社会是丑陋的，社会是腐朽的，人与人之间是没有真情可言的，他是一个苦役监逃犯，他虽然犯罪他却从不背信弃义，他是那个物欲横流的社会里保

留下来的一小片纯洁的道德土壤，他教唆拉斯蒂涅干坏事，教他暗杀，他教导拉斯蒂涅：“要追求百万家财，得用陷阱”，在巴黎社会的人堆里打天下，“不像炮弹一样轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处。”他以她特有的方式保护着这个年轻人他信奉的是不择手段向上爬的原则，研究法律的漏洞，他甚至敢于死掉自己的假面具，向别人证明他所谓的堂堂正正的道路，他是那个社会少有的敢于坦白自己的人。

在《高老头》这部小说中，伏脱冷，高老头，拉斯蒂涅是构成小说故事情节的主要线索，除此之外，巴尔扎克还进行了大量的环境描写和人物刻画，在大的时代背景下塑造了了众多的小人物来构建起一个能反映那个时代特征的小社会，比如伏尔盖公寓贫穷的大学生皮安训，善良的他就像那个黑暗社会的一线光明，被寄予了希望；还有见钱眼开和猥琐浅薄的伏盖太太、鬼鬼祟祟而又阴险的老姑娘米旭诺以及波阿莱等社会渣滓，一起上演了这幕人间喜剧。

《高老头》这作品之所以影响深远，经久不衰。巴尔扎克用倒叙的、

第三篇：高老头的艺术特点和人物形象分析

《高老头》的艺术特点和人物形象分析.《高老头》是巴尔扎克的优秀作品之一，它先后在1834年12月至1835年2月间陆续发表。在《人间喜剧》中，《高老头》最先开始使用人物再现法。在思想内容上，它展示了《人间喜剧》的中心图画，在艺术上，它标志着巴尔扎克现实主义风格的成熟，代表了巴尔扎克创作的高峰，集中表现了巴尔扎克现实主义创作艺术的主要特色。

（1）精细而富有特征的典型环境。巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。作品围绕拉斯蒂涅的活动，描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境；拉丁区的伏盖公寓，形似牢狱的黄色屋子，到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”，塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具，这是下层人物的寄居之地。唐打区内高老头的两个女儿家里，虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物，但“毫无气派的回廊”，挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”，这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示出完全不同的气派，院中套着精壮马匹的华丽马车，穿着金镶边大红制服的门丁，两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室，这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。这些精细而富有特征的环境描写，有利于展示其对人间性格形成的影响。当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时，作品写道：“走入气味难闻的饭厅，十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极。环境转变太突兀了，对比太强烈了，格外刺激他的野心„„”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱，最后，他决心弄脏双手，抹黑良心，不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。

（2）人物性格的典型化。巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇虽然有贵族的头衔，实际上都是资产者。他们既有追求个人私利的共同特性，又都是独具个性的典型。银行家纽沁根心目中只有金钱，他对待妻子寻求外遇的态度很明朗：“我允许你胡搅，你也得让我犯罪，教那些可怜虫倾家荡产。”雷斯多伯爵对妻子的美着了迷，虽听凭她和玛克勾搭，却有一定限度，这和他的贵族门第观念有关。他知道妻子偷卖祖传钻石后，想方设法赎回，让她戴着参加舞会，以维护门第的尊严。

阿娜斯塔齐和但斐那都是高老头的女儿，但两姊妹各有自己的个性。前者身材高大、结实、黑发，眼睛炯炯有神，进宫谒见过皇上，不把妹妹放在眼里。后者娇小、金发，极有风韵，自知社会地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遗弃，性格忧郁善感，经常怀念童年时代的幸福生活。但她们俩都是虚荣心极强的利己主义者，为了满足欲望，不惜榨干父亲的积蓄。阿娜斯塔齐向父亲要钱，往往用勒索的方法，但斐那则用撒娇哄骗的办法。

（3）精致的结构。小说以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索，又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。几条线索错综交织，头绪看似纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。作品以叙述高老头被女儿榨干钱财遭抛弃为中心情节，以拉斯蒂涅为中心人物，通过他的活动穿针引线，将上层社会与下层社会联系起来，将贵族沙龙与资产者客厅连结起来。随着高老头之谜在拉斯蒂涅眼前展现、解开，情节步步推向高潮。伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被弃、高老头惨死，拉斯蒂涅都是目睹者、见证人。社会的丑恶证实了他接受的反面教育，高老头埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年时代结束之时。几条线索紧密交织、环环相扣、步步深入，起着互相深化、互为补充的作用，从而深刻地表现了作品的主题。

（4）对比手法的广泛运用。艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对比，不仅促使拉斯蒂涅个人野心的猛烈膨胀，而且表明不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈，一样充斥着拜金主义，一样存在着卑劣无耻。高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比，一个文质彬彬，一个直言不讳，但不同的语言却又揭示了同样的道理，而他们两人看透社会的理论又与自己生活中的惨败成为反衬，更加深了悲剧的意味。此外，还有高老头女儿的穷奢极欲与高老头的贫苦窘困的对比，鲍赛昂夫人退隐时热闹的场面与凄凉心情的对比等等。这种鲜明对比的手法，使作品的主题更加鲜明突出。

高老头是被金钱毁灭了的父爱的典型形象。金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格。社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱。可是，在家庭内，却是个时代的落伍者，他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步，他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个"父性基督就象野狗一样，惨死在公寓里。高老头的矛盾性格，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物，他的惨死，正是金钱毁灭人性，败坏良心，破坏家庭的明证，他的实质是封建宗法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧。

《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年，想来巴黎进大学重振家业，但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他往上爬的欲望倍增，他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程，在以后的一系列作品中他更一发不可收拾，靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员，而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌，她出身名门贵族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金钱而被情人抛弃，被迫退出巴黎上流社会，高贵的门第再也敌不过金钱的势力，她在后来的小说中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们，贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运，金钱才是这个世界的主宰。

《高老头》在艺术上很严谨，作者设置了典型环境，让典型人物活动于其中，使人与人的金钱关系与环境相契合，书中安排了四条情节线索，以拉斯蒂涅的堕落为主线，其它几条起辅助作用，纵横交错又脉胳分明；典型人物的刻划是巴尔扎克的最大特色，不论是外貌描写还是心理刻划，甚至一个细节，如高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鲜明生动；人物语言的个性化也是作者一大功力，贵族沙龙中的语言与逃犯的语言绝不一样。

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第四篇：再探巴尔扎克《高老头》人物形象

再探巴尔扎克《高老头》人物形象

张甚09汉语言文学三班

摘要：《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》的开头部分，也是他的代表作品，从诞生之日起，小说中的人物形象一直是学术界研究巴尔扎克所关注的焦点之

一。本文试从文本内容与作者生的活经历和思想观念相联系的角度诠释作品人物形象的意义与内涵。

关键词：《高老头》 ；巴尔扎克；社会哲学；女性

写于一八三四年的小说《高老头》是巴尔扎克最负盛名的作品之一，其内容展示了十九世纪二三十年代法国社会中贵族、平民的生活本相，有力批判了巴黎上层贵族奢侈浮夸的生活作风，引出对金钱、亲情等问题的严肃思考，具有深刻的现实意义。同时作品塑造的高里奥老头、拉斯蒂涅、伏脱冷等一系列经典人物形象历来是研究者关注的重点。学术界目前对于《高老头》的研究大部分都沿着传统路线，即从文本和作家艺术创作风格关系的角度研究文本。但笔者以为，巴尔扎克在创作这部作品时，很大程度上加入了自己对于人物形象的体会和理解，而这种体会又是与巴尔扎克本人的经历以及他当时的实际情况分不开的。因此本文试图从作家本位与作品本位之间找出固有联系，从二者的作用关系上阐释作品人物形象，进而展示巴尔扎克创作这部作品的深层次内涵。

从宏观上讲，众所周知，巴尔扎克出生于一七九九年，写这部作品时是三十五岁。这一时期，巴尔扎克的主要女性支持者由德.贝尔尼太太变为德.贝尔尼太太和韩斯卡夫人以及聚尔玛卡罗三人，新的倾慕者为巴尔扎克新的创作动力和灵感的同时也在交往中不自觉加深了作者对于社会的认识，这一点尤其体现在他与韩斯卡夫人的书信交往内容中。相比较于德.贝尔尼太太对于巴尔扎克创作的“慈爱”的指导，韩斯卡夫人对巴尔扎克作品的认识更能站在社会层面上，也相对较为严格，这主要是因为二者的定位不同。我们需要注意的是，这一时期是巴尔扎克和韩斯卡夫人书信交往的初期，而最初韩斯卡夫人便是以倾慕者身份定位的，而非德.贝尔尼夫人的情人身份。这一点对于我们研究这部小说意义重大，因为 1

同等重要的女性的不同身份是巴尔扎克笔下的人物形象有了多重性格样式。我们在他的很多作品的人物形象中（不只是女性形象）都可以找到这两个人的影子。相比于巴尔扎克同一时期创作的两部作品《塞拉菲塔》和《金发女郎》，三部小说各自呈现了作者作者三种不同的观念，也体现了作者的一种既向往奢侈的上层生活又不愿为追求名誉而牺牲尊严的复杂心态。这种心态在《高老头》这部作品中隐含在了对上层生活的描述和对不同特征人物形象的塑造之中。据统计，小说中占了篇幅的人物形象不下于10个，其中尤以高里奥、拉斯蒂涅、伏脱冷、德.薄赛昂子爵夫人等人最为主要。下面笔者将从两个角度分别谈谈自己对于这些主要人物的理解。

一、对于现实社会哲学的思考、审视和无奈

我们主要谈四个人物：拉斯蒂涅、伏脱冷、高老头和薄赛昂子爵夫人。首先看拉斯蒂涅，作品中他的活动是主要线索，而他个人也是作者思想倾向的最主要承载者。小说开篇，年轻的穷大学生初到巴黎不久，便对财富、尊严、女人等上层贵族生活起了兴趣，同时他分别遇到了自己所渴望的女人的父亲——高里奥，教他用残酷手段取得财富和地位的伏脱冷以及好不容易攀来的贵族远亲德.薄赛昂子爵夫人。三个人或用行动或用言语向他展示了要成为上层贵族的不同方式。在这里，巴尔扎克其实和我们一样都存在这样的疑问，即拉斯蒂涅应该走什么路？三个人有着不同的观点，这些观点又代表着他们各自所信仰的社会哲学。

相比较而言，从某个角度说，高里奥不自觉中为拉斯蒂涅提供的道路与子爵夫人给他的指示基本一致，都是通过暗中追求德尔菲娜，充当她的情妇来取得上位的。就其方式来说，二者也存在着很大的相似性，都是通过相对平稳的不流血的方式完成目的。但如果我们从各自目的的角度看，二者实质上存在着本质的差异。分解开来，高老头为拉斯蒂涅谋上位是为了满足他变异的父爱的私心，出于这一目的，他对拉斯蒂涅百般讨好，实质上是利用拉斯蒂涅来争取女儿的爱。在与高老头为邻和与德尔菲娜的交往中，高里奥对于女儿近乎疯狂的爱使拉斯蒂涅将他作为爱的化身，这一点可以在小说的最后得到印证。德.薄赛昂子爵夫人之所以为拉斯蒂涅谋上位的原因有二：1.子爵夫人对于远房表弟的同情与认可。这主要是由于她的人格原因（这一点在前文叙述的拉斯蒂涅的姑妈的信和对拉斯蒂涅的外在条件和机智能力的描述中已有交代）另外还由于子爵夫人在与拉斯蒂涅的接触中感受到并认可他优秀的个人质量，并认为这种质量是上层社会中少有的。（这点可以从她在告别舞会上与拉斯蒂涅的谈话中看出）2.出于自身的囧境，想以拉斯蒂涅的上位消磨代替掉自己的挫败感。这一点我们从拉斯蒂涅第一次拜见她时的那段谈话中经分析便可得出。因此，从这个角度来说，与高里奥相比，子爵夫人对于拉斯蒂涅的帮助少了许多功利主义色彩，但也不是完全出于同情与欣赏，这一点上又与伏脱冷对拉斯蒂涅的帮助有相似之处。

如果说，我们认为高里奥为拉斯蒂涅提供的是一条和平的图景式道路，子爵夫人为他指出的是一条和平的现实性道路，那么伏脱冷为他提供的则是一条暴力的现实性道路。我们可以在文本中读到伏脱冷对于社会的认识，如：“你要在巴黎显露头角，就得有三匹马、两架车，白天用轻便的双轮车，晚上坐四轮轿车。”等等，这些话巴尔扎克在实质上是认同的，我们参阅相关资料可以知道这一时期正是巴尔扎克开始大肆花钱应酬，讲究排场的时候。

伏脱冷和子爵夫人的说法，总结起来即争取在上流社会生存所必须的物质资本和残酷手段。在巴尔扎克看来，前一部分（物质资本）是毋庸置疑的，而对于后一点（残酷手段）则存在疑惑，在这种疑惑在作品中表现出来即上文提到的疑问。我们来看巴尔扎克的个人经历，不难看出这个疑惑是必然的。巴尔扎克从小生活在一个比较富裕的家庭，成年之后又以作品创作为主，接触社会不多，成名之后来自物质、精神等多方面的冲击使他加深了对财富地位向往的同时也产生了对于上位手段的疑惑，这种疑惑实质上是思想上完成对已有倾向认同前的犹豫和挣扎。我们知道，文学作品尤其是小说作为作家的思想结晶，其阐释过程也就是作家的思考过程。随着《高老头》创作的进展我们看到，巴尔扎克的这种面对现实的社会生存倾向越来越明显，他越来越相信只有通过追求奢华，并坐拥奢华才能向上层社会发起冲击。在这一点上，他比斯丹达尔更加明确。相比于巴尔扎克，斯丹达尔的《红与黑》阐释了与《高老头》近乎相同的社会生存哲学，而斯丹达尔将主人公于连的结局归于死亡，说明在创作过程中，斯丹达尔终究没有认同那种社会生存观，而巴尔扎克无论是在《高老头》还是在其后期的作品《贝姨》里都是基本认同的，但同时，在基本认同中，出于对天性良知的思考和对社会生活中极端差异的对比，作者还是部分保留了对于这种生存观的质疑。总结起来，作者的态度应该是基本认同（拉斯蒂涅最后向巴黎上层社会“宣战”）之上又有自

觉抵触的部分（书中暗含的思考和批判），这些给作者带来了对社会生存的疑惑和无奈，虽然这种疑惑越来越少，但究其始终一直存在。

二、对女性形象的不自觉认同

在这一方面我们主要谈的是德尔菲娜、阿娜斯达琪和德.薄赛昂夫人三位女性形象。可以说，在塑造这三位女性形象时，巴尔扎克在对她们各自缺点进行揭露讽刺的同时也给她们很大程度上的同情，这无不显示了巴尔扎克在文本创作时对女性形象的偏爱和不自觉的认同。具体来说，首先是德尔菲娜，她是令拉斯蒂涅一见倾心的银行家太太，也是高老头的二女儿。她是高里奥的掌上明珠，她向往登上子爵夫人的厅堂，同时也因婚姻不幸而寂寞空虚。虽然作为一个资产阶级太太，她渴望金钱和富贵生活，并不时榨取高老头的财产，但与文本中大多数形象相比，她有着些许天真，是少有的对其他人（除情人）有“爱的表现”的人；与姐姐莱斯多夫人相比，她是时常将爱表达给父亲的。这一点拉斯蒂涅一开始便已经认同。因此，可以这样说，在巴尔扎克给予德尔菲娜讽刺的同时也保留了她人性的闪光点，可以说是暗含了对她的赞赏。至于阿娜斯达琪，我们认为作者对她则是暗含了对她的同情。小说最后在高里奥临死之时，拉斯蒂涅第二次去莱斯多公寓时看到莱斯多夫人，这一段文字将因受到精神打击的她描写的尤为可怜。再往后，在高老头昏迷之后，姗姗来迟的阿娜斯达琪在道出了自己对于父亲的愧疚，表达自己对于父亲由衷的爱时，也得到了拉斯蒂涅和读者的理解。笔者以为，作者通过她的这番话想要向读者说明，作为一个贵族夫人，即使有对父亲强烈的感情也不能脱离她所在的群体，只能服从于既定的社会规则，表现对父亲的冷漠。因此，从这个角度，与其说作者批判的是阿娜斯达琪，不如说批判的是她背后的社会阶级固化的体制。

与德尔菲娜和阿娜斯达琪相比，德.薄赛昂子爵夫人是一个较为中性的人物，在她身上我们能看到些许德.贝尔尼夫人的影子。她以自己的社交地位有力提携了拉斯蒂涅并给他指明了未来发展的方向。因此，就像是现实中巴尔扎克对于德.贝尔尼夫人的感激一样，文中拉斯蒂涅对于她怀有的更多的是感激。

以上所说的作者在文本中在刻画女性形象时一定程度上暗含的或赞赏，或同情，或感激，究其原因主要是因为巴尔扎克的个人成长经历。我们知道，从小母爱的缺失（母亲更多是爱她的私生子，即巴尔扎克的弟弟）和妹妹无微不至的关

爱使巴尔扎克心中的女性形象大多具有圣洁的特点。此外，成年之后给予巴尔扎克热忱帮助的“导师兼情人”德.贝尔尼夫人和在这一时期以开始发展的韩斯卡夫人也使巴尔扎克心中的女性形象进一步美化，使巴尔扎克在创作时，更愿意将笔下的女性看作主题的承载者而不是直接批判对象，彰显她们的闪光点，给予她们同情，从而形成了我们所说的对于女性形象的不自觉认同的观念。

以上笔者主要以文本内容与作者生的活经历和思想观念相联系的角度，从社会生存哲学和女性认同观两个层面考察分析作品的主要人物形象和情节内涵。应当承认，由于本人学识理论上的不足，这种思想在文章中贯彻的不够全面、系统。要想更深层次的研究《高老头》，从这部名篇中挖掘出更深层次的创新性的内涵价值，还需要做大量的工作，走的更远！

第五篇：被金钱所吞噬的爱----高老头人物形象分析

被金钱所吞噬的爱

——高老头人物形象分析 《高老头》是巴尔扎克的代表作，《人间喜剧》的基本主题在此得到体现，其艺术风格也最能体现巴尔扎克的特点。在这篇小说中，它着重揭露批判了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

书中的高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。他想见女儿时要偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。

高老头临死前想见女儿一面,让人去叫他的女儿,可两个女儿谁也没来。书中写到：“一个也不来”拉斯蒂捏嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直到临死才知道女儿是什么东西！朋友，你

别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。” 这段话令人深思。

死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，甚至可以买到女儿，买到情爱！”

高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，还是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。

高老头是个可悲的人！他是金钱关系的体现者，也是金钱关系的受害者。高老头是个很好的父亲，有了钱，就一心一意的栽培自己的女儿，让她们进入到上流社会。作者写以高老头的父爱，来反衬出两个女儿嫌弃被她们所榨干的父亲的罪恶，在她们的身上，看到了金钱罪恶，看到了社会的腐朽！

因此，高老头是一个被金钱毁灭了的父爱的典型形象。金钱是资本主义新时代的标记，而父爱是过了时的宗法制残留感情，这两者构成高老头的矛盾性格。在社会上，高老头是个资产者，顺应时代，追逐金钱。可是，在家庭内，却是个时代的落伍者，他还保留着对亡妻和女儿的一片痴情，达到了病态的、疯狂的地步，他把血亲之爱摆到高于金钱的地位上，因而钱尽情绝，这个"父性基督就象野狗一样，惨死在公寓里。

高老头的矛盾性格，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物，他的惨死，正是金钱毁灭人性，败坏良心，破坏家庭的明证，他的实质是封建宗法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲

剧。