哈佛大学著名黑人教授亨利

第一篇：哈佛大学著名黑人教授亨利

哈佛大学著名黑人教授亨利·路易士·盖茨7月16日被白人警察盘问而引起冲突，这个事件由于总统奥巴马的介入而受到广泛的关注。现在，当事人盖茨已不再坚持这是一起白人警察歧视对待黑人的事件，奥巴马也打电话给那位白人警察，为自己的过激反应表示道歉，但由此引发的社会公正讨论仍然余波荡漾。

美国社会公正的核心价值之一是人人平等，每个人都应该作为一个独立的平等个体而受到尊重和公民权利保护。但是，这只是一种理想价值，在实际社会生活中，每个人几乎总是被看成的这个或那个“群类”中的一员，而被与别的群类成员区别对待，最为明显，最带有歧视的就是“种族貌相”（racial profile）。美国黑人有理由相信他们常常是不公正“种族貌相”歧视的受害者，但是，连一些美国黑人都认为，盖茨这次的强烈反应却未必有充分的理由。

32岁的阿拉巴马州黑人居民维克（Lorenzo Wyche）认为，盖茨抗议的时机不好，因为警察到盖茨家执行公务，并不是没有理由的。首先，有人报了案，警察不处理是不对的，而且，报案的人并没有说两个撞门而入的是黑人，所以白人警察不是专门来对付黑人的。其次，报案者说有人撞门而入，也是事实。盖茨家的门卡住了，他和司机一起用力撞门，撞了好几下才把门撞开。警察叫盖茨到屋外问话，盖茨大声吼叫，责骂警察是“种族主义”。实际上，这位白人警察以前并无种族歧视的行为，而且还因为善于处理种族问题，曾被警察局派去给新警察介绍经验。

盖茨过度反应当然也有他的理由。当一个黑人与一个白人警察发生对抗时，他第一反应是，白人警察这么对待我，是不是因为我是黑人？接下来反应就是，我是否应该抗议，还是默默忍受？盖茨做出抗议的反应，但是正如维克所说，他抗议的时机和场合不对，而且对象也不对。

在美国，警察是否有“种族貌相”歧视，是很难断定的。警察与其他公民一样，在证明他有错之前，他是无辜的。“种族貌相”存在于一个人头脑里，不能无凭无据地定他的思想罪。洛杉矶警察局6年之中收到1200宗“种族貌相”的投诉，但没有一宗是最后成立的，因为没有一个警察会自己公开承认有“种族貌相”歧视。

绝大多数“种族貌相”歧视发生在警察“可管可不管”的模糊范围之内。维克虽然不赞同盖茨的过度反应，但他对白人警察并无好感。有一次他开车上街，前面走过一位白人小姐，他朝她看了一眼，这时旁边的一位白人警察便打开警灯，命令他停车。警察在维克车里没有发现任何违法的东西，随后告诉他，他汽车牌照上的有效标志已经过期，就让他走了。维克说，他无法知道，警察拦他的车，到底是因为牌照，还是因为那白人小姐，当然也无从断定那个警察是不是在因相貌而歧视他。

我自己也碰到过类似的事情。有一次我在限速35英里路段以42英里时速行车而被警察拦下，不仅罚了款，而且还得进驾驶学校学习交通规则。我无从知道，如果一个白人这样驾车，是否会受到相同的对待。但是，事情已经发生在我身上，我违规在前，就算警察对我是“貌相歧视”，我也无话可说。我要抗议“貌相歧视”，那时候肯定不是一个恰当的场合。

我这几年回美国，几乎每次都在海关被要求检查行李。据说好些华人朋友都有类似的经验，原因是华人回国会带一些香肠、腊肉、火腿之类的土特产，而携带任何肉类进入美国口岸都是法律严格禁止的。海关申报单上要求申报，海关人员也会口头问一句，有没有带违禁品。有的华人明明带了，却谎说没带，这种情况不止一次地发生，就连累了其他诚实守法的华裔旅客。在海关行李检查处，排队等候检查的，绝大部分是亚洲裔的面孔。对这些旅客来说，这肯定有“貌相歧视”的因素。但是，海关人员可以说自己在公事公办，你又怎么证明他在歧视你呢？我能够了解盖茨教授在被盘问时的心情，但是，我也同样了解，我所遭遇的事情，原因并不全在于“貌相歧视”。

第二篇：哈佛大学著名的励志名言

1、现在睡觉的话会做梦 而现在学习的话会让梦实现。

This moment will nap, you will have a dream;But this moment study,you will interpret a dream.2、我无所事事地度过的今天是昨天死去的人们所奢望的明天。

I leave uncultivated today, was precisely yesterday perishes tomorrow which person of the body implored.3、感到晚了的时候其实是最快的时候。

Thought is already is late, exactly is the earliest time.4、不要把今天的事拖到明天。

Not matter of the today will drag tomorrow.5、学习的痛苦是一时的 而没有学习的痛苦是一辈子的。

Time the study pain is temporary, has not learned the pain islife-long.6、学习不是人生的全部 但连学习都征服不了 你还能做什么？

The study certainly is not the life complete.But, sincecontinually life part of-studies also is unable to conquer, what butalso can make?

7、学习不是因为缺少时间而是缺少努力。

Studies this matter, lacks the time, but is lacks diligently.8、所有人的成功都不是偶然的。

Nobody can casually succeed, it comes from the thoroughself-control and the will.9、无法避免的痛苦就去享受吧！

Please enjoy the pain which is unable to avoid.10、早起的鸟儿有虫吃。

Only has compared to the others early, diligently diligently, canfeel the successful taste.11、成功并不属于每个人。

Nobody can casually succeed12、时间在流逝。

HOW time flies13、今天流下的口水将变成明天流下的泪水。

Now drips the saliva, will become tomorrow the tear.14、像狗一样学习。

The dog equally study, the gentleman equally plays.15、如果今天不走的话 明天就要跑。

Today does not walk, will have to run tomorrow.16、为未来投资的人是对现实忠实的人。

The investment future person will be, will be loyal to the realityperson.17、学历就是金钱。

The education level represents the income.18、今天度过的一天明天就找不回来了。

One day, has not been able again to come.19、即使现在这一瞬间对手的书桌还堆满了书。

Even if the present, the match does not stop changes the page.20、不劳无获。（经典语录）

No pains no gains.

第三篇：世界著名大学校园景观巡礼之一 ---- 哈佛大学

世界著名大学校园景观巡礼之一----哈佛大学

(2011-05-10 13:25:04)

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杂谈

哈佛大学前身为剑桥学院。1636年10月28日，马萨诸塞海湾殖民地议会通过决议，决定筹建一所像英国剑桥大学那样的高等学府,每年拨款400英镑（对应于当时经济情况）。由于创始人中不少人出身于英国剑桥大学，他们就把哈佛大学所在的新镇命名为剑桥。1638年正式开学，第一届学生共9名。1638年9月14日，牧师兼伊曼纽尔学院院长的J．哈佛病逝，他把一半积蓄720英镑和400余册图书捐赠给这所学校。1639年3月13日，马萨诸塞海湾殖民地议会通过决议，把这所学校命名为哈佛学院。在建校的最初一个半世纪中，学校体制主要仿照欧洲大学。1721年正式设立神学教授职位，1727年设立数学和自然科学教授职位,1780年设立医学教授职位。同年扩建成哈佛大学；1816年成立神学院，1817年成立法学院，以后各学院相继在19世纪成立。教育学院成立于1990年；1936年又成立了政治学院(1966年命名为J．F。肯尼迪政治学院)。1966年以来，哈佛大学共设10个研究生院，即文理、商业管理、设计、牙科医学、神学、教育、法学、医学、公共卫生和肯尼迪政治学院；2个招收大学本科生的学院，即哈佛学院和拉德克利夫学院；并设继续教育办公室，专门负责暑期学校、附设课程和终身学习中心。牙科医学、医学、公共卫生等3个研究生院设立在波士顿，其余各学院均集中于剑桥。各学院具有相对的独立性，哈佛历任校长坚持3A原则，即学术自由、学术自治和学术中立（这三个原则英文词第一个字母均是A)

(此为历史资料片）

哈佛大学校园春夏秋冬四季

第四篇：全国著名法学院校及法学教授

全国著名法学院校及法学教授

法学院没有本科排名和研究生排名之分，一般是按照教学质量、教授的知名度、就业等等进行排名，另外法学院的各个专业的排名情况也很重要，特别是在读研究生的时候，注意专业上的排名，如武汉大学在国际法、环境法方面是在全国遥遥领先的，北大的刑法、行政法、法理学等等，人大的民商法。

2011年全国大学法学院排名 1中国人民大学 2北京大学 3中国政法大学 4武汉大学 5清华大学 6吉林大学 7复旦大学 8中山大学 9厦门大学

10中南财经政法大学

11西南政法大学 12南京大学 13南开大学 14浙江大学 15西北政法大学 16华东政法大学 17山东大学 18北京师范大学

19华中师范大学 20北京航空航天大学

国内名校法学专业院校的不同发展历程，学科发展的侧重,特色。

一、老牌劲旅,雄风不减

昔日名扬四海的“五院四系”,堪称法学界的老牌劲旅,他们欣逢盛世,在激昂奋进的发展中在法学领域独领风骚,雄风不减。据中国科学评价研究中心提供的相关信息显示,2006年法学专业全国各院校综合排名中,脱胎于“五院四系”的9所高校中,仍有8所雄霸前八名的宝座。

中国人民大学——老牌法学强校,民商法实力最强

人大法学院是在作为“五院四系”之一的人大法律系基础上发展起来的。作为老牌的法学强校,拥有宪法和行政法、刑法、民商法三个国家级重点学科,其中民商法实力最强。名次 法学院系 一级国重 二级国重 一级博点 教授数 学术权威个数

中国人民大学法学院 是 4（1新增）一批 69 王利明、陈卫东、高铭暄等16 2 北京大学法学院 是 4 一批 46 朱苏力、陈兴良、贺卫方等16 3 中国政法大学法学院 是 2 一批 100＋ 马怀德、卞建琳、徐显明等14 4 武汉大学法学院 否 2 一批 36 余劲松、余延满、曾令良等8 5 西南政法大学 否 2（1新增）一批 50－ 李开国、李昌麟、龙宗智等6 6 吉林大学法学院 否 2（1新增）二批 29 张文显、邓正来、姚建宗、霍存福4 7 中南财经政法大学 否 1新增 二批 44 吴汉东、范忠信、覃有土等5 8 厦门大学法学院 否 1 二批 28 徐国栋、邱兴隆、陈安、朱崇实4 9 华东政法大学 否 1新增 二批 30＋ 何勤华、顾耕耘2（或有童之伟）10 清华大学法学院 否 无 自审二批 26 张明楷、张卫平、王保树等11 11 南京师范大学法学院 否 无 二批 20 公丕祥、李浩2 12 复旦大学法学院 否 无 否（2二级）23 李昌道、张乃根、章武生3 13 浙江大学法学院 否 无 否（2二级）16 林来梵、孙笑侠、胡建淼3 14 对外经贸大学法学院 否 1 否（2二级）13 沈四宝1 15 山东大学法学院 否 无 否（3二级）22 0 16 南京大学法学院 否 无 否（1二级）20 范健、李友根2 17 湘潭大学法学院 否 无 否（2二级）20 胡旭晟1 18 上海交通大学法学院 否 无 否（1二级）16 叶必丰、郑成良2 19 大连海事大学法学院 否 无 否（1二级）14 司玉琢1 20 西北政法大学 否 无 否（0二级）30＋ 陈明华、汪世荣2 注1：中国人民大学法学院有十余名返聘老教授。

注2：五所政法院系的专职法学教授数目只能毛估。

注3：北京大学和清华大学是否新增二级国重还有待考察，表中均计现有学科。

注4：中国政法仅有二个二级国重，即评为一级国重——略显牵强。

注5：中国政法等院系刑法未获二级国重，吉林大学却意外收获之——难道张文显发力？

注6：中南政法自称有44教授，是否少计？ 注7：清华大学法学院如获得民商二级国重，其排名应攀升至第七位。

注8：本排名以重点学科和博士点的指标为主要依据，兼顾师资力量。

注9：清华大学法学院的一级学科博士点是清华大学依权限自行审批的，非教育部审批。

注10：山东大学虽拥有三个二级博点，但无大腕，故排名相应降低。

注11：没有博点的西北政法入围主要是基于同情，另看重其教授数目较多。

结论1:从一级国重的比拼来看，人大、北大和法大已经是不争的第一集团。

结论2:武大法学院与西南、吉大，以及其后的中南、厦大法学院、华东、清华法学院和南京师范大学法学院构成了第二集团。

结论3：人大、武大（或许还有吉大）仍然凭老教授支撑，未来不容乐观。

结论4：京外传统政法院系日趋衰落。

第五篇：记方志彤教授 哈佛大学汉语言文学系教授

记方志彤教授 哈佛大学汉语言文学系教授

三

十年前哈佛大学汉语文史系，有一位闻名的怪僻学者，他不但对中国古典文学修养深:渊，而又精通西方文史语言；如希腊文，拉丁文，德，法，意大利文等等。他

就是方志彤教授——一位今古稀有的学者。每每想念到他，便瞧见那如狮子似的披散的一头银发。他身材高壮，面色红润，有如酒饮之后。他是哈佛大学的一位怪

杰；他孤寡冷傲，可是只要他认为孺子可教也，它可能是你的良师好友。那么他会变得慈善忠诚。方志彤便是我这样的一位恩师，如果三十年前我未曾从师于他，今日我也不会在此以汉文来写作。半年前在北京与老友重逢，那是一位儿时小友。他知道我

喜读中文书，而身居他乡，便想送几本书给我带回美国。可又担心一向轻装旅行的我，因此只送给我两本书，其中一本便是杨绛写的《我们仨》，我读后，心更感触

甚深，很是痛惜他们仨，便想提笔写篇追忆钱钟书“他们仨”。奇异的是提起笔来，脑海中只看到那一头银发的方志彤教授。笔随意念，写下的是常常怀念钱钟书的老同学，方志彤教授。我首先是上海陶尔教授的诗词课，而他又导致我去上方志彤的课。这两位教授将我导致回返汉文。记得快离开中国时，正在南京上初中，一位同班同学警告我不可忘记中文：你爸爸带你离开中国很不对，你应当用中文写作。方志彤先生不但将我回归汉

语，也启发我就将遗失的中国文化。尤其是传统中国文人的孤洁寡傲。他说他不能忍受庸俗，他是出污泥而不染的文人。因此他的教授方法也是奇特的。譬如想上他 的课，必须得到他的许可，并且他不愿在教室中讲课，是在他自身的办公室讲课，每次只收四，五个学生，围着他的写字台而听课。我便这样的坐在他办公桌旁听了

两年课。听他的课，不但听到汉语，英语，也会听到法语，德语，希腊文，意大利文。听他的课有如游学世界。他不大看得起读书读释文，认为tradutore ē

ratore。这句意大利文，意思是翻译者是背逆者，意思是翻译未能达原文本意。这句话我也听钱钟书提到过。他和方志彤在清华大学是同班同学，两人又精通

数国文字，因此同样的对翻译有反感，瞧不起读译文的读者。他们两在这方面是同志，也是知心。因为我在欧洲居住过，也懂少许意大利文，法文等，因此他对我也另眼看待，并且得知我也订阅英国的Times Literary Supplement，便说很高兴有一个知音者在听他的课。上他的课如走海阔天空的文化世界。我从未知道中国历来有多元化的文化智慧。这文化智慧其实是世

界文明大同的。我第一次听他的课是跟他读庄子，内篇第一至第七，《逍遥游》最能代表方先生的文化境界：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千

里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也……”。读庄子，真是太神了，恰如魂飞神舞，“扶摇而上者九万里”。庄

子内篇——“逍遥游”，“齐物论”，“养生道”，“应帝王”——所展示的文化境界正若上方先生的课，如支氏逍遥游论曰：“夫逍遥者，明至人之心也。”尤其

读到颜回与仲尼的对答：“何为坐忘，堕肢体，黜聪明，离型去知，同於大通，此谓坐忘”（大宗师）。何为大通，为之恍然·读庄子，上方先生的课，为之恍然

也。读庄子时，方先生常常指出书中的相对论，可知庄子哲学其实是分析性的，而此分析性常常升华于诗境。西方哲学常建议古典哲学只有希腊哲学开始分析性的思维，不知老庄思维也是分析性的，而是诗维层次常进入诗意似的玄虚妙语。这种语解既是分析亦是形而上。第一年跟方先生读的是老庄，同时方先生也介绍一些课外读本，如林语堂写的英文剧本《孔子见南子》，写的是孔子去见某官夫人，意图找份官职。由此可

知方先生对孔儒的一些看法类似惠施（庄子的好友）。菲薄孔子。这原是庄子的人生，他可官而拒，不像孔子周游诸国，欲官而无，而流浪终生，惶惶如丧家之犬。

方先生的孤傲也使得他未肯去求份哈佛教授职位，始终是占一超然的学者老师地位，只求一容膝的读书做学范围。他是上海陶尔教授的老师，也是美国和西

方许多汉学家的宗师。钱钟书曾经问过我在美国修汉学博士的要求，我说除了念一些必修课时，加上能译评一本汉文著作就差不多了，当然还要备修很长的参考注解

等。他笑说幸好秦始皇烧丢许多古书，由此减轻不少博士生的负担，说此话时。站在身旁的杨绛听了不禁笑弯了腰。（上）作者简介：木令耆本名刘年玲，生长於上海，南京，重庆等地，原籍湖北1947年离开中国，因为酷爱中国文学，在美国成长时间也不忘学习汉文。曾经求学於柏克

莱，哥伦比亚，哈佛，剑桥，1973年在英国剑桥的悠静环境中开始写作。1975年创办秋水杂志，为海外一文艺刊物，并任主编。1975年离开祖国30多

年后，第一次返国。1981年，再度回国，教学於北京师范大学。1985-86教学於北京大学。在美国曾任教於波士顿大学，翩得利大学。现为哈佛大学亚洲

研究中心研究员。1983年编选“海外华人作家散文选”，出版中篇小说“竹林引幻”。继之出版“海外文艺漫谈”，“边缘人”，“泼墨的生活”，“爱的荒

谬”。并曾编译英文版中国女作家小说选“玫瑰晚餐”。我们都读过方志彤先生的赠书http://www.xiexiebang.com/group/fangzhitong/创建于2008-10-21

组长： D.S.仅以小组献给未见其人，摩挲其书的方志彤先生。

在北大图书馆借书的同学一定对这个名字不会陌生。不应被遗忘的方志彤先生

《上海书评》第120期（2010年12月19日）刊载高峰枫先生文，发表了钱锺书先生于1979年致方

志彤先生英文信两通，从中可以看出这两位大学者之间的惺惺相惜之情，阅后实令人感慨系之。方先生在国内几已被人遗忘，故不揣愚陋，狗尾续貂，对这样一位百 科全书式学人的生平和学术成就稍作介绍。

方志彤（Achilles Chih-t'ung Fang，1910.8.20-1995.11.22）是朝鲜族人，生于日本统治下的朝鲜。青年时代得到美国传教士的资助，来到上海读高中，后入清华大学哲学系，1932年毕业。1935年辅仁大学出版的西文东方学刊物《华裔学志》（Monumenta Serica）创刊后不久，方氏就参与

了该刊物的编辑工作，初任编辑部秘书兼助理，后与当时也在北平（北京）的一批中外著名学者如陈垣（1880-1971）、张星烺（1888-1951）、沈兼士（1887-1947）、英千里（1900-1969）和田清波（Antoine Mostaert，1881-1971，蒙古学大家）、艾锷锋

（Gustav Ecke，1896-1971）、卫德明（Hellmut Wilhelm，1905-1990）、罗樾（1903-1988）、戴何都

（1891-1980）等同任编委，达十余年之久。方氏曾把中国学者沈兼士和裴学海（1899-1970，语言文字学家）等的论著译成英文在《华裔学志》

上发表，沈先生逝世后的讣文亦出其手（见《华裔学志》1948年第13期，408-412页）。《学志》各期均刊载

“Review of Reviews”，评介西方和日本汉学家出版的新著及近期在学术刊物上发表的论文，同时向西方汉学界介绍中国和日本学者用中文、日

文撰写的重要新作，使其成为当时了解世界汉学动态的一个窗口。这些文字一般都不署名，其实多为方氏所写。现仍在世的德国老一辈汉学家傅海博

（Herbert Franke，1914-）曾经说过：“要谈到在中国发行的最重要的汉学期刊（自1935年起），非北平天主教辅仁大学的《华裔学

志》莫属。”《学志》取得的成就，是与方先生多年的辛勤工作密不可分的。

笔者于上世纪六十年代“文革”前夕，曾为查找王静如先生发表在

《华裔学志》1944年第9期上的一篇英文论文“Arsi and Yen-ch'i焉耆，Tokhri and Yüeh-shih月氏”，在华东师大 的图书馆里翻阅该刊。王先生的论文题目中的r■i一词，见于甲种吐火罗语文书，解读者西克（E.Sieg）在1918年发表论文，认为该词与吐火罗语名

称有关，主张把甲种吐火罗语叫做r■i语。至1936年，英国伊朗学家贝利（H.W.Bailey）撰文提出这个词等于rｙａ（圣），并不是吐火罗语 的名称。他主张称甲种吐火罗语为焉耆语（Agnean），乙种吐火罗语为龟兹（库车）语（Kuchean）。次年（1937年）西克又反驳了贝利之说，坚

持仍用“吐火罗语”这一名称。王先生此文就是在欧洲学者争论的热潮中，由中国学者用外文发表的第一篇相关论著，在国际学术界亦很有影响。不过此文的英文稿

并非王先生自作，而注明是由方先生翻译的。这令笔者大感惊讶，深觉方先生学识淹博，对这样艰深冷僻的问题都有深入的了解。有关吐火罗语名称的讨论以后并未 停止，伊朗学大家亨宁（W.B.Henning）等续有所论列。2010年秋，笔者在吐鲁番，听现在北京的日本吐火罗语专家荻原裕敏博士提及，他曾亲

往德国检视吐火罗语文书原件，可以确证西克当年的读法不误，但这个争论问题至今仍无法论定。

方先生于1947年离开《华裔学志》编辑

部，应哈佛燕京学社之邀，赴美参加一部汉英词典的编纂工作。这原是一个相当大的课题，著名语言学家李方桂等都曾参与，但编词典历来是一件吃力不讨好的事

情，据李先生夫人徐樱回忆，哈佛虽是名牌学府，但李先生在此工作并不乐意，觉得过于沉闷，于是两年期满就请辞了（见徐樱《方桂与我五十五年》增订本，北

京：商务印书馆，2010年，87-88页）。这部词典最终并未完成，上世纪九十年代初，哈佛大学教授、伊朗和中亚学家费耐生

（Richard N.Frye，1920-）说起，词典留下的资料和稿件仍堆放在哈佛的地下室中，无人问津。方先生脱离编纂工作后，仍留在哈佛任

教，同时攻读比较文学的学位。他在哈佛长期讲授古代汉语、中国文学理论和文艺批评等，至1977年退休，前后近三十年。

李欧梵

（1942-）教授在其所作《在哈佛作访问教授》一文中写道：“哈佛的汉学传统历史悠久，在我做研究生时代，系里教授中国文学的只有海涛尔

（Robert Hightower，按即”海陶玮“——引者）和Achilles Fang（方志彤）二人，后来加上语言学方面的赵如兰和梅祖麟，这几

位教授——特别是后二者——都待我甚好，但毕竟都不是现代文学领域的学者，其实在二十世纪六十年代的美国汉学界，除了夏志清教授外，根本没有人注意到现代

文学，甚至偏见极深，认为自《红楼梦》之后就没有中国文学可言。方教授是韩国人，教学极为严谨，曾写过一篇有关胡适和美国新诗中的意象派的论文。他一向不

苟言笑，也令我畏惧不前。”其实方先生直至退休都并未获得教授职称，高峰枫先生前已作说明。李氏提及的方氏所撰论文，当指《从意象主义到惠特曼主义的中国 新诗：新诗试验的失败》

（From Imagism to Whitmanism in Recent Chinese Poetry: A Search for Poetics that Failed），此文引用讨论者不少。

方先生在哈佛数十年，却始终未获教授，除因其为人孤傲超然外，可能也与其发表的著作甚少有关。他在1958年完成 的关于庞德的博士论文篇幅巨大，迄今未出版；对司马光《资治通鉴》卷69-78的英译和注释（The Chronicle of the Three Kingdoms, 220-265: Chapters 69-78 from the Tzu Chih T'ung Chien），由哈佛燕京学社于1952年出版，却是铅字打印本。尽管如此，与其相识之人无不盛赞其博学，可谓有口皆碑。笔者于改革开放后的八十年代开始，与美国宾夕法

尼亚大学的汉学家梅维恒（Victor H.Mair，1943-）教授交往，梅氏于1976年在哈佛获博士学位，以后又留校任教数年。他多年研究唐

代变文，自上世纪九十年代初起，便致力于对新疆出土古尸和欧亚大陆各地的历史文化的调查，对印欧语诸族群的语文学和考古学非常关注。他屡次提及方先生，认

为其学识和语言能力旁人难以企及，令笔者印象深刻。

方先生1995年因癌症去世，为了纪念他，哈佛大学特于1997年设立方志彤纪念

奖，每年奖励一名东亚人文领域的研究生，用于在哈佛出版专著。但十年间无人获奖，直至2008年，台湾史语所的陈雯怡女士以博士论文

Network, Communities, and Identities: On the Discursive Practices of Yuan Literati，得到评审委员会一致肯定而获奖。

方先生在北京时就常在琉璃厂等处搜罗图书，到美国后主要收藏西文书，包括很多希腊文、拉丁文典籍。他生 前就已着手将藏书捐赠给北京大学图书馆。现在“方志彤赠书”是北大图书馆特藏之一，包括人文社会科学各学科和少量自然科学类西文书籍，部分开架但不外借，其中有些可以复制，开放时间是每周一至周五，上午八时至下午五时。

徐文堪