读《澜本嫁衣》有感1000字

第一篇：读《澜本嫁衣》有感1000字

读《澜本嫁衣》有感1000字

读《澜本嫁衣》有感

施可人

我记得很清楚，是在深冬买的这本书，书的封面给人一种很安静的感觉，深深的青色，与众不同的帧装，上书“澜本嫁衣”四字。

伴随着窗外的冷风，我看完了这本书。我还记得自己当时长长地呼了一口气，然后眼里注满泪水，就这样一动不动地呆滞在椅子上，知秋，知秋，我在心里反呼唤着她的名字。对于这本书中的记述，有人会觉得龌龊难当，情愿合上纸页，我只能说，他们是不相信，或者说，他们相信，但不愿意面对。

主人公叶一生的姐姐——叶知秋是一个堕落的风尘女子，她酗酒，抽烟，吸毒，卖淫。而她放荡不羁的外表下却有一颗渴望返璞归真，渴望相夫教子，做一个普通女子的心。奈何这个社会是不容一个这样的女子立足的。她一次次地被抛弃，被背叛，完全沦落为男子发泄兽欲的工具。她在万念俱灰后吞食过量的鸦片自尽了，带着深深的绝望。

在看这本书之前，我一直觉得社会是美好的，或者说，是心里希望这个社会多带给我们一点欢乐一点感动。可是，合上《澜本嫁衣》，我突然觉得我们好像都身处同一个垃圾场，周围是漫布的熏人的臭气，似乎就在那刹那间把一切真相都看得好透。叶知秋，在她生命的那场戏里，我想我看到了很多，纯真、同情、残酷、险恶„„我甚至无法用言语形容，那是一场多么淋漓尽致的戏，给人心灵的悲怆与宁静。

书中的社会的确龌龊难当，可是我们无法否定，我们自己就没有处在这样一个社会，是我们真的没看清，还是不愿看清。也许表面的纯真只是一种假象，有多少人在生活中扮演着一个个笑脸的形象维持着善良的面目，又有多少人在堕落中不耻地活着，或许有人曾经想要冲破这一切，因为他把这个社会看得太清，而越清楚他就越是痛苦，最后往往是自杀。这就是很多人伪装的原因，他们没有能力去改变什么，他们薄弱的斗争到头来只是逼疯了自己。当然，我们无法批判这个社会是完全的黑暗堕落，因为它还存在着某些叫做希望的东西，促使人努力地生活，积极向上地前进，它还是存在着爱的。或许，是这些爱与希望支撑着人们的心灵。

叶知秋说过：“我的感情碰洒了，还剩一半。我把杯子扶起来，兑满，留给第二个人。他又碰洒了。我还是扶起，兑满，留给第三个人。感情是越来像一杯酒。感情是越来越淡，但是他们每个人，获得的都是我完整的，全部的，一杯酒。”在她那样的处境中，应该是要幻灭了一切，可是我仍看到了她努力的身影，以及她心中薄弱的希望，她仍在付出她的真心，可是换回来的是一次又一次的伤痛，就好像在心里撒上荆棘的种子，在你还没宣布死亡之前，你就得忍受。人活着就是一块布，它最终被做成什么样子，靠的是剪裁手艺。即使你想成为一件旗袍，但剪裁你的人把它做成了汗衫，你就得忍受做一件汗衫的命。

因为，你活着，活着就有明天，因为，你盼望，盼望明天的曙光可以带你脱离这一切。

罗曼·罗兰曾说：“看清这个世界，然后爱它。”外面的世界不一定有多好，但你不要因为它不好就不敢走进它。我们真正该做的，是学会面对生活，即使这场戏让你受尽委屈磨难，但是我相信坚持下来，就会希望。

听着高晓松写的《一叶知秋》，我心里不禁又唤着那个名字，知秋，知秋。耳边是轻唱的歌词：曾经牵着手说的以后那个普通路口，如今月如钩海棠消瘦一叶知秋，流星只听见一句誓愿就落在你背后，下雪的冬天树梢上挂满流年„„

第二篇：《澜本嫁衣》读后感

《澜本嫁衣》读后感

新城中学 初二（9）班 蒋圆圆

读七堇年的《澜本嫁衣》，从自序开始，便给人一种实幻不定的感觉。连那家引发作者创作动机的名为“澜本嫁衣”的店子，也在两个月后，作者再次抵达津城时，无迹可寻。这场幻觉一般的“邂逅”是不是隐喻了《澜本嫁衣》所书写的亦是一个幻觉一般的世间？真幻难定，因此令人难以把持脚下的方向。

叶知秋和叶一生，这两个看似有着完全不同生活轨迹的女子，却同样为求得一个所谓的归宿而心血耗尽，身心俱惫。她们如飞蛾扑火般奋不顾身地奔赴这样一场在劫难逃的宿命，大概正源于成长过程中的那一份“缺失”。所以无论今后的人生如何发展，总被一种不可知也不可控的力引入一条凹凸迂回、布满荆棘的路，仿佛偏执成了一种习惯，而受挫也成了一种必然。

看叶知秋，总容易令人想起《悲伤逆流成河》的主人公易遥，那个同样因为生长于失温的家庭而在一连串的噩梦中不断挣扎，最后死于梦魇中的可怜女孩。“一个人若生性不被人喜爱，得不到怜惜和帮助，就注定要为同一个结果付出更多代价。”知秋如此，易遥亦同，她们那被扭曲的人格与阴冷沉郁的个性注定了自己不可能被“灼灼艳阳”下的“盛世”所收容与认同，因此她们挣扎、跌撞，别人唾手可得的幸福她们却要头破血流地去争取那么一丝一毫，最后却依然沦陷于泥沼之中。不同的是易遥面对不公的世道依然选择隐忍，即使被三番四次地误解乃至虐待，却一再退让和求全。而叶知秋则铁下心背离至亲，并将自己狠狠放逐，她对于自我，对于世俗的叛逃，比任何人都彻底！

叶一生相对于叶知秋，是个看似较为安分而静默的女子，但她在作品中的多次自我剖析，却像我们明示了自己并非一个甘于平庸，满足于接近静止的生命状态中的人。叶一生其实与叶知秋命运的来路与去向如出一辙，她们同样有着一个不幸的至少是不能令初生人世的自己得到圆满安抚的童年，只是知秋的苦难显得具体易感，而一生的伤与憾则较为抽象难言。但缺憾是共同的。因家的完整与幸福感于她们是那么缘浅。康以明是叶知秋宿命般的依恋，何耀辉是叶一生原想托付终身的真命之人，她们都曾以为能与他们挥着“至死不渝”的旗帜打赢这一场绝世的爱情战役，只可惜最后都以悲剧告终，无一幸免。以致到最后，这一生到底缺少了什么，自身需要的是什么也已经说不清、算不完，只剩一份异常清晰的“有缺感”与过于长久的漂泊令灵魂显得过分空旷。而这般空旷的灵魂，拥挤琐碎的人世间根本没有收容之处。因此无论是知秋所选择的放纵轰烈与一生看似平静俗常的度日方式，实际上都是一种虚无，只有死亡才能令灵魂真正得到安歇。是的，死亡并不算作一种归宿，只不过是所有生命最后都必须的一场终结，但却是一种最为真实有效的告退与解脱。

正如作者所说，“我们实质上都身处同一个垃圾场”。

那么在这片巨大的废墟当中，生命的真相早已遁逃无迹无从追究，不管你的人生正处于高潮或低谷，看似美满风光还是狼狈潦倒，到底不过如变幻莫测的月亮，时隐时现时盈时缺，盈盈缺缺皆是幻觉一场。

但是带着沉痛难平的心情合上书本后，我想跟作者说的是，我们都相信有这样一个世界的存在，但更加相信也有许多人在这个“垃圾场”中好好地生活着。灾难也许无处不在，生命之河也已被投入了过多的欲望以及罪恶，早已粘稠肮脏，腐臭难当。但亦如你所说的，“幻灭之间的空白是如风中残烛一般洁净的希望”。只要希望不死，灵魂便不会失敏，感知与记忆也永远不会消亡。即使有人已经绝望而撤离，但还有更多的人愿意选择继续负重前行，生命之河因此生生不息，永不停滞。所以，请让我们在这片浩瀚无垠的虚无之境，依旧虔诚地握紧心中那一份生之期盼，珍而重之地对待“人生于世”这件万分平常也盛重无比的事情吧！

愿我们都好好地生活着，不管是身处巨大的“垃圾场”之中还是站在人间乐土之上。

第三篇：读后感《澜本嫁衣》

读后感《澜本嫁衣》

读后感《澜本嫁衣》1

我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

——题记

在一个深秋或许是一个初冬时节，我用三个周的语文课读完了《澜本嫁衣》。我想这样一个季节读这本书真的是再适合不过了。这本书带给我的是那样一个真实而又不真实的世界，为了欲望，他们在那样肮脏的世界里苟延残喘。所有冗长的，粘稠的，复杂的呼吸声覆盖在我的感官周围，而后覆盖每一个毛孔，不曾消失，那种窒息一般的感觉让我不知何对何错，如同与现实隔了一个世纪。

澜本嫁衣是一个专门做嫁衣的裁缝店，一生的外婆做了一生的嫁衣却没能亲手为女儿缝制一件，一生的母亲亲手交给一生一袭嫁衣可一生却未能如愿以偿地披上嫁衣和心爱的人步入婚姻的殿堂。

人生不就是这样，不如意之事十之八九，有时候回忆的确是个挺伤人的东西。谈及一些不太平坦的岁月，难免还是会感觉心痛。可是谁又敢言未来的我们还会是平凡或者是失望呢？未来真的是个恐惧又可以疗伤的东西，让人充满了希望和期待。

书中一生的姐姐知秋是一个放荡不羁的女人，抽烟，酗酒，吸毒，做二奶。可是她放荡不羁的外表下埋藏着一颗渴望相夫教子，做一个普通女人的心。总体来说，知秋是一个不幸的人，从一个什么都无所畏惧的小女孩逐渐被社会打磨的成为社会最阴暗面的人。朋友的背叛爱人的出轨，物欲横流的社会，男友放荡地可笑，这一切的一切让知秋变得残酷又疲惫。

关于爱，知秋说，我的爱情像是一杯酒，第一个人碰洒了，还剩下一半。我把杯子扶起来，兑满，留给第二个人，第二个人又碰洒了，我还是扶起，兑满，留给第三个人。感情是越来越淡，但是他们每一个人，都获得的我是完整的，全部的，一杯酒。

我并不是很喜欢知秋，主要是我很诧异知秋如何对生活走那么大的希望，一直坚持，一直那么坚持的喜欢着以明。是因为年少时以明对她的不一样的感觉么？还是因为以明偶尔的对她很好？其实我是有点讨厌知秋的，讨厌她为爱义无反顾，把自己伤得太深。我愿做一生而不愿做知秋，知秋太过于桀骜不驯，注定一世动荡不安。像一生那样活着，一世平平安安，才是爱你的人所企盼的。

与知秋相对的，一生的一生并没有知秋那样的轰轰烈烈，敢爱敢恨，放荡不羁。于是她体会不到知秋的艰辛，体会不到知秋所在的这个世界的刺激和危险。她素面朝天，追求着简单而又平静的日子。踏踏实实地上学，平平淡淡的生活，有一个固定的男友，爱自己的母亲和自己小小的未来构成了一生的一生。一生的一生或许是很多人一生的缩影，也许一生的生活更加真实更加接近现实。

两个不同性格的女生，彼此不同的人生轨迹，在爱和幻灭中燃尽了希望的灯油，在成长的路上最终一个逝去，一个流离。知秋死了，一生还在路上，一生一世，仿佛是世间不可避免的失败与落魄。但还是充满希望的，正如作者在文章最开始所说的：看清这个世界，然后爱它。

记得以前有个人告诉我，没有哪个人成长是不痛的，如果不痛，那就是成长的还不够。或许正如他所说的，成长就是在不断地寻找妥协点。

每个人都会成长，或早或晚。有些东西很快就会消失，或许这就是四维魅力的存在。或欣喜，或忧伤，亦不过是时间的把戏。该消失的不会长留，该短暂的也不会永恒，那些说着要在一起的人，曾经约定过未来的人，他们的模样，或许也不再那么清晰。所有的等待逐渐在命运的显影液里渐渐清晰并且成像。但最终，只看到曾经的希望走过来对我说再见。时光对我说再见。

读后感《澜本嫁衣》2

我记得很清楚，是在深冬买的这本书，书的封面给人一种很安静的感觉，深深的青色，与众不同的帧装，上书“澜本嫁衣”四字。

伴随着窗外的冷风，我看完了这本书。我还记得自己当时长长地呼了一口气，然后眼里注满泪水，就这样一动不动地呆滞在椅子上，知秋，知秋，我在心里反呼唤着她的名字。对于这本书中的记述，有人会觉得龌龊难当，情愿合上纸页，我只能说，他们是不相信，或者说，他们相信，但不愿意面对。

主人公叶一生的姐姐——叶知秋是一个堕落的风尘女子，她酗酒，抽烟，吸毒，卖淫。而她放荡不羁的外表下却有一颗渴望返璞归真，渴望相夫教子，做一个普通女子的心。奈何这个社会是不容一个这样的女子立足的。她一次次地被抛弃，被背叛，完全沦落为男子发泄的工具。她在万念俱灰后吞食过量的毒品自尽了，带着深深的绝望。

在看这本书之前，我一直觉得社会是美好的，或者说，是心里希望这个社会多带给我们一点欢乐一点感动。可是，合上《澜本嫁衣》，我突然觉得我们好像都身处同一个垃圾场，周围是漫布的熏人的臭气，似乎就在那刹那间把一切真相都看得好透。叶知秋，在她生命的那场戏里，我想我看到了很多，纯真、同情、残酷、险恶……我甚至无法用言语形容，那是一场多么淋漓尽致的戏，给人心灵的悲怆与宁静。

书中的社会的确龌龊难当，可是我们无法否定，我们自己就没有处在这样一个社会，是我们真的没看清，还是不愿看清。也许表面的纯真只是一种假象，有多少人在生活中扮演着一个个笑脸的形象维持着善良的面目，又有多少人在堕落中不耻地活着，或许有人曾经想要冲破这一切，因为他把这个社会看得太清，而越清楚他就越是痛苦，最后往往是自杀。这就是很多人伪装的原因，他们没有能力去改变什么，他们薄弱的斗争到头来只是逼疯了自己。当然，我们无法批判这个社会是完全的黑暗堕落，因为它还存在着某些叫做希望的东西，促使人努力地生活，积极向上地前进，它还是存在着爱的。或许，是这些爱与希望支撑着人们的心灵。

叶知秋说过：“我的感情碰洒了，还剩一半。我把杯子扶起来，兑满，留给第二个人。他又碰洒了。我还是扶起，兑满，留给第三个人。感情是越来像一杯酒。感情是越来越淡，但是他们每个人，获得的都是我完整的，全部的，一杯酒。”在她那样的处境中，应该是要幻灭了一切，可是我仍看到了她努力的身影，以及她心中薄弱的希望，她仍在付出她的真心，可是换回来的是一次又一次的伤痛，就好像在心里撒上荆棘的.种子，在你还没宣布死亡之前，你就得忍受。人活着就是一块布，它最终被做成什么样子，靠的是剪裁手艺。即使你想成为一件旗袍，但剪裁你的人把它做成了汗衫，你就得忍受做一件汗衫的命。因为，你活着，活着就有明天，因为，你盼望，盼望明天的曙光可以带你脱离这一切。

罗曼·罗兰曾说：“看清这个世界，然后爱它。”外面的世界不一定有多好，但你不要因为它不好就不敢走进它。我们真正该做的，是学会面对生活，即使这场戏让你受尽委屈磨难，但是我相信坚持下来，就会希望。

听着高晓松写的《一叶知秋》，我心里不禁又唤着那个名字，知秋，知秋。耳边是轻唱的歌词：曾经牵着手说的以后那个普通路口，如今月如钩海棠消瘦一叶知秋，流星只听见一句誓愿就落在你背后，下雪的冬天树梢上挂满流年……

读后感《澜本嫁衣》3

从未像阖上《澜本嫁衣》时的感觉那般，心底有着无限的落寞与沉重感，既想让故事继续，又但愿不要再有其他的悲伤，就此搁浅或许更让人深沉。

如果非要定义，这最多只能是一本属于具有更加悲痛剧情的书。但不得不说，七堇年还是一如既往的风格，毫不忌讳地用最直白的言语把一些难以启齿的丑陋暴露，不禁令人心惊以致虚脱。叶一生，叶知秋，两个性情大相径庭的半路姐妹，一寸一寸铺就了整个故事的脉络。她们像是一出舞台剧上相隔甚远却又紧密相连的主角，与点缀在黑暗布景之中各式各样的配角周旋，最终坠入深渊，却似乎与任何人无关。一切都只不过是些别人残酷的过去，留下来的是我们所谓的思考。

一直单方面地认为，这个世界是美多于劣的。因为我不知道我是否能得到肯定的答复，所有我倾入所有的信任，不停地让自己相信存在着的不堪是无奈的，是无法选择的。当有一天，原本清新舒畅、令人安心的文字被突如其来的另一种字符赤裸裸地揭开了自己不愿相信也难以承认的真相的那层如同蝉翼的薄纱时，尴尬也许是最好的遮盖，遮盖阒静之下默默破裂的纯真。

与自我意识相悖的世界，令人不敢苟同，不敢面对，算是麻木吗？如果是，那我被困在所有安好里太长时间了。不知道为何，在看罢最后一个字的时候，我感觉自己也翻离了之前的轨道，是好是坏，无从知晓。看着镜中的自己，陌生又熟悉，辨别不了虚实，只想沉默。

对于自己没有像叶知秋那般过早地感受人生而庆幸，庆幸我有她心心念念的寻常，也庆幸我可以在适时的年纪做着该做的事，没有旁人能颤抖地给予心疼的悲伤。“外面的世界不一定有多好，但你不要因为它不好就不敢走进它”，这是知秋即将离开之际，告诉一生的。我不愿想象知秋的眼神，因着现在的我正如还伫立在那时的叶一生一样，什么都不明了。不否认，我缺少一种勇气，就像所有不幸都是相似的轮回，其中总免不了伤及了他人与自己棱角，混杂着泪水与心碎，夜一般覆盖了一些真切的时日。

总觉得自己与叶一生很相像，但我比她幸运太多太多，同样的是默认了自己的现状，没有出格的想法，也没有应有的梦想追求，却固执地坚持着自己所谓的原则，虽然我也不清楚到底是些什么。我胆怯，怕改变，怕不确定，怕回不了头的深渊。世间有太多的伤痛，飘飘洒洒，也不见得找到落脚的地方，判断一个人，不是纠结他到底过了多少日子，而是看他此刻真正距离死亡的步伐。很多时候，我们总是不自觉地抹掉了那些还未蒸发的痛楚，似擦去尘埃般简单，但我好像老是忘了等它们落下。因人心是期盼温暖、阳光的，至少我不愿在不曾到来的以后，透彻而深刻地体会“除了自己，谁也不要相信”，如此浸透孤寂心酸的话语。

我明白，此刻自己的情绪还波荡着，难道人真的会在突然与自己所持真相不符的现实面前，轰然晕眩，以至于久久呆滞？这一刻，我想我没有资格回答。还好，还好。还好我不是孤身一人在黑暗里摸索，还好我拥有大把大把已逝去却明亮依旧的美丽时光，还好我对明天的气息满怀依恋与期待。幸亏，你们在，还好。生，若这样看来，竟是如此丝缕柔弱、万般牵绕的存在。

有人之处，便不乏心暖，更不乏寒心。想有一颗宽厚宁静的心，原谅包容一切绝望中过激的挣扎，安抚疼惜每一个迷失的灵魂，只是想而已。

书中给出的结局仅仅是个简单的概括，我们每个人必然会有不一样的经历，或有着相似的酸楚，或有着相识的笑颜，但一生短暂，当知秋而行。

第四篇：读绘本有感

开卷知宇内

开门达天下

——我与孩子读绘本

在女儿大约两岁时，每晚临睡前，我都会拿出绘本来给她读一读。刚开始时，她是各种捣乱，比如抢书、胡乱翻页，还常常会打断我，让我去做别的事……

看样子，她并没有认真在听，所以，我很难把一本书坚持读完，但我没有放弃，每天都给她读。

大概这样坚持了很长，我发现她终于能安静地坐上一小会儿听我读了，尽管一两分钟之后，她又会继续开始各种捣乱。当女儿捧着封面上画着霸王龙的绘本，让我讲故事时，我对《永远永远爱你》并没有太关注，因为我不太喜欢这种粗旷的画风。但孩子喜欢，就一起看吧，不能强加自己的想法。

故事讲完后，我发现在粗旷画风底下，讲得却是一个感人的故事，一个孤儿在无意间知道自己不是妈妈亲生的，并勇敢面对的感人故事。不止是这样——还有“慈母龙妈妈”和“霸王龙孩子”之间无法割舍却一定要离开的故事，这样的复杂感情连大人都无法用语言具体描述，但它做到了！

当我讲到良太知道自己是霸王龙后，内心百般挣扎不愿相信，但最终他勇敢的接受事实，悄悄地离开抚养他长大的慈母龙妈妈。而不知情的慈母龙妈妈到处找他，当妈妈在最初抱养良太的小树林里发现堆成小山的红果子时，她明白了 ——再也不会见到良太了。慈母龙妈妈说:“我再也见不到你了吧，良太。我永远爱你，无论你在哪里，我都永远永远爱你。”

故事讲到这里，棒棒扭头看着已满脸泪水，声音哽咽的我，然后他张开双臂紧紧地抱着我，说：“妈妈，我不会离开你，我永远会在你身边陪着你，因为我是你的唯一！”

我不知道他听了这个故事，明白些什么，但我很感动——为他给我的拥抱而感动。让我感受到这个小小“宇宙”带给我的爱和温暖！

从此以后，我发现了绘本对孩子独特的魅力，《猜猜我有多爱你》这本图画书中的小栗色兔子很可爱，它认真地尽力地向它的妈妈大栗色兔表达，告诉大栗色兔子“我好爱你”，它希望自己的爱能胜过大兔子的爱，可是不管它怎么形容，怎么比喻，最后都被它的妈妈轻而易举的超过了。这本书充满了浓浓的爱，我和女儿读完后，都感动得拥抱在了一起。同时向对方说出“我爱你”。

在绘本中，让我印象最深刻的便是《爱心树》。《爱心树》，虽然里面只有简单利落的黑白线条和简单的文字，但是却深深地吸引了我，让我一次又一次不思厌倦地去和孩子一起翻阅。究竟这本书具有了何般魔力，能让我们如此迷恋，我想还是根源于文章所描述的一种引人深思的爱。《爱心树》这个故事讲述的是：一个小男孩小时候经常跑去和一棵大树玩耍，采集树叶，藏猫猫，荡秋千……只要小男孩快乐，大树就会感到幸福！男孩渐渐长大了，他要做自己认为有意义的事情，不和大树做伴了，大树感到孤寂。有一天男孩来了，他向大树要钱，大树无怨无悔给小男孩自己的果实，让男孩卖掉换钱生活；很多天过去了，小男孩因为结婚，又来要房子，这棵大树让小男孩砍走树枝造房子，小男满足了，大树很快乐！后来，小男孩又想去远游，大树又让小男孩砍掉树干做船。船驶走了，大树很快乐，但是心里有些……（我想大树可能更多的是对孩子的眷恋）。过了好久，这个身心疲惫的男孩又回来了，大树说：“我什么都不能给你了，我只有老树墩”。看着孩子坐在自己的树墩上休息，大树很快乐……

文中的大树奉献了自己的果实、树枝、树干甚至是自己的生命，它无怨无悔，不求回报的付出，为的却只是能让小男孩快乐，希望小男孩能获得他所想要的幸福。这样的爱多么伟大，多么无私，多么令人感动。想想在我们的身边不也存在着许许多多这般伟大、无私的爱嘛。可曾感受，我们的父母就是这样一棵“爱心树”。或许在孩子们看来，父母的爱早已成为习惯，觉得一切都是理所当然。但是站在这一刻，当自己面向这个丰富多彩的世界时，要自己真正地踏上新的旅途时，回过头看看过去的点点滴滴，虽然有些往事已渐渐 变得模糊，但父母对我的那份爱，那种感觉，就如记忆的鹅卵石，无论时间的溪流怎么冲刷，永远都不会淡忘，那是种心灵的触动。可曾感受，我们的老师就是这样的“爱心树”，为了能让孩子们在知识的海洋中遨游，为了能让孩子们在欢乐地天空中翱翔，为了能让孩子们健康茁壮地成长。老师们把毕生的精力毫无保留地给了学生，就像一只蚌，用爱的汁液一点一滴地孕育沙砾，直到把它孕育成一颗珍珠，不求半点儿回报。还有警察、医生……很多很多的人，让我们感受到了这样无私、伟大的爱。付出了，他们从来没有想到过回报。正是因为有了这样的爱，我们的生活变得五彩斑斓；也正是因为有了这样的爱，我们是如此的幸福与快乐！

但在感动的同时，我对文中的小男孩不管不顾一味索取，不懂关心，不懂感恩的行为有着一种心痛的感觉。怎样爱孩子才是真正的爱？要让孩子获得真正幸福，就必须让孩子们真正懂得做人的道理。为了让孩子健康茁壮地成长，成为有用之材，就不该只是盲目爱的付出，要适时适机地引导教育。孟母三迁、五子登科、断机教子、岳母刺字等，这都是教育孩子很好的例子，爱需要理智，爱是无私的却是有度的，我们在付出爱心的同时，也要教孩子学会知足，学会感恩，学会做人的道理，教他们以同样的方式去爱社会，爱自然，爱身边的一切，这才是真正的爱!伟大的爱!在得到爱的同时，也要学会传递爱。我想，这就足够了。

也许这就是绘本的力量，让孩子感受到真情可以超越一切，爱可以超越一切！

第五篇：读《蔡澜食典》有感

读《蔡澜食典》有感

沈杰

最近看了一本闲书，叫《蔡澜食典》。这书看名字你也知道啦，蔡澜写的，讲吃的呗。我觉得正经书要看，闲书也要看，这些闲书能扩展人的知识面，让我们在行走江湖的时候，不至于显得那么狭隘。再说了，你觉得是闲书，人家作者可不这么认为。任何一本书的作者都不希望别人说他的书是无用之书。同理，学问这东西也是见仁见智的，你觉得没用的东西，人家可津津有味呢。

在这本薄薄的书里，蔡澜列举了100种左右的食材以及它们的做法，既有最普通的花菜、大葱、茄子，也有高档的鱼翅、海参等，可谓包罗万象。蔡澜是美食大家，他写食材，那可真是信手拈来，引经据典，搜罗古今。但是书毕竟要遵守阅读习惯，蔡澜还是保持了一种写作的克制，他并没有拼命地炫耀他的学识，而是每一种食材，都用短短2页纸的篇幅，风趣诙谐地介绍了它的来龙去脉、如何分辨好坏、如何烹制以及一些小趣闻，读后让人大涨见识，可谓是食材的小百科全书。

蔡澜看待食物的基本态度大概有以下几点：

1、食材好是最重要的。有些好的食材，连调味料都不用加，直接吃，比如伊朗的顶级鱼子酱，加了调味料，反而浪费了原料。

2、猪油总比植物油好。所有的蔬菜系，最好还是用猪油炒。

3、东西方饮食各有优劣，但总体而言，东方饮食更为绝妙精细，甚至带有“禅”意。

4、看10遍书，不如自己炒一次菜。失败几次以后，每个人都能成为大厨。

我最欣赏蔡澜的一句话是：

凡是珍贵的食物，一定要从最好的试起，否则会带给你很坏的印象，让你失去追求他们的欲念。

最后讲讲我的理解：

中国人讲究实在，所以经常说：“吃到嘴里的，才是最实惠的”。老人们见了面，也经常问候：“您吃了吗？”为什么会这样呢？其实细想想，这个道理不难明白。

食色性也。人这一辈子，赤条条来，赤条条去。说实在的，我们所拥有的那些物质财富，比如别墅啊豪车呀，只不过给人一种虚幻的成就感，生不带来死不带去。即便是烈焰红唇的美女，人至老年，想必也无福消受了。唯有“吃喝”，才是每天要面对的正经话题。吃到嘴里的每一口，都是最原始的幸福，最美妙的人生，让人觉得原来活着好有价值。那是一种舌尖上的生命张力。

所以我不太赞成拼命工作，然后连吃饭都忘记，或者随便对付一下了事。吃饭就是吃饭，全神贯注的吃饭，才能感受食物的美妙。如果生活中少了美食，活着真的会失去很多乐趣的。

最后引用苏东坡在《前赤壁赋》中的豪言，与大家共勉——

夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。