农民工的体验(新篇)

第一篇：农民工的体验(新篇)

农民工的体验 高楼大厦从地起，建筑施工有顺序。高程坐标有规划，引出桩位有两三。规划放线是前提，螺旋旋挖成桩体。压桩测桩应变仪，各种数据都得提。青来老师编规范，插筋箍筋把间距。对焊套丝压力焊，抗震钢筋都不变。基础筏板要分层，砼大体积防裂缝。内外温度要控制，养护覆盖测温孔。标高尺寸勤测量，振捣密实别慌忙。主梁次梁要起拱，梁底垫块记心中。沉降施工后浇带，设计图纸有交代。注浆止水材料好，浇筑施工加标号。构造约束有边缘，施工人员认真看。弯锚直锚焊接锚，规范施工记得牢。满堂架体搭仔细，横竖立杆小间距。保证架体没问题，全靠工长查的细。全站仪和水准仪，都是工长好工具。勤测勤量查问题，交圈闭合硬道理。磁县两矿棚改办，申工就在四标段。施工现场有体验，进度质量先把关。资料装订董晓明，隐蔽验收分的清。一般主控他都懂，安全资料也精通。原材取样送试件，晓明司机李伟兄。职工代表督查组，所有标段路走熟。甲方代表是安民，安全质量都过问。总监代表郑玉民，三标四标没有分。外墙保温是节能，问问监理叫郭平。结构装修全都懂，监理单位请郭总。钢筋间距匀不匀，去问监理王培俊。监理名叫张付艮，夜间旁站负责任。狠抓质量和安全，周三周四查标段。周五结果报领导，项目经理开会到。主任主持魏录清，会议桌上讲分明。质量安全是根本，安全隐患铲除根。南来北往农民工，春节安全回家中。留守儿女心不安，盼望亲人早团圆。申工说出心里话，建筑工人是一家。

磁县两矿棚户区四标段 磁县赵拨庄申军潮 *** 2014年8月31日

第二篇：体验农民工生活 关注农民工问题

体验农民工生活 关注农民工问题

大二第二学期的期末考试刚结束，我和我的一个室友就有了一个暑假打工的念头。在中介公司的介绍下，7月30号，我们就和我们学校的一百多位大一大二的校友搭乘南昌到惠州的火车来到了惠州博罗县长宁镇喜运来印刷制品厂。博罗县长宁喜运来印刷厂于1996年成立，是香港喜运来实业有限公司的下属机构，在广东佛山、福建福州、越南均有工厂.长宁喜运来05年4月购地自建60000平方米的现代化厂房，现有员工3500余人，专业生产手挽袋，礼品袋，贺卡等纸制品的大型港资企业。公司通过ISO9001:2000质量体系认，产品全部出口美国、俄罗斯、荷兰等多个国家。

公司座落风景美丽的广东省旅游名胜罗浮山脚下, 工厂内环境优雅，车间装有冷气设备；员工宿舍美观适用，每间（4人间）宿舍配置独立的浴室、卫生间、洗衣池、阳台，并安装有热水器,主管级住单人间；食堂清洁明亮，饭菜香味可口；厂内有医疗室，聘有专职的注册医生和护士；公司设有大型的娱乐室，有桌球、乒乓球、篮球、羽毛球、录像室、阅览室；公司安排举行文艺晚会和年终抽奖活动，年终双飞旅游活动；公司还定期开展各种类型的知识培训，为员工提供学习和交流经验，优秀员工有良好的发展空间和晋升制度及福利调薪制度；公司注重人才培养，并与全国10余所大中专院校建立了良好的合作关系。

带着些许兴奋和盲目，我们来到了厂里，开始了自己人生的第一个打工生涯。在进车间工作之前之前厂里先帮我们安排了住的宿舍。首先厂里的人事部门工作人员带领我们来到了厂里的食堂饭厅，吩咐我们先把饥饿的肚子填满，心想公司还真够人性化的，然我这颗疲惫的心得到了慰藉。之后我们就在那里上交了身份证、毕业证、健康证的复印件和两张照片并领了厂牌，然后给我们介绍了公司的一些基本情况。最后，我们就被告知等到明天就可以正式上班了，之后我们就回各自的寝室整理行李休息了。

第二天，我们吃完早餐就被分别分配到不同的工作部门开始上班了，该厂有工艺部、啤机部、粘盒部、丝印部、信封部、烫金部和后勤部7个部门，我被安排到啤机部上班。然后给我们分别统一配备了不同部门的厂服，我们在工作人员的带领下来到工作车间，刚到车间就听到机器转动所发出来的轰隆隆声，看到了车间的员工都在忙个不停，但大多都有说有笑的，他们似乎都对自己的工作很满意，但也有不少人却面无表情，显得很无奈。经过部门经理简短讲解和老员工简单认真的培训以后，我们就开始工作了，虽然我们做的都是些容易上手的活，中间也有休息的时间，但是一天工作下来就是十二个小时对于我们这些过惯了悠闲生活的大学生来说，根本仍受不了这样的工作强度。所以不到一个星期就有好多学生由于仍受不了这样的工作都相继做了“逃兵”。虽然累了点，但是我还是凭着自己坚强的意志坚持了下来。

刚开始工作的时候，不熟悉那里的环境，不熟悉那里的人，一切都是陌生的!在学校的时候整天只知道学习、上网、打球„„„什么事都不做，那时候天真的认为大学生是要以毕业出来就能找到自己满意的工作，总觉得一切都是理所当然。来到这儿以后，却只能干一些普通人一样的苦力活，心里总有说不出的辛酸和痛苦，这时才感觉到大学生是多么的不堪一击！才明白为什么有那么多的大学生找不到工作。而且刚工作的时候，并不适应一整天对着一大堆的货物不停地干，工厂里面的生活和校园生活真的是一个地狱一个天堂，自己所学的在这儿一无是处，用都用不上，本想着通过这次锻炼的机会能够学到与自己专业相关的知识，但没想到来到这里只是机械地做这些手工劳动，完全没有与自己的专业挂钩，自己来到这里真的是一种浪费。在那时才感觉到学习知识的重要性，发誓一定不能再浪费自己的大学光阴了，要努力学好自己的专业知识！没有知识只能干这些体力劳动，只能干这些毫无生趣的机械工作，一辈子只能生活在别人的掌控之中，只能不停地为别人工作，而自己却得到那么一点可怜的工资！当时有一种想逃跑的冲动，但经过几天的思考，还是决定留下来，因为即使自己以后毕业了，到企业仍需要适应新的环境，现在何不抓住机会锻炼一下自己的心智呢？自己的专业知识没有学到，但这却是我毕业之前最后一次能够很好地接触社会的机会了，留在社会，我要学到更多的东西，带着这些渴望，慢慢地学会了与人交往，慢慢地学会适应厂里面的生活，最后我也是受益匪浅！

由于时间的限制，我只在厂里工作了四十五天，这个厂有白班和夜班，每一个月倒一次，每天工作十二个小时，白班每天早上八点半到晚上八点半，夜班从晚上八点到第二天八点。几乎每天都要加班，我在那里上都是白班，也比较幸运。在公司的这四十五天，厂里开了两次会议，内容都是些最近厂里出现的问题，各车间的负责人都会及时地解决，同时各车间在上班和下班也都会把车间的所有成员集合起来开大约十分钟的会，这时组长会及时通知上面传达的事情，并针对车间前一天以及当天出现的问题批评教育大家。而且厂里面的规章制度特别的完善，对产品的质量要求也特别高，车间的走廊都张贴着要求质量的标语，如果哪件产品的质量出现了问题，都会追究负责那一道工序的员工，并会对那个员工做一定的处罚。各个车间的负责人也都是从员工中选出的有能力的人。公司最讲究团队合作精神，所以工厂里的员工之间都相处得比较好。在那里工作了一个多月，我还是比较喜欢厂里的环境的，厂内有篮球场、排球场、羽毛球场还有图书馆以及阅览室，周末全天播放电影，丰富大家的生活。无论厂区还是生活区的卫生都是很干净的，非常适合工作和学习！我一直在思考为什么这个厂每年都能够取得较大的进展呢？为什么公司刚刚成立几年就分别在苏州、深圳建立了分厂，而且分厂的规模也是相当的大？工作了一个月后我终于知道了，因为他们有健全的管理规章制度，同时能够吸纳有用人才，公司的员工也都是能够尽职尽责。总之各方面的工作都呈现出一种蒸蒸日上的局面，这样的企业又怎会不兴旺发达呢？而这又使我想到我自己，如果我们能够像管理公司那样管理自己，我们的大学就不会虚度过去了，我们也就不必担心毕业之后找不到工作了！

在这次打工体验的过程中，让我感触最深的就是在公司里的那些农民工的生活状况。在工厂里我认识了许多来自农村的打工仔，在和他们的交谈中，我深刻的体会到了农民兄弟朋友艰难的、屈辱的打工生活。他们大老远的从农村来到这大都市里来，不是为了取代城市人的地位，更不是想把他们的钱挣光，他们也没那能力，他们图的仅仅是能够养家糊口的一点生活费和子女上学的学费而已，他们干的是最苦最累的活，拿的却是最低廉的工资；他们为城市的建设为国家的发展做出了重大贡献，但却得不到城市人的承认，还被他们歧视，他们往往是被边缘化的。

虽然谈论农民工问题是关系到我国人权、民生等这些让政府神经极为敏感的话题，但是农民工问题是关系到我国构建和谐社会主义社会和伟大复兴的重大问

题，也是我们的党和政府不能逃避的问题。

农民工问题是指，中国大陆农民进城从事非农工作，却未改变农民身份，未被城市认同接纳，他们处在产业的边缘、城乡的边缘、体制的边缘，由此所产生的一系列问题。

农民工是有农村户口，有承包土地，但离开户籍所在地，主要从事非农产业的人员。“农民工”是一个带有歧视性的自相矛盾的称谓，但深刻反映了他们的“边缘人”状态。他们在农村有地，但离开了；他们在城市工作，但没有城市户口，不享受社会保障；他们为城市贡献巨大，向往城市，但不被城市接纳，游离于主流社会之外；

国务院指出，农民工面临的问题十分突出，主要是：工资偏低，被拖欠现象严重；劳动时间长，安全条件差；缺乏社会保障，职业病和工伤事故多；培训就业、子女上学、生活居住等方面也存在诸多困难，经济、政治、文化权益得不到有效保障。这些问题引发了不少社会矛盾和纠纷。农民工处于中国社会的底层。他们干的是城里人不愿干的最苦最累最脏最险的工作，工作时间最长，获得报酬最低。从事行业主要是：体力要求较高的房地建筑工、城市清洁和环境保护的操作工种、绿化养护的苗木工、居民家中的钟点工或保姆、厨师、服务员等工种。在城市，他们受到社会的排斥和歧视，被限制和禁止从事某些职业，没有享受基本的国民待遇和子女接受平等义务教育的权利。

农民工问题的根源，在于城市政府和市民对农民进城务工的自私荒谬认识（让农民进城为自己服务，但子女教育和伤老病死都回老家）和依靠自己的垄断权力而排斥农民，长期实行二元户籍制度和一系列愚蠢的歧视政策。决目前“ 民工荒”的应对之策。解决农民工保障问题必须消除目前存在的认识上的误区，同时在建立农民工社会保障体系的过程中也不能操之过急。

解决农民工问题是建设中国特色社会主义的战略任务。农业劳动力向非农产业和城镇转移，是世界各国工业化、城镇化的普遍趋势，也是农业现代化的必然要求。我国农村劳动力数量众多，在工业化、城镇化加快发展的阶段，越来越多的富余劳动力将逐渐转移出来。如果现行法律政策没有重大调整，大量农民工在城乡之间流动就业的现象在我国将长期存在，农民工在工作和生活上面临的一系列问题也将长期存在，我们所提倡的共同富裕，伟大复兴就无从谈起。

我个人认为，农民进城就业和农民变为市民，将伴随我国工业化、城镇化与解决“三农”问题的全过程。解决农民工问题既是一个紧迫的现实课题，又是一个较长的历史过程，基本思路应当是立足当前、着眼长远，明确目标、统筹安排，分阶段逐步推进。

第一，统筹城乡就业，促进农村劳动力持续向非农产业和城镇转移。第二，扶持农民工返乡创业，以创业促进就业。

第三，坚持城乡劳动者平等就业，加快形成城乡统一的劳动力市场。第四，坚持公平对待农民工，加快推动基本公共服务均等化。

第五，坚持推进体制改革，促进农民工市民化。

最后，我希望大家都来关注这些被我们社会边缘化的农民兄弟朋友们吧，只有全社会去关注，去关心关心他们的生活了，你才不会为你现有的舒适生活而感到理所当然，你也不会为生活中的那点不快而大发脾气了。也只有农民工问题得到了解决，我们才能有未来社会的稳定，国家的富强，也才能真正拥有明天那幸福美满的生活！

学院：环 化 学 院

班级：制 药 071 班姓名：晏金华学号：580***年9月5日

第三篇：故事新篇有感

11届计科四班xxx

读《故事新编》小感

学了一个学期关于《故事新编》的选修课，结合自己感受和查阅的资料，有如下：

对我来说，我对《故事新编》中的《非攻》印象比较深刻，它描写了战国时代墨子止楚攻宋的故事。我觉得《非攻》是《故事新编》里最有史料依据、最少虚构意味的一篇，里面的墨子形象与《公输》里的墨子没什么大的区别，只是性格内涵更丰富。如他的俭朴，他的坚忍，他的实干精神，他对普通百姓深厚的关切与同情等，在小说《非攻》里都有所表现。另外，墨子的形象被描述得很滑稽，是一个实干家的形象。是针对那些整天只会搞虚文的人们而写的。鲁迅先生认为，当时的中国正缺乏埋头苦干的人，而儒家的后代们，只有空谈的本事。所以要从古代的先贤中，找出一位实干家来做现代人的榜样历史上的墨子是墨家的创始人，主张非攻，反对以强凌弱，提倡兼爱、急公好义，其思想代表了小生产者的利益。而在《故事新编》中的墨子，则是一个机智、善辩、反对侵略、反抗强暴的古代思想家的形象。为了“于民有利”，他不惜长途跋涉，同楚王、公输般及公孙高辩论、斗智，一面积极布置宋国作好战斗准备。由于墨子的远见卓识和随机应变，在与公输般斗云梯中取得了胜利，制止了一场不义的战争。小说在树立墨子这一理想人物形象的同时，也讽刺批评了那些在“九·一八”以后鼓吹“民气”的“空谈家”，卖国密约的“外交家”，以及国民党反动派政治腐败、军队无能等状况。

至于其它的，稍微说说。

《采薇》里的伯夷齐叔，以前只知道他们因为气节不是周粟绝食而死。鲁迅笔下，他们也不是不吃任何东西，人仍然有最起码的求生本能的意志。他们采食薇，并且日志似乎过得也不错。偏偏就有那么一个侍女来捣乱，一句“普天之下莫非王土，你们吃的薇，难道就不是我们圣上的么？”迂腐不变的书生于是见薇也羞愧，他们再次成为普通人眼中的傻瓜最后饿死。

另外，对于《奔月》，我也蛮感兴趣，“嫦娥奔月”的传说流传已久，但看到鲁迅的《奔月》却又是另外一番感觉。没有英雄美人的荡气回肠，没有爱情悲剧的缠绵悱恻，有的只是可怜的男人遭遇爱人与弟子的背弃的伤感和无奈，除此之外，这篇文章也含有了一些更加深刻的东西。

“英雄末路，美人迟暮”无疑是人世间最凄凉落寞的结局。文章开头便已呈现出羿的落寞，就牲口也似乎知道人意一般放慢了脚步，“并且和他背上的主人同时垂了头，一步一顿，像捣米一样”。在鲁迅的笔下，后羿从一个末路英雄，变成一个只是怕老婆、有些木讷的普通男人罢了。自己所能提供的物质条件，毫不匹配自己绝色的妻子——嫦娥，也因此，羿的心里很是愧疚。而上古神话里端庄美丽的倾城美人嫦娥，也不复见她的孤傲清冷，而她自然也没有奔月后的幽怨与无奈，我们眼里看到的，只是那个喜欢抱怨、很是世俗、一点也不温柔体贴、贪图享受的普通女人。

鲁迅通过这个平民化的近似于现代生活的故事，重新诠释了那个古老的神话，故事峰回路转，叙事风趣幽默，语言风格富于调侃。传说里的后羿是一个射日的英雄，拥有无人能及的神射技术，这在鲁迅笔下也被保留了，但此时的羿却是已经没有可猎之物了，所有的凶恶的狼虫虎豹都几乎被他消灭净尽了，于是他的射日神弓只能被引向了附近仅剩的乌鸦、麻雀之类。我们甚至可以说鲁迅是很有环保意识的，知道要好好保护动物，不能滥捕滥杀。但，后羿毕竟是没有的，所以，他只能一次又一次地将“乌鸦炸酱面”端到美丽的嫦娥的面前，并且不断地听着爱人的责骂然后在自己的愧疚中一日复一日地生活着。

网上说，《铸剑》是鲁迅《故事新篇》中写的最好表现得最完美的一篇，其中注入了一种彻底的怀疑主义现代精神。鲁迅把自己的心境完全完全贯注于这个故事之中以至于这故事表现得淋漓尽致，让人回味无穷。其倾注了鲁迅先生极大的心血，是先生探寻人类灵魂、反思人性、守望孤独的代表之作。

因此，我也细细品味了一遍《铸剑》。

《铸剑》，印象深刻的主人公眉间尺和姜子敖。他们都以复仇者的姿态奥然展现在读者面前。小说中的眉尺间有一个成长的过程：从少年的优柔性情到长大以后为父报仇毅然决绝的姿态。而姜子敖一直都是一次纯粹的复仇精神凝聚的灵魂，他冷峻似铁，刚毅机智，为一切被残害者挺身而出，割下自己的头颅向暴君讨债。这篇小说写在北洋军阀制造的“三一八”惨案之后，具有深刻的现实意义。但它又是一篇浪漫主义小说，感情的热情奔放，想象的奇特诡异，情结的荒诞离奇，使浪漫主义色彩得到了更多的张扬。其中写金鼎沸水中的歌舞，笔酣墨畅，浪漫主义抒发得淋漓尽致。细节上的处理，对于沸水，炭火、黑色人、歌咏、舞姿的白描，让人仿佛真的走进神话般的世界，再次聆听几千年前楚辞般的吟唱：“哈哈爱兮爱乎爱乎/爱兮血兮谁乎独无„„”

整篇故事分为四个部分，开端：十六明仇，负剑复仇；发展：寻仇不成，献头复仇；高潮、结局：巧断王头，鼎中之战；尾声：三者俱亡，三王成墓。

在鼎中大战一段文字里，鲁迅充分发挥了他的想象力，把这个复仇的故事写得如此的惊心动魄，又如此的美丽动人，可以说是把复仇充分的诗化了。鲁迅写小说《铸剑》的特别之处在于这里就好像到了一个高潮，应该结束了，一般作家写到这里都会结束的。但是鲁迅的小说并非如此。这样的描写，这样非凡的想象，不是一般作家可以表达出来的。鲁迅之为鲁迅，就在于他的故事之后还有真正的故事所在。所谓真正的好戏正在后头。鲁迅的本意，也就是说他真正目的所在，不是描写复仇本身，他要考究的是，复仇“以后”会怎么样。也就是说，复仇大业的完成还只是一个铺垫而已，小说的真正展开与完成，小说最精彩，最触目惊心之处也就是小说的高潮与结局，在王头被啄死了以后的故事。就是结局的三头难辨，在结局三首俱葬我们就会发现，鲁迅的情感语调发生了变化，由充满悲壮感的三头相搏的场面转而为三头难辨成了鲁迅式的嘲讽。由此可见，由“复仇”的悲壮剧变成了“辨头”的闹剧，最终形成了“三王墓”的结局。

尾声的三者俱亡，三王成墓这段话写得很冷静，但我们细究其中韵味，就不难发现其中所蕴含的看与被看的关系。“此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样子了。”此时的王后王妃大臣以及百姓们无不在演戏，成了一出男人看女人，女人看男人的戏。这时不管你是复仇者还是被复仇者都已经被这些人给遗忘摒弃了。就这样，小说从一开始写到的神圣诗化了的境地便在此刻灰飞烟灭了，了然一切犹如过眼云烟，结局便如此。

《铸剑》里的眉间尺与楚王即使人类个体的灵魂自我，存在着两个极端，爱与恨、善良与邪恶、光明与黑暗，可是这极端也终是无法调和，复仇的必然性带有众多文明古国神话的命运悲剧性，而人物性格又使之具有莎士比亚戏剧式的性格悲剧，存在着灵魂的两极的双重式的复仇使人的关注更深沉的投入自我的体验中，其中存在于同一生命个体，也必然会有斗争，这就是真理，人类就是在这种自我复仇中不断成长与继续生活着的。鲁迅把关注投入到整个人类灵魂的最深处，通过一种荒诞性的叙事纬语，展示了人存在的理念世界，是极具现代性与先锋意义的。同时这种对自我的复仇、对存在理念世界的把握，又是通过绝对的神化将其置入一种虚无的境界来把握的，这就更深入了鲁迅自我的一种虚无主义精神。《铸剑》

里宴之敖说：“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却成了放鬼债的资本。我的心里全没有你们所谓的那些，我只不过要给你复仇”，这里提出的超目的性的现实主义，正如康德所说：“在此岸的社会中，任何行善的目的，都不是纯粹，而纯粹的动机是来自彼岸的承诺”，他认为有限的生命个体不可能认识无限的世界，对“复仇”崇高赶的认同是来自此岸与彼岸间不可能建立的桥梁，这样就给复仇打上了虚无主义的旗帜，自我的复仇来自虚无的认识，而虚无主义也正是源自对自我灵魂拷问，这种非凡的自我否定精神和殉道意识，是鲁迅比之同代人对自我在社会形态与文化形态的地位的更深刻的认识，他所阐述的这种虚无与孤独的荒原感不是一个阶级一个时代的，而是整个人类从古自今的悲哀。其中语言辛辣讽刺，恰好说明了现实中种种现象的本质之所在。

鲁迅一生漂泊在那个动荡的封建社会之中，面对封建社会的黑暗的。他在文坛掀起一场了轰轰烈烈的风暴。鲁迅并不意于客观描述历史，而要借古讽今，利用小说来抨击社会现实。某种程度上这是鲁迅和古人的一次对话，一次相遇。既然是重写，是重新相遇，鲁迅在写《故事新编》时就要在古代神话、传说、典籍里注入自己所处时代的精神，注入个人生命体验。这篇文章所蕴含的不仅仅是神话色彩，更有的是鲁迅所处的时代背景，及其语言背后的言外之意，弦外之音。

第四篇：群众路线开新篇

群众路线开新篇

群众路线，展现时代的风范。

党旗指引，闪烁历史的光环。

四风揭穿，洗涤心灵的污染。

忆起誓言，为党为民的忠肝。

雷锋精神，奉献人生的赤胆。

勿忘“水能载舟亦能覆舟”的古训，勿忘脱离群众的危险。

牢记“为人民服务”的根本宗旨，牢记“群众路线是生命线、活力线、胜利线”！

机关部门，领导带头的表现。

干部遵循，八项规定的指点。

六条严禁，时刻把握的难关。

调研下伸，体察民情的声音。

干群相伴，革命传统的信念。

不要形式主义，不要前呼后拥。

要倾听群众的呼声，要脚踏实地的作风。

打“老虎”，抓“苍蝇”，反腐利剑挂长空； 倡清廉，树正气，漫步踏上新征程。

权利装进笼子里，人民群众来监督。

个人团体齐努力，早日实现中国梦！

第五篇：节后问候语新篇

节后问候语新篇——“亲，你占到座了没？”

郭文聪 谷军健 胡贻

当蛇年春晚的倒计时的钟声响起，当亲人相聚共话新一年的美好愿景，不知不觉之间，我们又长了一岁。走亲访友大拜年是国人新春必不可少的活动，人们的祝福词总少不了“学业有成”“工作顺利”之类，家里的小孩子们总会被问道“考试成绩怎样”“想上哪个大学”之类，渐渐会变成“考研还是工作”，新的一年，一页新的篇章等着他们去书写。

坐上离家远去的火车，看着窗外掠过的万家灯火，想起经爸妈精心打理行囊的那一幕，一股正能量涌入心头。他们从五湖四海，背负着父母望子成龙的希冀踏入校门，为美好的明天去奋斗。他们之中的一批人成为了考研新军的一员，面对学校吃紧的考研的自习室资源，这些人从年前到年后寻觅着自己接下来一年的战斗的容身之处。

走在校园通幽的小路上，徘徊在学子住宿区的楼宇之间，穿梭在宿舍楼的楼道中，总会听到这样的对话，“亲，你占到座没啊？”“自习室是不是早被沾满了？”“能赏给我个座位不，一顿饭！”其实考研大军关于“占座”的无声战场，早在年前就已打响。

火热占座情 孤单自习室

13研究生初试刚刚结束，大四级的学长学姐刚刚搬离自习室，大三的同学一时云涌自习室，纷纷贴纸条、放书本，理工校园内掀起一股考研占座风。

“在哪上课呢？下课快点去占座，听说鉴湖自习室正在清理，晚了就没座。”2月28日，经济学院的谷同学还在上课就收到既是同学又是好朋友关系的小黄发来的短信。从短信的内容来看，那时座位好像一场正在上演的舞台剧的烟花一样，稍纵即逝，而占座的激烈程度就如同一场战争。

伴随着研究生考试的激烈竞争，考研占座的竞争压力也不容小觑。于是，出现了上面同学们占座的一幕。其实占座早在上个学期期末已经开始，当1月7号，参加完2013年研究生入学考试的大四同学把自习室的书籍课本、复习资料等搬走的时候，已经有部分大三同学开始占座，准备迎接2014年的考研。寒假前夕，在还没占座的同学们中传播一条大意如下的消息：从楼管那里得知，下学期开学自习室会重新清理，以保证同学们都有公平的自习机会。于是，有的同学便早早来学校准备占座。据资环学院的刘同学说，“听说正月初八就有同学来占座，所以我也提前两天来了学校”。提前一天学校的姜同学表示，去自习室时发现已经没座了，桌子上都被贴满占座纸条。

与占座火热相比，自习室内上自习的同学并不多。大多情况下，自习室空空如野，空留座位上的一摞摞考研资料和象征领土主权宣言的纸条。不少同学发微博称，自习室内占座的纸条贴满桌面，但是自习室仅有自己上自习，并贴出了照片。也有同学说，自己身边的座位从开学就没看到过人影。与此同时，一些未占到座位备战考研的大三同学，和一些低年级的同学为上自习犯了难。

“传统性”占座 大家来评说

记者从大四的学长、学姐那了解到，考研占座在理工大来说，早已成为一个传统。每当上一届考研大军备考结束，大三的同学们就会去自习室抢占座位，低年级的同学则很体贴谦让，渐渐的成为了大家约定俗成的规律。有些同学认为将自习室让给更为需要的大三的同学，