2013考研 按照写五年哲学分析真题

第一篇：2013考研 按照写五年哲学分析真题

2013考研 按照模板写五年哲学分析真题

1、（2011、34）结合材料回答问题：

(1)从实践是人和自然关系的基础的角度说明为什么“垃圾是放错地方的资源”？

答：马克思辩证唯物主义认为：实践是人的存在方式，实践是自然界和人类社会的分化和统一的基础。这就要求我们充分注重实践在人与自然的关系中发挥的作用，做到量力而行，尽力而为，不消极，不过分，不要为所欲为，不要无所作为。

上述材料指出：人类每天都在产生垃圾，人们处理垃圾的方法有两个：一个是焚烧，一个是掩埋，这样垃圾问题不仅没有解决，而且垃圾总量一天比一天多，后来，一句“垃圾是放错地方的资源”让人茅塞顿开，垃圾可以回收利用，乃再生资源。这样垃圾问题基本解决。上述材料中的“垃圾是放错地方的资源”既看到垃圾是废物的一方面，又看到正确的处理人与自然的关系，能将垃圾“变废为宝”，全面的看问题，这是材料的合理性。而焚烧和掩埋传统的处理方法只看到垃圾的一方面，没能正确处理垃圾问题，片面的看问题，这是材料的不合理性。上述观点犯了形而上学的错误。只有按照马克思的上述原理的指导正确处理人的实践活动，我们才能成功！

(2)运用矛盾分析方法说明“没有退路就多想出路”。

答：矛盾分析方法是指矛盾是客观、普遍存在的，要正视矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具体地分析矛盾；用不同方法解决不同矛盾是辩证法的基本要求，要用正确的方法去化解矛盾。解决矛盾时要坚持两点论与重点论的统一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重点、抓关键、看主流。

这就要求我们在现实生活中要正视矛盾，认识到人类每天必然产生大量的垃圾问题，我们不能回避矛盾，根据矛盾的特殊性处理垃圾问题，“没有退路就多想出路”把垃圾变废为宝，分类处理垃圾问题，我们的实践活动就能成功！

2、（2010、34）结合材料回答问题：

(1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”?

答：上述材料讲述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”的小故事告诉我们“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的”，其哲学依据是：实践和认识的辩证关系原理；理性认识和感性认识的辩证关系原理；认识过程的反复性与无限性的原理；实践和认识的具体的历史的统一的原理。认识过程的复杂性导致无论是大师还是普通人，失误和错误是难免的(2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”?

答：马克思辩证唯物主义认识论认为：真理和谬误是辨证统一的，既相互区别又相互联系。真理和谬误的定义、特征、作用、地位不同。真理和谬误相互依存，真理离不开谬误，任何真理都离不开谬误，离开了谬误，真理也不存在了。谬误离不开真理，任何谬误都离不开真理，离开了真理，谬误也不存在了。真理和谬误相互渗透，真理渗透着谬误，谬误渗透着真理。真理和谬误相互转化，在一定条件下，真理能转化成谬误，谬误转化成真理。这就要求我们在实践活动中正确处理真理和谬误的关系。

上述材料讲述的梅兰芳能“把险些造成舞台事故的错误”变为成功的“经典之作”的小故事。梅兰芳正确的处理真理和谬误的关系，凭借对剧情本身有着深刻的理解，以及自身具有深厚的艺术实践功底，所以能化险为夷，变失败为成功。

(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待和处理?

答：在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。

3、（2009、34）结合材料回答问题

（1）指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。（6分）

答：马克思唯物辩证主义认为：现象和本质是辨证统一的，既相互区别又相互联系。现象和本质的定义、特征、作用、地位不同。现象和本质相互依存，现象离不开本质，任何现象都离不开本质，离开了本质，现象也不存在了。本质离不开现象，任何本质都离不开现象，离开了现象，本质也不存在了。现象和本质相互渗透，现象渗透着本质，本质渗透着现象。现象和本质相互转化，在一定条件下，现象能转化成本质，本质转化成现象。这就要求我们在实践活动中既要看到现象，又要看到本质。

上述材料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两个人治病开了截然不同的处方，两个人按照不同的处方治疗完全康复的故

事。华佗既看到病人生病的现象，又看到病人生病的本质，华佗对症下药正是透过了现象看到事物的本质。使病人康复，全面的看问题，这是材料中的合理性。而两个病人只看到现象，没看到本质，孤立的看问题，这是材料中的不合理性，两个病人犯了形而上学的错误。

马克思唯物辩证主义认为：原因和结果是辨证统一的，既相互区别又相互联系。原因和结果的定义、特征、作用、地位不同。原因和结果相互依存，原因离不开结果，任何原因都离不开结果，离开了结果，原因也不存在了。结果离不开原因，任何结果都离不开原因，离开了原因，结果也不存在了。原因和结果相互渗透，原因渗透着结果，结果渗透着原因。原因和结果相互转化，在一定条件下，原因能转化成结果，结果转化成原因。这就要求我们在实践活动中既要看到原因，又要看到结果。

上述材料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两个人治病开了截然不同的处方，两个人按照不同的处方治疗完全康复的故事。华佗既看到病人生病的原因，又看到病人生病的结果，华佗对症下药，使病人康复，全面的看问题，这是材料中的合理性。而两个病人只看到结果，没看到原因，孤立的看问题，这是材料中的不合理性，两个病人犯了形而上学的错误。只有按照马克思的上述原理的指导正确处理人的实践活动，我们才能成功！

（2）这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？（4分）

答：这个故事对给我们的启示是“具体问题具体分析”。“具体问题具体分析”就是要求我们具体分析具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面的特点，用不同的方法解决不同的矛盾。“具体问题具体分析”这是我们认识事物的基础和解决矛盾的关键，只有“具体问题具体分析” 我们才能认识事物的基础和解决矛盾；如果我们不“具体问题具体分析”，我们就不能认识事物的基础和解决矛盾；所以要想认识事物和解决矛盾，必须做到“具体问题具体分析”。上述材料讲的是华佗给同样是犯了一种病的两个人治病开了截然不同的处方，两个人按照不同的处方治疗完全康复的故事。华佗采用“具体问题具体分析”的方法，正确处理病人生病的现实，使病人康复。我们在实践活动中应该像华佗那样处理人的实践活动，我们就能成功。

4、（2008、34）结合材料回答问题：

（1）“医生换位体验”活动中蕴含着何种哲理？

答：上述材料“医生换位体验”活动中蕴含着的哲理有：矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理；矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系原理。材料中医生和患者之间存在着对立、同一的关系，对立表现在二者的身份不同，同一表现在二者相互依存，有着共同的目标。在对立中把握统一，在统一中把握对立。

（2）从人的本质属性说明为什么“医生不仅要看到人身上的病，更要看到生病的人”。

答：马克思历史唯物主义认为: 人的本质在于社会性。人具有自然属性和社会属性，自然属性渗透着社会属性，自然属性从属和包含于社会属性之中。上述材料“医生换位体验”活动中“医生不仅要看到人身上的病”，这讲的是人的自然属性。“更要看到生病的人”，这说的是人的社会属性。医患之间的关系从根本上说是人与人之间的社会关系。

（3）你在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法该如何对待和处理？

答：在现实生活中遇到类似医患关系的矛盾，按照矛盾辩证法我们应该看到：矛盾是客观的，普遍存在的，要正视矛盾，不能回避矛盾。矛盾具有特殊性，要全面的、具体的分析矛盾，具体问题具体分析，用正确的方法化解矛盾。

5、(2007、34)试从马克思主义认识论角度分析以下问题：

（1）丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么会“全错了”？

答：丁玲对成仿吾的“合理想象”之所以发生错误，其哲学依据是实践和认识的辩证关系原理；理性认识和感性认识的辩证关系原理；认识过程的反复性与无限性的原理；实践和认识的具体的历史的统一的原理。因而他的想象缺乏客观的现实基础，势必造成他对成仿吾的想象与实际脱节。

（2）丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？

答：丁玲对成仿吾的认识的“转变”过程对我们正确认识事物启示是要看到认识过程的复杂性。人们要正确认识事物，必须做到：第一，经过实践和调查研究，掌握丰富而真实的感性材料。第二，要运用科学的思维方法，对感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里。特别要抓住表现事物本质的主要事实。第三，事物本身是一个不断变化发展的过程，我们的认识也要随着事物的变化而不断深化。人对事物的认识是否正确，最终要由实践来检验。上述材料中丁玲之所以犯错误就是因为对成仿吾的“合理想象”，我们克服这种错误，我们的实践就能成功！

第二篇：科学技术哲学考研真题

科学技术哲学

考试科目：科学技术哲学

招生专业：科学技术哲学

一、简答题（选4题，每题12分，共48分）

1、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作（至少4种）

2、近代欧洲哲学中唯理论和经验论的主要代表人物是谁？

3、十九世纪实证主义的代表人物有哪些？简述实证主义的主要特征。

4、简述什么是特设性假说？

5、亨普尔认为科学说明（或解释）主要有哪两种模式？

6、简述卡尔波普区分科学与非科学的划界标准。

二、论述题（选2题，每题26分，共52分）

1、试论实验及其在科学中的作用

2、试对以库恩为代表的科学哲学中的所谓历史学派作一评述。

3、“科学技术本身是中性的，无所谓善恶，科技对人类及环境的负面作用完全是人类自身的责任。”试作评论，并谈谈你的看法。

考试科目：科学史

招生专业：科学技术哲学

简答题（40分，每题4分）

1、在科学史学科的百年历史上，出现了哪三种重要的编史方法？各自的代表人物是谁？

2、写出三位希腊化时期科学家的名字及主要成就。

3、中国传统科技中的四大学科、三大技术和四大发明分别是什么？

4、赫尔蒙特为了证明“万物源于水”这个古老的命题，做了一个什么有名的实验？

5、哈维在他的《心血运动论》中提出了什么学说？

6、瓦特对蒸汽机的关键改进是什么？

7、写出三位对氧气的发现有贡献的化学家的名字。

8、写出三位对热力学第二定律的建立有贡献的物理学家的名字。

9、写出三位对量子力学的建立有贡献的物理学家的名字。

10、原子弹爆炸和人类第一次登上月球分别是哪一年？

论述题（60分，每题15分）

1、在五千年人类科学的发展历程中，一段时期里某些地域或者民族对当时的科学发展做出

了较大的贡献，我们称这些地域或民族是当时的科学重心。试描述五千年中科学重心的变迁情况。

2、试述毕达哥拉斯学派的思想在近现代科学发展中的作用和影响。

3、由哥白尼提出的日心说，经第谷、开普勒、伽利略的卓越工作，最后由牛顿集大成而得

以确立。试分述他们的贡献。

4、试阐述分子生物学和基因工程的发展，对人类未来可能产生的影响。

第三篇：科学技术哲学,科学技术史考研真题

科学技术哲学

考试科目：科学技术哲学

招生专业：科学技术哲学

一、简答题（选4题，每题12分，共48分）

1、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作（至少4种）

2、近代欧洲哲学中唯理论和经验论的主要代表人物是谁？（至少4位）

3、十九世纪实证主义的代表人物有哪些？简述实证主义的主要特征。

4、简述什么是特设性假说（Ad hoc hypothesis）?

5、亨普尔认为科学说明（或解释）主要有哪两种模式？

6、简述波普（Karl R.Popper）区分科学与非科学的划界标准。

二、论述题（选2题，每题26分，共52分）

1、试论实验及其在科学中的作用。

2、试对以库恩为代表的科学哲学中的所谓历史学派作一评述。

3、“科学技术本身是中性的，无所谓善恶，科技对人类及环境的负面作用完全是人类自身的责任”，试作评论，并谈谈你的看法。

考试科目：科学史

招生专业：科学技术哲学

简答题（40分，每题4分）

1、在科学史学科发展的百年历史上，出现了哪三种重要的编史方法？各自的代表人物是谁？

2、写出三位希腊化时期科学家的名字及主要成就。

3、中国传统科技中的四大学科、三大技术和四大发明分别是什么？

4、赫尔蒙特为了证明“万物源于水”这个古老的命题，做了一个什么有名的实验？

5、哈维在他的《心血运动论》中提出了什么学说？

6、瓦特对蒸气机的关键改进是什么？

7、写出三位对氧气的发现有贡献的化学家的名字。

8、写出三位对热力学第二定律的建立有贡献的物理学家的名字。

9、写出三位对量子力学的建立有贡献的物理学家的名字。

10、原子弹爆炸和人类第一次登上月球分别是哪一年？

论述题（60分，每题15分）

1、在五千年人类科学的发展历程中，一段时期里某些地域或民族对当时科学的发展做出了较大的贡献，我们称这些地域或民族是当时的科学重心。试描述五千年中科学重心的变迁情况。

2、试述毕达哥拉斯学派的思想在近现代科学发展中的作用和影响。

3、由哥白尼提出的日心说，经由第谷、开普勒、伽利略的卓越工作，最后由牛顿集大成而得以确立。试分述他们的贡献。

4、试阐述分子生物学和基因工程的发展，对人类未来可能产生的影响。

人大1996硕士入学科学技术哲学试题

科目代码：408

科目名称：科学技术哲学（含自然辨证法原著）

一、名词解释（每小题3分，共15分）

1、目的论

2、决定论

3、理论思维

4、科学理论的还原

5、技术社会形态

二、简要回答下列问题（每小题10分，共40分）

1、怎样理解“无限时间内天体的永恒重复的先后相继，不过是无限空间内无数天体同时并存的逻辑的补充”？

2、举例说明新理论取代旧理论的条件。

3、什么是“黑箱”方法？它在现代科学研究中有什么作用？

4、简要论述我国90年代科学技术发展战略。

三、论述题（每小题15分，共45分）

1、根据辩证唯物主义原理，评述波普尔（Karl R.Popper）的科学哲学思想。

2、试论述技术实现的社会机制。

3、根据恩格斯关于“两个提升”的思想，论述当代人与自然的关系问题。

人大1997硕士入学科学技术哲学试题

科目代码：408

科目名称：科学技术哲学（含自然辨证法原著）

一、名词解释（每小题3分，共15分）

1、超循环

2、判决性实验

3、适用技术

4、常规科学院

5、《增长的极限》

二、简要回答下列问题（每小题10分，共40分）

1、叙述恩格斯关于生命本质和生命起源的基本思想。

2、自然科学的基本定律有哪些类型？各有什么基本特点？

3、机械观的裨是什么？其局限性有哪些？

4、叙述海德格尔关于技术的基本思想。

三、论述下列问题（每小题15分，共45分）

1、人工自然是怎样演化的？与天然自然的演化有何差异？

2、分析评价西方科学哲学在科学合理性问题上预设主义与相对主义的争论。

3、根据唯物史观基本观点评价技术决定论。

天津大学1999硕士入学科学技术史试题

科学技术史(含当代科技发展)

一、填空题（每空1分，共35分）

1、中国古代的“论天三家”是指____说、_____说、_____说。

2、北宋科学家________研著的________一书被称为“中国科学史上的座标”。

3、刻卜勤发现的“行星运动三定律”包括

___________定律、________定律、__________定律。

4、_________创立的___________最早把运动的观念带进教学。

5、近代第一次技术革命是以________________为开端，以______为标志的.6、十九世纪，德国化学家_______第一次用无机物人工合成的有机物是_______。

7、拉马克提出的用以解释生物进化机制的两条法则是_______和___________。

8、十八世纪下半叶，法国化学家____________提出了燃烧的氧化理论。

9、“量子”的概念是由_____于______年最早提出的。

10、爱因斯坦因___________________而获得诺贝尔物理奖。

11、英国物理学家卢瑟福于____年根据________实验提出了原子的有核模型。

12、分子生物学诞生的重要标志是由________和________于______年发现的_____________模型。

13、20世纪60年代，天文学上的“四大发现”是___________、___________、_________、_________。

14、控制论是由________于_________年创立的。

15、耗散结构理论是由___________创立的。

16、杨振宁和_________由于提出_____________________原理而获诺贝尔物理奖。

二、判断并改错（每小题1.5分，共15分）

（说明：首先就题中[]部分判断对错，如错，请将正确答案填在括号内）

1、牛顿与莱布尼森[共同合作]发明了微积分。（）

2、恒星天文学的奠基者是[康德]。（）

3、《几何原本》一书的作者是古希腊的[阿基米德]。（）

4、达尔文生物进化理论的核心是[自然选择]。（）

5、海森堡建立的矩阵力学与薛定谔建立的波动力学[在数学上是等价的]。（）

6、中子是由[费米]于1932年发现的。（）

7、微观物质最基本的特征是[粒子性]。（）

8、[1969年，美国的阿波罗-II宇宙飞船把人送到了月球]，标志着空间时代的开始。（）

9、中国科学家在世界上首次合成的蛋白质是[猪结晶胰岛素]。（）

10、世界上第一台红宝石激光器于[1960年]研制成功。（）

三、回答下列问题（共50分）

1、近代自然科学诞生的重要标志是什么？简述其主要内容及意义（10分）

2、十九世纪末实验物理学上的三大发现及意义如何？（10分）

3、简述古代、近代和现代科学与技术相互关系的历史变化。（12分）

4、近代以来物理学上发生过哪几次理论上的大综合，简述其过程及意义。（18分）

人大1999硕士入学科学技术史试题

招生专业：科技哲学

一、名词解释（每词2分，共20分）

1、《黄帝内经》

2、《周髀算经》

3、徐光启

4、泥板文书

5、盖仑

6、阿维森那

7、花拉子密

8、阿利斯塔克

9、埃拉托色尼

10、阿拉伯数字

二、简答题（每题10分，共40分）

1、近代科学技术为什么首先在欧洲产生？

2、什么中心法则？

3、什么是测不准关系？

4、当代自然科学前沿有哪些未解之谜？

三、论述题（3题中限选2题，每题20分，共40分）

1、论述广义相对论时空观的主要内容及其意义。

2、论述电子计算机技术的发展及其社会影响。

3、你最感兴趣的科技史问题是什么？写出该问题并加以论述。

人大1998硕士入学科学技术史试题

招生专业：科技哲学

一、名词解释（每题2分，共20分）

1、使希腊人感到困惑的三个几何学难题

2、儒略历

3、《天士开物》

4、《自然哲学的数学原理》

5、赫歇耳

6、互补原理

7、慢中子效应

8、齐奥尔科夫斯基

9、普利高津

10、可持续发展

二、简答题（每题10分，共40分）

1、简述人类认识“元素”的历史过程。

2、哥德尔定理说明了什么？

3、爱因斯坦在科学方面有哪些贡献？

4、简述人类在天文观测手段方面的进步及其对天文学发展的影响。

三、论述题（每题20分，共40分）

1、论述近代以来生命科学发展的主线索。

2、论述50年代以来非线性科学的发展及其意义。

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科学技术哲学

考试科目：科学技术哲学

一、简答题（选4题，每题12分，共48分）

1、列出亚里士多德关于逻辑和自然哲学的主要著作（至少4种）

2、近代欧洲哲学中唯理论和经验论的主要代表人物是谁？（至少4位）

3、十九世纪实证主义的代表人物有哪些？简述实证主义的主要特征。

4、简述什么是特设性假说（Ad hoc hypothesis）?

5、亨普尔认为科学说明（或解释）主要有哪两种模式？

6、简述波普（Karl R.Popper）区分科学与非科学的划界标准。

二、论述题（选2题，每题26分，共52分）

1、试论实验及其在科学中的作用。

2、试对以库恩为代表的科学哲学中的所谓历史学派作一评述。

3、“科学技术本身是中性的，无所谓善恶，科技对人类及环境的负面作用完全是人类自身的责任”，试作评论，并谈谈你的看法。

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考试科目：科学史

招生专业：科学技术哲学

简答题（40分，每题4分）

1、在科学史学科发展的百年历史上，出现了哪三种重要的编史方法？各自的代表人物是谁？

2、写出三位希腊化时期科学家的名字及主要成就。

3、中国传统科技中的四大学科、三大技术和四大发明分别是什么？

4、赫尔蒙特为了证明“万物源于水”这个古老的命题，做了一个什么有名的实验？

5、哈维在他的《心血运动论》中提出了什么学说？

6、瓦特对蒸气机的关键改进是什么？

7、写出三位对氧气的发现有贡献的化学家的名字。

8、写出三位对热力学第二定律的建立有贡献的物理学家的名字。

9、写出三位对量子力学的建立有贡献的物理学家的名字。

10、原子弹爆炸和人类第一次登上月球分别是哪一年？

论述题（60分，每题15分）

1、在五千年人类科学的发展历程中，一段时期里某些地域或民族对当时科学的发展做出了较大的贡献，我们称这些地域或民族是当时的科学重心。试描述五千年中科学重心的变迁情况。

2、试述毕达哥拉斯学派的思想在近现代科学发展中的作用和影响。

3、由哥白尼提出的日心说，经由第谷、开普勒、伽利略的卓越工作，最后由牛顿集大成而得以确立。试分述他们的贡献。

4、试阐述分子生物学和基因工程的发展，对人类未来可能产生的影响。

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科学技术哲学专业课一：507科学思想史

论述题，每题20分

1、什么是开普勒的行星运动三定律？它在哪些方面发展了哥白尼学说？

2、什么是热寂说？你对它有何评价？

3、简述DNA双螺旋结构的发现过程。

4、简述牛顿力学与近代机械论思潮的关系。

5、简述爱因斯坦提出光量子理论的历史背景与意义。

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2005年清华大学科学技术史真题（网络转贴版）

简答：10分每题

１世界科学技术通史大致分为哪几个时期

２郑和下西洋

３印刷术发明的条件

４蒸汽机的发明

５举出十九世纪五个重要发现

论述：30分每题

１从下面选出一个，论述其意义

哥白尼革命 产业革命（还有几个记不清了）

２挑选一人论述其成就和思想

毕达哥拉斯 柏拉图 亚里士多德 阿基米德 沈括(还有几个中国人)

３举一本你读过的书或论文，写出读后的心得

2007年清华大学科学技术史真题（本人回忆版）

简答

1说出《九章算术》的成书时期，及其主要内容。

2阿拉伯练金术的主要目的，及其主要成就。

3地学中的水成论和火成论。

4摩尔根的基因学说。

5列出至少五项我国宋元时期的科学技术成就。

6列出世纪之交物理学革命中的至少五位科学家。

论述

7选择16至17世纪科学革命中的一项伟大成就，论述其产生的创立者、背景、意义。8选择一位19世纪以前的中外科学家，论述其成果、思想、价值。

9有人说科学史是架构科学与人文鸿沟的桥梁，谈谈你对此的理解

第四篇：北大哲学考研历年真题

北大哲学系历年考研真题

20005年中国哲学史

一 名词解释（5分x4）

中庸 四法界 六理 四几

二 简答（8分x5）

离坚白 以说出故 崇本举末 一物两体 能必副其所

三 问答（35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2）

1、老子与韩非道论异同。

2、罗钦顺与朱熹理一分殊比较。

3、王守仁与王夫之知行观异同。

4、孟子与告子人性论比较。

四 标点并翻译古文（20分）

中庸何为而作也子思子忧道学之失其传而作也盖自上古圣神继天立极而道统之传有自来矣其见于经则允执厥中者尧之所以授舜也人心惟危道心惟微惟精惟一允执厥中”者舜之所以授禹也尧之一言至矣尽矣而舜复益之以三言者则所以明夫尧之一言必如是而后可庶几也

一、关于名解

1、老子和庄子每年考1或2个很偏的，在方克立的辞典中老子有70多个名解，庄子也有60多个，考到了不会不要管，猜一个作者。估计没几个人会，那本书没得卖了。庄子的注意一个“见独”：是体会到独一无二的道的一种人身修养境界。是人在修养19天之后达到朝彻境界后的第二阶段。见独之后才能达到超脱生死、不为外物所累的阶段的境界。

2、每年都会考几个史料学的名解，曾考过《礼记》、《肇论》等。注意西铭（即订顽）

3、只会考名解的哲学部分孔子、孟子、名家、先秦逻辑学、孙武、道教、贾谊、慧远、天台宗、范缜、柳宗元、刘禹锡、李觏、谭嗣同、严复、章炳麟4、2004年的新动向。考陈来《宋明理学》中的重要论述概念和命题（包括大题）。列举可能考的孔颜乐处、一故神两故化、太虚即气、仁者浑然与物同体、民胞物与、定性说、涵养须用敬、元会应世、心统性情、四句教、知行合一、一物两体、道则自然生万物（程颐）、物极必反（注意程颐的发挥）、百姓日用即道。

5、明清之际部分：反因、四几、能必副其所、习与性成、颜李学派、六府三事、知无体以物为体、气化即道、血气心知。

二、大题

可考范围：

1、老庄比较道论或论无；荀子、韩非子；

2、玄学与早期佛学（3个考察方面：本体论即是有无之辩、方法论即是言意之辩、理论归宿即是名教与自然之争。特别注意不要漏了嵇康和阮籍这一派）

3、佛学中的僧肇就剩般若无知论没有考过，重视！华严宗、维识宗或禅宗；

4、宋明理学部分朱熹陆王掌握知行观和格物说即可。张载、二程、王夫之、颜元、方以智要全面把握。其中如果按专题分则格物说注意王阳明、朱熹、王夫之、颜元、戴震和王艮；

知行观掌握朱熹、王阳明、王夫之；人性论此部分掌握罗钦顺、王廷相、王夫之、颜元、本体论部分注意张载和二程。

三、近两年试题分析

1、综合部分的题大题一般和中哲150试卷难度相当，基本是从中哲当年试题中抽选，但是名解较中哲的相对容易，亦有重合部分。

2、03年的题很怪，大题基本都是考过的真题，名解也有一半左右是考过的真题。但是04年的就难了，而且已考题重复考的情况骤减。主要是大题偏向于考五行和周易的一些专题方面，可能与北大那个研究周易的姓朱的老教授有关。但是应该对你们影响不大。估计05年不会这么偏。

四、对比以往试题、实际情况的发展以及我掌握的信息我押的题

名解：

反者道之动 十翼 仁内义外 无故从有故 物莫非指，而指非指 三惑 泰定 识体 《七略》 见分相分 真唯识量 《坛经》 《六逆论》 新故相除 元亨利贞 为性者五 法行法弛（一、4、5所列 名解）敬除其舍 公羊三世说 仁以通为第一义 心力 内籀外籀

大题

1、老庄哲学对道有何不同看法。

2、庄子论心与物、道与物以及物与物的关系。

3、老庄有无观异同。

4、荀子的逻辑学理论以及对当时三大谬误的批判。

5试论述扬雄的玄本体论。

6、王充的精气论。

7、玄学部分如上所述3个角度。

8、玄学补充角度：王弼与本无宗、郭象与即色宗的比较（如郭象与支遁逍遥义比较）

9、僧肇的般诺无知论论述。

10、隋唐佛学均是名解的详述（略）

11、韩愈对儒家仁义道德的新解释。

12、张载的心性论论述。

13、宋明理学部分（二、4中的归纳整理）

14、朱熹罗钦顺理一分殊异同比较。

15、朱陆之争论述。

16、方以智随泯统、交轮几的思想论述。

17、二程关于“有对”的思想。

五、说明

基础题为主，我自认的可能性较高的题。要高分可能题要更细化、范围更广

2002年北京大学伦理学专业的部分中西哲试题

中哲 名词解释

离坚白淮南格物万理具于一心通为天下第一要义

（今年和去年都考了一段给原文标点，翻译和评述）先秦的北大2004伦理学原理、中西哲学史试题

以下系考后回忆而成，措辞用语及先后排设当与原始试题有所差距，有欠精确及完整。

伦理学原理试题

一.列举下列人物的一部伦理学/有伦理学意义的著作（共10小题，每小题2分）

1.柏拉图 2.亚里士多德 3.密尔 4.摩尔 5.西季威克 6.罗尔斯 7.麦金泰尔 8.康德 9.尼采 10.休谟

二.简答.概念术语说明（共5小题，每小题10分）

1.道德怀疑论 2.美德伦理学 3.事实判断与价值判断 4.良心与名誉 5.罗尔斯差异原则

三.问答（共2小题，每小题20分）

1.举出一本自己喜好的伦理学或具有伦理意义的著作，叙述其主要观点及其论证，并解释喜好之原由。

2.说明可普遍化原理，并举实例予以分析（用此原理说明特定道德问题、伦理现象）。

四.情境分析（共1小题，40分）

某轨道上有一车厢突然失控，疾速向前滑动。其前方设有一处岔道，分别通向A、B两股不同轨道。甲轨道上有一正在行走的盲人，乙轨道上有三名被捆绑的健全工人。某工作人员用望远镜发现车厢失控，但因距离原因，不及提醒A、B两道上的人员，只能用一遥控设施进行扳道，从而改变车厢滑向（非A即B）。假若你是这位工作人员，你将采取何种措施（引向A或B），说明其道德理由，并进而分析功利主义与义务论之争及其对于个人、社会政治的意义。

中西哲学史试题

A西哲部分（问答，共4小题，每小题25分，选做3题）

1.解释“人是万物的尺度”，并就此对智者运动/智者学派之若干特点予以说明 2.说明奥古斯丁思想中的柏拉图主义 3.评述休谟关于因果关系的论述 4.如何理解康德之所谓“哥白尼革命”

B中哲部分

一.名词概念简述（共5小题，每小题4分）

1.以说出故 2.六派七宗 3.守真存一（守一存真）4.命不在天而在其人 5.知行常相须

二.问答（共3小题，1、2小题各20分，3小题15分）

1.述华严宗之“理事无碍”思想

2.比较朱熹、王守仁、颜元之“格物”说

3.韩愈关于仁、义、道、德的论述（注：此题系01年中国哲学史考题重复）科目2—

中国哲学史

一 名词解释 5分x4

中庸,四法界,六理,四几

二 简答 8分x5

离坚白,以说出故,崇本举末,一物两体,能必副其所

三 问答 35分x2 国内考生前3题选2,外国考生4选2

1老子与韩非道论异同

2罗钦顺与朱熹理一分殊

3王守仁与王夫之知行观异同

4孟子与告子人性论比较

四 标点并翻译古文 20分

中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则“允执厥中”者，尧之所以授舜也；“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。

如《国语·齐语》谓：“今夫商，群萃而州处，察其四时而监其乡之资，以知其市之贾，负任担荷，服牛轺马，以周四出，以其所有，易其所无，市贱鬻贵。”出现了子贡一类结驷连骑周游列国的富商大贾。战国之世，工商显然已脱离了封君的畜养，成为自己负盈亏的事业

今焉于其良知所知之善者，即其意之所之之物而实为之，无有乎不尽。于其良知所知之恶者，即其意

出处:王阳之所在之物而实去之，无有乎不尽。然后物无不格，吾良知之所知者，无有亏缺障蔽，而得以极其至矣。明 大学问

孔子2000按语：《大学问》者，阳明重要教典也。其中讲述“万物一体之仁”，脍炙人口。以下黑色字是《大学问》原文全文，蓝色字是阳明弟子钱德洪在将《大学问》收入阳明《文录•续编》时所加按语，由此可见《大学问》作为王门教典的重要性。又，钱德洪的议论盖有所为而发也，曾见有学者据此而疑及《大学问》是钱德洪伪造。实则《大学问》所造之境界，非钱德洪所能至也，伪造何易？且钱德洪编辑《文录》时，阳明及门弟子多在世，如何伪造？稍提一下，有心者可以作进一步探究。

又其为文也，举终以证始，本始以尽终。开而弗达，导而弗牵。寻而后既其义，推而后尽其理。善发事始以首其论，明夫会归以终其文。故使同趣而感发者，莫不美其兴言之始，因而演焉。异旨而独构者，莫不说其会归之徵，以为证焉。

夫途虽殊，必同其归；虑虽百，必均其致。而举夫归致以明至理，故使触类而思者，莫不欣其思之所应，以为得其义焉。

出处:补充资料：王弼《老子指略》（节选）

然则，《老子》之文，欲辩而诘者，则失其旨也；欲名而责者，则违其义也。故其大归也，论太始之原以明自然之性，演幽冥之极以定惑罔之迷。因而不为，损而不施，崇本以息末，守母以存子。贱夫巧术，为在未有，无责于人，必求诸己。此其大要也。

而法者尚乎齐同，而刑以检之。名者尚乎定真，而言以正之。儒者尚乎全爱，而誉以进之。墨者尚乎俭啬，而矫以立之。杂者尚乎众美，而总以行之。

夫刑以检物，巧伪必生；名以定物，理恕必失；誉以进物，争尚必起；矫以立物，乖违必作；杂以行物，秽乱必兴。斯皆用其子而弃其母。物失所载，未足守也。

然致同途异，至合趣乖，而学者惑其所致，迷其所趣。观其齐同，则谓之法；睹其定真，则谓之名；察其纯爱，则谓之儒；鉴其俭啬，则谓之墨；见其不係，则谓之杂。随其所鉴而正名焉，顺其所好而执意焉。故使有纷纭愦错之论，殊趣辨析之争，盖由斯矣。

又其为文也，举终以证始，本始以尽终。开而弗达，导而弗牵。寻而后既其义，推而后尽其理。善发事始以首其论，明夫会归以终其文。故使同趣而感发者，莫不美其兴言之始，因而演焉。异旨而独构者，莫不说其会归之徵，以为证焉。

夫途虽殊，必同其归；虑虽百，必均其致。而举夫归致以明至理，故使触类而思者，莫不欣其思之所应，以为得其义焉。

北大本科复习题--中哲史复习题

名词,概念及命题解释(18个)

天人三策 以无为本 形质神用 人副天数 辨名析理 形神相即

法与时变 济有者皆有 道统说 论衡 独化 言意之辩 天人不相预

以心原物 休符不于祥於其仁 崇有论 得意在忘象 独尊儒术

简答题:18个

简述《淮南子》的元气论思想

简述《淮南子》对黄老学派气论的发展

简述《淮南子》的历史观

简述董仲舒的 “天人感应”思想.何谓 “ 《春秋》之道,奉天而法古”

简述王充“天地合气,万物自生”的思想.简述王充的认识论思想.何谓“魏晋玄学”

简述魏晋玄学的代表人物及主要思想

贵无论与崇有论在哲学上的根本分歧是什麼

王弼的玄学观点与裴頠有何区别

简述裴頠的“崇有论”的基本命题和主要思想.何谓“独化于玄冥之境”

范缜是如何论证形尽神灭的范缜《神灭论》有何理论贡献

如何理解“无所谓道德云著,合仁与义言之也”.这句话的思想意义.解析“受命不于天於其人”与“休符不于祥於其仁”这两句话的思想内涵及其理论意义

郭象如何理解“有无关系”

综合性思考题

评述魏晋玄学所讨论的主要哲学问题.魏晋玄学所代表和反映的主要哲学思潮是什麼 其与汉代哲学有什麼根本区别

评述魏晋玄学的方法.《淮南子》和董仲舒各持何种学派立场 他们在哲学上的主要差异是什麼

评述《论衡》一书的思想学术宗旨及其思想方法.范缜《神灭论》的主要内容及其在南北朝儒佛之争中的地位和影响.如何理解和评价由魏晋至隋唐近五百年的思想文化发展.(大体勾勒发展线索,不同思想形态之关系.韩愈道经说的主要内容及其对儒学发展的意义.韩愈对“道”“德”“仁”“义”有何新的解释,这些解释有何理论意义

评书柳宗元的“天人观”.北京大学哲学系“宋明理学”期末考试试题

考试时间：2003/01/02

从以下各题中选5题做答，每题20分：

1、“宋明理学”这一名称指的是什么？“理学”一词有广狭二义，分别指什么？试说明之。

2、宋明理学的代表人物和主要特点为何？

3、简述“孔颜乐处”的思想。

4、程颐然后论“道”与“阴阳”的关系？

5、试用白话接受张载的话“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”

6、朱熹用月印万川的比喻说明什么问题？

7、试述王阳明的格物伦思想。

也许对考北京大学哲学的朋友有些帮助

关系等等把握还不够，学术背景（研究背景，已有成果）了解不足，史料学学得不到位，例如老子和韩非的道论比较。这道题就考察了一个老子对韩非影响的问题，韩非的喻老主要谈了这个问题。如果我们从横向纵向等多个角度按照思想内在理路去编织书中的知识点，而不是自己臆想的去随便拉两个或几个东西在一起研究，就会牢牢掌握前人的研究成果，答题时就会有一个稳妥的依靠，游刃有余。至于自己的观点想法，除非很成熟的，可以简单论证清楚的，尽量不要涉及。

第五篇：人大哲学考研16.17.18年622真题

16年 中国哲学

1.易经推天道以明人事的哲学内涵，2.王阳明岩中花树故事反应什么哲学内涵，3.郭象的独化论及其命运观

4.举两个比喻，论证中国古的形神关系 西方哲学

5.亚里士多德的“存在”，6.休谟的温和怀疑论，7.上帝存在的三种证明，中世纪的经院哲学家托马斯.阿奎那虽然提出了“五路”之多，但是总括起来不过两种，分别是：上帝存在的自然神学证明、上帝存在的宇宙论证明。加上上帝存在的本体论证明，一共有三种。康德称这三种证明为“从思辨理性证明上帝存有的三种方式” 8.卢梭和霍布斯社会契约的异同。

17年 中国哲学

1.《尚书》有云：“兹乃不义，性与习成”。《论语》中说：“性相近，习相远”根据以上两句话，说明儒家思想中性与习的关系 2.《诗经》有云：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德”体现了什么哲学思想？ 3.孟子说：“养心莫善于寡欲”。周敦颐是否同意这一观点？

4.比较朱熹和陆九渊对于《中庸》的“尊德性而道问学”的解释的异同

西方哲学

1.如何理解赫拉克利特的火的思想和逻各斯的思想 2.试论述奥古斯丁的自由意志及其和神义论的关联

3.试比较霍布斯和洛克对于个人和国家关系的论述的异同

4.黑格尔《精神现象学》原文。论述真理和体系的关系，实体和主体的关系

18年 中国哲学

1.论述先秦儒家人性论的观点和内容，及其异同。2.论述魏晋玄学对于有无之辨的观点和内容。3.比较朱熹与王阳明的“格物致知”思想。4.结合“穷理尽性以至于命”，简述中国古代哲学的基本精神。

西方哲学

1.柏拉图说“正如普罗泰戈拉所言，人是万物的尺度，事物呈现在我眼中的样子就是我心中的样子”，普罗泰戈拉这种观点是什么主义？这种主义的要旨是什么？ 2.举例论述唯理论和经验论之争。3.分析康德的“哥白尼式革命”。4.论述海德格尔的“此在”。