毕业后的我们该如何选择

第一篇：毕业后的我们该如何选择

毕业后的我们该如何选择

2011年我如愿的成为了一名大学生，来到大学的我虽然没有了高中时那么多的课业负担，但却莫名地觉得很茫然。我不知道在大学里应该学些什么，做些什么。但始终有一个目标是很明确而清晰的，那就是好好学习自己的专业，毕业后能够有一份属于自己的工作！看着一个个大

三、大四的学哥学姐每天为了毕业后的工作问题而不停的忙碌，不禁让我想到四年后的我们该何去何从!

国家有关部门称，由于我国产业结构中劳动力密集、就业弹性系数大的第三产业比例偏小，在西方发达国家，第三产业的劳动已占总劳动的60～70％。发达国家的第三产业在国民生产总值中所占的比重一般都在2/3，美国已达75％以上，而中国，从2002年到2006年，第三产业占GDP的比重从41.7％下降到39.5％。经济的增长对高校毕业生的吸纳能力并不大。整体经济的就业弹性系数偏低，因此经济增长所带来的岗位增加极为有限。在未来相当长时期内，劳动力供应远远大于需求的现实在短期内难以迅速改变，而仅仅只是2010年我国高校大学毕业生就有六百三十万之多，而社会能够有效吸纳的劳动力却不到三百万，这就意味着这其中将有一半的大学生面临着毕业后找不到工作的困境。

我个人认为大学生的失业并不是就业机会不够造成的，而是我们自身的素质结构、操作技能不适应市场需求。从我们大学生自身来说，随着独生子女在劳动年龄人口中的比重不断增加，在此年龄段之前所形成的素质优势与弱点也将日益突出地反映到劳动力队伍中来。我们虽然智商略高，但品质、性格、教养与日常表现存在明显的弱点。因此我认为我们未来的就业不光要靠国家和社会的大力促进，更需要我们从自身找原因，不断提升自身的素质与专业能力水平以应对当今社会激烈的竞争与挑战。

国家十二五规划重点指出，“十二五”时期我国要积极拓展高校毕业生就业领域，鼓励引导高校毕业生面向城乡基层、中西部地区，以及民族地区、贫困地区和艰苦边远地区就业，落实各项扶持政策。我认为我们在职业追求上不应过多看重职业的个人价值，而是应该更加着重考虑职业的社会价值。如果我们只顾考虑个人利益和个人价值的实现而对国家、集体的利益不闻不问，那么很容易造成我们在以后的职业生涯中缺乏敬业精神，对企业的忠诚度不够，缺乏团队精神，沟通能力差，而这些往往是用人单位非常看重的。因此，在学校的学习中，应加强自身的价值观、人生观的学习，增强我们自身的职业意识，为将来的职业生涯打好基础。

我相信大学毕业生不是社会的包袱，而是社会宝贵的财富。大学毕业生不能实现就业，不仅是对人力资源和财富的巨大浪费，也会影响千百万个家庭的幸福与安定，会给社会和对劳动力市场带来较大的负面影响，大学生就业问题既是一个经济问题，又是—个政治问题，直接关系到我国社会主义现代化的进程，关系到社会的繁荣和稳定。因此，高校毕业生就业问题，需要引起高度重视，切实加以解决。这一问题的解决，有赖于国家、社会、家庭和每一个大学生本人的共同努力。

行管系：杨宇

2012年2月20日

第二篇： 新时代,我们该怎样选择职业学校

每个孩子都是独立的个体，拥有不同的个性和特长，智力发展水平也千差万别，所以教育的方法也不能千篇一律。真正高质量的教育，应该是发挥每一个孩子的潜能，激发其学习的动力，让孩子找到学习的乐趣。

随着近几年国家政策和市场需求的改变，技术的重要性已无需多言。

许许多多有远见的学生准确的把握了这一信息，选择了到职业院校学习技术。

然而现在职业院校比比皆是，究竟什么样的职业学校是我们需要的?

一所好的职业学校应该具备这些特征

课程设置： 面向市场，全天候实践课程

职业院校办学的着力点就是要给学生提供更适合、更优质的就业教育，让每一个学生都能够适应市场变化，学习到有利于就业的知识与技能。山西新东方烹饪学校以市场为导向办学，在充分考察市场的基础上，结合市场需求制定课程，并且学校提供全天候实践，原材料配比更是严格按照酒店配比实习。

前厅后厨

实战演练

技能公共课

签约名企

培养目标：优质培养，技能学历两手抓

教育的根本目的是为了人的全面发展，好的职业学校在人才培养上应该是真正适合学生年龄特征、心理需求与个性发展的。山西新东方烹饪学校按照“技术+学历”的人才培养目标，在传授烹饪技艺的同时，还重视学生素养的提升，除了平时的素质教育课程外，学校还与高校合作，为学生提供学历提升平台。

师资力量：名师济济，百家荟萃育英才

任何一所学校从办学到办好学，从小到大，从大到强，最关键的问题是质量。而提高办学质量最关键的是教师，教师队伍的整体水平标志着一所学校的办学水平。山西新东方烹饪学校现拥有一支以素质高、技术强、教学精而著称的专业教师队伍。与此同时，学校积极引进教学资源，聘请知名酒店后厨、外籍教师为学校客座讲师，保证高校的教学质量。

外籍大师亲自授课

国内知名大师零距离接触

校园文化：积极向上，提升在校生素养

积极的职业教育主张立足挖掘每一个职校生的美德、优势和潜能，理解、尊重和包容学生间的差异、差距和差别，让每一个学生努力成为最好最优秀的自我，成为具有核心积极素养的现代人。为营造更加和谐融洽、积极向上的校园文化氛围，优化育人环境，增强学生的集体荣誉感和责任心，山西新东方烹饪学校积极开展各项文体活动，如篮球比赛、叠被子大赛、魅力新东方才艺比赛、烹饪大赛等等，提升学生的素养。

军训叠被子

魅力新东方我等你出彩

烹饪大赛

学生作品

家长应该帮助给学生寻找更多的出路，搭建更多展示自己才能的舞台，让每个孩子发挥专长，找到自信，拥有更多成功的体验。看到这里想必你已经明白选择什么样的职业学校，山西新东方烹饪学校给了你最好的答案!

第三篇：英文演讲:我们该选择死亡吗？

SHALL WE CHOOSE DEATH?

Bertrand Russell

December 30, 1954

I am speaking not as a Briton, not as a European, not as a member of a western democracy, but as a human being, a member of the species Man, whose continued existence is in doubt.The world is full of conflicts: Jews and Arabs;Indians and pakistanis;white men and Negroes in Africa;and, overshadowing all minor conflicts, the titanic struggle between communism and anticommunism.

Almost everybody who is politically conscious has strong feelings about one or more of these issues;but I want you, if you can, to set aside such feelings for the moment and consider yourself only as a member of a biological species which has had a remarkable history and whose disappearance none of us can desire.I shall try to say no single word which should appeal to one group rather than to another.All, equally, are in peril, and, if the peril is understood, there is hope that they may collectively avert it.We have to learn to think in a new way.We have to learn to ask ourselves not what steps can be taken to give military victory to whatever group we prefer, for there no longer are such steps.The question we have to ask ourselves is: What steps can be taken to prevent a military contest of which the issue must be disastrous to all sides?

The general public, and even many men in positions of authority, have not realized what would be involved in a war with hydrogen bombs.The general public still thinks in terms of the obliteration of cities.It is understood that the new bombs are more powerful than the old and that, while one atomic bomb could obliterate Hiroshima, one hydrogen bomb could obliterate the largest cities such as London, New York, and Moscow.No doubt in a hydrogen-bomb war great cities would be obliterated.But this is one of the minor disasters that would have to be faced.If everybody in London, New York, and Moscow were exterminated, the world might, in the course of a few centuries, recover from the blow.But we now know, especially since the Bikini test, that hydrogen bombs can gradually spread destruction over a much wider area than had been supposed.It is stated on very good authority that a bomb can now be manufactured which will be 25,000 times as powerful as that which destroyed Hiroshima.Such a bomb, if exploded near the ground or under water, sends radioactive particles into the upper air.They sink gradually and reach the surface of the earth in the form of a deadly dust or rain.It was this dust which infected the Japanese fishermen and their catch of fish although they were outside what American experts believed to be the danger zone.No one knows how widely such lethal radioactive particles might be diffused, but the best authorities are unanimous in saying that a war with hydrogen bombs is quite likely to put an end to the human race.It is feared that if many hydrogen bombs are used there will be universal deathfor it will be not only men who will perish, but also the animals, whom no one can accuse of communism or anticommunism.

I cannot believe that this is to be the end.I would have men forget their quarrels for a moment and reflect that, if they will allow themselves to survive, there is every reason to expect the triumphs of the future to exceed immeasurably the triumphs of the past.There lies before us, if we choose, continual progress in happiness, knowledge, and wisdom.Shall we, instead, choose death, because we cannot forget our quarrels? I appeal, as a human being to human beings: remember your humanity, and forget the rest.If you can do so, the way lies open to a new paradise;if you cannot, nothing lies before you but universal death.

我们该选择死亡吗？

伯特兰·罗素

1954年12月30日

我不是作为一个英国人、一个欧洲人、一个西方民主国家的一员，而是作为一个人，作为不知是否还能继续生存下去的人类的一员在讲演。世界充满了争斗：犹太人和阿拉伯人；印度人和巴勒斯坦人；非洲的白人和黑人；以及使所有的小冲突都相形见绌的共产主义和反共产主义之间的大搏斗。

差不多每个有政治意识的人都对这类问题怀有强烈的感受；但是我希望你们，如果你们能够的话，把这份感受暂搁一边，并把自己只看作一种具有非凡历史、谁也不希望它灭亡的生物的一员。可能会迎合一群人而冷落另一群人的词语，我将努力一个字都不说。所有的人，不分彼此，都处在危险之中；如果大家都看到了这种危险，那么就有希望联合起来避开它。我们必须学习新的思想方法。我们必须学习不自问能采取什么措施来使我们所喜欢的人群获得军事上的胜利，因为不再有这样的措施。我们必须自问的问题是：能采取什么措施来避免必然会给各方造成灾难的军事竞赛？

普通群众，甚至许多当权人士，不清楚一场氢弹战所包含的会是什么。普通群众仍旧从城市的毁灭上思考问题。不言而喻，新炸弹比旧炸弹更具威力——一颗原弹能毁灭广岛，而一颗氢弹能毁灭像伦敦、纽约和菲斯科这样的大都市。毫无疑问，一场氢弹战将会毁灭大城市。但这只是世界必须面对的小灾难中的一个。假如化敦人、纽约人和莫斯科人都灭绝了，世界可能要经过几个世纪才能从这场灾难中恢复过来。而我们现在，尤其是从比基尼核试验以来很清楚：氢弹能够逐渐把破坏力扩散到一个比预料要广大得多的地区。据非常权威的人士说，现在能够制造出一种炸弹，其威力比毁灭广岛的炸弹大2.5万倍。这种炸弹如果在近地或水下爆炸，会把放射性微粒送入高层大气。这些微粒逐渐降落，呈有毒灰尘或毒雨的状态到达地球表面。正是这种灰尘使日本渔民和他们所捕获的鱼受到了感染，尽管他们并不在美国专家所确认的危险区之内。没有人知道这种致命的放射性微粒怎么会传播得这么广，但是这个领域的最高权威一致表示：一场氢弹战差不多就是灭绝人类的代名词。如果许多氢弹被使用，死神恐怕就会降临全球——只有少数幸运者才会突然死亡，大多数人却须忍受疾病和解体的慢性折磨……

这里，我要向你提起一个直率的、令人不快而又无法回避的问题：我们该消灭人类，还是人类该抛弃战争？人们不愿面对这个抉择，因为消灭战争太难了。消灭战争要求限制国家主权，这令人反感。然而“人类”这个专门名词给人们的感觉是模糊、抽象的，它可能比任何其他东西都更容易妨碍认识这种形势。人们几乎没有用自己的想象力去认识这种危险不仅指向他们所模模糊糊理解的人类，而且指向他们自己和他们的子子孙孙。于是他们相信只要禁止使用现代武器，也许可以允许战争继续下去。恐怕这个愿望只是幻想。任何不使用氢弹的协定是在和平时期达成的，在战争时期这种协定就被认为是没有约束力的，一旦战争爆发，双方就会着手制造氢弹，因为如果一方制造氢弹而另一方不造的话，造氢弹的一方必然会取胜……

按照地质年代来计算，人类到目前为止只存在了一个极短的时期——最多100万年。在至少就我们所了解的宇宙而言，人类在特别是最近6000年里所达到的认识，在宇宙史上是一些全新的东西。太阳升升落落，月亮盈盈亏亏，夜空星光闪烁，无数岁月就这样过去了，只是到人类出现以后，这些才被理解。在天文学的宏观世界和原子的微观世界，人类揭示了原先可能认为无法提示的秘密。在艺术、文学和宗教领域里，一些人显示了一种崇高的感情，它使人们懂得人类是值得保全的。难道因为很少有人能考虑整个人类多于这个或那个人群，这一切就会在毫无价值的恐怖行动中结束吗？人类是否如此缺少智慧，如此缺少无私的爱，如此盲目，甚至连自我保存的最简单命令都听不见，以致要用灭绝地球上的所有生命来最后证明它那缺乏理智的小聪明？——因为不驻人会被消灭，而且动物也会被消灭，没有人能指责它们是共产主义或反共产主义。

我无法相信结局会是这样。人们如果想让自己生存下去，他们就应暂时忘掉争吵，进行反省，人们有千万条理由期待未来的成就极大地超过以往的成就，如果让我们选择，那么擂在我们面前的有幸福、知识和智慧的持续增长。我们能因为无法忘掉争吵而舍此去选择死亡吗？作为一个人，我向所有的人呼吁：记住你们的人性，忘掉其余的一切。如果你们能这样做，通向一个新的天堂的路就畅通无阻；如果你们做不到这一点，摆在你们面前的就只有全世界的毁灭。

第四篇：我们该怎样选择我们的人生

我们该怎样选择我们的人生

生活有时就像一个魔鬼，而你就是那个被那个魔鬼施了魔法的人!

我们虽然不能选择我们的出生，但是我们却能掌握自己的命运！一直信奉着这句话，努力的活着，坚强的活着！不管遇到了什么都对自己说：“没事，过去了，就好了！”但是有时候，事情根本没有那么简单，你越坚强，诅咒越厉害！就像掉进了泥潭，越陷越深，直至窒息！难道这是上天对我们的考验吗？难道就真的验证了那句话吗？“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”吗？可是我们不是伟人啊，也不想当英雄啊，为什么总会遭遇这么多磨难呢？

有时候真的很累很累，想找一个宁静之处，睡它个3天3夜，睡的酣畅淋漓，睡的天昏地暗，睡的忘记了自己！但是这样的地方有吗？就算有，我又有那个精力，有那个时间去睡吗？没有！我现在有的只是忙碌！迷茫！烦恼！责任！。。。

我不想抱怨天，抱怨地，抱怨生活！我想这一切都应该归咎到我自己吧！因为我的内心还不够宽阔？我的眼界还不够敞亮？我的能力还不够格？我的态度达不到要求？我的思想境界还处于开发阶段？我的人生关系网还太小？。。。。

是的，我的这一切都不合格！所以我的人生才一团糟！那我该怎样重新定位我的人生呢？让我的人生从此走向正轨呢？

很简单，抛掉一切不合实际的欲望，做自己能做的！

文章来源于人生导读123

第五篇：我们该读的书

我们该读的书 我国一些获得茅盾文学奖的作品就不错，像路遥的《平凡的世界》，贾平凹的《秦腔》，阿莱的《尘埃落定》，霍达的《穆斯林的赞礼》，姜戎的《狼图腾》。这几部作品我自己也是看过的，很震撼人心的，会给你很深的体验的。再或则像外国名著《傲慢与偏见》，《呼啸山庄》，《飘》，高尔基的自传三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，莫泊桑的短篇小说集《漂亮朋友》《羊脂球》之类的。当然你也可以选择一些励志和处世的书籍像卡耐基的《人性的优点》《人性的缺点》或李敖的《零度生存》。如果你不喜欢看这些书，可以看一些青春故事的书籍，类似史蒂芬呢 梅尔的《暮光之城1~5部》张悦然的《水仙已成鲤鱼去》《樱桃之远》村上村树的《挪威森里》《海边的卡夫卡》都是不错的选择

《约翰.克里斯多夫》

《红楼梦》（王蒙评点）

《现代化的陷阱》

《梦的解析》

《时间简史》

《管锥编》

鲁迅杂文1.施瓦布: 古希腊神话故事

2.圣经-旧约

3.荷马: 奥德赛

4.索福克勒斯: 俄狄浦斯王

5.欧里庇得斯: 美狄亚

6.亚里士多德: 诗学

7.圣-奥古斯丁: 忏悔录

8.但丁: 神曲

9.卜迦丘: 十日谈

10.拉伯雷: 巨人传

11.塞万提斯: 堂吉诃德

12.莎士比亚: 哈姆雷特

13.莫里哀: 伪君子

14.笛福: 鲁宾逊飘流记

15.理查逊: 帕梅拉

16.费尔丁: 弃儿汤姆-琼斯的历史

17.卢梭: 新爱洛伊丝

18.歌德: 少年维特的烦恼

19.歌德: 浮士德（第一部）

20.席勒: 阴谋与爱情

21.拜伦: 唐-璜

22.夏多布里昂: 勒内

23.雨果: 悲惨世界

24.普希金: 叶甫盖尼-奥涅金

25.斯汤达: 红与黑

26.巴尔扎克：高老头

27.福娄拜：包法利夫人

28.狄更斯: 艰难时世

29.果戈里：死魂灵

30.屠格涅夫：父与子

31.陀思妥耶夫斯基：罪与罚

32.麦尔维尔：水手比利－伯德――一桩内情故事

33.左拉：娜娜

34.莫泊桑：俊友

35.哈代：德伯家的苔丝

36.易卜生：玩偶之家

37.托尔斯泰: 复活

38.马克土温：哈克贝里-芬历险记

39.皮蓝德娄: 六个寻找作者的剧中人

40.普鲁斯特：追忆似水年华

41.詹姆斯: 贵妇的肖像

42.乔伊斯：青年艺术家的肖像

43.吴尔夫: 海浪

44.卡夫卡: 变形记

45.德莱塞: 嘉莉妹妹

46.海明威：老人与海

47.福克纳: 喧哗与骚动

48.威勒克和沃伦:文学理论

49.卫姆塞特和布鲁克斯:西洋文学批评史

50.伊格尔顿:文学原理引论

1、文学、美学方面的书籍读文学、美学方面的书，其作用在于：间接地体验人生、了解生活，提升和培养审美能力和鉴赏品位，增强心灵的敏感性和精神的丰富性。古人说“腹有诗书气自华”，就是指文学和艺术作品对一个人潜移默化的作用，这个我想如果你听过前些日子文法学院举办的“文学之韵”系列讲座就应该有所体会。这方面可读的实在太多了，不妨现代的古代的国内的国外的都读一点，尤其是文化经典。我个人觉得这些不妨一读：文学类：唐诗宋词、古文观止、庄子、四大名著；《悲惨世界》、《简爱》、《生命中不可承受之轻》《飘》《双城记》《老人与海》《瓦尔登湖》《杰克伦敦中短篇小说选》等《傅雷家书》《围城》《平凡的世界》《浮躁》《边城》《活着》；另外，鲁迅、沈从文、罗素、培根的小说或散文，当代中国作家中的贾平凹、张承志、余华、莫言、苏童等的小说也值得一读。美学《房龙文集》《美的历程》（李泽厚）《美学散步》（宗白华）《西方艺术史》等。顺便罗嗦一下，其实，文学提高的不仅是一个人的口才和笔底功夫，有的文学书籍甚至会影响人的一生，它的魅力就在于春风化雨而不是强行灌输，我个人就深受《平凡的世界》的激励，这种激励比今天太多的励志书作用大多了。

2.社会、历史方面的书籍社会、历史方面的书，其功能是：了解社会运行的状况与机制、获得处世待人的经验和智慧。历史是对旧时社会生活的一种总结——一切历史都是当代史说的就是这个意思，社会学则是当前社会的观察与描述，通过这种了解，可以让我们更清晰的把握我们生活的时空环境，找好自己的坐标。而且，读此方面的书籍，可以培养一个人的大视野大格局和大气度，不会为小我的思想和利益所限，这在当代社会显得尤为重要。另一个必要性和迫切性在于，当前的很多学生太缺乏这方面的知识素养了。我们对历史政治的了解基本上都是辨证唯物主义的，都是以阶级观为核心的，我们的近代史也基本上是党史。这种一元观限制了我们的思维，我们经常会面临这样的困境，我们遇到的很多

现实问题课本上的知识已经无法解释或者说我们已经开始怀疑教材所说的。这就需要我们跳出来看。个人推荐以下几本书：社会类：《中国文化的深层结构》（孙隆基）、《菊与刀》、《中国社会十大阶层》、《中国人：观念与行为》、《乌合之众》、《断裂》、《代价论》。历史类：《上下五千年》《中国大历史》（黄仁宇）、《史记》、《潜规则》（或《血酬定律》）。另外，一些历史散文或者社会学家茶座的通俗文章，也可一睹。

3.心理、哲学方面的书籍心理和哲学方面的书之功能在于：帮助我们了解自我、知道如何构建良好的心理体系、培养良好的心理素质和及好的个性品质，有助于人生的自我启蒙和自我激励，提升人生价值观、社会历史观和终极人文关怀的层次品位，获得较高层次的婚姻、恋爱、家庭观，培养独立思考的能力。现代人的心理都很脆弱，同时却面临着紧张的社会竞争，很多大学生是独生子女，也是电视和电脑机前长大的一代，环境适应能力差，人际疏离感强，心理状况整体不好；另一方面，现代大学生也是信仰缺失的一代，一味的反对崇高解构经典会让我陷入对未来的迷茫，而单纯的共产主义理想已经不能救赎我们。这需要我们从心理学与哲学中需求支柱。一般来说，心理学的学习，可以让我们的了解人3 的心理和生理发展，培养健全的人格，而哲学，则解决我们的思维困境，帮助们建立起自己的价值体系，独立思考，而不至于人云亦云，随波逐流，不知所终。我的推荐：传记类：《曾国藩》、《牛虻》、《苏东坡》、《甘地自传》。人文类（从大方面说）：《大学人文读本》（人与自我、人与国家、人与世界）、《培根论说文集》、《菜根谭》、“走向未来丛书”选读、“黑马部落丛书”选读。心理类：《现代社会心理学》（周晓红）、《心理学与生活》。宗教类：《禅宗诗歌境界》、《新教伦理与资本主义精神》。哲学类：《中国思想史》、《西方哲学史》。

4.科学、经济方面的书籍这个类别其实也可以换个名称，叫现实应用方面的书籍，但要和我们一般应用性书籍相区别。它是形而上的应用知识。我们生活在现代社会，在经济生活成为我们生活的主流，信息化成为这个时代的本质特征的时候。了解科学，了解经济就显得十分必要了。对于一般人而言，不必去独特别深奥的专业著作，但需要通俗化的了解却是必须的，这直接会影响到我们的生活质量。科学类：《第一推动丛书》选读、《第三次浪潮》、《时间简史》、霍金、刘易斯等著名科学家的科普作品。经济类：“当代中国经济学家随笔录”、《中国人的道德前景》。当然，经济学家茶座很值得一看。除此之外，管理学方面、传播学方面的学科知识了解一下也是很有必要的。

5、个人专业领域相关书籍专业领域是一个人将来安身立命的根本。这个方面的书就不仅需要广而且需要精了，我的专业兴趣与你现在所学的专业还有一定距离。对你的专业只是算有所了解，所以不敢班门弄斧。在此掠过。需要提及的是，这个专，不一定是你的专业，最好是你的兴趣和擅长所在，这才会激发你的潜能。其实你逐渐会发现，我大概是沿着“文史哲用专”来归类说明（这基本上是一个相对完备和合理的知识结构），如果你现在这方面涉猎较少的话，也不妨按这个顺序（主要指文史哲）由浅入深来扩展知识。由于你现在还在读本科，不一定与学术打交道，所以我所举书目也尽量为通俗易懂的经典之作（很多书图书馆也有，可以去借，没准在逛图书馆的过程中你很以外发现其他的好书）。大概就据这么多吧，这些其实就够你很长时间读的了（说句惭愧的话，所举书目我也只读了70%，其它的是一些朋友强力推荐的自己打算读的）。待你读了一些书之后，渐渐的就知道自己该读那些书，自己的兴趣在哪里了——你就完全可以抛开我说的这些废话了。当然，由于掺杂了一些个人的经验，难免偏颇。仅供参考，切记三思4 后行。最后再罗嗦一下。我很赞同郑也夫的一句话，他说大学的教育就是教三件事：怎么读书；怎么思考；怎么写论文。怎么读书是说如何吸收知识，怎么思考是说如何转化自己吸收的知识，而怎么写论文则是说如何把你的思考用一种恰

当的方式表达出来。三件事，读书是基础，我这里简单说一点如何读书的问题。首先是个习惯的问题。要培养自己读书的习惯。让读书成为一种自愿行为，一种快乐的精神休闲生活。这样的话，才会有效果。其次是到底怎么读。我个人的方法有两个：随便翻翻和带着问题去读。而前者可以培养知识的广度，但失于杂乱，后者可以加强知识的深度，但容易限制视野。二者结合，相得宜彰。第三，建议不要带着功利心去读。这样会让读书变得很枯燥和无趣，而知识的接受也会大打折扣。第四，不妨多看看一些名家荐书和读书方法的介绍，这可以成为我们读书的指南，可以少走弯路。当然，方法因人而已，不必模仿。随性而为，是最好的方式。好了，就到这儿吧，希望我的些罗唆能对你有所帮助。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。“红袖添香夜读书”乃人生一大乐事。提前祝福你