和谐社会的内涵

第一篇：和谐社会的内涵

一、和谐社会的内涵

我们所说的和谐社会，不是一种社会形态，而是一种社会状态。和谐的社会状态，有其内在的本质属性，也就是说社会主义和谐社会，具有十分丰富的科学内涵。2005年2月19日，胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话中明确指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义和谐社会的这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在构建社会主义和谐社会的进程中全面把握和体现。

让我们共建和谐社会

和谐不仅仅是人与人的和谐，也是人与自然的和谐。人定胜天，其实在某种意义上讲是不科学的，人顺应自然、利用自然、爱护自然，才是爱护自己。这一点已经为人类社会的发展不断证明。拼资源，拼消耗，贻害子孙后代的事情，这些过去我们曾经犯过无数次的错误，无论对于经济的发展，还是社会的发展，都是根本性的伤害。现在，我们必须从观念、战略和行动上予以纠正，树立和坚持与科学发展观相适应的、与构建社会主义和谐社会相适应的、与实现人与自然和谐相处相适应的观念、战略和行动。

二、如何构建和谐社会

和谐社会应当包含两个重要方面，一是社会公平，二是经济繁荣。社会公平大体可从两个角度去理解，一是收入分配的平均或均匀；二是机会面前的公平或平等。基尼系数就是从第一个角度来讨论社会公平程度的。基尼系数是反映一国社会分配状况的指标，0为完全平等，1为极端不平等，超过0.4为“警戒”。目前，中国大陆的基尼系数已超过0.4的警戒线，表明中国大陆的收入分配已经相当的不平均。中国这20多年来改革的轨迹，社会财富总量越来越大，但收入分配也越来越不平均了。但无论如何，改革的成就绝对是第一位的，改革使中国国力增强，国际地位大幅提升，也使绝大多数中国百姓过上了越来越富裕的生活。在一个快速变革的转型经济中，机会均等比基尼系数所代表的收入平均更宝贵，更能体现社会公平(公正)，并促进经济繁荣。古希腊的梭伦改革就已经体现了这种公平理念。梭伦提出的“我拿着一只大盾保护两方，不让任何一方不公正地占据优势”，其实质就是要提供一种系统性的公正，一个平等竞争的机会，是一种均机会而非均财富的思想。

1、高度重视公平问题

【1】 从政治角度，要以制度的公平保障社会的公平；【2】从社会角度，调节各社会

成员之间不同利益群体的关系，缩小社会贫富差距；【3】从经济角度，就是实

现经济增长与资源环境、公平与效率之间的平衡发展；【4】从法律角度，就是

切实保障每个公民的应有权利和义务。

2、重在整合利益关系

历史经验证明，利益关系紧张之日，就是社会不和谐之时，所以整合利益关系，协调矛盾，是构建和谐社会首要的、根本的问题。当前妥善协调各方面的利益关系的当务之急，是提高党委、政府协调各方面利益关系的能力，建立健全社会利益整合机制：一是建立健全利益观念导向机制，引导人们正确处理个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、当前利益与长远利益的关系。二是建立健全利益诉求机制，解决利益矛盾。三是建立健全利益分配保障机制，扩大社会保障的覆盖面，解决收入差距过大的问题。四是建立利益激励和约束机制，一方面要尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造；另一方面要坚决纠正各种损害群众利益的行为。五是建立健全利益冲突调解机制，及时合理地处理利益冲突问题。

3、着力解决重点问题

构建社会主义和谐社会，应该抓好以下几个方面的工作：一是努力协调好社会各阶层之间的关系，达到各尽其能、各得其所而又和谐相处的目标。二是化解社会矛盾，正确处

理人民内部矛盾，坚决纠正各种损害群众利益的行为。三是关心困难群众的生产和生活，保障不同阶层社会成员共享改革发展的成果，为弱势群体提供基本的生活保障。四是推进社会公平，着力解决收入分配差距问题，逐步实现各阶层人民之间的共同富裕。中国经济这些年的奇迹令世人瞩目。为了实现可持续发展和建立 和谐社会的宏伟蓝图，我们同样需要一个明确的目标和游戏规则：为市场参与者提供一个公平的机会，鼓励和保护合法致富，通过经济的持续发展，最终实现共同富裕。

4、构建和谐社会的支撑点

构建社会主义和谐社会，必须选好支撑点。第一，稳定的政治局面和高效的政府。一个社会的和谐发展首先需要有稳定的政治局面和高效的政府。第二，效率与公平的社会分配制度。社会分配制度越讲效率、越公平，越有利于消解分配矛盾，社会成员因此对社会的满意度也就越高。第三，法律的保障和救济。各种社会关系需要由法律来规范和调节，在利益关系中处于弱势的人、事、物需要法律来提供保障途径。第四，互相尊重与包容的人际关系。和谐社会一个最基本的特征是人与人的诚信友爱，也就是全社会互帮互助、诚实守信、平等友爱、融洽相处。第五，畅通的民意表达渠道。和谐社会不是一个无矛盾无冲突的社会，而是一个能使矛盾和冲突处于相对稳定状态的社会。要达到这个境界，必须具备畅通的民意表达渠道。

三、构建和谐社会从我做起（找相应的插图）

社区是一家 情系你我他。倡导文明 从我先行 服务居民 奉献社区。

美的环境 需要美的心灵来呵护。青草绿树你我他 咱们同住一个家。春天从绿色开始 文明从呵护起步

邻里一家人 互助大家亲 互帮互助好邻里 互敬互爱好家庭

给人一份关爱 还你一份真情。伸出援助手 沟通人间情

鸟美在羽翼 人美在心灵

四、构建和谐社会的意义

构建社会主义和谐社会，关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。全党同志都要从这样的战略高度，深刻认识构建社会主义和谐社会的重大意义，自觉承担起和谐社会建设的历史任务。构建社会主义和谐社会，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会主义的基本制度，坚持走中国特色社会主义道路；必须树立和落实科学发展观，坚持以经济建设为中心，坚持“五个统筹”，促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展；必须坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点，在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，促进人的全面发展；必须尊重人民群众的创造精神，通过深化改革、创新体制，调动一切积极因素，激发全社会的创造活力；必须注重社会公平，正确反映和兼顾不同方面群众的利益，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾，妥善协调各方面的利益关系；必须正确处理改革发展稳定的关系，坚持把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来，使改革发展稳定相互协调、相互促进，确保人民群众安居乐业，确保社会政治稳定和国家长治久安。

第二篇：四点内涵:定义和谐社会

文章标题：四点内涵:定义和谐社会

“和谐社会”是社会资源兼容共生的社会。民族、宗教、党派、阶层是国家重要的社会资源。这些社会资源之间固然有这样那样的差异，但是它们都是共存、共生于一个社会之中。它们各有各的生命力。从历史上看，什么时候多教并存，什么时候社会和谐；什么时候多党合作，什么时候社会和谐。“治国之道，必先富民”，“富民”不是富少数人。和谐社会应当给各类人谋取一定的物质利益，提供生存与发展的条件，从而把各类社会资源联合起来，形成合力。合力是吸引力与排斥力的平衡方程。和谐社会应当是各类社会资源互相促进而又互相制衡的经纬交织的公民社会。

“和谐社会”是社会结构合理的社会。所谓“合理”，是说社会的各个组成部分，也就是子系统之间有一个比较匀称、比较均衡、比较稳定的关系。这些子系统通常指的是人口结构、阶级结构、民族结构、职业结构、地区结构、家庭结构。社会结构是社会的框架。社会结构合理是社会和谐的前提。社会结构不合理，必然会把社会距离和社会矛盾拉大，与此相应地是社会张力也大。社会张力一大，社会冲突一触即发；反之，社会结构合理，社会距离适当，社会矛盾也会比较小，在这种情况下进行社会管理、社会整合、社会控制的难度比较小，成本比较低，和谐社会容易建成。

“和谐社会”是行为规范的社会。中国有句话，叫做“不以规矩无以成方园”。社会的规矩是社会行为的准则。人生在世，无不需要制衡。“有条”则“不紊”。有轨才会减少越轨。磁悬浮也不是悬在天上的，那里有能够让列车浮起来的轨道。天上的飞机，海里的船，都有航道。有了交通规则，故意闯红灯的人便会大幅度减少。大家都按规矩办事，社会就会井然有序。规范的内容很广泛，风俗、道德、法律、纪律、宗教都属于社会规范。社会规范分成文与不成文两大类：法令、条例、规章、纪律以及一部分道德，为成文的；风俗习惯以及一部分道德为不成文的。法是強制性，虽有弹性，总体上是刚性。道德水准虽然也分层次，但是总体上是高层次的，比法律水准高。一个人只做到守法是当不了先进的。成文的、強制性的规范固然有效，不成文的、非強制性的，靠褒贬来规范的，能内化到心灵深处，更具有长效的功能。即使是超自然，超人间的宗教，也具有约束作用，有助于增强人的自控性。社会规范是社会控制的防火墙，是社会发展的支撑点。社会在前进，社会规范会更新。更新后的社会规范依然是推动整体前进的推进器。

“和谐社会”是社会运筹得当的社会。所谓“社会运筹”，就是书本上常用的“社会整合”。意思是说在调节社会中不同群体的利益时，运调自如，运筹决胜。手段不仅多样，而且高明、灵活，互相衔接，互相配合，互相依存，相得益彰，而不是互相抵消，彼此扯皮。有了合理的社会结构和社会规范，如果没有高明的社会运筹，社会仍然难以和谐，说不定会浪费社会资源，甚至于会糟蹋了合理的社会结构，把本来合理的社会结构变得不合理。社会结构是人搭起的架子，社会规范也是人制订的，一句话都是人运筹起来的。运筹得当，兼顾各方，兼容并包，各得其所，皆大欢喜；运筹得当，方能用尽可能低的社会成本，最大限度地发挥社会资源的作用。

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第三篇：浅析社会主义和谐社会的内涵

文 章

来源莲山

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一、社会主义和谐社会的提出和实质

构建社会主义和谐社会是党在对50多年治国理政实践经验的科学总结的基础上，提出的又一马克思主义全新命题。之所以有此问题的提出，就是因为社会主义社会存在的“不和谐”现象，从根本上说这是生产关系和上层建筑某些方面、环节不适应生产力发展造成的，是社会主义社会基本矛盾的局部显现。那么，社会主义和谐社会实质上就是社会主义社会基本矛盾不断得到调整，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相互基本适应的社会。

二、社会主义和谐社会的内涵

所谓“社会主义和谐社会”，应是由中国共产党领导的，以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导的，以最广大人民根本利益为出发点的，经济和社会、城市和农村、不同区域、国内发展和对外开放、人和自然等关系良性互动和协调发展，全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。社会主义和谐社会是一个历史的、系统的、动态的概念。

第一，社会主义和谐社会是一个以人为本、社会全面协调可持续发展的社会。以人为本是科学发展观的核心，也是社会主义和谐社会内涵的核心。它要求把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人的多方面需求和促进人的全面发展，使人民的经济、政治和文化权益得到切实尊重和保障，人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质不断提高，形成人们平等发展、充分发挥聪明才智的社会环境。它要求遵循“五个统筹”原则，充分考虑和兼顾不同地区、不同行业、不同阶层、不同群众的利益，实现全社会的共同富裕，三个文明协调发展，整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

第二，社会主义和谐社会是一个把公平正义作为核心价值取向，团结互助、平等友爱、诚实互信、和睦融洽的社会。公平正义是社会文明进步的重要标志，是构建社会主义和谐社会的重要基础。机会平等是社会公平与正义的重要体现，是实现社会和谐至关重要的条件。社会主义社会理所当然要保证社会成员的基本权利，保证他们享有大致相同的基本发展机会，保证他们都能够接受教育，都能够进行劳动创造，都能够平等地参与市场竞争、参与社会生活，都能够依靠法律和制度来维护自己的合法权益，形成讲诚信、讲道德、讲法制、讲秩序的行为规范，形成合理、和谐、融洽的人际交往关系。

第三，社会主义和谐社会是一个创造活力得到充分迸发、社会财富的创造源泉得到充分涌流、人们能够各尽其能的社会。和谐社会是一个全社会创造活力涌动的社会。真正实现“四个尊重”，一切积极因素得到最广泛最充分的调动，各行各业人们的创造活力得到充分施展，一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定，一切生产要素的活力竞相迸发，一切创造社会财富的源泉充分涌流，社会各领域生机勃勃，全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处。

第四，社会主义和谐社会是民主完善、法制健全、社会稳定、安居乐业的社会。社会主义和谐社会里，社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，全民道德法律素质不断提高，传统美德得以光大和发扬，经济、政治、文化等各个领域的生活得到净化。依法治国基本方略得到全面落实，依照宪法和法律赋予的权利参与社会事务管理。各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾得到正确处理，社会秩序良好，群众安居乐业。

来源莲山

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第四篇：社会主义和谐社会的内涵是什么？

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。

首先，民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。发展社会主义民主政治的实质就是保证人民当家作主。共产党执政就是领导和支持人民当家作主，最广泛地动员和组织人民群众依法管理国家和社会事务，管理经济和文化事业，确保人民安居乐业，全力维护社会稳定，努力实现人民群众的根本利益，依法治国基本方略得到切实落实。

其次，公平正义，就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。促进社会公平和正义，是构建社会主义和谐社会的一个重要基础。

第三，诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。全社会互帮互助、诚实守信，这是社会主义和谐社会的重要特征。建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，要以诚实守信为重点。这是对多年来我国思想道德建设实践经验的科学总结，对建立社会主义的思想道德体系具有深远的指导意义。诚信是人类社会一切道德的基础和根本，是做人成事及经济生活中的一个基本道德规范。诚信是社会主义市场经济健康发展的前提和基础。从某种意义上讲，信用是市场经济的前提和基础，市场经济本身就是一种信用经济。如果破坏了信用关系，就会动摇市场经济的基础，带来经济和社会秩序的混乱。因此，市场经济越发达，就越要诚实守信。

第四，充满活力，就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。我们党提出要最广泛最充分地调动一切积极因素，其着眼点就是要从政策上促进、从制度上保证整个社会的创造活力。

第五，安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结。

第六，人与自然和谐相处，就是说，构建社会主义和谐社会必须努力促进人与自然和谐发展。地球是人类共同的家园。没有和谐稳定的生态文明，就不可能构建社会主义和谐社会。我们要认真总结人类在认识自然、改造自然过程中出现的经验教训，实施可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，促进人与自然的和谐，促进人与社会的和谐和全面发展。

第五篇：解读社会主义和谐社会的内涵

十六大以来，我们出台了很多的重要文件，我们的干部和群众很高兴，就是觉得政府越来越务实了，而且说的一些问题他们越来越好懂了，有亲和力了。比如说小康社会，全面建设小康社会、和谐社会，这都是植根于民族的传统文化的，大家都觉得有亲和力了，很高兴，但是很多干部群众也反应，我们的文件每次都很全面，就是和谐社会，我们觉得很好，但是我们还是抓不着，看不见，不知道和谐社会是个什么样子？这就需要我们做一个解读。

什么是和谐？和谐就是一种美好的状态，是什么样的状态？就是事务内部因素配合协调匀称适中，这样一种状态，这是一种美好的状态，古今中外都在追求这样一种状态，像西方，古代的哲人就讲，什么是最美的——和谐，一直是这样的倾向，中国就更不用说了，中国的传统文化中，那种和谐的思想、和和的文化，源远流长，博大精深，从这个角度来说，中国是最有资格，最有底蕴去建构和谐社会的，这是和谐的，人民的共同的价值追求，和谐当然是事务内部因素，不同因素之间的和谐，你说一张白纸，他无所谓和谐，但是如果有黑白两种颜色，就有和谐的问题，比如说阴阳太极图，黑白两色，对比冲撞的画面就很美，那时候画家用三原色能够调配成成千上万的颜色，然后加以艺术表现力，就可能会构成一幅非常美好的图画，像音乐，不同的旋律，不同的音响，配合匀称，就会是一曲非常优美的旋律。还有我们人也是的，人过去说审美，大眼睛小嘴巴是美的，现在我们审美多元化了，如果大嘴巴小眼睛，只有在你脸上配合的很协调的匀称那就是一种美，所以不在乎说，过去单一的，只要是协调匀称适中适度，就是美好的，这是对和谐的解读。

那么什么是社会和谐？首先这个社会他是比较复杂的概念，至少有大中小三个不同层次的含义。从广义上来讲，社会是相对于自然界的领域。比如我们说的原始社会也好，社会主义社会也好，资本主义社会也好，共产主义社会也好，都是指广义的社会，还有相对于经济之外的那个领域就叫中义上的社会，中间层次的社会，所以我们现在的经济部门当然要对社会建设要起作用的，但是他还不是社会建设本身的直接的主体了，所以就是从这个意义上来说他是中性的，中义的；第三个层次就是狭义的社会，狭义的社会是相对于国家，相对于个人和家庭的，这样一个共同体，政治学上面讲的社会是相对于国家而言的，市民社会、公民社会，所以有的人讲，如果要构建和谐社会首先要有社会，没有社会怎么构建和谐社会？实际上他说的是有他的意思的，就是说公民社会我们还没有很好的成长起来，社会学上讲的社会，是指的人类生活的共同体，相对于家庭和个人而言的，那我们党的文件中，既从广义上、中义上讲社会，也从狭义上讲社会，与社会概念的理解相适应，我们也讲大和谐、中和谐、小和谐，都讲，但是更加强调的更加侧重的是狭义的社会和谐，这个我觉得很重要的。这个决定中有一个措词，过去我们在去年的2月19号，胡锦涛在一篇重要的讲话中，把社会主义和谐社会概括为6个方面的特征，但是这次决定中把这6个特征作为构建社会主义和谐社会的总要求，其实这个基本特征变成总要求，我们注意到这个变化，这个就说明，这6个方面的特征，主要是指广义的和谐，广义的社会和谐，那么我们现在更加强调的是狭义的社会和谐，更加着力于近5年，近20年我们这种社会关系方面的和谐，所以大家一定要注意到，这反应了我们一种务实的精神，不要把遥远的东西拿来现实中去落实，我们落实不了的，我们关键是要脚踏实地，从现实做起，不断的通向那个遥远的目标，所以我们侧重于从狭义上理解社会和谐，我觉得这一点很重要，不要把什么事情都拿来做一个大的框？把我们最初的针对性，最需要着力解决的问题给他掩盖了冲淡了，这是我觉得是有悖于中央精神的。

我们狭义的社会和谐是什么意思呢？就是指社会关系中的不同要素，相互协调，相互促进的状态，这是一种社会状态，是指社会关系中的不同要素之间的相互协调和相互促进的社会状态，那么社会关系是生产关系的总和，社会关系包括三个方面的内容：一个就是人一个是社会，一个是自然，自然是人与社会的衍生，这样社会和谐就是指人、社会、自然三者之间的和谐，那么这三个方面的和谐。

第一个就是人际关系的和谐。人际关系的和谐，包括4层含义：第一层是人自身的和谐，我们自己生理健康、心理健康、精神健康，各个方面的能力素质得到很好的发挥，这才是一个和谐的人；那么第二个就是人与人之间的和谐，你我他之间的和谐；那么第三个就是个体与群众之间的和谐，我是中央党校来的，咱们是上海的高级干部，我个人有幸跟你们一起学习十六届六中全会的精神，我们在课堂也有和谐互动的问题，这是第三个层次，个人与群体之间；第四个是群体与群体之间的和谐，这个包括很多方面，我们的决定中非常详细的讲了很多方面，包括政党关系的和谐，党群干群关系的和谐，民族关系的和谐，宗教关系的和谐，阶层关系的和谐，海内外同胞之间的和谐，海内外中华儿女之间的大团结等等，实际上还有中国与世界的和谐，前不久我们上海举办了很盛大的会议，中国与世界，和谐与和平，我们在争取和谐社会的同时还要倡导一个和谐的世界，这两个方面是相互影响的，等等，这是指人际关系和谐的不同层次，那么在实现人际关系和谐方面应该坚持一些基本原则，比如诚信友爱的原则，这是我们决定中强调的一点，还有我理解的精神，我觉得在这个之前还有一个基本的原则要遵循，就是要互相尊重、互相理解，这个说起来好象很简单，不用提了，但是我观察各个层次的人，我觉得基本上不太懂得怎么表现对人的尊重，我们的一个眼神，一个表情，一频一笑，一举一动，我们能体现出对人尊重的那样一种素养吗？我觉得也未必，关键很多时候没有那个意识，还有相互理解的问题，什么时候我们懂的换位思考，所谓说的宽人就宽己，这个最简单的道理对于大家都有好处的道理，我们通常也不去饯行他，等等，促进人际关系需要坚持很多的原则，保证我们人际关系各个方面的和谐，这是第一个层次。

第二个层次就是人与社会的和谐，人与社会之间怎么样的和谐互动？首先社会需要有规范的，这些规范就好比是通道，一条条通道，社会通道至少有这么几个方面：一个是社会组织，这个社会要发育，社会组织要建立健全，还有社会制度，社会各个方面的制度体制机制要完善，还有社会的法律，各个方面的法律要建立健全，还有社会的道德规范，这好比是4条通道，这4条通道要有边界有底线，这样才供人们好好遵循，如果就是说非常好的国民，这些通道不规范的话，那不到处踩这踩那了吗？底线都踩了，最后社会没有序，没有序能安定吗？不安定能够和谐吗？所以这也是一个方面。另一方面，如果社会通道是规范健全的，但是我们的人民不在规范的通道里面去行为，那么动不动踩底线，闯红灯，甚至在底线以下去行为，这时候社会也是无序的，无序的社会肯定是不和谐的，所以我们要实现人与社会之间的和谐互动，保持一种安定有序的社会状态，这种还不够，传统社会在某种意义上也是安定有序的，但是我们的现代和谐社会还要在这个基础上，使社会充满活力，创造性的活力，这是第二层，人与社会的和谐。

第三层就是人与自然之间的和谐。我们每个人从自然界中来，最后要从自然界中去，这是人类不是说每个人，当然我们是从父母那儿来的，但是最初的人类是从自然界中来得，我们人最后都要回到自然界中去，人与自然相处发生联系的过程中必须遵守一个前提，就是要遵守自然的规律，合理的开发利用资源，保护环境，否则我们就要受到自然的惩罚，这样西方在现代化的过程中曾经也有一个黑色风暴的时期，到处都污染了，他们也受到过惩罚的，我们50、60年代，60、70年代的时候，一直嘲笑西方人，说资本主义的生产方式唯利是图，肯定才导致这种环境公害的问题，我们社会主义制度有无比的优越性，我们不会出现这样的环境的公害？但是好景不长，没有多长时间，我们也出现了这种情况，而且有过之而无不及，所以就是说他是工业化，现代化过程中出现的一些问题，但是有前车之鉴，我们可以把他做得更好一些，但是我们还是走人家的老路，因为国家之大，那不更加严重了吗？所以现在人民感受到了环境对我们的惩罚，我们在北京，那个空气经常是太干燥了，很多方面的污染也是比较严重的，还有很多城市，刚才不是说污染那么严重，直接伤害了人的生存状态的，所以我们要通过建设资源节约型环境友好型的社会，实现人与自然之间的和谐，让我们的人民在优美的自然中、环境中生活和工作，这是我们的一个目标，刚才讲的是社会和谐三个层次的表现。最后还有一个人、社会、自然三者之间的和谐的互动，形成这样一种社会的状态就是我们要构建的社会主义和谐社会。