第一篇：江苏省海门中学高二历史国庆作业(10.3)
海门中学高二历史（理）10月3日编制：徐彬审核：姜玮
必修三第一、第二单元综合练习
班级姓名学号
一选择题
1．春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，学派众多，出现了“百家争鸣”的局面，其原因有（）：①社会大变革使思想非常活跃②各国君为富国强兵纷纷养士 ③学在官府局的局面改变，贵族对教育的垄断被打破 ④科学技术和生产力迅速发展，唯物主义战胜唯心主义
A．①②③④都正确B．①②③④都不正确
C．①正确，②③④不正确D．①②③正确，④不正确
2．“人性之善，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口（）
A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子
3．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然都得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，都应该回到2540年前中国孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里寻找的“智慧”是（）
A．“尚贤”B．“制天命而用之”C．“己所不欲，勿施于人”D．“以法为本”
4．提出“若使天下兼爱，国与国不相攻„„则天下治”的先秦思想家是（）
A．老子B．孔子C．墨子D．孟子
5．孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）
①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”
A．①②B．①③C．①④D．②④
6．从孔到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是：（）
A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D.通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人
7．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟 子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部最 可能（）
A．民贵君轻说B．人性本善说C．先义后利说D．浩然之气说
8．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是（）
A．儒家主张B.墨家主张C．道家主张D.法家主张
9．“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（）
A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非
10.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中的“天理”主要指：（）
Ａ．天体运行法则 Ｂ．社会发展规律 Ｃ．封建道德规范和等级秩序 Ｄ．“天人感应”论 11史学家张岱称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指（）
A．内心世界B．自然规律C．社会规律D．天的意志
12．儒家思想之所以能成为封建社会的统治思想，从根本上是因为（）
A．它是封建社会进步的思想B．主张实行“仁政”，得到人民的拥护
C．只有信奉儒家学说，才可以做大官D．符合君主专制统治的需要
13．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是（）
A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关
C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变
14.从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）
A.中国思想文化出现倒退B.中国由分裂走向统一
C.商品经济发展受到限制D.专制主义中央集权制度加强
15.“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽（）
A．赞扬商鞅、吴起的改革精神B．肯定封建社会揭竿起义的农民
C．尖锐批判封建道学家的虚伪性D．否定孔子和儒学的权威性
16.明清之际，出现了一些早期民主启蒙思想家，他们思想的共同特点是（）
A．以“异端”自居B.具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济D.批判封建君主专制制度
17．董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在：（）
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻
B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
C.认为天子受命于天，地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
18.董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，以下皇帝行为不属于这一理论应用的是（）
A．皇帝即位要举行祭天仪式B．为了加强皇权而取消宰相
C．皇帝要重视发生的自然灾害D．“奉天承运”是诏书中的常用语
19.“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）
A.黄宗羲《明夷待访录》B.顾炎武《日知录》 C.李贽《续焚书》D.王夫之《船山遗书》
20.表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（）
A．水是万物的本原B．感觉即知识C．人是万物的尺度D．知识即美德
21.彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中„„属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）
A．重视人的价值，崇尚人性B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威 22.16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩，这是因为（）
A.宗教在当时意识形态中占有统治地位，新兴资产阶级力量弱小
B.宗教和神学是维护封建统治的精神工具
C.天主教会反对殖民扩张，维护了资产阶级的人性主张
D.宗教有很大的迷惑性，人民易于接受
23．“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料说（）
A、人是万物的尺度B、知识即美德C、认识你自己D、可贵的理论认识
24．与智者学派相比苏格拉底更重视（）
A、上天神意的安排B、人类的伦理道德C、自然界的现象D、法律规范和习俗
25．“在中世纪，人类意识的两方面—内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半半醒状态。„„在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是（）
A．意大利最早出现了资本主义萌芽B．文艺复兴运动发源于意大利
C．意大利的文化遗产和人才结构D．新兴资产阶级要求改变传统观念
26．下列对文艺复兴实质的说法，不恰当的是（）
A、是对古代希腊和罗马古典文化的复兴B、是早期资产阶级的价值观念
C、是资产阶级的思想和文化运动D、预示着“新社会”到来的曙光
27．马丁•路德宗教改革的直接原因是（）
A、教皇兜售赎罪券B、教皇修建教堂C、资本主义经济的发展D、文艺复兴的影响
28、罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可以赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）
A、马丁路德B、克伦威尔C、亨利八世D、加尔文
29.下列宗教改革的历史意义中，不正确的是（）
Ａ.人们不再迷信罗马教廷的说教Ｂ.废除了天主教会
Ｃ.形成了不受罗马教皇控制的教派Ｄ.教会对人们思想和社会政治经济控制削弱
30．导致启蒙运动兴起的根本原因在于（）
A．文艺复兴运动促进了人们思想的解放B．欧洲资本主义经济的进一步发展
C．欧洲资产阶级力量的进一步壮大D．封建专制统治的腐朽
31．法国资产阶段启蒙思想家孟德斯鸠提出了立法权、司法权和行政权三权分立的原则，这一原则的思想核心和特点是（）
A．反对封建专制制度B．实行“开明”君主统治
C．重视公共意志D．实行三权之间的制约和平衡
32．对17～18世纪欧洲“启蒙思想”的主张表述最完整的是（）
A．批判专制主义，提倡自由平等B．批判教权主义，提倡个人自由
C．批判旧制度，对未来新社会提出设想D．否定封建王权，提倡权力的制约与平衡
33.《九十五条论纲》指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢?”材料反映作者的态度是（）
A．认可教皇搜刮财富B．天主教徒应该忠实于信仰
C．赞同教会建造教堂D．反对天主教会的经济掠夺
二 材料解析题
34．阅读下列材料
材料一：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”
一―伏尔泰
材料二：“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。”
――孟德斯鸿《论法的精神》
材料三：“人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。„„在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”
――孟德斯鸠《论法的精神》
材料四：人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“公共意志”，人人遵守。社会意志就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
――卢梭《社会契约论》
材料五：“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。知果司法权不同，立法权和行政权分立，自由也就不存在了„„如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。”
――孟德斯鸡《论法的精神》
请回答：
(1）材料一的观点是否矛盾？为什么？
(2）材料二、三中的“公民”的含义是什么？(1分）你对材料二中的“政治自由”有什么看法？
(3）材料三中“自然的自由”是什么含义？你怎样理解“社会契约”？材料三有哪些不足？
(4）根据材料四，卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？
(5）材料五提出了怎样的政治构想？其核心是什么？有何积极意义？(4分）
必修三第一、第二单元综合练习参考答案
一 选择题
1——10DBCCBAACDC
11——20ADBDDDDBBC
21——30AAABAAAABB
31——33DCD
34．(1）不矛盾。（1分）
在资产阶级看来，表达自己观念的权利是基本的人权，观念的不同是社会的客观存在，二者可以互不排斥，是统一的。（2分）
(2）是受社会规范制约的社会成员。（1分）
“公民”受法律保障的权利不受侵犯，但也不能去侵犯其他“公民”的权利。（3分）
(3)“不受限制的自由。”(1分）
“社会契约”是指体现多数人的利益和意志，规范社会行为的法律和法规。（1分）
不足：未指出私有财产的前提是财产的合法来源；任何时候、任何国家都不可能有公民的“一致同意”。（1分）
（4）国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督；
人权学说：人民主权高于一切；人民主权就是公共意志，并不是个人的不受限制的自由； 法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。
(5)“三权分立”的政体。（l分）
核心是权利的相互制约与平衡。（1分）
第二篇：江苏省海门中学高二学生会文艺部3月工作总结报告
江苏省海门中学高二学生会文艺部3月工作总结报告 过去的一个月，我们部门在各项工作中表现出色，我们克服了许多困难，并也取得了令人满意的成绩！这其中有我们部门每一个成员的付出，也包含了学生会其他部门的大力配合！通过大家的努力，我们的付出得到了回报，荣誉是值得每一个人为之兴奋的，但同时我们也都得到了更多的工作经验，为我们做好以后的每一项工作打下了坚实的基础。在此，我简单的对这个月的工作做如下总结：
一、课间音乐每周一换，由高一高二两个文艺部交替负责。课间音乐由部员及个班文艺委员推荐曲目，经审核后播放，并且我们积极做好信息采集工作，保证对广大同学的意见和建议给予及时回复。课间音乐介绍也按时发放到每个班，内容详略得当，满足同学们对课间音乐的认识，广受好评。
二、.广播站经筹备完毕，已于4月2日晚饭期间开始发声，广播站主要由高一同学负责，在此由衷的感谢高一同学，高二文艺部也保证尽自己的努力，帮助高一同学将学校广播站建设得更好。
三、电视台前期准备已完毕，正在试播节目，试播期间我们收获了较高的收视率，原因在于以下几点：播放内容是除了新闻之外同学们感兴趣的方面，内容也有利于拓展同学们的知识面；播放的内容是根据同学们的需求所搜索的节目；我们制作了符合当下的视频集，避免了恶俗的节目，传达了积极的思想；每档节目后都有评论，这是同学们的真正看法。电视台是由高一高二合办的，我们两个文艺部应该做好协调工作。
四、高二大型活动形式已确定为舞台剧，活动方案拟定完毕，准备接受审核。
五、文艺部值周已于4月2日开始，正副部长积极监督委员工作，各项任务已分布下去。
我们部在取得成绩的同时也发现了如下几个问题，我们也做出了相应的措施解决问题。
1、部员和文艺委员推荐的课间音乐不能及时上交，工作略有懈怠，下阶段主要抓部员的工作态度，让课间音乐更上一层楼！
2、广播站成为只是点歌放歌的地方，失去了相应播报校园时事的作用，我们会提出相
应的意见，让广播站作出相应调整。
3、值周部分，部员的作用没能发挥到极致。部员仍有包庇的现象，工作态度不端正，工作做不到位。我们部的部长和三个副部长会加紧督促工作，做好每一个细节，让文艺部的值周检查成为所有部中最出色的检查。
这个月工作报告就是这些了，我们文艺部依然会继续努力，及时总结，不断完善，认真完成每一项的任务，我们有信心能够做得更好！
高二文艺部
2012.4
第三篇：高二国庆作业文化
高二政治国庆节假期作业六10.7 昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。
一、选择题
1．每年的11月20日是彝族年，是彝族人民一年一度中最重要的传统节日。传统节日体现的文化属于 ①物质文明
②意识形态文化
③广义的文化
④非意识形态的文化 A．①②
B．③④
C．②④
D．①③ 2009年11月美国总统奥巴马访问中国。回答2-3题。
2.奥巴马从故宫的建筑上领略了中华文化的特色，并在胡锦涛主席为其安排的欢迎晚宴上，观赏了从商周青铜器到清代九桃瓶的七件文物，使奥巴马近距离体验中国历史的厚重。这说明 A.精神产品离不开物质载体 B.文化是一种物质力量
C.文化是社会实践的产物 D.文化对政治发展具有重要的反作用
3.登上八达岭长城，奥巴马感叹：“长城太雄伟了，这让我想起了中国悠久的历史。”可见，文化遗产是一个民族的“身份证”。每年的6月13日是我国的“文化遗产日”，我们之所以重视保护文化遗产，是因为 ①文化遗产包括文物，建筑群和遗址等 ②各种文化遗产对于人类文明的演进具有重要意义 ③文化遗产对于展现世界文化的多样性具有独特作用
④文化遗产是人类共同的财富，文化遗产就是世界遗产
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
4．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人影响的角度看，下列成语与题意一致的是 ①孟母三迁
②东施效颦
③耳濡目染
④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③
B．①③④
C．①②④
D．②③④
5．为了整体打捞“南海一号”，财政部审定9000万元专项资金，财政部拨款3000万元，剩余由地方财政补足。为了建造保存“南海一号”的“水晶宫”，有关部门已投入了1.5亿元。“南海一号”进“宫”后，预计博物馆每年的运营费用需要2000万元。这说明
A．文化与政治相互交融 B．经济发展了，文化也就发展了 C．文化对经济具有反作用 D．经济发展是文化建设的基础
6．“第五媒体”是人们对继报纸、广播、电视、互联网之后出现的，以手机为视听终端，手机上网为平台，以即时为传播效果的个性化信息传播载体的称谓。关于“第五媒体”的说法不正确的是 A．“第五媒体”就其本质而言属于大众传媒 B．“第五媒体”在文化传播中发挥重要作用
C．它的出现表明大众传媒已成为现代文化传播的唯一手段
D．它的出现并不意味着旧的传媒的消失
7．2011年新年来临，中国多个乐团在欧美音乐大厅奏响中国的声音，引起所到国家观众的共鸣，受到热烈欢迎。这表明
A．不同国家的文化各具特色
B．文化既是民族的又是世界的 C．世界各国的文化具有一致性
D．文化既是通俗的又是高雅的 8．文化传播是促进世界文化发展的重要活动。下列活动具有文化传播功能的是 ①商贸活动
②网络互动
③教育
④人口迁徙
⑤红色旅游
⑥南极科考 A．①②③⑤
B．②③④⑤
C．①②③④⑤
D．②③④⑤⑥ 联合国通过文化遗产名录的形式，持续进行文化遗产保护工作。回答9～10题。9．保持物质和非物质文化遗产可以继承
①传统习俗
②传统建筑
③传统文艺
④一切文化遗产
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④ 10．联合国这样做
A．是用“取其精华、去其糟粕”的态度继承传统文化 B．会改变传统文化的民族性，不利于文化的多样性 C．是改造传统文化中的消极因素，促进社会的发展 D．有利于传统文化的继承，进而促进世界文化的繁荣
11．2010年12月20日，中共中央国务院中央军委举行大会，隆重庆祝中国探月工程嫦娥二号任务圆满成功。嫦娥二号的成功
A．说明文化创新可以促进社会发展
B．是社会实践基础上科技创新的结果 C．说明社会实践是文化创新的源泉
D．说明创新能够促进民族文化的繁荣
12.2010年10月18日多国嘉宾出席纪念圆明园罹难150周年纪念活动，一同纪念和保护这一人类共同的文化遗产。对这一文化遗产认识正确的是
①各个国家和民族的财富，对研究人类文明的演进没有意义
②对于展现世界文化的多样性具有独特的作用
③是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
④是一个国家民族精神的集中展示
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④ 13．漫画《锁》反映的现象，危害是 A．否定实践作用，不利于文化创新 B．不利于面向世界，博采众家之长 C．坚持“封闭主义”，阻碍文化传播 D．不利于文化创新，阻碍实践发展
14．2010年11月16日，联合国教科文组织保护非文化遗产政府间委员会第五次会议审议通过中国申
物质报项目《中医针灸》和《京剧》，将其列入人类非物质文化遗产代表作名录。目前，中国成为世界上入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录项目最多的国家。这反映出 A．中华文化博大精深
B．中华文化源远流长 C．中华文化举世无双
D．中华文化成为主流
15．中国姓氏文化在世界独树一帜，最早可以追溯到母系社会，与女娲传说有关，姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都体现了母系社会的特征。这体现出
①中华文化源远流长
②文字是记载了文化发展的历史轨迹
③中华文化薪火相传，一脉相承
④中华文化具有包容性
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
16．“入乡随俗”要求人们尊重文化的差异。从文化上看，“入乡随俗”体现了 A．中华文化的内容极为丰富
B．文化具有明显的地域特征 C．各民族文化构成中华文化
D．人们对民族文化的认同感
17.“文”的本义是“纹理”，引申为有条理、有秩序、有美感的意义；“化”字是倒立的两个人，象征着人所发生的重大变化，“化”本义为变易、生成、造化。由此可知，“文化”意味着
A.要不断地改造客观世界使之发生变化
B.使自然人变成社会人
C.使整个世界因此而改变
D.人类改造世界活动的总和
18.中国和美国饮茶习惯迥然不同，中国人喜好喝热茶，而美国人则偏爱冰茶；中国重视茶叶质量，高档茶叶有市场，而美国则偏爱快速和方便的茶。这表明：
A.文化对人的影响是潜移默化、深远持久的
B.两国人民的世界观、人生观、价值观迥然不同
C.文化具有多样性，各民族都有自己的文化个性 D.不同民族的文化具有共性和普遍规律
19.写春联、对春联、贴春联是中国传统文化中的重要习俗，为提升春晚的文化品位，烘托大年夜的喜庆气
氛。2011年春节联欢晚会上，主持人通过电视向全国的观众征集春联对句，引起全国观众的广泛关注。“春晚迎春春不晚”、“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》”、“百善孝为先常回家看看”，这些春联古意新思，借鉴了对联这一传统文化的重要形式，既弘扬了中华民族的传统美德，又具有鲜明的时代特征，对于弘扬中华民族精神具有积极作用。这表明：
①要承认不同民族文化具有共同性 ②注入时尚元素的文化作品更具生命力 ③大众传媒为人们传承和享用文化提供了物质载体
④传统文化具有相对稳定性，为我们的精神提供了栖息之所
A.②③
B.①③
C.③④
D.②④
20.我们在电视上赞叹日本的“织巧节”和韩国的“孟兰盆节”保持了原汁原味的文化传统，却忽视了礼仪之邦的中国才是它们的起源之地；在艳羡西方载歌载舞数日不眠的狂欢节时，却不知“东风夜放花千树，一夜鱼龙舞”的元宵节恰恰是我国的狂欢节。这说明
A.民族节日传播的重要性
B.中国节日比外国节日更优秀更科学 C.我国民族传统节日继承的重要性
D.外国节日比中国节日更科学更优秀
21.美国哈佛大学亨廷顿教授认为，中华文明、伊斯兰文明同西方的基督教文明有很大的差异性，而未来世界的冲突将是由中华文明与西方文明间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间的冲突引起的。对此正确的认识是
A.世界文化的趋同才能化解文化差异导致的冲突
B.加强文化的交流与传播才能从根本上解决不同文明的冲突
C.遵循各国文化一律平等的原则才能实现不同文化的和谐共处
D.具有包容性的中华文化与其他民族文化不存在文明的冲突
22.胡锦涛在耶鲁大学演讲时指出：“一个音符无法表达出优美的旋律，一种颜色难以描绘出多彩的画卷。”从文化角度看，这句话主要在强调
A.要做中华文化交流的使者，推动文化的繁荣B.要尊重文化的多样性，尊重不同民族的文化 C.要维护世界文化的统一性，培育本民族文化D.要消除民族文化的差异性，推动人类文明进步 23.旅行归来，很多人会在自己的博客上介绍异国的风土人情、展示他乡的精彩图片。由此可见
A.文化交流的过程就是文化传播的过程
B.商业贸易是文化传播的重要途径
C.现代文化传播的手段推动了文化发展
D.文化交流增强了对本民族文化的认同
24.联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出：“人类要发展，一方面要面向未来，另一方面要回到人类的源头；向我们的先辈汲取智慧。”这就说明
A.不断创新的过程
B.继承传统文化的过程
C.学习外域文化的过程
D.继承和创新相统一的过程 25.2009年12月31日，《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》发布。海南国际旅游岛的建设要充分体现海南民族文化特色与风格，能够表现出它对于一个民族文化发展的独特魅力：如果抛弃了民族文化，那在国际旅游岛建设中文化的作用将是缺乏无味的。这说明
A.民族文化是本民族生存与发展的精神根基 B.发展民族文化要尊重文化多样性
C.发展民族文化要兼收并蓄，求同存异
D.文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉 26.2010年10月18日多国嘉宾出席纪念圆明园罹难150周年纪念活动，一同纪念和保护这一人类共同的文化遗产。对这一文化遗产认识正确的是
①各个国家和民族的财富，对研究人类文明的演进没有意义
②对于展现世界文化的多样性具有独特的作用
③是一个国家和民族历史文化成就的重要标志④是一个国家民族精神的集中展示
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
27.《富春山居图》是中国十大传世名画之一，该画在清代顺治年间惨遭火焚，断为两截，现分藏于浙江省博物馆和台北故宫博物院。今年6月，该画将首次在台北合璧展出，这一文化盛事引起两岸同胞的热切期待，这表明
①两岸同胞对同根文明和文化的认同②民族精神体现了一个民族特有的精神品质
③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带④文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
28.一位美国前总统说：“我们的政治和经济联系由于美国文化对全世界的吸引力而得到补充。这是我们可以利用的软力量。”美国一位专家评论说：“中国的软实力中文化的吸引力还相对较弱。相比较于美国的电影、音乐和其它文化产品，中国似乎没有一个突出的享誉世界文化品牌。”这两句话警示我们
①在当今世界，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素
②在当今国际竞争中，文化软实力的作用已超过经济硬实力
③文化软实力的强弱，关系到能否在国际竞争中掌握主动权
④经济全球化使各国联系更紧密，也使文化安全问题更重要
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
“世界就是一幅绚丽的图画，七种颜色是它的基本元素，世界是一部宏大的交响乐，不同音符是它的基本单位。”回答29—30题
29.在世界民族之林中，中华民族以华夏为号，炎黄为旗，阴阳为道，中庸为德，龙凤为图，汉字为记，凸显了中华民族的鲜明特征。这表明
①中华文化是中华民族的重要标志
②中华文化有独具特色的内容和表现形式
③中华文化在世界多民族文化中独树一帜
④社会实践是文化创新的动力和源泉
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
30.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，创新因交流而迸发”。这句话所体现的关于文化的正确观点是
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多样性 ②世界上林林总总的文化，都值得我们弘扬
③文化交流促进各个民族的文化创新 ④各国应在文化上相互借鉴，共同繁荣
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
二、非选择题
31.2010年9月1日，是西藏自治区成立45周年的日子。45年来，自治区政府遵循文化发展的规律，尊重藏民族的历史创造活动，出台了不少法规和规定，对藏族优秀的传统文化进行大力保护，使其重放光彩。今天，藏族文化的发展打破了封闭、停滞状态，形成了面向现代化、面向世界的开放发展的态势，同时西藏文化的内涵发生了深刻的变化，一些与封建农奴制相伴随的腐朽、落后的东西随着社会的进步与发展而逐步被抛弃，藏族信教群众的宗教信仰得到充分的尊重和保护，藏族传统优秀文化得到妥善保护和继承，并被赋予反映人民群众新生活和社会发展所需要的时代内容，在内容和形式上不断弘扬和发展。这一切有力地推动了西藏地区的经济发展、社会稳定和政治进步。
上述材料体现了文化生活的哪些道理？（9分）
45.宣南文化是北京文化的一个缩影。宣南文化包括大栅栏商业文化、琉璃厂的历史文化，天桥的民俗文化，还有会馆文化，戏曲文化。北京中心城区行政区划调整之后，在北京800多年建都史中沉淀下来的宣南文化的发展引起人们的关注。
结合文化生活的相关知识，请你为宣南文化的发展出谋划策。
2012届高二下学期期末考试政治答案
一、选择题
1-5 BABBD 6-10 CBCAD 11-15 BBDAC 16-20 BBC CC 21-25CBA DA 26-30BBCAB
二、非选择题
31、（1）解放后西藏文化的发展，有力地促进了经济发展、社会稳定和政治进步，体现了文化对经济、政治具有反作用，先进、健康的文化促进社会的发展。（3分）
（2）一些与农奴制相伴随的腐朽、落后东西被逐步抛弃，藏族优秀传统文化得到妥善保护和继承，体现了对待传统文化的正确态度应该是：“取其精华，去其糟粕”，（3分）
（3）“藏族传统优秀文化被赋予反映人民群众新生活和社会发展所需要的时代内容，在内容和形式上不断弘扬和发展”，体现努力推进文化发展创新。（3分）32.传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性。发展宣南文化，要注意保护传统文化。传统文化对人和社会的发展具有反作用，传统文化若能随着社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。宣南文化的传统，也要不断随社会生活的时代特色而不断发展。
（把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。）文化创新是社会实践发展的必然要求，北京中心城区行政区划调整给宣南文化的发展提出了新要求，因而要不断创新，适应新情况，回答新问题，实现宣南文化新的发展。
第四篇：历史国庆作业答案
历史国庆作业：第三单元易错题强化练习一
易错题：BDCADDADBBCCDDC ABB19、推动了资产阶级民主政治；有利于资本主义发展；有利于资产阶级民主、平等思想的传播。
20、相同原因：都是因为封建专制统治或殖民统治阻碍了资本主义的发展；
共同使命：都要完成推翻封建统治或殖民统治，确立资产阶级的统治地位；
主要影响：确立了资产阶级的统治地位；为发展资本主义扫清了道路；揭开了欧美资产阶级革命的序幕，推动世界历史进程。
21、革命成果及作用：
英国：推翻了封建君主专制统治，确立了资产阶级的政治统治。为发展资本主义扫清了道路，推动了世界历史进程。
美国：结束了英国殖民统治，实现了国家独立，确立了比较民主的资产阶级政治体制。有利于美国资本主义发展，对欧洲和拉丁美洲的革命起来推动作用。
法国：摧毁了法国的封建专制统治，发髻了欧洲封建势力。传播了资产阶级自由民主的进步思想，对世界历史发展有很多影响。思想理论及作用：
英国：《权利法案》确立了君主立宪制的资产阶级统治，为限制王权提供了宪法保障。
美国：《独立宣言》。确立了资产阶级自由、民主原则，宣告人人生而平等。标志着美国的诞生，反映了殖民地人民摆脱民族压迫的要求。1787年宪法。确立了“三权分立”的原则，是世界上第一步成文的资产阶级共和宪法。
法国：《人权宣言》。体现了自由和平等的思想，明确提出了人权和公民权，阐明了资产阶级民主与法制的基本原则。《拿破仑法典》，用法律形式肯定法国大革命的成果，是一部典型的资产阶级法典，否定封建特权，确立资产阶级的自由平等原则，是近代欧洲各国资产阶级法典的范本。
启示：①思想解放能推动社会的变革和进步。②新制度战胜旧制度要经历艰难曲折的过程。③民主与法制的确立，来之不易，要不断加强民主与法制建设；法律面前，人人平等，要切实保障公民应有的权利等。
历史国庆作业：第三单元能力提升强化练习一
选择题：ADADAABBD10、（1）革命：法国大革命（或1789年法国革命或法国资产阶级大革命。）影响：沉重地打击了欧洲封建势力，有力地推动了欧洲和拉美的革命运动。
（2）名称：启蒙运动。观点：言论自由、思想自由、天赋人权等。关系：这次思想解放运动为材料一所讲的“革命”作了理论准备（或答起了思想动员或起了推动作用亦可）。
（3）“雄狮”说。功勋：颁布了《法典》；发展资本主义；防止波旁王朝复辟，捍卫法国革命成果；传播革命思想，促进了欧洲封建制度的瓦解。
“怪物”说。过失：极具野心，善于权谋，以政变夺权；恢复帝制，建立法兰西帝国；对外穷兵黩武，奴役其他民
族国家。
辩证说。（一分为二地进行评价。）
11、（1）文艺复兴启蒙运动
（2）戊戌变法辛亥革命新文化运动
（3）中国人民具有不屈不挠勇于奋斗的精神等等
12、（1）人文主义
（2）民主、科学。解放了人们的思想（或反封建；或宣传了资产阶级思想文化。
（3）图一：《权利法案》；图二：辛亥革命。影响：都推翻了本国封建帝制（君主专制）；都推动了本国资本主义的发展。（本题为开放性题目，言之有理即可）
历史国庆作业：第三单元能力提升强化练习二
选择题一：BADADAD
选择题二：CDDAABABBC11、（1）率先进行并完成工业革命，成为世界经济强国。
（2）蒸汽机、火车（蒸汽机车）、珍妮机、水力纺纱机、水力织布机等
（3）火车、汽船
（4）君主立宪制的资产阶级政体1689年《权利法案》的颁布
（5）改革开放
12、①英国资产阶级革命的胜利，为资本主义经济发展扫清了障碍；②英国首先进行工业革命，生产力的发展居世界领先水平；③18世纪英国成为最强大的殖民国家，从殖民地获得大量的财富，拥有最广阔的商品和原料市场。
第五篇：江苏省海门中学2014届高三适应性考试试卷（模版）
江苏省海门中学2014届高三适应性考试试卷
语 文
2014年5月29日
（本卷满分160分，考试用时150分钟）
一．语言文字运用（15分）
1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是：（）（2分）．．．．A.殷富/ 内怀殷忧 稽首/ 稽查 辟邪/ 开辟 ．．．．．．B.埋单/ 互相埋怨 躯壳/ 脑壳 颤栗/ 打颤 ．．．．．．C.缱绻／卷土重来 揩油/ 楷书 旗帜/ 炽热 ．．．．．．D.挑剔/ 踢踢踏踏
纰缪/ 包庇 桎梏／诰命 ．．．．．．
2①.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是：（）（2分）．．A．四合院是中国封建社会血缘制度的产物，在其背后反应的是社会、艺术与家庭结构的文化现象，并与世俗化的宗教和民俗有着藕断丝连的联系。．．．．B．在词的发展史上，苏轼和辛弃疾是别开生面的大家。他们的创作实践，极大地提．．．．高了词的地位，使之成为我国古代诗歌的一朵奇葩。
C．卡夫卡的尸体被运回布拉格的时候，那里的人们还不清楚，运回来的是一位与但丁、莎士比亚、歌德一样举足轻重的划时代的作家。．．．．D．在2月的《廊坊共识》、4月的“北京高层论坛”，以及6月的环渤海地区合作机制会议上，各方坐而论道，这说明环渤海经济圈的区域规划已经引起有关各方的高度重视，．．．．并进入实质性阶段。
2②．下列各选项中，没有语病的一项是（）（2分）．．A．尽管警方表示泰国红衫军首领坦白该组织手中已经没有了毒气，但是谁也不敢保证这一坦白是真是假。
B.美国驻日大使贝克在于东京举行的国内外形势调查会全国例行恳谈会上向朝鲜发出了警告，摆出了不惜采取武力解决问题的姿态。
C．伊拉克战争中，美军首开不用侧翼掩护，不顾后勤支持，利用高科技向前狂飙突进的作战先例，取得惊人战果，改变了传统作战观念。
D．腐败现象不是市场经济取向的改革造成的，不是市场经济的产物，而恰恰是由于尚未真正建立起平等竞争的市场经济。
3．下面的文字就国家为何调整法定节假日做了说明，请分两条概括。（4分）
对为何要调整现行的国家法定节假日，国务院有关部门负责人指出：随着时间的推移和经济社会的进一步发展，现行放假制度也逐步暴露出一些问题。我国是一个有着几千年历史的文明古国，长期的历史积淀已经形成了一批历代相传、富有中华民族文化特色的传 统节日，但目前我国的法定节假日中只有春节一个传统节日，法定节假日安排缺乏中国特色。三个“黄金周”中，人员流动数量逐步增加，交通拥挤，旅游安全隐患增大；居民大规模集中出游导致旅游产品短期内供给不足，旅游景区人满为患，破坏现象时有发生；长假期间消费过于集中，也给旅游及相关企业经营活动安排带来较大困难。
答：①__________________________________________________________________ ②__________________________________________________________________
4．阅读下面的材料，然后完成题目。（5分）
2010年参观上海世博会的游客预计达7000万，这对上海旅游接待力是巨大的考验。为此，上海市旅游局等单位启动了“世博人家”计划，上海质量技术监督局颁布了《世博人家服务质量要求》，对“世博人家”的住宿空间、生活设施、服务、安全、卫生等都作了相应规定。凡符合标准的家庭须自愿申报，由街道办统一申请，经审核后成为“世博人家”。政府将给予这些家庭一定的补贴。
目前，上海首个“世博人家”试点社区闸北区临汾路街道已有47户“世博人家”。这些居民家里基本设施齐全，家庭成员热情好客，擅长烹饪、茶艺、插花、书法、绘画、摄影、歌舞等。为了接待好游客，“世博人家”的居民们作了充分细致的准备，他们要让客人在“世博人家”体验原汁原味的上海普通市民的日常生活。
现在，你家要申报“世博人家”，请写一份简要的申请表达这一愿望。正文部分不超过60字（含标点）。
二．文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5—8题。
书左仲甫事 张惠言
霍丘知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：‚父老良苦，曷为来哉？‛顿首曰：‚边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。‛君曰：‚天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来?‛则又顿首曰：‚往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。‛君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：‚本以奉耶，反为耶费焉。‛士民相与谋曰：‚吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何?请分乡为四，各以月入米若薪。‛众曰：‚善。‛则请于君，君笑曰：‚百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无．．穷期也。‛不可。亳州之民，有诉于府者曰：‚亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。‛嘉庆四年十二月，霍丘有吴生在京师，为余说如此。
余同年友仁和汤吉士金钊告余曰：‚往岁北来，道凤、颍间，往往询其民人繇俗。有 刑狱不当、赋役无节者，民曰：‘非霍丘左耶来，谁与辨之?’有风俗乖忤、水旱冤抑者，又曰：‘非霍丘左耶来，吾属不安乐矣。’曰：‘霍丘左耶能为河南省治狱。’吾不识左君何如人也。‛余曰：‚吾友左君二十余年，其为人守规矩，质重不可徙，非有超绝不可及之才，特以其忠诚悱愉之心，推所学于古者而施之，治效遂如此。今之为治者，辄曰儒者迂阔，．患才不任事。以吾观左君，迂阔人也，如其才，如其才!‛
左君名辅，字仲甫，以进士分发安徽为知县。初为南陵，调霍丘。嘉庆三年，坐征南．陵钱粮不如期，落职。入见，仍用知县。未补，又坐征霍丘钱粮不如期，落职。巡抚为请，天子知其名，特许补合肥县云。吴生，名书常，亦笃实君子人也。
（选自《茗柯文三编》，有删改）
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是：（）（3分）
A．后之人必尔乎索之 尔：这样 ．B．我资米若薪于百姓 若：或者 ．C．特以其忠诚悱愉之心 特：特别 ．D．坐征南陵钱粮不如期 坐：因„„而犯罪 ．
6．下列各组句子中，均为说明百姓“厚”左仲甫的原因的一组是：（）（3分）
①得耕种吾田 ②是耶为吾民畜也 ③各以月入米若薪 ④往往询其民人繇俗 ⑤推所学于古者而施之 ⑥征霍丘钱粮不如期
A．①③⑥ B．①②⑤ C．②④⑤ D．①④⑥
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：（）（3分）
A．左仲甫治理霍丘，受到百姓的欢迎。在获得丰收以后，大家带着食物来感谢左仲甫，他也欣然接受了大家馈赠的食物。
B．左仲甫善政的影响不仅仅局限在南陵、霍丘一带，亳州的百姓也希望他来治理，而且在凤阳、颍川一带依旧能感受到那样的影响。
C．在文中，百姓称呼左仲甫为“耶”，“耶”是主人得意思，这称呼表达来人民对他的爱戴之情；作者称其为“君”，流露了作者对左君的尊重。
D．张惠言通过文章塑造了一位廉洁奉公、勤政爱民的清官形象，在对左仲甫赞不绝口的同时，流露了“以儒者治天下”的政治心声。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴伛偻提携，造于县门。（3分）
⑵霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。（3分）
⑶今之为治者，辄曰儒者迂阔，患才不任事。（4分）
三．古诗词鉴赏（10分）
9.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
暮 归
杜 甫
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙【注】。年过半百不称意，明日看云还杖藜。【注】 鼙：pí 军鼓。
（1）在这首诗中，除自然景色外，写“秋暮”的词语还有哪几个？（2分）
（2）请对本诗的颔联中的两处叠字作简要赏析。（4分）
（3）清人浦起龙在《读杜心解》中评价此诗时说：“结语见去志。”有人认为此评不正确，请结合《暮归》一诗的相关内容，试说说你的理解。（4分）
四．名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）总角之宴。（氓《诗经》）
（2）吾师道也，？（韩愈《师说》）
（3）不过数仞而下，此亦飞之至也，（庄子《逍遥游》）（4）西当太白有鸟道。（李白《蜀道难》）（5）。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）（6）子夏曰：“，；仁在其中矣。”（《论语》）
五．文学类文本阅读（23分）阅读下面的作品，完成11—14题
山乡的五月 金 光
天刚蒙蒙亮，根西就听见父亲窸窸窣窣地起了床，他翻了一个身又睡着了。这一觉他睡得好香，醒来已经是上午10点了，他洗了把脸，就坐在屋檐下看书。妈从灶房出来时说：“根西，去窑场地叫你大回来吃饭。”根西放下手中的书，朝窑场地走去。
五月的山乡，到处都是金灿灿的颜色，田里熟透了的小麦散发出醉人的芳香。根西走 在田埂上，看到了他童年的影子。18岁那年，在父亲的奔忙中，他从这里走出去，上了市技校，毕业后就到市一家化工厂当了一名化验员。根西走着走着，禁不住随手掐了一颗麦穗在手中揉搓起来，然后展开手掌用嘴一吹，留下一把嫩嫩的青麦，嘴一张嚼将起来。
父亲正弯着腰在那里割麦，他的身后，已倒下去大片的麦子，裸露的地面上摆着整齐的麦铺。父亲手上的镰刀飞舞着，弄得周围一片呼呼啦啦的声响。
“大，回家吃饭。”根西喊了一声。
父亲根本没有听见，仍然在飞舞着镰刀割麦子，白色的汗衫已变得昏黄且湿漉漉地贴在了他的脊背上。
“大，回去吃饭哩。”根西又叫了一声，嗓门比刚才高了些。
“啊，喔，饭熟了？”父亲终于醒悟过来，缓缓地站起身，用肩膀上的毛巾擦了一把脸上的汗水。
根西上前接下镰刀，父亲用极快的速度将两铺麦合在一起，扎了一捆就要往肩上扛。根西说：“我来拿吧。”
父亲说：“还是让我扛，小心弄脏了衣服。”说完扛起麦捆就走。根西用手拈掉沾在衣服上的一根麦芒，拿着镰刀跟在父亲的后面。
饭桌上，根西对父亲说：“大，我看不如把咱那几亩地让给别人种去。” “为啥？”父亲有点吃惊。
根西木木地说：“不为啥，种田不划算，一年忙到头，一亩地就说打700斤麦子，6毛钱一斤才420块，抵不上在外干一个月的收入。”
父亲没有说话。根西又说：“你把地包出去，我到我们厂里给你找个临时活，一月能开500多块，行不？”
父亲这才说：“娃，大是庄稼汉，一辈子跟土坷垃打交道，习惯了，没觉着受罪，我跟你妈在一起挺好，想家了你就回来看看我们。”
根西在家停了一周，父亲不让他沾庄稼的边儿，他是眼看着父亲割了麦再脱粒，然后扬麦、晒场，一点点将麦子弄回家里的。临走时，他无可奈何地摇了摇头。
世上的事就这么不如意，两年后，根西所在的那家化工厂出现了意想不到的困境：化工原料价格猛增，化工产品却销不出去，全厂1000多名职工几个月发不下工资。厂里实在抵挡不住了，便痛下了改革的决心，决定减员增效，第一批减员百分之二十，根西首当其冲。
下岗了，根西好几天不吃不喝躺在床上，他毕竟已跳出农门了哇，现在怎么办？想来想去想不出个好法子来，根西只好爬起来狠狠地抽烟，但烟抽了一支又一支，还是没有好法子，根西就回到了家。父子俩静静地对坐着，良久，父亲终于开口了：“娃，土地是人的根啊，不行咱回来，只要有地就饿不死！”
根西掐灭了手中的烟，无奈地点了点头。
根西上地了，起初，那双稚嫩的手打出了许多血泡，他咬牙挺了过来。一年时间，他重新跟着父亲学会了种麦子，种玉米，种大豆，种各种蔬菜，根西成了种庄稼的好把式。
第二年，根西和父亲商量，说要种地就要种出名堂来，小打小闹不行。父亲赞许地点了点头。根西就承包了村里的60亩红土坡地，他雇了两个帮手在上面栽上烟苗，一天到 晚忙碌起来。秋后，除了交清承包费、付清雇工的工资外，净挣两万元。根西成了当地有名的种田大户，当上了县里的劳动模范。
又是五月，山乡的小麦一片金黄，根西家的窑场地里，一条大汉正挥舞着镰刀在割麦，身后的空地上，码放着一排排整齐的麦铺。上午10点多，根西父亲来到地头，喊：“娃，回去吃饭。”
根西仍然弯着腰在那里割麦，他根本没听见父亲在叫他。父亲提高嗓门又喊了一声。“啊，喔，饭熟了？”根西这才醒悟过来，缓缓地站起身，用肩膀上的手巾擦了一把脸上的汗水。
父亲上前接下镰刀，用极快的速度将两铺麦合在一起，扎了一捆就要往肩上扛。根西抢过说：“我来拿。”然后手一提将麦捆放在了肩膀上。
五月的田埂上，走着一老一小两个庄稼汉。
（选自《语文世界》2009年第6期）
11．小说前后两次设置了割麦的情节，这样安排有什么用意？（5分）
12．概括小说中根西父子这两个人物形象。（6分）
13．根据要求，回答问题。（6分）
（1）文章第二段划线的句子在结构上有何作用？请简要概述。（3分）
（2）文章写根西“无可奈何地摇了摇头”，又“无奈地点了点头”，“摇头”和“点头”的含义是否相同？请简析。（3分）
14．小说结尾写道：“五月的田埂上，走着一老一小两个庄稼汉。”这一剪影式的描写给人无尽的想象，其中包含着作者怎样的情感？请你结合全文加以探究。（6分）
六．实用类文本阅读（15分）
阅读下面的文章，回答15—17题。
《南京！南京！》的日本感觉
陈冲
对于南京大屠杀这段历史事实，日本政府和相当多的日本人，采取的态度是不认账、不认错、不道歉、不反省、不忏悔。这五个“不”，是“日本可以说不”的典型实例。东京审判的时候，他们还不敢这样说，到了“日本可以说不”的时候，就说出来了，而且说得很“坚决”，从而形成了他们对那段历史事实的历史判断。作为一种立场，这个历史判断从来没有改变过。看起来，这让编导陆川先生很着急，就在影片里设置了一个日本兵，让他在一群兽性发作的日本兵中间罕见地玩了一个“人性的觉醒”，并最终以自杀来表示——表示了什么呢？这就算是“谢罪”了吗？
日本对南京大屠杀采取的这种“五不”态度，确实让人着急——不过应该是替他们着急，不是我们自己着急。对于中国政府来说，这是与日本政府之间的一个重要的外交问题。但是对于中国、中国人来说，这个并不重要。这个问题只对日本人重要。对日本人重要的事，应该让日本人去想，什么时候他们想明白了，真心地认账了，认错了，道歉了，反省了，忏悔了，我们宽容地予以接受就行了。从同一个南京大屠杀事件中，加害者和受害者所应记取的教训是不同的。对于日本、日本人来说，重要的是不要再发生把原子弹投到广岛的美国飞行员蒂贝兹所说的“当年一模一样的情景”，而他们的“五不”态度，危险性正在这里。我们也要防止再出现“当年一模一样的情景”，但这个“情景”对我们和对他们是截然不同的——他们是杀人！我们是被杀！我们要想的，是怎样才不会再次陷入这种任人宰割的境地，不会再次成为别人兽性发作时的宰割对象，不会成为“百人斩竞赛”的目标物。我们希望他们“不来”；但究竟来不来，最终取决于他们而不是我们，我们要做的，是“来了也不怕”。他们自己不反省，倒由我们先假装变成了他们再代他们反省，算数吗？管用吗？
据说《南京！南京！》有两项“突破”，一个叫“人性”，一个叫“反战”。虽然这两个词语很时髦，但硬要拿南京大屠杀来说这俩事儿，太离谱了吧？什么叫南京大屠杀？就是从1937年12月至1938年5月，在南京城内外，有30万个中国人的生命被毁灭。发生于此前的南京保卫战，是另一个历史事件。那倒是战争。在那场战争中阵亡的中国抗日将士，是不算在这30万人之内的。这30万被屠杀的中国人，绝大多数是平民，包括大量的老人、妇女和儿童。这是真正的屠杀，根本不是战争！对于中国人来说，这儿只有抗战不抗战的问题，根本没有反战不反战的问题。我为鱼肉，人为刀俎，还去跟人家讲反战，讲人性，讲得下来吗？在南京大屠杀这个特定的事件中，这两个话题，只有“为刀俎”者才可以讲，“为鱼肉”者是没资格讲的。
面对30万失去抵抗能力的中国人被恣意杀戮奸淫，一个中国人应该是什么感觉？面对30万这个巨大的、让人无比震撼的数字，一个中国人最痛心的应该是什么？不错，我们的国家积贫积弱，我们打不过人家，我们今后要努力富民强国。但是这就完了吗？国有强弱，战有胜败，在世界历史中，一个国家弄到保护不了自己子民百姓的程度，南京大屠杀并非孤例，但是被杀害了那么多人，实属罕见。日军的极端残暴是一方面，在我们这一面，除了人口密度的因素外，还有没有别的原因？我们能不能少让人家杀掉一点？显然，这不能靠杀人者的“人性觉醒”，只能靠让杀人者付出更高的代价。代价高到一定程度，他就不得不少杀一点了。在南京大屠杀中，没有令人信服的证据显示，出现过有组织的、有效的抵抗——退一步，哪怕是出现过有组织的、有效的逃离——再退一步，出现过哪怕是无效的、但毕竟是有组织的抵抗或逃离。我上学的时候，老师们教导我们要记取中国被侵略、中国人被杀戮的种种教训，其中之一，就是中国人像“一盘散沙”。老师们也讲了 为什么会这样的原因。半个多世纪过去了，没人再说这个话了。然而，这是进步吗？
不想中国人该想的事，却替日本人去想他们该想的事，是荒唐。拿日本人该想的事，来遮蔽中国人该想的事，是罪过。
（选自《文学自由谈》2009年第4期，有删改）
15．下列说法中不符合文意的一项是：（）
A．对于南京大屠杀这段历史事实，日本政府采取的是“五不”态度，这也形成了他们对那段历史的判断立场。
B．作者认为《南京！南京！》中那个自杀的日本兵，虽然体现了人性的觉醒，但仅以此向中国人民“谢罪”还不够。
C．南京大屠杀这个事件中，关于“人性”与“反战”两个话题，我们是没有资格讲的。
D．美国飞行员蒂贝兹所说的“当年一模一样的情景”中的“情景”对于日本和我们是不同的，因为日本是杀人，我们是被杀。
16．根据文意，“加害者和受害者” 所应记取的教训有什么不同？（6分）
17．根据文意，作者认为我们应怎样做才能做到即使侵略者“来了也不怕”？（6分）
七．作文（70分）
18．视野的意思是“眼睛看到的空间范围”或“眼界”，然而人们总喜欢在“视野”前加一个“新”字，如“新视野作文”“新视野英语”“新视野杂志”“新视野音像”“新视野图文网”等，你是怎样理解“新视野”的？又有怎样的体验和感受？
请以“新视野”为题写一篇作文。立意自定，文体自选(诗歌除外)，不少于800字。江苏省海门中学2014届高三适应性考试试卷
语文参考答案
1．C（A.yīn qǐ/jī bì/pì B.mái/ mán qiào /ké zhàn
c.quǎn/ juǎn kāi/kǎi zhì/chì D.tī pī/bì gù/gào）2①．B（B、别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。A、“藕断丝连”：藕已断开，但丝还连着。比喻表面上断了关系，实际上还有牵连。改为“千丝万缕”。C、举足轻重：指所处地位重要，一举一动都关系到全局。作家的创作从世界文学发展的角度看，有重要位置；但不是他们个人的一举一动都关系到全局。D、坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。望文生义。）2②．B（A不合事理。去掉“是假”。C 项“首开”与“先例”重复累赘。D杂糅。改为“而恰恰是尚未真正建立起平等竞争的市场经济造成的”。）3． ①现行的国家法定节假日缺乏中国传统文化特色。
②黄金周期间交通、旅游、消费等存在诸多问题。4．参考答案： ××街道办：
本家庭自愿申报“世博人家”。家中各项条件符合相关条件，家人热情好客，家庭文化氛围浓郁，保证让客人舒适满意。恳请审批。
申请人：×××
××年××月××日
[5分。称谓1分，诉求1分，理由（条件、人文）每点1分。落款1分。“恳请审批”不作为给分点。]
5.C（特：只是）6.B（③是百姓厚待左君的表现 ④是汤吉士的举动 ⑥从文章看，“征钱粮不如期”无法证明这是对百姓有利的举动）7.B（在南陵有影响的说法没有依据）
8． ⑴老老少少，来到县衙门。（“伛偻”“提携”“造”各1分）
⑵霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。（“容”、“祸”、“兼”各1分）
⑶如今的治理国家的人，往往说儒者不切合实际，担忧其才能不能委以职事。（“为治者”、“辄”、“迂阔”、“患”各1分）【参考译文】
霍丘的知县阳湖人左君，治理霍丘已满一年，那一年冬天收成不错。父老乡亲几十人，从下面的乡里来到府衙，筐里装满了大米，还有猪蹄鸡鸭，老老少少，来到县衙门。左君叫他们进来，说：“父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？”父老叩头说：“我们所生活的边界地区，多侵扰、盗窃之事。从您来到这里，我们百姓没有不快之事，能够耕种自己的田地。我们的田地幸亏您而能丰收，有这新米，都是您赐予的，我们带来给您尝尝。”左君曰：“上天赐予百姓丰年，乐意给予百姓东西让大家吃；再说那些家畜，凭什么而来呢?”父老就又叩头说：“往年您没有来的时候，我们的猪鸡鹅鸭，都用来提供给 官吏了，剩下的又被偷走。如今看看我们饲养牲口的圈栏，点点我们所豢养的牲口，一年到头没有丢失一只牲口，这是您为我们蓄养的牲口啊，这些都是您的东西不是我们的东西。”左君微笑着而接受了这些东西，用酒食犒劳了送东西来的父老乡亲。大家都欢欣鼓舞地离开，说道：“本来想把这些东西奉送给县令，反而让县令破费了。”士民一起商量说：“我们县令不拿取百姓的东西，而俸禄又不足以供养自己，让百姓怎么办呢?请把乡邑一分为四，各自按月份送大米或柴火。”大家说：“好。”大家就向左君请求，左君笑着说：“百姓厚待我的原因，是因为我不胡乱拿取百姓的东西，我向百姓求取大米或柴火，后来的人必然依照这个惯例来索取薪米，这样我胡乱拿取百姓的东西就变得没完没了了。”没有答应。亳州有百姓向官府诉讼：“亳州以前没有偷盗之事，如今多了，那些盗贼来自霍丘。霍丘左君不能容忍盗贼，因而害了亳州，希望左君同时治理亳州。”嘉庆四年十二月，京城有个来自霍丘的姓吴的读书人，对我讲了这些话。
我同科好友仁和人汤金钊（吉士：明清时庶吉士的简称）告诉我说：“往年到北方来，取道凤阳、颍州一带，我常常询问当地百姓那里的民风。如果遇见案件处置不当的、赋税徭役没有节制的，百姓就说：‘如果不是霍丘的左君到来，谁会给我们分辨事实呢？’如有风俗相抵触、水旱灾害以及冤屈的情况，人们又会说：‘如果不是霍丘的左君到来，我们不会快乐啊。’又说：‘霍丘的左君能替河南省治审理案子。’吾不了解左君是个什么样的人。”余曰：“我和左君结交二十多年了，他为人守规矩，诚朴敦厚不可改变志向，没有超出常人、不可企及的才能，只是凭借着忠诚而洞达的心，推广实施从古人那里学来的东西，于是达到了这样的治理效果。如今的治理国家的人，往往说儒者不切合实际，担忧其才能不能委以职事。依据我观察到的左君，是个不切合实际的人，这就是他的才能，这就是他的才能!”
左君名叫辅，字仲甫，凭进士的身份被分发到安徽担任知县。起初担任南陵知县，后来调任霍丘知县。嘉庆三年，因为不能如期征收南陵应上缴的钱粮而获罪，被罢免了官职。入朝觐见，仍被起用为知县。未补受职务，又因为不能如期征收霍丘应上缴的钱粮而获罪，被罢免了官职。巡抚替他向朝廷请罪，天子知道他的名声，特别允许补授合肥知县。吴生，名叫书常，也是个纯厚朴实的君子。
9.（1）击柝、捣练（2分）
（2）明月，凄风引起诗人对家乡的思念之情（1分）。“月皎皎”写出了诗人明月之夜客居他乡的惆怅与无奈（1分）；“风凄凄”则形象地表达了晚风中传送来的捣衣声，引起游子心中对母亲、妻子的思念，于是风也变得“凄凄”了（1分）。“月皎皎”“风凄凄”恰到好处地表达了客子胸中的悠悠乡愁（1分）。
（3）示例：此评不正确。应该说第三联见去志，“南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙”，抒发了作者想要渡桂水而南行，可没有船；想要北归长安，路上还多兵戎，都是去不得的感慨。结句所表现的并不是去志，而是寂寞无聊。（观点1分，理由2分，结合诗句分析1分。开放性试题，判定此评不正确或正确都可以，言之成理即可）10．（1）言笑晏晏（2）夫庸知其年之先后生于吾乎
（3）翱翔蓬蒿之间（4）可以横绝峨眉颠（5）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（6）博学而笃志，切问而近思 11．第一次写的是父亲割麦，儿子不屑；第二次写的是儿子主动割麦；前后对比中突出根西情感的变化，体现了两代农民对土地的不同（价值观）态度。
12．根西父亲：老一代农民形象，他勤劳朴实，对土地有着深挚的感情。根西：新一代农村青年形象，他有文化，有理想，对土地由漠视到热爱。13．（1）用插叙的手法交代人物身份，为刻画人物形象作铺垫。
（2）在文字上看似矛盾，其实都是表现他不热爱（不屑）种田的心理。
14．欣赏、赞美、热爱。对这一老一小父子俩的欣赏，因为他们是最朴实的劳动者；用“庄稼汉”一词来形容根西，则是对他的赞美；这其中也包含着作者本人对农村、农民，对劳动的热爱之情。（答案不限上面所列，言之有理、有据即可。）
15． B【解析】B“人性的觉醒”不是作者的观点，作者也不承认这是“谢罪”。
16．（6分）①加害者要改变自己错误的历史判断，对自己在“南京大屠杀”事件中所犯下的罪行真心认账、认错、道歉、反省，要真正做到“人性觉醒”，抛弃极端残暴的一面，不再制造这样的惨案。（3分）②受害者要多想想怎样才不会再次陷入这种任人宰割的境地，不会再次成为别人兽性发作时的宰割对象，不会成为“百人斩竞赛”的目标物。（3分）
17．（6分）①要想办法富民强国，让自己不再处于落后挨打的局面。（2分）②在思想认识上不能靠杀人者的“人性觉醒”，要靠让杀人者付出更高的代价。（2分）③中国人要团结，加强民族凝聚力，有组织地抵抗外来的侵略。（2分）18.略
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